最新平等尊重的議論文(四篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

平等尊重的議論文篇一

大家好!

歲月流逝，許多事情早已淡忘，唯有那件事卻恒常浮著——像晴空，在整個(gè)雨季中我們可能見(jiàn)不到它，卻清晰的記得它。

那是在我上三年級(jí)的時(shí)候，一天放學(xué)，我和幾個(gè)好朋友肩并肩﹑有說(shuō)有笑地走下樓。走到樓梯拐彎處時(shí)，一個(gè)正在掃地的男生映入了我們的眼簾，他的五官極度扭曲變形，凹陷的眼睛直勾勾地看著我們，鼻子、嘴巴都歪向了一邊，臉上的皮膚十分粗糙，滿(mǎn)是疤痕?？吹竭@樣一個(gè)猙獰可怕的“怪物”，我和同學(xué)立刻被嚇得魂飛魄散，匆忙地往回跑，一邊跑一邊喊著：“鬼啊!鬼啊!”后來(lái)才知道，那個(gè)男生是因燒傷過(guò)重而毀容了。

第二天我心有余悸地去上學(xué)，生怕再遇到那個(gè)男生，我祈禱著上了樓。老天似乎有意要與我作對(duì)，我又遇到了他。我慌忙掉頭從另一側(cè)樓梯狂奔上樓。以后的幾天，每每遇到那個(gè)毀了容的男生，我和朋友總是避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。就這樣提心吊膽的過(guò)了一個(gè)星期。

一天放學(xué)，媽媽來(lái)接我時(shí)見(jiàn)我慌慌張張地從樓上狂奔下來(lái)，不禁好奇的問(wèn)我：“怎么啦?”我大口大口地喘著氣，把事情的來(lái)龍去脈告訴了媽媽。媽媽耐心教導(dǎo)我說(shuō)：“你怎么能這樣做呢?那個(gè)男生自己毀容已經(jīng)夠傷心的了，還要遭受同學(xué)和老師的白眼，想想看，他該承受多大的心理壓力啊。你應(yīng)該學(xué)會(huì)把內(nèi)心的反感﹑恐懼掩藏起來(lái)，這是對(duì)別人起碼的尊重啊!”聽(tīng)了媽媽的話，我若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。是啊，如果換做是我，該會(huì)多難受啊，尊重別人是對(duì)人最基本的禮貌。

后來(lái)一次偶然，我又在樓道里見(jiàn)到了他。我剛想逃走，耳邊響起了媽媽對(duì)我說(shuō)的那番話，于是我鼓起勇氣一步一步地靠近他，可是越走近越覺(jué)得害怕﹑恐懼，心越發(fā)撲通撲通地跳著，像揣了只小兔子。唉，還是逃走吧。我開(kāi)始打起了退堂鼓。可轉(zhuǎn)念一想，這怎么行，有什么可怕的!于是我閉著眼睛低頭從他身邊匆匆走過(guò)。正走著，耳邊響起了一句溫柔的話：“小心，有臺(tái)階!”是那個(gè)男生的聲音，我趕忙睜眼一看，果真如此，還好沒(méi)被絆倒。我回頭感激地看了他一眼，他連忙轉(zhuǎn)過(guò)臉，低頭專(zhuān)注地掃地。以后在校園里見(jiàn)到他的次數(shù)多了，也就不再害怕了。

現(xiàn)在每回在街上看到那些畸形或是毀容的人，我就會(huì)想起那個(gè)男生，想到他那句溫馨的提醒，我就會(huì)鼓起勇氣從哪些人身邊走過(guò)，給予他們一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該得到尊重，即使是不幸毀容或先天畸形的人也不例外。學(xué)會(huì)尊重是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一課!

平等尊重的議論文篇二

大家好 ! 我今天演講的內(nèi)容是 文明禮儀伴我行?

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。

這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。

有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。

”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。

周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。

周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。

這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。

完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。

大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。

他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。

試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢? 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

知而不行，只是未知。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。

好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。

平等尊重的議論文篇三

歷史記載著:16世紀(jì)開(kāi)始的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣(mài)給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。

歧視即不平等，不平等則無(wú)自由。從那以后，美州的公交車(chē)上黑人白人分開(kāi)坐，有些商店和飯店禁止黑人購(gòu)物，黑人無(wú)選舉權(quán)……各種各樣的歧視充斥著美國(guó)的大街小巷。后來(lái)，林肯頒布了《黑人宣言》，對(duì)于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂演講了《ihaveadream》。這對(duì)美國(guó)黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實(shí)證明，歷史也是追求自由的。

自由是什么?自由就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車(chē)上和白人坐在一起相互打招呼時(shí)、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí)，他們是自由的……而這一切的根源就是因?yàn)楹谌四鼙贿@個(gè)社會(huì)平等對(duì)待。可即使是現(xiàn)在，時(shí)間已來(lái)到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒(méi)有完全消除。不過(guò)，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會(huì)在美洲的每一寸土地上響起。

我們每一個(gè)人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會(huì)到我們的人生價(jià)值。自由是相對(duì)規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專(zhuān)屬于我們每一個(gè)人的規(guī)章制度。如果我們不計(jì)后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會(huì)過(guò)著別人指定的生活，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，更談不上自由。因?yàn)椴黄降鹊囊?guī)章是沒(méi)有自由可以相對(duì)而言的。

我們中國(guó)古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來(lái)就是九五至尊、雍容華貴;生在百官家里是榮華富貴、衣食無(wú)憂(yōu);生在百姓家里是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書(shū)是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區(qū)別吧。所以說(shuō)，平等與自由之間有著必然聯(lián)系。

自由與平等是統(tǒng)一的。自由和平等的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:自由增加、平等也會(huì)增加，自由減少，平等也會(huì)減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會(huì)減少。

平等尊重的議論文篇四

愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過(guò)生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著;而一個(gè)成績(jī)不好又調(diào)皮的學(xué)生則常常被忽視，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲琅c自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。

當(dāng)然，愛(ài)這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲多一些時(shí)間，花費(fèi)多一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值?；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。

通過(guò)一件平凡的小事，使我更是堅(jiān)信作為一名教師不僅要愛(ài)“小天鵝”，更要愛(ài)“丑小鴨”。

為促進(jìn)學(xué)生們繪畫(huà)興趣，我在班里推行了一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：在圖畫(huà)本上畫(huà)五角星、評(píng)選繪畫(huà)創(chuàng)意之星、評(píng)選小畫(huà)家等等，尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，每個(gè)美術(shù)教師都可能遇到同樣一個(gè)難題：那就是，課堂中總有那么幾個(gè)學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫(huà)創(chuàng)作中無(wú)事可做。君君就是這類(lèi)學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個(gè)頑皮搗蛋鬼，總會(huì)開(kāi)始跟著吵鬧起來(lái)，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚(yáng)威，說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫(huà)作業(yè)，我氣得不打一處來(lái)。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了!”話音剛落，他睜著那雙無(wú)奈的眼睛看著我，擺出一副無(wú)所謂的樣子。似乎在跟我對(duì)抗“怎么樣，我就是不想畫(huà)，你管我呢?”

課后，我陷入了束手無(wú)策的無(wú)奈和苦惱之中，反思著我對(duì)君君說(shuō)的那句氣話，越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，他再也不去翻開(kāi)美術(shù)書(shū)，只是在桌子底下玩具，怎么勸說(shuō)也無(wú)動(dòng)于衷。此時(shí)，我更加懊悔自己當(dāng)時(shí)出言不遜，這個(gè)孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個(gè)孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。

慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點(diǎn)。通過(guò)觀察，我了解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。借助他的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我開(kāi)始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他欣然接受了這項(xiàng)小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書(shū)一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開(kāi)始拿起畫(huà)筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度，只要他按時(shí)交上作品，我總會(huì)挖掘作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。

后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對(duì)他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會(huì)露出興奮的眼神。如果哪次我對(duì)他關(guān)注不夠，他會(huì)索然無(wú)味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來(lái)吸引我的注意。以后的課堂中，我更會(huì)盡可能地多關(guān)注君君這類(lèi)的學(xué)生，用自己的愛(ài)感化他們。保護(hù)好每個(gè)學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。

當(dāng)我用平等的愛(ài)去滋潤(rùn)每個(gè)孩子心靈時(shí)，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香;我深深地體會(huì)到，要開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出的熱情，因?yàn)橐磺械慕逃椒?，一切的教學(xué)藝術(shù)，都源于對(duì)學(xué)生平等的愛(ài)。

耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈;樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!