最新教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集(精選12篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇一

社會(huì)說：教師要獻(xiàn)身!

教育說：教師要為人師表!

名人說：教師是人類靈魂的工程師!

家長(zhǎng)說：教師要為孩子負(fù)責(zé)!

教師說：俯首甘為孺子牛!

一：加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

二：增強(qiáng)紀(jì)律觀。

三：課堂規(guī)范。

四：廉潔自律。

正己、敬業(yè)、愛幼!這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”?！熬礃I(yè)”與“愛生”是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛學(xué)生方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體學(xué)生的“博愛”。

《教師日常行為規(guī)范》是作為一名合格教師的基本條件，是對(duì)教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇二

教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。

第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”。真正把打開知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。

第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。

非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第三，要把因材施教落到實(shí)處。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。

強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇 一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。

教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。

全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇三

??為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

??第一，要嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻處?，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

??第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

??第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

??第四，熱愛每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)。

??我一定用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等各方面全面發(fā)展。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇四

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了專家的精彩講座。他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。在短短的幾天的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我受益匪淺，感慨頗深。在一次次的感悟中，感受到了身為一名教師自己的責(zé)任是多么的重大啊。通過這次培訓(xùn)，收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題能比以前更全面了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。具體感想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：

大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的`規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持（現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式），教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。

夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為一種自然習(xí)慣?！袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但是我在這次培訓(xùn)上收獲的東西確實(shí)無(wú)價(jià)的。無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家的精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽(yáng)那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來(lái)。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇五

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。

正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。在本職崗位上，我始終遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持教學(xué)原則，本著教書育人、管理育人、服務(wù)育人的宗旨做好自己的教育教學(xué)工作，我為自己定下了明確的工作原則和奮斗目標(biāo)，并努力去為之不懈追求。在教育教學(xué)管理上我注重強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的原則，我堅(jiān)信“以愛才能喚起愛”。

作為共產(chǎn)黨員，我始終把愛國(guó)主義當(dāng)作自己教書育人、默默奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神支柱，不斷激勵(lì)自己愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。

其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

三、溝通師生情感，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松的語(yǔ)言環(huán)境

在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，并讓學(xué)生通過練習(xí)達(dá)到靈活應(yīng)用的鞏固效果時(shí)，教師的確有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)輕松而又愉快的課堂氛圍。為了使我們的課堂變得豐富多彩，生動(dòng)活潑，教師在學(xué)生當(dāng)中應(yīng)該樹立親切的教師形象，重視培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)英語(yǔ)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的情感交流。

為了使教與學(xué)雙方都能產(chǎn)生情感方面的共鳴，授課教師的言行舉止必須做到和藹可親，平易近人，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生覺得老師就是他們的朋友，師生之間的關(guān)系是平等協(xié)作的而不是主輔關(guān)系。從而使學(xué)生主動(dòng)接近你，這樣學(xué)生會(huì)自覺地喜歡聽你所講的課。很大程度，多數(shù)學(xué)生是因?yàn)橄矚g你這樣的老師才認(rèn)真地學(xué)習(xí)這一門課程，并非是為了這一學(xué)科去學(xué)。

只有師生情感達(dá)到了相互喜歡，相互尊重，相互信賴的程度，才有可能消除學(xué)生學(xué)習(xí)過程中緊張.恐懼等心理。因此創(chuàng)設(shè)一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生樹立信心，更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是高考復(fù)習(xí)之路上必須邁出的第一步。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。

因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇六

小班化教育絕非一般意義上所理解的簡(jiǎn)單減少學(xué)額，而是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、班集體建設(shè)等方面都需要進(jìn)行綜合配套改革的教育形式。小班化教育是一種有利于學(xué)生的全面和諧發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展的教育組織形式，是世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普遍采用的基礎(chǔ)教育發(fā)展模式。

小班化教育宗旨是因材施教，因?yàn)樾“啾容^容易實(shí)施。另外就是班級(jí)管理應(yīng)詳細(xì)制訂，給的知識(shí)可以相對(duì)多一點(diǎn)，細(xì)致一些。小班化教學(xué)中，學(xué)生在課堂內(nèi)所平均占有的時(shí)間成倍增加。這樣，在課堂上師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有更充分的時(shí)間進(jìn)行討論和交流，有利于師生之間的互動(dòng)。這種互動(dòng)是師生共同發(fā)展的動(dòng)力。課堂教學(xué)中是否實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，是新課程理念對(duì)課堂教學(xué)的要求。在互動(dòng)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，達(dá)到自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主體的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康的發(fā)展。在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)質(zhì)疑、表達(dá)自己的獨(dú)立見解以及動(dòng)手實(shí)踐，有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革創(chuàng)造了極為有利的條件。

教育的變化總是和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化有著最直接的關(guān)聯(lián)，小班化的出現(xiàn)就是如此。小班化的出現(xiàn)堪稱優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現(xiàn)實(shí)之間一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，隨之而來(lái)的是教育方式和方法的改變，是教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，小班改變的不僅僅是班額大小，而是在逐步改變著教育本身。

小班化保留了傳統(tǒng)班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)，但是它避免了傳統(tǒng)的大班額必然帶來(lái)的不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異，無(wú)法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，因此學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)受到忽視的狀況。由于小班化在教學(xué)時(shí)間和空間上的變化，以及隨之而來(lái)的教育設(shè)計(jì)和教育方式方法的變化，教育變得精致了。一些人士甚至提出可以為每一個(gè)學(xué)生定制適合他的教育模式。小班化教育帶來(lái)的對(duì)個(gè)體受教育充分程度的關(guān)注體現(xiàn)了教育上的人文關(guān)懷，單純學(xué)生數(shù)的削減并不是真正意義上的小班化教育，小班化教育的核心在于實(shí)現(xiàn)以人為本，這為傳統(tǒng)班級(jí)授課制注入了新的活力。

小班學(xué)生數(shù)量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況，更加關(guān)注教育細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和教育環(huán)境的布置，小班化教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”。從周課時(shí)數(shù)分析，小班教學(xué)教師的工作量似乎減少了，但實(shí)際不然，對(duì)因材施教和學(xué)生個(gè)體受關(guān)注程度的強(qiáng)調(diào)使教師的工作總量有增無(wú)減，并且對(duì)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和改進(jìn)工作提出了新的要求。

教學(xué)空間和環(huán)境的設(shè)計(jì)變得更加“講究”，從教室前后空間的利用到學(xué)生課桌椅的設(shè)計(jì)和組合，都變得靈活豐富，課堂上出現(xiàn)了各種各樣的課桌擺放方式，而同一班級(jí)在不同時(shí)間、不同課堂上也出現(xiàn)了不同的座次設(shè)計(jì)。小班教室的布置注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和孩子情趣，因此“讓每堵墻每扇窗都會(huì)說話”成為一些班級(jí)教室布置的目標(biāo)，千篇 一律、千人一面的教室在開展小班化實(shí)驗(yàn)的班級(jí)和學(xué)校幾乎完全消失。

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和組織也在變化，教師備課不僅僅要備教材，還要把重點(diǎn)放到“備學(xué)生”上，要了解并指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，分層教學(xué)具有了更大可行性，單獨(dú)輔導(dǎo)、作業(yè)面批、作業(yè)和測(cè)驗(yàn)“分層”布置更易于被教師推行。

小班化實(shí)驗(yàn)促使了更多的教學(xué)方法和教育策略的出現(xiàn)，小班化讓教育變得更加精彩和豐富的同時(shí)，也使原本單一簡(jiǎn)單的班級(jí)授課制變得更復(fù)雜了。傳統(tǒng)的粗放經(jīng)營(yíng)不得不被精耕細(xì)作取代，這也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

學(xué)生在小班化教育中得到的更多參與機(jī)會(huì)和被關(guān)注機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，使學(xué)生在個(gè)性和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上出現(xiàn)了更加積極的傾向。小班使教師的認(rèn)知負(fù)荷減小，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)；學(xué)生人數(shù)少，教師不用花大量時(shí)間處理學(xué)生行為規(guī)范、課堂紀(jì)律等問題，能更好地集中精力關(guān)注教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展；同時(shí)，小班有助于改善師生關(guān)系，教師更易于帶著積極的心態(tài)和情緒對(duì)待學(xué)生，采取自己喜歡的教學(xué)方法教學(xué)，教學(xué)積極性普遍提高。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇七

第二期濟(jì)南市教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育培訓(xùn)班的培訓(xùn)就要結(jié)束了，感慨頗多?？偨Y(jié)幾點(diǎn)，算是匯報(bào)。

一、以共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的黨性，在革命斗爭(zhēng)的疾風(fēng)暴雨中高風(fēng)亮節(jié)。

這次培訓(xùn)，使我們重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史。我們的黨建黨七十多年，開創(chuàng)了人類歷史上最偉大的事業(yè)，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。在這份亙古難見的偉大事業(yè)的洪流中，聳立著無(wú)數(shù)座生命的高峰。偉大領(lǐng)袖毛澤東早就教導(dǎo)過我們：“成千成萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，在我們的前頭英勇犧牲了。讓我們高舉他們的旗幟、踏著他們的足跡，前進(jìn)吧!”在黨的事業(yè)發(fā)展的艱難進(jìn)程中，鐵與火的考驗(yàn)，鑄造了一座又一座生命的豐碑，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代就已經(jīng)為革命獻(xiàn)身的老一輩革命家__、王盡美、鄧恩銘、瞿秋白等，他們生命的光華為我們照亮了革命勝利的道路。而從戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)中走出來(lái)，昂首邁進(jìn)和平年代，經(jīng)受考驗(yàn)的生命則顯得的彌足珍貴。

周恩來(lái)，一個(gè)讓世界為之傾倒的共產(chǎn)黨人。在中國(guó)革命的每一個(gè)緊要關(guān)頭都以他堅(jiān)強(qiáng)的黨性為我們黨事業(yè)的航船力挽狂瀾。一九五七年，冒進(jìn)情緒明顯抬頭，周恩來(lái)等提出反冒進(jìn)，毛澤東大怒，說不是冒進(jìn)是躍進(jìn)，并要求周恩來(lái)多次作檢討。周恩來(lái)同志把全部的錯(cuò)誤都攬?jiān)谧约荷砩希康闹挥幸粋€(gè)，就是要保住黨的團(tuán)結(jié)，保住一大批有著正確地經(jīng)濟(jì)思想的與遠(yuǎn)見卓識(shí)的干部，留得青山在，為黨渡難關(guān)。在那樣艱難的情況下周恩來(lái)幾乎一夜白頭，所謂疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，舉輕若重見黨性。周恩來(lái)以他的行動(dòng)詮釋著什么是共產(chǎn)黨員的黨員的黨性原則。

“鄧小平理論”為改革開放的社會(huì)主義中國(guó)指明了前進(jìn)的方向。作為“鄧小平理論”的創(chuàng)建者鄧小平同志一生的經(jīng)歷可以以“三起三落”來(lái)概括。這不僅在我們的黨內(nèi)、甚至是古今中外的歷史上都是絕無(wú)僅有的，如果純粹從人性的角度，肯定得不到合理的解答，只有從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性原則的角度、從《黨章》中，才能找到正確的答案。三起三落不悔改，舉重若輕風(fēng)氣節(jié)。鄧小平同志是在以其曲曲折折的一生，向世人詮釋著什么樣的人才稱得上是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨以及其開創(chuàng)的事業(yè)之所以基業(yè)長(zhǎng)青、如日中天，正是因?yàn)橛羞@樣的精神風(fēng)骨與長(zhǎng)存浩氣。

二、拒腐蝕、永不沾，“守井”“學(xué)漁”，享人生真幸福、大快樂。

腐敗像一顆毒瘤，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在侵蝕著黨健全的肌體，玷污著黨在群眾中的光輝形象。這里面既有發(fā)生在我們身邊的像段玉和、陳延河等這樣的小人物，所謂“蚊子蒼蠅”，更有向劉志軍、蔣潔敏、徐才厚等這樣的“大老虎”。有人給他們的個(gè)人貪腐算過“七筆賬”(自由帳、政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、尊嚴(yán)帳、親情賬、友情帳、健康帳)，來(lái)告誡我們的同志要拒腐蝕，永不沾。但實(shí)際上，由于他們的腐敗，給我們黨帶來(lái)的危害、給社會(huì)公德帶來(lái)的侵害、給國(guó)家集體經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)的間接損失等等，又豈能是這“七筆賬”能算的過來(lái)的?？梢赃@樣說，貪腐給人民、給國(guó)家、給社會(huì)、給我們的黨帶來(lái)的損失是一筆永世都算不完的帳。作為一名黨的干部，一身受黨教、沐黨恩，即便是粉身碎骨又怎能報(bào)效萬(wàn)一，卻由于一己貪欲，讓組織蒙羞，被人民唾棄，死無(wú)葬身之地，永世不得翻身。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！睙o(wú)論是為喜歡清潔的人們所唾棄的“蚊蠅”，還是為千夫所指的“老虎”，其全部?jī)r(jià)值在于為我們不斷敲響了警鐘，讓每一名黨員時(shí)刻不忘黨的教誨，并為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已!

古人云:“天下之福，莫大于無(wú)欲;天下之禍，無(wú)大于不知足?！卑盐昭矍?，就是珍惜未來(lái)，清廉為官，其實(shí)就是留住了幸福。李萍老師給我們講的故事至今難忘，明代初期，在許多郡、府的官衙院落中都有一口水井，井邊立著一塊石碑，上刻一個(gè)醒目的“警”字。原來(lái)，明太祖朱元璋第一次向各地派任官員前，都將他們帶到皇宮的一口水井旁，說:“做清官、靠俸祿過日子，就像守著一口井，井水雖不滿，但可養(yǎng)活一家老小。如果從外面取水灌入井里，滿了就要加高井臺(tái)，一旦臺(tái)破水溢，就會(huì)殃及你的烏紗帽?！痹S多官員到任后，便在府衙院中掘一口井，立碑示警。面對(duì)井的警示，許多官員都能恪守例律，廉潔為官。如常州郡守許度，他最愛吃太湖白魚。有一次，一個(gè)漁夫?yàn)榱舜蜈A官司，送來(lái)幾條又大又肥的太湖白魚，許度卻不收。漁夫不解地問:“您不是喜歡吃魚嗎?為何不收呢?”許度答道:“正因我喜歡吃魚，所以才不能收。收了你的魚，我就是受賄，就可能被革職，烏紗、俸祿都沒了，我以后還拿什么買魚呢?不如這樣，等打完官司，你教我織網(wǎng)打魚吧?！辈痪迷S度真的學(xué)會(huì)了織網(wǎng)捕魚，他一有閑暇便駕小舟下湖捕魚。一次，朱元璋巡訪到常州，許度大擺魚宴招待他。朱元璋問道:“靠你的俸祿，哪來(lái)的銀子買這么多魚?”許度說是自己捕來(lái)的，朱元璋有些不信，便與許度一起下湖，見許度撒網(wǎng)捕魚的技術(shù)果然不亞于老道的漁民。朱元璋龍顏大悅，當(dāng)即賞許度紋銀百兩。他對(duì)許度自己捕魚的事大加贊賞，致使后來(lái)許多明初的郡、府官員都精通農(nóng)耕、種植、養(yǎng)殖等生存之道。但是，也有總嫌自家“井水”不滿，利用職權(quán)謀取不義之財(cái)?shù)呢澒傥劾?，?dāng)他們的“井水”滿溢之時(shí)，也是走向自我毀滅之日。為世人不齒，為后世唾棄!許度告訴我們：能“守井”會(huì)“捕魚”才是幸福人生的保障啊!

三、牢記古圣先賢教誨，從傳統(tǒng)文化中汲取智慧與營(yíng)養(yǎng)

這次培訓(xùn)安排了廉政策略與方法課程，意圖是好的，實(shí)際上，廉政本來(lái)就不是一個(gè)策略與方法問題，應(yīng)是一個(gè)道德層面的問題。好在這次培訓(xùn)同時(shí)安排了古廉政文化實(shí)地考察活動(dòng)，彌補(bǔ)了前面課程設(shè)置的缺憾。

“為政以德，天下己任”。中國(guó)古代官文化對(duì)今天我們大力倡導(dǎo)的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作不無(wú)借鑒?！盃栙籂柕摚詾槊窀?下民易虐，上天難欺。”是對(duì)從政者何等明晰的警示!“不以物喜，不以己悲。”這是何等高潔傲岸的為官情懷!“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”又體現(xiàn)了為政者多么執(zhí)著與堅(jiān)定的官德。“誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”表達(dá)了古代為政者多么遠(yuǎn)大的志趣與理想。“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民?！眰€(gè)人安危置之度外，愛民忠君情滿天下。中國(guó)古仁人志士的家國(guó)情懷直到今天仍散發(fā)著迷人的光輝，值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)。

黨的首次以十二個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信?！弊屑?xì)揣摩，這何嘗不是對(duì)中華古文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)呢!

當(dāng)然，中國(guó)的官文化的局限也是顯而易見的，為官為政德行教育可以扎根于中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，如果有一天，我們的黨員干部真正接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染，我們的政治才會(huì)真正開始走向清明。

培訓(xùn)就要結(jié)束了，時(shí)間雖短，感觸很深。愿大家的學(xué)習(xí)從這里開始，走向深入。通過學(xué)習(xí)，使為政之路越走越寬闊，使我們的社會(huì)越來(lái)越文明，使我們的黨在人民群眾中的形象越來(lái)越美好!

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇八

通過參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的黨員干部。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。

二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無(wú)事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。

三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國(guó)夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次，把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備?！爸袊?guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突，而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過近一段時(shí)間的黨建理論學(xué)習(xí)，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、加強(qiáng)基層黨員學(xué)習(xí)的重要性

加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，是檔案工作的需要。通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步，通過學(xué)習(xí)，使我明白作為“三個(gè)隊(duì)、四個(gè)力量”在檔案工作中的巨大作用，也更堅(jiān)定了我為檔案事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心與信心。

二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)今后工作的指導(dǎo)意義

1、是提高黨員政治素質(zhì)的需要

基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場(chǎng)堅(jiān)定，具有大局意識(shí)的黨員干部。作為新時(shí)期的一名基層黨員，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個(gè)條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。

2、是樹立正確的“三觀”需要

“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)較個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。

3、是加強(qiáng)檔案建設(shè)的需要

人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來(lái)認(rèn)識(shí)。基層黨員擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨員必須要有高度的責(zé)任感，通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。

4、是增強(qiáng)依法行政，依法維連的需要

當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，xx大報(bào)告中提出了依法治國(guó)的戰(zhàn)略方針，這也對(duì)行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。

5、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要

市場(chǎng)是一雙無(wú)形的手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效配置，是開放競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰。作為新時(shí)期的黨員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場(chǎng)信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快*改革，加快*經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

三、基層黨員如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)

1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)

作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫好心得體會(huì)，平時(shí)也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我完善。

2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際

學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地服務(wù)于人民，更好地用于實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實(shí)現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識(shí)就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。更好地為檔案事業(yè)作貢獻(xiàn)。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

自從參加鄧小平理論學(xué)習(xí)后，使我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)：

首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們本文來(lái)自本網(wǎng)網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

再次，鄧小平同志是我國(guó)開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來(lái)的思想和行動(dòng)是極其有意義的。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇九

最近，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《廉政準(zhǔn)則》文件，更加深刻地認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)對(duì)每個(gè)工作崗位的重要意義，作為一名組工干部，要緊跟時(shí)代步伐，積極響應(yīng)中央的號(hào)召，時(shí)刻不忘廉潔自律、勤勉工作，將清正廉潔貫穿于日常的思想和各項(xiàng)工作之中，努力做到廉政紀(jì)律不可忘，腐敗紅線不可觸，公仆之情不可移。

一、深刻認(rèn)識(shí)遵守廉政準(zhǔn)則、保持清正廉潔的重要意義

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。優(yōu)良的精神文化是指引和約束人們具體行為的強(qiáng)大動(dòng)力。反腐倡廉工作一直是推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要工作，從某種意義上講也是對(duì)個(gè)人思想道德品質(zhì)的重要考驗(yàn)。當(dāng)前，作風(fēng)問題、腐敗問題對(duì)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的每位黨員干部也面臨同樣的挑戰(zhàn)。

要真正做到清正廉潔，就必須從源頭抓起，從思想根源入手，營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”和“鞭撻腐敗、崇尚廉政”的良好氛圍。中央出臺(tái)《廉政準(zhǔn)則》，就是要以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉、以紀(jì)律保廉，使廉潔意識(shí)植根于每位黨員干部的頭腦之中，人人遵守《廉政準(zhǔn)則》，牢固樹立正確的價(jià)值觀、政績(jī)觀和工作觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)清正廉潔、勤政為民的思想意識(shí)，不斷提高拒腐防變的能力，貫徹“為民、清廉、務(wù)實(shí)”的要求，真正從思想上預(yù)防腐敗現(xiàn)象、從紀(jì)律上制止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

二、貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則，必須與實(shí)際工作相結(jié)合，立足于本職工作

聯(lián)系到本身實(shí)際工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則，必須要以高度的使命感和責(zé)任感做好組織工作調(diào)研與信息工作，及時(shí)為領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供科學(xué)的依據(jù)，積極為部機(jī)關(guān)履行好選干部、配班子、建隊(duì)伍、打基礎(chǔ)、聚人才職能作用出謀劃策，更好服務(wù)和服從于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速持續(xù)發(fā)展。

首先，堅(jiān)持黨性鍛煉，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。要進(jìn)一步牢固樹立遠(yuǎn)大的理想信念，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識(shí)，維護(hù)組工職業(yè)尊嚴(yán)，保持良好的組工形象。要掌握時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代精神，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行各項(xiàng)法律法規(guī)，時(shí)時(shí)刻刻都以法規(guī)、紀(jì)律作為自己的行為準(zhǔn)則，忠實(shí)履行職能。

為做好組織工作的信息調(diào)研工作打下扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，要充分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)公共管理前沿理論的學(xué)習(xí)，掌握更多更新的公共管理知識(shí)，開拓視野，完善知識(shí)機(jī)構(gòu)，并理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，不斷提高綜合素質(zhì)和工作能力。

再次，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立依法、依規(guī)工作的意識(shí)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我宣傳教育，提高執(zhí)行制度的自覺性，樹立嚴(yán)肅紀(jì)律，依法行政的觀念，從根本上防范和遏制違法違規(guī)的發(fā)生。當(dāng)前，要加強(qiáng)對(duì)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)和掌握，正確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》的要求開展工作、加強(qiáng)自我約束。

最后，堅(jiān)持廉潔奉公，筑牢拒腐防變的思想防線。組工干部是管干部的干部，管黨員的黨員，在黨員干部中應(yīng)該起模范帶頭作用。這就要組工干部在工作中必須保持公道正派、廉潔自律的形象，自覺“講黨性、重品行、作表率”，遵循“立黨為公、執(zhí)政為民”理念，“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”，在思想上筑起一道牢固的防污染和拒腐蝕的壁壘，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的本色和組工干部的良好形象。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇十

有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的`真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

新上崗教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

中學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)

人民教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

新教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨員教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

小學(xué)新教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇十一

新疆地處中國(guó)西北邊陲、亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，與多國(guó)接壤是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要，新疆現(xiàn)有47個(gè)民族成分。

新疆社區(qū)因地域和歷史原因具有它的獨(dú)特性、區(qū)域性和重要性，作為社區(qū)干部在切實(shí)履行主體責(zé)任的同時(shí)，還要堅(jiān)決貫徹各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)決策部署，聚焦任務(wù)中心將各項(xiàng)工作做到實(shí)處，充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用立足本職工作，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新形勢(shì)下新疆工作，充滿困難和挑戰(zhàn)，社區(qū)想要把各項(xiàng)決策部署落實(shí)到底到邊，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，就要建設(shè)一支具有新疆特色的社區(qū)好干部隊(duì)伍。他們要充分發(fā)揮廣大干部的骨干帶頭作用，是凝聚起推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要力量。作為社區(qū)干部要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，按照習(xí)近平總書記提出的“20字好干部”標(biāo)準(zhǔn)和民族地區(qū)好干部“三個(gè)特別”特殊標(biāo)準(zhǔn)，按照自治區(qū)黨委提出的“四強(qiáng)”要求，堅(jiān)持從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、政治環(huán)境，著力打造一支具有新疆特色的社區(qū)好干部隊(duì)伍。

加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)是保持清正廉潔好干部隊(duì)伍的必要途徑，思想純潔是黨員干部保持純潔性的根本。要保持思想純潔，就必須把堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉放在首位，培養(yǎng)和強(qiáng)化黨員干部對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)，不斷增強(qiáng)黨員干部政治信念、政治立場(chǎng)堅(jiān)定性。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨員干部作風(fēng)是保持黨在作風(fēng)上純潔性的根本途徑，要保持黨在作風(fēng)上的純潔性，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，提高服務(wù)效能、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，以實(shí)效取信于民。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。維護(hù)黨在作風(fēng)上的純潔性，核心就是要把人民群眾放在心中的最高位置，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，而絕不能為自己謀私利，為人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán)。

黨員干部正人先正己，認(rèn)真抓班子帶隊(duì)伍，教育引導(dǎo)社區(qū)工作人員做忠誠(chéng)于黨、清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)好干部。

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集篇十二

“百年大計(jì)，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事,它是全社會(huì)要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì)的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系和諧。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習(xí),虛心的接受他們的意見,從而自己的`工作不斷完善.

作為教師，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。