最新諸葛亮讀后感600(通用11篇)

寫讀后感是培養(yǎng)個(gè)人思辨能力和表達(dá)能力的重要方式。在寫讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對(duì)這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來(lái)看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂(lè)趣和力量吧！

諸葛亮讀后感600篇一

《諸葛亮傳》主要寫了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。

在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：

一、他會(huì)用人?？催^(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的'敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。

二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。

三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。

四、禮賢下士，法道兼濟(jì)（法律、道德兼用），懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。

諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。

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諸葛亮讀后感600篇二

今天讀了《諸葛亮不是個(gè)聰明人》一文，覺(jué)得與自己的觀點(diǎn)有些出入，特地來(lái)說(shuō)一下我的觀點(diǎn)。

1、他沒(méi)有雄心壯志。

2、他不會(huì)招才。

3、他太自負(fù)。

另外我想說(shuō)，孔明縱然有缺點(diǎn)，但并不能以此說(shuō)他不聰明，因?yàn)榻馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。

諸葛亮讀后感600篇三

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟!《出師表》是一篇好文章。

《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個(gè)好人。

看到這兒，你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對(duì)以上觀點(diǎn)，但要加上三個(gè)字：對(duì)劉備。

諸葛亮對(duì)劉備可謂是畢恭畢敬，對(duì)劉禪呢，則是動(dòng)不動(dòng)就拿“先帝”出來(lái)嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)過(guò)了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個(gè)詞，只出現(xiàn)了七次。

《出師表》對(duì)封建社會(huì)而言，是一篇大逆不道的奏折。

什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報(bào)之于陛下也?！闭f(shuō)穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過(guò)是來(lái)還人情的。

否則早就撂挑子不干了。

還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”諸葛亮無(wú)緣無(wú)故不陰不陽(yáng)來(lái)這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說(shuō)劉禪是亡國(guó)之君還是興國(guó)之主?會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國(guó)之君。

這就充分說(shuō)明，諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實(shí)現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來(lái)二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國(guó)，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。

而且，還頗為得意，倚老賣老。

《出師表》雖說(shuō)在封建社會(huì)時(shí)期是逆文，但時(shí)至今日，大家應(yīng)該換一個(gè)角度去解讀這篇文章。

讀完《出師表》，掩卷深思，一位為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局，把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。

作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵(lì)精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。

諸葛亮知道，獎(jiǎng)罰應(yīng)該一致，否則人心不服。

他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。

對(duì)于蜀國(guó)的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進(jìn)行了廣泛的推薦。

這突出表現(xiàn)了他一心為國(guó)毫無(wú)私心的磊落胸懷。

“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn)，力諫君王不要親近小人，因?yàn)橛H近小人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍患。

聯(lián)系實(shí)際，親近小人而疏遠(yuǎn)君子者，仍大有人在。

有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛(ài)聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對(duì)逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)夷氂械摹白锩保阎v正氣的同志“調(diào)離”。

我實(shí)在想不出他們面對(duì)古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒(méi)有讀過(guò)《出師表》吧!

諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。

如今又有多少人，口口聲聲說(shuō)什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。

可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。

更有甚者用送禮賄賂的.手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。

這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?

“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。

我讀《出師表》更加深切地體會(huì)到，唯心中裝著國(guó)家和人民的人，歷史才不會(huì)忘記他。

讀過(guò)《出師表》的人，無(wú)不被諸葛亮的忠誠(chéng)所感動(dòng)，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對(duì)君主的忠言，更似一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的譐譐教誨。

從“今天下三分，益州疲敝”，對(duì)國(guó)危急存亡的擔(dān)憂，到“陟罰臧否，不宜異同” 、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“ 受命以來(lái)，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德、有能、重情重義之人。

可惜，這么一個(gè)集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個(gè)蠢、笨、愚的君主劉禪。

盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。

憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君?難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之!

諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實(shí)中則是可悲的!

諸葛亮讀后感600篇四

三國(guó)志是一本歷史書，三國(guó)里我最佩服的人物就是諸葛亮，讀完《諸葛亮傳》之后我更佩服他了。

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，軍事家，蜀國(guó)的丞相，他字孔明號(hào)臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時(shí)曾說(shuō)過(guò)“孤之有孔明，猶魚之有水也?！边@句話的.意思也就是說(shuō)“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說(shuō)明了諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地位。

為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。如果當(dāng)年劉備聽了他的勸告沒(méi)有伐吳，也許三國(guó)之后不是晉，而是劉備復(fù)興的漢朝。

諸葛亮他又遠(yuǎn)大的志向，他聰明過(guò)人，他愛(ài)民如子，他是劉備的得力助手，他忠誠(chéng)于主，他獎(jiǎng)罰分明，他用兵如神，他深得軍心、深得民心，深得民心者得天下。

諸葛亮，后人都把它比作榜樣，他流芳百世，就是因?yàn)樗木窨少F。我也要向他學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)回報(bào)社會(huì)的人。

諸葛亮讀后感600篇五

“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感嘆萬(wàn)千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。

劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì)，只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備，幫助了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因?yàn)橛辛怂虼丝梢院筒懿?、孫權(quán)三分天下。

劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦犞T葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō)：如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國(guó)的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o(wú)上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無(wú)能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒(méi)有取而代之，由此可見孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。

孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè)，久久回蕩在我們的記憶深處。

諸葛亮讀后感600篇六

“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”《三國(guó)演義》中，再現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。

論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，劉備們一行聽說(shuō)有個(gè)叫諸葛亮的，神機(jī)妙算，就請(qǐng)諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請(qǐng)諸葛亮都未請(qǐng)到，劉備第三次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán)，劉備集團(tuán)的勢(shì)力越來(lái)越大。諸葛亮的計(jì)謀屢屢成功，成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。

有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙，這是個(gè)大錯(cuò)。世上沒(méi)有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問(wèn)。當(dāng)然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識(shí)周瑜的詭計(jì)，什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會(huì)另想出計(jì)謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識(shí)人心的準(zhǔn)確，他的計(jì)謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬(wàn)多支箭，真是兩全其美!

“空城計(jì)”這個(gè)策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機(jī)來(lái)攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個(gè)安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來(lái)時(shí)，看此情景，司馬懿覺(jué)得不對(duì)勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計(jì)謀像一次生死賭博，他在彈琴時(shí)也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國(guó)家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過(guò)諸葛亮的計(jì)謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。

諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說(shuō)：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣?！笨傻搅肆?，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無(wú)奈，把自編的著書與一些計(jì)謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三國(guó)就歸蜀了!

諸葛亮，他神機(jī)妙算，識(shí)人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時(shí)，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難!

諸葛亮讀后感600篇七

五一小長(zhǎng)假，因?yàn)橐恍┰?，所以沒(méi)有出去，我就在家里讀書，我讀的最好看的一本書名叫《諸葛亮》。

諸葛亮從小就聰明好學(xué)，長(zhǎng)大后，人們都稱他為“臥龍先生”，諸葛亮在二十七歲這年，成為了劉備的得力助手，諸葛亮創(chuàng)造出了“第一把火”，打敗了敵人的軍隊(duì)。接下來(lái)，諸葛亮用“火燒新野”的辦法再次打敗了敵人。諸葛亮要實(shí)行一次水戰(zhàn)，可是，營(yíng)里缺少弓箭，諸葛亮說(shuō)：“我只需要三天時(shí)間就可以做出十萬(wàn)之箭”，一天晚上，諸葛亮把上司叫醒，到江邊，上司只看到諸葛亮把二十艘船用鎖鏈連在一起，船上還有許多稻草人，上司說(shuō)：“你瘋了嗎？萬(wàn)一敵人開始進(jìn)攻我們可就完蛋了！”，諸葛亮卻不慌不忙的說(shuō)：“放心吧，在這種天氣他們不敢輕舉妄動(dòng)，到時(shí)候您就等著看吧！”敵人命令三千個(gè)弓箭手射箭，頓時(shí)，江上突然萬(wàn)箭齊發(fā)，所有箭全部射在了稻草人的身上，當(dāng)?shù)静萑苏嫒可錆M了箭的時(shí)候，諸葛亮又把船調(diào)頭，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多謝你們的箭！”，諸葛亮用“草船借箭”的辦法得到了十萬(wàn)支箭。

關(guān)于諸葛亮聰明的.故事還有很多，諸葛亮的一生是智慧的一生，是偉大的一生！我們要學(xué)習(xí)他善于動(dòng)腦、勤于思考的好習(xí)慣。

諸葛亮讀后感600篇八

大家都知道周瑜有多么記恨諸葛亮！整本書全部圍繞著周瑜嫉妒諸葛亮來(lái)寫。

比如:諸葛亮造出了飛雞，周瑜就要爭(zhēng)著造飛鴨；周瑜發(fā)明了換血法，就要給諸葛亮換笨血；周瑜每天想象著諸葛亮的無(wú)數(shù)種死法，來(lái)維持生命……但諸葛亮是很聰明的，他的神機(jī)妙算躲過(guò)了周瑜的各種圈套。而這本書刻畫了智慧、料事如神、神機(jī)妙算、膽大心細(xì)的諸葛亮，善良能干、尊重人才的劉備，小肚雞腸、馬虎的周瑜，勇敢的張飛，誠(chéng)實(shí)的魯肅，厲害的魔法師于吉，會(huì)寫詩(shī)的曹操，身體健壯的典韋，幽默的蔣干和神醫(yī)華佗等這些經(jīng)典的主人公。語(yǔ)言也特別幽默，深受大眾喜愛(ài)。

我記得我在看《三國(guó)演義》時(shí)最佩服的就是諸葛亮！和諸葛亮有關(guān)的我記的特別清楚，包括周瑜和諸葛亮做對(duì)。周瑜死前那聲：“既生瑜，何生亮！”不僅透露了周瑜對(duì)諸葛亮的嫉妒，也表出了諸葛亮的智慧是無(wú)人能比的。

我經(jīng)常像張飛一樣:馬馬虎虎。上低年級(jí)時(shí)，我厭煩透了作業(yè)！回到家連書包都不想碰，我就草草地應(yīng)付了作業(yè)，根本沒(méi)想后果。然而后果就是:作業(yè)撕了，重寫！從那以后，我可再也不敢應(yīng)付作業(yè)了。

這本書根據(jù)《三國(guó)演義》中的人物性格來(lái)“再次改編”讓我重新認(rèn)識(shí)了三國(guó)！

諸葛亮讀后感600篇九

讀了若虛寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《諸葛亮傳》的第一部，我的.感觸很深。

文中的主人公諸葛亮小時(shí)候十分貪玩，愛(ài)辯論，還不愛(ài)讀傳統(tǒng)書籍、寫傳統(tǒng)文字，整天帶著一群孩子玩“楚漢相爭(zhēng)”的游戲。嚴(yán)厲的父親，非常不滿諸葛亮這種玩世不恭的態(tài)度，常常對(duì)他進(jìn)行責(zé)罵。一個(gè)機(jī)緣巧合，他遇到了一位性格奇特的老乞丐，此人乃是一位世外高人，老人教會(huì)了諸葛亮許多戰(zhàn)術(shù)謀略，但大家卻都嘲笑諸葛亮竟師從一個(gè)乞丐。后來(lái)，諸葛亮的父親、叔父相繼死去，戰(zhàn)亂之中，他不得不背井離鄉(xiāng)。在艱苦的環(huán)境中，他不但沒(méi)有自暴自棄，反而變得冷靜、沉著起來(lái)，他不受外界干擾，更加刻苦地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他期望自己能掌握真正的學(xué)識(shí)，并能活學(xué)活用，使天下太平。由于諸葛亮對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和不懈地努力進(jìn)取，他最終成為了滿腹經(jīng)綸、運(yùn)籌帷幄、名垂千古的一代名相，成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)!

不要被挫折和困難打倒。沒(méi)有哪一個(gè)人的人生中不經(jīng)歷痛苦和挫敗的。面對(duì)挫折，你不應(yīng)該感到悲傷、難過(guò)。你應(yīng)該抬起頭來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，反過(guò)來(lái)再想一想，挫折是不是給到你什么教訓(xùn)和啟發(fā)，教會(huì)了你什么，改變了什么。其實(shí)，每一個(gè)人的成功都離不開挫折，每一個(gè)成功者都是從一個(gè)失敗者走來(lái)的，關(guān)鍵在于你是否能在一次次挫折中堅(jiān)持下來(lái)，而且能從一次次失敗中總結(jié)出一切成功的元素。

比如說(shuō)英國(guó)作家夏洛蒂三姐妹，小時(shí)候的生活十分貧困，長(zhǎng)大后還當(dāng)過(guò)家庭教師?？墒牵M管這樣，姐妹們心中卻有一個(gè)相同的且不變的夢(mèng)想——用筆敲開幸運(yùn)之門。經(jīng)歷過(guò)重重阻撓的三姐妹，根本沒(méi)有打算放棄，而是走上了寫小說(shuō)的文學(xué)之路。她們堅(jiān)持不懈，終于用三本著作-《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《艾格尼斯·格雷》，震驚全世界，用成功捍衛(wèi)住了自己應(yīng)有的尊嚴(yán)!

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！敝灰赂业孛鎸?duì)一切，并持之以恒地向著目標(biāo)奮斗，成功終會(huì)屬于你!

諸葛亮讀后感600篇十

根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時(shí)候就煩惱，就生病，有的時(shí)候還會(huì)走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過(guò)合法勞動(dòng)得不到的時(shí)候，就想用非法的手段。

所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)開導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過(guò)去的，地位是暫時(shí)的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點(diǎn)，把健康快樂(lè)作為我們的'最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進(jìn)而對(duì)工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會(huì)提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會(huì)得到健康快樂(lè)的人生。

只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂(lè)和幸福作為個(gè)人個(gè)追求的目標(biāo)，就會(huì)有持久的快樂(lè)。只有靜下心來(lái)認(rèn)真的思考，才能對(duì)事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí)，才能對(duì)人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過(guò)程中少犯錯(cuò)誤。心浮氣躁，不能靜下心來(lái)，是不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)世界，也不會(huì)真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。

它不但對(duì)古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

諸葛亮讀后感600篇十一

本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對(duì)史實(shí)畫本傳說(shuō)等的推測(cè)與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)巍Ｕ绻防滋刂趪?guó)外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的故事傳說(shuō)都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實(shí)條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。

并沒(méi)有迎合大眾印象一味地對(duì)歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅(jiān)守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識(shí)人用人不遜于諸葛亮。

渾身是膽的趙云，居然也能做個(gè)心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴(yán)，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠(chéng)仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實(shí)的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒(méi)有多大影響了。所謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者也。