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最新《古典之殤》讀書心得體會800字9篇(匯總8篇)

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最新《古典之殤》讀書心得體會800字9篇(匯總8篇)
2023-11-13 09:32:46    小編:zdfb

通過寫心得體會可以讓人更好地總結(jié)和鞏固所學(xué)的知識。寫心得體會時,要注重個人的真實感受和體驗,不要刻意迎合別人的期望。心得體會是對自身在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟,是對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。心得體會可以讓人反思自己的成長和進(jìn)步,同時也可以提供給他人借鑒和參考。寫心得體會時,要注意從個人角度出發(fā),客觀描述所經(jīng)歷的事情,深入分析自己的心路歷程和體驗,同時結(jié)合相關(guān)理論和知識,進(jìn)行理性思考和總結(jié)。下面是一些關(guān)于心得體會的范文,供您參考。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作和生活等不同方面的心得體會,希望能夠給您帶來一些啟示和幫助。記住,心得體會是展示自己與眾不同的機(jī)會,要把握好每一次寫作的機(jī)會。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇一

一九七八年,挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎本來打算頒給老舍。當(dāng)時的華人作家里譯作最多的作家,連瑞典文的版本也有。她說,文化大革命開始后,謠傳他已經(jīng)死了,而死人是不能拿這個獎的。于是川端康成拿了諾獎,那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。

1966年8月,他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,不準(zhǔn)留下骨灰。

我想起李政道曾說,一個人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究,許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是說明國內(nèi)沒有軟件環(huán)境,還是沒有硬件條件?那一場浩劫剛剛開始,這個“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸,而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經(jīng)的愿望。

老舍的兒子舒乙后來寫,自殺前的一天他把兒子、女兒找來說:歐洲歷史上的“文化革命”,實際上,對文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會把小瓶小罐和字畫收起來,它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象。破“四舊”,斗這砸那,是誰給這些孩子這么大的權(quán)力?他說:又要死人啦,特別是烈性的人和清白的人。說到這里,他說了兩個在前幾次運動中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。

那是知識分子對文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個人聽到都會這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無權(quán)指責(zé)他們的態(tài)度,那是一場政治風(fēng)暴,或者說遠(yuǎn)超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會具體的意識形態(tài)服務(wù),于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。如今只見指責(zé)當(dāng)年暴行的人,那么施暴者又在哪里?我無法理解,因為我是九零后,代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長者議論,那些在文革晚期出生的人,我說,以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說不出原因,只是說,都未必。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇二

美國著名教育家加德納教授的研究表明:人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即:言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論,證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體,有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論,更是一種理念和信念,作為一名教師,理念和信念非常重要,能使我們自內(nèi)而外地有所改變,一旦我們真心實意地改變我們的教學(xué)行為,就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道,每個孩子均是獨立的個體,不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同,因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子,使他們能“各得其所,各得其樂”,這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道,受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展,而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展,這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異,有針對性的對他們進(jìn)行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力,并能在實際的教育教學(xué)實踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo),使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時,不以成績最終評價一名學(xué)生,可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性,從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑,各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重,當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時,他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么,作為一名教師,如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?

首先,尊重每個學(xué)生個體,接受他們的現(xiàn)狀態(tài),并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點,然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次,不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展,只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會,幫助學(xué)生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后,要想更好地運用多元智能理論,并將理論服務(wù)于實踐,必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí),多思考,多行動,才能發(fā)揮讀書的效用。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇三

如果我是一棵小樹,那么書就是燦爛的陽光,任我成長;如果我是一只小鳥,那么書就是湛藍(lán)的天空,任我高飛;如果我是一條小魚,那么書就是清澈的河流,任我遨游。

古今中外,有不少的愛書人士,他們寫出了家喻戶曉的名言。例如:周恩來說的“為中華之崛起而讀書”;杜甫說的“讀書破萬卷,下筆如有神”;高爾基說的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”……記得小時候,晚上睡覺前,媽媽經(jīng)常給我講書上有趣的故事,聽著聽著,我慢慢地、不知不覺地進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的天空中,我仿佛成了一顆長著翅膀的小星星,在宇宙中自由自在地翱翔……上學(xué)了,在老師的幫助下,我學(xué)會自己看書了,只要一有時間我就跑到圖書館,像一只勤勞的小蜜蜂,不知疲倦地在書的百花園里采集花粉。

隨著時光的流逝,我一天一天的長大,一本本書更是成了我形影不離的好伙伴,我捧起了童話故事,捧起了科幻小說,捧起了百科全書,捧起了世界名著。在書里,我發(fā)現(xiàn)了一個有一個秘密:猿人是人類的祖先,恐龍高大可怕,遠(yuǎn)古時代人們鉆木取火……哦,世界原來這么奇妙!從《水滸傳》中,我結(jié)識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里,我認(rèn)識了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里,我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……書是無窮的寶藏,為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂,讓我忘記了所有的憂傷。書是冬日里的陽光,帶給我春的溫暖;書是沙漠里的綠洲,給予我新的希望。就這樣,書陪伴我度過了一年又一年,我在書香中漸漸成長。

書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗書籍好似一座航標(biāo),它能引導(dǎo)我們尋找求知的方向。

讀書,真好!同學(xué)們,讓我們愛讀書吧!擁有書,我們就擁有了整個世界,擁有書,我們就擁有了美好的明天!

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇四

1.選擇正確的人(人力資源管理)。

2.為他們分配正確的工作(計劃,wbs,估算,時間管理)。

3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。

4.幫助團(tuán)隊凝聚起來并保持團(tuán)隊的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。

軟件開發(fā)項目以人為本,人是軟件項目管理第一要素。如何選擇到合適的開發(fā)成員,激發(fā)他們和整個團(tuán)隊的熱情是項目成功的重要保障。項目不是需要全牛的人,是需要勝任的成員,能夠人盡其用的成員,成員的積極主動心態(tài),熱情,責(zé)任感和團(tuán)隊歸屬感更為重要。

第二點強(qiáng)調(diào)項目中盡量每個人都能夠發(fā)揮自己的專長,讓正確的人的做正確的事情需要考慮個人特點,資源分配約束,項目溝通等多方面的努力。

負(fù)面效應(yīng)。

1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績的方法。

2.如果一開始分配的時間就不夠,不管威脅有多么嚇人,任務(wù)也無法完成。

3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊。

一開始要做好估算和計劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。項目?yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會給項目帶來噩運。

項目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力,項目中的獎懲應(yīng)該分明,但不是通過威脅手段。

風(fēng)險管理。

1.管理項目的過程就是控制風(fēng)險的過程。

2.你如果沒有識別出風(fēng)險的根源,那你也無法給出具體有針對性的應(yīng)對措施。

3.評估每個風(fēng)險發(fā)生的概率,嚴(yán)重性和可能的開銷。

4.為每個項目維護(hù)一個風(fēng)險跟蹤和統(tǒng)計表。

5.你不是不想控制風(fēng)險,而是你無法通過早期的征兆去識別出風(fēng)險。

馬可夫準(zhǔn)將。

1.找一個已經(jīng)成型的團(tuán)隊而不是自己去凝聚一個團(tuán)隊。(要形成一個有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊絕非一朝一夕的事情)。

2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險管理,問題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))。

3.項目一開始浪費一天和項目結(jié)束浪費一天對項目傷害是相同的。(危機(jī)意識)。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇五

隨戰(zhàn)爭一起滋長。能避免戰(zhàn)亂,實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭中受苦的人,他們能活下來,是萬分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人再懂得其珍貴。

在讀《燦爛千陽》過程中,深刻地意識到人性在災(zāi)難面前則會盡顯,求生的本能會使人們干出瘋狂的事來。世界越來越動蕩,大國強(qiáng)國的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去,由戰(zhàn)爭,可以進(jìn)一步深挖人性,看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強(qiáng)食的同時又存在幫助弱者的力量。沒有這力量,人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源,是一種愛,我們可以謂之“博愛”。

我們可以自己問問自己,是否具有博愛之心??赐赀@兩本書,我先想到戰(zhàn)爭,隨后又考慮到戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難,從災(zāi)難中,又思考人的本性,作者也將人的本性在兩本書中一一展現(xiàn)。思考人性,又進(jìn)一步想到了人類的前進(jìn)道路。由此,想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法,因為,不論多么文明的國家,都會有從盛轉(zhuǎn)衰。人類的盛衰在于自己的認(rèn)識。這是取決于人類整體而不是少數(shù)智慧者。

因此,我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭的關(guān)系,以及人類自身與自己今后所面對的毀滅之間的關(guān)系。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì),就是說,人類的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是,人類仍然具有其它生物所沒有的特性,人類能反省,會改正,能學(xué)習(xí),能吸取教訓(xùn),能有智慧的思考。我相信,人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強(qiáng)大的力量,能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性,能讓其獲得不可小視的力量,從而生存下去。

或許,人類會毀滅,但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增,人人都是有自私的一面,使得人與人之間,存在矛盾。我想,要思考出這些東西的根本需要花很久,不同的人有不同的見解。

我是很愿意去思考,想弄明白宇宙,人,生物,以及世間的種.種奧妙。我知道,自己才疏學(xué)淺,這的確是事實,但我覺得,努力去試試,肯定會有點進(jìn)展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問題,或許能改變?nèi)说乃枷?,起到好的引?dǎo),這也是有可能的。書籍還是很好的,這個時代,書籍所起的作用,沒有減少,而且,也有越來越多的其他形式的事物出現(xiàn),讓人們的認(rèn)知和理解有了增強(qiáng)和提高。我們需要思想火花的碰撞。

越多的交流,就會有越來越多的進(jìn)步,可以改善人的思想,得到更多的智慧結(jié)晶。批評和包容,使我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而現(xiàn)在,批評似乎多于包容,這需要平衡。和諧,是共存知道,但絕不是解決人類自身問題的良方,和諧能解決生物與生物之間的問題,緩和人與人的矛盾,但不能真正完成指引的使命,但我們的確需要先做到和諧,這是必須做的。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇六

作為一個00后和80、70、60后的長輩們相比,我無疑是幸福的了,不管是獨生子女還是二胎政策都改變不了我是爸爸媽媽心尖尖上的存在,從我們00后開始我們就擁有了優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)設(shè)施、代表時代的高樓大廈、幾乎人人手頭上都有一部手機(jī),高科技的發(fā)展使我們受益無窮,我們生活在這樣平和、幸福、高科技的時代,跟爺爺、太爺爺他們那個動蕩的時代相比,我們還有什么不滿足的嗎?沒有,我們該知足了。

王開嶺老先生在古典之殤提到過――流螢之美,天上的星星,地上的流螢,那謎語氣質(zhì)、童話味道是什么樣的呢?天上自由的鳥兒,草叢中婉轉(zhuǎn)動聽的螞蚱,有著遠(yuǎn)方里程的河流,郁郁蔥蔥的樹林……它們在那兒?靜悄悄的跑了吧,自然似乎像月球那樣離我們越來越遠(yuǎn)。

高度思考的大腦,人們匆匆忙忙的腳步,時代飛躍般的進(jìn)步,似乎時間不變,但總有著什么追趕著人們的步伐,什么都是急迫的,沒有人在關(guān)注身邊的美好,所以流螢如天上的星星一起消失了吧。

“我越來越篤信兩點,好東西都是原配的,好東西應(yīng)是免費的?!?/p>

“誰還記得從前的世界?誰還記得生活本來的樣子?”

世界上尚存多少原配?人間還剩幾許古意?”我想我們該停下腳步了,我該試著發(fā)現(xiàn)生活中的美,古意快沒了,我該駐足了。

春天,看著小草發(fā)芽,聆聽樹上麻雀吱吱喳喳的聲音,體會來之不易的小雨綿綿;夏天,看著長勢旺盛的樹葉,嬌艷盛開的各色花朵,在暑假與朋友來一場痛快的旅行,一起歡笑、玩耍;秋天,吃著媽媽帶回來的橘子,欣賞枯葉紛飛的景色,感受風(fēng)的作伴;冬天,吃的暖暖的小米粥,舒舒服服的躺在被窩里,耳邊放著自己喜歡的音樂,捧著一本書,細(xì)細(xì)的品讀著。

這――才是人生,美總是在不經(jīng)意的小事中產(chǎn)生,才值得我們發(fā)現(xiàn)。

別讓古典成殤,世界自然是美的,不在于你想不想發(fā)現(xiàn),而在于你是否能發(fā)現(xiàn)。

“誰還記得世界?誰還記得生活本來的樣子?”我可能不記得世界,不知道生活本來的樣子,但我知道生活現(xiàn)在的樣子。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇七

讀書是一種樂趣,我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生說過:“書是人類進(jìn)步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采,美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。

培根先生說過:“知識就是力量?!辈诲e,多讀書,增長了課外知識,可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進(jìn),不斷地成長。從書中,你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進(jìn)的方向。所以,書也是我們的良師益友。多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操,特別是關(guān)于親情的。

人間最難割舍的莫過于親情。為了親情,人們可以獻(xiàn)出自己的一切乃至生命??兹谒臍q讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等,古往今來,說不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事?,F(xiàn)在的社會是發(fā)展的,而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關(guān)于親情的故事——《父親的拐杖》。

而這片文章講了一位患有腿疾的父親,很想得到兒女們的關(guān)心,但他的心一直有在遠(yuǎn)在千里的老大知道,二老大已經(jīng)年過半百,她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作,從不與父親聊天,但他看完信后,失聲疼哭,并且每天抽時間主動與父親聊天,使父親不再孤單。讀了這篇文章,讓我感悟到很多。我想呼吁大家,不要在自己的未來上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。

《古典之殤》讀書心得體會800字9篇篇八

我很好奇。為什么大人們不想想自己的小時候:他們也以前歷過無拘無束的童年游戲,他們也曾顧慮過那些被長輩們一本正經(jīng)地強(qiáng)調(diào)過的,看似荒謬但十分可愛的美麗禁忌,他們也曾在放學(xué)路上和小伙伴們走過一個個拐角,穿過一道道老巷,嘰嘰喳喳,興高采烈,他們也曾在父母不在身邊時被左鄰右舍或街坊們默默關(guān)懷,不用擔(dān)心什么綁架、失聯(lián)等安全問題。他們比我們幸運得多。但是如今他們?yōu)槭裁匆咽澜缱兂赏耆吧臉用?,為什么任由時代的自由發(fā)展,卻偏偏剝奪了我們享受他們以前享受的純粹童年的權(quán)利。這不公平。他們忘記了美,也剝奪了美。

說到底,還是這個時代變了,不再純粹。社會上充斥著各種負(fù)面新聞,這天那里一件食品安全,明天那兒一樁腐x丑聞。負(fù)能量真的很多,不勝枚舉,我也不敢枚舉。旁的不說,僅一個食品安全,便能衍生出諸多話題,人心惶惶,應(yīng)對一桌的佳肴也沒了胃口,誰知道這些菜是怎樣來的?誰又能把每一天過得知根知底?不得不說,我們已經(jīng)習(xí)慣于睜一只眼閉一只眼,正因我們每一天都過得如履薄冰,險象叢生,來不及擔(dān)驚受怕。更可怕的是,人們習(xí)慣于接收負(fù)面新聞,甚至樂于聽取這些聽上去離奇、詭異、近乎變態(tài)的新聞。我們的時代,早已不再簡單,不再純粹。純粹變成了一種稀有的品質(zhì)。

我不敢再多想這個時代的疾病。我從剛開始正因感覺到某種純粹的東西即將消逝的恐懼,慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)樯硖幰粋€有些病態(tài)的時代而恐懼。但我很慶幸,能夠在還未被蒙蔽前看清這個世界的缺點,同時對過去的純粹之美有所了解。我很慶幸我早早的讀了這本書。

我們還能繼續(xù)忽視古典之殤么?我們還能繼續(xù)麻木地看著時代在病態(tài)的道路上策馬奔騰么?不僅僅是詩詞中反反復(fù)復(fù)提到的美在消逝,先人們津津樂道的美在消逝,童年時耿耿于懷的美在消逝,更多的是純粹的生活態(tài)度在消逝,純粹的文化品格在消逝,純粹的人性在消逝。多么可怕,多么悲壯。我們能做什么?我們還來得及補(bǔ)救么?快快修復(fù)記憶吧,恢復(fù)自然原本純粹的樣貌,恢復(fù)生活原本純粹的樣貌,恢復(fù)人類原本純粹的樣貌。

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