教師讀書(shū)筆記記錄表(大全14篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi)，不偏離主線，避免贅述和廢話。通過(guò)閱讀以下小編為大家整理的總結(jié)案例，相信你會(huì)對(duì)如何寫好總結(jié)有更深入的認(rèn)識(shí)。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇一

細(xì)細(xì)品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對(duì)面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著眼于對(duì)事件的描述，而避免長(zhǎng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對(duì)教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。

閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢？所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢(shì)必要求我們自己想讀，自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì)很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。

感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了?！本枚弥?，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。

學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì)中的一員，所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的?，F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿競(jìng)爭(zhēng)，而惡性競(jìng)爭(zhēng)的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí)，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì)面臨的各種問(wèn)題。

這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jī)、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jī)。

教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對(duì)于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對(duì)他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

學(xué)生是教師教育教學(xué)的對(duì)象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對(duì)教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。

每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說(shuō)的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè)于接受呢？所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。

當(dāng)然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jī)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

對(duì)于一本好書(shū)，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對(duì)我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇二

讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái)，也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。下面是小編精心為大家整理的讀書(shū)筆記摘抄感悟，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

啟示一:童心是師愛(ài)的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭?ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。

愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇三

我去年收獲最大的就是讀了幾本好書(shū)，其中一本就是《王崧舟講語(yǔ)文》。特級(jí)教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語(yǔ)界引起轟動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文該怎么教？王崧舟在這本書(shū)里有他獨(dú)到的詮釋，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語(yǔ)言時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而發(fā)人深省，一不小心你就會(huì)不知不覺(jué)陷入他詩(shī)意感性的文字里，糾纏在語(yǔ)文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來(lái)應(yīng)該這樣教語(yǔ)文啊！

一個(gè)寒假的時(shí)間，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來(lái)自書(shū)本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會(huì)讓我恍然大悟：原來(lái)，我一直都是錯(cuò)的。

他說(shuō)人生應(yīng)該有四種境界?！熬辰绮煌?，對(duì)職業(yè)和人生意義的體驗(yàn)和解釋也就不同?！笔紫仁枪辰纾ぷ骶褪菫榱松?，教書(shū)就是我的飯碗。好好教書(shū)，才能好好生活，這一點(diǎn)完全正確。但是如果始終停留在這個(gè)境界，單純只是為了賺錢而教書(shū)，王崧舟不客氣地說(shuō)：“老師啊，您是要了一輩子的飯??！”其次就是上升到了道德境界，就是為了肩上的這份責(zé)任而教書(shū)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是全班四五十個(gè)承載著全家甚至是幾代人的希望，為了這份責(zé)任和希望，怎能不好好教書(shū)呢？可是冷靜下來(lái)一想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn)，為學(xué)生而活，為家長(zhǎng)而活，為校長(zhǎng)而活，這樣有意義嗎？“人不能總是為別人而活吧？”所以這個(gè)時(shí)候，必須超越，必須得提升自己的境界。第三重境界那就是科學(xué)境界，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師。那時(shí)你就不是為誰(shuí)而活了，你是在為學(xué)問(wèn)而活了。你總是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬、懷著一種期待、懷著一種驚奇進(jìn)入了課堂。”“你在試驗(yàn)?zāi)愕乃枷?，你在考量你的做法?！蹦阍诮虒W(xué)過(guò)程中找到了做學(xué)問(wèn)的趣味，這應(yīng)該是一種很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。時(shí)間就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并為更多的生命付出，期待“生命與生命之間的交流，生命與生命的溝通，生命與生命的美麗邂逅?！薄爸Ц兜氖巧Y(jié)緣的是生命，最后收獲的還是生命?！?/p>

每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想，如果每次提出問(wèn)題之后，你都只是在期待一個(gè)正確的答案，那你永遠(yuǎn)只能在焦慮、矛盾之中度過(guò)。

其實(shí)這對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)矛盾。提出問(wèn)題當(dāng)然期望得到正確答案，有了正確的答案教學(xué)才能正常進(jìn)行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想，語(yǔ)文是絕對(duì)不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學(xué)生反復(fù)讀過(guò)課文之后，注意是反復(fù)讀，老師提出一個(gè)問(wèn)題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說(shuō)：“課文介紹了五種玻璃，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃，第四種是變色玻璃?！崩蠋煕](méi)有讓學(xué)生馬上坐下，而是增加難度，希望學(xué)生能說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些。學(xué)生面露難色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就會(huì)遍地尋求答案，麻煩也會(huì)接踵而來(lái)。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，別忙坐下。老師看你有這個(gè)能力。要不，再想想？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學(xué)生的情況，如果遇到的是個(gè)差生，那后果又該如何呢？當(dāng)時(shí)全場(chǎng)都十分安靜，期待學(xué)生的回答，而于老師呢，卻一直從容得看著那個(gè)孩子。幾分鐘后，那個(gè)孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃、夾絲玻璃、吸熱玻璃、變色玻璃?！被卮鸬梅浅：?jiǎn)潔，于老師這樣夸贊孩子：“說(shuō)得好，說(shuō)得妙，妙就妙在‘分別是’三個(gè)字，幫你節(jié)省了整整十五個(gè)字。孩子，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)可不多??！”全場(chǎng)一片掌聲。

這就是活在當(dāng)下，這就是享受課堂，你選擇了怎樣的生命狀態(tài)，就注定你將收獲怎樣的生命。讀完了這個(gè)篇章，我也一直在思考，我現(xiàn)在出于什么境界，我還應(yīng)該向怎樣的境界奮斗。在每一堂語(yǔ)文課上，我是在享受，還是在備受煎熬？我讓那些力圖獲得新知的生命們，付出了怎樣的努力。王崧舟的話寓意深遠(yuǎn)，可以供我整個(gè)教師時(shí)代細(xì)細(xì)品讀與思考。最后我找到了黎巴嫩文學(xué)大師紀(jì)伯倫的一句話，以其與同行共勉，“工作是看得見(jiàn)的愛(ài)，通過(guò)工作來(lái)愛(ài)生命，你就領(lǐng)悟到了生命的深刻秘密?！?/p>

教師讀書(shū)筆記記錄表篇四

之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后，我對(duì)中國(guó)的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來(lái)中國(guó)大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的！

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

教師讀書(shū)筆記記錄表篇五

我們現(xiàn)在所說(shuō)的反思，不是一般意義上的“回顧”，而是以一個(gè)研究者的心態(tài)和眼光，去審視、思考、分析、探究自己在教育教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，它具有研究的性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上再通過(guò)寫教后記、日記、隨筆等形式把它記錄下來(lái)。寫，是最好的反思;寫使反思更具體，更深刻，更縝密，更理性，更易于自我完善，自我提高。

魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)，不寫研究文章的老師只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)型的，而常寫者極有可能是創(chuàng)造型的。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪在最近發(fā)表的《我，長(zhǎng)大的兒童》一文中總結(jié)道：“于是我就拿起筆去寫，寫隨筆，寫散文，寫經(jīng)驗(yàn)，寫論文，也寫了專著",“我覺(jué)得通過(guò)概括，通過(guò)寫，把零亂的思路、淺表的認(rèn)識(shí)，變得條理化，清晰了，深刻了。”波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹窄的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。為此，他提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師。”

二、寫作反思的表現(xiàn)形式與內(nèi)容。

1、教后記。他是教師對(duì)課堂教學(xué)的小結(jié)，也是對(duì)自己教學(xué)行為和體驗(yàn)的自我評(píng)價(jià)與對(duì)話，是改進(jìn)教學(xué)策略、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教學(xué)水平的好方法。教后記，通常是教師依據(jù)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略，對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)手段、教學(xué)方式與方法、教學(xué)氛圍與效果等方面，進(jìn)行反思與總結(jié)，是教師教學(xué)的再備課。一篇好的教后記，可反映出教師是否具有課程意識(shí)和吸納新理念、新經(jīng)驗(yàn)的能力，利用和開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，總結(jié)教學(xué)得與失，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的能力，學(xué)科教學(xué)測(cè)量和運(yùn)用評(píng)價(jià)能力，教育科研和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力。教后記可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)可千言，短可幾百字，可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之得，可反思敗筆之處，可分析問(wèn)題原委，可指定補(bǔ)救措施，還可捕捉課堂上的機(jī)智亮點(diǎn)等。教后記要力爭(zhēng)體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性、客觀性、思想性和針對(duì)性。

2、教育日記。即教師把自己每天的所見(jiàn)、所聞、所讀、所思，用記日記的形式記錄下來(lái)。蘇永新教授認(rèn)為：“中小學(xué)教師，我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式?！睂懡逃沼浤軌蜃约汉妥约簩?duì)話，是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要法寶。

3、教育隨筆。即教師記錄觀察到的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受和思考，屬于散文體裁的文章。它篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評(píng)論。是從實(shí)際出發(fā)，寫自己的心思、體驗(yàn)與感悟。陶行知、蘇霍姆林斯基是大教育家，他們的主要作品就是教育隨筆。著名學(xué)者李鎮(zhèn)西是這樣評(píng)價(jià)教育隨筆的：“對(duì)于普通教師，甚至可以提倡這種表達(dá)——教育理念可以樸實(shí)地闡釋，教育情感可以詩(shī)意地抒發(fā)，教育過(guò)程可以形象地?cái)⑹?，教育現(xiàn)象可以激情地評(píng)說(shuō)?！?/p>

教師讀書(shū)筆記記錄表篇六

暑假里我讀了許多有益的文章,有的讓我們領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山,有的引領(lǐng)我們?nèi)ド衿娴奶罩绣塾?還有的則給了我們深刻的啟迪.其中,給我印象最深的是《荔枝》這篇文章,因?yàn)樗逃宋医窈笤鯓尤バ㈨橀L(zhǎng)輩.

這篇文章是作家肖復(fù)興寫的.他在二十八歲那年,每月工資只有四十二塊半,但他每年在吃荔枝的時(shí)令里,總要買幾斤新鮮的荔枝給母親嘗嘗鮮.這個(gè)保留節(jié)目一直延續(xù)到母親去世.雖然母親舍不得吃一顆都讓給了小饞貓孫子吃了,但作者這種孝心足以讓人敬佩!

讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜.想想我自己,平時(shí)都是媽媽把吃的、穿的、用的準(zhǔn)備好了給我享用,而我還覺(jué)得這些都是理所當(dāng)然的,從沒(méi)想過(guò)為媽媽做點(diǎn)什么。就說(shuō)那次春游吧。去春游前,媽媽帶我和弟弟去超市買了滿滿兩書(shū)包吃的、喝的。臨出發(fā)前，媽媽又給我們每人一百元,說(shuō)是讓我們自己買點(diǎn)紀(jì)念品什么的。當(dāng)時(shí)我拿了錢還覺(jué)得比別人的少,畢竟這錢不是我自己掙的,花起來(lái)不覺(jué)得心疼.春游時(shí),我見(jiàn)到別人買這個(gè)我就買這個(gè),見(jiàn)到別人買那個(gè)我又買那個(gè),買了一大包好玩的帶回家。晚上,當(dāng)我把這些“古董”從包里拿出來(lái)炫耀時(shí),媽媽看見(jiàn)了,湊過(guò)來(lái)問(wèn)我有沒(méi)有她和爸爸的禮物。我聽(tīng)后一愣,是啊!我買了這么多東西,居然沒(méi)給父母買一點(diǎn)禮物!這時(shí)媽媽仿佛看出了什么,忙說(shuō)沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系,下次再買給他們。我知道其實(shí)媽媽在安慰我而已,她不想讓我不開(kāi)心。對(duì)照作家肖復(fù)興,我是多么地自私,多么地對(duì)不起父母親!想想平時(shí)媽媽總是把好吃的東西讓給我吃,吃魚(yú)時(shí)她總是把魚(yú)肉讓給我吃，她自己吃魚(yú)頭;還有放暑假時(shí),媽媽看見(jiàn)我的臉上長(zhǎng)了很多痘痘,聽(tīng)別人說(shuō)吃燕窩可以治好它,就專門去超市買給我吃。想到這里,我更覺(jué)得慚愧了。

“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”連小草都知道報(bào)答春天的光輝,何況是人呢!所以,今后我要像作家肖復(fù)興一樣時(shí)刻想著父母,孝順父母?，F(xiàn)在聽(tīng)父母的話,把學(xué)習(xí)搞好,不讓父母為我操心。長(zhǎng)大后掙錢養(yǎng)父母,做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇七

《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書(shū)中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。

從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的.團(tuán)縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)?！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛(ài)。

探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。

在書(shū)中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，愛(ài)社區(qū)的老百姓，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。

楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。

當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。

楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！

教師讀書(shū)筆記記錄表篇八

自從表演區(qū)的材料越來(lái)越多后，孩子對(duì)于“表演”這個(gè)游戲很感興趣，都爭(zhēng)著想在游戲里扮演主角?？吹贸?，他們今日表演故事“小熊請(qǐng)客”，在游戲里，各自忙著各自的事情，熊媽媽抱娃娃，熊爸爸燒飯，忙的是不亦樂(lè)乎。經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)諾諾當(dāng)“熊媽媽”的生活經(jīng)驗(yàn)挺豐富的。她一會(huì)喂娃娃梳頭發(fā)，一會(huì)給娃娃講故事，還幫熊爸爸做飯，和熊爸爸討論怎樣給客人做飯，招待環(huán)節(jié)還真是有模有樣的，可是當(dāng)“客人”陸續(xù)進(jìn)來(lái)時(shí)，區(qū)域里超過(guò)6個(gè)人，秩序開(kāi)始亂了，“小熊”小玉看見(jiàn)客人太多，亂動(dòng)?xùn)|西，很著急，說(shuō)話的聲音總是異常大，顯得很吵?？腿藗兛吹叫∮癯乘麄?，開(kāi)始陸續(xù)離開(kāi)，熊爸爸、熊媽媽在一旁沒(méi)有反應(yīng)。

分析與策略。

分析：

針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象我注意觀察了以后，對(duì)其中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了分析：從游戲中能夠看得出，孩子們很感興趣，能夠自我確定自我的身份，在游戲中也明白爸爸為客人做飯，熊媽媽抱娃娃，照顧娃娃?？墒?，卻忽略了區(qū)域規(guī)則只能進(jìn)6個(gè)人的提示，小玉看見(jiàn)別的孩子沒(méi)有遵守規(guī)則，只是喊叫，沒(méi)有提醒，導(dǎo)致游戲不歡而散。

策略：

游戲中，當(dāng)看見(jiàn)同伴沒(méi)有遵守規(guī)則時(shí)，不明白去提醒同伴人數(shù)限制，以喊叫使游戲終止。這時(shí)候，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以客人的身份介入到游戲中，提醒其他客人遵守規(guī)則，做孩子游戲的聆聽(tīng)者和引導(dǎo)者比單純的說(shuō)教有效多了。經(jīng)過(guò)分析原因，采取這樣的措施后，孩子們?cè)谟螒蛑袪?zhēng)吵現(xiàn)象逐漸減少，能自我遵守區(qū)域規(guī)則，還能提醒同伴一齊遵守，規(guī)則意識(shí)在不斷的提高。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇九

滔滔江水。

靜夜沉沉，月色靄靄，縹緲的琴聲散開(kāi)再散開(kāi)，琴韻如水。

中國(guó)的文壇就要蘇醒。

在20世紀(jì)，21世紀(jì)。中國(guó)送走了封建社會(huì)，迎來(lái)了新文化，迎來(lái)了新社會(huì)，迎來(lái)了“文學(xué)”。許許多多的激昂的文字噴薄而出，把社會(huì)好的一面描寫得淋漓盡致，而那些灰塵滿滿的一面，卻被掩蓋了。

就在這時(shí)，余秋雨來(lái)了。

她把社會(huì)灰塵滿滿一面全部?jī)A訴出來(lái)。余秋雨的話，就像一塊沉重的石頭投入到早已混沌的文壇之水中。這時(shí)，文人們恐慌了。于是，歷史上將多銘記一種文字——審判余秋雨的。

太多文人在文章中缺少一樣?xùn)|西——真。而余秋雨用他那原始的情感鑄造了一個(gè)個(gè)真正激昂文字，還有那份樸實(shí)無(wú)華。

沉穩(wěn)的文字遮掩不住他的激情,思想,情感，還有他的叛逆，它不僅叛逆，而且還叛逆的瑰麗而驚人!

余秋雨，歷史上的永恒。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇十

《我的教育理想》讀書(shū)筆記總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”感覺(jué)自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)?？傊?，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近.《今天怎樣做教師》讀書(shū)筆記在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？然而好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感獲益非淺。有的的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就好了。針對(duì)這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎？家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。可見(jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)，很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有像其他所謂專家那樣高談?wù)撻煟照劻x理，也沒(méi)有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí)，不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)做出評(píng)論。而是做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的披露。家長(zhǎng)和老師的“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受，而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的“師愛(ài)”，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。為什么你教不好你的學(xué)生？因?yàn)槟銗?ài)的不夠，愛(ài)的濃度和劑量不夠，只要你的愛(ài)達(dá)到最高溫度，石頭也能融化。---這幾乎成了教育的廣告詞了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心、一種關(guān)切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以（而且應(yīng)該）把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的。比愛(ài)更重要的是尊重?，F(xiàn)在許多老師一提“師愛(ài)”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮。如果你竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人，我看你是有問(wèn)題的了。學(xué)生說(shuō)謊我當(dāng)然反感，但這并不妨礙我關(guān)心她、幫助他---就像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài)。這篇寫的特別好，幫我理清了職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)。我應(yīng)該做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、盡力愛(ài)學(xué)生。心里坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個(gè)概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)（我沒(méi)有權(quán)利把個(gè)人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因?yàn)樗且豁?xiàng)職業(yè)，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。），其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè)。

做智慧的教師。

----讀劉良華教授《教師智慧》有感。

深圳市光明新區(qū)高級(jí)中學(xué)孔彥紅。

對(duì)教師智慧，劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡(jiǎn)潔，“課程智慧---吃透教材，補(bǔ)充教材，更新教材”，“教學(xué)智慧---傳道，授業(yè)，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā)，其實(shí)我們做教師的大部分對(duì)吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段，沒(méi)有走到“補(bǔ)充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對(duì)高考，學(xué)生成績(jī)的確是我們必須關(guān)注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能？這是我追求的境界。

我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書(shū)是很美妙的事情，很愉快?！爆F(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的，他從來(lái)不怕塞車，因?yàn)槭诌呌袝?shū)，可以隨時(shí)看。我也愛(ài)讀書(shū)，珍惜時(shí)間，所以我是最沒(méi)有耐心等待的，總認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間。現(xiàn)在我的包中也就放了書(shū)，等車時(shí)，等餐時(shí)，等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行，也感覺(jué)時(shí)間沒(méi)有浪費(fèi)，人也就會(huì)變得從容、淡定。

我也很同意劉教授所說(shuō)的，教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛(ài)生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過(guò)苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學(xué)，高質(zhì)量生活。

給自己定位。

----讀劉良華教授《最受學(xué)生歡迎的十種老師》有感。

深圳市光明新區(qū)高級(jí)中學(xué)孔彥紅。

其實(shí)以前讀過(guò)類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著臉的說(shuō)教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的，我很喜歡，也會(huì)去積累。

驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂(lè)之聲》（這部很有名，我看過(guò)很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè)。），《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對(duì)不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(zhǎng)今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。

驚詫之三是自己受到觸動(dòng)，開(kāi)始著手反思自己，開(kāi)始給自己定位：我是什么樣的老師？我認(rèn)為自己溫柔有之，幽默有之，愛(ài)心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴(yán)厲，當(dāng)然，學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴(yán)、威信是來(lái)自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。

歐陽(yáng)文芳。

讀《人性的弱點(diǎn)》感悟。

我覺(jué)得人首先要做到真誠(chéng)地關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時(shí)我在教育學(xué)生和女兒的時(shí)候就教他們做人首先要善良真誠(chéng)。所以覺(jué)得和他人相處時(shí)很融洽、舒心、愉快。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇十一

不得不承認(rèn)，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同?？吹椒饷鏁r(shí)，還以為是一本名師的成長(zhǎng)史。一翻開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導(dǎo)。以往對(duì)這類的書(shū)抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來(lái)讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個(gè)青年教師的不少疑惑。

使我產(chǎn)生觸動(dòng)的就是這樣一句話：“而當(dāng)課堂上，師生之間結(jié)為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無(wú)顧忌地發(fā)表任何意見(jiàn)而不必?fù)?dān)心任何的‘打擊報(bào)復(fù)’，于是，條件允許你做冒險(xiǎn)的事，你不必?fù)?dān)心說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識(shí)本身?！编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識(shí)的冒險(xiǎn)”，而取代傳統(tǒng)“知識(shí)的盛筵”課堂?？吹竭@一句話，我突然想起這一段時(shí)間以來(lái)一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問(wèn)題上，舉手的永遠(yuǎn)是那兩三個(gè)人，而且答案也不具有足夠的開(kāi)放性，總是人云亦云?；卮鹕星胰绱?，更遑論主動(dòng)舉手提問(wèn)了。

我對(duì)自己的課堂進(jìn)行了一點(diǎn)回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學(xué)生的回答無(wú)關(guān)且為負(fù)面的反饋。其實(shí)并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個(gè)錯(cuò)誤：一個(gè)平時(shí)很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強(qiáng)聽(tīng)到的句子也乏善可陳，這時(shí)我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動(dòng)著說(shuō)話，于是很遺憾地，我對(duì)他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會(huì)站直了說(shuō)話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過(guò)許多，總是關(guān)注知識(shí)以外的部分，在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生的行為常規(guī)進(jìn)行教育，要么批評(píng)學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個(gè)回答。

其實(shí)最開(kāi)始當(dāng)老師時(shí)我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表?yè)P(yáng)或者回饋，我還記得那時(shí)的課堂總是豎起一片“小樹(shù)林”，點(diǎn)名發(fā)言根本忙不過(guò)來(lái)。在看到上面那段話之前，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛(ài)發(fā)言歸因于他們的惰性。現(xiàn)在，我想自己應(yīng)該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點(diǎn)，用我的表情和對(duì)他們回答的專注代替獎(jiǎng)?wù)聛?lái)激勵(lì)他們。

這就是我這樣一個(gè)剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習(xí)到的地方。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇十二

自從開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我再次以飽滿的熱情跨入讀書(shū)的行列，與大家一道遨游書(shū)海，重新領(lǐng)略書(shū)的韻味，品嘗書(shū)的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書(shū)香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書(shū)，走出社會(huì)讀的是故事書(shū)、文藝書(shū)，參加工作讀的是教案與參與書(shū)，說(shuō)實(shí)在話，在沒(méi)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)之前，我沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過(guò)一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書(shū)籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來(lái)讀一本本名家名著，并且還要寫讀書(shū)筆記，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過(guò)。通過(guò)一年多的讀書(shū)，使我大開(kāi)眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對(duì)書(shū)籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià)。書(shū)籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無(wú)限幸運(yùn)。以前，書(shū)籍對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種折磨一種痛苦，枯燥無(wú)味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說(shuō)不上陶醉，但也說(shuō)得上是一種享受，一種幸福與快樂(lè)。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后，讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書(shū)，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書(shū)中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。

以前也曾讀過(guò)這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗，不過(guò)要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白，原來(lái)寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來(lái)的，真正沒(méi)有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，不斷地往里塞，特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒(méi)有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說(shuō)的一無(wú)是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來(lái)真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛(ài)有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長(zhǎng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說(shuō)，有事幫你做，有問(wèn)題向你請(qǐng)教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛(ài)之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛(ài)動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開(kāi)學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來(lái)就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過(guò)耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽(tīng)老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書(shū)寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂(lè)意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開(kāi)水，打掃辦公室，我每次都表?yè)P(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書(shū)寫得越來(lái)越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書(shū)法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅?shū)法只送給每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說(shuō)明寬容、善待的教育是成功的教育。通過(guò)讀這本書(shū)，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問(wèn)題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過(guò)失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書(shū)能讓我陶醉，讀書(shū)能讓我思考，讀書(shū)能改變我的行為，讀書(shū)能伴我成長(zhǎng)，走向更加成熟的自我。

今天，當(dāng)我站在書(shū)香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí)，我雖然沒(méi)華麗的詞藻去贊美書(shū)籍，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言去訴說(shuō)讀書(shū)的快樂(lè)，但我深信，在往后那伴有書(shū)香的日子里，我會(huì)過(guò)得更充實(shí)，過(guò)得更愉快。讓書(shū)與生命融為一體，以書(shū)為伴，相信明天會(huì)更好！

最早了解張劉祥局長(zhǎng)是去年在《山西教育》讀過(guò)他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書(shū)，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書(shū)生局長(zhǎng)新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營(yíng)養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫(kù)，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(zhǎng)天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對(duì)教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(zhǎng)已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問(wèn)世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(zhǎng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，始終以“愛(ài)生”為主線，來(lái)詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛(ài)的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛(ài)造句，用愛(ài)生活，才能“奏響愛(ài)的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛(ài)，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律。“學(xué)會(huì)關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)物無(wú)聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛(ài)學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛(ài)的真諦，感悟教育的真義。

課堂是教師演繹人生的舞臺(tái)，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái)。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來(lái)表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來(lái)——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》一書(shū)，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語(yǔ)言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書(shū)，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺(tái)，展示挖掘課堂中教育的智慧。

學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”。教師的成長(zhǎng)關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長(zhǎng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長(zhǎng)。這樣教師應(yīng)做好“讀書(shū)、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書(shū)”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來(lái)備課，在逐漸反思中成長(zhǎng)，書(shū)寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來(lái)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識(shí)的火焰。

沒(méi)有付出，哪來(lái)成功，沒(méi)有積累，哪來(lái)精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來(lái)備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長(zhǎng)，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。

北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧?！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識(shí)缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問(wèn)題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過(guò)多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書(shū)中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛(ài)生之心，善于與學(xué)生面對(duì)面交流。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書(shū)中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書(shū)海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長(zhǎng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(zhǎng)“添翼”，讓寫作為教師成長(zhǎng)“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺(jué)行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光。”“沒(méi)有書(shū)，不能稱其為校園”。讓師生多讀書(shū)、讀好書(shū)，書(shū)香定會(huì)綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書(shū)籍的世界里，通過(guò)多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂(lè)成長(zhǎng)，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開(kāi)朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書(shū)籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見(jiàn)證師生讀書(shū)的熱情，我想我們的校園定會(huì)書(shū)香滿園，處處散發(fā)書(shū)籍的芳香。

“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，就規(guī)定了教師讀書(shū)是“金科玉律”。讀書(shū)讓我們聆聽(tīng)大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營(yíng)養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤(rùn)我們的心田。

讓讀書(shū)成為可能，讓讀書(shū)成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書(shū)校長(zhǎng)、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書(shū)豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤(rùn)物無(wú)聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書(shū)給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書(shū)籍是無(wú)價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書(shū)的收獲。

從張劉祥局長(zhǎng)的書(shū)中我們看到的是張局長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程，他用心書(shū)寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對(duì)廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書(shū)局長(zhǎng)——張劉祥！

教師讀書(shū)筆記記錄表篇十三

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

教師讀書(shū)筆記記錄表篇十四

最近，我讀一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會(huì)生羊！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒(méi)有人買他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?，到那時(shí)，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的彩虹將會(huì)少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會(huì)兒就消失。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)："哎呀，媽呀！這是假的！"只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡(jiǎn)潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺(jué)。

而編者的一段話解說(shuō)原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺(jué)得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句："這說(shuō)明xxxxxxxx",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩?lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。