2023年人際關(guān)系心理學(xué)論文300字(匯總11篇)

養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績的關(guān)鍵。寫總結(jié)時要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用不同的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)文章的吸引力。寫總結(jié)時，我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇合適的總結(jié)方式和表達(dá)方式。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇一

通過學(xué)習(xí)“人際關(guān)系與管理溝通”使我深刻地體會到作為一名教師首先做一名認(rèn)識自我的管理者，再做一名管理自我的管理者，最后做管理學(xué)生或下屬的管理者。

做一名認(rèn)識自我的管理者，就是要認(rèn)識自己的不足，認(rèn)清自己的職責(zé)和所扮演的角色，真正起到學(xué)科部門頂梁柱的作用，充分的使用自身人際關(guān)系與管理溝通讓各方面相互信賴與配合，同心協(xié)力，應(yīng)對學(xué)校以及社會的市場競爭，并不斷學(xué)習(xí)，提高自己的管理水平。做一名管理自我的管理者，就是要懂得一個單位領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人更重要，不要以為管理者就是管理別人，讓別人按照自己的想法去做；也不要認(rèn)為下面發(fā)生問題就是別人的錯，反正自己沒有錯；更不要認(rèn)為學(xué)生或下屬就應(yīng)該一切聽從你的指揮。

實(shí)際上，一個單位組織者也就是這個單位的管理者。有關(guān)的工作計(jì)劃、工作目標(biāo)、工作標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度等都是管理者定的，他們把握著主動權(quán)，所以所有的責(zé)任應(yīng)該落在管理者身上。管理者的行為是最重要的，所以說管理者只有管好自己，只有自己搞好人際關(guān)系，搞好人與人之間的溝通，上級與下級的溝通，下級與上級的溝通，師生之間的溝通才可成為一名合格的管理者。做管理學(xué)生或下屬的管理者，只有認(rèn)識了自我的管理者和管理自我的管理者才有資格去管理學(xué)生或下屬。因?yàn)橐鲆幻芾韺W(xué)生或下屬的管理者必須先認(rèn)識自己，認(rèn)清自己的職責(zé)，再就是要管好自己。自古道“管人先管己，做事先做人”，只有自己做好了，下屬才會跟著你去做，你就是榜樣。而管理下屬首先要協(xié)調(diào)。

內(nèi)部的人際關(guān)系，只有協(xié)調(diào)好人際關(guān)系才能充分調(diào)動學(xué)生或下屬的工作積極性，才能保證有關(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇二

摘要：無論是在學(xué)習(xí)、生活以及工作方面，大學(xué)宿舍成員之間都會形成各種交往關(guān)系，而這類人際關(guān)系和諧與否，將對其中宿舍成員的心理健康產(chǎn)生重要影響。近年來，大量因宿舍人際關(guān)系不和諧所引致的傷害事件不絕于耳，且這類危害還將對大學(xué)生造成嚴(yán)重的心理困惑與精神壓力，甚至引發(fā)后續(xù)一系列的負(fù)面影響。鑒于此，本文將就當(dāng)前大學(xué)生宿舍人際關(guān)系現(xiàn)狀展開論述，分析影響大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的主要原因，并藉此提出協(xié)調(diào)宿舍人際關(guān)系和大學(xué)心理健康的實(shí)踐措施，以期對促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的和諧和心理健康發(fā)展提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理健康學(xué)生宿舍宿舍文化文明意識。

1引言。

大學(xué)生群體對現(xiàn)實(shí)世界以及現(xiàn)代社會中各種關(guān)系的認(rèn)知尚處于塑成期，心理健康容易受到人際關(guān)系的影響而產(chǎn)生波動。因此，在大學(xué)生的人際關(guān)系形成和維系過程中，大學(xué)宿舍發(fā)揮著十分重要的作用，其不僅是大學(xué)生各種人際關(guān)系形成的重要場所，其中人際關(guān)系的和諧與否也將直接牽涉到大學(xué)生的心理健康，故對如何維系大學(xué)宿舍人際關(guān)系等相關(guān)問題展開探討研究具有一定積極意義。

心理學(xué)家馬斯洛將人類的需求分為了幾類，而根據(jù)其需求層次理論結(jié)合實(shí)際分析，大學(xué)宿舍人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)了和諧，即滿足了第四層次的需要――感情和歸屬的需要。由此可見，和諧的宿舍人際關(guān)系可以讓大學(xué)生對宿舍產(chǎn)生一種歸屬感，并賦予宿舍特殊的感情。近年來，大學(xué)生宿舍沖突事件接連發(fā)生，其社會影響不禁讓我們?yōu)橹ι啵@不得不引人深思、發(fā)人深省。根據(jù)相關(guān)學(xué)者今年對國內(nèi)大學(xué)生宿舍人際關(guān)系問題的研究調(diào)查報告顯示，有六成大學(xué)生認(rèn)為與室友是無話不談的好朋友，能夠共同分享喜悅與悲傷;有三成大學(xué)生曾經(jīng)嫉妒過室友，而在這些大學(xué)生中，對嫉妒心理的處理方式也不同，其中四成學(xué)生會將嫉妒隱藏起來，不會體現(xiàn)在外在行為上，另有五成學(xué)生則會由于嫉妒而公然頂撞室友或者產(chǎn)生沖突。由此調(diào)查結(jié)果可以看出，時下大學(xué)宿舍人際關(guān)系現(xiàn)狀不容樂觀，同時，各種因素所造成的個體差異也使得大學(xué)宿舍人際關(guān)系并不如想象中的和諧，且其中的事件亦容易對大學(xué)生的心理健康造成負(fù)面影響，甚至引發(fā)部分更嚴(yán)重的現(xiàn)象。

3.1個體間的差異。

大學(xué)宿舍成員來自不同地區(qū)，有著不同的社會背景和社會經(jīng)歷，以及不同的生活習(xí)慣、價值觀念以及作息時間，比如，有些學(xué)生不注意生活細(xì)節(jié)而對其他同學(xué)造成了困擾，如若不能互相理解包容，時間久了就會彼此之間產(chǎn)生厭煩心理，從而引致各類沖突的出現(xiàn)。

3.2心理上的差異。

大學(xué)生多處在各種價值觀念的形成與認(rèn)知階段，無法妥善處理自身個性中所帶有的自我中心主義、個人主義、自卑與自傲、謙虛與嫉妒、猜忌與閉鎖等心理特點(diǎn)，從而較難控制自己的情緒，導(dǎo)致行為具有明顯的沖動性。加上多數(shù)來自獨(dú)生子女家庭，個性中的獨(dú)立自我思想根深蒂固，團(tuán)體生活使其產(chǎn)生各種不適應(yīng)的癥狀，從而在不同程度上影響人際關(guān)系的和諧。

3.3知識技能差異。

部分學(xué)生從未獨(dú)自生活，生活太過依賴他人，在處理各種人際問題時往往只憑直覺、情緒和經(jīng)驗(yàn)，不具備為人處世方面的基本技巧，從而時常引發(fā)一些不必要的爭執(zhí)，破壞人際關(guān)系的和諧性。

4促進(jìn)大學(xué)生宿舍人際關(guān)系與心理健康和諧發(fā)展的策略。

4.1以宿舍人際為主題，開展心理健康教育。

要開展以人際為主題的心理健康專題講座，鼓勵學(xué)生將自身遇到的人際方面的問題講出來，讓大家共同討論并及時解決。同時，推動大學(xué)生心理健康教育課程的設(shè)立，使其成為每位“新”同學(xué)必須認(rèn)真修讀的一門課程，充分利用學(xué)校心理教育資源，有針對性的對大學(xué)生人際關(guān)系認(rèn)知和處理能力展開培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之形成堅(jiān)強(qiáng)、理解和包容的心理品質(zhì)，此外，可以借助專業(yè)心理專家的協(xié)作，加強(qiáng)學(xué)生對于建立和諧人際關(guān)系的重視程度，使其在發(fā)現(xiàn)自身問題后能主動去尋找方法及時“對癥下藥”。

4.2積極宣傳寢室文化，樹立宿舍文明意識。

目前，已有部分高校意識到宿舍文化的重要性，但能夠?qū)⒔ㄗh和措施落到實(shí)處的卻少之甚少，由此，寢室文化在校園中、在塑造健康心理時、在形成和諧人際關(guān)系時并沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的效果。需要注意的是，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)必須摒棄口號化的作風(fēng)，堅(jiān)決執(zhí)行制度化、規(guī)范化、道德化，要切實(shí)將這種良好的文化氣氛保持下去，使之成為激勵學(xué)生努力生活、努力學(xué)習(xí)的后備力量。同時，可以組織學(xué)生開展更為豐富的寢室文化評比活動，設(shè)置月度和年度最佳寢室等稱號，給予應(yīng)有的獎勵激勵，使得宿舍成員從此自覺自愿地為寢室文化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量，并以此形成一種意識：“宿舍是我家，我愛我家”，從而對宿舍逐漸產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，藉此進(jìn)一步提高宿舍人員間的和諧度。

5結(jié)語。

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會深化發(fā)展的需要，對大學(xué)生的素質(zhì)要求也越來越高，他們不僅要具有扎實(shí)專業(yè)知識基礎(chǔ)，也要具有能夠適應(yīng)社會生存、人際交往的基本技能。希望本文上述研究能夠?qū)μ嵘髮W(xué)宿舍人際關(guān)系以及改善大學(xué)生心理健康狀況等工作的開展有所啟示，促使大學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)還是生活方面都能成為引領(lǐng)社會前進(jìn)的動力所在。

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人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇三

通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會如何去關(guān)心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響。可以毫不夸張的說心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。

心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們的生活會很超然，成功也會不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇四

我們在生活﹑學(xué)習(xí)﹑工作中，要正視和解決不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的問題，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。下面是小編給大家整理的人際關(guān)系心理學(xué)是什么，希望對大家有所幫助!

一、人際交往能力的含義:

社會交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力.包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力。

二、人際交往能力的種類:

(1)表達(dá)理解能力 表達(dá)理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會適應(yīng)的程度。

(2)人際融合能力 表明了一個人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛，它和人的個性(如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

(3)解決問題的能力 當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問題能力差，再加上應(yīng)試教育的弊端，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生的交往能力。

三、培養(yǎng)人際交往能力的重要性

人際交往能力就是在一個團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣?有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會涉及到自身能力的問題。我以為，我們在校學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對社會現(xiàn)象的不同認(rèn)識，在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認(rèn)識，可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場;與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。

四、人際交往是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑

(1)人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況

處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識、對待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時的`疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。

(2)人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化

處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。

(3)人際交往影響大學(xué)生的精神生活

大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往，可以滿足大學(xué)生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價值，并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。

五、人際交往是大學(xué)生成長成才的重要保證

(1)人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑

現(xiàn)代社會是信息社會，信息量之大，信息價值之高，是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長。通過人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長見識，開闊視野，活躍思維，啟迪思想。

(2)人際交往是個體認(rèn)識自我、完善自我的重要手段

孔子曾說過："獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞"。人際交往，可以幫助我們提高對自己的認(rèn)識，以及自己對別人的認(rèn)識。在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認(rèn)識了對方。同時，又從對方對自己的反應(yīng)和評價中認(rèn)識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認(rèn)識越完整，對自己的認(rèn)識也就越深刻。只有對他人的認(rèn)識全面，對自己認(rèn)識深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。

(3)人際交往是一個集體成長和社會發(fā)展的需要

人際交往是協(xié)調(diào)一個集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關(guān)系中成長起來的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。 人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利于個體的全面健康的發(fā)展。

六、如何培養(yǎng)人際交往的能力

人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強(qiáng)交往方面的知識積累，在實(shí)際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。

七、人際交往的原則

(1) 平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅(jiān)持平等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗(yàn)不足，經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。

(2) 相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。

(3) 互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也"之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。

(4) 信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實(shí)、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的格言。現(xiàn)在有以誠實(shí)為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。

(5) 寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計(jì)較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強(qiáng)，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對方的態(tài)度、不計(jì)較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，"做到宰相肚里能撐船"，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能"化干戈為玉帛"，贏得更多的朋友。

八、人際交往的技巧

(1 )記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要得當(dāng)，讓別人覺得禮貌相 待、倍受重視，給人以平易近人的印象。

(2)舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動機(jī)。

(3)培養(yǎng)開朗、活潑的個性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。

(4)培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。

(5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高，別人也會心情愉悅。

(6)要注意語言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。

(7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機(jī)，博得別人的信認(rèn)，產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。

九、要有效地提高人際交往能力

要有效地提高人際交往能力，可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，二是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。

(1)對環(huán)境的辨析能力

對環(huán)境的辨析能力要有效地達(dá)到社交目標(biāo)，便要因應(yīng)情勢而作出相應(yīng)的行為。社交環(huán)境瞬息萬變，交往的對象亦有不同的特質(zhì)，要適應(yīng)不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認(rèn)知能力不可。 一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細(xì)微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。

(2) 對別人心理狀態(tài)的洞察力

洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時，不嘗試去了解對方做事時的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。

要增進(jìn)個人的社交能力，一方面要提高對自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細(xì)心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處并加以理解分析，以加強(qiáng)對千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的，但要真正的提高社交能力，實(shí)在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個人的動機(jī)、決心、努力與恒心。

所謂人際交往，是指在社會交往過程中形成的人與人之間的心理上的關(guān)系，反應(yīng)了人們在交往中關(guān)系的深度、密切度、協(xié)調(diào)性等心理方面的聯(lián)系程度。引發(fā)大學(xué)生心理適應(yīng)障礙的原因中有大部分涉及宿舍生活，宿舍人際關(guān)系質(zhì)量的高低，直接影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與身心健康。

大學(xué)階段的學(xué)生基本處于青年期，青年期的人除了自己對自我的探索認(rèn)知之外，還有的就是靠透過他人對自己的評價來認(rèn)識自我，也會通過對同齡人的認(rèn)同感來認(rèn)識自己，所以會特別注重老師、同學(xué)及家長對自己的評價，會把自己同同齡伙伴或同一年級的同學(xué)比較，與這些人產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感。所以，對每個人來說人際交往都是一件很重要的必修課。那么在與宿舍同學(xué)的交往中，我們到底應(yīng)該需要擁有怎樣的心理呢?在人際交往中其他室友的心理又是怎樣的呢?還有，有哪些方法可以幫助我們在人交往中取得勝果呢?下面就讓我們作進(jìn)一步的探討。

從心理上講，不管身份高低，每個人都希望自己能受到別人的歡迎，因?yàn)槭苋藲g迎意味著對自我價值的肯定。。一個人可能一時不在乎別人是否喜歡他，但是他不可能所有的時候都不在乎。人們之所以要追求受人歡迎是在我們一出生時就注定了的，因?yàn)槲覀兛偸遣荒茈x開他人而獨(dú)立地生存。所以在寢室里我們不可能為了回避寢室沖突或者矛盾而不與宿舍其他同學(xué)交往。

為了更好地處理好宿舍人際關(guān)系，為了擁有更好的人際網(wǎng)脈，有以下幾方面我們需要注意。

首先，在與室友交往中我們一定要學(xué)會換位思考。只有當(dāng)一個人學(xué)會了換位思考，設(shè)身處地的站在別人的角度思考問題我們才能體會到別人的感受，才能拉近你和比人之間心靈上的距離。舉個小例子：一次妻子正在廚房炒菜，丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!” 妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫腳的?！?丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何??”

再比如說，一個寢室的人生活在一起，有些人晚上可能會早點(diǎn)睡，而有些人晚上可能會遲睡，然而不幸的是在實(shí)際生活中，往往有些人就是沒有顧忌到那些早睡的人的感受，在別人睡覺的時候依然大聲的發(fā)表著自己一天的感慨或者電腦開著，公放著自己認(rèn)為很不錯的歌曲。如果換位思考下，你應(yīng)該能體會到那些已睡的人的感受，然后選擇放低說話分貝，選擇戴上耳機(jī)享受那更純正的優(yōu)美旋律。換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”。不同時空、不同地域的人們說著同樣一個道理，可見換位思考在人際交往中的重要性。

其次，在人際交往中我們還需要注意的一個方面就是包容，對他人要有一顆包容的心。生活在寢室這個十幾平米的小環(huán)境中，同宿舍的同學(xué)難免因?yàn)榱?xí)慣不同或者一些小紛爭而產(chǎn)生矛盾。包容是贏得朋友的保證。學(xué)會包容他人，就是學(xué)會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵;包容他人對自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。如果一個人能夠?qū)W會包容，那么我相信他已經(jīng)在人際交往中走在前列了。這顆包容的心肯定會給他帶來更多的朋友，給他帶來更寬廣的人脈網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，包容他人不等于放任其自流，那是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一味地遷就、去包容、去忍讓，那就是溺愛，是害人之舉。所以在尺度方面我們要盡力尋找其平衡點(diǎn)，讓我們的包容幫助我們強(qiáng)化人際關(guān)系的同時，還能利人利己。

下面有幾個宿舍人際交往注意事項(xiàng)：

1.人際交往需要真誠相待。與人相交，需要敞開心扉，只要這樣對方才會產(chǎn)生安全感，你才能得到別人的信任。

2.人際交往中需要平等尊重。只有雙方都覺得平等了，大家在交往上才會無拘無束，才能在心理上建立真正的聯(lián)系。大學(xué)生的自尊心都較強(qiáng)，在人際交往中尤其要注意尊重他人，承認(rèn)和肯定他人的能力與成績。

3.人際交往中需要積極主動和寬容大度。大學(xué)生個性較強(qiáng),同宿舍的同學(xué)又接觸密切,不可避免會產(chǎn)生矛盾。這就要求我們不要斤斤計(jì)較,要謙讓大度，主動關(guān)心別人，主動找人談話,這都會給你在人際交往中取得先機(jī)，會讓別人覺得在你的世界里他是存在的。

最后想說的就是，大學(xué)生在象牙塔中不僅僅是要雪兒又稱，更要學(xué)會如何為人處世，如何與人交往。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們認(rèn)識他人同時也可以讓我們認(rèn)識自己。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，使身心得到健康發(fā)展。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇五

這學(xué)期通過學(xué)習(xí)了《人際溝通》這門課程，讓我對這方面了解到很多，也學(xué)習(xí)到很多東西。每個個體都生活在各種各樣現(xiàn)實(shí)的、具體的人際關(guān)系之中。人際關(guān)系交往的好與壞：可以看出你在社交活動中是：如魚得水呢還是處處碰壁。怎樣才能健立良好的人際關(guān)系呢，就需要學(xué)會溝通。我現(xiàn)在從大小兩方面說明一下人際溝通的重要性：從小處講，就是從我們老百姓的身邊講起：人際溝通也是不可缺少的，只有與其他人進(jìn)行有效的溝通，你才能了解周圍人的性格品德，他的產(chǎn)物就是你與其他人的融洽程度。說白了，只有良好的溝通，才能使你與其他人和平相處。你與家人親戚之間，朋友之間，同事之間都只有通過互相溝通，才能了解對方的內(nèi)心世界，知道對好忌什么，才使自己在日常生活不至于碰壁。按照通俗的講法---好的溝通能力代表著良好的人緣。良好的溝通，你也能發(fā)現(xiàn)到對方的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，用發(fā)現(xiàn)到的檢驗(yàn)一下自己，取長補(bǔ)短，從說話到接人待物，都要向著別人可以接受的方面去說去做，當(dāng)然務(wù)必要求盡善盡美，只要讓別人能接納你，這就代表著你成功了。

在人際交往中，切忌死板，不要用同樣的交往方式去交往所有人，所謂林子大了什么樣的人都有，三教九流，人生百態(tài)，學(xué)會變通，隨機(jī)而動。但需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不擇手段。我們在人際交往中，切記讓人感到你與人家交談存在某些自私的目的，這樣對方也會對你敬而遠(yuǎn)之，這是一種奇妙的感覺，有時在聽別人闡述一種觀點(diǎn)時，好像是另一個“我”在述說，所以我有時就會在不經(jīng)意間會心一笑，也許她辭不達(dá)意，也許她用詞不當(dāng)，也許她語氣不好，也許她態(tài)度惡劣，但都不影響我理解真正的意思。她是她，我是我，她沒有必要，我也不會強(qiáng)求她用我的語法，用我熟悉的詞匯，用我習(xí)慣的方式來闡述觀點(diǎn)。這就是尊重別人就等于尊重自己。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇六

畢業(yè)論文。

的題目，如果你沒有這方面的知識，不妨去讀讀其他人的論文。下面是本站小編為你整理的關(guān)于人際關(guān)系心理學(xué)論文，希望對你有幫助。

引言：隨著時代與社會的發(fā)展，現(xiàn)今社會人才的競爭壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生,剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺和問題。根據(jù)近四年的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大約25%學(xué)生存在著心理問題,或者一直在困擾和痛苦之中煎熬,大約15%的學(xué)生需要心理咨詢,或者是老師長輩的正確引導(dǎo)和教育。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生是祖國的未來,肩負(fù)重任。好的人際關(guān)系有利于他們健康良好的世界觀,人生觀,價值觀的形成,有利于他們順利走入社會為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奉獻(xiàn)力量。如果不善于處理好人際關(guān)系,不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了,而且難以承擔(dān)祖國所賦予的歷史責(zé)任。因此，得重視大學(xué)生的人際交往心理。

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍;從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對大學(xué)生起著重要作用。

人際交往的心理因素包括認(rèn)知、動機(jī)、情感、態(tài)度與行為等。認(rèn)知是個體對人際關(guān)系的知覺狀態(tài)，是人際關(guān)系的前提。人與人的交往首先是感知、識別、理解開始的，彼此之間不相識、不相知，就不可能建立人際關(guān)系。認(rèn)知包括個體對自己與他人、他人與自己關(guān)系的了解與把握，它使個體能夠在交往中更好地、有針對性的調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系。動機(jī)在人際關(guān)系中有著引發(fā)、指向和強(qiáng)化功能。人與人的交往總是緣于某種需要，愿望與誘因。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素，人們在交往過程中，總是伴隨著一定的情感體驗(yàn)，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗(yàn)不斷調(diào)整人際關(guān)系。情感直接關(guān)涉著交往雙方在情感需要方面的滿足程度，即心理距離?？梢哉f，情感是人際關(guān)系中最重要的部分，它往往被當(dāng)作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標(biāo)。態(tài)度是人際交往的重要變量，每時每刻都在表現(xiàn)某種態(tài)度，態(tài)度直接影響著人際關(guān)系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往。

在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系,它們一般是個體自身難以選擇和避免的,稱為客觀因素;還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系,即個體的心理感受起了決定性作用,稱為主觀因素。

(一)客觀因素。

1.時空接近。大學(xué)生人際關(guān)系形成和存在的根本條件就是大學(xué)生個體的時空接近。只要大學(xué)生日常生活的時空充分接近,他們之間就必然產(chǎn)生人際關(guān)系,那些時空接近而素?zé)o往來的大學(xué)生之間并非沒有人際關(guān)系,只是人際關(guān)系較為疏遠(yuǎn);少有交往卻相安無事,說明他們之間的人際相處很好。時空接近,是大學(xué)生彼此了解和認(rèn)識的前提,也是人際吸引或人際互斥的基礎(chǔ)。在其他因素的作用下,時空接近可能成為維持良好人際關(guān)系的必要條件,也可能成為產(chǎn)生人際關(guān)系障礙的客觀原因。

2.態(tài)度相似。雖然態(tài)度是個體內(nèi)部心理方面的,但個體之間的態(tài)度相似與否則是客觀的。態(tài)度相似,個體之間有更多的共同觀念和意趣,容易相處和交流;態(tài)度迥異,個體之間難以找到共同的話題,相處、交往多有沖撞,如不注意調(diào)整自己的行為,往往使人際關(guān)系失諧。

(二)主觀因素。

1.人際安全。大學(xué)生在日常生活中的人際關(guān)系能否適應(yīng),關(guān)鍵在于個體感受到的人際安全的程度。所謂人際安全是指個體在人際相處和交往中對自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。訴說人際關(guān)系不好的大學(xué)生往往人際安全得不到保證,感到自己被別人欺負(fù)、愚弄或嘲笑,也可能是擔(dān)心自己的弱點(diǎn)或劣勢會暴露出來,因此,在特定的環(huán)境及人際關(guān)系中條件性地局促不安,擔(dān)心別人詢問自己,也不敢主動與別人交往。大學(xué)生在感受不到人際安全的情境中,將會自我防御性地退縮或回避。

2.人際期望。人際期望就是個體對人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。這些預(yù)期純粹是個體的主觀意愿,實(shí)際上是一種投射心理。人際情境制約人際期望的內(nèi)容,個體對老師的期望和對同學(xué)的期望是不一樣的;人際距離決定人際期望的價值,人際距離越近,個體的人際期望價值越高。大學(xué)生在不同的人際關(guān)系中有不同內(nèi)容、不同價值的期望,雖然人際期望常常是自發(fā)的、內(nèi)在的和無意識的。人際期望與個體的人際關(guān)系狀況密切相關(guān),幾乎所有人際關(guān)系不良都是個體人際期望造成的。

三、大學(xué)生人際交往的主要障礙。

人際交往障礙是指大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中無法按照自己的意愿與別人進(jìn)行必要的交流與溝通,個體為此感到苦惱,明顯影響個體正常生活的一類現(xiàn)象。這種障礙不但影響個體的人際狀況,而且使個體的整個精神方面都受到消極影響,產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、自負(fù)等情感。交往障礙的不利后果是使個體形成條件性的交往不能。由于大學(xué)生個人心理健康不同，人際關(guān)系所受到的影響因素不同，從而表現(xiàn)出不同的障礙。

(一)、認(rèn)知障礙。

認(rèn)知障礙在大學(xué)生的人際交往中表現(xiàn)突出而常見，這是由青年期的交往特點(diǎn)所決定的。青年期自我意識迅速增強(qiáng)，開始了主動交往，但其社會閱歷有限，客觀環(huán)境的限制使其不能夠全面接觸社會，了解人的整體面貌，心理上也不成熟，因而人際交往中常又帶有理想的模型，然后據(jù)此在現(xiàn)實(shí)生活中尋找知己，一旦理想與現(xiàn)實(shí)不符，則交往產(chǎn)生障礙，心理出現(xiàn)創(chuàng)傷。另一個是以自我為中心。人際交往的目的在于滿足交往雙方的需要，是在互相尊重、互諒互讓，以誠相見的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。而有的大學(xué)生卻常常忽視平等、互助這樣的基本交往原則，常以自我為中心，喜歡自吹自擂、裝腔作勢、盛氣凌人、自私自利，從不考慮對方的需要，這樣的交往必定以失敗而告終。

[參考文獻(xiàn)]：

[1]趙德華.當(dāng)代中國人際關(guān)系的文化嫂變[j].中南民族大學(xué)學(xué)報，20xx(5).

[2]吳婭丹、賴素瑩.20世紀(jì)90年代以來的中國人際關(guān)系研究[j].蘭州學(xué)刊，20xx(3).

[3]黃希庭.當(dāng)代中國大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育[m].上海：上海教育出版社，20xx.

[6]姚曉燕《當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系障礙問題研究》，甘肅高師學(xué)報第8卷第1期(20xx)。

摘要：偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。良好的人際關(guān)系不僅是大學(xué)生心理健康水平、社會適應(yīng)能力的重要指標(biāo)，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

引言：

隨著時代與社會的發(fā)展，現(xiàn)今社會人才的競爭壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生,剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺和問題。如果不善于處理好人際關(guān)系,不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了,而且難以承擔(dān)祖國所賦予的歷史責(zé)任。因此，得重視大學(xué)生的人際交往心理。大學(xué)階段是大學(xué)生個性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時期，也是一個強(qiáng)烈地渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關(guān)系，是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。

那么究竟什么是人際關(guān)系呢?

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。因此，人際交往對大學(xué)生起著重要作用。在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系,它們一般是個體自身難以選擇和避免的,還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系,即個體的心理感受起了決定性作用。

例如：需求互補(bǔ)：大學(xué)生的需求各有千秋,需求互補(bǔ)成為個體交往的動機(jī),從而也成為個體相處的保障。需求互補(bǔ)使個體形成合作的人際關(guān)系。大學(xué)生之間良好的人際關(guān)系往往是由需求互補(bǔ)維持的。外表相悅：也是一個典型的例子。人際吸引的最初動力就是外表相悅。有些大學(xué)生相貌悅?cè)?使別人喜歡多看幾眼,首先在目光交流中接納了他們。無論男生還是女生,大家開始都非常喜歡長得優(yōu)秀的人。相貌平平的大學(xué)生,經(jīng)常被大家忽視,極易自卑而敏感于人際關(guān)系。另外時空接近、態(tài)度相似、個性吸引等都是客觀的因素。

除此之外還有一些主觀因素：

1、人際安全：人際安全是指個體在人際相處和交往中對自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。2、人際期望：人際期望就是個體對人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。3.人際張力：人際張力是指個體在特定人際關(guān)系中所體驗(yàn)到的一種心理緊張狀態(tài)。4.人際報復(fù)：在大學(xué)生的人際關(guān)系中,普遍存在一種微妙的人際報復(fù)現(xiàn)象。

上面是從客觀和主觀的角度來分析的，下面從心理健康的角度分析。成為人際關(guān)系障礙的直接原因有認(rèn)知因素、情感因素、經(jīng)濟(jì)因素等。

下面結(jié)合我的人際關(guān)系談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?/p>

我有一個幸福的家庭，雖不是很富裕，但是一家人很相親相愛。家給了我無限的溫暖，是親人給了我親情，伴隨著我的長大，這種親情更是在我的心里深深扎根。在我心中，父母是最值得尊敬和愛戴的人，他們生我養(yǎng)我把一生中大部分的精力都傾注在我的身上，所以我對他們總是懷著感恩的心，人說，孝乃人之本，一個不懂得尊敬愛戴孝順父母的人，無論取得多大的成功，他都是失敗的人。所以我是懷著一顆感恩的心和父母交流，對待家族里其他的長輩也是相當(dāng)禮貌，所以從小到大他們對我一直有好評。

朋友不少，可是能夠講知心話的并不多。我是一個內(nèi)向的人，人少話多，人多話少，不喜歡熱鬧，也不喜歡與別人爭論，不是我不想說，而是我不知道怎樣才能把別人的話完美的接下去。說話也很直生活中要處理好自己的人際關(guān)系，在我看來處理好人際關(guān)系需要做到以下幾點(diǎn)，要遵循五個原則：正直原則、平等原則、誠信原則、寬容原則和換位原則。首先，切勿以自我為中心。在做任何事情，任何決定的時候我們需要考慮的是大部分人的利益與需求，而不是我個人的需求和利益，善于在適當(dāng)?shù)臅r候做出自我犧牲。要常替他人著想，在別人遇到困難、挫折的時候，伸出援助之手，幫助他人，只有付出才能得到回報，在別人困難的時候幫一把，到時候自己遇到挫折了才會得到回報。其次，在與人相處的時候要善于表達(dá)和傾聽。常言道：與君一席話，勝讀十年書。表達(dá)主要是指要善于表達(dá)自己觀點(diǎn)、看法和建議，在表達(dá)自己的時候需要注意用詞恰當(dāng)，不可獨(dú)斷。傾聽別人可以使自己更好的了解對方，進(jìn)一步與其交往和溝通，要善于接納別人的建議，適當(dāng)?shù)淖晕曳词?。要柔和的接受事物，作到?jiān)定而不固執(zhí)，冷靜而不冷漠，穩(wěn)重而不失去激情。然后，要與人平等交往，尊重他人。人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。不能因同學(xué)的出身、家庭、經(jīng)歷、長相等方面的客觀差異而對人“另眼相看?！倍鴳?yīng)該正確估價自己，尊重他人的自尊心和感情。

[參考文獻(xiàn)]：

[5]姚曉燕《當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系障礙問題研究》，甘肅高師學(xué)報第8卷第1期(20xx)。

[2]吳婭丹、賴素瑩.20世紀(jì)90年代以來的中國人際關(guān)系研究[j].蘭州學(xué)刊，20xx(3).

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇七

學(xué)分：3學(xué)分。

理論學(xué)時：45學(xué)時。

實(shí)驗(yàn)或討論學(xué)時：6學(xué)時適用專業(yè)：心理學(xué)專業(yè)。

大綱執(zhí)筆人：方雙虎。

大綱審定人：心理學(xué)系集體審定。

一、說明。

（一）課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)。

人際交往心理學(xué)是在人際關(guān)系心理方面的客觀事實(shí)和規(guī)范的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法和知識探討人際關(guān)系心理方面客觀規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。從課程性質(zhì)上，人際交往心理學(xué)是一門正在形成的社會心理學(xué)分支或應(yīng)用心理學(xué)分支學(xué)科。其學(xué)科框架由人際關(guān)系理論和人際關(guān)系實(shí)踐兩部分組成。人際交往心理學(xué)的任務(wù)包括理論和實(shí)踐兩個方面。其理論任務(wù)就是要全面揭示與闡明人際關(guān)系發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律和機(jī)制，分析人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，弄清楚個人與個人、個人與群體的交互作用的方式，以及人在人際關(guān)系體系中的運(yùn)作，探討人際態(tài)度、社會知覺、自我知覺、心理控制、人際影響、人際吸引、人際沖突和群體行為等對人際關(guān)系的影響，建立人際交往心理學(xué)所獨(dú)有的概念、術(shù)語、范疇體系，為進(jìn)一步完善人際交往心理學(xué)的科學(xué)理論體系提供依據(jù)，為豐富和發(fā)展心理學(xué)理論和方法積累素材。其實(shí)踐任務(wù)是將人際交往心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于人們認(rèn)識世界改造世界的實(shí)踐活動，為社會現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，為目前的改期開放營造良好的人際環(huán)境；同時還要糾正現(xiàn)實(shí)社會中某些畸形的人際關(guān)系，減少和堵截人際沖突、人際內(nèi)耗，進(jìn)而增強(qiáng)群體內(nèi)聚力，用科學(xué)的人際交往心理學(xué)理論和方法處理、調(diào)整和改善不良的人際關(guān)系，建立和發(fā)展新型的社會主義人際關(guān)系。

（二）課程教學(xué)的基本要求。

使學(xué)生通過對人際交往心理學(xué)基本知識、基本理論的學(xué)習(xí)，了解人際交往心理學(xué)的對象、任務(wù)、方法，明確人際交往心理學(xué)的重要意義和作用。要求學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)問題，運(yùn)用掌握的人際交往心理學(xué)的理論和知識，去分析和解決現(xiàn)實(shí)社會中的人際關(guān)系現(xiàn)象及問題，能在社會生活中正確處理人際關(guān)系、有效調(diào)整人際關(guān)系、不斷改善人際關(guān)系和發(fā)展新型人際關(guān)系，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他心理學(xué)課程及相關(guān)學(xué)科課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。

（三）課程教學(xué)改革。

總體改革思路是理論聯(lián)系實(shí)際，密切關(guān)注社會轉(zhuǎn)型時期各種人際關(guān)系現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生深入社會生活實(shí)際，開展各項(xiàng)人際交往心理學(xué)的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，提升理論素養(yǎng)和水平。此外，還將組織學(xué)生對若干重要人際關(guān)系心理現(xiàn)象進(jìn)行討論。

二、本文。

(一)課程理論教學(xué)。

第一章緒論。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)人際交往心理學(xué)的研究對象。

一、社會關(guān)系的涵義和結(jié)構(gòu)。

（一）社會關(guān)系的涵義。

（二）社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)層次。

第三節(jié)。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)。

三、人際關(guān)系中交往積極性的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)第二節(jié)。

（一）符號相互作用論（象征交往理論）。

（二）場合交往論。

（三）自我呈現(xiàn)論。

（四）社會交換論。

（五）t組理論。

（一）需要理論1．需要層次理論2．e.r.g理論3．成就激勵理論。

（二）歸因理論。

1．海德的通俗心理學(xué)2．韋納的成就動機(jī)歸因。

（三）期望理論。

（四）公平理論。

第三節(jié)。

（一）觀察法。

（二）實(shí)驗(yàn)法。

（三）調(diào)查法。

（一）社會測量法。

（二）參照測量法。

[建議教學(xué)方式]講授法，自學(xué)第二節(jié)、第三節(jié)[思考題]1．什么是霍桑實(shí)驗(yàn)？略加評述。

4．什么是社會測量法？舉例說明其應(yīng)用。

第三章態(tài)度及其轉(zhuǎn)變。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)態(tài)度的概念。

一、“態(tài)度”界說。

二、“態(tài)度”的結(jié)構(gòu)。

三、“態(tài)度”的本質(zhì)。

（一）態(tài)度的功能。

（二）態(tài)度的特性1．態(tài)度的社會性2．態(tài)度的具體性3．態(tài)度的協(xié)調(diào)性。

第二節(jié)。

態(tài)度的形成和發(fā)展。

一、態(tài)度形成和發(fā)展的理論。

（一）學(xué)習(xí)理論。

（二）認(rèn)知理論1．平衡理論2．一致性理論。

（三）功能主義理論。

二、態(tài)度形成和發(fā)展的心理?xiàng)l件。

（一）個體的需要。

（二）個體的經(jīng)驗(yàn)。

（三）交往的對象、性質(zhì)。

（四）個體的自我意識。

三、態(tài)度形成和發(fā)展的心理過程。

四、影響態(tài)度形成和發(fā)展的因素。

（一）人際影響。

（二）個性心理特征。

（三）社會群體與社會組織第三節(jié)。

態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

二、態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論。

（一）強(qiáng)化理論。

（二）認(rèn)知失調(diào)理論。

三、態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法。

（一）參與活動法。

（二）登門拜訪。

（三）團(tuán)體規(guī)定法。

（四）全面宣傳法。

（五）溝通信息法。

四、態(tài)度轉(zhuǎn)變中的溝通。

（一）溝通者1．可信性。

（1）專長或權(quán)威（2）動機(jī)或意圖2．睡眠者效應(yīng)3.類似性。

（二）溝通內(nèi)容1．利用感情（1）好感。

（2）惡感：激起恐懼2．組織溝通。

（1）理解材料：說服中的理解（2）論證：應(yīng)該呈現(xiàn)幾方面材料。

（3）呈現(xiàn)觀點(diǎn)的順序：先提出哪一個方面的材料（4）引出結(jié)論。

（三）溝通對象[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：態(tài)度的形成和發(fā)展難點(diǎn)：態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

[建議教學(xué)方式]講授法[思考題]1．什么是態(tài)度？如何理解態(tài)度的本質(zhì)？2．影響態(tài)度形成和發(fā)展的因素包括哪些？3．舉例說明態(tài)度轉(zhuǎn)變方法的應(yīng)用。

4．簡述態(tài)度轉(zhuǎn)變中各溝通要素及其作用。

第四章行動與態(tài)度。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)認(rèn)知失調(diào)概述。

一、認(rèn)知之間的關(guān)系。

二、認(rèn)知失調(diào)程度。

三、減少失調(diào)。

（一）改變認(rèn)知。

（二）增加認(rèn)知。

（三）改變重要性。

第二節(jié)認(rèn)知失調(diào)理論的研究。

一、誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)。

（一）費(fèi)斯汀格及卡爾史密斯的實(shí)驗(yàn)。

（二）誘導(dǎo)服從的一些前提因素1.自愿選擇2.承諾3.責(zé)任感。

4.預(yù)期的消極后果。

二、努力理由研究。

三、不足阻礙研究。

四、決策后失調(diào)研究。

五、認(rèn)知失調(diào)的激起性質(zhì)第三節(jié)認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用。

一、心理治療。

二、兒童教育。

三、消費(fèi)行為。

第五章印象形成。

[主要教學(xué)內(nèi)容]。

第一節(jié)印象形成概述。

一、人際印象的定義。

二、印象形成過程中的三個部分。

（一）行動者。

（二）知覺者。

（三）交往情景。

第二節(jié)印象形成的特點(diǎn)和模式。

一、印象形成的特點(diǎn)。

（一）一致性。

（二）評估性。

（三）中心特質(zhì)的作用。

（四）隱含的個性理論。

二、印象形成的信息整合模式。

（一）累加模式。

（二）平均模式。

（三）加權(quán)平均模式。

第三節(jié)印象形成中的效應(yīng)和偏見。

一、對他人知覺的順序效應(yīng)。

（一）優(yōu)先效應(yīng)。

（二）新近效應(yīng)。

二、暈輪效應(yīng)。

三、定型。

四、印象形成的結(jié)果第四節(jié)。

印象管理。

一、印象管理的定義和理論。

（一）印象管理的定義。

（二）印象管理的理論1．符號相互作用論2．自我表現(xiàn)論3．情景認(rèn)同論。

二、自我表現(xiàn)。

（一）自我表現(xiàn)的具體目的。

（二）影響自我表現(xiàn)的因素1．情景因素。

2．參照群體的認(rèn)同3．其他人的影響。

（三）成功的自我表現(xiàn)的障礙。

三、印象管理的作用[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：印象形成的特點(diǎn)和模式難點(diǎn)：印象形成中的效應(yīng)和偏見[建議教學(xué)方式]講授法[思考題]1．什么是人際印象？人際印象形成過程中有哪三個成分？分別舉例說明這三個成分對人際印象形成過程的影響。

2．人際印象形成有哪些特點(diǎn)？人際印象形成的信息整合模式有哪三種，它們分別有何特點(diǎn)？3．人際印象形成中會出現(xiàn)哪些效應(yīng)和偏見？它們對人際關(guān)系有何影響？4．舉例說明自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言在人際交往中的作用。

5．什么是印象管理？印象管理對人際關(guān)系有什么作用？我們應(yīng)如何注意自我表現(xiàn)？

第六章人際知覺。

[主要教學(xué)內(nèi)容]。

第一節(jié)人際的非言語溝通。

一、臉部表情。

二、目光接觸。

三、身體語言。

四、非言語線索的意義第二節(jié)對人的歸因理論。

二、相應(yīng)推論理論。

（一）非共同效果。

（二）社會贊許性。

三、凱利的因果歸因模型。

四、韋納的成功和失敗歸因理論。

五、控制源理論第三節(jié)對人的歸因偏見。

一、行為中民偏見——“行為”吞沒“場”

二、顯著性偏見三、一致性反應(yīng)信息利用不足偏見第四節(jié)。

歸因理論的應(yīng)用。

一、心理健康。

二、績效評價。

三、沖突[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.對人的歸因理論。

2．什么是歸因？在人際知覺中，有哪些主要的歸因理論？它們各自的理論觀點(diǎn)是什么？試比較這些主要的歸因理論。

3．在人際知覺中，有哪幾種常見的歸因偏見？了解這些偏見對我們有何啟發(fā)意義？

第七章自我知覺。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)自我知覺理論和自我歸因。

一、貝姆的自我知覺理論。

二、凱利的自我歸因理論。

三、情緒比較和情緒歸因。

（一）情緒比較。

（二）情緒歸因。

第二節(jié)。

自我知覺中的偏見。

一、行動者與觀察者偏見。

二、自我服務(wù)偏見。

第三節(jié)。

自我障礙和習(xí)得無助。

一、自我障礙。

二、習(xí)得無助。

第四節(jié)。

自我歸因的應(yīng)用。

一、痛苦歸因。

（一）增加痛苦。

（二）減少痛苦。

二、“錯誤歸因”治療。

三、習(xí)得無助與心理健康[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.自我知覺理論和自我歸因。

2.自我知覺中的偏見難點(diǎn)：1.自我障礙和習(xí)得無助。

2.自我歸因的應(yīng)用[建議教學(xué)方式]講授法[思考題]1．什么是行動者與觀察者偏見、自我服務(wù)偏見、自我障礙、習(xí)得無助？2．簡述自我歸因的理論及其研究。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)。

自我控制。

一、自我控制的概念。

二、作為學(xué)習(xí)行為的自我控制。

三、改變行為的線索和結(jié)果第二節(jié)。

尋找目標(biāo)。

一、確定目標(biāo)。

二、選擇目標(biāo)。

三、記錄行為。

（一）記錄方法。

（二）記錄行為的方式第三節(jié)。

自我實(shí)現(xiàn)。

一、對自我實(shí)現(xiàn)的理解。

二、改變過去的行為習(xí)慣。

（一）擺脫和改變過去的行為習(xí)慣。

（二）建立新的行為鏈。

三、為一個好的行為結(jié)果作準(zhǔn)備。

（一）強(qiáng)化方式。

（二）選擇強(qiáng)化的方式。

（三）強(qiáng)化方式的運(yùn)用[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：自我控制難點(diǎn)：自我實(shí)現(xiàn)。

4．什么是自我實(shí)現(xiàn)？舉例說明自我實(shí)現(xiàn)過程中強(qiáng)化方式的運(yùn)用？

第九章人際影響。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)。

遵從的概念、理論和范式。

一、遵從的現(xiàn)象。

（一）遵從現(xiàn)象。

（二）遵從的概念與類型1．遵從的概念2．遵從行為的分類。

二、遵從的理論。

（一）個性理論。

（二）群體理論。

三、遵從研究的基本范例。

（一）規(guī)范形式的自主運(yùn)動范例。

（二）阿希的范例。

（三）克拉奇菲德技術(shù)第二節(jié)。

影響遵從的因素。

一、個體的特點(diǎn)。

（一）總的結(jié)果。

（二）個體的能力。

（三）性別差異問題。

（四）文化差異。

二、群體的特點(diǎn)。

（一）群體的規(guī)模。

（二）群體的一致性。

三、任務(wù)的特點(diǎn)。

第三節(jié)。

服從、偏離和獨(dú)立。

一、服從。

二、偏離和獨(dú)立。

（一）研究偏離和獨(dú)立的意義。

（二）研究偏離和獨(dú)立的理論1．對抗理論2．去個性論。

3．個人特質(zhì)信任學(xué)分理論第四節(jié)。

感染、模仿和時尚。

一、感染。

二、模仿。

三、時尚。

（一）時尚的概念。

（二）時尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式。

（三）時尚現(xiàn)象的特點(diǎn)第五節(jié)。

社會對個人的影響。

一、社會輿論。

二、牢騷現(xiàn)象。

三、社會風(fēng)氣。

四、社會助長與社會惰化。

五、社會助長作用。

（一）社會惰化[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.服從、偏離和獨(dú)立。

2.感染、模仿和時尚難點(diǎn)：影響遵從的因素。

[建議教學(xué)方式]講授法，自學(xué)第一節(jié)、第五節(jié)[思考題]。

1．什么是行為遵從現(xiàn)象？對阿希的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評述。2．影響遵從因素包括哪些？

3．什么是服從？如何理解偏離和獨(dú)立的理論？4．如何理解模仿的意義和機(jī)制？5．結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，舉例說明社會對個人的影響。

第十章利他行為。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)利他行為概述。

一、定義。

二、決策過程。

第二節(jié)。

影響利他行為的情景因素。

一、旁觀者效應(yīng)。

二、情景的模糊性。

三、榜樣人物的作用。

四、求助者的特點(diǎn)。

（一）依賴性。

（二）親密關(guān)系和吸引力。

（三）類似性。

（四）責(zé)任。

第三節(jié)。

影響利他行為的助人者個體因素。

一、助人者的心境。

二、同情和內(nèi)疚。

三、責(zé)任與承諾。

四、個性。

（一）贊同的需要。

（二）公正的世界的假設(shè)第四節(jié)。

利他行為的理論。

一、生物學(xué)理論。

二、社會規(guī)范理論。

（一）社會責(zé)任規(guī)范。

（二）回報規(guī)范。

三、學(xué)習(xí)和模仿理論。

（一）改變利他行為的概率。

（二）利他行為作為強(qiáng)化來源。

（三）獎勵和代價[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.影響利他行為的情景因素。

2.影響利他行為的助人者個體因素難點(diǎn)：利他行為的理論。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)人際吸引理論。

一、強(qiáng)化理論。

二、相互作用論。

三、得失理論。

四、相等理論。

第二節(jié)。

影響人際吸引的因素。

一、情境因素。

（一）時空距離1．距離2．交往頻率。

（二）結(jié)群。

（三）體驗(yàn)。

二、個人特質(zhì)因素。

（一）外表和容貌。

（二）才華和能力。

（三）個性品質(zhì)。

三、類似和互補(bǔ)。

（一）類似性。

（二）互補(bǔ)性。

第三節(jié)。

一、自我暴露。

（一）回報與自我暴露。

（二）喜歡和自我暴露。

（三）社會贊同與自我暴露。

（四）非語言行為和自我暴露。

（五）自我暴露的速度。

[建議教學(xué)方式]講授法，自學(xué)第三節(jié)[思考題]1．如何理解人際吸引的理論？

第十二章人際合作與沖突。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)。

人際合作與沖突的理論和類型。

一、社會交換理論。

二、研究合作與沖突的情景類型。

（一）社會兩難情景。

（二）囚徒兩難情景第二節(jié)。

合作的形成。

一、合作的理論。

二、影響合作的因素。

（一）回報。

（二）對他人動機(jī)的知覺。

（三）溝通。

（四）威脅。

（五）群體規(guī)模。

（六）個人傾向性第三節(jié)。

人際沖突。

一、沖突的定義。

二、沖突的形式。

（二）人際沖突1．“零—總和”沖突2．“非零—總和”沖突。

三、沖突的原因。

（一）對稀有資源的競爭。

（二）歸因。

（三）報復(fù)。

（四）信息溝通不良。

四、沖突的管理和解決。

（一）威脅的作用。

（二）協(xié)商。

（三）仲裁。

第十三章人際侵犯和暴力。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)。

侵犯行為概述。

一、侵犯的定義。

二、侵犯行為的分類第二節(jié)。

侵犯的理論。

一、把侵犯作為一種內(nèi)在傾向。

（一）本能理論。

（二）生物理論。

（三）社會生物學(xué)理論。

二、把侵犯作為引發(fā)的驅(qū)力。

三、把侵犯作為一種對厭惡事件的反應(yīng)。

四、把侵犯作為一種社會學(xué)習(xí)行為第三節(jié)。

影響侵犯的因素。

一、影響侵犯的社會因素。

（一）挫折。

1．挫折—侵犯理論。

2．對挫折—侵犯理論的修正。

（二）直接的挑釁。

（三）大眾媒介的影響。

1．關(guān)于大眾媒介對侵犯和暴力的研究2．大眾媒介中的侵犯和暴力影響的原因。

（四）侵犯誘因。

（五）激起。

二、影響侵犯的個人因素。

（一）有關(guān)侵犯的個性理論。

（二）a型性格。

（三）對他人仇視意向的知覺第四節(jié)侵犯行為的預(yù)防和控制。

一、懲罰。

二、宣泄。

三、認(rèn)知的干預(yù)。

四、非侵犯性榜樣。

五、社會交往技能的訓(xùn)練。

六、利用積極感情。

七、為社會兒童社會化創(chuàng)造良好的環(huán)境[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.影響侵犯的因素。

2.侵犯行為的預(yù)防和控制。難點(diǎn)：侵犯的理論。

[建議教學(xué)方式]講授法，討論法[思考題]。

1.什么是侵犯？侵犯的定義對我們理解人際交往中的侵犯行為有什么意義？

2.各種傾向的理論是如何解釋侵犯行為的？在解釋侵犯行為時，它們各自有什么特點(diǎn)？

第十四章群體行為。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)群體的一般概念。

一、群體的定義。

二、為什么個體要加入群體。

三、群體的發(fā)展。

四、群體的分類。

（一）正式群體和非正式群體。

（二）大型群體和小型群體。

（三）成員群體和參照群體第二節(jié)群體的目標(biāo)和規(guī)范。

一、群體的目標(biāo)與個體的目標(biāo)。

二、群體目標(biāo)的追求。

（一）目標(biāo)追求與信息反饋。

（二）對群體失敗的反應(yīng)。

三、群體的規(guī)范。

（一）群體規(guī)范的定義和性質(zhì)。

（二）群體與偏離者第三節(jié)。

群體的溝通。

一、信息溝通的特點(diǎn)。

二、群體溝通的特點(diǎn)。

三、溝通的分類。

（一）正式溝通與非正式溝通。

（二）上行溝通、下行溝通和平行溝通。

（三）單向溝通與雙向溝通。

（四）口頭溝通與書面溝通。

四、群體的溝通網(wǎng)絡(luò)[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：群體的目標(biāo)和規(guī)范難點(diǎn)：群體的溝通。

[主要教學(xué)內(nèi)容]第一節(jié)群體的內(nèi)聚力。

一、群體內(nèi)聚力的定義。

二、影響群體內(nèi)聚力的因素。

三、群體內(nèi)聚力的結(jié)果。

（一）群體內(nèi)聚力對成員人際交往的影響。

（二）群體內(nèi)聚力與生產(chǎn)率第二節(jié)。

群體的績效。

一、群體績效的定義。

二、群體的任務(wù)。

（一）群體的整體性任務(wù)。

（二）群體的分工性任務(wù)。

三、影響群體績效的因素。

（一）群體的規(guī)模。

（二）群體內(nèi)聚力。

（三）獎勵制度第三節(jié)。

群體的決策。

一、決策的概念。

二、群體的決策過程。

（一）群體的決策規(guī)則。

（二）決策的程序。

三、群體決策的特點(diǎn)。

（一）群體極化。

（二）小群體意識。

（三）群體討論中的信息加工第四節(jié)。

群體領(lǐng)導(dǎo)。

一、領(lǐng)導(dǎo)的定義。

二、領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生。

（一）領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)理論。

（二）領(lǐng)導(dǎo)的情景理論。

三、領(lǐng)導(dǎo)效力。

（一）領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

（二）應(yīng)變理論[重點(diǎn)與難點(diǎn)]重點(diǎn)：1.群體的決策。

2.群體領(lǐng)導(dǎo)難點(diǎn)：群體的績效。

2.什么是群體績效？要提高群體績效，我們應(yīng)該從哪些主要因素著手，試舉例說明。

（二）本課程考核方式、方法。

本課程考核為課堂學(xué)習(xí)和討論占總成績的20%，平時作業(yè)占總成績的20%，期終考試占總成績的60%。

三．教學(xué)參考書目。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇八

在大學(xué)學(xué)習(xí)中除了知識外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學(xué)生應(yīng)該必備的一項(xiàng)，擁有較強(qiáng)的人際交往能力是大學(xué)生走進(jìn)社會最強(qiáng)有力的條件。在人際交往過程中難免會出現(xiàn)心理壓抑，如何解決呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

人際交往障礙是指大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中無法按照自己的意愿與別人進(jìn)行必要的交流與溝通,個體為此感到苦惱,明顯影響個體正常生活的一類現(xiàn)象。這種障礙不但影響個體的人際狀況,而且使個體的整個精神方面都受到消極影響,產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、自負(fù)等情感。交往障礙的不利后果是使個體形成條件性的交往不能。由于大學(xué)生個人心理健康不同，人際關(guān)系所受到的影響因素不同，從而表現(xiàn)出不同的障礙。大學(xué)生常見的交往障礙主要表現(xiàn)在以下三個方面：

(一)、認(rèn)知障礙。認(rèn)知障礙在大學(xué)生的人際交往中表現(xiàn)突出而常見，這是由青年期的交往特點(diǎn)所決定的。青年期自我意識迅速增強(qiáng)，開始了主動交往，但其社會閱歷有限，客觀環(huán)境的限制使其不能夠全面接觸社會，了解人的整體面貌，心理上也不成熟，因而人際交往中常又帶有理想的模型，然后據(jù)此在現(xiàn)實(shí)生活中尋找知己，一旦理想與現(xiàn)實(shí)不符，則交往產(chǎn)生障礙，心理出現(xiàn)創(chuàng)傷。另一個是以自我為中心。人際交往的目的在于滿足交往雙方的需要，是在互相尊重、互諒互讓，以誠相見的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。而有的大學(xué)生卻常常忽視平等、互助這樣的基本交往原則，常以自我為中心，喜歡自吹自擂、裝腔作勢、盛氣凌人、自私自利，從不考慮對方的需要，這樣的交往必定以失敗而告終。

(二)、情感障礙。情感成分是人際交往中的主要特征，情感的好惡決定著交往者今后彼此間的行為。交往中感情色彩濃重，是處于青年期大學(xué)生人際交往的一大特點(diǎn)。情感障礙具體體現(xiàn)在以下幾個方面。1.嫉妒與自卑。嫉妒是一種消極的心理品質(zhì)，表現(xiàn)為對他人的長處、成績心懷不滿，報以嫉恨，乃至行為上冷嘲熱諷，甚至采取不道德行為。嫉妒容易使人產(chǎn)生痛苦、憂傷、攻擊性言論和行為，導(dǎo)致人際沖突和交往障礙。如有的同學(xué)在戀愛的競爭中失敗，轉(zhuǎn)而惡語中傷他人。自卑是一種過低的。

自我評價。

自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的體驗(yàn)是自己看不起自己有自卑心理的大學(xué)生在交往中常常是缺乏自信，畏首畏尾遇到一點(diǎn)挫折，便怨天尤人;如果受到別人的恥笑與侮辱，更是甘咽苦果、忍氣吞聲實(shí)際上，自卑并不一定能力低下，而是凡事期望值過高，不切實(shí)際，在交往中總想把自己的形象理想完美，懼怕丟丑、受挫或遭到他人的拒絕與恥笑這種心境使自卑者在交往中常感到不安，因而常將社交圈子限制在狹小的范圍內(nèi)2.自負(fù)與害羞、孤僻自負(fù)在人際交往中表現(xiàn)出傲氣輕狂、居高臨下、自夸自大，過于相信自己而不相信他人，只關(guān)心個人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受而忽視他人與同伴相處，高興時海闊天空;不高興時大發(fā)脾氣與熟識的人相處，常過高地估計(jì)彼此的親密程度，使對方處于心理防衛(wèi)而疏遠(yuǎn)無論是自卑還是自負(fù)，都是導(dǎo)致交往障礙的兩個極端害羞在大學(xué)生人際交往中常常表現(xiàn)出靦腆，動作忸怩，不自然，臉色緋紅，說話音量低而小，嚴(yán)重者怯于交往，對交往采取回避的態(tài)度過多約束自己的言行，無法充分表達(dá)自己的愿望和情感，也無法與人溝通，造成交往雙方的不理解或誤解，妨礙了良好人際關(guān)系的形成孤僻也會導(dǎo)致交往障礙，具體表現(xiàn)為孤芳自賞，自命清高，結(jié)果是水至清則無魚，人至愛則無朋，與人不合群，待人不隨和或是由于行為習(xí)慣上的某種怪僻使他人難以接受這樣從心理上與行為上與他人有著屏障，自己將自己封閉起來。

(三)、人格障礙。人格障礙是另一種常見的人際交往障礙。所謂人格，是指人在各種心理過程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，包括氣質(zhì)、性格等。人格的差異帶來交往中的誤解、矛盾與沖突，人格不健全可直接造成人際沖突。如不同氣質(zhì)類型的人對同一問題的處理方式不一樣，膽汁質(zhì)的人性情急躁，言談舉止不太講究方式，這會使抑郁質(zhì)的人常感委屈和不安，造成雙方的互相抱怨和不滿。而相同性格類型的人(同是內(nèi)向性格或同是外向性格)也很難相處融洽。

大學(xué)階段是大學(xué)生個性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時期，也是一個強(qiáng)烈地渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關(guān)系，是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。因此，探索解決大學(xué)生人際關(guān)系問題意義重大，措施如下：

(一)、優(yōu)化人格。改造不良人格，培養(yǎng)和優(yōu)化良好人格，這是建立和發(fā)展良好人際關(guān)系的第一步。大學(xué)生一定要經(jīng)常反思自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己在人際交往中存在的問題，培養(yǎng)熱情開朗、積極果敢、自信寬容等優(yōu)良品質(zhì)，形成良好的人格魅力，同時，要善于向那些人際關(guān)系好的同學(xué)學(xué)習(xí)，使自己的人際交往能力逐步提高，促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。當(dāng)然，人格的優(yōu)化是一個長期的過程，不可能一蹴而就。大學(xué)生只有在實(shí)踐中反復(fù)地總結(jié)，不斷地修正自己，才能日趨成熟。

(二)、加強(qiáng)指導(dǎo)。發(fā)揮大學(xué)“德育課”教學(xué)主渠道的作用;開設(shè)適合大學(xué)生需求的心理課程進(jìn)行集體輔導(dǎo)和宣傳。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)學(xué)會從大學(xué)生的衣食住行等各個環(huán)節(jié)上，把握他們的思想觀念、情感態(tài)度、思維方式以及價值取向;關(guān)注他們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，把握他們的潛在意識和心態(tài)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識和評價自己。此外，還要配置專門的心理咨詢老師進(jìn)行個別輔導(dǎo)，及時解答學(xué)生交往過程中出現(xiàn)的困惑，使他們能及早走出心中的陰影，增強(qiáng)自信，克服自卑，在心靈上產(chǎn)生安全感和歸屬感。

(三)、提升校園文化建品位。健康向上的校園文化不僅能夠豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶情操，而且有助于大學(xué)生間正常的人際交往。舉辦各種講座聯(lián)誼會和其他形式的活動，可以為學(xué)生提供眾多人際交往的機(jī)會。這就使他們既在實(shí)踐中鍛煉了自己，又在互相幫助、互相尊重的群體氛圍中協(xié)調(diào)、感受了良好的人際關(guān)系，使他們產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，為他們的人際交往向縱深發(fā)展創(chuàng)造有利條件。導(dǎo)致大學(xué)生人際交往問題的原因是很多的，僅僅依靠大學(xué)師生的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭和社會也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。從家庭的角度來說，要讓孩子有一個健康溫馨的家庭生活環(huán)境，讓孩子感受到親情的美好并學(xué)會愛;對社會而言，要營造一個誠實(shí)守信、公平公正的社會環(huán)境，并盡最大的可能減少貧富差距，從而使大學(xué)生們能及早走出心中的陰影，滿懷信心地投入到正常的交往中去良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個特殊群體，面對激烈的競爭和日益強(qiáng)大的社會心理壓力，如何認(rèn)識和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個方面帶來一系列不良影響;通過對大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇九

人不是孤立存在的，在與社會的連結(jié)中，必然要建立各種各樣的關(guān)系，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。在這些關(guān)系交往過程中，人們借助思想、情感以及行為來進(jìn)行與他人的互動和交流，這些關(guān)系因?qū)ο蟛煌?，也會指向不同的發(fā)展方向。良性的關(guān)系是吸引與合作的；但由于環(huán)境影響、性格因素、心理因素等原因，許多人處理不好人際關(guān)系，難免會陷于矛盾與痛苦之中，關(guān)系中的當(dāng)事人如果沒有足夠的智慧去化解由此帶來的自己內(nèi)心的沖突，則會陷入人際關(guān)系的危機(jī)之中，甚至?xí)霈F(xiàn)人際交往的心理障礙，從而降低自己生活的幸福指數(shù)。

人際交往與心理健康之間有著重要的聯(lián)系，良好的人際關(guān)系來源于健康的心理狀態(tài)，自信、樂觀、從容、友愛、助人、謙虛、寬容等等，這些良好的行為品質(zhì)都可以在人際交往中起到很好的促進(jìn)作用，同時，健康的人際關(guān)系也可以使人舒緩壓力、平復(fù)情緒，對人們的個人發(fā)展、身心健康也起到了積極的作用。另一方面，那些在人際關(guān)系中出現(xiàn)問題的人，也會多多少少存在著一些心理問題，甚至是人際交往的心理障礙，在人與人的交往中，他們更多地表現(xiàn)出自負(fù)、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等消極心理，從而導(dǎo)致了人際交往的一次次挫敗。因此，研究人際關(guān)系的心理學(xué)就應(yīng)運(yùn)而生。

自有人類社會以來，人就有交往上的需要。所以人際關(guān)系是得以生存、人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。也就是說，人際交往將個人與個人、個人與群體相聯(lián)結(jié)并形成相互作用，相互影響共同發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人際關(guān)系是我們每個人生活中的一個重要組成部分。倘若搞不好人際關(guān)系，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。我們心里都希望自己成為受歡迎的人，畢竟沒有人會愿意成為一個人見人厭的人。

隨著時代與社會的發(fā)展，現(xiàn)今社會人才的競爭壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。好的人際關(guān)系有利于他們健康良好的世界觀,人生觀,價值觀的形成。

我作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為在大學(xué)學(xué)習(xí)中除了知識外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學(xué)生應(yīng)該必備的一項(xiàng)，擁有較強(qiáng)的人際交往能力是大學(xué)生走進(jìn)社會最強(qiáng)有力的條件。如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量，良好的人際交往能力顯得尤為重要。我將在這里分享一點(diǎn)人際關(guān)系心理學(xué)心得和體會。

一、真誠待人。人格品質(zhì)是影響喜歡最穩(wěn)定的因素之一，也是個體吸引力的重要來源之一。美國學(xué)者安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，其中排在序列最前面的就是真誠。他認(rèn)為，真誠受人歡迎，不真誠則令人厭惡。

二、尊重他人。不要“官氣”十足。所謂“官氣”，就是指有些人只許他人尊重自己，而自己卻不尊重他人。如果你在與人交往時，無意中養(yǎng)成了這種不好的習(xí)慣，必遭眾人厭惡。尊重他人既是一個人行為的準(zhǔn)則，也是一個人在人際交往中的信譽(yù)形象，無論做任何事，不尊重他人，你在人們心目中的形象首先就會大打折扣，更不要說“官氣”十足而令眾人生厭了。愛擺架子的人，人人看見都會敬而遠(yuǎn)之。能夠隨時隨地放下身份地位，和其它人愉快相處，這樣的人才讓人由衷喜愛。愿意說些家常話，這種和自己家人一樣的親切態(tài)度，往往使人樂于接近，而且發(fā)自真心地受到吸引。

三、第一印象。在人們交往中的，第一印象是很重要的。第一印象對人的印象形成起著決定性的作用。因?yàn)槌醮我娒妫覀儠鶕?jù)對方的表情、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對方給自己的第一印象。第一印象一旦形成，要改變它就不那么容易，既使后來的印象與最初的印象有差距，很多時候我們會自然地服從于第一印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，第一印象常常影響著我們對他人以后的評價和看法。第一印象在人際交往中的重要作用，因此我們應(yīng)該重視與人交往時留給他人的第一印象。為了塑造良好的第一印象，首先我們應(yīng)該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體；其次應(yīng)注意自己的言談舉止。

我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結(jié)合自己的個性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會交往，建立和諧的人際關(guān)系。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇十

摘要：在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)逐漸從物質(zhì)需求的滿足過渡到對精神食糧的渴求，生活的重壓面前，人人都疲于奔命，心力交瘁。錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)在今天已然稀松平常，但如何處理各種交織關(guān)系所帶來的問題，如何面對不同人群所帶來的精神壓力成為重要問題。作為社會元素，生活在親人、朋友之間，忙于工作，想要更好地協(xié)調(diào)各重關(guān)系，首要的便是了解大眾的心理，其次才能對癥下藥，解決問題。

關(guān)鍵詞：生活;關(guān)系;心理。

引言：

心理學(xué)將人際交往定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友(同學(xué))關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。身為群居的高等生物我們與周圍的一切有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有誰能夠脫離外在遺世獨(dú)立。況且在如今這個世界多元化的趨勢下，人際交往已然成為決勝的重要砝碼。

1、親人之間。

從呱呱墜地的那一刻我們便開啟了我們的一生，而與我們見第一面的便是父母――親情是我們大多數(shù)人最先接觸的一種情感，也是一生中陪伴我們時間最長的一種情感，無論是與我們父母之間還是子女之間。然而加在我們之間最大的問題便是代溝。很多人認(rèn)為和父母之間由于年齡、時代等方面的問題存在著觀念、想法上的分歧。尤其在這個科技日新月異、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，老一代的節(jié)省與新生代的大手大腳形成鮮明的對立。在溫和的對抗中，子女孝敬父母，質(zhì)量求尚錢財(cái)次之;父母心疼子女，省吃儉用為其節(jié)省。你來我往中，物質(zhì)大多成為形式，不過好在心意已經(jīng)接受。然而慘烈的對抗中，父母對孩子的浪費(fèi)無度十分憂心，而子女卻從視錢財(cái)為身外物，一味追求時尚潮流。久而久之，子女在父母眼中便是不思進(jìn)取、貪圖享樂;父母在子女看來則是思想陳舊、脫節(jié)落伍。

很多人在和父母相處的問題上存在著困惑。有些人愿意和父母交心，但有些問題卻不知道如何啟齒，尤其在一些私人問題上。就像對有好感的的對象，不知道如何把握自己的情感，在學(xué)業(yè)與不確定的感情之間徘徊。有些時候無法得到父母的支持，話題常常無法進(jìn)行。就像和最好的朋友產(chǎn)生了矛盾，希望有人能幫忙打開心扉，但這時候父母一派大家長的姿態(tài)，一味的指責(zé)，反而助長了叛逆。很多時候遇到困難，第一個便想到父母，拿起電話卻又不想讓他們擔(dān)心。很多人希望和父母成為朋友，渴望一位亦師亦友的長輩，卻總受到恐懼、反感、擔(dān)憂的影響無法進(jìn)行。

2、朋友之間：

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。時下真人秀節(jié)目一浪高過一浪，很多人都從素未蒙面的陌生人成為了知心相交的好友，然而這個過程卻并非一句話可以成就的，大家都是在相互磨合中，逐步了解，逐漸契合。當(dāng)然世界是多元的，性格是萬象的，其中必定存在相容和相斥現(xiàn)象。就拿最近熱播的一部真人秀節(jié)目――《花兒與少年2》來說，節(jié)目匯聚的不同時代性格特色鮮明的明星，在這次的窮游過程中，面對種種困難，各自都展示不出很多常人擁有卻不為人知的一面。

其實(shí)性格最明顯的應(yīng)當(dāng)屬寧靜，她是70后，性格狂放不羈、不拘小節(jié)，有話就說，快人快語。當(dāng)然這種屬于那個時代的特征，在如今看來也許就不是味道了。在集體中生活就必然會收到周圍環(huán)境的影響，坦率的直言自己的真實(shí)感受本是正常，但在集體活動中就變成為了阻礙，當(dāng)然這使身為導(dǎo)游的鄭爽很是頭疼。做為節(jié)目的游客，要的是從中得到預(yù)想的樂趣;最為行動的執(zhí)行者，則必須保證目的的實(shí)施。從雙方來看，本無對錯之分，而矛盾的癥結(jié)在于各自只是站在自己的位置上看待問題，自然問題會因此停止而擱置。作為朋友或者至少作為隊(duì)友，特別是初次合作，每個人生上不僅具有各自的性格特色還帶有本身的時代特點(diǎn)，想要凝聚力量，必須了解對方的心理，如何平衡對方的需求與個人的得失才是雙贏的基礎(chǔ)。

橄欖枝，人人都可以斟酌選擇接受與否，然而友誼的圈子沒有那么多的高低貴賤，只在乎你是否敞開心扉。

3、工作之中。

當(dāng)代快節(jié)奏的生活著實(shí)給人們帶來不小的壓力，很多人在溫飽、失業(yè)、小康和富有之間掙扎甚至pk。各個階層、各個行業(yè)、各個地方都存在著不同程度的競爭，如何在這個世界上更好地生存下去成為了人們最為關(guān)心的問題。找一份適合的工作，圓滿的完成任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)的過好每一天，以贏得安逸生活的想法在今天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這個多元化的世界，與競爭并存的必然是合作，若想出色的完成完成任務(wù)，憑己之力至少在這個信息發(fā)達(dá)的社會是無法完滿的。一個公司、一個組織甚至一個團(tuán)隊(duì)必不可少的是領(lǐng)導(dǎo)和隊(duì)友，如何尋找彼此的切合點(diǎn)取得精誠合作成為我們在團(tuán)隊(duì)中至關(guān)重要的一環(huán)。

千里馬常在，而伯樂難求。在企業(yè)找到一個好的領(lǐng)導(dǎo)者是需要緣分的。很多空降的高材生起點(diǎn)高、背景好，自恃過高，目空一切。不接受他人的意見，閉門造車，將所有的理論生搬硬套進(jìn)現(xiàn)實(shí)。與此同時有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者，自認(rèn)兩朝元老，對新任的領(lǐng)導(dǎo)心有不滿，卻又無計(jì)可施。對于兩代人的隔隙沒有人愿意率先走出一步，最終只能采用代價來交換?，F(xiàn)在還存在一種怪異的現(xiàn)象，所有人都擠破腦袋往大公司里鉆，造成一職難求的現(xiàn)狀，殘酷的競爭壓力下，人們倍感疲憊。但某些小型企業(yè)卻到每年開業(yè)時都面臨著人才流失甚至要提前挨家挨戶的去請人的窘?jīng)r。人才的失衡，人性的浮躁充斥著整個社會。

平級之間的競爭也趨于白熱化，為了升職，為了加薪，為了表現(xiàn)，人人都拼盡全力，使出渾身解數(shù)力爭上游。良性競爭的過壓下，有些東西也在消無聲息的貶值甚至變質(zhì)。也許影視劇里描繪的商場風(fēng)云顯得浮夸，但現(xiàn)實(shí)中的競爭會真實(shí)的讓人感受到無奈甚至壓抑。

人際關(guān)系是一門藝術(shù)，想要處理好則需要讀懂不同人群的心理。工欲善其事，必先利其器。多元化的社會鎖定著每個人的人生，擁有一份和諧的生活，必須了解周圍的環(huán)境、人群，還有心理。

人際關(guān)系心理學(xué)論文300字篇十一

我來告訴你，事實(shí)上你想錯了，你只看到別人表面風(fēng)光瀟灑，卻沒有看到他背后的付出和努力，也沒有看到他背后為了自己家庭還有生活的圓滿付出的辛酸和勞累，你感覺自己苦累，是拿自己內(nèi)心上的累，和你眼睛看到的別人表面上的風(fēng)光作對比，最終你潛意識里就認(rèn)為自己是最苦最累的，再加上偶爾心情不好，遇到點(diǎn)小挫折，就更讓你堅(jiān)信這一點(diǎn)，于是你就惡性循環(huán)，讓你更感悲傷。

阿龍小時候生活在一個貧窮的農(nóng)村家庭，這個家庭充滿了暴力，他爸媽經(jīng)常在一起吵架，并且偶爾還互相打得頭破血流，另外因?yàn)榧依锔F，阿龍很小就輟學(xué)出去干活打工掙錢，這讓阿龍小時候內(nèi)心里埋下了陰影，他總是認(rèn)為自己的生活是最不幸的，沒有人比他自己的生活更苦更累了，這讓他長大后也是變得非常內(nèi)向，不愿意與人打交道，甚至后期想到了自殺，直到后來有一次他坐出租車，遇到了同齡人王孔，才改變了他的看法。

王孔是一名出租車司機(jī)，有一次阿龍坐他的車，聊了起來，阿龍感覺王孔是一個非常樂觀的人，就認(rèn)為他的家庭生活狀況一定會很好，可聽王孔說完他自己的經(jīng)歷，阿龍才感覺自己其實(shí)跟他比起來是很幸福的。原來王孔在六歲的時候，爸媽就因?yàn)檐嚨溔ナ懒耍谑歉鴥H在世的爺爺生活，而爺爺經(jīng)常出去打麻將，偶爾輸了錢喝點(diǎn)酒，回來還打罵他，在王孔12歲的時候，爺爺像往常一樣，喝點(diǎn)酒往回家走的路上摔了一跤，摔到腦神經(jīng)了，從此癱瘓?jiān)诖玻谑峭蹩?2歲開始，他就擔(dān)負(fù)起了照顧爺爺?shù)娜蝿?wù)。他每天去田地里干活，還要回家做飯，照顧生病的爺爺，也是命苦的不行。不過由于他樂觀努力，而且有孝心，被一個隔壁村的有錢人家看上了，把姑娘下嫁給他，后來才開上了出租車，現(xiàn)在生活比以前舒服多了。

阿龍聽了他的經(jīng)歷之后，瞬間明白，其實(shí)自己不能夠只看別人輝煌的表面，背后的勞累也需要去深深體會。

曾經(jīng)小編畢業(yè)后剛開始工作的時候，有那么一個經(jīng)歷，一開始感覺自己上班特別累，總感覺人家學(xué)校門口用餐車賣快餐的掙錢多又舒服，于是到人家那拜師學(xué)藝，人家問我為什么想來餐車幫忙打工，我跟人家說了來的理由，告訴人家自己的目標(biāo)以后也是干流動餐車，人家就告訴我說開飯店要做好吃苦的準(zhǔn)備，我說看起來也不苦呀，而且吃飯的人流量也多肯定掙錢，人家就說他自己每天6點(diǎn)起床，去市場買菜用一個半小時，采購?fù)?點(diǎn)半到家，切菜洗菜炒菜用2個小時，那就9點(diǎn)半了，拉到學(xué)校門口去賣就10點(diǎn)了，賣到下午3點(diǎn)，然后回家繼續(xù)炒菜，炒好了菜，到4點(diǎn)又拉到了學(xué)校門口，賣到晚上11點(diǎn)然后回家睡覺，看是一個月掙1萬多，可是每天工作16個小時左右很辛苦的。

聽了人家一番話，我才恍然大悟，我才明白一份辛苦一份收獲，光看到表面人家掙錢很容易，卻沒看到人家的付出和勞累也是很大的，從那開始我也不感覺自己上班特別累了。

通過以上兩段經(jīng)歷也能看出，不論是精神的勞累還是身體的苦累，總有人比你更苦更累，所以不要認(rèn)為你是最苦最累的，看了這篇文章，心理平衡多了吧，你還感覺自己是最苦最累的嗎?歡迎評論。

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