在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們都會(huì)有一些心得體會(huì),可以通過(guò)寫作來(lái)記錄和分享。寫心得體會(huì)的同時(shí),可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),進(jìn)行思想碰撞和啟發(fā),提高自己的個(gè)人素養(yǎng)。小編為大家整理了一些寫作心得體會(huì),希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些借鑒和啟示。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇一
過(guò)去我一直這樣認(rèn)為,工作就是做完自身的份內(nèi)事,然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌,但找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,使我受益匪淺,此書利用了通俗易懂的語(yǔ)言,求真務(wù)實(shí)精神,其深刻的內(nèi)涵,通過(guò)淺顯易懂的道理,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗,也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說(shuō),就是最基本的職業(yè)精神,從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人,才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員;缺乏責(zé)任心的人,也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái),是成就不了事業(yè)的。
一個(gè)人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。對(duì)于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能,能力。
責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度,而對(duì)待工作的態(tài)度,決定你的工作成績(jī),正如書中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?,就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé),履行好自身的職責(zé),發(fā)揮自身的能力,克服困難完成工作,認(rèn)識(shí)、了解到自身的責(zé)任,清楚自身的職責(zé),并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任,那工作就由壓迫式、被動(dòng),轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并從中享受工作樂(lè)趣,取得成績(jī)后的快樂(lè)。
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說(shuō),按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度,說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對(duì)自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé),更是對(duì)自身的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個(gè)充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個(gè)人的成功與公司的成功一樣,都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年,從某種意義上講,責(zé)任,已經(jīng)成為人的一種立足之本,成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上,即使是一個(gè)自由職業(yè)者,他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái),在這個(gè)過(guò)程中,責(zé)任感是最基本的能力,如果你缺乏責(zé)任,組織不會(huì)聘用你,團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來(lái),親人不愿給你信任,你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上,有才華的人太多,但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人,才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到:責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作,就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多,承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作,就是全力以赴,滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作,就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮,給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力,給上司以支持,給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作,就是自動(dòng)自發(fā),最完美地履行你的職責(zé),讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作,忠誠(chéng)于企業(yè),在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí),也樹立了自身的榮譽(yù)。自身會(huì)受到人們的尊敬。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇二
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束,從本質(zhì)上可以說(shuō)是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn),在日常工作中,責(zé)任感就是責(zé)任心,“不患無(wú)策,只怕無(wú)心”,一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要,但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用,即使小用也令人擔(dān)心,人們從事的工作不同,能力和作用不同,但無(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員,系于責(zé)任就沒(méi)有小事。當(dāng)前,在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下,部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí),輕社會(huì)需要; 過(guò)分偏重功利,講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感,奉行明哲保身的人生哲學(xué);真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高,這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn),然而這與時(shí)代的要求背道而弛,因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì);以集體利益,國(guó)家利益為重;自覺(jué)接受人生價(jià)值的教育,使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念;加強(qiáng)思想道德教育,培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí);注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感,一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程,意志行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一,這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐,通過(guò)參加公益性的活動(dòng),為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì),使自己獲得積極的情感體驗(yàn),從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重,是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是大學(xué)生成才的必然要求,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑,使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中,多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感,他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神,并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,如理想主義和集體主義精神弱化,意志品質(zhì)比較脆弱,不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等,具體表現(xiàn)為:
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感,對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面,不夠均衡,甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí),也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系,對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題,他們總是寄托于外界環(huán)境的改變,而不從自身找原因,只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為,這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值,輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義,輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心,重視個(gè)人利益,輕視集體主義,對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),只強(qiáng)調(diào)個(gè)體,并以“我”為主,缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神,過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受,輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是,一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí),總是苛求別人,苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面,卻又避之不談,他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂,如缺少社會(huì)公德意識(shí),缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì),包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人,主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別,責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事,還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好,故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性,而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?,精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài),其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多,能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念,責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是,它屬于社會(huì)道德心理的范疇,是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外,主要靠教育,包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己,又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì),而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí),要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感,才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力,才能感到許許多多有意義的事需要自己去做,才能感受到自我存在的價(jià)值和意義,才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感,作為工人,就能夠精益求精,制品一流;作為農(nóng)民,就能夠辛勤耕耘,收獲頗豐;作為士兵,就能夠馳騁疆場(chǎng),屢建戰(zhàn)功;作為學(xué)生,就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),天天向上;作為知識(shí)分子,就能夠創(chuàng)新科技,勇攀高峰;作為領(lǐng)導(dǎo)者,就能夠殫精竭慮,造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng),中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí),能夠不顧甚至放棄自己的利益,他們是民族之精英,國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢?以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì),故引用于此:“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性,但能讓人站住腳跟,迎危難而上解救同伴的,是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性,但能讓人咬緊牙關(guān),俯首向前踏及目標(biāo)的,是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性,但能讓人勤儉勞作,努力奮斗出一片天空的,是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性,但能讓人處處為他人著想,犧牲自身的,是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性,但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地,心甘情愿洗盡鉛華的,是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?!?/p>
責(zé)任心心得體會(huì)800篇三
定位、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過(guò)上半年工作總結(jié)及當(dāng)前市場(chǎng)、團(tuán)隊(duì)狀況等提出來(lái)的團(tuán)隊(duì)文化管理中最重要核心的問(wèn)題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動(dòng)學(xué)習(xí)精神相符合,希望不斷的學(xué)習(xí),歷練讓團(tuán)隊(duì)真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力,崗位只屬于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
責(zé)任是種高尚的品質(zhì),是成功人士必備的特質(zhì),只有敢于擔(dān)當(dāng),勇于負(fù)責(zé)任的人才能獲取成就。一個(gè)員工業(yè)務(wù)技能的能力再?gòu)?qiáng),但他不愿意付出,他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工,即使能力略遜一籌,也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。
責(zé)任來(lái)源于哪里?責(zé)任來(lái)源于定位。
我是誰(shuí)?我來(lái)源于哪里?我的責(zé)任何處?我想要怎么樣的生活?
人的一生有很多的角色,是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來(lái)都不是為自己而活的,而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,做好每個(gè)角色的人才能獲取別人的認(rèn)可及別人的尊重。為了母親的微笑,為了妻子的幸福,為了孩兒的未來(lái),我們必須堅(jiān)強(qiáng),必須勇于擔(dān)當(dāng),必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒(méi)有理由不努力創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)父母的孝順是責(zé)任,而對(duì)父母最大的孝順是:爸,我長(zhǎng)大了,你放心;最大的孝順是看到母親會(huì)心的微笑;對(duì)于孩兒,父母是最好的表率:敢于擔(dān)當(dāng)起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任,勇于解決困難,創(chuàng)造更加美好的生活,以此就是對(duì)孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開(kāi)你的工作價(jià)值體現(xiàn)。我認(rèn)為工作及生活都是人生重要的組成部分,并且不矛盾,是相互促進(jìn)的關(guān)系,工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì),而要更好的生活品質(zhì),必須要體現(xiàn)最大的工作價(jià)值,更大的工作價(jià)值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的,對(duì)于工作及事業(yè)必須要有為自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
要做過(guò)了門的媳婦,把公司當(dāng)做自己的事業(yè),把公司的盛衰當(dāng)做自己的責(zé)任。在公司各崗位中,不以崗位的不同而產(chǎn)生價(jià)值的不同和態(tài)度的不同。無(wú)論任何部門、任何職務(wù),都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負(fù)責(zé),就是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),就是對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé),就是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé),不只是簡(jiǎn)單的落實(shí)任務(wù)和工作,而是創(chuàng)造最大的價(jià)值。程序是沒(méi)有價(jià)值的,它只是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。富有責(zé)任感的人富有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神,他絕不會(huì)在沒(méi)有努力的情況下,就事先找好借口。他會(huì)想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù),會(huì)在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價(jià)值。
責(zé)任即是一種“能力”,而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強(qiáng)的人,才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力,但不負(fù)責(zé)任更是種壓力,并且是種恥辱!
責(zé)任心心得體會(huì)800篇四
六月,全國(guó)安全生產(chǎn)月,在這特定的日子,我們?nèi)珗?chǎng)職工懷著沉重的心情,再一次的通過(guò)記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過(guò)程,從中讓我們?cè)僖淮蔚母忧宄私獾绞鹿始?xì)節(jié)的全過(guò)程,以及整個(gè)調(diào)查處理的全過(guò)程,也從更中讓我們看到了事故的代價(jià)和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。
錄象的開(kāi)始觀看就讓我們陷入了對(duì)往事的回想,在我們礦山的發(fā)展歷程,作為我們生活在礦山的兒女,我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識(shí)到安全對(duì)于我們的重要性,很多駭人聽(tīng)聞的礦山事故我們幼年時(shí)就聽(tīng)過(guò),曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)父親致傷、失去父愛(ài)的痛楚,以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕,這一切的一切給家庭帶來(lái)的災(zāi)難是沉重的,給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠(yuǎn)的!真可謂是“逝者已矣,生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇,我們的心隨著錄象的觀看陷入了無(wú)比的沉重。
沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé),其實(shí)我們職工大家誰(shuí)都知道每一起的事故的背后都是可怕的`違章行為是罪魁禍?zhǔn)祝_(kāi)歷年來(lái)的事故通報(bào)、一件件血淋淋的事實(shí)向我們敲響了多少一次次的警鐘,然而我們看到的卻又是悲慘的一幕,難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思,難道還不能認(rèn)識(shí)到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎,難道工作中還不能克服僥幸心理嗎,難道還不能工作中關(guān)注每個(gè)安全細(xì)節(jié)嗎,難道還愿意讓災(zāi)難再來(lái)一次嗎?我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)中警醒了,現(xiàn)實(shí)的規(guī)章制度不可謂不全、不細(xì)了,關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵?shí)到位,我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活,堅(jiān)決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項(xiàng)規(guī)章制度要求強(qiáng)迫我們自身“循規(guī)蹈矩”,“不越雷池半步”,做好“規(guī)定動(dòng)作”,杜絕“自選動(dòng)作”,從而從事故的跟源上杜絕違章行為,從而去保障我們的人生安全。
錄象接近尾聲,觀看現(xiàn)場(chǎng)的氣氛更加沉重,此時(shí)我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實(shí)我們大家都知道自身承擔(dān)著家庭、社會(huì)、工作等等的責(zé)任,在此我呼吁大家做為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任,他關(guān)系重大,他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任,他左右著我們的幸福家庭和安康生活。因此我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任,精心操作,關(guān)注安全,關(guān)愛(ài)生命。保證一方平安,守住我們安全的一片天。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇五
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會(huì),象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國(guó)家需要羅文,時(shí)代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國(guó)陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,孤身一人,在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn),羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。
眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材,以期望塑造具有羅文精神的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)羅文精神的精髓就在于他忠誠(chéng)、主動(dòng)、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問(wèn):我們是羅文嗎?我們能夠做一個(gè)合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒(méi)有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對(duì)社會(huì)和事業(yè)的責(zé)任。
因此對(duì)于我們的工作,我們要選擇主動(dòng)開(kāi)拓,而不是被動(dòng)。今后要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng);對(duì)于我們的團(tuán)隊(duì),我相信團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量,我明白任何崗位上的工作不是一個(gè)人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時(shí)候都會(huì)出差錯(cuò)的,那些不需要他人合作的人在任何時(shí)候都很難如愿以償;對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo),忠誠(chéng)永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴,盡職盡責(zé)。
只要我們能夠意識(shí)到自己的不完美,調(diào)整好工作心態(tài),不斷尋找新的工作方法,不斷追求更加完美,勇敢果斷拒絕平庸,重樹信心,直到成功!我們一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心,不斷地學(xué)習(xí)、提高,積累足夠應(yīng)對(duì)新情況、新問(wèn)題的智慧與才能。遇到困難,不等不靠,不是訴說(shuō)不行的理由,而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么,而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過(guò)了,而是檢驗(yàn)是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費(fèi)站一線工作的同志們,每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作,這些事雖然看似瑣碎,但要真正做到快捷無(wú)誤,沒(méi)有極強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心,沒(méi)有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著,就會(huì)像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想一樣,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過(guò)且過(guò),端正態(tài)度,樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神,成功才會(huì)選擇我們,我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù),做一名真正合格的信使!
責(zé)任心心得體會(huì)800篇六
責(zé)任是人類社會(huì)相互聯(lián)系和繁榮發(fā)展的重要基石,對(duì)于個(gè)人和集體來(lái)說(shuō),都具有不可替代的意義。近期,我讀了一本書名為《責(zé)任》,非常感悟其中的道理和啟示。在這篇文章中,我將分享我對(duì)這本書的觸動(dòng)和體會(huì),同時(shí)探討責(zé)任在個(gè)人、家庭、社會(huì)和全球?qū)用嫔系闹匾浴?/p>
首先,在個(gè)人層面上,責(zé)任是一個(gè)人成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵。這本書深入闡述了個(gè)人責(zé)任的重要性,并通過(guò)精彩的故事和案例,向讀者展示了責(zé)任對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極影響。我從書中領(lǐng)悟到,只有擁有責(zé)任感的人,才能擁有自律、堅(jiān)韌的品質(zhì),進(jìn)而面對(duì)挫折和困難時(shí)能夠保持積極向上的態(tài)度。責(zé)任也是一個(gè)人尊重自己和他人的表現(xiàn),只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,才能給他人留下深刻的印象,贏得他人的信任和敬重。這本書給我提供了許多鼓舞和啟發(fā),使我明白了,只有肩負(fù)起個(gè)人責(zé)任,我才能實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
其次,在家庭層面上,責(zé)任是構(gòu)建和諧家庭的基石。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的原始場(chǎng)所,也是情感凝聚和歸宿的地方。這本書通過(guò)講述不同家庭中的責(zé)任故事,給我留下了深刻的印象。責(zé)任不僅僅是個(gè)體在家庭中承擔(dān)的義務(wù),更是家庭成員之間的關(guān)愛(ài)和支持。只有每個(gè)家庭成員都能夠自覺(jué)承擔(dān)起自己的責(zé)任,照顧家人的需求和情感,才能形成和諧、溫馨的家庭環(huán)境。這本書讓我更加珍惜身邊的家人,并激勵(lì)我在家庭中主動(dòng)擔(dān)當(dāng),積極承擔(dān)家庭責(zé)任,為家庭的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
第三,在社會(huì)層面上,責(zé)任是建設(shè)和諧社會(huì)的不可忽視的要素。一個(gè)健康和諧的社會(huì)需要每個(gè)人都具備責(zé)任感,并愿意為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)的缺失將導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系緊張、信任破裂和道德風(fēng)險(xiǎn)的增加。這本書通過(guò)描寫各行各業(yè)中的責(zé)任表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了責(zé)任對(duì)社會(huì)和諧的重要性。無(wú)論是公共事業(yè)工作者、醫(yī)生、教師,還是企業(yè)家、志愿者,只有他們都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù),才能為社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。這本書激勵(lì)著我,讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,希望能夠通過(guò)自身的努力,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份力量。
最后,在全球?qū)用嫔?,?zé)任是解決全球問(wèn)題和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們生活在一個(gè)相互依存的世界,全球性問(wèn)題已經(jīng)成為擺在人類面前的共同困境。氣候變化、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題亟需全球共同應(yīng)對(duì)。這本書通過(guò)引用全球問(wèn)題的案例,著重強(qiáng)調(diào)責(zé)任在全球?qū)用嫔系闹匾?。只有每個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己責(zé)無(wú)旁貸,主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)全球問(wèn)題的責(zé)任,我們才能找到解決問(wèn)題的有效途徑,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這本書讓我深深反思了自己的行為對(duì)全球的影響,鼓勵(lì)著我以積極的態(tài)度參與到全球事務(wù)中,為全球共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之,這本書《責(zé)任》給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示。它讓我明白了在個(gè)人、家庭、社會(huì)和全球?qū)用嫔希?zé)任都是不可或缺的。通過(guò)努力發(fā)展責(zé)任感,我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長(zhǎng)、家庭和諧、社會(huì)進(jìn)步以及全球共同繁榮。責(zé)任不僅僅是一種道德準(zhǔn)則,更是人類社會(huì)繁榮發(fā)展的基石,值得我們每個(gè)人去追求和踐行。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇七
作為一名黨員應(yīng)牢記黨的宗旨,黨員義務(wù)和權(quán)利,增強(qiáng)黨的觀念,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),樹立全心全意為人民謀利益意識(shí),永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念,全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策。
沒(méi)有國(guó)家的繁榮,就沒(méi)有個(gè)人的發(fā)展;沒(méi)有民族的振興,就無(wú)從談個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。只有把自己的奮斗融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)之中,人生才更有意義,使命感和責(zé)任感也才會(huì)隨之而生。
為群眾做了好事,群眾發(fā)自內(nèi)心的感激勝過(guò)任何獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)我們親身感受到老百姓的種種艱難,要努力為老百姓的利益而奮斗,從而激發(fā)出更強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感在經(jīng)濟(jì)全球化非常時(shí)期,我們不能僅僅停留在對(duì)自己負(fù)責(zé),同時(shí)要關(guān)心國(guó)家大事,接受挑戰(zhàn),勇于弘揚(yáng)我們的民族精神,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù),維護(hù)國(guó)家的法律制度,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié),為民族的'振興,國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗等例如國(guó)家在天災(zāi)人禍的困難中,如何為國(guó)家分憂,比如我們可以用捐助的形式,盡自己的一分微薄力量,為國(guó)家分解的等只有每個(gè)黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時(shí),增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,維護(hù)國(guó)家的利益,關(guān)心國(guó)家的大事,國(guó)家才會(huì)有希望,民族才會(huì)有希望。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件,樹立起教師職業(yè)的光榮感;通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī),增強(qiáng)自我的法律意識(shí)。面對(duì)學(xué)生,要保證一顆平常心和賞識(shí)的心。作為一名黨員教師應(yīng)牢記了黨的宗旨,黨員義務(wù)和權(quán)利,增強(qiáng)黨的觀念,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),樹立全心全意為人民謀利益意識(shí),永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念,全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策,在工作中爭(zhēng)創(chuàng)“三個(gè)一流”,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。應(yīng)該成為政治堅(jiān)定,業(yè)務(wù)精湛,作風(fēng)優(yōu)良,愛(ài)崗敬業(yè)的先鋒戰(zhàn)士。通過(guò)學(xué)校黨支部組織黨員歷次學(xué)習(xí),觸動(dòng)很深,體會(huì)也很深刻,使我進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí),并提醒自己,務(wù)必真學(xué)實(shí)做、踏實(shí)苦干,立足崗位,永葆共產(chǎn)黨的先進(jìn)本色。
教育觀念是教師對(duì)教育的職能及如何進(jìn)行教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,往往對(duì)教師組織教學(xué)活動(dòng)以至整個(gè)教育過(guò)程的成敗起到一種先入的決定作用。樹立創(chuàng)新性的教育觀念,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心,以發(fā)展能力為主要目標(biāo),要鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),重視在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。積極參加學(xué)校的各級(jí)課題實(shí)驗(yàn)研究,敢于研究,爭(zhēng)取出研究成果,每學(xué)期爭(zhēng)取上兩節(jié)教研課。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,樹立良好作風(fēng),帶頭抵制歪風(fēng)邪氣。黨員必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對(duì)本位主義、分散主義,自覺(jué)與黨中央在思想上、政治上保持高度一致;必須嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律,服從組織決定,堅(jiān)持黨性原則,反對(duì)自由主義、宗派主義和小團(tuán)體主義,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一;必須嚴(yán)守黨的群眾紀(jì)律,增強(qiáng)相信群眾、依靠群眾的觀念,保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng);必須嚴(yán)格遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),帶頭發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級(jí)和封建主義腐朽思想的侵蝕,堅(jiān)決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。同時(shí),要認(rèn)真分析和處理好個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、這部分人的利益與那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系,把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持維護(hù)全局和根本利益,同時(shí)又照顧和尊重個(gè)人和局部利益。我們要把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)作義不容辭的職責(zé),主動(dòng)自覺(jué)地想,認(rèn)真深入地想,經(jīng)常不斷地想;想想自己為黨做了什么,為人民群眾作了什么?想想自己在工作中奉獻(xiàn)了什么,取得了什么成績(jī)?只有這樣經(jīng)常地反思,才能使自己始終保持一個(gè)黨員的活力。二是應(yīng)實(shí)事求是。要用辯證的方法:分析評(píng)估自己,既不夸大,也不縮??;既縱向比,也橫向看。尤其應(yīng)注意以聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn),來(lái)審視自己,以寬闊的視野來(lái)謀劃工作,并付諸于行動(dòng)?;仡欁约簬啄陙?lái)所作的工作,有時(shí)想自己也努力奉獻(xiàn)著,也做出了一些成績(jī),但與一些優(yōu)秀教師比,自己的成績(jī)就顯得微小,因此我要更加努力去工作,以爭(zhēng)取新的突破。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇八
要提升個(gè)人執(zhí)行力,一方面要經(jīng)過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì),而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么,如何樹立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱,決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱,決定執(zhí)行效果的好壞。
所以,要提高執(zhí)行力,就必須樹立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和進(jìn)取精神,堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高,精神狀態(tài)調(diào)整到最佳,自我要求調(diào)整到最嚴(yán),認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì),古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡,分工各有不一樣,但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮,結(jié)果終究是一事無(wú)成。
所以,要提高執(zhí)行力,就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神,堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來(lái),從小事做起,從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí),一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效,干一件成一件,積小勝為大勝,養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!彼?,要提高執(zhí)行力,就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí),弘揚(yáng)“立即行動(dòng)、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字,落實(shí)一個(gè)“快”字,抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理,時(shí)刻把握工作進(jìn)度,做到爭(zhēng)分奪秒,趕前不趕后,養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革,才有活力;僅有創(chuàng)新,才有發(fā)展。應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今日,創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以,要提高執(zhí)行力,就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事,堅(jiān)決克服無(wú)所用心、生搬硬套的問(wèn)題,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中,要敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛,不斷尋求新的思路和方法,使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣??傊嵘齻€(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功,但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做,就必須會(huì)成功!
責(zé)任心心得體會(huì)800篇九
本周二下午,公司組織客服、運(yùn)行、工程部相關(guān)人員進(jìn)行了集團(tuán)優(yōu)質(zhì)服務(wù)培訓(xùn),主要學(xué)習(xí)了集團(tuán)先進(jìn)個(gè)人典范的優(yōu)秀服務(wù)工作事跡以及作為一名華潤(rùn)人應(yīng)該具有的服務(wù)與獻(xiàn)身意識(shí)。通過(guò)本次培訓(xùn),我受益匪淺,看似平凡而普通的崗位,其實(shí)質(zhì)卻蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵與價(jià)值,現(xiàn)就服務(wù)談?wù)勛陨砀惺堋?/p>
華潤(rùn)燃?xì)獗小耙钥蛻魹閷?dǎo)向”的服務(wù)理念,為客戶供應(yīng)安全清潔燃?xì)?,提供專業(yè)、高效、親切的服務(wù)。所以,首先在任何情況下,我們都應(yīng)把客戶放在第一位,這就需要我們得具有服務(wù)意識(shí)和理念,轉(zhuǎn)變?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)中的不清醒認(rèn)識(shí)和偏差。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是集團(tuán)公司的根本宗旨,既體現(xiàn)了行業(yè)屬性,又界定了企業(yè)發(fā)展之本、立業(yè)之本。如果沒(méi)有用氣客戶,就沒(méi)有供氣企業(yè)的生存,客戶是華潤(rùn)燃?xì)饷逼鋵?shí)的“上帝”。學(xué)習(xí)了鄭州牛師傅的事跡之后,讓我們?cè)谧母魑欢几杏|頗深,幾十年如一日,把客戶當(dāng)成朋友、親人。
急客戶之所急,想客戶之所想,用行動(dòng)傳遞溫情,用平凡創(chuàng)造感動(dòng)。他雖然只是一名普通的維修工,但他的服務(wù)精神已影響著每一個(gè)崗位,每一名員工,值得我們大家學(xué)習(xí)。
其次,我們應(yīng)該明確自己的責(zé)任。責(zé)任意味著什么?意味著行為,意味著是必須承擔(dān)的任務(wù),意味著必須能夠承擔(dān)起來(lái)。而能否承擔(dān)責(zé)任,一方面取決于責(zé)任本身的份量,另一方面則取決于責(zé)任心的強(qiáng)弱。就我們?nèi)A潤(rùn)燃?xì)獾膯T工來(lái)說(shuō),,每一個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任分量是不言而喻的,認(rèn)真做好自己分內(nèi)的事,對(duì)崗位工作精益求精、一絲不茍是我們責(zé)任心的體現(xiàn),也是我們自我價(jià)值的體現(xiàn)。用戶服務(wù)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的艱苦工程,堅(jiān)持自己的職責(zé)是這項(xiàng)工作取得成功的唯一途徑。在工作中,我們可以以“鞏固成果,尋找創(chuàng)新;持之以恒,長(zhǎng)效管理;堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范服務(wù);突出責(zé)任,爭(zhēng)創(chuàng)一流”的思想為指導(dǎo),注重點(diǎn)滴積累,實(shí)現(xiàn)從服務(wù)形式向服務(wù)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,從根本上改變公司的服務(wù)質(zhì)量。
最后,應(yīng)該具有一定的投身精神。服務(wù)只有起點(diǎn),沒(méi)有終點(diǎn),一旦投身于燃?xì)膺@個(gè)行業(yè),我們就應(yīng)該投入自己十二分的精力。作為經(jīng)營(yíng)易燃、易爆特殊商品的企業(yè),更容不得我們有絲毫懈怠,從最初的工程設(shè)計(jì)、施工,到最后的投入運(yùn)營(yíng)、維護(hù),每一個(gè)步驟都離不開(kāi)我們?nèi)A潤(rùn)人的辛勤汗水。當(dāng)別人周末放假休息時(shí),我們還在一遍遍地跑工地,確保嚴(yán)格的工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);節(jié)假日,當(dāng)人們享受著美好的家庭聚會(huì)時(shí)光時(shí),我們或許還奮斗在施工、搶修的一線。正是有了每一個(gè)華潤(rùn)人這種無(wú)私的獻(xiàn)身精神,才有了千千萬(wàn)萬(wàn)居民的安全用氣保障。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)是華潤(rùn)燃?xì)獍l(fā)展的基石。集團(tuán)公司組建伊始,就將企業(yè)定位為服務(wù)型企業(yè),以為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)為宗旨,以為廣大用氣客戶提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為己任,我們基層的工作,更應(yīng)該是這種服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。作為企業(yè)的一員,我們都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性和緊迫性,努力踐行“與您攜手,改變生活”的諾言。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇十
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件,是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過(guò)集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后,體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全,為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任,需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒(méi)有了職責(zé)心,那么成功對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就,對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn),有的不光是工作熱情,更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心,就會(huì)更好的做好本職工作,做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員,從事著平凡而又重要的工作。我們常常說(shuō)“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”,這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性,容不得絲毫的懈怠,要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”的說(shuō)法,此刻的人也愛(ài)說(shuō)“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同,所負(fù)職責(zé)有大小之別,但要把工作做得盡善盡美、精益求精,卻離不開(kāi)一個(gè)共同的因素,那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè),自覺(jué)把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心,該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆;有了職責(zé)心方能盡職,一心撲在工作上,做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為;有了職責(zé)心方能進(jìn)取,不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步,而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性,對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員,用自我的行動(dòng),用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安,用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患,為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航;有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告,用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作,容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線,看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑,都讓我深深為之動(dòng)容,讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改;每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施;每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位,都牽連著員工的生命安全,牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命,也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低,所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過(guò)“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng),更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員,在崗一分鐘,敬業(yè)60秒,便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé),不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力,心系安全,在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí),也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任心心得體會(huì)800篇十一
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話,“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何,最好到她的大學(xué)里去看看”,說(shuō)得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀,價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體,他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生,不求有指點(diǎn)江山的激情,激揚(yáng)文字的豪邁,但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵,日常行為的出格。因此,廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育,可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上,這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉,其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束,而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’,培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此,把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛,短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育,可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)問(wèn)題。是的,學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重,并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是,仔細(xì)想想,學(xué)術(shù)只是一個(gè)現(xiàn)象,其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此,我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn),因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略,但恰恰又是最重要的。
與此同時(shí),目前社會(huì)上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利。一些學(xué)生不守諾言,作風(fēng)虛浮,畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?!罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,無(wú)論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義,為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以,我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,可以說(shuō)是切中了時(shí)弊,非常重要。因此,我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí),從小事做起,做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì),個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本,以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重,具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信,我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知,勤儉是一種美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要生存和發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到,猶如諸葛亮所說(shuō),“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶,正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn),有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)??梢?jiàn),勤儉的美德猶如甘露,能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花,能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí),看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服,周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋,朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”,彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心,深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量,斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái),我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況,本著與時(shí)俱進(jìn)的理念,又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是,看看我們的同學(xué)周圍,奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天,教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然,這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
因此,我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí),認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng),勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起?!肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí),還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知,結(jié)合本專業(yè)技能,為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,增磚添瓦。
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