國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀(實(shí)用14篇)

藝術(shù)是人類精神活動(dòng)的高級(jí)形式，是表達(dá)情感與思想的媒介。寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供參考。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇一

耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時(shí)，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國(guó)。

圓明園的炮火一閃而過，過江的號(hào)角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今后的富強(qiáng)少不了我們的素養(yǎng)。公民素養(yǎng)并不高高在上，它其實(shí)體現(xiàn)在日常的方方面面。

曾經(jīng)，素養(yǎng)只是一個(gè)人有禮貌的象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養(yǎng)我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質(zhì)低下，常有使人羞愧的事情發(fā)生，不能不說是公民素養(yǎng)低下的一個(gè)體現(xiàn)。

現(xiàn)如今的世界復(fù)雜形勢(shì)多變。于是對(duì)公民素養(yǎng)也提出了更高的要求。愛國(guó)決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應(yīng)是撲天蓋地的各種辱罵，愛國(guó)是理性的正義伸張，是條理的道德譴責(zé)，兩者雖然有些相似，實(shí)際卻是天南海北的素養(yǎng)對(duì)比。試想，一個(gè)只知道一味謾罵，沖動(dòng)大于理智的民族。何談復(fù)興，何談傲立于世界民族之林。

君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風(fēng)坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風(fēng)姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩(shī)情畫意，反而是隨處可見的“到此一游”。民族的復(fù)興，是民族重新?lián)碛心墙倌陙硎軗p的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。

如今呢，萬(wàn)里錦繡山河，千古波譎底蘊(yùn)，卻只能讓外人恥笑，問題不在于是否足夠強(qiáng)大，而在于我們的素養(yǎng)能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養(yǎng)，配不上這泱泱大國(guó)的風(fēng)范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應(yīng)該努力提高我們的素養(yǎng)。

我們要學(xué)會(huì)禮貌，謙虛待人接事，體現(xiàn)我中華禮儀之邦的傳統(tǒng)。我們要學(xué)會(huì)理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學(xué)會(huì)欣賞，獨(dú)具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。

我們的祖國(guó)走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬(wàn)里，毫無(wú)疲態(tài)、仍舊一馬向前，我們的民族歷經(jīng)幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚(yáng)鞭。只為一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，只為中華民族的偉大復(fù)興！

等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質(zhì)能夠與這繁榮比肩。這時(shí)候，我們才真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

我相信，終有一天，沉睡的雄獅會(huì)真正地蘇醒！拭目以待。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇二

國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，像文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的系統(tǒng)工程，需要全體國(guó)民的共同努力。

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又反作用于物質(zhì)。只有物質(zhì)生活水平到達(dá)一定程度了，素質(zhì)才能提高，同時(shí)，較高的素質(zhì)又有利于物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展。

良好的國(guó)民素質(zhì)，不僅對(duì)個(gè)人有益，而且對(duì)國(guó)家也有好處。素質(zhì)往往是人的形象，你的一種行為就可以說明你的素質(zhì)。具有良好素質(zhì)的人，會(huì)引來人們的敬仰，反之，素質(zhì)差的人則被人看不起。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德，代代相傳，但是，說起中國(guó)國(guó)民素質(zhì)，并不令人樂觀。魯迅先生曾為國(guó)民素質(zhì)低下而擔(dān)憂，為改造國(guó)民素質(zhì)，他棄醫(yī)從文，畢生為之奮斗。時(shí)至今日，由于種種原因，國(guó)民素質(zhì)在某些方面仍有待提高。

這時(shí)，我不由得想起上世紀(jì)60年代我國(guó)三年困難時(shí)期，那時(shí)物質(zhì)匱乏，人們?nèi)甜嚢ゐI，但是，全國(guó)人民上下一條心，艱苦奮斗，一切聽從組織、政府及有關(guān)部門安排，從未發(fā)生過搶購(gòu)物質(zhì)、囤積居奇現(xiàn)象。有時(shí)我在想，如果現(xiàn)在遇到那樣的情況，人們將會(huì)怎樣呢？像我們這樣的老人，就是有錢，恐怕也難買到東西，因?yàn)槟艹缘臇|西早被身強(qiáng)力壯的人搶光了，國(guó)庫(kù)的糧食，也許會(huì)被饑民哄搶，這是多么可怕的場(chǎng)景啊！不過，這只是如果啊，如果國(guó)民素質(zhì)不高，出現(xiàn)這種現(xiàn)象也并非是危言聳聽。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇三

冥冥之中走到了一片花海，那里全部都是向日葵，沒有僵尸，向日葵都朝著自己，呀，我的臉轉(zhuǎn)向哪里，它們就朝著哪個(gè)方向，我笑的時(shí)候它們就笑，于是就在奔跑，奔跑，黃昏將至，烏云密布，忽然任憑我怎么笑，它們都無(wú)動(dòng)于衷，原來冰冷的月光早已灑向大地。她看到他，會(huì)說：“你又遲到了。它時(shí)而潛到水里，時(shí)而跳到岸上，蹦蹦跳跳的濺起了幾朵晶瑩的水花!過了幾天，月亮就找到了星星。

愛，是心靈的營(yíng)養(yǎng)劑?！皩?duì)了，這些年你上哪去啦;。

但是我還沒放棄它，天天給它澆水，過了幾天它復(fù)活了，長(zhǎng)出了嫩嫩的葉子，我覺得的含差草雖然小，但是它的生命很強(qiáng)。你的擁護(hù)時(shí)時(shí)刻刻，總能保護(hù)我從從容容的內(nèi)心。

數(shù)十載共患難的兄弟，終究是要兵戈相見了嗎?大門左邊那幢低矮.黑暗的教師辦公樓已不見了，取而代之的是學(xué)生作品展示欄.供同學(xué)們休息.聊天的亭欄，亭欄上爬滿了嫩綠的爬墻草，透過陽(yáng)光，石桌上仿佛印上了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的圖案，美麗極了。

從幼兒園，到小學(xué)。你在我心中是最美作文我們應(yīng)當(dāng)知道森林防火的重要性、什么是森林防火、什么是森林火災(zāi)、小學(xué)生在森林防火中應(yīng)該怎樣做等森林防火基本知識(shí)，同學(xué)們，我們要從小樹立愛林護(hù)林的意識(shí)！

和弟弟一起去學(xué)游泳，看誰(shuí)先學(xué)會(huì)，一起學(xué)習(xí)一起競(jìng)爭(zhēng)，不過結(jié)果當(dāng)然是我贏啦，哈哈。李清照只能滿日愁苦“日晚倦梳頭”，得知自己的丈夫死后，她的身心受到了嚴(yán)重的傷害，但她并未因此放棄，還是堅(jiān)強(qiáng)地活著，寫下了流芳百世的詩(shī)歌?！爸x謝你，筆筒;正如莎士比亞說得那句話：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。

站在這里看，整個(gè)頤和園真可謂是無(wú)比壯觀。可能是納威人對(duì)自然發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇四

健康數(shù)據(jù)發(fā)布會(huì)2日在京召開，通過對(duì)今日頭條億用戶的健康資訊閱讀行為進(jìn)行分析，解讀了公眾的健康關(guān)注。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委在會(huì)上發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)個(gè)人獲取和理解基本健康信息和服務(wù)，并運(yùn)用這些信息和服務(wù)做出正確決策的僅為。（12月4日《京華時(shí)報(bào)》）。

個(gè)人獲取和理解基本健康信息和服務(wù)，并運(yùn)用這些信息和服務(wù)做出正確決策，以維護(hù)和促進(jìn)自身健康的能力，用一個(gè)公眾不太熟知的名詞來說，就叫“健康素養(yǎng)”。衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的9。48%這個(gè)健康數(shù)據(jù)，至少表明，我國(guó)公民個(gè)人的健康素養(yǎng)實(shí)在較低。這從2014年12月衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《2013年中國(guó)居民健康素養(yǎng)監(jiān)測(cè)報(bào)告》，也可找到印證：2013年我國(guó)居民健康素養(yǎng)水平為，意味著15至69歲人群中，每100個(gè)人中只有9個(gè)人具備基本的健康素養(yǎng)，屬于較低水平。

我國(guó)公民的健康素養(yǎng)水平較低不容輕視。這種較低水平，反映在基本健康知識(shí)和理念普遍存在較大缺失，健康生活方式與行為普遍做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，維護(hù)健康的基本技能普遍欠缺。就拿安全用藥來說，不少老百姓不遵醫(yī)囑、不按說明書、盲目用藥等誤區(qū)普遍存在。中國(guó)科協(xié)也曾對(duì)27個(gè)省區(qū)市城鄉(xiāng)居民安全用藥問題進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，87%的受訪者曾有自我藥療的經(jīng)歷、69%看不懂藥品說明書、36%表示在自我藥療時(shí)出現(xiàn)過失誤。這都是健康素養(yǎng)欠缺的外顯。

然而健康素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的重要性不言而喻。影響每個(gè)個(gè)體健康與否，雖然有遺傳、自然和社會(huì)環(huán)境因素，但最重要的決定因素，卻是每個(gè)個(gè)體的基本健康知識(shí)和理念、生活方式與行為、維護(hù)健康的基本技能。有專家研究發(fā)現(xiàn)，健康素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人的健康影響力占到60%，一個(gè)人的體質(zhì)比較好，多半還是因?yàn)樗纳畋容^規(guī)律，平時(shí)生活比較健康養(yǎng)成的。而一些老年人病多，要吃的藥特別多，不合理用藥反而誘發(fā)其他疾病。可見，健康素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人何等重要。

我國(guó)公民的健康素養(yǎng)能否普遍提高，還涉及全民身體素質(zhì)能否增強(qiáng)。全民身體素質(zhì)增強(qiáng)，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，這從百年前舊中國(guó)積貧積弱，老百姓被稱為“xxx”，而今已脫胎換骨，就可感知一二。故世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)各國(guó)大力開展健康素養(yǎng)促進(jìn)工作，世界很多國(guó)家都將健康素養(yǎng)作為衡量民眾健康狀況、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，乃至于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一。而我們，也必須努力提高全體國(guó)民的健康素養(yǎng)。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇五

現(xiàn)在科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，而我們的素質(zhì)卻在瘋狂的后退。

現(xiàn)在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經(jīng)滿足了人們的溫飽問題，世界也算和平，在這個(gè)和平又安穩(wěn)的時(shí)代里，我們的素質(zhì)為什么并沒有跟隨時(shí)代的發(fā)展提上去呢，人們的思想水平與時(shí)代發(fā)展的方向成反比。

人們的綜合素養(yǎng)往往會(huì)出現(xiàn)偏差，真是因?yàn)檫@些偏差才導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的殘酷，原本無(wú)意的事，卻被人扭歪事實(shí)的本性，我們是在贊嘆這世界的美好還是為這世上人的素質(zhì)擔(dān)憂。

一個(gè)人的言行舉止都透露著個(gè)人的素養(yǎng)，我們?cè)跓o(wú)意間的話，都折射出你個(gè)人品行與為人，對(duì)待人的方式也會(huì)大略不同，有教養(yǎng)的人都會(huì)和諧相處，而那些素質(zhì)差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養(yǎng)，當(dāng)今社會(huì)沒有素養(yǎng)真不是一個(gè)健全的社會(huì)，所以提高素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)的一大問題。

在法律管不到的地方就可以胡作非為？就沒有約束力？就沒有一點(diǎn)自律性，想讓法律來約束你生活的全部？恐怕那時(shí)候這個(gè)世界早就一點(diǎn)自由也沒有，想讓我們自覺一點(diǎn)呢，還是法律嚴(yán)一點(diǎn)呢，我希望是前者。

讓這世界多一份溫暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當(dāng)今社會(huì)需要的。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇六

我們?cè)偻白咭粋€(gè)小時(shí)，再不到水庫(kù)的話，我們就往回走。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。我一點(diǎn)頭馬上走進(jìn)了校門;有如此雄心抱負(fù)的學(xué)生如過江之鯽，小小知道，她必須努力。

但又似乎成為《8分鐘的溫暖》里顏澤，夕夜的結(jié)合體。有的葉子正反面不相同，一面是綠，一面又是黃色的，像一個(gè)魔方千變?nèi)f化！三只小蝸牛開始拼命地向前爬山，一只比一只快，身子像層層波浪在涌動(dòng)。

雙休日我和爸爸媽媽一起回家鄉(xiāng)，看看家鄉(xiāng)的變化。工人們?cè)谲囬g不停地忙碌著，到處是一片繁忙興旺的景象？日記里也翻開了新的一頁(yè)，上面這樣寫到“青春里，只要嘗試過，努力過，拼搏過，付出過，就沒有什么好后悔。陽(yáng)光下，附近幾個(gè)村的村口，各自呈現(xiàn)出一支趕集的隊(duì)伍，身著五顏六色新穎時(shí)尚服裝的男女或騎車或坐車或步行，向附近集市上匯集，小路上流淌著歡歌笑語(yǔ)，這時(shí)，村道上過來一支娶親的隊(duì)伍。

我真的會(huì)永遠(yuǎn)記住那一刻的你，楚楚可人的阿慧!我和爸爸還有布丁都焦急地等在搶救室的門外?！薄肮碇?，你去問鬼吧。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇七

小時(shí)候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時(shí)不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓，是規(guī)矩，是美。

文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結(jié)出的往往是野蠻的苦果。

外婆曾經(jīng)給我講過一個(gè)故事。她莊上有個(gè)大戶人家，生了一個(gè)男孩，因?yàn)槭侨鷨蝹?，像小皇帝一樣供著。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責(zé)罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養(yǎng)出了自私野蠻不講理的個(gè)性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了大盜，被逮捕法辦了。

人之所以可以和動(dòng)物區(qū)別開來，是因?yàn)閯?dòng)物生存依賴的是本能，在動(dòng)物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀的一種外部呈現(xiàn)。

文明不僅是熏陶和教育的結(jié)果，后天的自主學(xué)習(xí)和生活磨煉尤其呈得重要。讀書而知禮節(jié)，在與人打交道的過程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。

人的文明素質(zhì)可以通過兩個(gè)方面得以體現(xiàn)：內(nèi)在的道德修養(yǎng)與外部的公共文明。如果個(gè)人文明不合格，那他也不會(huì)有優(yōu)良的公共文明。一個(gè)人如果不遵守公共文明，小者會(huì)影響自身形象，大者甚至?xí)枞鑷?guó)家聲譽(yù)。比如新加坡是個(gè)通行英語(yǔ)的國(guó)家，公共場(chǎng)所的提示標(biāo)識(shí)通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴(yán)禁踩踏草坪”這樣的標(biāo)識(shí)卻經(jīng)常用中文表示，這樣的標(biāo)識(shí)丟盡了中國(guó)人的臉，正是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的典型案例。

中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，文明佳話舉不勝數(shù)：孔融讓梨，禮讓兄長(zhǎng)傳美談；程門立雪，尊敬師長(zhǎng)成典范……確實(shí)，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價(jià)值，也是支持和實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的基礎(chǔ)。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個(gè)戰(zhàn)略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽(yáng)光中！

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇八

“倒霉啊”，他大叫，一只正在覓食的小老鼠“嗖”地竄了出來，呲著白色的牙齒，兇巴巴地盯著他。怎么樣，我沒騙你吧。更可笑的是，你居然可以裝做若無(wú)其事的對(duì)我笑？我的小表妹今年五歲了，圓圓的眼，長(zhǎng)得胖乎乎的，可愛極了。

水是有比重的。母親不再說話，她像以往那樣，一下一下有節(jié)奏地拍打著我的肩膀？

魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。那個(gè)微笑其實(shí)說來也簡(jiǎn)單，做來也容易，但是他幫我重新得到自信，還使我多了一位無(wú)話不說的朋友。是啊，真的難以琢磨;”我不是尼采，給你的不是陽(yáng)光，但我是微塵，可以給你一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷。

我這張嘴只要看見香噴噴的飯菜，就再也管不住了，像是有饞蟲似的，非吃個(gè)過癮才肯罷口。他不說話，卻哭得更兇？”“霧太大了，我們走的這么慢，恐怕要遲到了。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇九

文明，是是人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復(fù)禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什么讓城市更美好呢？沒錯(cuò)，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會(huì)更和諧。

“文明之月”我個(gè)人覺得不應(yīng)該對(duì)文明加以時(shí)間限定，文明體現(xiàn)的不僅是個(gè)人素質(zhì)，更會(huì)暴露整個(gè)家庭的素養(yǎng)，它是對(duì)我們行為時(shí)時(shí)刻刻的一種提醒和規(guī)范，是對(duì)自我的要求。

今年九月，我們搬到了新校區(qū)，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到干凈如初的校園，正是因?yàn)橛心切┬燎趧趧?dòng)的環(huán)衛(wèi)工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉?？上骂D卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。

文明，它不是某個(gè)國(guó)家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統(tǒng)治者對(duì)國(guó)人自身素質(zhì)的要求。當(dāng)你走出家門的時(shí)候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養(yǎng)，在走出國(guó)門之后，你的行為就代表著整個(gè)國(guó)家和民族。而你不文明的行為不僅會(huì)遭到別人的嘲笑，還會(huì)讓你的國(guó)家被人恥笑和謾罵。我想，作為一個(gè)中國(guó)人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節(jié)，有自強(qiáng)不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關(guān)國(guó)家榮辱的大事上，絕不拖后腿，絕不能讓別人看不起。

中國(guó)是世界大國(guó)，不僅經(jīng)濟(jì)，科技高速發(fā)展，人文素養(yǎng)和國(guó)民教育也是同社會(huì)共同進(jìn)步，緊跟時(shí)代的腳步。

在我國(guó)古代，這樣文明禮儀的典故也是數(shù)不勝數(shù)，其中孔融讓梨的故事最為經(jīng)典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個(gè)人認(rèn)為雷鋒精神才是對(duì)孔融讓梨深度的思考和升華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什么叫先人后己，全心全意為人民服務(wù)，平凡而偉大。

不管是在學(xué)校，還是以后進(jìn)入社會(huì)，我們都應(yīng)該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。最后，構(gòu)建文明和諧學(xué)院，從改變自己開始！

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇十

現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，文明隨之進(jìn)步。倘若令古人置身現(xiàn)今，恐怕也會(huì)難以想象，這浮萍一生，竟會(huì)目睹如此之多、如此之大的劇變。

時(shí)至今日，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。“共享”已然成為一種新興而獨(dú)特的現(xiàn)代生活方式。而身處于這個(gè)被所有人銘記的共享時(shí)代的我們，從中既牟得了便利，也獲取了啟示。

狄更斯于《雙城記》首卷如是寫道：這是最好的時(shí)代；這是最壞的時(shí)代。誠(chéng)然如此，所有新型理念都旨在為社會(huì)及百姓謀得福祉，但事實(shí)上，我們?cè)谙硎苤肮蚕怼睅淼囊嫣幍耐瑫r(shí)，質(zhì)疑之聲逐漸顯露，無(wú)可避免地暴露了蟄伏于表面的人性劣根。

親眼所見的人，會(huì)如何思、會(huì)如何想呢？我們不妨追根溯源，去想想這種情況產(chǎn)生的原因。無(wú)一例外，都不過是為了圖蠅頭小利而已。因?yàn)閼械煤煤猛?、因?yàn)橄雽€(gè)方便……諸如此類的理由，再加之見者置若罔聞，以“和自己無(wú)關(guān)”為借口不了了之，才會(huì)筑就現(xiàn)今一派混亂、“有在治理，只是不見成效”的景象。

除此之外，于新聞中所播報(bào)的如“撕去二維碼將共享單車據(jù)為己有”“惡意為共享資源上私鎖”也屢見不鮮，也都是由國(guó)人好謀小利的心理影響而成的風(fēng)氣。中國(guó)人在國(guó)際上似乎總被冠以“素質(zhì)不高”“喜歡貪小便宜”的名號(hào)，我們對(duì)此似乎是憤懣不平的，但當(dāng)事實(shí)依據(jù)擺在眼前時(shí)，發(fā)覺自己甚至是參與者，就又緘默無(wú)語(yǔ)地默認(rèn)了。

所謂素質(zhì)，并非朝夕便可一蹴而就的，這也是老生常談的話題了。共享時(shí)代所需要的，是靠長(zhǎng)久習(xí)慣累計(jì)的文明與素養(yǎng)。不要那么害怕麻煩，多對(duì)自己和他人多一些管制和規(guī)范，又有何妨呢？樹立良好的行為規(guī)范，只消多花上那么一點(diǎn)點(diǎn)的功夫就可以。譬如將共享單車規(guī)整?？吭诼愤叄┤绨磿r(shí)歸還共享書籍，譬如制止周邊破壞共享資源的行為……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝著真正的文明社會(huì)逐漸邁近。

我們盡情享用著共享時(shí)代賦予我們的福利，就更應(yīng)該借此提高全體公民的素養(yǎng)。這些負(fù)面事件體現(xiàn)得并不僅僅局限于“共享”，更是反映了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。每個(gè)人都憧憬高質(zhì)量的生活，因此我們也該加強(qiáng)對(duì)于全民素質(zhì)的培養(yǎng)，以全新的姿態(tài)迎接全新的時(shí)代。

由共享而引發(fā)，值得所有人深思。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇十一

）語(yǔ)言平淡，選材欠妥為了迎接我們未來的校園，我昌議我校全體同學(xué)、教職工，?也許你已認(rèn)不出自己，但我們深知這就是一偉大的身軀，是你張宜平。在這風(fēng)雨和輝煌并存的60年里，她經(jīng)歷了許多，最后她帶給她的人民安定和幸福。

于是，我邊踩邊叫：“可惡的影子，我踩，我踩，我踩死你?中華民族是龍的傳人，對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號(hào)，一種依戀，一種血肉相連的情感。

快開學(xué)了，我和爸爸媽媽一起回到了廣州。雪下得更大了，變成了鵝毛大雪?可是，小張沒拿穩(wěn)，只聽見哐的一聲，水壺摔在了地上，壺里的水嘩啦嘩啦地往外流。

說聲“謝謝”，我向教室走去。這一切的一切就是健全的人對(duì)待殘疾人的態(tài)度與眼神行動(dòng)!

性別：男年齡：9歲年級(jí)：二《5》班郵編：325024電話：13780146718組織領(lǐng)導(dǎo)：劉素萍哈哈，一陣微風(fēng)吹過，把一棵小花吹的打到了小烏龜?shù)臍ど?，小烏龜以為遇到了敵人，趕忙把頭、腳、尾巴一下子縮到了殼里去了xxx。秋陰捧出的白海棠從此將以怎樣的悵然虛度晨昏。椅子感應(yīng)到了，說：“小主人，我有藥盒，里面有很多藥!

慧，講求的是深，沉穩(wěn)的面對(duì)危機(jī)，沉靜的分析利弊，“前方轉(zhuǎn)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎也需要運(yùn)氣。是景色美還是人文美。鷹媽媽從小鷹剛出生那天起就讓自己的孩子呆在荊棘叢生，刺腳難忍的巢中，等孩子稍大些，該學(xué)飛翔時(shí)就會(huì)把它們的孩子從高空扔下，讓它們?cè)诶Ь持袑W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，正因?yàn)橛羞^無(wú)數(shù)次磨難，正因?yàn)樗鼈冊(cè)诒╋L(fēng)雨中無(wú)畏的前進(jìn)xxx!

睡一覺起來，我們穿好衣服，到樓下上車。其他小朋友放學(xué)了，我還在寫。人類根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機(jī)；但愿幸福之光之永照耀我們可親可愛的老師。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇十二

我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族向來是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，卻令我們感到難堪。

新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

據(jù)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

很顯然，不文明行為給我國(guó)的形象帶來了較多的負(fù)面影響。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質(zhì)；而文明的行為會(huì)在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)的同時(shí)，完善我們自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談。千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事，每個(gè)人的舉手投足都傳遞著豐富的文明信息，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，她是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明吧！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的演講：人不是因?yàn)槊利惒盼拿?，而是因?yàn)槲拿鞫利悾?/p>

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇十三

在如今社會(huì)中，如果你走在街上，定能看見些黃黃綠綠的小車斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車騎行，方便極了。沒錯(cuò)，這就是共享單車。

隨著世界的不斷進(jìn)步，“共享”這個(gè)以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當(dāng)然的火了起來，各種“共享”就像雨后春筍般冒了出來，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著許多弊端。

“共享”這一類容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發(fā)容易，但，我們也時(shí)常注意到，總是有些不好的方面存在于暗處。就拿共享單車舉例吧，有許多單車的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落里，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經(jīng)令人懷疑：人類的想法正不斷革新，但人們的素質(zhì)也是否隨著思想一并進(jìn)步？答案好像不確定?！肮蚕怼边@一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。

眾所周知，美國(guó)的地鐵站是完全自助的：自己買票，自己上車，到站下車。完全沒有人在一旁監(jiān)督你是否買過票，是否坐多了站。我曾聽過這樣一則故事。幾年前有一位國(guó)人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也并沒有在乎不以為意。結(jié)果，在他一家家公司的面試中無(wú)一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，后來，在他氣勢(shì)洶洶的逼問下，一位老板才道出了真相——我們不收那些沒有素質(zhì)的人。那人聞后，回想起自己曾做過的一切，呆住了。從這點(diǎn)來看，某些國(guó)人也的確很缺少“素養(yǎng)”，我們也的確要學(xué)習(xí)外國(guó)人的素質(zhì)教育。

“素養(yǎng)與共享”。這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的話題因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)的沿用而漸漸成為了人們口中熱門的話題。人們的“素養(yǎng)”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？這里暫且不下定論，不過，我們可以做到人人做好自己，監(jiān)督別人，先從改善自身的“素養(yǎng)”開始，最終實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的一大提升！既然我們出生在共享時(shí)代，我們就應(yīng)去適應(yīng)，去改善自己。

“共享”所共享的其實(shí)不止是只有物品，同時(shí)所共享的還有一抹淡淡的樂于助人的精神?！肮蚕怼苯o我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們?nèi)椭鷦e人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養(yǎng)”又因?yàn)椤肮蚕怼碧嵘艘粋€(gè)等次。如果做到如上幾點(diǎn)，那我們就真正是一位有素養(yǎng)的人了。

殷切希望人人都有“素養(yǎng)”這樣“共享”的時(shí)代就會(huì)變得更美好。

國(guó)民素質(zhì)的重要性議論文優(yōu)秀篇十四

科學(xué)素養(yǎng)，在如今的這個(gè)大文化的時(shí)代是必不可缺的，我們面對(duì)生活中各種各樣的難題時(shí)，便需要通過合理有效的方法來解決科學(xué)素養(yǎng)變主導(dǎo)這一切。

話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過漫長(zhǎng)的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學(xué)素養(yǎng)的國(guó)家。

國(guó)家具有科學(xué)素養(yǎng)，便意味著公民也就會(huì)慢慢就要科學(xué)素養(yǎng)，但也總會(huì)有“科學(xué)尷尬，”的時(shí)候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方，”等缺少科學(xué)依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學(xué)素養(yǎng)也是一項(xiàng)重要工作。

提高科學(xué)素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領(lǐng)的作用，老師也得學(xué)生如何具備科學(xué)素養(yǎng)，在其中應(yīng)注意什么？防止學(xué)生在其中迷失方向，或誤入歧途。

還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不慎將化學(xué)試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，多次實(shí)驗(yàn)研制出了烈性炸藥。

我國(guó)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在他和他團(tuán)隊(duì)的不懈努力下，通過運(yùn)用大量的科學(xué)知識(shí)，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑———青蒿素。

黃生甸村村書記黃大發(fā)經(jīng)過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會(huì)再因缺水而感到困惑。

他們都具備了科學(xué)素養(yǎng)，并運(yùn)用科學(xué)素養(yǎng)來提高自己的才識(shí)，提高國(guó)家素養(yǎng)。

據(jù)中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)2018年具備科學(xué)素養(yǎng)，公眾比例達(dá)到了，表明我國(guó)經(jīng)過近些年的努力，我國(guó)公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個(gè)發(fā)展的時(shí)代來看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要不斷提高自我的科學(xué)素養(yǎng)，全國(guó)公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國(guó)家素養(yǎng)，相信不久的未來，我們都是一名良好科學(xué)素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國(guó)家素養(yǎng)共同努力吧！