最新周敦頤寫的《愛蓮說》(優(yōu)秀11篇)

公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為。在寫總結時，要注重突出事物的主次，不要過于瑣碎和冗長?？偨Y是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇一

閱讀文言文，回答下列各題。（共11分）。

（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1、解釋文中加點的詞。（2分）。

（1）為：（2）宜：

2、翻譯下列語句。（2分）。

（1）不以物喜，不以己悲。譯文：

（2）蓮之愛，同予者何人？譯文：

3、指出（甲）（乙）兩段在表達方式上的相同點，修辭方法上的不同點，并分析修辭方法的作用。（3分）。

4、找出（甲）（乙）兩段中體現(xiàn)文章主旨的句子，分別抄寫下來。（2分）。

5、兩段文字中哪句話觸動了你的心靈，說說你感悟。（2分）。

答案。

解析1、此題考查的是文言實詞的詞義，平時應多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時結合所在句子進行。

2、此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋。

3、此題考查的是表達方式和修辭方法，修辭方法的作用要結合具體內(nèi)容來答。

4、此題考查的是篩選信息的能力。先理解文段內(nèi)容，再根據(jù)要求篩選文中的句子即可。

5、此題屬開放性試題，言之成理即可。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇二

周敦頤的《愛蓮說》是中國文學史上一部極富哲思的詩文，以蓮花為象征，抒發(fā)了作者對生命和愛情的深刻思考。閱讀這篇作品，我在心靈深處得到了很多啟示和體會。下面將我對這篇作品的心得與體會進行總結。

第一段，我要說的是對周敦頤《愛蓮說》中蓮花的理解。蓮花自古以來就被視為純潔與美麗的象征，而周敦頤對蓮花的描寫更是展現(xiàn)了其內(nèi)涵的豐富性。他在詩中寫道：“夜半鐘聲到客船，車窗蓮影生寒魂，塵緣一動如湖光，利刃割斷情絲久，河柳舞動伴風轉，紫翠飛郎更難求。”這些描寫展現(xiàn)了蓮花的恒久不變的優(yōu)雅與高潔，不被塵世紛擾所動搖。在藍天、夜晚的黑暗，蓮花仍然綻放著美麗，如同靜靜地等待著浸泡它肉身之地的池水。

第二段，我認為《愛蓮說》最重要的思想在于對人生的啟示。作者在詩中寫道：“釣客多金渡胈湖，凈瓶漂浮滑溜船，醉眼四開心自逐，浮塵自去繁華際，翠華摧殘日易虛，青史仍惜露珠潔?！蓖ㄟ^描繪這些場景，周敦頤告訴我們，人生如同紛亂的水波，我們應該以蓮花為師，保持純潔、淡泊的心態(tài)，不被外物所干擾。無論是成功還是失敗，我們都應該保持一顆寧靜的心，如蓮花一樣能夠在喧囂的塵世中保持本真。

第三段，我覺得《愛蓮說》中所表達的愛情觀也很值得思考。周敦頤在文中寫到：“情期促，幸樹高傾，君鐘情，我深厚，化形定名，早成定終?！边@些描述告訴我們，真愛是經(jīng)得起時間考驗的，它是一種心靈的契合與默契。當兩顆心相互傾慕，相互信任，并且能夠相互陪伴度過人生的榮辱成敗，這樣的愛情才是真正可貴的。

第四段，我覺得《愛蓮說》中蘊含的修身養(yǎng)性的道理也非常值得我們深思。周敦頤在文中寫到：“只有清心能靜凈，而且清淡是修身之本，是養(yǎng)性之田?！边@句話告訴我們，要修身養(yǎng)性的重要，只有保持心靈的清凈和內(nèi)心的平和，才能更好地去做正確的事情，更好地去面對人生的挑戰(zhàn)。這和蓮花一樣，無論是污泥中的蓮莖還是荷葉，都不能染上一絲世俗的塵垢。

第五段，綜上所述，我對周敦頤的《愛蓮說》有了更深層次的理解。蓮花的高潔純凈給了我很多的啟示，讓我明白了對待人生的態(tài)度和對愛情的認識。同時，通過讀這篇文章，我也對如何修身養(yǎng)性有了更深入的認識。這篇文章對我的人生觀、價值觀的塑造具有非常重要的作用。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇三

今年的荷花似乎開得格外艷麗，村頭村尾的池塘里到處開滿了荷花，白的如一個個大大的玉盤，粉的如玉盤上渲染出的幾絲淺絳，煞是好看。

荷花的形態(tài)各異，有的花瓣緊緊地簇擁在一起，有的像一個個碗一樣，有的花骨朵則像一個個高腳杯……在清清的池水中挺立而出，以全新的面貌映入眼簾，在太陽的照射下，滿池的荷花顯得格外嬌艷。

每到夏天，輕輕漫步在池塘邊，看著一池荷花，一絲緩緩的、沁人心脾又若有若無的香味會無聲無息地鉆進你所有的毛細孔，讓你沉醉其中不再煩躁，反而輕靈起來。

無論你走多遠，你都能清晰地看到那一抹淺絳，聞到那一股淡淡的甜香，真可謂是一粉千里，芳香四溢。我經(jīng)歷過的夏天，幾乎都是和這一池荷花聯(lián)系在一起的，那一朵朵白玉盤似的花朵，雖然不算小巧，卻讓人看著也那么舒適，真不愧是花中仙子。

古人云：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉邊開?！薄靶⊥迵涡⊥?，偷采白蓮回?！币蝗~小舟輕輕劃過水面，留下陣陣漣漪，荷花也隨著微風緩緩搖擺，真乃一副和諧的采蓮圖，讓人覺得，荷花的確應該和小舟聯(lián)系在一起。

"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……”不正說的是荷花的精神嗎?不得不說我是真愛荷花的，面對荷塘，什么也不想，只靜靜嗅著它的芳香，感受它的美麗就夠了。荷花，美得脫俗，不奢華，不濃郁，總是淡淡的，讓人在毫無防備的情況下敞開心扉，讓身心得到徹底的放松。

荷花的精神，能讓人想到很多，它生長在淤泥中，而出水時卻沒有被淤泥所污染，就像人的一生，有太多的誘惑，只有無視這些誘惑，一清二白，才有可能得到初心，奮勇向前!

周敦頤寫的《愛蓮說》篇四

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛一作：甚愛)。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!

周敦頤(1017-1073年)，字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學力行，后研究《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設堂講學。周敦頤是中國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學術地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學術地位最終確定，被人稱為程朱理學的開山祖。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇五

《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。下面隨小編一起欣賞一下這篇愛蓮說吧~!

出處或作者: 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的'莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇六

蓮，自古以來深受許多文人墨客的喜愛。它是周敦頤筆下的“花之君子”，它“中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植”；它是楊萬里筆下的絕世美景：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。它是江南夏季一道亮麗的風景線！

又到了一年的夏季，這是蓮的季節(jié)。傍晚時分，天邊只殘留了幾片被染紅的晚霞。獨自踏上鄉(xiāng)間小路，來到了熟悉的蓮池。今年的蓮長勢很好，遠遠望去，那碧綠的荷葉中夾雜著星星點點的蓮花，或是紅的，或是白的，很是壯觀。此時此刻，又吟起曹寅作的詩：“十分荷葉五分花”。沒錯，蓮花是含蓄的，它雖然散發(fā)著誘人的清香，但它只稀疏地亭亭玉立在茂密的蓮葉中，供人觀賞。你看！那朵蓮，層層的花瓣包繞在花蕊邊，每一片都是那么潔白無瑕。偶爾幾條小魚在附近嬉戲，濺起幾顆水珠，落在花瓣上，但很快又跳進水中，蓮仍直挺挺地屹立在池中……多么可愛的蓮！

徐徐清風吹過，蓮散發(fā)出的陣陣馨香鉆進了我的鼻子，猛地吸一口，霎時覺得神清氣爽。滿池的蓮葉蓮花隨風跳起了華爾茲，我站在池邊，仿佛自己也成了其中的一員，踏起舞步，陶醉其中……多么美麗的蓮！

天色已晚，我不得不回家了，回頭依依不舍地與蓮，這仿佛是在向摯愛的戀人告別，邁著小步，走向回家的路。至此，賞蓮成了我的業(yè)余愛好，每年，我總能看到蓮由初生到成熟的全過程。這是一種生的喜悅，正像一個孩子從出生到長大成人時所有周圍人的喜悅。我時常暗自慶幸自己擁有這樣的權利。

是的，我愛蓮，愛它的高潔雅致，愛它的慷慨無私，它不僅是“花之君子”更是“花中之王”，因為它的無私精神，許多花遠遠差矣，甚至望塵莫及。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇七

周敦頤的《愛蓮說》是古代文人周敦頤對蓮花的贊美和感悟的一篇文章。通過觀察蓮花的生長和特點，周敦頤表達了他對蓮花純潔、堅強、高尚的贊美之情。他通過蓮花來映射人的精神境界，倡導人們向蓮花一樣舍去世俗的雜念，追求內(nèi)心的凈化和升華。讀了《愛蓮說》這篇文章，讓我受益匪淺。

首先，《愛蓮說》內(nèi)容詳實，言之有物。周敦頤以詳細的描寫和細致的觀察，把蓮花的外貌、花期、特點等表現(xiàn)得栩栩如生。他寫道：“蓮子共蒙風雨，玉盤琪盤，已乃黃滋尚劣?！鼻逍碌奈淖肿屓瞬唤胂蟮缴徎ㄔ陲L雨中脆弱而堅韌的生長態(tài)勢。通過這些描寫，周敦頤展示了人們所欠缺的堅強和頑強精神，喚起了人們的期待和向往。

其次，周敦頤通過蓮花的多樣性傳達了對人之多樣性的思考。他說：“蓮花者，物之表也。眾多者色不一，美好者色皆有之。”蓮花的品種繁多，形態(tài)各異，但都迷人美麗。人之間也是如此，我們每個人都有著獨特的才華和個性，都可以在自己的領域里施展才華，展現(xiàn)個性。因此，我們要珍惜自己的個性和特點，不要羨慕別人，要發(fā)揚自己的才能，并且尊重和欣賞他人的多樣性。

再次，周敦頤通過蓮花的出世之地來表達了他對人與環(huán)境的關系的思考。他說：“古之得無叩心地者何如？得無叩心乳食者何如？”蓮花生長在淤泥之中，但它們卻能擺脫淤泥而出，抬頭向陽。人也是如此，我們生活在一個充滿壓力和誘惑的社會，但是我們要像蓮花一樣，不為環(huán)境所污染，保持內(nèi)心的純凈和高尚。周敦頤通過蓮花告訴我們，環(huán)境雖然重要，但是我們并不完全被環(huán)境所決定，我們有能力超越環(huán)境，發(fā)揮自己的作用。

此外，周敦頤從蓮花的起始階段、成長過程、開花之后的狀態(tài)等多個方面來傳遞他對人生不同階段的思考。他寫道：“夫蓮之黃者限膚淺水，其大者無經(jīng)氣，阻河鱉之酒舌，民競咨嗟，如鬼蜮之見其圣。”蓮花的成長經(jīng)歷與人生的不同階段緊密相連。從小黃葉到大蓮花，都被賦予了不同的寓意。人生也會經(jīng)歷各種起伏和不同的階段，我們要像蓮花一樣頂住壓力，堅持向上，生生不息。周敦頤在這里呼吁人們要有永不退縮的精神。

最后，《愛蓮說》中的崇尚美好精神也給我?guī)砹藛⑹?。周敦頤在文章的結尾寫道：“然則天姿絕鬼，何絕之有？”蓮花的美令人嘆為觀止，但這并不意味著其他花卉就沒有美了。周敦頤的崇尚美好的精神告訴我，世界上的美是多元的，我們應該欣賞不同的美，用美好的心態(tài)去看待世界。同時，我們也要獨善其身，讓自己變得更美好。

總之，周敦頤的《愛蓮說》是一篇引人深思的文章。通過對蓮花的觀察和感悟，他表達了對蓮花純潔、堅強、高尚的贊美，并將之作為人的精神境界的映射。這篇文章通過細膩的描寫和深刻的思考，給我留下深刻的印象。讓我明白了人生的真諦，激勵著我去追求純潔、美好的內(nèi)心世界。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇八

我不由得停住了腳步。

從未見過開得這樣美的荷花，只見一片輝煌的碧綠色，像一條河流，風一吹仿佛從右流動，在歡笑，在不停地生長，綠色的大條幅上，顏色或淺或深，就像水面的波紋。仔細看時，才知道那不同品種的荷花，在和陽光互相挑逗。

這里烈日炎炎，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一片碧綠的，盛開的荷花。

這里除了光彩，還有淡淡芳香，香氣似乎也是碧綠色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”這是周敦頤在《愛蓮說》中對荷花君子品格的盛贊，也是對荷花的最高評價。荷花自葉至莖，自花至實，無一不可入藥。它把自己的一切毫無保留地貢獻給了人類。那么我也應該對社會毫無保留地做出貢獻。

我對于荷花，似乎更喜歡她的佛性，她對蓮子的愛護，跟我們?nèi)祟愐粯?，在雨中幫蓮子擋雨；在太陽底下幫蓮子解暑?/p>

在這碧綠色的光輝和碧綠色的芳香中，我不覺加快了腳步。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇九

我叫xxx，是xx縣國稅局的一名干部。今天很榮幸站在這個舞臺上為大家演講，我的演講題目是《我的愛蓮說》。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”——這是北宋著名哲學家周敦頤的名句，他以蓮的形象表達自己自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。作為他的后人，我們一直秉承著這個高尚的信念，一直保持自己潔身自好的生活態(tài)度。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，從古代的包公、于廉、海瑞等一代清吏到現(xiàn)代的人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的感動事跡震撼人心，影響一代又一代人，無論時代怎樣發(fā)展，無論歷史如何變遷，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇十

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

9.解釋加點的字。（4分）。

（1）可愛者甚蕃蕃（2）濯清漣而不妖濯（3）不蔓不枝枝（4）陶后鮮有聞鮮10．翻譯文中劃橫線的句子。（4分，每小題2分）。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，

（2）可遠觀而不可褻玩焉。

11．從作者對蓮的贊美來看，“君子”應是怎樣的人？（用自己的話回答）（3分）。

12.你喜歡什么花？請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。（可只談原因或只談思想感情）（4分）。

9（1）多（2）洗滌（3）長枝節(jié)（4）很少。

10（1）我則惟獨喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染（2）（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

11.具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不與世俗同流合污，莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達大度，不慕名利，潔身自好。）。

12.示例l；蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。示例2：梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰(zhàn)勝困難的精神。示例3：桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實用價值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）。

周敦頤寫的《愛蓮說》篇十一

蓮花，如一顆璀璨的明珠，屹立在萍鄉(xiāng)境內(nèi)。你或許已經(jīng)猜到，它就是我的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)因盛產(chǎn)蓮子而聞名，而我最愛家鄉(xiāng)那婀娜多姿的蓮。

我應當怎樣來形容家鄉(xiāng)的蓮花？

然而我只是中學生，我只能以貧乏的文字，企望書寫出蓮花的美麗?？?！蓮們有的含苞，有的亭亭。彌望的是一片“無窮碧”，細賞的是映日展現(xiàn)的“別樣紅”。

或許，很多人認為賞蓮的最佳時節(jié)是夏季。但我獨感，觀蓮的最好時機就在秋季。人們贊美蓮花：花可觀賞，葉可入藥，籽（蓮子）做補品，莖（藕）可食用……蓮將自己的全部無私地奉獻給了人們。秋季，我不禁贊嘆蓮的內(nèi)在品質(zhì)。妍麗的花朵呼喚出了豐碩的蓮子和肥壯的藕根。這樣一來，蓮又別有一番美麗在我心頭。