2023年《陋室銘》教案設(shè)計(jì)(通用16篇)

教案需要根據(jù)教材和學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。教案編寫要注意教學(xué)過程的時(shí)間分配，保證各個(gè)環(huán)節(jié)的合理安排。教案可以幫助教師評估和反思教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)的持續(xù)發(fā)展。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：背誦并默寫課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞，如：“之”的用法；

3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

重、難點(diǎn)：

誦讀中進(jìn)行板書設(shè)計(jì)活動是重點(diǎn)，難點(diǎn)是理解寓意。

準(zhǔn)備：

1、學(xué)生：預(yù)習(xí)并完成《高效課堂》中“預(yù)習(xí)感知”練習(xí)；

2、教師:相關(guān)課件。

課時(shí)：1課時(shí)。

過程：

一、導(dǎo)入：（課件）。

問：本單元我們探究的主題是什么？（請學(xué)生回答）。

二、了解預(yù)習(xí)情況：(課件)。

同學(xué)們：在預(yù)習(xí)課文時(shí)，你已經(jīng)知道了哪些知識？

下面這些你們掌握了嗎？

1、給下列字注音并解釋：

德馨（）。

案牘（）。

鴻儒（）。

亂耳（）。

2、解釋重點(diǎn)字詞：

則斯名德馨。

3、翻譯下列句子：

斯是陋室，惟吾德馨。

孔子云：“何陋之有？”

4、找出相關(guān)句子：

文中寫陋室環(huán)境的句子是：

寫陋室中人的句子是：

寫陋室中事的句子是：

5、銘文的知識：

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

請?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的'韻母都是哪個(gè)？

明確：in名靈馨青丁經(jīng)形亭。

三、學(xué)習(xí)活動:。

1、誦讀、設(shè)計(jì)板書;。

(1)范讀；

(2)學(xué)生練習(xí)誦讀；

(3)分小組反復(fù)誦讀，設(shè)計(jì)板書；

(4)設(shè)計(jì)交流。（課件）。

山（仙)名陋室。

水（龍）靈德馨托物言志。

景、人、事不陋。

諸葛廬。

子云亭以古人自比。

四、問題探究：（課件）。

1、提出問題；

作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？

2、學(xué)生分組探究；

3、引導(dǎo)交流。（課件）。

小結(jié)：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

五、課堂檢測：默寫短文。

六、課堂總結(jié)。

七、作業(yè)：《高效課堂》相關(guān)練習(xí)。

王仁洪。

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《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意。

2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志的手法在本文中的作用。

教學(xué)方法：誦讀法。

教學(xué)儀器多媒體。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

課型自讀法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”

三、擴(kuò)展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學(xué)生活動）。

四、總結(jié)1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。

五、作業(yè)1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。

課后記。

作者郵箱：fangyan9375@。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇三

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

教學(xué)目標(biāo)。

知識目標(biāo)。

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)。

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

教學(xué)方法。

1、問題導(dǎo)入法。

2、誦讀教學(xué)法。

3、合作討論法。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

教學(xué)步驟：

課間音樂欣賞――古琴曲《陋室銘》。

一、導(dǎo)入新課，引出陋室。

1、展示ppt圖片：請大家先來做個(gè)選擇題：a、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；b、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇b，因?yàn)椤?/p>

很好，你的選擇與一位偉大的詩人一樣，他被譽(yù)為“詩豪”。他就是唐代劉禹錫。我們來了解一下他吧。

2、作者及背景介紹。

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢得文集》。他和柳宗元支持王叔文等人進(jìn)行政治改革，反對宦官勢力，變革失敗后，他幾經(jīng)貶謫，后來被貶到安徽的和州做一名小官，按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難，讓他在城南面江而居。劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！敝h知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中，這間屋子僅能放下一張床，一張桌。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

面對這位勢利的縣令，劉禹錫半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了一篇文章，后來被刻在石頭上。這就是今天我們要學(xué)習(xí)的千古名篇《陋室銘》。

這篇名文卻是被“氣”出來的。

3、解題。

陋室：簡陋的屋子。

銘：古代刻在器物上用來警誡自己或是歌功頌德的文字。后來成為一中文體。這種文體一般是用韻的。

二、感知課文，感受陋室。

1、朗讀課文。

（1）、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

（2）、學(xué)生齊讀，注意字音和節(jié)奏。

（3）、教師范讀，讀出感情。

2、

疏通文意。

（1）同桌合作，翻譯全文。

（2）教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動詞，出名。

靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。

上：長到，蔓到。

鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。

調(diào)：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。

絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

三、品析課文，欣賞陋室。

1、提問：作者心里的陋室如何？（陋室不陋）陋室不陋的原因？（斯是陋室，惟吾德馨）。

2、小組合作探究：作者怎樣來描寫陋室？用“我從文中。

可以看出陋室不陋，因?yàn)樗鼘懥恕?/p>

表現(xiàn)了陋室。

的特點(diǎn)。”格式作答。

（1）陋室的環(huán)境。

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）。

賞析句子。

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

居室環(huán)境――清幽雅致（板書）。

(2)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時(shí)提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

交往人物――賢良儒雅（板書）。

問：你怎么看待作者的交友之道的？

正反兩方面作答均可。

(3)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

日常生活――高雅脫俗（板書）。

(4)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”

其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）。

類比手法的使用。

3、賞析文章開頭的作用。

運(yùn)用類比的手法，由“山”、“水”引出“陋室”，由“仙”、“龍”引出“德馨”，揭示文章的主旨，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

4、賞析文章結(jié)尾的作用。

理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。

強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

四、深入探究，感悟陋室。

1、情景再現(xiàn)――縣令駕到。

想象知縣到了和劉禹錫的對話。

2、裝扮陋室。

我準(zhǔn)備了一些簡單的物件，供你選擇，看看哪些適合擺在劉禹錫的陋室之中？選擇之后，請說出你的理由。

（1）文房四寶。

（2）虎皮太師椅。

（3）官府的公文。

（4）佛經(jīng)。

（5）不加裝飾的琴。

（6）錦衣玉食。

（7）先秦諸子散文。

（8）金碧輝煌的牌匾。

小結(jié)：在劉禹錫看來：金銀于我若糞土，名利于我若浮云；斗室一間，簡陋異常，但是有青苔碧草、知音相伴，如此愜意之境，正是我劉禹錫的鐘愛?。?/p>

3、本文表現(xiàn)作者怎樣的情感？

作者借贊美陋室，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的.情懷。

4、學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

五、拓展延伸，仿寫陋室。

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）。

2、模仿課文寫作銘文。

六、總結(jié)提高，再誦陋室。

學(xué)習(xí)了本文，我相信：劉禹錫的陋室情結(jié)，劉禹錫的高潔傲岸、安貧樂道，劉禹錫的不與世俗同流合污、蓮花一般的純潔，都將深深感染著我們在座的每一位，也將隨著《陋室銘》的代代傳誦，而繼續(xù)感染著后世，成為永不凋謝的奇葩！

七、作業(yè)布置，記住陋室。

1、背誦并默寫課文。

2、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品表現(xiàn)出來。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇四

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排——1課時(shí)。

二、課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)。

山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。

水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：背誦并默寫課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞，如：“之”的用法；

3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

重、難點(diǎn)：

誦讀中進(jìn)行板書設(shè)計(jì)活動是重點(diǎn)，難點(diǎn)是理解寓意。

準(zhǔn)備：

1、學(xué)生：預(yù)習(xí)并完成《高效課堂》中“預(yù)習(xí)感知”練習(xí)；

2、教師:相關(guān)課件。

課時(shí)：1課時(shí)。

過程：

一、導(dǎo)入：（課件）。

問：本單元我們探究的主題是什么？（請學(xué)生回答）。

二、了解預(yù)習(xí)情況：(課件)。

同學(xué)們：在預(yù)習(xí)課文時(shí)，你已經(jīng)知道了哪些知識？

下面這些你們掌握了嗎？

1、給下列字注音并解釋：

德馨（）。

案牘（）。

鴻儒（）。

亂耳（）。

2、解釋重點(diǎn)字詞：

則斯名德馨。

3、翻譯下列句子：

斯是陋室，惟吾德馨。

孔子云：“何陋之有？”

4、找出相關(guān)句子：

文中寫陋室環(huán)境的句子是：

寫陋室中人的句子是：

寫陋室中事的句子是：

5、銘文的知識：

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

請?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的'韻母都是哪個(gè)？

明確：in名靈馨青丁經(jīng)形亭。

三、學(xué)習(xí)活動:。

1、誦讀、設(shè)計(jì)板書;。

(1)范讀；

(2)學(xué)生練習(xí)誦讀；

(3)分小組反復(fù)誦讀，設(shè)計(jì)板書；

(4)設(shè)計(jì)交流。（課件）。

板書設(shè)計(jì)：《陋室銘》劉禹錫。

山（仙)名陋室。

水（龍）靈德馨托物言志。

景、人、事不陋。

諸葛廬。

子云亭以古人自比。

四、問題探究：（課件）。

1、提出問題；

作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？

2、學(xué)生分組探究；

3、引導(dǎo)交流。（課件）。

小結(jié)：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

五、課堂檢測：默寫短文。

六、課堂總結(jié)。

七、作業(yè)：《高效課堂》相關(guān)練習(xí)。

王仁洪。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇六

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

2學(xué)情分析。

學(xué)生經(jīng)過七八年級的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

4教學(xué)過程。

活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)語。

同學(xué)們有沒有自己的座右銘?(請學(xué)生說說自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來激勵自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵警戒自己。(展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。

其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(展示“銘”的文體知識，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。

活動2【導(dǎo)入】指導(dǎo)朗讀。

1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。

2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。

3、請一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評論，教師點(diǎn)評。

4、集體朗讀。

活動3【導(dǎo)入】教學(xué)過程。

一：疏通字詞，文意串講。

1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個(gè)陋室。(教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。

教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト?，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。

孔子說了什么?(孔子云：何陋之有?)。

“何陋之有”怎么翻譯?(賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢?“之”，加強(qiáng)了反問的語氣。)。

此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢?我們來看看原文。(展示《論語·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。

孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來說?(君子居之)。

此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。(學(xué)生自由讀)。

2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。

請同學(xué)來翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來。(這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。)。

這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。

那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書)。

3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來寫的?

(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。

優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。

你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺階處，和室外相連。)(板書)。

(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。——交往之人高雅。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇七

1．作者：劉禹錫：字：夢得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》。

2．本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3．“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

二、理解性默寫。

1．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

3．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

4．寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5．寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

6．以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

7．全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”？

8．作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9．寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、文章主題。

文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

四、行文思路。

1．一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

2．本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3．本文的寫作手法：托物言志。

五、內(nèi)容理解。

1．“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用？（1）對偶、比喻、起興、類比。（2）以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

2．“仙”和“龍”比喻什么？最能概括文意的語句是什么？

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3．作者是從幾個(gè)方面對陋室進(jìn)行描寫的？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？

寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。

4．“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？

（1）對偶、擬人（2）“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。

5．文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處？

（1）實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁。

（2）實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6．“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句？“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句？

無絲竹之亂耳無案牘之勞形。

7．作者以古代名賢自比的語句是哪幾句？有怎樣的寫作手法，有什么不同。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比。

意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

8．以孔子的話作結(jié)尾用意何在？

以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

9．文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用？

諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。

10．作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞？安貧樂道贊賞。

11．文中的散句是哪一個(gè)？孔子云：“何陋之有”？

12．列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋。

13．本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？

喜歡因?yàn)檫@樣的`環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

14．本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么？

正直、善良、上進(jìn)的朋友；因?yàn)檫@樣的朋友對我們的成長有益。

15．請談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法？

本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

16．請就本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。

寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

六、對聯(lián)。

1．琴棋書畫般般皆雅致。

春夏秋冬季季有閑情。

2．志雅趣雅陋室雅。

才高藝高品德高。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇八

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)。

三、朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡單點(diǎn)評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)。

四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)。

五、疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)。

六、出示思考題，四人小組討論。

(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)。

1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

(從此句話來看，陋室陋嗎?)。

2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅。

(2)交往人物---------儒雅。

(3)日常生活---------高雅。

(各從課文中找出這些句子)。

那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)。

3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝?，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))。

八、質(zhì)疑問難。

你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。

十、當(dāng)堂背誦。

十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇九

課文的題目叫“陋室銘”，銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。陋室，就是簡陋狹小的屋子。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

本文選自《全唐文》，是一篇優(yōu)美的抒情短文。

1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

[在]：在于。[名]：出名。[靈]：靈驗(yàn)，神奇。

譯：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

2．斯是陋室，惟吾德馨。

[斯]：這。[惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。

譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。

以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

3．苔痕上階綠，草色入簾青。

[上]：長到。

譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。

這是一聯(lián)工整的對句。這個(gè)對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。

4．談笑有鴻儒，往來無白丁。

[鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。[鴻]：通“洪”，大。[往來]：來。

[白丁]：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。

譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。

這也是一聯(lián)工整的對句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。

5．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

[調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。

譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

6．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。

[形]：身體。

譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。

這四句描寫陋室的特點(diǎn)。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階，草色能“入”簾，“上”“入”二字，比擬生動。而且一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。陋室的自然環(huán)境，顯得別致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“談笑”的“往來”的都是鴻儒學(xué)者，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好地映襯手法。不過“往來無白丁”一句，從中可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自賞、清高獨(dú)傲的思想傾向。三是生活情趣高雅?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。總之，作者描寫室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

7．南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

[之]：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。

譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”

最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術(shù)上很有特色。這和“銘”的體裁特點(diǎn)是分不開的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上，用以述功紀(jì)行，所以必須言簡意賅，不容許長篇大論。本文只有9句，81字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求廣泛傳誦，使人牢記不忘。因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。還巧妙地運(yùn)用了比興、對偶等修辭手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”膾炙人口，流傳百世而不衰，顯示了它永久的藝術(shù)魅力。引用典故和孔子的話，對起首的比興和“斯是陋室，惟吾德馨”都是極好的佐證。

王朝一。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十

一、解題：

1、銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來警戒和勉勵。如墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

2、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?！绰毅憽稻褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了〈陋室銘〉一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

二、交流預(yù)習(xí)體會。

課前都叫大家預(yù)習(xí)過課文，那么下面我想提問幾個(gè)同學(xué)，你是怎樣預(yù)習(xí)這篇課文的？

在預(yù)習(xí)的過程中，你解決了哪些問題呢？你又遇到了什么問題？（讓學(xué)生暢所欲言，把自己的`學(xué)習(xí)體會說出來。）。

三、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、朗讀課文，解決生字。

2、結(jié)合注釋，疏通文意。

3、能簡要概括課文的大意（主要寫了什么：如本文主要從哪些方面寫陋室？）。

4、思考：學(xué)了課文，你受到什么啟示？

5、熟讀，力求能背誦課文。

四、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

1、讓學(xué)生自學(xué)。

2、小組交流學(xué)習(xí)情況。

3、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。

五、深入學(xué)習(xí)。

1、本文從哪些方面來寫陋室？請找出相關(guān)句子。

2、你喜歡陋室的主人公嗎？為什么？

3、從陋室的主人公身上，你學(xué)到什么？

六、拓展思維。

七、品味語言，練習(xí)背誦。

1、讓學(xué)生朗讀，并說說讀后的感受（你覺得這篇文章好讀嗎？為什么？）。

2、總結(jié)本文語言的特點(diǎn)：

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思上對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)名之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

3、練習(xí)背誦。

八、課文總結(jié)。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十一

2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫。

1.誦讀、品味優(yōu)美的語言。

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

一、直接導(dǎo)入新課。

簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的.文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。

二、整體感知，疏通句意。

1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句。

三、精讀細(xì)品，把握主旨。

先小組合作解決兩個(gè)問題，

1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2.本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

全班交流。

學(xué)生發(fā)表見解并評價(jià)。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解。

出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求。

分不在高，及格就行。

學(xué)不在深，作弊則靈。

斯是教室，唯我閑情。

小說傳得快，雜志翻得勤。

琢磨打籃球，尋思游戲廳。

可以打瞌睡，觀窗景。

無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。

自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。

心里說，混張文憑。

學(xué)生交流談看法。

五、學(xué)生仿作。

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;。

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十二

陋室銘(劉禹錫)。

教學(xué)目標(biāo)。

1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路。

2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.誦讀、品味優(yōu)美的語言。

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

教學(xué)過程。

一.直接導(dǎo)入新課。

簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。

二.整體感知，疏通句意。

1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，

小組不能解決的再提出來全班來理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句。

三.精讀細(xì)品，把握主旨。

先小組合作解決兩個(gè)問題，

1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2.本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

全班交流。

學(xué)生發(fā)表見解并評價(jià)。

四.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解。

出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求。

分不在高，及格就行。

學(xué)不在深，作弊則靈。

斯是教室，唯我閑情。

小說傳得快，雜志翻得勤。

琢磨打籃球，尋思游戲廳。

可以打瞌睡，觀窗景。

無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。

自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。

心里說，混張文憑。

學(xué)生交流談看法。

五.學(xué)生仿作。

提出要求。

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;。

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十三

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

教學(xué)目標(biāo)。

知識目標(biāo)。

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)。

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)。

掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

教學(xué)方法。

問題導(dǎo)入法。

誦讀教學(xué)法。

合作討論法。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入。

在上課之前，請大家先來做個(gè)選擇題：a、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事;b、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答：選擇b，因?yàn)椤?。

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)。

適時(shí)解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

作者及背景介紹。

1、作者。

2、背景。

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。?和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

誦讀課文并翻譯。

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

學(xué)生合作翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動詞，出名。

靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。?

鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。?調(diào)：彈奏。?

素琴：不加裝飾的琴。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十四

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。

體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦。

指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析。

讀課文，掃除字詞障礙。

教學(xué)步驟：

2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、教師范讀。

4、齊讀。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）。

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。

4、齊讀課文，形成完整印象。

5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡？

劉禹錫。

山水比興引陋室—馨。

對偶擬人描環(huán)境——青。

襯托對仗夸朋友——雅。

實(shí)對比話生活——靜。

類比暗含立志向——高。

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背。

a（學(xué)優(yōu)生）：默寫。

b：（中等生）：朗讀并背誦。

c：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十五

1、知識：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。

二、簡介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）。

1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。

3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

三、初讀課文，熟悉課文。

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。

3、范讀（聽課文錄音）。

4、齊讀。

四、二讀課文，疏通課文。

1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。

3、指名翻譯。

五、三讀課文，理解課文。

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）。

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎？理由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）。

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。

來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。

3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）。

4、齊讀，體會作者高尚的情操。

六、課外拓展。

1、看材料，思考問題。

教室銘。

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：

（1）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（2）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）。

1、稱頌：人品高尚。

2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。

八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

反思：

《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊美首x貫穿教學(xué)的始終。

4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個(gè)過程，做知識和思維的主人。

7、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。

8、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動會更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

文檔為doc格式。

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)篇十六

理解文章大意，體會作者的思想品質(zhì)和志趣追求。

過程與方法目標(biāo)。

通過對具體“物”的分析與討論，小組合作探究等方式，體會作者的志趣和品德。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

激發(fā)學(xué)生對高雅志趣的追求以及面對挫折樂觀不屈的態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)。

理解文章大意，體會作者的志趣和追求。

教學(xué)難點(diǎn)。

體會托物言志的“志”。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入。

ppt上展現(xiàn)“陋室”。師：同學(xué)們看，這是一間什么樣的屋子呀?生：(破舊、小、偏僻……)。這樣一間破舊的小屋子，里面只容得下一張床、一個(gè)桌子和一把椅子，如果讓你們一直住這里，你高興嗎?生：不高興。但是屋子的主人卻不以為陋，自得為樂，他到底是怎么想的呢?今天，就讓我們一起走近劉禹錫的《陋室銘》。(板書)。

新授。

走進(jìn)作者，了解背景。

師：“銘”是什么意思呀?生：用來警示自己或稱述功德的文章，一般押韻。師：我們生活中經(jīng)常用來警示自己的叫什么銘?提示：有人以前刻在課桌上提醒自己的。生：座右銘。師：那用來稱述功德的銘文我們一般叫什么呢?生：墓志銘。銘文還有個(gè)特點(diǎn)，一般會押韻。我們翻開課文看看，這篇課文哪些字押韻，壓了什么韻呀?(名、靈、馨……in/ing)。

師：這篇課文的作者是劉禹錫，上節(jié)課讓大家回去預(yù)習(xí)，現(xiàn)在誰能跟我們介紹一下劉禹錫的生平?生：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，他熱心王叔文的政治改革，改革失敗后多次被貶，這篇文章是他被貶和州刺史時(shí)寫的。

結(jié)合注釋，疏通文意。

師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在哪位同學(xué)來讀一下ppt上的字詞，并解釋它們的意思?生：德馨，品德高尚……師：他解釋的對嗎?同學(xué)們給他一點(diǎn)掌聲。師：好，同學(xué)們都已經(jīng)掌握了作者寫作的背景以及文章的大意，那我們現(xiàn)在一起來讀一遍。生齊讀?，F(xiàn)在給同學(xué)們3分鐘的時(shí)間，把課文翻譯出來。如果有不會或者不確定的，同小組同學(xué)進(jìn)行交流，一會我請小組代表來發(fā)言。