最新孔雀東南飛心得感悟(模板8篇)

感悟是我們對自身經歷的思考和領悟的產物。怎樣讓我們的感悟在文字中更加鮮活和有力地表達出來？以下是小編為大家整理的一些感悟篇章，供大家參考和學習。希望這些文章能夠引發(fā)你們對生活和人生的思考，激發(fā)出更多寶貴的感悟。在這些篇章中，你們將會看到不同人對于生活的感悟和思考，或許其中會有你們共鳴的部分，或者會給你們帶來一些新的啟示。讓我們一起來閱讀和分享這些感悟，共同成長，共同進步。

孔雀東南飛心得感悟篇一

《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩，該詩以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。

整篇詩歌，文采飛揚，遣詞用句貼切而自然，讀來令人感動、催人淚下，其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”。“君當作磐石，妾當作蒲草;蒲草紉如絲，磐石無轉移”。

從詩中可見，當時男女成婚，均為父母(或兄長)包辦，媒人說合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉移，即便在家人看來有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對方。

詩歌中的人物及對話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說她自己“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？鄲灐薄？梢娖涠嗖哦嗨?，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。

焦仲卿母親的決定是推動悲劇發(fā)展的開始，及至后來，劉蘭英的母親和兄長逼迫劉蘭英再嫁，都是推動劇情發(fā)展的關鍵，也是中國自古以來遵循“三綱五常”封建禮教的結果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強行扼殺。故此在中國的傳統(tǒng)文學作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。

希望在我們這個崇尚自由的現(xiàn)代社會莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。

孔雀東南飛心得感悟篇二

第一段：引言（150字）。

孔雀東南飛，自古以來被視為一種美麗的景象，也被用來比喻遠行求勝。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有自己的孔雀東南飛的時刻，即追逐著夢想、超越自己的旅程。在這篇文章中，我將分享自己關于“寫孔雀東南飛”的心得體會。

第二段：自我認知與成長（250字）。

在探索孔雀東南飛的道路上，我發(fā)現(xiàn)了個人成長的重要性。每個人的成長都需要經過一段自我認知的過程，了解自己的優(yōu)勢和短板，以便更好地發(fā)揮潛力。類似于孔雀的舞姿，每個人都有自己獨特的特長和光芒，只有通過不斷地自我認知和努力，才能展現(xiàn)出最好的自己。這種自我認知的過程需要耐心和勇氣，但它是我們成為更好版本的關鍵。

第三段：追求夢想與努力（250字）。

孔雀東南飛的過程不僅要求我們認識自己，還需要我們有明確的目標并為之努力奮斗。即使有了自我認知，但如果不付諸行動，孔雀東南飛就只停留在夢想之中。夢想可以激勵人們持續(xù)前行，但只靠夢想本身是不夠的，我們還需要為之付出努力。類似于孔雀振翅騰飛的旅程，我們需要不斷學習、積累經驗，并在過程中克服各種困難和挑戰(zhàn)。只有付出努力，才能在孔雀東南飛的旅程中實現(xiàn)自己的夢想和目標。

第四段：逆境與成長（250字）。

在孔雀東南飛的旅程中，我們難免會遇到逆境和挫折，這是不可避免的一部分。然而，在逆境面前，我們不能退縮，而是要堅持追求我們的夢想和目標。類似于孔雀跨越崎嶇山巔的旅程，逆境和困難是可以馴服的，只需我們心懷堅定和毅力。逆境可以鍛煉我們的意志和智慧，使我們變得更加堅強和成熟。在逆境中堅持奮斗并超越自己，才能更好地體驗到孔雀東南飛的美妙。

第五段：分享與啟示（300字）。

與孔雀東南飛的旅程相比，自己的成長和經歷是微不足道的，但每個人的成長旅程都會給予他人一定的啟示。通過自我認知、持續(xù)努力和堅持不懈，我們可以讓自己更好地融入現(xiàn)實生活中，自己的夢想付之實踐。同時，我們也應該學會用自己的成長和經歷去影響和激勵他人，與身邊的人共同成長。正如孔雀東南飛，在旅程中經過荊棘和風雨的洗禮后，它愈加美麗和充滿力量。所以，即使在旅程中遭遇困難，也要堅定信念和追求，相信自己就像孔雀可以東南飛翔。

總結（100字）。

總而言之，孔雀東南飛的旅程給予了我許多啟示，包括自我認知、追求夢想、逆境與成長等等。通過這一旅程，我明白了成長需要付出努力，困難是我們前進路上的一部分，而堅持和追求是實現(xiàn)夢想的關鍵。希望每個人都能夠找到自己的孔雀東南飛的旅程，并在這個過程中不斷成長、獲得力量。

孔雀東南飛心得感悟篇三

幸福可能是沒有未來。每個童話故事的結尾都是公主和王子過著幸福的生活，誰也不知道未來會怎樣。焦仲卿與劉蘭芝在黃泉相遇，但接下來會發(fā)生什么誰也不知道。

《孔雀東南飛》和小時候灰姑娘和白雪公主的故事有著不同的結局和本質。小時候，總是天真地問：“那以后呢？”也許幸福沒有未來，愛情也一樣。無論是焦仲卿和劉蘭芝一起化作鴛鴦，還是王子公主從此過上了幸福的生活，愛情的美好應該都在過程中。

西風里的.老樹人家，池塘邊的落葉點綴著點點，點綴在最純美的歲月里。

可能現(xiàn)在的我們都不懂什么是愛情，更不懂什么是婚姻。走在成長的路上，我們匆匆給自己的青春萌芽取名為“愛”，但很多時候，我們做不到主角做的事，為愛舍命，體會不到婚姻的不易.或許更多的時候，我們青春期所謂的愛情，往往不是花開的時候，而是亂中草草的落幕。

戰(zhàn)火紛飛中，我總想，是青春的夢想不荒蕪，才讓雨季淚流滿面，是你我他的故事成為傳奇，才讓散落的記憶慢慢流淌。融為一體，讓時間定格在最后一秒的美好瞬間。

或許真愛就是靜觀雪落，靜聽流水長流。

孔雀東南飛心得感悟篇四

孔雀東南飛，這是一個被廣泛傳頌的故事。這故事表現(xiàn)了孔雀追求自由的渴望和獲得自身價值的努力，是每個人都可以從中獲得啟示和感悟的美麗寓言。在我們日常的生活和工作中，也有著與孔雀東南飛相似的體驗和心得體會。下面我將從目標設定、努力奮斗、應對困境、迎接挑戰(zhàn)和收獲成果五個方面，分享一些自己在實踐過程中的心得體會。

首先，目標設定是任何一次成功旅程的起點。在孔雀東南飛的故事中，孔雀明確了自己要尋求自由的目標，這也給了它前進的動力。我們在生活中，也應該時刻明確自己的目標和追求，只有這樣才能激發(fā)起我們的斗志和熱情。無論是在工作上還是生活中，目標的確立都是一個重要的步驟，它可以幫助我們確定前進的方向，指引我們的行動。

其次，努力奮斗是實現(xiàn)目標的基礎。孔雀東南飛的過程中，孔雀需要經過艱難的訓練和付出，才能夠順利地飛向東南。同樣地，無論是在學習、工作還是個人成長上，都需要我們堅持不懈地付出努力。只有通過堅持不懈的努力，我們才能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。

接著，孔雀東南飛的故事描繪了孔雀在追求自由的過程中遇到的困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們也面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。但是，正如孔雀一樣，我們不能退縮，而是應該勇敢地面對和解決這些問題。只有通過積極的態(tài)度和靈活的思維，我們才能夠克服困難，繼續(xù)前進。

接下來，迎接挑戰(zhàn)是實現(xiàn)目標的必經之路。孔雀的東南飛，是一個極具挑戰(zhàn)性的目標，需要孔雀戰(zhàn)勝自身的恐懼和猶豫，大膽地面對并逐漸適應挑戰(zhàn)的過程。同樣地，在實現(xiàn)自己的目標過程中，我們也需要克服自身的局限和障礙，迎接各種挑戰(zhàn)。只有勇于面對挑戰(zhàn)，并不斷克服自身的局限，我們才能夠不斷成長和進步。

最后，當我們在努力奮斗之后，往往能夠收獲豐碩的成果。孔雀東南飛的故事最終以孔雀成功飛向東南的場景結束，這象征著孔雀追求自由的努力獲得了成功。同樣地，當我們在追求自己的目標過程中堅持不懈、不畏困難，往往能夠收獲自己期待的成果。這不僅僅是成功的喜悅，更是對我們自身的鼓勵和成長的證明。

總而言之，孔雀東南飛的故事給予我們很多啟發(fā)和思考。在實踐中，我們應該從目標設定、努力奮斗、應對困境、迎接挑戰(zhàn)和收獲成果等多個方面去思考和實踐，才能夠獲得真正的成長和進步。無論是在學習、工作還是生活中，我們都需要堅持自己的目標，努力去實現(xiàn)它，經歷困境和挑戰(zhàn)，最終收獲自己期待的成果。最后，希望每個人都能夠從中汲取力量，勇敢追求夢想，飛向人生的東南。

孔雀東南飛心得感悟篇五

《孔雀東南飛》是漢代最具有代表性的長篇敘事詩,除了在思想內容方面具有重要研究價值之外,其較高的敘事成就也是值得關注的。下面是本站小編整理的《孔雀東南飛》讀后感1000字，歡迎閱讀。

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：

《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦蕖?，這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取!”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪?于是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了!

你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀，終于遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了!這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了!

曹七巧，這母親，她到底怎么了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數千年的時間荒野里，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒!

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。

紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點到終點，經歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎?“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下。為什么相愛的人不能白頭偕老。我們可以從《孔雀東南飛》和《衛(wèi)風?氓》兩篇文章中找到一點答案。

第一，婚姻，只有愛是遠遠不夠的，需要學會與家人相處。《孔雀東南飛》一文以劉蘭芝與婆婆不相容開始，以劉蘭芝夫婦雙雙徇情、焦母失去唯一的兒子而孤苦伶仃、劉家為失去女兒而悲痛結束情節(jié)。劉蘭芝與婆婆為什么不相容?劉蘭芝說是婆婆故意刁難，“大人故嫌遲”;焦母說是劉蘭芝沒禮節(jié)，凡事自作主張，“此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!”雙方各執(zhí)一詞，怎么判斷，我們只能再找旁證。請看焦仲卿說，他們“共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜”，他們結婚幾年了，盡管焦仲卿覺得很短，實際上并不短了，而劉蘭芝還沒有生下一男半女(詩中任何地方都看不出有孩子)，盡管她的品行沒有不端正的，但是沒有子女是不孝啊(按傳統(tǒng)倫理)，作為封建時代的婆婆誰也不能容忍!她必然怪罪媳婦無能(那時人們不會認為男子有問題)。這正是那個時代婦女被休的原因之一。有人說，那為什么縣令和太守要為兒子求婚?這與劉蘭芝沒有生子無關，因為詩歌并沒有寫到他們是否知道這個情況，只能從其他處知道是因為劉蘭芝的貌美、能干、知書達理。

從詩歌中也可以看出，焦家常常只有三個婦女在家，焦母守寡，獨守空房;小姑年幼，不知世事(“新婦初來時，小姑始扶床”);劉蘭芝是青春少婦，可丈夫很少回家，蘭芝幾乎形同寡婦，“賤妾留空房，相見常日稀”，“十七為君婦，心中?？啾?。按照傳統(tǒng)倫理，這婆媳之間除了偶爾問安之外，不可能有多少內心的交流，何況焦母那么專橫，婆媳之間更不可能有真正的感情交流，她們的苦悲、煩惱實際上都依賴焦仲卿去排解，她們的歡樂都依賴他去建立，可是焦仲卿沒有辦法解決：一是沒時間;二是性格懦弱，面對妻子的委屈和母親的責罵、要求他休妻，他只有向母親和妻子苦苦哀求的份，不能堅持自己的主張，最后看似堅定的死的舉動，實際上是他內心懦弱無能，無法處理好妻子與母親之間的矛盾的必然結果(一方面夫妻感情甚篤，一方面母親不能容忍妻子，要求休掉，兩難啊，矛盾逐步加劇，怎么辦?)。這樣，隨著時間的推移，婆媳矛盾必然加劇，結果只能是焦仲卿休妻。在封建時代，在焦仲卿這種家庭，婆媳矛盾不能得到化解，是導致休妻的原因之一。

從這可以看出，在婚姻生活中，有愛并不是完美的，還需要學會與人相處。在交際場上要時時注意，處處留心，同尊長、同平輩、同下人相處要融洽，方方面面的人際關系處理要和諧。

第二，需要重新審視我們自己在婚姻中的一言一行?！缎l(wèi)風?氓》是我國文學史上最早的一首民歌。詩歌通過生動的筆墨，敘述了女主人公從戀愛、結婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公天真純美、忍辱負重而又剛烈清醒的復雜形象。

首先表現(xiàn)為女主人公的天真無邪。詩歌是從熱戀場面入手描寫的。詩歌開頭的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”幾句，著墨不多，就交代了氓是一個滑頭滑腦的家伙，到女主人公這里來“貿絲”只是一個由頭，真正的用意是“來即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來向少女求婚。這位單純的少女一下就被氓的虛情假意迷惑了，她絲毫不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言?；槠谂R近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復關，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。作為一個涉世未深的少女，在她的世界觀里，愛情是純潔無暇的。既然愛神已向她敞開了心扉，那么就用不著再行考慮，可完全將自己的一生托付給他。然而正是她的天真善良，為她將來的悲劇婚姻埋下了伏筆。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負重。為了獲得真正的愛情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負重，殘酷的現(xiàn)實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出來了他的廬山真面目：生活上對她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛情的夢仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的愛，她堅信只要自己忍辱受重，維系這個破碎的家庭，丈夫終竟會有回心轉意的一天，會和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈清醒。時間是一點一點的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識到自己的忍辱受重是不會讓丈夫回心轉意的。因此她只能“靜言思之，躬自悼矣”?；貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫?，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會違背誓言?她不愿相信氓會將她拋棄。可殘酷的事實擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對這一切?！颁縿t有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時才有盡頭?既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系?！胺词遣凰迹嘁蜒稍?”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時她又用自己的血淚教訓，告誡天下所有癡情的女子“無與士耽”，因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，否則就會重蹈她的覆轍。

可見，愛情需要時時更新，否則就有可能破裂。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們總是習慣把最刻薄的話留給最親愛的人;心中的關愛脫口而出時，卻變成了埋怨;對愛的渴望也總是以指責對方的形式出場;愛人的一個小缺點，我們總是習慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導致家庭的破裂。

因為生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠遠不夠的。

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。

“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移?！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。

幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧?！皾u行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問?夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！蔽艺J為梁祝化喋不應有恨，因為這種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。

“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕?，情難絕，心似雙絲網，中又千千結。夜過也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。

自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢?文學史上，從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。

誰曾經擁有過的一切美好回憶，就算結果是悲劇，又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!

孔雀東南飛心得感悟篇六

幸福也許就是沒有以后。每一個童話故事的結局都是公主和王子過上了幸福的生活，沒人知道以后。焦仲卿劉蘭芝黃泉下相見，沒人知道以后。

《孔雀東南飛》與小時候灰姑娘、白雪公主的故事結尾不同，本質也大相徑庭。小時候總會天真的問著“那以后呢?”，也許幸福是沒有以后的，愛情也是如此吧。不管是焦仲卿劉蘭芝共化鴛鴦，又或者王子公主從此過上了幸福的生活，愛情之所以美應該是在過程吧。

西風老樹人家，池塘邊的落葉星星點點，點綴在最純美的年華。

可能現(xiàn)在的我們還不懂什么是愛情，更不明白什么是婚姻。走在成長的道路上，匆匆的為自己的青春萌動起名為“愛”，但更多的時候，我們做不到主人公那樣，為愛情放棄生命，也體會不到婚姻的不易。也許更多的時候，青春期里我們所謂的愛情往往不是鮮花的盛放，而是一場兵荒馬亂的草草收場。

兵荒馬亂中卻總想著是青春的夢境不貧瘠，使雨季的淚水流的滂沱，是你我和他的故事成為傳說，使飄散的回憶慢慢攏和，使時間定格在上一秒的美麗時刻。

流年的風，風干了寫著詩句的葉子。歲月的雨，打濕了泛黃的舊照片。也許很多很多年以后，再想起王子與公主的故事，才發(fā)現(xiàn)童話里都是騙人的。又想起焦仲卿劉蘭芝的凄美愛情，或覺得并不值得。又想起那場草草收場的青春愛情，會心一笑或是無盡心酸。也許很多很多年以后，我們還能在忙忙人海中相遇，然后笑著說一句：“原來你還在這里啊?！?/p>

也許真正的愛情是看雪落無聲，聽細水長流吧。

孔雀東南飛心得感悟篇七

孔雀東南飛，這是一句家喻戶曉的成語，也是我國民族文化中一則膾炙人口的美麗傳說。它描述了孔雀受騙而東南飛去的故事，寓意著人們追求美好、勇于冒險的精神。今天，我也有幸親眼見證了孔雀東南飛的壯麗景象，并從中領悟到了人生的道理。

在野外狩獵中巧遇孔雀東南飛的那一天，我正好躲在一個高聳的山丘上觀察整個過程?？兹赴亮⒏邖?，一片瑰麗的羽毛展現(xiàn)出她的嬌媚與自信。然而，就在一位陌生的勇士拿出了一只與孔雀羽毛一模一樣的假孔雀后，一切都發(fā)生了劇烈的轉變。孔雀以為這只假孔雀是更漂亮的她的影子，于是毫不猶豫地追了過去。而這只假孔雀卻越飛越高，引領著孔雀一去不返。我被這一幕深深感動，意識到我們人生中也常常會遇到各種外界的誘惑，讓我們不顧一切地追求虛榮與表面的東西，最終卻遠離了真正的美與幸福。

孔雀真的東南飛了嗎？這是我思考的第二個問題?？兹笘|南飛已經成為了一種固有的觀念，我們也常常在類似的情境中談論?？墒?，事實上，孔雀是不會東南飛的?？兹甘堑孛嫔系镍B類，它們可以展開美麗的羽毛，卻無法像其他鳥類一樣自由地飛翔。就是這種固有的局限性，讓孔雀更需要去珍惜身上的美麗與獨特。對于我們人類而言，也是如此。每一個人都有自己不同的特長與局限，我們不必拼命追求別人所擁有的，而應更加關注培養(yǎng)自己的個性與優(yōu)點，發(fā)掘自身的潛力。

孔雀還教會了我如何正確對待誘惑與欺騙。一般而言，人們總是習慣性地對美麗的事物產生喜歡和追求的欲望，但這并不代表一切美麗的事物都值得我們追求和爭奪。孔雀被假象所欺騙，只是因為她不明白真正的美麗應該是獨特和真實的。在現(xiàn)實生活中，我們常常被各種各樣的人和事所迷惑，為的只是一時的享樂與虛榮。然而，孔雀東南飛的寓意告訴我們，真正的美麗應該包含真實、執(zhí)著與堅定，而不僅僅是外表。

“孔雀東南飛”的美麗寓言故事，是我們生活中一面明亮的鏡子，自古以來就被用來教育人們如何正確看待自己，以及怎樣在追求美麗的旅途中保持理智?？兹笘|南飛的故事，教育我們審美的觀點是需要有個性和獨特性作為基礎的。每個人都有自己的優(yōu)點和不足，我們不必過分追求別人的美與優(yōu)勢，而應該發(fā)展與展示自己的獨特之處。同時，孔雀東南飛的故事也告訴我們，不要被眼前的誘惑和假象所迷惑，要保持真實、堅定和謙遜的態(tài)度，這樣才能在人生的旅途中追求到真正的美與幸福。

孔雀東南飛心得感悟篇八

《孔雀東南飛》為我們講述了一個凄美哀怨的愛情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛追求幸福的人，放棄了對生命的執(zhí)著，本應雙宿雙棲的比翼鳥訂下了“黃泉下相見，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”;焦仲卿自家院里“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。千百年來，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時人傷之，為詩云爾”。

讀罷此文，我在傷感的同時，也不免產生疑問：難道封建禮教下的社會就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉移嗎?即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎?要知道，生命對我們只有一次，生命是一個不容置疑的單方向的存在;心若在，夢就在，但我們的生命不能從頭再來。

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母?！蔽覀儧]有權利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿老繭;即使你歧路彷徨，山窮水盡;即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個青年在又一次遭受愛情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學業(yè)不成，工作無著，愛情又如此不景氣，他質問上帝命運的不公，覺得失去了生存的意義，決定了結自己的一生。當他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎?于是他又決定活下來。我深深佩服這個小伙子活下來的勇氣，陽光總在風雨后——其實人生總免不了風風雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點點不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會是多么單薄與脆弱。不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周圍有老母的愛，有妻子的愛，有兄妹之間的愛——生活給予他的已經夠多的了?？上?，他親自扼殺了自己的生命——他無緣看到那風雨中的彩虹，那風雨過后的鏗鏘玫瑰!

常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執(zhí)著與頑強;常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無的“天街小草”，她的生命來自一種對生存的強烈渴望;常常因為讀了《安妮日記》為小主人公——那個猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無奈、恐懼，她曾經是那么熱愛生命，那么渴望生存。古往今來，綜觀歷史，凡有所作為的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無一不是熱愛生活熱愛生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭，贏得微弱的生命。曾經是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽說漁人桑地亞哥勇斗大魚的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng)作了《老人與?！?，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打敗!是的，人是不可以被打敗的!茍活者會看到微茫的希望，真的猛士會憤然而前行!

熱愛生活吧。宜將剩勇愛生活，不可沽名學焦劉。