2023年端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字(匯總17篇)

愛(ài)心是人類(lèi)最寶貴的品質(zhì)之一，它能夠帶來(lái)溫暖和人類(lèi)間的互助。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，不宜過(guò)于冗長(zhǎng)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇一

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

賞析：岸上人驚訝地看著群龍?jiān)谒湘覒?，其?shí)是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響，在空中翻飛，鑼鼓喧鬧在清清的水流上。屈原的冤屈終究不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，不覺(jué)得其中有什么憂愁。

詩(shī)詞2：《節(jié)令門(mén)·端陽(yáng)》。

清·李靜山。

櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。

門(mén)外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。

賞析：詩(shī)中提到的端午節(jié)的習(xí)俗：飲用菖蒲酒，雄黃酒點(diǎn)額，門(mén)上貼驅(qū)邪符。

詩(shī)詞3：《午日處州禁競(jìng)渡》。

明·湯顯祖。

獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

唐·文秀。

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

賞析：端午節(jié)起源的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠(chéng)的臣子所受到的冤屈。

詩(shī)詞5：《五絲》。

唐·褚朝陽(yáng)。

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

賞析：這里的“五絲”就是指百索、長(zhǎng)命縷，表達(dá)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè)生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂(lè)的生活。

唐·杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。

唐·李隆基。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝?cè)絹?lái)越長(zhǎng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè)，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(zhǎng)壽，以顯示皇恩浩蕩。

唐·李隆基。

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草)，“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇二

端午假期，正是吃荔枝的好時(shí)機(jī)。荔枝味甘性溫，入肝脾兩經(jīng)，最益肝脾精血，可以說(shuō)是最適合“職場(chǎng)精英”食用的水果。荔枝所含豐富的糖分具有補(bǔ)充能量，增加營(yíng)養(yǎng)的作用，研究證明，荔枝對(duì)大腦組織有補(bǔ)養(yǎng)作用，能明顯改善失眠、健忘、神疲等癥。

2、甜瓜。

甜瓜含有豐富的蘋(píng)果酸、葡萄糖、氨基酸、維生素c等。據(jù)測(cè)定，與西瓜相比，甜瓜水分和蛋白質(zhì)含量較少，但芳香物質(zhì)、礦物質(zhì)、糖分和維生素c的含量則明顯高于西瓜。夏天吃甜瓜能消暑熱，解煩渴，還有利于人體肝臟及腸道系統(tǒng)。

3、櫻桃。

“先百果而熟”，櫻桃富含碳水化合物、蛋白質(zhì)，也含有鈣、磷、鐵和多種維生素。尤其是鐵的含量，每百克高達(dá)6—8毫克，比蘋(píng)果、桔子、梨高20—30倍，維生素a的含量比蘋(píng)果、桔子、葡萄高4—5倍，食用櫻桃具有促進(jìn)血紅蛋白再生及防癌的功效。

4、李子。

李子是夏天不可或缺的水果。微酸的李子含有豐富的維生素c。由于李子85%都是水分，所以有助于緩解饑渴，且會(huì)讓人有飽腹感，是理想的`減肥食品。李子還含有豐富的食物纖維，有助于腸胃運(yùn)動(dòng)和排便，減少便秘。

紅肉李以果粒碩大、果皮紫黑色、果面有白色果粉、無(wú)蟲(chóng)害者為佳。仁黃肉李以果皮亮黃色肉質(zhì)軟，但有彈性的為佳。桃接李以果色紅亮、微成透明狀、有彈勝者為佳。加州李以果粒大、果皮呈暗紅色或紫色、富有香氣的為佳。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇三

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。

2、《日詠盆中菊》。

清代·顧太清。

薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。

小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。

野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。

老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。

3、《競(jìng)渡詩(shī)》。

唐·盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

4、《五絲》。

唐·褚朝陽(yáng)。

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

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端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇四

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了，碰巧今天的戶外課也有幾個(gè)活動(dòng)與端午節(jié)有關(guān)，其中令我印象最深刻的一個(gè)活動(dòng)是：包粽子。

在包粽子前，有一位年老的老婆婆走到桌前給我們當(dāng)包粽子的“教練”。她先拿起兩片綠綠的粽葉并告訴我們：“一定要把彎起來(lái)的葉脈朝下哦!”，然后把兩片粽葉交叉，窩成一個(gè)像漏斗一樣的形狀，接著她放了點(diǎn)兒綠豆、糯米、五花肉和咸蛋黃在里面，她又拿起兩片粽葉包在了“漏斗”的口上，最后她拿出線綁在粽子上，一個(gè)粽子就做成了!

我學(xué)著她的樣子，好不容易才做到了最后一步，一不小心我松了手，只聽(tīng)見(jiàn)“嘩啦”一聲，糯米飛了出來(lái)，后來(lái)我決心要做好一個(gè)粽子，在那最后一刻，我成功了，我高興的跳來(lái)跳去。

我長(zhǎng)大后，一定要把這種習(xí)俗傳承下去!

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇五

端午節(jié)的由來(lái)已久，歸納起來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷有以下說(shuō)法：

紀(jì)念屈原。

此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

紀(jì)念孝女曹娥。

此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎濤神。

春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)太守，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

惡日。

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。

紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾。

秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱(chēng)號(hào)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇六

1.端午節(jié)到，粽葉尖尖，將美好送入眼簾；粽子甜甜，裹住幸福的畫(huà)面；粽味濃濃，祝福的味道久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)；端午節(jié)里，祝你盡享甜蜜的味道，體驗(yàn)人生的美妙！

2.五月初五是端午，粽葉飄香送祝福，片片蘆葦片片情，點(diǎn)點(diǎn)紅豆寄真情，粒粒糯米聲聲愛(ài)，愿你幸福樂(lè)開(kāi)懷，祝你美麗身康健，吉祥如意好運(yùn)伴。

3.端午節(jié)到，粽子不送你，吃多了不消化；劃龍舟不陪你，太累了傷身體；喝小酒不約你，喝醉了沒(méi)意義；深深的祝福送給你，最實(shí)際。祝端午快樂(lè)，幸福甜蜜！

4.一顆紅棗紅又紅，仿佛我心紅彤彤；一團(tuán)糯米黏又黏，好運(yùn)不離粘著你；一片粽葉青又青，恰似心里輕松松；一條信息發(fā)發(fā)發(fā)，這個(gè)端午愿你笑開(kāi)花！

5.祝福滿天飛，快樂(lè)來(lái)跟隨；肉粽鍋中煮，美好品無(wú)數(shù)；登上那龍舟，開(kāi)足馬力，駛向美好。五月初五，向你放送幸福氣息一片！愿你今天開(kāi)心連連！節(jié)日開(kāi)心！

6.端午節(jié)，鐘馗像一懸，吉祥連成連；艾葉菖蒲一掛，好事來(lái)到家；龍舟這么一賽，憶古歡樂(lè)在心懷；吃一個(gè)粽子，念一下過(guò)去，民俗豐富多彩，祝你快樂(lè)迎面來(lái)！

7.粽子清清淡淡，越品越香；生活平平淡淡，越過(guò)越甜；夫妻平平淡淡，越來(lái)越真；朋友平平淡淡，越處越純。端午節(jié)默默到來(lái)，祝您節(jié)日快樂(lè)，幸福美滿！

8.端起清香的粽子，放下生活的煩惱；端起濃香的紅酒，放下工作的憂愁；端起開(kāi)心的微笑，放下身心的困擾。端午節(jié)祝您快樂(lè)，笑口常開(kāi)！

9.端午節(jié)，賽龍舟，賽出龍馬好精神，吃粽子，吃出強(qiáng)壯好身體，掛艾葉，掛出幸福好運(yùn)來(lái)，祝你端午快樂(lè)，吃個(gè)粽子，甜甜蜜蜜的過(guò)日子！

10.又是一端午，滿滿的祝福，粽子吃了一肚，滿足的像在漂浮，滾滾財(cái)富往里入，開(kāi)心一點(diǎn)不唐突，好運(yùn)連連你最酷，端午節(jié)的祝福，平安健康幸福路！

11.吃個(gè)粽子，收獲大把的票子，住進(jìn)豪華的房子，開(kāi)著高級(jí)的車(chē)子，親吻乖巧的妻子，擁抱聽(tīng)話的孩子，端午節(jié)，送你一個(gè)福字，幸福和睦的一大家子！

12.萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行！糯米粘著紅棗香，粽葉包著朋友情！雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生！祝端午節(jié)快樂(lè)！

13.端午節(jié)祝福短信：微笑露一點(diǎn)，腦筋活一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，說(shuō)話輕一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，行動(dòng)快一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)，端午節(jié)快樂(lè)一點(diǎn)！

14.工作的繁忙，不代表遺忘；夏日的到來(lái)，愿你心情涼爽；小小短信，穿街走巷，帶著我最深的祝福，直達(dá)你心上：端午節(jié)快樂(lè)！幸福永安康！

15.我那天自己動(dòng)手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點(diǎn)什么肉進(jìn)去的好。直到我突然看見(jiàn)了你，我決定就包點(diǎn)豬頭肉進(jìn)去吧。端午節(jié)快樂(lè)！

16.端午節(jié)又到，粽香又飄揚(yáng)。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。扎個(gè)紅腰帶，漂亮又大方。洗個(gè)熱水澡，清爽又宜人。端午送祝福，實(shí)惠又吉祥。端午節(jié)快樂(lè)！

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇七

粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹黏米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后來(lái)人們用蘆葉包粽子，傳說(shuō)是由于東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱(chēng)屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的?！弊源艘院?，便有了角黍。

懸鐘馗像。

鐘馗的作用類(lèi)似于門(mén)神，其畫(huà)像常被用于驅(qū)鬼避邪。據(jù)說(shuō)，唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回官，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏日：“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。

明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

賽龍舟。

端午競(jìng)渡，本來(lái)是水鄉(xiāng)訓(xùn)練水師的遺風(fēng)。沉湘東吳，賽龍舟的規(guī)模，全國(guó)最為盛大，勝事流傳，史不絕書(shū)。若是追究其意義，則大都在于憑吊忠臣孝女。

楚國(guó)人為之哀痛，于是爭(zhēng)劃舟揖前去撈救?！端鍟?shū)·地理志》記載：“屈原以五月望日赴淚羅，土人追至洞庭不見(jiàn)，乃歌曰：‘何由得渡湖?’因而鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，為競(jìng)渡之戲。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”安徽巢縣本是楚國(guó)舊地，現(xiàn)在還存有競(jìng)渡廟，其中塑有屈原像，稱(chēng)為三間祠。在每年五月一日，將屈原像迎諳到船上，擊鼓奮揖，踴躍爭(zhēng)先，競(jìng)賽龍舟，直到五日才結(jié)束活動(dòng)。

掛艾葉菖蒲。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾?！痹诙宋绻?jié)，家家都把菖蒲、艾葉掛在門(mén)邊以避邪驅(qū)瘴。據(jù)說(shuō)用菖蒲做劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。“五月五日午，天師騎艾虎。手持菖蒲劍，瘟神歸地府”。這是一首廣為流傳的歌謠。古人認(rèn)為這是一個(gè)惡月，而尤以初五最?lèi)?，連這天生的孩子都不吉利，因此懸艾葉和菖蒲。農(nóng)歷五月是酷暑炎熱將臨之際，也是流行病、瘟疫流行之時(shí)。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。

它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，是治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物?？梢?jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

飲雄黃酒。

民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲(chóng)除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。

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端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇八

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。

2、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。

3、懸艾。

在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎。制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

4、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

5、點(diǎn)雄黃酒。

雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

6、吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇九

廣西陽(yáng)朔。

廣西桂林這一片，不論風(fēng)光還是人文，都覺(jué)著是最適合安靜地蹉跎人生的地方。而其中桂林就屬陽(yáng)朔最美，山青、水秀、峰奇、洞巧高度概括了陽(yáng)朔獨(dú)有的景致。晚上可以漫步在陽(yáng)朔西街，感受這里熱情似火的夜生活。而陽(yáng)朔的遇龍河似乎比漓江還要細(xì)膩，夏季來(lái)這里還可以玩漂流，絕對(duì)的刺激。假如端午的時(shí)間充裕，不妨來(lái)陽(yáng)朔，遠(yuǎn)離城市喧囂，樂(lè)享此番美景。

湖南鳳凰古城。

鳳凰古城緊鄰沱江而建，吊腳木樓布滿山坡。而且最近關(guān)于這座淡泊古城的消息，莫過(guò)于取消統(tǒng)一門(mén)票這件事了~又省了一筆開(kāi)銷(xiāo)，有木有?想要安度人生?那就來(lái)這里不過(guò)了。風(fēng)景好，民風(fēng)也淳樸，淡泊的古城，經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷沉淀，連帶著住在這里的人都能帶上幾分厚重。

貴州荔波。

還記得《跟著貝爾去冒險(xiǎn)》這個(gè)節(jié)目嗎?那一片原始、古樸、神奇、多姿多彩的地區(qū)就是荔波。水春河峽谷景區(qū)、樟江田園風(fēng)光景區(qū)、大七孔景區(qū)、小七孔景區(qū)，每個(gè)景區(qū)都能讓你了解地球腰帶上的“綠寶石”的異彩紛呈與風(fēng)華絕代。如果你想偶爾脫線來(lái)一下冒險(xiǎn)，這個(gè)地方絕對(duì)適合你。

四川康定。

康定，既是情歌的故鄉(xiāng)，又是茶馬互市的重鎮(zhèn)，也是鍋莊文化的發(fā)祥地。這里有雄偉的雪山，晶瑩的湖泊，蒼翠的森林，碧綠的原野，熾熱的溫泉……海洋季風(fēng)順著南北走向的橫斷山蜿蜒而至，使這里雨量充沛，云霧常生。冰川與森林共存是康定獨(dú)特綺麗的景觀。

吃五黃。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)黃魚(yú)。黃魚(yú)平時(shí)喜歡棲息在較深海域，四到六月份在近海洄游產(chǎn)卵，秋冬又回到深海區(qū)，所以被用作端午前后的時(shí)令菜。不過(guò)，因?yàn)檫^(guò)度捕撈和環(huán)境污染，我們現(xiàn)在吃的所謂大黃魚(yú)基本都是養(yǎng)殖的。市場(chǎng)上野生黃魚(yú)是有價(jià)無(wú)貨，一斤重的至少能賣(mài)上千元。很多攤販說(shuō)：“已經(jīng)10多年沒(méi)見(jiàn)到過(guò)野生大黃魚(yú)了?！?/p>

黃鱔，通過(guò)人工繁殖，現(xiàn)在一年四季都可吃到，而過(guò)去，黃鱔是在端午時(shí)節(jié)吃的。經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的蓄養(yǎng)和一個(gè)春天的復(fù)蘇，再加上天氣轉(zhuǎn)暖，食源豐富，端午時(shí)節(jié)的野生黃鱔格外的體壯肥美，而且此時(shí)黃鱔肉質(zhì)細(xì)嫩，是擇食的時(shí)節(jié)。這時(shí)候的黃鱔還很補(bǔ)，古時(shí)醫(yī)書(shū)也曾有記載，黃鱔之功用為補(bǔ)虛損，除風(fēng)濕，強(qiáng)筋骨。因此，民間素有“端午黃鱔賽人參”的說(shuō)法。但需要注意：黃鱔體內(nèi)含組氨酸較多，死后體內(nèi)的組氨酸迅速分解為有毒的物質(zhì)組胺，食后易中毒，故死黃鱔不能吃。

黃瓜，小時(shí)候常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，黃瓜為什么不黃?很多大人答不上來(lái)。其實(shí)我們余杭人所謂的黃瓜其實(shí)叫菜瓜。黃瓜和菜瓜是有區(qū)別的。單從外表看，菜瓜比較長(zhǎng)，比較細(xì)，身上多刺，外表綠色，果肉白色或淡綠色;而黃瓜比較短，比較鼓，身上少刺，成熟時(shí)呈嫩果顏色由乳白至深綠。因?yàn)閮煞N瓜長(zhǎng)得像，也不知從何時(shí)起，菜瓜被混叫成黃瓜了。黃瓜在民間被稱(chēng)為第一瓜果。四季轉(zhuǎn)換，在眾多水果中，黃瓜先于其它瓜果上市，5月中旬就可以嘗鮮，在時(shí)間上正好與端午對(duì)上。

咸蛋黃，因口味極佳又便于存放受到人們喜愛(ài)。也許，對(duì)咸蛋黃的好感還可能源于親情吧!記得小時(shí)，父親見(jiàn)我喜食蛋黃，總是將蛋黃摳出夾到我的碗中說(shuō)：“女兒喜歡吃蛋黃，爸爸喜歡吃蛋白，剛好!”再后來(lái)發(fā)現(xiàn)，父親獨(dú)自用餐時(shí)，他也是喜歡吃蛋黃的。但從我們現(xiàn)在所掌握的知識(shí)知道，由于咸蛋內(nèi)水分已減少以及蛋黃蛋白在腌制過(guò)程中有某種程序的分解，使蛋黃內(nèi)脂肪相對(duì)增加。而且腌制的東西一般都會(huì)產(chǎn)生亞硝酸鹽，這是一種致癌物，對(duì)健康不利，也不能吃太多!

最后一種黃則是有名的雄黃酒了，醫(yī)史淵源《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”也就是說(shuō)雄黃酒就是用白酒、雄黃勾兌而成的。這么簡(jiǎn)單的飲品為何如此有名呢?這大概與白娘娘和許仙的故事有關(guān)吧，白娘娘就是在端午這天飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身原形。故而，民間大概便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲(chóng)可由雄黃酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒。但是，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)，雄黃酒含劇毒物質(zhì)砷，所以基本不喝雄黃酒了。不過(guò)，因雄黃具有抗菌、解毒、燥濕功效，故到了端午節(jié)這天，還會(huì)有人家會(huì)以雄黃為主，加入白芷、薰衣草等香料做成香袋，也有做成雄黃熏條的，希望用來(lái)避邪和預(yù)防蟲(chóng)蛇傷害。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十

端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在端午節(jié)即將來(lái)臨之時(shí)，本站小編為你帶來(lái)端午節(jié)。

手抄報(bào)。

高清圖片，希望能夠幫到你。

打馬球：端午有射箭之戲，《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無(wú)羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣?！敝撩鞔?，是把鳥(niǎo)雀貯于葫蘆中射之。

打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。

游天壇：此外，北京還有游天壇風(fēng)俗?！兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜?，群入天壇，日避毒也。過(guò)午后，走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無(wú)競(jìng)渡俗，亦競(jìng)游耍?！鄙虾＿€有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來(lái)遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十一

端午時(shí)節(jié)，粽子飄香。傳說(shuō)公元前278年端午節(jié)這一天，流放到汨羅江邊的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原得知楚國(guó)都城淪陷，絕望之下懷抱大石投汨羅江而死。于是，傳說(shuō)“端午”乃屈原祭日，吃粽子賽龍舟便成為端午時(shí)節(jié)紀(jì)念屈原的中華傳統(tǒng)風(fēng)俗。從古至今，端午節(jié)承載了人們對(duì)生活的各種情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。

鴨蛋。

端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒。因?yàn)閭髡f(shuō)中的五毒妖怪到了端午就會(huì)為害人間，這五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，就會(huì)把五毒妖怪嚇跑，也就是吃五紅了，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了這五紅，整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。與五紅類(lèi)似，江南民間端午節(jié)還有吃五黃的食俗。五黃指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。民間有端午節(jié)吃鴨蛋辟邪祛暑的說(shuō)法，所以不管是五紅還是五黃，都包括鴨蛋在內(nèi)。

艾饃饃。

不少地方過(guò)端午節(jié)時(shí)，還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油，具有芳香氣味，可驅(qū)蟲(chóng)殺菌，對(duì)多種細(xì)菌及某些皮膚真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驅(qū)瘟，無(wú)論食還是用，艾均必不可少。

“五紅”

在揚(yáng)州傳統(tǒng)民俗中，端午節(jié)除了吃粽子外，還要吃“五紅”——烤鴨、莧菜、鴨蛋、龍蝦、黃魚(yú)或者黃鱔——這樣整個(gè)夏天就可以避邪消暑了。飯桌上紅莧菜不可少。紅心咸鴨蛋價(jià)不高。雄黃泡酒后呈橙色。河蝦買(mǎi)點(diǎn)兒，油炒后，蝦殼紅通通的紅光油亮。燒鴨上市了，到鴨子店斬個(gè)脯或腿子(1/4只)花費(fèi)不多，于是，所謂的“五紅”也成了端午節(jié)餐桌上必定菜單。

茶蛋。

江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。

打糕。

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

大蒜蛋。

河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”，有益健康。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十二

唐?褚朝陽(yáng)。

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

2、端午日賜衣。

唐?杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。

3、端午。

唐?李隆基。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

4、端午三殿宴群臣探得神字。

唐?李隆基。

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

5、競(jìng)渡詩(shī)。

唐?盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十三

中國(guó)的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：五月初五端午節(jié)要賽龍舟和吃粽子，正月十五元宵節(jié)，要看花燈，八月十五的中秋節(jié)要吃月餅，九月九日的重陽(yáng)節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)俗稱(chēng)過(guò)年)。

我今天就給你們講一講端午節(jié)的由來(lái)，傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊大石頭，縱身入江河里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米飯包在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里，包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角有尖尖的刺，魚(yú)就不敢吃了。

直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子，賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，人們也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的，青青的艾條掛在家門(mén)口。

端午節(jié)好好玩啊!外婆一到端午節(jié)就包一種有蛋又有肉的粽子，那種粽子真好吃啊!讓我回味無(wú)窮。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十四

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

1、賽龍舟。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，"龍舟競(jìng)渡"早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行"龍船節(jié)"，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行"屈原杯"龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的"龍頭祭"。"龍頭"被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭"上紅"(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭"開(kāi)光"(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

2、端午食粽。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)"角黍";用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)"筒粽"。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)"益智粽"。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載："俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。"南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已"白瑩如玉"，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有"大唐粽子"。宋朝時(shí)，已有"蜜餞粽"，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有"時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅"的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為"早中"，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋"壓頂"。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意。

4、懸艾葉菖蒲。

民諺說(shuō)："清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的"衛(wèi)生節(jié)"，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

5、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

相傳鐘馗為唐代人，到長(zhǎng)安應(yīng)試考中狀元，因其貌不揚(yáng)被廢，憤而觸殿階而亡。后來(lái)托夢(mèng)給唐明皇，決心殲除天下魔鬼。當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)正鬧鬼邪，唐明皇召大畫(huà)家吳道子依夢(mèng)中所見(jiàn)，畫(huà)《鐘馗捉鬼圖》。并將此畫(huà)懸掛后宰門(mén)用以驅(qū)妖鎮(zhèn)邪，宮中遂得安寧。唐明皇加封鐘馗為"驅(qū)魔大神"，鐘馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神話傳說(shuō)被玉帝封為"驅(qū)魔帝君"。人們?cè)诙岁?yáng)節(jié)懸掛鐘馗像，用來(lái)鎮(zhèn)鬼避邪，希求家庭平安。

6、掛荷包和拴五色絲線。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載："五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟"。

中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門(mén)首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門(mén)上，士庶遞相宴賞。

陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種"端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門(mén)上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢(qián)"。以及另一種"蚌粉鈴"："端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也。"這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

類(lèi)似還有飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的.人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

7、躲五。

農(nóng)歷五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲(chóng)滋生，古時(shí)稱(chēng)五月為"惡月"。并認(rèn)為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送時(shí)。

中原地區(qū)端陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，凡新嫁姑娘之娘家，在節(jié)前或節(jié)日里要給男方送草帽、雨散扇子、涼席等物以備防熱防雨，故端陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)做"送時(shí)節(jié)"。

9、驅(qū)五毒。

五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲(chóng)。"端陽(yáng)節(jié)，天氣熱;五毒醒、不安寧。"所以到端陽(yáng)節(jié)這天人們便在門(mén)上貼上紙剪的五毒圖象，以避其毒。有些地方還要把五毒圖的頭上再扎上一根針，表示要把它們釘死除掉。驅(qū)五毒反映了人們除害防病的良好愿望。

10、滾吃雞鴨鵝蛋。

全國(guó)各地均為流行。端午早晨，東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng)，然后剝皮讓兒童吃下，據(jù)說(shuō)這樣做可免去兒童的肚子疼，實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲。其它地區(qū)均以煮食為主，據(jù)說(shuō)原為投入河水中飼喂魚(yú)蝦而拯救屈原，以免其尸骨被魚(yú)蝦所害，后演化為煮食紀(jì)念。

11、煮大蒜。

大蒜是一種中藥，味辛甘，能殺毒滅菌，熟食能清腸胃毒素，疏通血脈。端陽(yáng)節(jié)早晨，全國(guó)大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭，以疏通血脈，消毒滅菌。

12、破火眼。

江蘇南京一帶端午節(jié)習(xí)俗。是日，在一碗清水里放適量雄黃，丟進(jìn)兩枚銅錢(qián)，全家人用此水洗眼，據(jù)說(shuō)可以防治眼玻雄黃有殺菌滅毒的功效，這樣做有一定的好處。

13、游百病。

貴州地區(qū)端午風(fēng)俗。端陽(yáng)節(jié)這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面游玩一天，并在山間田野采集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此舉為游百病或洗百病，并認(rèn)為這樣做會(huì)使一年內(nèi)吉利平安。

14、剪彩葫蘆。

用彩色紙剪成葫蘆狀，于端陽(yáng)節(jié)倒貼于門(mén)首，取將毒氣倒出之意。

15、飲雄黃酒。

雄黃是一種中藥材，中醫(yī)藥書(shū)籍說(shuō)雄黃能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷，故民間有"飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走"、"五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲(chóng)"、"帶雄黃進(jìn)山不怕蛇"等俗言。在碘酒未發(fā)明年代，我國(guó)人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來(lái)涂抹毒蟲(chóng)蜇傷和蚊叮蟲(chóng)咬的。人們熟悉的《白蛇傳》曾描繪：端陽(yáng)節(jié)，許仙聽(tīng)信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形?，F(xiàn)在不少地方在端陽(yáng)節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過(guò)據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內(nèi)服。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十五

1、端午佳節(jié)送大禮，祝福短信發(fā)給你，祝你能吃能休息，祝你天天笑嘻嘻，祝你仰臉接鳥(niǎo)蛋，祝你摔倒撿金幣，股市縱橫真牛氣，彩場(chǎng)逍遙無(wú)人敵!端午節(jié)安康!

2、流傳千年的祈盼，在今天實(shí)現(xiàn)。香飄萬(wàn)里的艾香，將歡樂(lè)席卷。在香囊里，縫上情意的一針一線。在粽子里，填滿幸福的星星點(diǎn)點(diǎn)。端午佳節(jié)，祝你一切遂愿!

3、如果有來(lái)生，每年的今日我都會(huì)把你擁在懷里誠(chéng)摯的祝福你：端午節(jié)快樂(lè)!祖國(guó)節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來(lái)放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。

4、糯米香香傳萬(wàn)里，思念深深萬(wàn)里傳。紅棗甜甜粽里裹，問(wèn)候聲聲短信送。端午佳節(jié)已來(lái)臨，闔家團(tuán)聚笑聲歡。愿你佳節(jié)心歡喜，健健康康慶團(tuán)圓!

5、我用一份健康的綠豆，一份開(kāi)心的花生，一份美麗的紅豆，包成一個(gè)開(kāi)心的粽子送給你，親愛(ài)的，端午節(jié)快樂(lè)!

6、構(gòu)思了很多心語(yǔ)，醞釀了諸多祝愿，斟酌了眾多問(wèn)候，才發(fā)現(xiàn)還是代替不了那句最平實(shí)的話：平安，健康，幸福，祝哥哥姐姐爸爸媽媽端午節(jié)快樂(lè)!

7、端午節(jié)就要到了，送你一個(gè)好運(yùn)粽子，專(zhuān)門(mén)為你量身定制，仍是快樂(lè)的調(diào)料，仍是幸福的味道，愿你盡情品嘗，保你事業(yè)成功，身體健康，出色日子長(zhǎng)又長(zhǎng)!

8、牽掛，是一束美麗的鮮花。思念，是情感的升華。送上我的祝福：愿今天你是快樂(lè)的，今年你是順利的，今生你是幸福的，祝端午節(jié)好運(yùn)!

9、端午節(jié)，五月五，美好消息來(lái)祝福：“五”憂“五”慮好舒服，“五”病“五”痛好筋骨，“五”災(zāi)“五”難好生活，“五”波“五”折好藍(lán)圖!端午節(jié)幸福!

10、端午節(jié)來(lái)了，送你一個(gè)“快樂(lè)粽”，趕走煩憂時(shí)刻樂(lè)。送你一個(gè)“健康粽”，嚇跑傷病平安伴。送你一個(gè)“財(cái)富粽”，財(cái)源滾滾進(jìn)你袋。送你一個(gè)“幸福粽”，家庭和睦生活甜。祝端午節(jié)幸福安康!

11、一聲問(wèn)候送來(lái)溫馨甜蜜，一條微信捎去我萬(wàn)般心意，一絲真誠(chéng)勝過(guò)千兩黃金，一絲溫暖能抵萬(wàn)里寒霜，端午節(jié)快樂(lè)是我最大的心愿!

12、迎端午，共歡度，幸福常在心中駐。喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福。系百索，戴荷包，前途事業(yè)漲得高。吃粽子，送祝福，生活美滿富足!端午安康!

13、今日逢端午，心中情無(wú)數(shù)。猶憶孩提時(shí)，你我手牽手。粽子手中拿，香包身邊掛。河邊同雀躍，只為龍舟舞。如今分兩地，再難同歌舞。短信傳心意，祝福送無(wú)數(shù)。祝端午節(jié)安康!

14、端午到，掛香包。吃粽子，放鞭炮。家家戶戶真熱鬧。艾蒿高高門(mén)前舞，驅(qū)邪氣，防五毒。高高興興過(guò)端午。祝您端午節(jié)安康!

15、端午節(jié)假期到，祝你假期快樂(lè)，好運(yùn)連連，幸福綿綿!

16、端午節(jié)到，愿你：夢(mèng)想“午”動(dòng)人生，幸運(yùn)“午”處不在，快樂(lè)“午”時(shí)無(wú)刻。精彩“午”限，幸福“午”比。祝你端午節(jié)快樂(lè)!

17、讓風(fēng)吹走你的憂郁，讓雨洗掉你的煩惱，讓陽(yáng)光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨，讓友情帶給你快樂(lè)，讓我給你無(wú)限的問(wèn)候，祝端午節(jié)安康。

18、農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日?端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。祝端午節(jié)安康!

19、艾意濃濃粽飄香。字字情長(zhǎng)，祝福至。端午節(jié)日問(wèn)聲好，小小短信心愿?jìng)?。祝你生活都如意，事事順利健康長(zhǎng)。天天安康幸福多，夢(mèng)想成真好運(yùn)來(lái)!

20、端午節(jié)馬上就要到了，如今逢年過(guò)節(jié)，祝福短信肯定是少不了的，特別是對(duì)于合作的伙伴或者工作中的客戶，一條小小的問(wèn)候短信，更能拉近彼此的距離。祝你端午節(jié)安康。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十六

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

《競(jìng)渡詩(shī)》。

唐·盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

《五月五日》。

宋·梅堯臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

《和端午》。

宋·張耒。

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

《浣溪沙》。

宋·蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見(jiàn)一千年。

《齊天樂(lè)》。

宋·楊無(wú)咎。

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，

風(fēng)物依然荊楚。

衫裁艾虎。

更釵鳧朱符，臂纏紅縷。

撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，

勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，

勝讀離騷章句。荷香暗度。

漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。

臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料100字篇十七

“端午節(jié)，包粽子，吃五紅?！蔽也煌５啬钸?。媽媽笑說(shuō)：“你真是只饞嘴貓!一會(huì)兒你就可以吃到五紅嘍?！甭?tīng)到這話，我再也按捺不住自己激動(dòng)的情緒，沒(méi)過(guò)幾分鐘就問(wèn)媽媽飯燒好沒(méi)，沒(méi)過(guò)幾分鐘就又問(wèn)媽媽燒好飯沒(méi)。“開(kāi)飯啦!小饞貓，來(lái)吃‘五紅’嘍!”我一蹦三尺高：“好的!這就來(lái)!”爸爸問(wèn)我：“你說(shuō)，‘五紅’指的是哪五紅呀?”我說(shuō)：“這可難不倒我!‘五紅’指的是：烤鴨、咸鴨蛋、黃鱔、龍蝦和莧菜。讓我來(lái)品嘗品嘗這‘五紅’?！闭f(shuō)完，我便大口吃了起來(lái)。媽媽說(shuō)：“吃完飯，們來(lái)包粽子吧?！薄昂猛邸！蔽一卮鸬馈５茸雷邮帐案蓛?，我和媽媽便開(kāi)始包粽子了：我手握一個(gè)漏斗狀的粽葉，往里面放米，然后在用一片粽葉“封口”接著，用繩子捆好，最后，下鍋!媽媽表?yè)P(yáng)我說(shuō)：“包的不錯(cuò)喲，就是沒(méi)我好。呵呵。”我笑了笑，吃著自己包的粽子，心里甜滋滋的。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，爸爸媽媽一大早就帶我回老家去過(guò)端午節(jié)。

一走到家門(mén)口，濃濃的粽子香味立刻迎面撲來(lái)，饞得我直流口水，我迫不及待地跑進(jìn)家里，剝開(kāi)一個(gè)就津津有味地大吃起來(lái)，哇，黏黏的糯米，香香的肉片，甜甜的干貝，好吃極了!吃完粽子后，我們?nèi)胰硕家黄鹑タ磩濤堉郾荣悺?/p>

龍舟比賽開(kāi)始了，伴著“咚咚咚”的鑼鼓聲和劃手們整齊的吶喊聲，龍舟在河里劈波斬浪，奮勇響前。劃手的吆喝聲此起彼伏，岸上觀眾的喝彩聲不斷，水中表演者越劃越起勁?！凹佑?，加油，快點(diǎn)劃，快點(diǎn)呀。”“好樣的，贏了，快贏了?！蔽以诎渡喜煌５嘏闹?，扯著嗓門(mén)大喊著。過(guò)了一會(huì)兒，我表哥那隊(duì)終于不負(fù)眾望，大獲全勝了。等他一上岸，我們大家就又跳又叫的，好興奮呀!

雖然在我們中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，但是最令我難忘的卻是端午節(jié)。