2023年曹禺雷雨說(shuō)課稿(實(shí)用11篇)

總結(jié)是沉淀思考，提升自我，開啟新征程的必經(jīng)之路。在總結(jié)時(shí)要盡量做到言之有物，突出實(shí)質(zhì)性的收獲和收益。那么，讓我們一起來(lái)欣賞一些關(guān)于總結(jié)寫作的佳句范例，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步吧。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇一

《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺(jué)得奇巧的是，僅僅是一天的時(shí)間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個(gè)主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，紛繁復(fù)雜。讓人覺(jué)得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺(jué)得讓人震驚，令人潸然淚下。

曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō)，周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應(yīng)相夫教子，可是，周樸園對(duì)她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應(yīng)壓抑的愛(ài)情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛(ài)專一，因?yàn)橹芷紣?ài)上四鳳的時(shí)候，她千方百計(jì)要抓住這份愛(ài)，即使這份愛(ài)早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí)，在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛(ài)時(shí)，也同樣是愛(ài)，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。

周沖，是一個(gè)充滿陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想，有著美好的空間。他愛(ài)著四鳳，這也是他17歲的初戀。花季雨季，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)美好的夢(mèng)？可是，悲劇的是，就是他的美好的夢(mèng)。他明白，他最愛(ài)的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候，他在說(shuō)：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我好像我并不是真愛(ài)四鳳；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡鬧！”也許，他愛(ài)的，并不是四鳳本人，而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候，也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒，也是他的悲劇。他很可愛(ài)、很可憐、很可悲，他為自己的愛(ài)獻(xiàn)出了生命，不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。

周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛(ài)，三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛(ài)上平民丫頭，不知是真愛(ài)還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒(méi)有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒(méi)有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛(ài)情故事的翻版，也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?，這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛(ài)情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者，是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn)，她也不會(huì)遇到周萍，更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛(ài)情的一個(gè)原因。

《雷雨》是個(gè)悲劇，8個(gè)人物，各有各的悲劇。是時(shí)代，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是人物的性格，構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚，但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品，我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局，雖然人們樂(lè)于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂(lè)觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活，再悲劇的故事，它也是美的。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇二

如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。

當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇三

一個(gè)人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)。

——題記。

讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?/p>

然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。

“死亡”一詞，可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。

其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛(ài)人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。

所以說(shuō)周萍的死，在我看來(lái)到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個(gè)男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來(lái)形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛(ài)戀糾結(jié)。此人活得實(shí)在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴(yán)，丟棄理想，泯滅自由，只把結(jié)余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛(ài)他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。

曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是死得很不值當(dāng)?shù)亩贍斨軟_。相比而言，我覺(jué)得周沖是《雷雨》里悲情_色_彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

從死亡的——陰——霾中走出來(lái)，我看到一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色_。按理說(shuō)，周蘩漪并不算什么討巧的角色_，但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個(gè)女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激_情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒(méi)有給周蘩漪一個(gè)超脫的權(quán)利，死亡對(duì)于她來(lái)說(shuō)是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直至生命的終結(jié)。

在我看來(lái)，《雷雨》里這幾個(gè)徘徊在死亡邊緣的角色_，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運(yùn)之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許也會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被釋解，沒(méi)有什么是不可原諒的。

人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有那么一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇四

無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。

我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么不好，也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。

周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過(guò)想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛(ài)和婚姻的理想，因此，他對(duì)侍萍的愛(ài)是有過(guò)真情實(shí)感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂，最終又回到封建的陣營(yíng)之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一個(gè)很有特色的人物。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛(ài)。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛(ài)情，又無(wú)力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛(ài)上了丈夫前妻生的大少爺，在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己的愛(ài)人;這是錯(cuò)誤的愛(ài)，痛苦的愛(ài)，卻也是深刻的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對(duì)丈夫、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù)。

在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話：愛(ài)和憐憫都是罪。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇五

雷雨是曹禺先生的代表作之一，通過(guò)講述上流社會(huì)中的悲歡離合和人性的扭曲，揭露了封建家庭的陋習(xí)和社會(huì)的黑暗面。本文將從角色刻畫、情感抒發(fā)、社會(huì)批判、女性形象和藝術(shù)手法五個(gè)方面來(lái)分析雷雨這部劇作給人們帶來(lái)的感悟。

首先，雷雨的角色刻畫非常生動(dòng)鮮明，每個(gè)角色都有著自己獨(dú)特的個(gè)性和命運(yùn)。其中，楊乃武一家是封建家庭的典型代表，盧四娘作為冷酷無(wú)情的母親，她為了維護(hù)家族的尊嚴(yán)不惜扼殺自己女兒的幸福。楊乃武是頂天立地的漢子，但他內(nèi)心猶豫不決，在家庭和個(gè)人之間左右為難。而丫鬟袁紅燭則是個(gè)悲情的女性形象，她為了保護(hù)自己的愛(ài)情和尊嚴(yán)，不惜犧牲自己的幸福。這些豐滿的角色刻畫讓觀眾深入地認(rèn)識(shí)了他們的內(nèi)心世界。

其次，雷雨通過(guò)豐富多樣的情感抒發(fā)，讓人感受到了劇中人物的苦痛和無(wú)奈。在忠心耿耿的小尼姑和青年學(xué)生之間，他們之間的愛(ài)情充滿了純潔和溫暖，但卻因?yàn)樯鐣?huì)和家庭的壓力無(wú)法得到圓滿的結(jié)局。而楊乃武與袁紅燭之間的愛(ài)情也是痛徹心扉，盡管他們彼此深愛(ài)著對(duì)方，但卻無(wú)法在這個(gè)世俗的社會(huì)中相守。整部劇作所呈現(xiàn)的種種情感都是如此真實(shí)動(dòng)人，讓人不由自主地為劇中人物的命運(yùn)黯然神傷。

再次，雷雨以批判社會(huì)現(xiàn)象而聞名，它揭露了封建家庭的黑暗和社會(huì)的陰暗面。盧四娘因?yàn)榧易宓睦妫门畠旱男腋Ｓ诓活?；袁紅燭的家族為了利益不惜打壓她與楊乃武之間的感情；而楊乃武則在社會(huì)道德和個(gè)人幸福之間掙扎。雷雨通過(guò)講述這些故事，揭示了社會(huì)制度對(duì)個(gè)人命運(yùn)的擺布，呼吁人們?nèi)シ此忌鐣?huì)的弊端，并主張個(gè)人權(quán)利和自由。

另外，雷雨中女性形象的刻畫也是引人深思的。從小尼姑到盧四娘再到袁紅燭，曹禺通過(guò)對(duì)女性的描繪，展現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和剝奪。小尼姑因?yàn)楸黄忍甓?，在宗教和人性之間搖擺不定；盧四娘則成為了封建家庭體制下的奴隸，她在維護(hù)家族利益的道路上，逐漸喪失了自我和人性；袁紅燭則是出于對(duì)愛(ài)情的追求而不斷爭(zhēng)取自己的幸福。這些女性形象展示了曹禺對(duì)女性地位的關(guān)注與呼吁，同時(shí)也勾勒出了那個(gè)時(shí)代女性的悲慘命運(yùn)。

最后，雷雨的藝術(shù)手法讓人印象深刻。整部劇作寓言式的敘事手法和語(yǔ)言的構(gòu)造都充滿了濃郁的戲劇性和魔幻色彩。劇中的對(duì)白抒發(fā)動(dòng)人，富有詩(shī)意，同時(shí)也借助意象來(lái)突出角色和情感的沖突。雷雨的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和音樂(lè)也非常精妙，營(yíng)造出了濃厚的氛圍，幫助觀眾更好地理解和體會(huì)劇作的主題。

總結(jié)起來(lái)，雷雨這部戲劇的核心在于揭示封建社會(huì)的黑暗和人性的扭曲，以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)象的批判。通過(guò)豐富的角色刻畫、真摯的情感抒發(fā)、深刻的社會(huì)批判、鮮明的女性形象和巧妙的藝術(shù)手法，雷雨給人們帶來(lái)了深思和共鳴。它讓我們不僅可以從中看到歷史的殘酷和個(gè)人命運(yùn)的束縛，更促使我們?nèi)シ此忌鐣?huì)的弊端，并追求個(gè)人的自由和幸福。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇六

關(guān)于《雷雨》我并沒(méi)有刻意去找它來(lái)看，接觸到它是因?yàn)楦咭坏恼Z(yǔ)文課有一篇關(guān)于它的課文，語(yǔ)文老師也特地找了它的劇作給我們看。然而它卻給我留下了不可磨滅的印象。

雖然劇作中的主要人物不多，只有繁漪，周沖，周樸園，侍萍，魯四鳳，周萍，魯大海，魯貴，但是人物之間的關(guān)系卻是無(wú)比的復(fù)雜。

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐，因?yàn)樗呢澙?，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生……然而他的陰險(xiǎn)狡詐中也帶著點(diǎn)可悲，從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，可以看出他對(duì)侍萍仍有感情，然而他在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。他除了那空虛的軀殼，什么也沒(méi)有剩下了。作為讀者和觀眾，我還是有點(diǎn)同情他的。

在這部劇中，和很多讀者和觀眾一樣，給我留下最深刻印象也是繁漪了。她作為周樸園的妻子，周萍的后母，又和周萍有著一段私情。在我們看來(lái)，她和周萍的關(guān)系屬于亂倫的，但是我們細(xì)想，這又不完全是她的錯(cuò)，相反，他對(duì)周樸園的恨，對(duì)周萍的愛(ài)，可以看出她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子。但是她最后的下場(chǎng)是瘋了，但是除了這樣的結(jié)局，我們或許也想不出有更好的結(jié)局了，被兩個(gè)人男人拋棄，被她渴求的愛(ài)情傷得體無(wú)完膚，我們很難想像得出，那是一種怎樣的痛。或者失心智的發(fā)瘋是她被傷害的最好證明，這也恰恰體現(xiàn)出了那個(gè)等級(jí)制度的殘酷無(wú)情和受封建思想殘害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。

周萍是我在看這部劇作時(shí)最反感的一個(gè)角色。他的虛偽，他的無(wú)情，他的自私……他和他的父親周樸園有著很相似的性格，然而和周樸園相比，我更討厭他，他當(dāng)著父親的面是一套，背后又是一套，他壓根就沒(méi)有愛(ài)過(guò)繁漪，卻偽裝著和她相愛(ài)，當(dāng)四鳳的出現(xiàn)，他的虛偽便一擊即破。在我看來(lái)他辜負(fù)了繁漪愛(ài)，也不配擁有四鳳的愛(ài)。最后他的結(jié)局是死亡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我知道作者的意圖并不是這樣，這些只是我個(gè)人的主觀看法，或者從心理學(xué)角度看，我這樣評(píng)價(jià)他完全是暈輪效應(yīng)，根據(jù)個(gè)人的好惡評(píng)價(jià)一個(gè)人。

對(duì)于周沖，四鳳，魯大海，我把他們歸為同一類，因?yàn)樗麄兣c那個(gè)時(shí)代中的其他人有著本質(zhì)的區(qū)別。然而他們又是無(wú)辜的，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。周沖，他有著一切孩子的空想，是五四運(yùn)動(dòng)后成長(zhǎng)起來(lái)的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是美好的”。四鳳，同周沖一樣，是個(gè)很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒(méi)有接受過(guò)教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會(huì)反抗，不會(huì)站出來(lái)和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動(dòng)人民的樸素的美德：善良、勤勞。而魯大海，是工人階級(jí)的典型代表，而中國(guó)的工人階級(jí)受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強(qiáng)的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來(lái)。雖然他們成為劇中的犧牲品，但是他們的出現(xiàn)也給那個(gè)黑暗的時(shí)代帶來(lái)一束曙光，他們是新希望的代表，并且在后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)展壯大，最后終于看到了光明。

侍萍和魯貴在這部劇中是一對(duì)夫婦，雖然侍萍和周樸園之間在三十年前有著一段感情，但是她被周樸園拋棄后，堅(jiān)強(qiáng)地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的無(wú)奈，她想反抗，可是她的反抗又是無(wú)力的，不徹底的，因此也成為了封建時(shí)代的犧牲品。而魯貴則是一個(gè)貪婪的市井小人。他的其他則沒(méi)有太多想說(shuō)的。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇七

如果真的要揪出這無(wú)奈的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住辈恢闶侵軜銏@和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)落得圓滿的下場(chǎng)，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級(jí)森嚴(yán)的制度下，這本來(lái)就是一類被詛咒的愛(ài)情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局，人間又多了一例明證。

我認(rèn)為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角，他們倆個(gè)的存在只是一個(gè)引子，埋伏在歲月的后頭，引出日后一段糾纏不清的孽緣，當(dāng)周樸園認(rèn)出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂?duì)繅?mèng)繞三十年的侍萍時(shí)，愛(ài)情就在那一刻陷入了萬(wàn)劫不復(fù)，也許那是周樸園最心潮澎湃的時(shí)刻了，希望幻滅了，侍萍改變了，心，也就輕松了，侍萍終一不再是自己心愛(ài)的女人，日后，周樸園就徹底成了一個(gè)無(wú)愛(ài)之人。

魯侍萍三十年后聲聲控訴，一切恍然如夢(mèng)，她咬牙切齒宣稱是不公平的命指使她又出現(xiàn)在周樸園的眼前，紅顏已逝，韻華不再，其實(shí)這一切大可不必，當(dāng)愛(ài)已成往事，何必又在彼此快愈合的傷口上再撒下一把鹽呢，如果她真的認(rèn)定周樸園是個(gè)罪人的話，那么她至少也是個(gè)共犯，不管以后周樸園變得怎樣冷酷無(wú)情，至少對(duì)侍萍，他是一刻也不想讓自己忘卻的，拋棄侍萍并不是他們初衷，愛(ài)情無(wú)法達(dá)到完美，那么就無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，魯侍萍錯(cuò)在不必如此耿耿于懷，也許是我無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的女子，對(duì)被拋棄的命運(yùn)看的如此之重，魯侍萍是個(gè)苦命的女人，而命運(yùn)確實(shí)是不公平，我只能把這一切怪罪于命，雖然我是如此的不相信宿命的玄虛。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇八

雷雨是我國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺的代表作之一，該劇通過(guò)描繪上海灘上一個(gè)富家人府邸的史詩(shī)般生活，深刻反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽和家族道德的淪喪，以及女性在這種社會(huì)背景下的無(wú)助和悲劇命運(yùn)。此劇不僅是表現(xiàn)了生活的悲劇性，更是對(duì)人性的深入挖掘和思考，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，雷雨以其獨(dú)特的劇情敘述方式深深地吸引了我。整個(gè)劇的情節(jié)緊湊且扣人心弦，如行云流水般展開。作為觀眾，我被劇中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系所吸引，他們之間的角色轉(zhuǎn)換和互動(dòng)令人不禁思考人性的善惡之間的辯證關(guān)系。每個(gè)角色都有自己的悲歡離合，而這些悲歡離合則構(gòu)成整個(gè)故事的精髓。

其次，雷雨對(duì)于封建家庭道德的批判是我認(rèn)為最令人深思熟慮的。通過(guò)女主角蘇雨欣的命運(yùn)，劇中揭示了封建家庭對(duì)女性的束縛和操控。蘇雨欣被逼嫁給不愛(ài)的人，被迫放棄愛(ài)情，最終走向了悲劇的結(jié)局。而她的父親蘇大強(qiáng)則因?yàn)閱适畠旱募冋婧蛺?ài)情而內(nèi)心充滿悲哀，最后深深地反思了自己作為一個(gè)父親的責(zé)任和對(duì)家庭的約束。雷雨通過(guò)這個(gè)角色之間的沖突和矛盾，揭示了家族道德的淪喪以及女性在封建社會(huì)中所面臨的困境。

此外，雷雨也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在這部劇中，每個(gè)角色都有自己的人性弱點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。雷峰作為一個(gè)理想主義者，他對(duì)蘇雨欣的真摯愛(ài)情和對(duì)社會(huì)的不滿與他內(nèi)心之間的矛盾是深入人心的。而蘇雨欣則代表了一個(gè)被家庭禁錮的女性，在痛苦與迷茫中苦苦掙扎。這些角色的復(fù)雜性使得劇中的人性展現(xiàn)得栩栩如生，讓觀眾對(duì)人性的多樣性和矛盾有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。

最后，雷雨也讓我對(duì)社會(huì)的變革和演變產(chǎn)生了深思。整個(gè)劇的背景是民國(guó)時(shí)期的上海灘，正值社會(huì)大變革的時(shí)期。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期里，人們的思想觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了重大改變。從劇中可以看到，雷峰作為一個(gè)反抗主義者，他試圖通過(guò)行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)，但最終以悲劇收?qǐng)?。劇中不僅有雷峰這樣的理想主義者，還有蘇大強(qiáng)這樣的舊式家長(zhǎng)、官員。他們與劇中其他角色一起，組成了一個(gè)多維度的社會(huì)畫卷，使我們思考社會(huì)發(fā)展與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系。

總之，雷雨是一部深入人心的戲劇作品，通過(guò)對(duì)封建家庭的批判以及人性的復(fù)雜性的揭示，展現(xiàn)了社會(huì)的演變和對(duì)人性的思考。在觀看這部劇的過(guò)程中，我不僅從中獲得了審美的享受，還拓寬了自己的思維和視野。雷雨讓我深刻認(rèn)識(shí)到戲劇作為一種藝術(shù)形式的力量，它不僅能夠喚起觀眾的情感共鳴，更能通過(guò)對(duì)人性和社會(huì)的剖析，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇九

昨天，我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個(gè)劇本。記得我原來(lái)看過(guò)《白毛女》的片斷，那時(shí)我只是覺(jué)得劇本很難理解，看不懂。現(xiàn)在我才知道只要用心去讀，劇本這種題材也是很吸引人的。

曹禺曾說(shuō)：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說(shuō)的渴望出自生活中所承受的苦難。

《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛(ài)上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?，一?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛(ài)，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。

曹禺曾說(shuō)：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰。”我很能理解，作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇十

重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細(xì)膩的手法塑造出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)豐滿生動(dòng)的人物形象。他對(duì)于這些形象的描述可謂增一分則長(zhǎng)，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。

一、周沖。

周沖永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子，他有著一切孩子的空想，是五四戶外后成長(zhǎng)起來(lái)的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，期望理解新的思想，并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是完美的”。天真的他甚至認(rèn)為連愛(ài)也是無(wú)私的，他甚至幻想能和他所愛(ài)的人——四鳳永遠(yuǎn)在一齊，當(dāng)這一要求被拒絕之后，他又幻想和四鳳一齊逃離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家。

我覺(jué)得周沖從頭到腳都是無(wú)辜的，他是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，最后連死也是無(wú)端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。

二、繁漪。

繁漪不是個(gè)平凡的人，她有著多重身份，因此，封建禮教下的她生活得好不艱難。

繁漪是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她是一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)兒新式教育的人，她文弱，明慧，對(duì)詩(shī)文有必須的愛(ài)好，但也有一貫的熱情和力量在她心里翻騰著。她的性格中有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠忽然做出不顧一切的決定，她愛(ài)起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起人來(lái)又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉輕輕落在你身旁。

繁漪也許是《雷雨》中塑造的最為成功的人物之一，我喜愛(ài)繁漪。她是個(gè)理解過(guò)新式教育的女生，她理解了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，但是由于封建禮教的思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還根深蒂固，她又不可能憑借自己的力量做出徹底的反抗，因此她就在理解和反抗的痛苦中苦苦掙扎，個(gè)性在“吃藥”和處理與周萍的愛(ài)恨關(guān)聯(lián)上。

我覺(jué)得用水來(lái)形容繁漪最適宜但是了，繁漪，柔弱又堅(jiān)強(qiáng)，像水一樣，水至柔，柔腸百結(jié)，但也可水滴石穿；繁漪又是孤獨(dú)的，雖然水滴石穿，可水穿后就無(wú)所謂水，正因水已沒(méi)有了依靠；繁漪是可悲的，水執(zhí)著得用一生來(lái)敲打石，可力盡了終生，也只能穿出一線小洞，最終也無(wú)力改變石；繁漪是可憐的，正因冰冷的水永遠(yuǎn)不會(huì)給繁漪帶來(lái)愛(ài)的溫暖；繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。

曹禺雷雨說(shuō)課稿篇十一

雷雨是中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺創(chuàng)作的著名戲劇作品，其深入的藝術(shù)探索和對(duì)人性的揭示，使人們對(duì)于這部戲劇產(chǎn)生了深刻的思考?！独子辍芬约彝楸尘埃曰橐雠c愛(ài)情為主題，通過(guò)揭示人性的丑惡和生活的艱辛，讓人們思考人性的本質(zhì)和社會(huì)的紛擾。本文將從劇中人物形象、戲劇形式、社會(huì)背景以及觀后感等幾個(gè)方面，探討《雷雨》帶給我們的心得體會(huì)。

首先，曹禺通過(guò)劇中人物的形象展現(xiàn)了人性的丑惡。在《雷雨》中，任總和丁丁兩位主要人物的生活充滿了世俗的欺騙、私心和權(quán)謀。他們只顧追求自己的利益，無(wú)視他人的感受和尊嚴(yán)。而另一方面，王夫人和黃鳳英這兩個(gè)女性形象，則呈現(xiàn)出純潔和真誠(chéng)的一面。她們被迫與丈夫的婚姻作出妥協(xié)，但內(nèi)心卻依然保留著對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持。這些丑陋的人性形象使得觀眾們不禁思考，人性到底是美或是丑，又是如何被現(xiàn)實(shí)環(huán)境所扭曲的。

其次，戲劇形式是曹禺對(duì)于人性揭示的重要方式?！独子辍凡捎昧舜罅康膶?duì)白和對(duì)立，以及戲劇手法中的重復(fù)、對(duì)比和象征等表現(xiàn)手法，將角色內(nèi)心的矛盾和抗?fàn)幷宫F(xiàn)得淋漓盡致。這使劇中的人物形象更加鮮明，也讓觀眾們更容易理解和共鳴。例如，劇中任總和丁丁的爭(zhēng)吵和婚姻危機(jī)，以及王夫人和黃鳳英的哀怨和堅(jiān)持，都通過(guò)戲劇形式得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)，使觀眾們對(duì)于這些人物的復(fù)雜心理產(chǎn)生了共鳴。

在社會(huì)背景方面，《雷雨》展現(xiàn)了20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。作為新舊社會(huì)的交替時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的階段。劇中所展示的婚姻與愛(ài)情的困境，以及人性的扭曲和墮落，都與社會(huì)變革、道德淪喪和人性危機(jī)緊密相關(guān)。觀眾們通過(guò)對(duì)劇中情節(jié)和人物的觀察，不難發(fā)現(xiàn)其中所暗含的對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的思考，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了一些反思。

最后，觀后感是劇中所引發(fā)的深刻思考和情感共鳴。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀賞，觀眾們不僅可以領(lǐng)略到曹禺的藝術(shù)魅力，還能夠?qū)θ诵院蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的共鳴。在劇中的角色形象和戲劇形式的刻畫下，讓觀眾們對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的紛擾有了更為深入的體會(huì)。同時(shí)，觀眾們也會(huì)對(duì)自己的內(nèi)心和行為產(chǎn)生一些思考，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困境有所疑問(wèn)，對(duì)于愛(ài)情和婚姻的真諦有所思考。

綜上所述，通過(guò)對(duì)曹禺的《雷雨》的觀賞和思考，我們可以得到許多關(guān)于人性和社會(huì)的啟示和心得。劇中人物形象的塑造，戲劇形式的運(yùn)用，以及對(duì)社會(huì)背景的揭示，都使我們對(duì)于人性和社會(huì)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。觀后感的體驗(yàn)不僅僅停留在劇中情節(jié)的欣賞上，更重要的是通過(guò)對(duì)影片的思考，讓我們對(duì)人性和社會(huì)做出更為深刻的思考，努力去發(fā)現(xiàn)并改變社會(huì)的弊端，以及探索人類內(nèi)心的真實(shí)需求。