石灰吟竹石評課稿(匯總8篇)

總結(jié)能夠讓我們更好地借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，避免犯相同的錯誤。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和對象，以便更好地展開思路。以下是小編為大家整理的一些人生哲理，希望能引發(fā)大家對人生的思考與矚目。

石灰吟竹石評課稿篇一

《竹石》詩意：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。

1、《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的`抱負(fù)和愿望。這是一組頗有特色的詠物詩，具有寓意精警、寄托遙深、構(gòu)思奇巧、用典靈活等藝術(shù)特色。

2、《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣。

3、《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。

石灰吟竹石評課稿篇二

我覺得學(xué)古詩重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。

《石灰吟》這首七言絕句是托物言志詩。學(xué)習(xí)第一首古詩，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)法：知詩人，解詩題;抓字眼，曉詩意;入意境，悟詩情。然后四人小組合作學(xué)習(xí)《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的合作學(xué)習(xí)情況。

但整堂課下來，我總覺得在引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩意境的環(huán)節(jié)中，沒能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。古詩教學(xué)還須進(jìn)一步的實(shí)踐學(xué)習(xí)，努力使自己的教學(xué)得心應(yīng)手，盡善盡美。

文檔為doc格式。

石灰吟竹石評課稿篇三

一、創(chuàng)設(shè)情境，以實(shí)驗(yàn)調(diào)動學(xué)生積極性。

教師在引入新課時，都是從已學(xué)知識入手，開門見山以實(shí)驗(yàn)為突破口引入本課，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過實(shí)驗(yàn)活動主動建構(gòu)的。

二、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。

在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會學(xué)生如何運(yùn)用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個學(xué)生探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實(shí)驗(yàn)中，有部分學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)了一些不科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導(dǎo)，使科學(xué)更具嚴(yán)密性。

三、重視學(xué)生之間的合作、交流與評價。

這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動，體現(xiàn)了新課程提倡的的合作學(xué)習(xí)的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導(dǎo)學(xué)生對相互之間實(shí)驗(yàn)情況、記錄進(jìn)行交流、相互補(bǔ)充，完善科學(xué)概念的落實(shí)。并且讓學(xué)生及時參與評價，及時進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會更加細(xì)致、準(zhǔn)確的進(jìn)行觀察。學(xué)生通過這樣的實(shí)驗(yàn)，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認(rèn)識事物的方法，經(jīng)歷了研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力和探究能力。

另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認(rèn)為應(yīng)該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來的認(rèn)識，鞏固科學(xué)概念的形成?？晌也⒉贿@么認(rèn)為，既然時間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續(xù)探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現(xiàn)象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

周三第三節(jié)聽了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會科學(xué)知識，聯(lián)系生活實(shí)際，解決問題。下面是我對這節(jié)課的一點(diǎn)感想。

使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經(jīng)過研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力，思維能力和探究能力。

此外，尚老師運(yùn)用多種教學(xué)手段，畫漫畫，講故事，聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)生的知識面，及時表揚(yáng)學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點(diǎn)，非常值得學(xué)習(xí)。

石灰吟竹石評課稿篇四

沈老師執(zhí)教的是古詩《石灰吟》，全詩不到三十個字，卻被她挖出了很多東西，如了解詩人、理解背景；理解詩意、感悟詩情；故事延伸，拓展內(nèi)容；創(chuàng)設(shè)情境，激情朗誦；……從這一系列教學(xué)設(shè)計中，無不透出教者的思考、探索與創(chuàng)新?？傊?，這是一堂很有實(shí)效的課。

一、整體感覺較順，給人一氣呵成、抑揚(yáng)頓挫的感覺。開頭沈老師清楚介紹了“吟”這種文體的寫法，包括后來的“托物言志”的特點(diǎn)，這對作為六年級的學(xué)生來說很有必要。

二、“創(chuàng)設(shè)情境，激情朗誦”的教學(xué)，非常值得學(xué)習(xí)。語言文字僅僅是外在的表象，更何況詩歌的語言那么精煉，如何引導(dǎo)學(xué)生將沉默的文字還原成有聲的語言，挖出深藏于詩中的東西，從而感受作者的內(nèi)心情感并產(chǎn)生情感的共鳴呢？沈老師作了很好的嘗試。她更加注重氣氛的渲染和情感的鋪墊，更充分地點(diǎn)燃學(xué)生的誦讀激情，一次次“入情入境”的`朗讀很有感染力。

三、故事延伸，拓展內(nèi)容好。沈老師很自然地從讀故詩到介紹石灰的資料，介紹于謙這個人物的一系列故事，還有從于謙小時候崇拜的人物——文天祥講到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他們相似的品質(zhì)等。從這些教學(xué)中，不但可看出她準(zhǔn)備充分、精心設(shè)計，也使人知道她是用心良苦。因?yàn)閷Ω吣昙壍膶W(xué)生來說，增加課外的閱讀量、提高理解能力是多么的重要。

石灰吟竹石評課稿篇五

教師在引入新課時，都是從已學(xué)知識入手，開門見山以實(shí)驗(yàn)為突破口引入本課，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過實(shí)驗(yàn)活動主動建構(gòu)的。

在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會學(xué)生如何運(yùn)用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個學(xué)生探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導(dǎo)作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實(shí)驗(yàn)中，有部分學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)了一些不科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導(dǎo)，使科學(xué)更具嚴(yán)密性。

這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動，體現(xiàn)了新課程提倡的的合作學(xué)習(xí)的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導(dǎo)學(xué)生對相互之間實(shí)驗(yàn)情況、記錄進(jìn)行交流、相互補(bǔ)充，完善科學(xué)概念的落實(shí)。并且讓學(xué)生及時參與評價，及時進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會更加細(xì)致、準(zhǔn)確的進(jìn)行觀察。學(xué)生通過這樣的實(shí)驗(yàn)，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認(rèn)識事物的方法，經(jīng)歷了研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力和探究能力。

另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認(rèn)為應(yīng)該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來的認(rèn)識，鞏固科學(xué)概念的形成?？晌也⒉贿@么認(rèn)為，既然時間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續(xù)探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現(xiàn)象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

周三第三節(jié)聽了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會科學(xué)知識，聯(lián)系生活實(shí)際，解決問題。下面是我對這節(jié)課的一點(diǎn)感想。

使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經(jīng)過研究問題的全過程，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力，思維能力和探究能力。

此外，尚老師運(yùn)用多種教學(xué)手段，畫漫畫，講故事，聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)生的知識面，及時表揚(yáng)學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點(diǎn)，非常值得學(xué)習(xí)。

石灰吟竹石評課稿篇六

【教材簡介】。

《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學(xué)語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長河，認(rèn)識一個個被譽(yù)為“中國脊梁”的杰出人物，學(xué)習(xí)他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

【學(xué)情分析】。

六年級學(xué)生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠較好地運(yùn)用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩。本課三首古詩的內(nèi)容對學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙，但詩句語言質(zhì)樸，通俗易懂，詩意極濃，與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。

【設(shè)計理念】。

古典詩詞是中華民族精神文化的凝結(jié)體。本文將三首古詩整合進(jìn)行組塊教學(xué)，堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題，力求撐開文本解讀的彈性空間，啟發(fā)學(xué)生思維的靈性，將主流化解讀與深度個性化解讀相融合，著眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時，引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處，關(guān)注詩句背后的人文因素，重精神塑造，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在欣賞美、品析美、展示美的多維活動中得到提高，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。

石灰吟竹石評課稿篇七

《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓孩子在領(lǐng)悟詩意的同時，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，梁老師始終圍繞一個“吟”字做足文章。

從”吟“引出想象教學(xué)中，梁老師提醒孩子們”吟“是一種古典詩歌的形式，但同時也表示著一定的具體意義，即為”說“。那么，石灰究竟想說些什么呢？孩子們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。甚至有些孩子將其紡組成一篇豐富形象的童話故事。

從“吟”感受詩情作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，梁老師問孩子們：”石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會怎么對自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵孩子們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進(jìn)詩人的情感世界。

從“吟”開始拓展，“同學(xué)們，石灰說完了自己的話，于謙也表達(dá)了自己的意思。剛才有同學(xué)們說意猶未盡。用你們來替石灰和于謙繼續(xù)說吧。好嗎？”進(jìn)行拓展練習(xí)。

同時，梁老師的教學(xué)思路清晰，在教學(xué)一、二句詩時，緊緊抓住“千錘萬擊”“烈火焚燒”這兩個詞讓學(xué)生反復(fù)誦讀，想象情景。從而深切的感受石灰的高尚品質(zhì)。

教師對文本研讀較深，教學(xué)設(shè)計匠心獨(dú)運(yùn)，能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生閱讀。能夠以詩帶詩，補(bǔ)充資料，設(shè)計情境誦讀，一步步渲染打動學(xué)生內(nèi)心，使人物形象逐步豐滿，鮮明起來，扣響了學(xué)生心靈之弦，讓他們從內(nèi)心里迸發(fā)出“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的心聲。在一次次的朗讀指導(dǎo)中，于謙的高大形象，崇高氣節(jié)在學(xué)生心里扎下深深地根。

石灰吟竹石評課稿篇八

【教材簡介】《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學(xué)語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩,本單元以“民族之魂”為主題,旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長河,認(rèn)識一個個被譽(yù)為“中國脊梁”的杰出人物,學(xué)習(xí)他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

【學(xué)情分析】六年級學(xué)生對古詩有了一定的積累,已初步掌握理解和朗讀古詩的方法,能夠較好地運(yùn)用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩。本課三首古詩的內(nèi)容對學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價值,寫法同中存異,不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙,但詩句語言質(zhì)樸,通俗易懂,詩意極濃,與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合,易于被他們讀中理解、讀中感悟。

【設(shè)計理念】古典詩詞是中華民族精神文化的凝結(jié)體。本文將三首古詩整合進(jìn)行組塊教學(xué),堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題,力求撐開文本解讀的彈性空間,啟發(fā)學(xué)生思維的靈性,將主流化解讀與深度個性化解讀相融合,著眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時,引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處,關(guān)注詩句背后的人文因素,重精神塑造,讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在欣賞美、品析美..