人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇一

有很多時候，我們會稱贊那些名人的豐功偉績。可在羨慕和敬仰的同時，卻又認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能達(dá)到那種高度。其實(shí)，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對困難的勇氣，一份頑強(qiáng)不屈的豪邁，以及一份面對挫折永不放棄的自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)不息不僅僅在一時，而更在一世。我曾看過一本書名叫《失落之城》。里面有一個賈斯汀的富商。他年輕時一往無前，面對挫折，永不低頭，最后在白手起家的情況下，建立一個龐大的商業(yè)帝國。至此，這本該是一個美滿的故事?？僧?dāng)他步入中年，那些他曾經(jīng)賴以生存，幫助他獲得成功的自強(qiáng)不息精神，隨著他頭發(fā)一起消逝之后，他變得開始懦弱膽小。所以當(dāng)他再次面對挫折和危機(jī)時，他并沒有堅持過去，而他的商業(yè)帝國也隨之毀之一旦。

自強(qiáng)不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當(dāng)你放棄它時，你也就會迷失在大海之中了。

現(xiàn)如今，社會正在進(jìn)步，人們的生活水平和質(zhì)量正在不斷提高。但人們卻沒有以前那種堅韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，開始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經(jīng)歷了暴雨的考驗，才有了彩虹的美麗；梅花經(jīng)歷了寒冬的打擊，才換來屬于它的風(fēng)采！在這個新時代，我們青年更應(yīng)該做到自強(qiáng)不息，才能獲得成就，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

青年，當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)不息。

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇二

邁出新腳步，走進(jìn)新時代

創(chuàng)新是我們黨、我們國家進(jìn)步的不竭動力，是我們民族進(jìn)步的活力源泉?！}記

邁出新腳步

手機(jī)系統(tǒng)需要更新，學(xué)習(xí)之路需要拓新，改革開放需要維新，科技進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新更我們國家進(jìn)步的不竭動力，更是我們民族進(jìn)步的活力源泉。

于是，我們踏上了新的征途。

“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@是辭舊迎新;“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@是以新代舊。新的開來不可拒抗，舊終將被新取代。自改革開放以來，深圳由捕魚村變?yōu)橐痪€城市;中國正式加入世界貿(mào)易組織;中關(guān)村成為我國第一個自主創(chuàng)新示江范區(qū)……這一系列的進(jìn)步，都我們許多彌足珍貴的啟示：一個國家，一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

我們，已經(jīng)邁出新腳步。

感受新天地

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇三

18年前，當(dāng)世紀(jì)的xxx還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀(jì)的企盼呱呱墜地;18年后，當(dāng)中國進(jìn)入了新時代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時代的新青年。

何為新時代?新時代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個全新時代;何為新青年?新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。

青年是民族的脊梁。新時代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場上頑強(qiáng)拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽(yù);職場上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后xxx徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。

青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。潘建偉和他的團(tuán)隊開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運(yùn)會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽(yù)的時代時，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。xxx主席說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！毙聲r代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇四

修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)。

漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)而必中。”說的是只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。因此作為新時代的青年，我們應(yīng)“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”。

作為新時代的青年，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，以之為弓，作為萬事之本?！墩撜Z》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)?？鬃訉W(xué)說的核心是仁，即愛人，這是孔子最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”，卻“樂亦在其中矣”。他面色枯槁而煥發(fā)光彩，對這個弱肉強(qiáng)食的世界說，“不義而富且貴，于我如浮云”。當(dāng)面對外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時，他悵然若失，“鳥獸不與同群”，只能淺吟低唱千古知音，輕撫琴弦奏更古之情?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴，而是向往精神層面的知足常樂，向道德品質(zhì)高尚的人看起來匡正自身的錯誤。只有先修身才能治國平天下。

作為新時代的青年，我們應(yīng)樹立堅持道義，以之為的，作為萬事之基?！皩幙烧局?，絕不跪著生”，便是一種堅持道義、堅韌不屈的人格追求;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是一種堅持道義、自我清白的高尚情操;“千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶”便是一種堅持道義、舍生赴義的至上品格。唯有堅持道義，將自己的利益融入到國家的利益當(dāng)中，不斷的無私奉獻(xiàn)，最后便贏得世人的稱贊，流芳百世。倘若放棄道義，把國家的利益拋之腦后，只得一時之利，但卻是一世的遺臭萬年?？梢?，堅持道義對我們是多么的重要，因此要始終堅持道義，作為萬事之基。

作為新時代的青年，我們應(yīng)該付諸行動，以之為行，作為萬事之根。黃文秀，以國家脫貧為理想，研究生畢業(yè)，她選擇把學(xué)識用在國家攻堅扶貧的事業(yè)上，以國家精準(zhǔn)扶貧政策為導(dǎo)向，為國家的脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;中國xxx，以“為人民服務(wù)幸福、為民族謀復(fù)興”為理想，不斷錘煉黨性，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗，沿著社會主義道路奮勇前進(jìn)，成功書寫了100年的輝煌歷史;諸葛亮，他可謂人人皆知，憑借他出口成章，語出驚人的口才為主公劉備獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為國家的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

以上三點(diǎn)，缺一不可，唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌，要牢記“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”。

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇五

我的屬相是龍，中國的圖騰是龍，我是龍的傳人。

因此，我是一個融合百長于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國發(fā)展中成長的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。

你也許看見過恐龍?？铸垼瑐€頭巨大，智力低下。我所說的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無德無仁，沒有人性。

我所說的龍，也不是中國封建時代所謂的“天子”，中國的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方，獨(dú)行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長者。

我說的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說道：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個新時代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時代中國同步前行，大國形象更給我們帶來了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動地使用的黑白電視機(jī)，而是主動運(yùn)用的彩色電腦;不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個小洞洞的新奇服;不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對如此美好的時代和社會，我們應(yīng)該怎么去做?

老師講過，他們在20世紀(jì)讀書，沒有多少書籍，很多時候只是讀報紙。我們沒有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實(shí)是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識，是融合百家之長。論學(xué)識，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來，就像國門大開一樣，我們不再是被動地接受西方的xxx，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來往，互通有無，互動信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

青年論文網(wǎng) 青年論文比賽篇六

青年精神，是李白的自信灑脫，回歸真我。

唐代大詩人李白，詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國詩歌熠熠生輝，他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱，卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中，他滿身自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人?！碑?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己空有一身才華卻無能為力，現(xiàn)實(shí)與理想差距懸殊時，毅然離開了華貴的囚籠，選擇了回歸自我，回歸到騎驢遠(yuǎn)行。但他仍吟誦著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”一身傲骨，獨(dú)立于世。李白的自信，李白的灑脫，教會了我們自信面對，從容淡定，行事不拘。

青年精神，是蘇武的永不屈服，心系祖國。

漢與匈奴和解，蘇武作為使者出使。然而，隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭，使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降，匈奴王單于用盡了各種辦法：有衛(wèi)律的威脅恐嚇，也有李陵的誘惑勸降，甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動搖，無數(shù)次的折磨換來的是無數(shù)次的堅守。蘇武最終做到了。他的堅守?fù)Q來的是國家的尊嚴(yán)，他用幾十載春秋，詮釋了永不屈服與堅守。蘇武的愛國情懷，教會了我們?yōu)槔硐?、為信仰而堅守，教會了我們不拋棄、不放棄?/p>

青年精神，更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言，不離不棄。

孫東林是一個包工頭，手下有幾十名農(nóng)民工跟隨他打工。20**年底，為了能在春節(jié)前把工資發(fā)給農(nóng)民工，孫水林開車直奔家中，卻在返鄉(xiāng)途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后，毅然肩負(fù)起哥哥未完成的心愿，把工資全部發(fā)放完畢。當(dāng)眾人都認(rèn)為“人死債清”時，孫東林卻堅守著哥哥的，不離不棄。“信義兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言，堅持到底。

青年精神的內(nèi)涵多種多樣，永無止盡。它為我們的人生道路點(diǎn)亮了一盞燈，照亮了前進(jìn)的道路。