最新九年級語文新編下冊教案電子版(優(yōu)秀14篇)

教案包括教學目標、教學內容、教學方法、教學步驟等多個方面的內容。教案的編寫需要不斷反思和改進。這些范例教案的設計思路和教學步驟都經過反復優(yōu)化和實踐驗證。

九年級語文新編下冊教案電子版篇一

課前準備：

1.分四人一組，各組發(fā)白紙一張，選定組長為本組的中心發(fā)言人。

2.3個回形針，一張卡通信紙。

3.課前預習，比如自學生字詞、找出成語、熟悉課文內容等。

4.準備大作本。

教學目的。

1.學習做一個富有創(chuàng)造性的人。

2.理解本文的中心論點和分論點。

3.理解并運用事實論據。

4.幫助學生確立理解“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系，鼓勵學生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。

重點難點。

1.重點：理解本文的中心論點和分論點。

2.難點：理解并運用事實論據。

教學過程：

一.導入：

師：有3個學生回答了不同的答案。看來生活中事物的標準答案不止一個。

真如蘇東坡的詩句所云：橫看成林側成峰，遠近高低各不同!

所以說：每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結論也不相同。

二.整體感知。

請用你喜歡的方式讀課文，思考：

2.“用浪線劃出引起你思考的警句，并結合自己談談會?！?/p>

請組長把小組的共同見解作好記錄。

學生讀書2分鐘，然后自由交流：4—5分鐘，由組長負責用自己理解的方式做好記錄，教師可以參與到其中的一組中去。

二.交流見解。

第一題。

指導回答問題的思路：問題---觀點---論證方式。

問題一：創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?

(觀點1.淵博的學識2.有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識3.持之以恒地進行各種嘗試的毅力)。

事實論據：約翰?古登貝爾克的事例(第8自然段);羅蘭?布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學方面設例。

問題二：創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?

(觀點411.任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。

2.即使是偉大的科學家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產生于這樣的過程：關注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實而形成的。

3.區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細小的想法。)。

事實論據：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。

第二題。

交流引起你思考的警句，并結合自己談談會。

教師總結：做一個富有創(chuàng)造性的人。

1.經常保持好奇心，不斷積累知識;。

2.不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;。

3.一旦產生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。

三.創(chuàng)造火花(過渡語：在生活中我們要善于尋求第二種答案，有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，下面我們就動一動手，來發(fā)揮一下自己的創(chuàng)造才能。)。

材料：

3個回形針，一張卡通信紙。在實踐中探索回形針的用途。

(夾書、書簽、釣魚鉤、_的花夾子、當拉鏈墜、門簾、項鏈)。

目的：1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

2.使學生明白事物的正確答案不止一個。

四.本文寫法上值得我們學習的地方。

目的：反思學習過程，學有所得。

v1.充分運用了事實論據和道理論據，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。

五.寫作實踐。

下面就請同學們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點，充分運用了事實論據和道理論據以及一些成語、典故，給文章添加一個自然段。

要求是：立意新穎，不流于俗套;緊扣中心，有一定深度;語言簡明，150字左右。

學生寫作，后交流，學生評價，教師評價。

六.奇思妙想(作為機動內容---時間多，當堂交流，時間少，作為作業(yè))。

說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么?你準備怎么去努力實現你的發(fā)明創(chuàng)造。

九年級語文新編下冊教案電子版篇二

1、四人學習小組合作探究，分析孔乙己形象。

(1)填寫下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現。

孔乙己是站著喝酒但又_______的人?？滓乙咽歉F得將要討飯但又_______的人。

孔乙已是以讀書人自居但又_______的人?？滓壹菏墙吡庌q維護清白但又_______的人。

孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。

孔乙已是熱心教小伙計認字，給孩子分茴香豆但又_______的人。

孔乙已是個被人們譏諷但又_______的人。孔乙已是個使人快活但又_______的人。

學生思考、交流，教師明確：

(2)深入探因。

學生合作探究孔乙己矛盾表現的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

學生研討回答，教師歸納：

孔乙己"站著喝酒"是因為他經濟拮據，買不起酒菜，進不了柜臺內坐著喝。

孔乙己"穿長衫"是因為他追求功名，不愿與"短衣幫"為伍。

孔乙己"竭力爭辯維護清白"是因為他死愛面子，想清白做人。

孔乙己"偷竊"是因為封建科舉制度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。

孔乙己"窮得將要討飯"是因為他受封建科舉制度的毒害，一生追求功名而不得;認為"萬般皆下品"，不愿勞動。

孔乙己"好喝懶做"是因為他受封建教育熏陶，好逸惡勞。

孔乙己"從不拖欠酒賬"說明他質樸、忠厚。

孔乙己"以讀書為傲"說明他受封建教育毒害，"唯有讀書高"的觀念根深蒂固。

孔乙己把"'半個秀才也沒撈到'當作靈魂傷疤"，表明他中封建科舉的毒甚深。

孔乙己"熱心教伙計'茴'字寫法"表明他的空虛、無聊、迂腐。

孔乙己"遭到冷遇"表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。

孔乙己"使人快活"表明他地位卑下，已淪為笑料。

孔乙己"無人關心"表明他結局可悲。

(3)師生共同歸納孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時又有質樸善良的一面。

二、揣摩關鍵語句，理解人物刻畫方法。

學生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的?

學生小組研討，教師點撥，歸結：

(1)概括介紹：

"孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人。"這種矛盾現象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。

(2)肖像描寫(3)語言神態(tài)描寫(4)動作描寫：

三、合作探究。

1、分析環(huán)境描寫的作用：

小說一開始介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?

點撥：小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛。咸亨酒店可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

本文以一個小伙計"我"的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實、可信。連一個12歲的小伙計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，有利于表達一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現出對孔乙己的同情。

3.討論歸納小說的主題思想。

這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。

四、擴展比照閱讀。

請學生閱讀《范進中舉》一文的節(jié)選，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。

教師點撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進"墳墓"。范進光著一只腳走進"天堂"，可以說，他們雖結局不同，但卻是"殊路同歸"。

《范進中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪的，揭示封建末世的病態(tài)，意義更深刻。范進的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評角度，主人公不同的遭遇和結局，周圍人對主人公不同的態(tài)度，顯示了作者對封建科舉不同的批判力度，也使得社會對兩種讀書人的態(tài)度截然不同，揭示了世態(tài)的炎涼、人心的勢利。

五、布置作業(yè)。

九年級語文新編下冊教案電子版篇三

教學目標：

知識與能力。

1、學習神態(tài)描寫、細節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。(重點)。

2、學習運用對比的方法突出小說主題的寫法。(難點)。

3、認識舊社會農民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。

課時安排：

教學過程：

一、新課導入：

1.激情導入。

自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個永恒的話題，同學們能不能隨口就涌出幾個寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個永遠也做不完的夢;故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進魯迅的文學世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

交流感知。

2.回顧作家作品：

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說集)。

3.介紹寫作背景：

迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農民生活的貧困，百。

感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。

研讀共品。

二、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學生熟悉課文。

2師生討論交流課文脈絡并歸納：

小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。

從“第二日清早晨”到“已經一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農村破產、農民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。

第二層(到“他就領了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。

第三層(到“已經一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

從“我們的船向前走”到結束：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現實社會極大的憤懣，表現了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。

三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會有這樣的心情呢?

四、布置作業(yè)：熟讀課文。

九年級語文新編下冊教案電子版篇四

教學目標：

1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

能力目標：

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學生對戲劇的品評鑒賞能力。

教學重點：

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法。

教學難點:。

領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

教學方法。

1.演讀法。

2.討論法。

3，延伸拓展法。

教具準備:。

多媒體。

課時安排:。

1課時。

[教學步驟]。

一、導語設計。

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?

2.老人對男孩的態(tài)度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關于男孩。

4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現實?

關于棗兒。

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

學生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

活動成果展示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩。

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒。

6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。

7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為響起無數個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點。

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。

呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道。

(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

男孩來呢，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

學生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學生自由發(fā)言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

生2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農村狀況。

生4：劇本表現了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。

生5：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現代社會的新生活。

教師總結：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展，深化認識。

學生暢談見聞、感受。

教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結。

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。

七、布置作業(yè)。

2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

九年級語文新編下冊教案電子版篇五

教學目標：

1.能準確、流利、有感情地朗讀(熟讀)詩歌。

2.學習品味詩歌中的具體形象，理解作者通過形象化的手法(意象)來抒情的特點。

3.通過理解詩歌內容，感受詩人不屈不撓的抗爭精神，培養(yǎng)學生的愛國主義思想感情。

教學重點：學習有感情地朗讀詩歌。

教學難點：理解詩歌運用形象化手法來抒情的特點。

教學過程：

一、導入新課。

(屏戴望舒圖片)戴望舒與徐志摩、郁達夫、邵洵美被譽為民國時期“四。

大才子”，可見其卓爾不群的才氣。戴望舒之才在于其天才的印象派現代詩，他的一首《雨巷》廣為傳頌，曾經醉倒過億萬中國人的心，成為現代詩壇上不朽的力作，葉圣陶先生曾經這樣高度評價《雨巷》——“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”。

1942年，詩人戴望舒因為在報紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩歌，被日本憲兵逮捕。在陰暗潮濕的地牢里，詩人被毒刑拷打致殘，他撫摩著被日本侵略者踐踏的寸寸國土，滿懷著無限的憂憤與對新中國的熱望寫下了一首著名的現代詩《我用殘損的手掌》(教師板書)。

問：作者是誰?

生：戴望舒。(找一生寫在黑板上，其余的同學寫兩遍)。

二、預習展示。

師：老師想看看大家的預習情況。(屏)。

(一)、正確讀出下列詞語。

殘損灰燼錦幛荇藻蓬蒿螻蟻憔悴蘸著掠過。

將自己認為還不會寫的字寫幾遍。

(二)、解釋下列詞語。

1、殘損：2、灰燼：3、蓬蒿：4、憔悴：

(三)、這是一首(表達方式)詩，作者是現代詩人。

(四)、通過預習你有什么疑問或是能提出什么有價值的問題?分小組討論問題。

生：提問題。

師相機板書，并在后面打一個問號，以提醒不忘。(預設：可能是有關于寫作背景，有關于詩句的問題)。

大家提的這些問題不錯，說明都能認真思考，主動發(fā)現問題，這是最難能可貴的。

三、讀詩歌。

要學習詩歌，第一步是要朗讀好。朗讀詩歌就要把握詩歌的節(jié)奏、語氣、語調、重音等，(當然關于這些，我們不可能在一節(jié)課內都研究好)。

一般來說，在詩句中起主要作用的詞語要重讀;要通過恰切的語氣、語調來讀詩歌，最重要的是要把握詩歌的情感。古人云：“詩言志?！卑拙右渍f：“詩，根情?！倍际钦f詩歌是用來抒發(fā)作者的情感的。通過你的預習，你發(fā)現本首詩歌抒發(fā)了作者怎樣的情感?(結合預習任務四)。

生：對日寇極端的痛恨，對國土淪陷，淪為殖民地的憂憤?！闯n憤。

生：對祖國(中國)真摯熾熱的愛，堅信祖國必勝的信念，熱烈盼望祖國和平統(tǒng)一。

師：相機板書憂憤摯愛(或其它相近的詞語)因此我們在讀課文時一定要讀出這種感情。

教師范讀一遍課文。(配樂《大漠敦煌》伴奏)。

生自由朗讀詩歌。

下面我找一名同學來讀課文。(可推薦一名同學來讀，配樂朗讀)。

生評價朗讀情況。

四、悟詩意。

為了更好地讀好本詩，首先要理解全詩的大意。思考：

(結合預習任務三)。

1.作者用殘損的手掌“摸索”到哪些地方?(整體感知)。

生答：這一角那一角。

(7)那遼遠的一角。

生：基本上是按照中國的土地由北向南的順序來寫的。

師：你知道“那遼遠的一角”是指哪里嗎?

生：未被日寇侵略的地區(qū)或者指我們在中國共產黨領導下已經解放的地區(qū)，即解放區(qū)。

師：那么，前面所寫到的這些“這一角，那一角”指什么?

生：淪陷區(qū)。(生記下來)。

師：請大家快速把本詩劃分為兩部分。

生：一類寫淪陷區(qū)，另一類寫解放區(qū)。

3.師：作者寫這些富有代表性的地域各是通過哪種具體的事物來抒發(fā)感情的?

生：

師：詩人在創(chuàng)作文學作品的時候，要借助于具體的事物。能表達作者的情感，表現出詩人抽象心緒的具體形象，在詩歌中叫意象。詩人就是通過在一連串的意象來抒發(fā)內心的情感的。

五、品詩情。

為了更好地感受作者的情感，我們還要抓住詩歌的語言文字，看看作者是怎樣來抒發(fā)感情的。

九年級語文新編下冊教案電子版篇六

一.導讀三維目標：

1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。

2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結合，揣摩文本語言，深入理解作品的內涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現實中的意義。

二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。

三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。

四.導讀教學策略及設想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關的作家經歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。

五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網查閱搜集相關資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。

六.教學過程：

(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去?！边@一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。

板書：課題、作者。

賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。

賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉?！苯饩确溉藭r：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。

賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現理想。無價值。堂吉訶德做了很多現實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現實主義為核心，有著西班牙農民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經艱難而不失樂觀。”“這位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。

1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領域——也就是滑稽的領域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現出人類自身本質力量。而此中表現出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現了審辨式思維的培養(yǎng))。

示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。

示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。

示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。

示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現實社會里根本不能生存。

示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現實中迷失了，把一些現實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候對待一些事物是要看的透徹，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。

2.什么是堂吉訶德精神?我們現在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。

教師小結：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!

九年級語文新編下冊教案電子版篇七

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《致女兒的信》

教學目標：

1、積累詞語、名言警句和一些文學常識。

2、理解文中故事的寓意，和作者對愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。

教學準備：

1、教師準備：多媒體課件。

2、學生準備：熟讀課文，收集有關愛情的歌曲、名言、詩句。

教學過程：

一、導入。

(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學生發(fā)言)有一個小姑娘也曾經向她的父親提出過這個問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個詩意的回答，今天我們就來學習《致女兒的信》。

二、明確學習目標(齊讀)。

三、初讀課文，整體感知內容。

1.說說閱讀感受。

2.學生講述童話故事。

一生講述，其他學生補充、評價。

四、小組交流展示。

1、多媒體出示問題。

2.小組長組織討論。

3.學生展示。

(1)學生回答：

第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒。

第二次：忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏。

第三次：心靈的追念。

真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

(2)學生回答：

要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。

4、學生自主質疑(可針對含義深刻的語句、寫法等)，合作探究，進一步理解課文。

五、我提升，我幸福。

1、說說你知道的經典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。

(學生發(fā)言后多媒體展示)。

2、愛情是人類最美好的情愫，每個人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實，能收獲甜美嗎?就早戀現象談談自己的認識。

(1)學生發(fā)言。

(2)教師小結：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔，早戀不屬于我們。

愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。

九年級語文新編下冊教案電子版篇八

1、了解《紅樓夢》的藝術成就，不斷提高古典文學修養(yǎng)。

2、討論分析香菱這一人物形象，學習小說塑造人物的手法。

3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學鑒賞能力。

【教學重點】。

1、探究香菱學詩成功的原因。

2、賞析小說塑造人物的手法。

【教學難點】。

1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。

2、引導學生探討香菱學詩對我們學習語文有何幫助。

【課時安排】。

1課時。

【教學過程】。

一、導入新課。

《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。

教師播放媒體資源“香菱學詩”。

二、資料助讀。

教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內容進行介紹。

1、作者簡介。

2、《紅樓夢》簡介。

3、關于香菱。

三、泛讀課文，整體感知。

1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學生聽讀，從整體上感知全文。

2、學生讀課文，結合注釋，把握文意，標示出香菱學詩的幾個階段，并畫出文中表現香菱專心學詩的語句。

四、精讀課文，突破重點。

教師設計相關問題，學生分組進行討論，討論結束后各組選出代表發(fā)言。

1、香菱學詩取得成功的原因是什么?

2、黛玉的教學方式有什么特點?

3、作者運用了怎樣的側面描寫?

教師明確：

1、香菱初學寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認為這是由于她“苦志學詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現自己的目標。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質，入園前盡管家務繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”;入園后聽黛玉講詩，她的反應極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實不對都使得”，她產即悟出“格調規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領悟詩中三昧。其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比，香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。

2、黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領。接著又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當時人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。

黛玉指導香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴了一點，但屬“十四寒”的字相當多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴厲，卻又鼓勵香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導方式可謂嚴而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學詩”的香菱來說是很適合的。

可以說，黛玉的正確指導也是香菱進步很快的一個重要原因。

3、香菱苦志學詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。

五、賞讀課文，學習作者塑造人物的高超手法。

教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細膩準確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別，性格鮮明獨特，給人一種強烈的藝術美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經胡調等沒有一處不是活靈活現的。

1、學生篩選描寫香菱專心學詩的語句，并作簡短點評。

香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。

當香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現香菱構思時的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復斟酌;“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。

寫第三稿時，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。

對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫表現人物性格的藝術手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。

2、聚焦側面描寫，體會人物形象的豐滿、生動。

學生解讀文中有關寶釵、寶玉的相關語言描寫，體會側面描寫的作用。

寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p>

這些都是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。側面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。

六、課堂小結。

香菱學詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復玩味、終生思考的。

七、布置作業(yè)。

九年級語文新編下冊教案電子版篇九

1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。

2.分析人物形象，理解人物內心。

3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。

4.了解故事背景，深入理解主題。

教學過程。

一、導入新課。

同學們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級嗎?(不能)。

這里說明了一個道理，即當一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》。

二、教學新課。

目標導學一：了解作者，把握文章背景。

作者簡介：何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當代現實主義經典。

背景資料：名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內外逼壓，最終走向沒落。

目標導學二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。

1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。

情節(jié)二：克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。

情節(jié)三：盧孟實處罰不成器小伙計，厚賞成順。

情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開。

情節(jié)五：唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴。

2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結合課文內容，說說你對福聚德的衰落原因的認識。

明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

目標導學三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句。

1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。

明確：如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當地真實的語言，還原場景語言最真實的特征，而也正是以方言表現其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

【教學提示】。

話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特征。

2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。

分析：盧孟實罵小伙計，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現出了勞動人民的傲骨。

目標導學四：分析人物形象。

本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫，請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。

【盧孟實形象】。

分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地干”，側面表現出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經出場，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能干的人。訓斥伙計，賞成順，讓成順體面一點，又表現了一個勞動者的自尊，他不僅關心著自己的自尊，同時也關注著伙計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。

總結：務實勤勞、精明能干、自尊自強、關心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服于社會環(huán)境。

【羅大頭形象】。

分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

總結：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。

【其他人物形象】。

常貴：同情他人，老實厚道。

福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。

唐茂盛：勢利。

【教學提示】。

教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究，引導學生關注話劇人物形象。

目標導學五：拓展延伸。

1.請同學們結合分析的人物形象，代入角色進行朗讀。

2.組織話劇表演活動。

九年級語文新編下冊教案電子版篇十

(一)課始，以“聲”激情誘趣。

好的作品默默地看與朗朗地讀又與有音樂烘托伴奏的朗誦，對人的感官的刺激作用，帶給人的內心體驗都是不同的。文章描繪了錢塘江大潮來前的風平浪靜與潮來時的驚濤浪吼形成鮮明對比，尤其繪聲繪色地描述了潮水由遠推近，有如排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力。為了充分發(fā)揮作品的感染力，用雄渾有力的交響樂伴以激情昂然的朗誦，使學生入其境，動其情。

準備一段由緩慢抒情到急促激越再到平緩漸弱的交響曲。以“舒展緩慢”吻合潮來前的平靜;以“歡樂抒情”襯托人們觀潮的喜悅心情;以“雄壯激昂”，烘托大潮的磅礴氣勢。

(二)課中以“像”釋疑解惑。

學生生活在繁華的城市，許多孩子沒有到過海邊，更無從目睹這樣雄偉壯麗的大潮之景觀。對于沒有見過的事物，又無類似經歷可以借鑒，不僅給理解課文帶來障礙，也給展開想象造成困難。因此，需運用電教手段，聲像同步，視聽結合，創(chuàng)設情境，提供感知，發(fā)展情感，促進理解。

根據課文內容，從《神州風采》里的“海寧觀潮”一片中截取有關片斷，按潮來時開始還是風平浪靜到有聲無“形”，然后“水天相接的地方出現一條白線”;漸近，拉長變粗，橫貫江面”;再近，白浪翻滾，如同一道城墻”;更近，猶如“戰(zhàn)馬飛奔，坦克轟鳴”的順序組接。錄制兩遍。第一遍按由遠及近，將潮水的“如線”、“橫貫江面”、“如墻”、如“萬馬奔騰”的四個畫面各定格6秒，以便使學生有時間看清楚并將實際景象與課文里的文字描述在頭腦中“銜接對號”。第二遍不定格，使學生對大潮由遠及近的推進變化、發(fā)展有一個連貫、完整的印象，以加深感受。

(三)以“讀”促思通文。

朗讀是理解內容的基礎，也是檢查理解的手段，更是以文悟道的途徑?！队^潮》從聲、形、色三方面描繪贊美了被稱為天下奇觀的錢塘江大潮，形象鮮明，富于感染力。有感情地誦讀既有助于理解課文，又能更好地受到感染。

讀，應求形式多樣，不同的讀法有不同的作用和效果，要根據不同段落的學習內容、訓練任務、教學目的選擇適當的讀法。默讀，利于思考;朗讀，助于理解;齊讀，訓練面大;自由讀，靈活主動;個別讀，“以點帶面”便于指導。讀，又不能走形式，明確讀的目的，提出讀的要求，求得讀的成效。要以讀引思，以思促讀，讀思結合。

這堂課的教學，采用下列讀法：

課始：教師范讀激情;課中：自學時默讀，理解中自由讀，理解后感情朗讀;課尾：個別讀、齊讀相結合。

(四)優(yōu)化課堂結構。

教學結構力求體現“教為主導、生為主體、學為基礎、思為核心、‘道’貫其中”的整體優(yōu)化結構型。教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用和充分調動學生的學習主觀能動性，做到“三動”和“三個保證”。

三動：動腦思考;動口讀說;動手畫批。

三個保證：在學習的中心階段，即高潮處，關鍵處，難點、重點處，保證有充分的時間讓學生去讀、去思、去議;保證學生各抒己見，暢所欲言;保證學生自始至終在課堂上過著愉快的精神生活。

(五)教學的重點、難點及處理方法。

1.教學重點：

潮來時的壯麗景象是教材的重點部分，也是教學的主要內容。引導學生重點理解好這一段。

突出重點的方法：

(1)理清作者觀察和表達的順序。

懂得作者是按照“極遠—漸近—再近—更近”的順序觀察和描述的。

(2)理解作者的表達途徑和方法。

懂得作者是從聲音、形狀、顏色這三方面將大潮雄偉奇特的景象生動地描繪出來，從中體會作者贊美“天下奇觀”的思想感情。

(3)重點理解比喻句。

引導學生分清本體與喻體，即把什么比作什么，在理解的基礎上體會它們的作用，懂得這樣比的真正含義。

(4)運用電教手段——錄像，創(chuàng)造情境，激發(fā)情感。放錄像—畫批—討論—朗讀多種教學手段優(yōu)化組合。

將看、想、說、讀有機結合。做到“圖”“文”“視”“聽”互補;“聽”、“說”、“讀”、“思”互促。

九年級語文新編下冊教案電子版篇十一

1

2、能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;。

3、情感目標：認識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學重點、難點：

1、重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;。

2、難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

課時安排：

2課時。

教學步驟：

第一課時。

一、導入新課。

同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那里發(fā)生的故事。

二、明確目標。

(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。

(二)、學習運用精彩的對話刻畫人物，理解細節(jié)描寫對人物刻畫的作用。

(三)、進一步理解和學習運用對比進行諷刺的寫作方法。

三、簡介作者和背景作者簡介。

契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生于小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學創(chuàng)作。

他的短篇小說，采取批判現實主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動統(tǒng)治，批判黑暗的現實。

2、背景簡介。

《變色龍》寫作于1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強化反動統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音。

逮住()。

逮捕()。

盛滿()。

旺盛()。

畜生()。

畜牧()。

無賴()。

戳穿()。

坯子()。

醋栗()。

乞丐()。

魁梧()。

五、朗讀課文。

1、聽讀課文，概括內容。

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格，理清情節(jié)。

分類。

變化。

次數狗的主人對狗的評價對赫留金的態(tài)度。

1不知是誰野畜生、瘋狗、弄死肯定被狗咬了。

2像是將軍的小狗是釘子弄破的，鬼東西。

3不是將軍的下賤胚子受了害，絕不能不管。

4是將軍的名貴、嬌貴的狗混蛋，怪自己不好。

5不是將軍的野狗、弄死算了(不予表態(tài))。

6將軍哥哥的不賴、怪伶俐的早晚要收拾。

3、據本文的情節(jié)，課文大致可分為三個部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發(fā)現了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結局。

4、再讀課文，整體感知。

幾個趣味數字：6次判定。

5次變化。

4次寫軍大衣。

3次提到法律。

2次寫到圍觀群眾。

1次環(huán)境描寫。

六、研讀課文。

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?

明確：五次變化形成強烈的對比。

第一次：不知狗的主人是誰。宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說這好像是席加洛夫將軍家的狗。宣判：狗無辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說不是將軍家里的狗。宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。

4、師生討論分析，完成板書，形成結論。

變：對狗的評價和看法，因狗的主人不同而變。

不變：本性，即見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢。

七、課后作業(yè)。

1、《同步導學》;。

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

九年級語文新編下冊教案電子版篇十二

1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

過程與方法。

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現代社會的新生活。

教學重點。

領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

教學方法1.演讀法2.討論法3，延伸拓展法。

教具準備多媒體。

課時安排1課時。

教學過程。

一、導語設計。

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

學生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

四、深層探究，突破難點。

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

教師總結：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展，深化認識。

學生暢談見聞、感受。

教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結。

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)。

九年級語文新編下冊教案電子版篇十三

一、教材分析。

本單元的主題詞是“關注科學”。文學和科學是相通的。在學語文中學科學，在學科學中學語文。在本單元中，我們可以傾聽科學家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領略到別樣的情味與風光。

《事物的正確答案不止一個》：這是學生進入中學的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個”這個論題，論述了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人，在教學中，應讓學生了解本文論證結構的嚴密性，更主要的是要幫助學生確立科學思想、樹立創(chuàng)新意識。要注意指導學生弄清確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系。因此確立三個教學目標：(1)理清全文思路，“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系;(2)激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;(3)引導學生初步了解議論文的一些基本常識，體會議論文論證結構、論證語言的嚴密性。其中(1)(2)為教學的重點，(3)為教學的難點。

二、學情分析。

青少年學生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對自然界對科學充滿了好奇和幻想，學習本課可以激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學過程中應有意識地注重對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

這是學生第一次接觸議論文，對議論文的知識術語應點到為止，不宜過分深入，以此來化解難點。本文觀點鮮明、結構謹嚴，學生理解起來不是太難，教學中應注重學生在讀中體味，注重學生自我發(fā)現，真正把“主動權”交給學生。

三、教學過程。

(一)、設置情境，激發(fā)興趣。(導入新課)。

1.請同學們來做個算24點的游戲。(出示4張_牌)。

(生算)。

生1:5×6-(3+3)=24。

生2:(5+3)×(6-3)=24。

生3:3×5+6+3=24。

生4:(5-3÷3)×6=24。

生5:(5-3+6)×3=24。

2師：殊途同歸，同學們真聰明。由此可見，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢?帶著這個疑問我們一起來學習《事物正確答案不止一個》。(板書)。

(設計意圖：通過學生都很喜歡的游戲來導入新課，容易激發(fā)學生的興趣，創(chuàng)立一個興趣場。)。

(二)、初讀課文，找出觀點。

師：請同學們對照注釋默讀課文。同時用筆在書上劃出作者總結性的語句。(學生默讀)。

(生答：“因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點是最重要的?！?。

師：對，在生活中，看問題的角度,對問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉換，都會使得事物的答案是多種多樣的。

(設計意圖：教學中注意對學生良好學習習慣的培養(yǎng);注意對學生學習方法的指導，“要求學生找到表明作者的觀點和態(tài)度的語句”是議論文學習中的一種很重要的方法。)。

(三)、研讀課文，理清關系。

1.師：請大家看這樣兩個故事。(投影)。

(1)上帝為人間制造了一個怪結，被稱為“高爾丁”死結，并許有承諾：誰能解開奇異的“高爾丁”死結，誰就將成為亞洲王。所有試圖解開這個怪結的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說：“我要創(chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼?想一想他會怎么做?)于是他就成了亞洲王。

(2)據說有一位母親在病榻前照顧長期生病的兒子，由于兒子活動不便，吃藥、飲水都很不順當，即使用吸管(當時只有直管)也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡。回家后在洗衣服的時候，她突然看到了洗衣機的出水管，可以靈活彎動的出水管結構使母親靈光突現：。(想一想她有怎樣的靈光突現?)。

學生分析討論，教師歸納。

2.師：從剛才的分析中，大家都覺得亞歷山大和那位母親很聰明，其實他們是具有一種什么思維能力?(生答：創(chuàng)造性思維)。

3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點，我們一齊來讀一下。

(設計意圖：通過穿插故事，可讓學生感興趣，更可以此來激活學生思維。)。

4.師：對，那么產生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢?請從課文中找出答案并勾畫。(生答：必須精通各種知識，這是形成新創(chuàng)意的素材;必須有探求新事物，活用知識的態(tài)度和意識;持之以恒進行嘗試。)。

(設計意圖：注重學生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對七年級學生認知水平，較好地體現教師-學生-文本之間的對話理念)。

【辯論】。

生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。

生反：歷只有一個伽利略，只有一個瓦特，只有一個道爾頓呀!……。

生反：知識和態(tài)度、意識、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實是并非每個人都是如此盡善盡美的。

生正：我們中國古代有個叫黃道婆的農村婦女，她發(fā)明了紡織術，顯然她不可能精通各種知識，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識從何而來?知識就是從實踐中來。黃道婆雖然沒有淵博的理論知識，卻有著豐富的實踐知識。

生反：即使是偉大的科學家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產生于這樣的過程：關注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實而形成的。一般人想做到確實很難的。

……。

(設計意圖：學生辯論得非常精彩，你來我往。兩方面都給于肯定，尤其應指出弱者的不易。學生真正成了課堂的主人，學生也參與到課堂實踐中來，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過辯論的形式處理教材，又鼓勵學生與文本對話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。)。

6.我在這里設了一個具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請一位同學扮演主持人，其他同學充當嘉賓。

請看：(投影)某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問了嘉賓這樣一個題目：一個彩虹圖形，你會把它想像成什么?如果你是其中的參與者將如何應對?(要求：嘉賓回答和主持人點評相間。)。

(討論、扮演)。

生1：像一座架在河上的五彩橋;(主持人點評)。

生2：像媽媽彩色的晾衣繩;(主持人點評)。

生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔;(主持人點評)。

……。

(設計意圖：創(chuàng)設節(jié)目參與的情境，在訓練學生的聯(lián)想和想象能力的同時，也達到了訓練學生的口語交際的能力。)。

7.師：感謝各位同學的積極參與，同學充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個富有創(chuàng)造性的人，請大家一齊朗讀課文最后一段。

(生齊讀)。

8.師：讀完之后，我想同學們一定會信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現生活，遇到問題，多想想為什么。堅持下去，自己的發(fā)現能力和創(chuàng)造能力一定會不斷提高。

(四)、拓展延伸，思維訓練：

師：學了這篇課文后，我想請大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說話，請同學們盡量打開思路，看誰想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來，準備發(fā)言。

示例：一個家長+一個老師=一張?zhí)炝_地網;。

生1：一場考試+一個分數=一根繃緊的心弦;。

師：他講得很好!就像這樣擴散自己的思維，來一個“思接千載，視通萬里”?？凑l接著說。

生2：一點沖動+一點不成熟=一個不小的錯誤;。

生3：一點犧牲精神+一點主任翁態(tài)度=一個民族的騰飛;。

……。

師：大家很不簡單，各抒已見。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。

(設計意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識，使得學生的語言水平與思維能力得到同步發(fā)展。)。

(五)、熱情結語，作業(yè)布置：

同學們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個_似火的時代，我們身在一個日新月異的國度，時代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，創(chuàng)新是知識經濟的不盡資源與動力，創(chuàng)新也是個人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠祝愿同學們今后的日子里，學會學習，學會生活，學會做人，更要學會創(chuàng)造，早日成為祖國棟梁之才。

“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽野烟招兄壬倪@句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請同學們，課后選擇一句你所喜愛的關于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學或師長。

(設計意圖：小結的語言應_似火，作業(yè)的布置應巧妙新穎，學生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。)。

本四、教學反思：

教學在合作討論與交流表達中結束了，回顧這篇文章的教學，我覺得教學中樹立這樣的幾種意識很是重要：

一、文本意識。給學生充分的時間和自由讀好文本，這是對話的基礎。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時的教學，學生自己讀書的時間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學生還未開口讀書，學生未及進入作品之中體驗，教師就已經強加給了學生，表現出教師對學生閱讀能力和閱讀體驗的充分不相信。本堂課我在施教時注重了學生在讀中體味，注重了學生自我發(fā)現，真正把“主動權”交給學生。事實證明學生完全有能力理解文本。

二、層次意識。引導學生有層次地探究文本，這是對話的關鍵。我設計了四個步驟進行探究活動：尋---尋作者的觀點，這是打開文本的鑰匙;理---解清文章的思路，這是學生最易獲得的感性認識，并通過理性探究體會構思的嚴謹;辯---辯各自對文章觀點的認識和理解，這是閱讀的更高層次;拓---拓展學生的思維，進一步把學生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進。讓學生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動的樂趣。

三、探究意識。本課中著力培養(yǎng)學生的合作探究意識，讓學生在探究與對話中表現并強化語文能力。探究式閱讀讓合作學習的思想得到的實踐。小組探究活動中，誰發(fā)言，誰記錄，誰補充都有明確的分工。

四、表達意識。本堂課我較多地提供了讓學生表達的機會。在表達中，要求學生努力達到表達自己的閱讀體驗、提練整合小組的觀點，說句意連貫、層次清晰、語言精美的話的目標。從一句到幾句，再到一段，有理有據，切近題旨。我相信長此以往對學生的寫作水平的提高將大有益處。

又記：《語文課程標準》中這樣的一段話：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。實行探究式閱讀教學，為學生搭建一個真正開放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學呈現新的生機。

老師搭臺，學生“唱戲”。把時間限度地還給學生，讓學生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學生可以挑戰(zhàn)文本_，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學課堂成了師生共同學習、共同探究的舞臺，也成了學生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學習方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學習方式，主張師生、生生等多種互動的學習方式，使學生在僅有的學習資源中獲取限度的教學效益。

對于新課標，新教材，應當說大部分教師都尚處于學習階段，并無多少實際的經驗可言。也許正因此而增加了它的_力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長和艱巨的?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！睂W習新課標，不能形而上學，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。

九年級語文新編下冊教案電子版篇十四

1.理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語。

2.理解文章的主題思想。

3.體會小說精巧含蓄的布局。

能力目標。

1.學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。

2.品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。

3.探究小說人物的性格內涵，體會孔乙己形象的思想意義。

德育目標。

了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。

教學重點。

1.把握小說主題。

2.分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。

教學難點。

結合時代背景，深層領會小說的思想意義。

教學方法。

1.誦讀法2.質疑探究法3.比較閱讀法。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導語設計。

魯迅先生曾這樣答復一位朋友，在他所作的短篇小說里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說中為我們描繪的這個孔乙己是個什么樣的人?為我們講述哪些有關孔乙己的故事呢?請看課文。

二、誦讀，整體感知文意。

學生默讀課文，初步感知文意。

三、研讀課文，理解文意。

(一)學生朗讀第一段。

1、提問：故事發(fā)生在什么地點和時間?

明確：地點：魯鎮(zhèn)咸亨酒店;時間："這是20多年前的事"。

2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點?(從衣服、地點、方式三方面啟發(fā)答問)。

3、〔提問〕："短"和"長"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對立詞語反映了什么?明確：反映了等級森嚴，貧富懸殊，階級對立。補充說明："踱"寫出了長衫主顧趾高氣揚、悠閑自得的神情;"要酒要菜，慢慢坐喝"寫出他們有錢有勢還有閑。

(二)學生朗讀第2、3段。

1、提問：掌柜對長衫客、短衣幫以及小伙計態(tài)度上有何不同?這說明掌柜是怎樣的人?

明確：掌柜對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候對短衣幫：不講情義，恣意剝削。

對小伙計：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。

(三)學生朗讀第4段，結合"理解?分析一"分析孔乙己的典型性格。

明確："短衣幫"與"長衫客"之間等級森嚴，隔著鴻溝?？滓壹?站著喝酒"，說明社會地位低下，應屬"短衣幫";而"穿長衫"，總想保持讀書人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長衫并起并坐。短短一句話點明了孔乙己的身份、地位和性格特點。

(四)學生朗讀第5段。

1、提問：小說怎樣細致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說明了什么?

明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說明他過著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點明他已是風燭殘年。長衫臟而不洗，破而不補，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。

2、提問：孔乙己說話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂?

明確：說明他長期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。

(五)學生朗讀第6段。

提問：當人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時，他怎樣對待?

明確：他先故作鎮(zhèn)靜，"排出九文大錢"，一個"排"字既表現他拮據而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。也表現出對只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進行爭辯。一個"綻"字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭辯理由是"竊書不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現實的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。

(六)學生朗讀第7、8段。

1、提問：孔乙己教小伙計寫"茴"字和給小孩吃茴香豆表現了孔乙己什么性格特點?

明確：教"茴"字的四種寫法，見小伙計毫不熱心，便長嘆惋惜，說明孔乙己把僵化無用的"學問"視如至寶，說明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說明他的善良誠懇。不看對象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說明迂腐可笑，麻木不仁。

明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會營生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動、言語是可笑的，寫孔乙己的可笑，實質上是對封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。

其次是別人對孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。

(七)學生朗讀第9段。

提問：第九節(jié)的深刻含義是什么?在結構上有什么作用?

明確：這段是承上啟下的過渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭，以畫龍點睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級的罪惡。

(八)學生朗讀第10段。

1、提問：掌柜忽然說："孔乙己長久沒有來了"，這樣寫的作用是什么?

明確："忽然"，說明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個錢才想起，承接上文("沒有他，別人也便這么過")，又引起下文(一酒客講"他打折了腿")。

2、結合"理解?分析二"回答明確:側寫孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說寫一個讀書人毒打另一個讀書人，再次點出孔乙己悲劇的社會根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書人，但地位命運截然相反，科舉中，一個爬了上去，成了有權有勢的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個因"半個秀才也撈不到"而跌了下來，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會和科舉制度的罪惡。

(九)學生朗讀第11段。

提問：孔乙己最后一次出場和第一次出場有什么不同?請從肖像、聲音、神態(tài)、動作幾方面加以比較。

以上對比，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀洸怀蓸幼?，周圍的人們仍對他取笑，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。

(十)教師朗讀12、13段。

1、提問：寫"長久沒有看到孔乙己"，用了四個"到"，說明什么?

明確：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點出了"沒有他，別人也便這么過"。

2、提問："我到現在終于沒有見--大約孔乙己的確死了。"這句話應該怎樣理解?

明確：因事隔20多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測。說"的確"，因為從孔乙己的社會處境和不幸遭遇來看，死亡是必然的。又由于在社會上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關心的。小伙計確信其死，但又始終沒有聽到確實可靠的消息，所以說"大約孔乙己的確死了"。