最新導(dǎo)游實踐反思(精選9篇)

人生的道路上，總結(jié)是我們行進路上的里程碑。時間是不可逆轉(zhuǎn)的流逝，我們應(yīng)該合理利用時間，追求自己的價值和成就。以下是筆者為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

導(dǎo)游實踐反思篇一

一、教學(xué)片段。

我在教學(xué)第三冊語文第19課《學(xué)畫》時，設(shè)計了這樣的程序：

生：讀課題。(課件顯示一池美麗的荷花以及課題)。

師：讀了課題，小朋友有什么問題嗎?

生：誰學(xué)畫?

生：畫什么?

生：為什么要學(xué)畫?

生：怎么樣學(xué)畫的?

生：最后畫得怎么樣?……。

師：請小朋友帶著這些問題聽課文錄音。(大屏幕顯示以上問題)。

師：剛才你聽到了什么?你看到了什么?

生：美麗的荷花、荷葉上的水珠、王冕在牛背上……(學(xué)生紛紛發(fā)言)。

師：請你們再帶著這些問題讀讀課文。

師：你覺得這些荷花怎么樣?生：哇，荷花好美啊!(教師課件顯示美麗的荷花。)。

師：你能說說這荷花美在哪里嗎?

生：多個學(xué)生說(略)。

生：第2段。

師：這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)第二自然段，請小朋友自己讀課文第2段。邊讀邊劃出你最喜歡的句子。

師：請你把自己最喜歡的句子讀給大家聽，并說說理由。

生:湖里有十來枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。

師：(微笑點頭)你找得真準!(再現(xiàn)句子及句中所描述的畫面。)。

師生：品讀句子。

生：大雨過后，一片陽光照得滿湖通紅。

師：你真能干!(再現(xiàn)句子及句中所描寫的畫面。)。

師生：品詞析句，理解文意。

師：你能把這些美景畫下來嗎?……。

(一)上面的教學(xué)片段，體現(xiàn)了以下特色：

1、學(xué)生成了“大問好”。

問——是開啟學(xué)生思維的金鑰匙。教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的提問與思考。因為只有這樣，學(xué)生才會動腦、動口、動手，從而克服困難，才是真正學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生思維的良好習(xí)慣，激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，把“要我學(xué)”、“被動地學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、“主動地學(xué)”。

我在教學(xué)《學(xué)畫》時，先讓學(xué)生讀題目，再讓他們談?wù)勛x題目后產(chǎn)生的疑問。學(xué)生提出的問題是：誰學(xué)畫?畫什么?為什么要學(xué)畫?怎么樣學(xué)畫的?最后學(xué)得怎么樣?我利用多媒體把問題一一在大屏幕上顯示出來，讓學(xué)生自己解決。由于問題適合學(xué)生的認識水平，并抓住主要的問題來設(shè)問，然后讓學(xué)生帶著問題聽、讀課文，學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒極佳，探究得非常主動，學(xué)生很快便弄清課文的大概意思，取得了良好的教學(xué)效果。

2、學(xué)生能從“境中悟”。

葉圣陶指出：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！苯虒W(xué)實踐表明，對于一些深奧的或情深意厚的語言文字，僅靠抽象分析、綜合，學(xué)生往往難以作出深刻的理解。要體驗蘊涵其中的感情，必須讓學(xué)生將抽象的語言文字在腦海里形成如聞其聲、如見其人、如臨其境的栩栩如聲的立體畫面。學(xué)生便能運用形象思維，使課文內(nèi)容像放電影一樣，一幕幕地再現(xiàn)在眼前。

我在教學(xué)《學(xué)畫》時，充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段，制作了豐富多彩的課件，并能適時、靈活地運用多媒體。上課伊始，我就在大屏幕上展示許多碧綠的大圓盤似的荷葉和各種姿態(tài)的美麗荷花，讓學(xué)生一上課，就能被美麗的畫面所吸引，讓他們猶如置身在美麗的荷花池旁，對荷花有一種感性的認識，以境入情。在理解課文內(nèi)容時，我能恰當?shù)脑佻F(xiàn)圖畫，圖文結(jié)合。運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)意境，提供形象，使學(xué)生進入作者所描述的情景中去感受，進入作者所寫的景色之中去體驗，把作者所描繪的景物再現(xiàn)眼前。這樣，才能使學(xué)生對課文內(nèi)容獲得深刻的理解，才能對不易把握的形象有較強的感受。如：在教學(xué)課文第2自然段時，在理解重點句子“湖里有十來枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去?！睍r，我運用多媒體不受時間、空間限制的功能，再現(xiàn)了文中所描述的美麗荷花，讓學(xué)生通過各種感官去感受荷花的美。又如：“大雨過后，一片陽光照得滿湖通紅。”“滿湖通紅”這個詞語學(xué)生很難理解，憑空想象是不行的，這時，我就在大屏幕上依次再現(xiàn)了雨后的晴天，太陽公公露出了笑臉，湖里的荷花、荷葉，甚至連蜻蜓都紅了的景象。學(xué)生通過生動、形象的畫面，親眼目睹了荷花的色彩美，這樣，化難為易，自然而然地理解了詞語的意思，進而感悟了句意。這樣，不僅給學(xué)生營造出一種寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生情緒高漲，思路開闊，思維敏捷，而且大大增強了課堂學(xué)習(xí)效果，使這堂課煥發(fā)了生命的活力。

3、師生和諧“樂中得”。

在教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由寬松的空間，他們才會盡情地“自由參與”與“自由表達”。這就需要在課堂上建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系。只有建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系，才能使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動配合，使學(xué)生形成一種自由的、獨立的、主動的探索心態(tài)，學(xué)生的心情舒暢了，求知欲旺盛了，思維也非?；钴S、流暢了，這樣，學(xué)生個體才能敢想、敢問、敢說，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛。

在教學(xué)《學(xué)畫》時，我放手讓學(xué)生找找、劃劃自己最喜歡的句子，然后，請他們把自己最喜歡的句子讀給大家聽。當學(xué)生把精彩的語句讀出來時，我點頭微笑。學(xué)生往往把教師的親切當作一種獎賞和鼓勵，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了我和學(xué)生之間的心理距離。當學(xué)生有精彩的表現(xiàn)時，我給予表揚和激勵，如：你找得真準!你真能干……當學(xué)生回答有錯時，我更給予鼓勵，因為他敢于發(fā)表自己的見解。所以學(xué)生在課堂上能積極思考，敢想、敢說，敢于質(zhì)疑，無所顧忌，積極主動地參與整個教學(xué)過程，從而獲得知識，體驗情感，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的小主人，成為課堂的小主人，課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生在這個樂園里汲取知識，得到發(fā)展。

(二)要討論和研究的問題。

2、教學(xué)中如何適時、恰當、適量的運用多媒體來優(yōu)化課堂教學(xué)過程?如何在學(xué)生回答問題后，老師作出相應(yīng)的反應(yīng)?這些都值得在今后的教學(xué)中加以討論和研究。

導(dǎo)游實踐反思篇二

教學(xué)要求：

復(fù)習(xí)鞏固本單元學(xué)過的生字詞，培養(yǎng)語感。訓(xùn)練學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語。

訓(xùn)練學(xué)生把句子寫連貫，把意思表達清楚，前后一致。

教學(xué)重點：擴大學(xué)生閱讀量，提高學(xué)生的閱讀能力，讀寫結(jié)合，提高學(xué)生寫作水平。

口語交際訓(xùn)練鼓勵學(xué)生聯(lián)系實際說出自己的看法。

教學(xué)過程：

第一課時。

教學(xué)時間：11月12日星期一。

教學(xué)內(nèi)容：完成1-4題。

過程：

一．獨立完成1-4題。提醒學(xué)生注意審題。

二．交流：

1、2題略。

3題：先引導(dǎo)學(xué)生讀懂句子，了解前后句子之間的關(guān)系，在選擇關(guān)聯(lián)詞語填空。

常間關(guān)聯(lián)詞語有：

假設(shè)關(guān)系：如果……就……。

即使……也……。

條件關(guān)系：只有……才……只要……就……無論……都……。

填好后引導(dǎo)學(xué)生讀句子。

4題：交流時強調(diào)學(xué)生說明理由。

三．作業(yè)：完成以上練習(xí)。

教學(xué)反思：學(xué)生對關(guān)聯(lián)詞語中的“即使……也……”運用不好，對句子間的前后關(guān)系把握不好。第四題的形式學(xué)生比較生疏，需要教師蔣介、引領(lǐng)、指導(dǎo)后在獨立完成。

第2課時。

教學(xué)時間：11月13日星期二。

教學(xué)內(nèi)容：完成閱讀和口語交際練習(xí)。

教學(xué)過程：

一．獨立讀文完成問文后練習(xí)。

二．交流：1-3題略。

1．練習(xí)有感情朗讀課文。

2．歸納課文的主要內(nèi)容：

報告一：山雞媽媽孵不出小山雞，因為吃了噴了農(nóng)藥的野草和種子，身體也有了農(nóng)藥。

報告二:燕子在哭泣，因為它的老伴吃了打過農(nóng)藥的害蟲，中毒死去了。

報告三：石油污染了海面，海鷗的羽毛被石油粘住，再也飛不起來了。

報告四：由于工廠的黑煙多，形成了濃霧，小鳥迷失了方向，請求幫助。

三：口語交際練習(xí)。

課前布置：搜集環(huán)保問題及采取的'措施。

練習(xí)生活實際談?wù)劖h(huán)境破壞給人類帶來的災(zāi)難。

教學(xué)反思：學(xué)生能根據(jù)短文內(nèi)容和自己了解的知識，體會出小鳥的心情，能讀出感情。學(xué)生口語交際有的說，但是說的內(nèi)容提過簡單，不能結(jié)合生活實際談出自己的做法。

第3-4課時。

教學(xué)時間：11月15星期四。

教學(xué)內(nèi)容：作文指導(dǎo)。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)《鳥的偵查報告》的寫法。

1、報告是由若干個小故事組成。

2、每個小故事都是根據(jù)自己觀察到的現(xiàn)象再加上合理的想象構(gòu)成的一個個小童話。

3、每個小故事都是圍繞一個主題——環(huán)境污染給鳥類帶來的災(zāi)難。

4、報告從“農(nóng)藥”“石油”“黑煙”三個角度談環(huán)境污染問題，線索清晰明了。

二、引導(dǎo)學(xué)生審題明確本次作文要求。

1、寫一篇偵查報告，內(nèi)容自選。

2、結(jié)合口語交際的內(nèi)容確定寫作素材，可以寫看到的也可以寫想到的事。

題目自擬。

3、題材：可以寫童話也可以寫記敘文。

4、圍繞環(huán)保主題表達出真情實感。

5、內(nèi)容具體，語句通順。

教學(xué)反思：學(xué)生習(xí)作語言的條理性差，應(yīng)該更多的讓學(xué)生課下搜集資料，了解的更多，口語交際才能說出真情實感，寫作才能做到言之有物，條理清楚。

導(dǎo)游實踐反思篇三

知識的學(xué)習(xí)有其固有的規(guī)律節(jié)奏，從實踐中來，到實踐里去。

1、馬克思主義的觀點認為：人的本質(zhì)規(guī)定性就是實踐性。

馬克思是從人的活動來規(guī)定人的本質(zhì)的，他把“自由自覺的活動”——對象化的實踐看做是人與其他動物的根本區(qū)別。正是實踐，使人獸相揖別。人在實踐中與世界、與他人發(fā)生著各種各樣的關(guān)系，隨著時間的進展，關(guān)系的豐富和擴大，人性的全面性隨之而發(fā)展，人的能力和智慧也隨之而提升，人在實踐中不斷生成。

實踐是人的存在方式，是人所特有的存在方式。人總是在不斷拓展和深化的實踐中重新塑造自己，不斷地再生產(chǎn)、再創(chuàng)造自己。

2、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式聽說有余而體驗不足，導(dǎo)致孩子實踐能力缺失。

文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這種傳統(tǒng)的觀念，強調(diào)人在獲取知識過程中，教師的主導(dǎo)教育作用，而忽視了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)與體驗，長期以來導(dǎo)致學(xué)生唯師是從，唯書是從，缺乏必要的操作實踐能力，思維能力，創(chuàng)新能力。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在真實場景中，感受原本樸素道理的震撼，和發(fā)現(xiàn)長久蟄伏的思維慣性的過程；是通過行動的力量，來實現(xiàn)個體與他人，群體與群體溝通和整體提升的過程；是在真實的喜悅和痛楚中，將情感因素轉(zhuǎn)化變革的意識，最終實現(xiàn)行動的過程。

3、綜合實踐活動課程有利于提升學(xué)生的綜合能力。

綜合實踐活動課程，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的`綜合運用為主要目的的一類新型課程。

打造綜合實踐活動課程文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生在生活和實踐中獲得積極體驗和豐富經(jīng)驗，提高對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識，形成問題意識，發(fā)展科學(xué)精神、創(chuàng)新意識與實踐能力，形成強烈的社會責任感與良好的個性品質(zhì)，全面落實素質(zhì)教育。

這次活動主題是個社會熱點問題，學(xué)生身處其中，經(jīng)常隨家長到各個藥店買藥，有直接經(jīng)驗，可操作性強，學(xué)生參與實踐的機會多，致使主題活動能不斷深入開展。在實踐中學(xué)生的積累越來越多，收獲越來越大，就是在主題活動將要結(jié)束之時，他們又發(fā)現(xiàn)國家為保障群眾基本用藥，減輕醫(yī)藥費用負擔，出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》和《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點實施方案（2009—2011年）的通知》，對基本藥物的遴選、生產(chǎn)、流通、使用、定價、報銷、監(jiān)測評價等環(huán)節(jié)實施有效的管理，與公共衛(wèi)生、醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)療保障體系相銜接。新制度的啟動能保證老百姓用上物美價廉的藥品，解決長期詬病的藥價虛高的問題。以前國家采取了很多的措施，例如統(tǒng)一配送、降低藥品價格、實施醫(yī)保制度等，但均未能解決問題，此次采用了一個系統(tǒng)工程，從國家制度的層面動起了大手術(shù)，表現(xiàn)了前所未有的國家的決心和信心。

導(dǎo)游實踐反思篇四

在語文教學(xué)過程中，尋找最佳的結(jié)合點來實施教育是很常見的方法，這也就是教學(xué)上的落實。

而語言文字里都是包含著重要的思想內(nèi)容。在課本中有大量的思想性很強的以及文字優(yōu)美生動的文章，讓學(xué)生通讀全文，從課文中的字詞句逐個入手，讓學(xué)生理解作者為何這樣寫，運用這個方法，讓學(xué)生感知文章里的具體情節(jié)，這樣學(xué)生的腦海中就會對其產(chǎn)生深刻的'印象，進而就潛移默化的進行了思想感情的熏陶。

教師進行教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，而且要帶感情的抑揚頓挫的語感來讀課文，這樣作者在課文中所表達的思想感情就很容易讓學(xué)生對此產(chǎn)生共鳴。

在語文教學(xué)中，老師根據(jù)課本要不斷引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生自己能把實際問題結(jié)合起來，在對作者思想感情的理解上，結(jié)合自己內(nèi)心的真實感覺，進一步深化思想。

“落實”不是一句空話，而是全方位的落實。

導(dǎo)游實踐反思篇五

青年大學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動起 ，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個 大學(xué) 生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標兵。

為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在 生活 和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。

經(jīng)過在鄉(xiāng)政府7天的實踐，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的知識有用武之地，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在 學(xué)校 學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學(xué)到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學(xué)習(xí)，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)的更好。

社會總是不同于學(xué)校的，學(xué)校中的那份純真，在學(xué)校里，我們除了學(xué)習(xí)沒有多少事情需要去做，生活的輕松而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，我們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會告訴你，你要做什么，你要怎么做，只能憑自覺去做，要做好，做的認真漂亮，要把最簡單的事情以最認真的態(tài)度去做，也只有這樣，我們才能得到別人不一樣的評價，我們才能有一個漂亮的開頭，同時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能向別人學(xué)習(xí)更豐富的知識，才能學(xué)習(xí)別人為人處事的方法，才能高自己的能力。

在工作單位，在實際工作中，會遇到書本中沒有學(xué)到的知識，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點聯(lián)系都沒有，有時，實際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時，書上一兩句話帶過，而實際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，不過，書本上的知識是死的，在實際工作中卻需要靈活運用，所以大學(xué)生的實踐活動是非常重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，所以，不能紙上談兵，要鍛煉自己，要成為一名合格人才。

通過這次的實踐，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這一年大學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進一步的再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是局限于書本，而是要對知識有一個比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要遠遠大于大學(xué)生，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習(xí)中，我體會到，如果將我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。

導(dǎo)游實踐反思篇六

教學(xué)內(nèi)容：人教版二年級下冊教科書第2――6頁。

教學(xué)目標：

1．學(xué)生能從具體的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，掌握解決問題的步驟和方法，知道可以用不同方法解決問題。

2．培養(yǎng)學(xué)生認真觀察等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。

3．通過解決具體問題，培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和熱愛數(shù)學(xué)的良好情感。

課堂實錄：

（課前在多媒體大屏幕上已出示課本2-3頁“解決問題”的主題圖。）。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

1、師：剛才上課前，大家都在觀察和議論這幅圖，你能說說從圖上你看到了些什么？

生1：有很多小朋友，他們玩得很開心。

生2：有的小朋友在玩蹺蹺板，有的小朋友在看木偶戲。

生3：還有一個小朋友說“我要去買面包”。

生4：看木偶戲的小朋友中有幾個想去丟沙包，走開了。而另一部分小朋友又加入進來看木偶戲了。

生5：有12個小朋友在玩蹺蹺板。

……。

2、師：看了這幅圖你想知道什么？

生1：我想知道原來有幾個小朋友在看木偶戲，現(xiàn)在有幾個小朋友在看木偶戲？

師：那我們一起去看看木偶戲的.情況吧。

（課件出示“木偶戲”主題圖）。

二、主動探索，協(xié)作交流，領(lǐng)悟解法。

1、解決看戲問題。

師：這里究竟發(fā)生了什么情況？和同桌交流一下。（師邊說邊點擊出示對話誆“原來有22人在看戲”；“我們?nèi)G沙包吧”；“我們也來看戲了”。）。

（學(xué)生交流。）。

師：看了這些信息，你能解決什么問題嗎？

生：我能解決現(xiàn)在有多少人在看戲了。

師：（邊點擊對話誆邊說）：你跟小精靈明明的問題一樣“現(xiàn)在看戲的有多少人？”

師：能解決這個問題嗎？試試看，做在本子上。

（學(xué)生嘗試解題）。

師：誰來說說“現(xiàn)在看戲的有多少人？”

生：現(xiàn)在看戲的有29人。

師：有不同答案嗎？（生：沒有。）你是用什么方法來解決問題的，誰來說給大家聽聽。

生1：我是22-6+13=29（人），因為原來有22人，走掉6人要去掉，又來了13人要加上。

生2：我是22+13-6=29（人），先加上來的13人，再去掉6人。

師：可以嗎？（生：可以。）。

生3：我是22-6=16（人），16+13=29（人）。

（生：也對的，就是分開來了。）。

生4：那么還可以這樣：22+13=35（人），35-6=29（人）。

（生：我也想到了。）。

你能不能把這幾種解決問題的方法說給同桌聽聽。

&nbs。

[1][2][3][4][5]。

導(dǎo)游實踐反思篇七

《社會調(diào)查原理與方法》是集理論知識和實踐知識為一體的綜合性課程，為了提升教學(xué)效果，嘗試引入以課程項目為依托，小組合作為基礎(chǔ)的體驗式教學(xué)邏輯。體驗式教學(xué)邏輯的實施應(yīng)化整為零，分步進行;充分合作，有序競爭;持續(xù)互動，內(nèi)外兼修。通過轉(zhuǎn)換師生角色，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，不僅完成了課堂文本知識傳遞的任務(wù)，更重要的是構(gòu)建了卓越成效的絡(luò)，并與生活場域相鏈接，達到技能、智商、情商共同提高的目標，最大限度地強化了課堂教學(xué)的實效性。

教學(xué)是教育體系的重要組成部分，它以課堂為主要活動場域，依靠教師和學(xué)生的積極參與來共同完成知識的文本形態(tài)經(jīng)由教師話語體系向?qū)W生話語體系轉(zhuǎn)化的動態(tài)過程[1]，教學(xué)效果直接體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間對文本知識傳遞的成效上。因此，在教師和學(xué)生之間構(gòu)建一套能夠保證教學(xué)活動有序性，提升教學(xué)行為指向性的教學(xué)邏輯體系成為整個教學(xué)活動的內(nèi)在要求?！渡鐣{(diào)查原理與方法》是集理論知識和實踐知識為一體的綜合性課程，不僅涉及文本知識的掌握，還涉及文本知識向?qū)嵺`知識轉(zhuǎn)化和再加工，由此在文本知識和實踐知識之間創(chuàng)建一套行之有效的文本轉(zhuǎn)化邏輯便成為擺在授課教師面前的重要課題之一。

《社會調(diào)查原理與方法》的授課內(nèi)容包括兩個部分：理論講授和實踐操作。教師在授課中需要合理安排課堂時間，充分調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性，達到學(xué)中練、練中學(xué)的目的。為此，在教學(xué)中引入了體驗式教學(xué)邏輯，力求在授課過程中，尊重教師和學(xué)生兩個主體，連接課堂和生活兩個場域，平衡理論和實踐的關(guān)系，達到文本知識轉(zhuǎn)化為具體實踐這一終極目標。

(一)屬性復(fù)歸：師生角色轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)中，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念已經(jīng)成為共識，但是教師的主導(dǎo)作用如何發(fā)揮、發(fā)揮到何種程度，學(xué)生的主體地位如何實現(xiàn)則成為實際教學(xué)中的難點。因此，體驗式教學(xué)邏輯設(shè)計首先就從教師和學(xué)生的具體角色入手進行改變。

無可否認，實際教學(xué)操作中，教師作為知識的“壟斷者”，教學(xué)計劃的制訂者，課堂的組織者，成績的評定者，相對于學(xué)生來說具有先天的優(yōu)勢，在教學(xué)中很容易由“主導(dǎo)地位”變?yōu)椤爸黧w地位”。體驗式教學(xué)的初衷就是要復(fù)歸教師在課堂中的主導(dǎo)作用，讓渡一部分課堂教學(xué)的主動性給學(xué)生，使學(xué)生由原來的知識接收者變?yōu)橹R參與者和建構(gòu)者，真正實現(xiàn)學(xué)生的“主體地位”。具體來說，《社會調(diào)查原理與方法》體驗式教學(xué)邏輯借助課程項目來具體實施，即在講授完社會調(diào)查選題的文本知識后組織全體同學(xué)進行分組選題，每組同學(xué)通過上臺演講的方式說明選題，由教師和全體同學(xué)對選題進行評點，而后引入競爭淘汰機制，對學(xué)生和選題進行重新整合，直至完成課程所設(shè)定的所有步驟。

通過這一過程，學(xué)生不再只是課堂知識的被動接受者，而是知識的主動應(yīng)用者，教師不再只是文本知識的傳遞者，而是基于文本知識和實踐知識之上的輔助者、引導(dǎo)者，真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

(二)碎片鏈接：知識與生活的有機融入。

教學(xué)內(nèi)容從整體上來看具有完整性和邏輯性特征，但是在教師授課過程中囿于時間限制，不得不將其化約為若干小節(jié)進行操作，雖然每一小節(jié)也有內(nèi)在邏輯，結(jié)構(gòu)相對完整，但是作為學(xué)生來說，其接受的內(nèi)容卻是一個又一個“知識碎片”，需要將其重新鏈接。而且，個體知識結(jié)構(gòu)的形成，不僅限于所接受的文本內(nèi)容，還要經(jīng)過主體加工的過程，這一過程與個體知識存儲轉(zhuǎn)化能力、生活閱歷有關(guān)[2]。換句話說，個體接收到的知識需要與其基本生活內(nèi)容相銜接，經(jīng)過接收、吸納、轉(zhuǎn)化、升華的過程，最終將統(tǒng)一的文本知識內(nèi)化為具有個體化特征的社會行動，最終達到理論指導(dǎo)實踐之目的。

就《社會調(diào)查原理與方法》的體驗式教學(xué)來說，學(xué)生在選題過程中，遵從社會調(diào)查的課程要求，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷來選擇自己感興趣的題目進行研究，調(diào)查題目的形成實際上就是對其生活經(jīng)歷的一種反映，將無序的'生活碎片提升為有序的實踐行為。在社會調(diào)查題目的進一步實施中，隨著個體認識程度的不斷提高，對生活事件的深入思考，“碎片化”事件逐步轉(zhuǎn)化為“系統(tǒng)性”認識，最終將教材中的文本知識與個體的生活經(jīng)歷有機融合。而且，在體驗式教學(xué)邏輯實施中，教師將教材中本已“碎片化”了的文本知識附著于學(xué)生所選擇的課程項目之上進行講解，用一條具體可見的課程項目紅線連接知識，不僅能夠增強學(xué)生對知識的理解，還能促進學(xué)生對知識的消化與整合。

(三)多維目標：智商與情商同步提高。

1956年，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆提出把教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標領(lǐng)域[3]。據(jù)此，體驗式教學(xué)邏輯把目標設(shè)定為三個層面，即知識目標、技能目標和情感目標。知識目標無疑是指學(xué)生對授課中文本知識的掌握，技能目標承載于課程項目實施文本知識向?qū)嵺`知識的轉(zhuǎn)化之中，而情感目標則是貫穿于課程項目的始終。首先，從知識目標來看，體驗式教學(xué)不僅強調(diào)教師對文本知識的傳授，更強調(diào)學(xué)生對文本知識的吸收和轉(zhuǎn)化，教學(xué)過程不僅強調(diào)教師的“教”，更加注重學(xué)生的“學(xué)”，最大限度地提高課堂效率。其次，從技能目標上看，教學(xué)過程被分為幾個主要階段進行實際訓(xùn)練，每一階段都有明確的目標和內(nèi)容，各個階段之間具有明確的、遞進式的先后聯(lián)系，學(xué)生在文本知識向操作技能的轉(zhuǎn)化上著重突出過程性，技能目標實現(xiàn)上具有整體性、全面性、連貫性的特征。與前兩個目標不同，情感目標主要是通過教學(xué)設(shè)計，即課程項目實施形式來實現(xiàn)。在《社會調(diào)查原理與方法》課程項目實施中本著尊重個體、分工合作、平等互助、有序競爭、獎懲分明、共同提高的原則來組建項目團隊，項目實施過程中在給予個人充分的空間發(fā)揮自身能力的同時，又通過團隊約束來保證成員之間的交流與合作，并引入競爭機制建立團隊榮譽感，引入淘汰機制磨煉團隊成員意志力，最終使他們在合作競爭中學(xué)會處理自我與他人、個體與團體的關(guān)系，學(xué)會合作中的妥協(xié)與適應(yīng)，達到提高情商的目的。

社會調(diào)查方法分為定量研究和定性研究兩大方法論體系，每一方法論內(nèi)部又可分為若干具體研究方式，在具體授課過程中涉獵所有內(nèi)容并不現(xiàn)實，因此，在具體操作中，綜合考慮理論性、技術(shù)性、可操控性等因素后選擇定量研究中的問卷調(diào)查為主要授課內(nèi)容，并進行課程項目實訓(xùn)。

(一)化整為零，分步進行。

風笑天教授認為，社會調(diào)查可以分為研究題目選擇、研究設(shè)計、調(diào)查實施、資料分析和研究報告撰寫五個階段[4]，據(jù)此，在體驗式教學(xué)課程項目實施過程中也按照這五個階段進行操作。首先，在選題階段講授結(jié)束后，讓學(xué)生根據(jù)個人意愿進行分組，成員大概控制在2～4人，而后每組同學(xué)根據(jù)自己的興趣協(xié)商選擇一個題目進行準備和課堂匯報，每次匯報2～3組同學(xué)，教師和其他同學(xué)根據(jù)匯報內(nèi)容對其進行提問，最后在每次匯報的同學(xué)中選出一組同學(xué)晉級，其余組員被整合到勝出的題目團隊中。在繼續(xù)授課、學(xué)習(xí)過程中，各團隊根據(jù)課程內(nèi)容逐步完成問卷設(shè)計、調(diào)查實施、資料分析、報告撰寫等任務(wù)。

通過這種成員分組、項目分步的方法不僅調(diào)動了每個同學(xué)參與課堂的積極性，還促使學(xué)生主動吸納教師所傳遞的文本內(nèi)容，發(fā)揮個人創(chuàng)造性將其轉(zhuǎn)化為可操作的實踐知識，學(xué)生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造者。而且，將同期上臺論證的各組同學(xué)組成新團隊可以保證每組成員的機會均等，不會因為準備時間長短而影響到入選機會，但也同樣面臨挑戰(zhàn)。其中最大挑戰(zhàn)是團隊整合，即如何保證題目落選同學(xué)順利整合到勝出團隊，并積極參與后續(xù)工作。這不僅需要學(xué)生自身努力，更需要教學(xué)設(shè)計者的精心安排。為此，在體驗式教學(xué)實施中采取了組長負責，成員打分，期終考核的辦法來加強項目行動監(jiān)督，約束成員行為，以保證成員合作的可持續(xù)性。

(二)充分合作，有序競爭。

合作學(xué)習(xí)發(fā)端于美國，自20世紀80年代末90年代初引入中國以來已經(jīng)逐步成為一種主流倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式。合作學(xué)習(xí)可以歸結(jié)為四種模式，即師生合作模式、生生合作模式、師師合作模式和全員互動模式[5]。體驗式教學(xué)邏輯所倡導(dǎo)的是以生生互動模式為主的全員互動，即在課程項目實施中以團隊內(nèi)部的生生互動為主，在項目實施的同時引入教師和其余學(xué)生的共同參與，以此來共同完成課程學(xué)習(xí)。在最初的小組成立時更多的是強調(diào)成員同質(zhì)性，以保證選題協(xié)議的順利達成和團隊合作效率最大化。進一步的團隊整合過程中，體現(xiàn)了小組的動態(tài)運行機制，一方面，團隊目標的實現(xiàn)有賴于先期成員和后期成員的共同努力，需要成員間的相互支持與合作;另一方面，由于競爭機制的引入，后期成員是作為“淘汰者”或“失敗者”進入團隊，他們對團隊任務(wù)的認知可能會與先期成員不一致，因此，無論對于先期成員還是后期成員來說他們在團隊任務(wù)進行中不僅需要著手解決原有競爭的遺留“問題”，還需要考慮新團隊目標的修正與認定以及團隊成員的重新整合。實際上，體驗式教學(xué)邏輯倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)過程從初始的課程項目選擇，到后期的團隊成員整合都存在一定程度的競爭，既包括項目與項目之間的競爭，還包括成員間對問題理解的競爭，當然還包括團隊成員任務(wù)分配的競爭，只是所有競爭都是建立在成員合作與互動的基礎(chǔ)之上，以競爭促合作。

(三)持續(xù)互動，內(nèi)外兼修。

約翰遜兄弟是最早在美國對合作學(xué)習(xí)理論進行科學(xué)、系統(tǒng)研究并將其運用于課堂實踐的研究群體之一，他們在《合作學(xué)習(xí)》一書中從為達成目標所做出的努力、積極的人際關(guān)系和心理健康三個維度衡量合作學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的效用[6]。其中個人努力和心理健康與其個人能力和內(nèi)在價值有關(guān)，而人際關(guān)系則歸屬于社會互動層面。通過合作學(xué)習(xí)的進行，不僅能夠提升個體的實踐能力，錘煉個人意志，還能夠促進人際交往，增強社會適應(yīng)性。體驗式教學(xué)邏輯正是在團隊成員的持續(xù)互動中達到了約翰遜兄弟所設(shè)定的各項目標。首先，課程項目的成功實施離不開團隊成員的持續(xù)互動，也伴隨教師和其他同學(xué)的積極參與，從客觀上增強了師生和生生之間的互動，促進相互關(guān)系的發(fā)展。其次，通過競爭機制的引入促使各項目團隊為了獲取勝利而積極努力，通過淘汰機制的引入磨煉了學(xué)生面對挫折的意志力。再次，在團隊的重新整合過程中，團隊成員必須合理處理失敗情緒，協(xié)調(diào)相互關(guān)系，形成團體凝聚力，共同完成課程目標。最后，通過期末考核的方式規(guī)范和引導(dǎo)了成員行為能夠朝著既定的方向努力，限制和避免了偏差行為的產(chǎn)生，從而取得內(nèi)在性格和外在行為同步提高的效果。

總之，基于課程項目實施，建立在小組合作基礎(chǔ)上的體驗式教學(xué)邏輯從目標設(shè)定到過程實施不僅完成了文本知識傳遞的任務(wù)，還提高了學(xué)生的社會適應(yīng)能力，構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)型團隊學(xué)習(xí)模式。

從客觀效果上看，體驗式教學(xué)邏輯實施中所取得的積極效果不僅體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)上，還延伸于日常生活中，其中比較有代表性的當屬絡(luò)的形成與延展。

(一)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：從個體到群體的演繹。

體驗式教學(xué)邏輯實施中最重要的依托就是學(xué)習(xí)小組的組建。通過這種方式將學(xué)生的學(xué)習(xí)模式由個體獨立學(xué)習(xí)變?yōu)樾〗M合作學(xué)習(xí)，由此將基本學(xué)習(xí)單位由個體變?yōu)槿后w，并成功將獨立的學(xué)習(xí)節(jié)點發(fā)展為絡(luò)組織。絡(luò)之所以能夠形成首先基于知識不對稱原理。所謂知識不對稱是指網(wǎng)絡(luò)成員掌握的信息或知識少于網(wǎng)絡(luò)所能提供的信息或知識，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)對成員的吸引力，使得網(wǎng)絡(luò)得以維持和運轉(zhuǎn)[7]。在社會調(diào)查課程項目形成、實施、總結(jié)過程中，小組不僅在各成員間架起一座知識交流與碰撞的橋梁，能夠豐富和修正成員對知識的理解，而且還能加速知識的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用能力，甚至促使網(wǎng)絡(luò)成員構(gòu)建和形成新的知識體系。這不僅體現(xiàn)在學(xué)生對教師文本知識的理解和應(yīng)用上，更重要的是在生生之間互助合作中得以實現(xiàn)，正如伊里奇所言的人人教育意味著人人來教。而生生互助合作的實現(xiàn)則是建立在團隊間競爭互補基礎(chǔ)之上的正反饋循環(huán)圈。如圖1所示，課程項目在項目團隊外成員的建議下得以進一步完善，在教師的指導(dǎo)下得以修正和提高，二者對項目實施和團隊成果都有積極的促進作用。而項目團隊成員間的互助合作保證課程項目的順利實施，這樣，無論從團隊內(nèi)部還是團隊外部來看，各方都具有正向的循環(huán)反饋作用。

(二)成員交流：絡(luò)到人際網(wǎng)絡(luò)的延展。

如約翰兄弟所言，合作式學(xué)習(xí)會產(chǎn)生三個結(jié)果，即成就努力、積極的人際關(guān)系和健康的心理[8]。事實證明，體驗式教學(xué)邏輯所運用的小組合作方法也取得了相似成效。首先，學(xué)生課程項目實施包括小組討論、全員決策以及代表匯報等諸多過程，每次結(jié)果都離不開團隊成員的共同努力，同學(xué)和老師對團隊成果的評定和對團隊成員努力的積極贊譽都會在客觀上提升團隊成員的自我成就感。持續(xù)的成員互動也會增進團隊成員間的相互了解，建立友誼，增進同學(xué)感情、師生感情。多年的教學(xué)改革實踐也表明，小組合作學(xué)習(xí)的確促進和深化了生生關(guān)系和師生關(guān)系。并且，團隊目標并非個人設(shè)定，而是團隊成員協(xié)商的結(jié)果，成員觀點在不斷地探討中明辨，各自學(xué)會在他人觀點和自我觀點之間平衡，這本身就是自我成長的過程。

總之，學(xué)習(xí)小組組建的最初目的是理論聯(lián)系實踐，實現(xiàn)知識掌握目標，但是客觀上卻促進了人與人的交往，成員關(guān)系由普通意義上的“合作伙伴”上升為相互依賴的“同盟好友”，并且通過成員間、團隊間、師生間的觀點碰撞激發(fā)個體認知活力，健全個體人格。

(三)課堂組織：基于主體間性的思考。

哈貝馬斯認為，人類存在的基礎(chǔ)并非是個體，而是建立在理解基礎(chǔ)之上的個體之間的交往。教育作為社會交往的一種特殊形態(tài)，不僅涉及教師和學(xué)生，還會涉及學(xué)生與學(xué)生之間的交往和互動，是一個多主體交往的結(jié)果，因此也就出現(xiàn)了胡塞爾意義上的主體間性。胡氏否認了主體性的客觀存在，認為主體性是通過外在于自身的客體的構(gòu)造得以實現(xiàn)，因此我們所探討的也并非實在的“主體”，而是需要在主體間和主客體之間的關(guān)系中來探尋存在的可能性，這不僅延伸了認識論的內(nèi)容，而且還有效地解決了主客體矛盾。以往所強調(diào)的“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)秉承的是主客觀二元對立的哲學(xué)基礎(chǔ)，暗含“學(xué)生客體”的假設(shè)，在實際教學(xué)操作中限于教師主導(dǎo)性的約束很容易將主客體倒置，陷入主體悖論的泥潭。那么，若要解決這一問題恐怕還要圍繞課堂組織過程中的實在主體——教師和學(xué)生來思考，問題在于視角的調(diào)整。

教師和學(xué)生的存在是相互為證的，其身份本身就是相互構(gòu)造的結(jié)果。按照主體間性理論的理解，教學(xué)活動本身是學(xué)生和教師共同參與中產(chǎn)生的各種關(guān)系的總和，其中既包括師生關(guān)系，又包括生生關(guān)系，因此教學(xué)活動實際上是依靠關(guān)系網(wǎng)的支撐才得以存在。因此，課堂組織要重視“師生關(guān)系”，更不能忽視生生關(guān)系。師生關(guān)系的存在能夠保證教育行動得以實施，文本知識順利傳遞，而生生關(guān)系的存在則是課堂組織的激勵要素，提高知識的實踐和轉(zhuǎn)化效率?；诖耍瑹o論何種形式的課堂組織，何種方式的教學(xué)邏輯實施都有必要從課堂交往關(guān)系入手滿足課堂需求，解決教學(xué)中出現(xiàn)的“主客觀矛盾”。

導(dǎo)游實踐反思篇八

自我國頒布“30萬以上人口的區(qū)縣需建立特殊教育學(xué)?！闭咧?，特殊教育學(xué)?？傮w呈增長趨勢，尤其是在中西部地區(qū)更為明顯。特殊教育學(xué)校雖然在數(shù)量上較以往出現(xiàn)較大幅度增長，但是隨著“融合教育”的深入開展和學(xué)生殘疾類別的顯著變化，特殊教育學(xué)校面臨著新的挑戰(zhàn)，原有的單一教育功能已不能滿足新的要求。面對現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢，面對教育對象的轉(zhuǎn)變，特教學(xué)校的職能需要發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)校功能必須進行適度調(diào)整和轉(zhuǎn)型。以國家政策為導(dǎo)向，將現(xiàn)有的特殊教育學(xué)校辦成示范性、高水平、多功能的基地，推動融合教育的全面實施。

（一）學(xué)校功能定位。

根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》、新修訂的《殘疾人教育條例》等文件精神，蚌埠市特殊教育中心辦學(xué)定位由原來單一的聾校轉(zhuǎn)變?yōu)榧犝?、智障等多種障礙類型教育于一體，并以智障教育為主的特殊教育學(xué)校。以國家提出的融合教育為發(fā)展方向，不斷整合和優(yōu)化社會資源，逐步將學(xué)校打造成區(qū)域內(nèi)特教教師培訓(xùn)基地、特教社會資源集散平臺、隨班就讀服務(wù)指導(dǎo)中心、特教學(xué)校教育科研中心。

（二）學(xué)校轉(zhuǎn)型保障。

首先是組織保障。成立了以蚌埠市教育局分管領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子為核心的學(xué)校功能轉(zhuǎn)型工作小組，每季度集中研討功能轉(zhuǎn)型升級的有關(guān)問題。根據(jù)生源情況，成立培智部、學(xué)前康復(fù)部、職業(yè)培訓(xùn)部等相關(guān)機構(gòu)和部門。在市教育局支持下，學(xué)校作為市級特殊教育資源中心，20xx年底又成立了“隨班就讀指導(dǎo)中心”和“特校教育科學(xué)研究中心”，邁出了轉(zhuǎn)型第一步。其次是制度保障。面對學(xué)校功能轉(zhuǎn)型升級中遇到的新情況和新問題，學(xué)校及時制定了《培智教師課時標準》《培智學(xué)生個別化訓(xùn)練制度》，修訂了學(xué)?？冃Э己藰藴剩贫恕峨S班就讀管理制度》《隨班就讀教學(xué)效果考評細則》等規(guī)章制度，保證學(xué)校成功轉(zhuǎn)型和持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。在學(xué)校積極努力下，蚌埠市教育局與市殘聯(lián)聯(lián)合出臺了《關(guān)于開展義務(wù)教育階段重度殘疾兒童少年送教上門服務(wù)工作的意見》（蚌基教〔20xx〕41號）?！兑庖姟反_定送教服務(wù)的對象為具有蚌埠市戶籍，無法到學(xué)校接受教育的6~15周歲重度殘疾兒童少年，包括在康復(fù)機構(gòu)接受康復(fù)治療和在兒童福利機構(gòu)集中供養(yǎng)的殘疾兒童少年，并明確了“送教上門”服務(wù)原則、送教課時及教師待遇等，保障了送教上門工作可持續(xù)開展。最后是后勤保障及經(jīng)費支持。學(xué)校積極爭取政府部門和教育行政部門對特殊教育的投入，根據(jù)轉(zhuǎn)型進程科學(xué)、合理、高效地配置學(xué)校資源，提高物質(zhì)、經(jīng)費的使用效益，為學(xué)校的功能轉(zhuǎn)型打下基礎(chǔ)。

（三）學(xué)校轉(zhuǎn)型實踐。

一是建設(shè)區(qū)域內(nèi)師資培訓(xùn)基地。學(xué)校和蚌埠市教師進修學(xué)校合作建立教師培養(yǎng)和培訓(xùn)基地，把對特教教師的培訓(xùn)從全市中小學(xué)教師培訓(xùn)中分離出來，單獨制訂適合特教教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)計劃，實施精準培訓(xùn)。安排原聽障部教師到華東師大、南京特殊教育師范學(xué)院學(xué)習(xí)，進行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，解決當前教師結(jié)構(gòu)性缺編問題。針對近年各類殘疾學(xué)生生源的變化，學(xué)校在校內(nèi)推動實施內(nèi)部人才流動機制，意在引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教育觀念，改變固有的.教育思想和方法，逐步適應(yīng)由單一聾教育轉(zhuǎn)向融合聾、智、學(xué)前康復(fù)及其他的復(fù)合型教育。主要做法是，采用教師自我選擇和學(xué)校適度調(diào)節(jié)的方式，輸送教師參加各種類型的專業(yè)培訓(xùn)和對口學(xué)習(xí)，進而適應(yīng)和熟悉新的教育環(huán)境與教育對象，并積極主動與新的教材體系和知識對接，成為復(fù)合型教育的行家。二是建設(shè)區(qū)域內(nèi)特教社會資源集散平臺。首先，建立物質(zhì)資源集散平臺，把市特殊教育資源中心先進的康復(fù)設(shè)施向周邊縣區(qū)輻射。市級特教中心是依托市級財政建設(shè)起來的物質(zhì)資源平臺，比之于縣區(qū)特殊教育學(xué)校及隨班就讀學(xué)校，教育康復(fù)資源更加集中。但是，若不能合理調(diào)配、充分利用，這些資源就只能是一堆“硬件”而已。鑒于此，學(xué)校確定了“資源共享”的基本原則，在具體實施中，確定每月開放時間，向有需要的學(xué)生提供服務(wù)。這樣，不僅減少了各校的重復(fù)投入，也在使用頻度及效果評估上有了比較和鑒別，為全市特殊教育的均衡發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次，建立人才資源集散平臺，學(xué)校與蚌埠報業(yè)集團合作，在全市范圍內(nèi)建立特教志愿者聯(lián)盟，把有醫(yī)療康復(fù)、舞蹈、書畫、體育等特長的社會各界專家和技術(shù)人才組織起來，按類別建立志愿者人才庫，縣區(qū)特教學(xué)校以及隨班就讀學(xué)校根據(jù)本校學(xué)生需求向市特教中心提出申請，中心從人才庫中篩選出符合條件的專家志愿者，定期送醫(yī)進校、送教進校。三是成立區(qū)域內(nèi)隨班就讀服務(wù)指導(dǎo)中心。學(xué)校對全體教師進行學(xué)前康復(fù)理論學(xué)習(xí)、醫(yī)療康復(fù)器材使用培訓(xùn)，努力使學(xué)校教師由單一教育者角色轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢摺敖逃摺薄岸綄?dǎo)者”等多重角色。學(xué)校通過市教育局與殘聯(lián)等單位，對全市隨班就讀情況展開了全面的調(diào)查，與隨班就讀學(xué)校取得聯(lián)系，請隨班就讀學(xué)生來學(xué)校利用專業(yè)儀器進行評估，為他們制訂個別化訓(xùn)練方案，并定期到學(xué)校使用康復(fù)設(shè)備進行康復(fù)訓(xùn)練。請普校教師來學(xué)校參加特教領(lǐng)域知識技能培訓(xùn)。定期派學(xué)校教師到隨班就讀學(xué)校了解隨班就讀工作動態(tài)，對普校教師進行指導(dǎo)，幫助他們建立隨班就讀學(xué)生個人檔案，制定科學(xué)合理的教育教學(xué)目標。四是成立特校教育科學(xué)研究中心?！短厥饨逃嵘媱潱?0xx—20xx年）》指出，提高特教教師專業(yè)理論水平和業(yè)務(wù)能力是特教學(xué)校工作重點。學(xué)校高度重視教科研工作，設(shè)置了教師專業(yè)化發(fā)展圖表。學(xué)校從教師專業(yè)化入手，樹立“問題即課題、反思即研究，成長即成果”的理念，以校級課題為抓手，發(fā)動區(qū)域內(nèi)特教學(xué)校共同參與教育教學(xué)研究。每年在區(qū)域內(nèi)開展論文評比、教學(xué)評比、課題評比等活動，使教師由“經(jīng)驗型”向“科研型”并軌，加快教師專業(yè)化發(fā)展。

（一）教師轉(zhuǎn)型的主動性較差。

由于學(xué)校轉(zhuǎn)型時間較短，絕大多數(shù)專任教師在長期的教學(xué)過程中形成了慣性思維模式，習(xí)慣將聾學(xué)生的教育理念、教育方法、教育內(nèi)容嫁接到智障學(xué)生身上，不愿意主動了解智障學(xué)生生理及心理特點，不愿意摸索智障學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和成長規(guī)律，較少接觸和學(xué)習(xí)有關(guān)智障學(xué)生的教育新方法與新理念，主動尋求轉(zhuǎn)型的積極性并不突出。

（二）特殊教育學(xué)校指導(dǎo)能力有待進一步提升。

學(xué)校轉(zhuǎn)型起步較晚，對特殊教育基本理念、內(nèi)在邏輯、發(fā)展趨勢等研究不夠，也缺少相關(guān)指導(dǎo)經(jīng)驗，致使學(xué)校對區(qū)縣特校對隨班就讀指導(dǎo)相對有限，顯露出學(xué)校指導(dǎo)能力的短板。

（三）科研基礎(chǔ)較為薄弱。

學(xué)校工作以教育教學(xué)、康復(fù)訓(xùn)練為主，對科研重視程度不夠，對特殊教育前沿研究跟蹤不到位，科研基礎(chǔ)總體較為薄弱。

（一）加強教師專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，促進教師隊伍流動構(gòu)建。

“引進來、走出去”教師專業(yè)素養(yǎng)雙向培訓(xùn)機制，提升教師專業(yè)支持和服務(wù)水平。邀請國內(nèi)外特殊教育專家、特殊兒童教育中心（基地、學(xué)校）骨干教師來學(xué)校指導(dǎo)。同時，選送學(xué)校專任、骨干教師走出校門，到特殊教育專門性科研機構(gòu)、教學(xué)基地參與專業(yè)素養(yǎng)拓展活動。學(xué)校制訂了“三年大轉(zhuǎn)崗”計劃，力爭實現(xiàn)三年內(nèi)70%以上聾教育專任教師轉(zhuǎn)為培智教育專任教師。同時，以蚌埠市特殊教育中心師資作為人才流動支撐，每個教研室每學(xué)期選派2~3名專任教師赴市所屬三縣特教學(xué)校進行教學(xué)交流、住校輔導(dǎo)，組織三縣特教學(xué)校骨干教師來學(xué)校參加教學(xué)公開課、課后輔導(dǎo)會以及教學(xué)心得交流。由此，一市三縣師資隊伍統(tǒng)一規(guī)劃，師資隊伍得到優(yōu)化整合。

（二）積極提升學(xué)校綜合指導(dǎo)服務(wù)能力。

發(fā)揮特殊教育資源中心功能，與隨班就讀學(xué)校加強聯(lián)系，建立定期會晤機制，派出專業(yè)教師巡回指導(dǎo)，對資源教室建設(shè)以及隨班就讀學(xué)生學(xué)習(xí)生活方面的障礙給予專業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，為普通學(xué)校教師進行融合教育培訓(xùn)等。

（三）加強科研平臺建設(shè)，提升專業(yè)影響力。

［1］［2］朱楠，王雁.融合教育背景下特殊教育學(xué)校智能的轉(zhuǎn)變［j］.中國特殊教育，20xx（12）：3—8.

導(dǎo)游實踐反思篇九

灶雖小，

火卻大。

若是沒有河水，

水鳥為何盤旋。

了解水的深度，

再去捕抓魚兒。

莫買釀酒女的牛，

吃了酒糟多虛胖。

莫買乞丐的驢，

馱過琵琶多虛步。

鐵要趁熱打，

皮要趁濕揉。

老牛識犁溝，

老鳥知夜時。

吃了一頓早飯，

要有一天的疼愛。

看肚吃飯，

量力干活。

討飯去討大方人，

問事去問正直人。

村落上谷建寺廟，

不如下谷放布施。

若對正事不精熟，

名聲再響也無用。

百聞不如一看，

百說不如一干。

不干，不可能知曉，

干了，不可能不會。

老病號如醫(yī)生，

老醫(yī)生如上師。

木匠不會打鐵，

鐵匠不會刨木。

顛倒種性，

猶如畜牧。

一年勞動的.成果，

一早付諸東流。

對親近之人要有羞愧，

對常騎之馬要有翡翠。

右勿屈矢，

右勿折弓。

不知敵從何來，帶刀而行，

不知友從何來，帶碗而行。

人活著就要有聲譽，

修佛法就要有業(yè)果。

平時不去皈依上師，

接受灌頂又有何用。

不戒私欲之根，

布施又有何用。

不懂深奧方便道，

勤奮精進無意義。

筆尖一動成字形，

明明顯在白紙上。

窮人的時間花在吃喝上，

富人的時間花在積財上。

沒有丈夫的女人，

只好掛上弓箭。

沒有妻子的男人，

只有自己干家務(wù)。

頭號大盜蠻橫勝眾人，

賣身女人傲氣比山高。

修行若無見和聞，

猶如斷手攀懸崖。

父母在時修建新房，

子女時代拆房賣梁。

人愿上進，

水愿低流。

男子聲帶具備歌音七品，

女子身體具備舞姿八態(tài)。

不遇惡，不知善，

不遇善，不知惡。

男人裝飾看腳上，

女人裝飾看頭上。

凡事皆要合時宜，

不合時宜難有果。

智者怨智者，

妓女恨妓女。

丟了針，慌慌張張，

丟了牛，慢慢騰騰。

眾人面前拋一言，

有愧之人立刻揀，

未見地獄，

就不信佛。

數(shù)落女兒，

罵到媳婦。

吝嗇之人無親戚，

狡猾之人無朋友。

沒有牙齒、吃相丑陋，

沒有眼珠，眼神怪異。

尋燈須要有燈。

尚未悟透真法，

鈴聲卻使氣悶。

護法之神難自立，

何以又來救眾生。

無罪小鳥捉的小蟲，

多如有罪大鷂捕的鳥。

心上扎了一根針，

善于治療難醫(yī)治。

肉體傷疤好醫(yī)治，

心靈創(chuàng)作難醫(yī)治。

沒有父親，

哪來兒子。

手持脛骨號筒，

不定都懂佛法。

雖然不曾吃肉，

手指沾過肉湯。

為了戰(zhàn)勝大鯨魚，

牛奶喂大小白龍。

山頭各相異，

山脈卻相同。

農(nóng)業(yè)勞作靠日光線，

世間諸事靠老人述。

外人當主人，

主人推門外。

支鼠差時展翅，

支烏差時露齒。

希望寄于天空，

小田卻被日曬。

不必去印度學(xué)樣，

事理關(guān)上門便知。

正直的人是眾人的裝飾，

垂直的樹是森林的裝飾。

黑與白要分清楚，

繩與套索要解開。

吃的是毒草，

長的是翎羽。

補釘雖是橫補釘，

能蓋破洞就行了。

冰片是個清熱藥，

對于寒病是個毒。

男子乘興賽馬，

美酒自己喝，

污物吐給仆人。

賢父雖蓋房，

孽子不補漏。

善奔跑的馬抽一鞭就行，

善領(lǐng)會的人說一句就懂。

黑色的犏牛，

白色的奶汁。

貓若得到魚頭，

吃法貓兒自知。

說了一句不實踐，

百句千句都是空。

善騎者死在馬背上，

善游者死在河水中。

巧口說來山峰含首點頭，

柔手抓來巖石彎腰鞠躬。

木工不要怕線條，

線條不會哄騙你。

柴薪鋒利之時，

方知斧頭利否。

不會吹笛子，好似哭，

不會吹喇叭，猶如笑。

不去邁三步，

怎能譽天下。

落在皿底的蜂蜜，

味道最為甘美。

前世被毒蛇奪性命，

今日見花繩亦生疑。

長短用庹量，

重輕用稱定。

讓馬疾步跑，

身價有人議。

吃苦在前，

享受在后。

有的放矢。