云岡石窟導(dǎo)游詞150字(模板18篇)

生活就像一本書，總結(jié)是一頁(yè)頁(yè)翻過去的記錄。在寫總結(jié)的過程中，要用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn)，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇一

鞏義石窟寺位于南河渡鎮(zhèn)寺灣村，距市區(qū)10公里，1982年被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。鞏義石窟是北魏皇室開鑿的一座石窟，孝文帝創(chuàng)建了寺院，宣武帝時(shí)開始鑿石為窟，刻佛千萬(wàn)像，后來的東西魏、唐、宋時(shí)以陸續(xù)在這里刻了一些小龕。由此證明，鞏義石窟是繼洛陽(yáng)龍門石窟之后開鑿的一個(gè)石窟。初建寺稱“希玄寺”，唐初改稱“凈土寺”，宋代改稱石窟寺。

目錄簡(jiǎn)介歷史門票及交通相臨景點(diǎn)收縮展開簡(jiǎn)介。

鞏義石窟寺創(chuàng)建于北魏孝文帝之時(shí)（公元471―4）?，F(xiàn)存石窟5個(gè)，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743個(gè)，碑刻題記200余塊。鞏義市乘車過伊洛河，然后沿岸向東北方向行駛9公里，便到達(dá)石窟寺。石窟寺位于鞏義市南河渡鎮(zhèn)寺灣村的大力山下。背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。

歷史。

建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方?？咧械牡裣?，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想的游覽場(chǎng)所。石窟內(nèi)的地面比石窟外低約一米多。那是河水泛濫帶來的淤土，經(jīng)長(zhǎng)年積累，提高了沿岸地平線所致。石窯寺于北魏宣武帝景明年間（500-5）建。原名希玄寺，唐代名十方凈土寺。清改今名。東西魏、北齊、隋、唐及北宋，相繼在此鑿窟造像。石窟寺現(xiàn)存大雄寶殿和東西廡殿10間，洞窟5座，千佛龕1個(gè)，現(xiàn)摩崖大佛3尊、摩崖造像255個(gè)、佛像7743尊和數(shù)十篇題記。石窟諸佛造像多為方圓臉型，神態(tài)文雅恬靜，衣紋簡(jiǎn)練。禮佛圖、飛天、神獸、佛教故事等是現(xiàn)存較完整的北魏浮雕造像。其中最精美的為第一窟“帝后禮佛圖”，構(gòu)圖分三層，東邊是以皇帝為首的男供養(yǎng)為前導(dǎo)，畫面中儀態(tài)雍雅的貴族和身體矮小的待從形成了尊卑鮮明的對(duì)照。第四窟的'“帝后禮佛圖”人物造型獨(dú)具匠心，前呼后擁的禮佛儀仗隊(duì)中供養(yǎng)人大腹便便，相貌森嚴(yán)，侍從瘦小低微，比主像小三分之一。儀仗隊(duì)中有的為帝后攜提衣裙，有的執(zhí)扇撐傘，有的手捧祭器，浩浩蕩蕩地簇?fù)淼酆筮M(jìn)香禮佛，表現(xiàn)了皇室宗教活動(dòng)的盛大場(chǎng)面。構(gòu)圖簡(jiǎn)練生動(dòng)，刻工細(xì)膩，為我國(guó)石窟浮雕藝術(shù)中罕見的杰作。各露刻的佛龕，大都是一佛二弟子和二菩薩的固定格式。第一窟西壁的“涅盤變”龕，東壁的“維摩變”龕，其造像風(fēng)格已脫離了北魏早期深目高鼻、秀骨清像的特點(diǎn)，而是面貌方圓、表情寧?kù)o的藝術(shù)形象。衣紋雕刻也趨于簡(jiǎn)單化。石窟寺內(nèi)建筑多已不存，僅明代大殿和東西廂房尚存。解放前，國(guó)內(nèi)外不法分子相勾結(jié)，大肆盜竊鞏縣石窟的造像。陳列在美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館的一尊菩薩像就是從第五窟西壁佛龕北側(cè)盜鑿的。中華人民共和國(guó)成立后，政府十分重視對(duì)鞏縣石窟的保護(hù)，蓋了保護(hù)房，進(jìn)行加固維修，并把石窟前的東西兩虎和大雄寶殿翻修一新。1982年2月23日，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

門票及交通相臨景點(diǎn)

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇二

親愛的游客們：

今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟，我感到很高興。這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng)。而龍門石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術(shù)之一。

現(xiàn)在從我們眼前流過的是奔騰的伊水。橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標(biāo)志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中。

沿壁而走，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞。洞有一間屋大小，高三四米。不論四壁還是洞頂，滿是高約二十厘米的小佛像。佛像上下頭腳相連，左右并肩而坐，相貌相同，神態(tài)安詳。抬頭望洞頂，那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星，令人眼花繚亂。

千佛洞已參觀完，我們現(xiàn)在走出洞。大家看，那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng)。“巨龍”給這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。

現(xiàn)在大家又望見了川流不息的伊水。它仍在嘩嘩地流淌著，好像在憧憬著未來，由仿佛在說：朋友們，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門”吧！

關(guān)于龍門石窟的導(dǎo)游詞5

大家好！歡迎光臨世界遺產(chǎn)———龍門石窟，我是你們的導(dǎo)游，我叫黃鈞，大家可以叫我小黃，很高興為大家服務(wù)?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰堥T石窟游覽，跟我來吧！

龍門石窟位于洛陽(yáng)市南12公里處，是我國(guó)的5a級(jí)景區(qū)，與莫高窟和云岡石窟稱為我國(guó)三大石窟，20xx年11月被列入《世界文化遺產(chǎn)》。龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)（471年—477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史。龍門石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300個(gè)，佛像97000余尊。

現(xiàn)在，我們來到了奉先寺?？?！這里有九座大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛。這座佛像通高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉如彎月，附著一雙秀目，微微地凝視下方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑容。

各位游客們，這里就是古陽(yáng)洞了。傳說，老子曾在這兒煉丹，所以古陽(yáng)洞又稱老子洞。古陽(yáng)洞是由天然的石灰?guī)r開鑿成的。主佛為釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)刈诜脚_(tái)上。

游客們，現(xiàn)在你們可以自由地去游覽龍門石窟，記得要時(shí)刻保護(hù)文物喲！

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇三

各位游客朋友們：

????大家好！歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游員吳敏娟，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽(yáng)的龍門石窟并稱為中國(guó)三大石窟。接下來我們看到的是云岡石窟的“五華洞”，在參觀之前，我先給大家講一個(gè)小故事。

佛教高僧曇曜來到北魏都城平城，剛巧遇到文成帝的車隊(duì)，他的袈裟被馬咬住。文成帝認(rèn)為這是“馬識(shí)善人”，便對(duì)曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開鑿造像，弘揚(yáng)佛教，此議政和文帝之意，于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟。這便是“馬識(shí)善人”的故事。

“五華洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國(guó)建筑的遺風(fēng)，大家看到的前室側(cè)壁屋形龕，后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式，其象征著民族大融合。進(jìn)入窟內(nèi)，我們可以看到頂部均雕有飛天造型，它可與敦煌的飛天造像相媲美。因?yàn)檫@組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。

云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一，高度概括與完整提煉的設(shè)計(jì)和雕刻，因此每龕顯得較為小型，整體較為紛繁，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美，但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開，在七佛歡悅清麗的面龐上，有著彎若柳葉的細(xì)眉，明媚如秋水般的雙眸，俏麗若懸膽的鼻子，含笑翕動(dòng)的雙唇，圓潤(rùn)而富態(tài)的下顎，她們身材修長(zhǎng)，衣著華麗，有著一種優(yōu)雅的美。

第12窟被譽(yù)為“石頭上音樂舞蹈之花”，它有著1500多年關(guān)于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像，它不僅是史料，更是一部描繪社會(huì)風(fēng)情的漫長(zhǎng)畫卷，歡舞撲面而來，長(zhǎng)歌在心底，輕音緩緩，倩舞冉冉，第12窟是綻放在石頭上的音樂之花。

俱佳的供養(yǎng)像，供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物，它們心中有著堅(jiān)定的佛教信仰，愿意為佛教事業(yè)全力奉獻(xiàn)，所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征，她們姿態(tài)端莊，身心恭敬，有著濃郁的生活氣息和人體美。

下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟————露天大佛。主像高達(dá)13.7米，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡(jiǎn)潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。

現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。20分鐘后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家合作！

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇四

大家好，我是洛陽(yáng)籍導(dǎo)游小王，很榮幸和你們一起游覽被列為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟。

首先帶給大家一個(gè)關(guān)于龍門石窟的傳說：傳說遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩渺的湖水，周圍青山蒼翠、芳草萋萋。湖邊有個(gè)村子，村里有個(gè)孩子，天天到龍門山上放羊。一次去放羊，聽到山下傳來一種很怪的聲音“開——不——開——”，他嚇得轉(zhuǎn)身就跑，后來發(fā)現(xiàn)沒什么動(dòng)靜就停住了。好幾次都是這樣。小孩子把這件事告訴了母親，母親想了想，便告訴他，如果再聽到的話就喊開。第二天，小孩子放羊時(shí)聽到“開——不——開”聲音時(shí)，就扯著嗓子喊：“開——”誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門山從中間開裂，洶涌的湖水從裂口奔騰而出繞過洛陽(yáng)城，一瀉千里流向東海。水流處，無(wú)數(shù)清泉從山崖石罅中迸出，蓄為芳池，瀉為飛瀑。兩山的崖壁上則出現(xiàn)了無(wú)數(shù)蜂窩似的窟隆，窟隆內(nèi)影影綽綽全是石像，有的眉清目秀，有的輪廓不清，千姿百態(tài)，蔚為奇觀。從此，龍門石窟便名揚(yáng)天下了。

各位朋友，伴著美麗的傳說，我們已經(jīng)不知不覺來到了龍門石窟奉先寺內(nèi)盧舍那大佛腳下，.當(dāng)然盧舍那不是傳說中那樣神奇地變化出來的，而是大唐一代女皇武則天授意修建的。“盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照。據(jù)說大佛模仿武則天的形象而雕刻的，佛高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。大家看它端坐奉先寺中氣勢(shì)雄偉、氣度恢弘、博大壯美。它體態(tài)豐腴，真切地體現(xiàn)了大唐體貌豐美的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)。仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)它的發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤(rùn)，眉如彎月，目光慈祥，洞悉一切地俯視著腳下的蕓蕓眾生。嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的平和與安寧。它的表情含蓄而神秘，威嚴(yán)而神圣，是一尊將神性和人性完美結(jié)合的佛雕典范。

奉先寺造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像 ，他們女相體貌豐腴，男像脖粗頭小、肌肉健碩 。引領(lǐng)了大唐時(shí)尚的前沿，見證了大唐輝煌的歷史。

往前走，大家看這里是萬(wàn)佛洞，它是因窟內(nèi)南北兩壁所雕15000尊小坐佛而得名。一萬(wàn)多尊佛像以主尊結(jié)跏趺坐為中心，飛天、伎樂、力士、小坐佛等都雕刻得惟妙惟肖。把大唐帝國(guó)繁榮昌盛與文化藝術(shù)的高超造詣?wù)宫F(xiàn)得淋漓盡致。

龍門石窟是女皇武則天留給后人的文化寶庫(kù)，這座大型雕刻群雖是半途而廢，但它的華麗背影令我們久久流連。

各位游客，看你們臉上的虔誠(chéng)與笑容，猜得到你們不虛此行呀。我們今天的合作充滿愉快，有緣下次再相見。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇五

北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對(duì)，面目猙獰，腳著長(zhǎng)靴，頗有地方特色。谷口兩側(cè)巖壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型渾厚粗獷。石窟門外上端刻有“真寂之寺”門額，應(yīng)是遼代寺名?？呱仙巾敹副趲h然獨(dú)存巨石一塊，遠(yuǎn)望如桃，俗名桃兒石，傳說繞此巨石一周可以得福。谷內(nèi)樹木茂密，甘泉自流，風(fēng)景也佳。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇六

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到云岡石窟，我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。

首先小導(dǎo)為大家介召一下景區(qū)的基本情況：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛"、"文成復(fù)法"。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所"?，F(xiàn)第16至20窟就是"曇曜五窟"?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)"鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。

云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來、文化交流的歷史見證。

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。

曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢(shì)磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢(shì)渾厚。

云岡五華洞位于云岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請(qǐng)代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂?shù)裼屑繕诽?，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。

云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓?？叻智昂髢墒摇Ｇ笆疑喜孔笥腋鞯褚凰?，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。

好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請(qǐng)大家自行游覽，靜靜的體會(huì)佛國(guó)世界的靜謐和偉大吧。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇七

龍門石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)尚，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術(shù)的珍品。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。

朋友們現(xiàn)在我們來到的是龍門石窟中其實(shí)為磅礴，藝術(shù)為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，您有可能會(huì)問，為什么不零不整剛好是17。14米呢？這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒”那么再讓我們我們來看看17。14，它有一個(gè)十，意為十全十美；14含有2個(gè)七在加上個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大，無(wú)限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所交流，像智者的詢問，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈愛，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代終于完成了漢化的過程，因此中國(guó)的佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門石窟也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說：“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的典范。”

另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏溫順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂動(dòng)人心魄。

朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎？那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過雪，地面比較滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全！

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇八

歡迎大家來到洛陽(yáng)龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立刻就進(jìn)去領(lǐng)略里面那博大精深的文化藝術(shù)。

龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代公元493～920_年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。它們?cè)攲?shí)描述了佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。大家都知道龍門石窟已經(jīng)被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，相信大家都是為了這個(gè)慕名而來。

龍門石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會(huì)感到從未有過的平靜。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)”。石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)公元471～477年，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1520_年的歷史，龍門石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。

我們最先看到的是賓陽(yáng)洞，賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期大概公元386～520_年的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了20_年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生?？唔旓w天仙子的刻畫也十分傳神。

我們沿著棧道繼續(xù)前行，會(huì)經(jīng)過珍珠泉、萬(wàn)佛洞、藥方洞(內(nèi)有許多濟(jì)世藥方)、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽(yáng)三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說，人大會(huì)堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細(xì)膩外，最大的看點(diǎn)是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華部分?；蛟S你們?cè)?jīng)在電視上看過，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到那邊人很多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門石窟中最大的一個(gè)窟，代表了唐代石刻藝術(shù)的風(fēng)格。它長(zhǎng)寬各30余米。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體?？?這個(gè)就是遠(yuǎn)處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。它的面容豐滿秀麗，雙目寧?kù)o，微露笑意，形象莊嚴(yán)又不失睿智慈祥，被譽(yù)為東方的“蒙娜麗莎”。一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化,傳說盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對(duì)云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗獷，龍門則精致細(xì)膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清晰，給人已孔武有力的感覺。我想大家都非常喜歡這里。盡情地享受它的熏陶吧。當(dāng)然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的。同樣能令人產(chǎn)生心靈上的震撼。

好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽(yáng)洞。

古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽(yáng)洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里?！褒堥T二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇。《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。《始平公造像記》本是附屬于佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽(yáng)龍門古陽(yáng)洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽(yáng)刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,在造像記中獨(dú)樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間始被黃易發(fā)現(xiàn)，受到書壇重視，列入“龍門二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。就像我們現(xiàn)在身處的這個(gè)洞，一進(jìn)來就可以感受它濃厚的貴族色彩，是典型的皇家風(fēng)格。像在這道墻上，我們就可以看出其實(shí)石窟的每一處都是古人非常重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧。

大家請(qǐng)看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣?

是啊，晚上的石窟看起來是非常現(xiàn)代的，好像一座城堡，充滿了神秘感。進(jìn)去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光?這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國(guó)石窟藝術(shù)的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結(jié)束了，相信大家跟我一樣充滿了感慨，覺得真是不枉此行。歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再來感受一下石窟的魅力和震撼。謝謝。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇九

大家好！歡迎朋友們來到龍門石窟參觀游覽，我叫張甡喆，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小張，如果有什么問題可以來找我，我的電話是63849426，如果走散了我們的隊(duì)伍，就可以撥打這個(gè)電話，希望大家在龍門石窟玩得愉快。

我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門石窟，龍門石窟在洛陽(yáng)市南郊的龍門山出口處，距市區(qū)12.5公里。從北魏太和十九年開鑿，至今已有1500年的歷史了，造像以北魏, 隋，唐為主，北魏時(shí)期建造石窟有古陽(yáng)洞，賓陽(yáng)中洞，蓮花洞等，隋代石窟有賓陽(yáng)南洞，唐代石窟有潛溪寺，賓陽(yáng)北洞，萬(wàn)佛洞，奉先寺等。下面我們就一一參觀。

首先我們來到潛溪寺，窟內(nèi)頂端有一朵大蓮花，洞內(nèi)的主要佛像是阿彌陀佛，佛高大約7米，他面腴豐滿，表情慈祥，洞兩旁各有一個(gè)護(hù)法天王，體格健壯，身披鎧甲，是唐代高級(jí)武將的形象。

接下來，我們看到的就是賓陽(yáng)洞了。賓陽(yáng)洞是賓陽(yáng)南洞，賓陽(yáng)中洞和賓陽(yáng)北洞的總稱，它是由三個(gè)朝代雕刻而成的，所雕刻的佛像造型表情各不相同，生機(jī)勃勃，形象逼真。大家可以近距離觀賞，拍照留念。

現(xiàn)在，我們前往萬(wàn)佛洞，因洞內(nèi)有15000尊佛像而得名，洞的形狀是方形平頂，頂上雕有蓮花，主尊佛為阿彌陀佛，他一手貼身斜舉胸前，一手撫膝，正在向弟子們說法。

前面就是著名的蓮花洞了，因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的一朵蓮花而得名。蓮花是佛教的象征，意為出污泥而不染，因此，佛教石窟大多以蓮花為飾。但這種大型蓮花，雕刻得如此精美，在石窟中還非常少見。

再登幾十級(jí)臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這里，當(dāng)然也是最引人注目的了。寺東西深約40米，南北寬約36米。主佛為盧舍那，全身高約17米，頭部高約4米，兩耳大約高2米。傳說盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照，她面容典雅，眉若新月，雙目含情，笑容慈祥。請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。

前方就是古陽(yáng)洞了，喜歡書法的游客一定不要錯(cuò)過哦。

好了，龍門石窟的主要洞窟已經(jīng)介紹完了，待會(huì)兒我們將穿越龍門橋，跨過伊河，到河對(duì)岸去觀賞西山龍門石窟的全景，希望大家保護(hù)環(huán)境，我們11：30在石窟廣場(chǎng)會(huì)合，謝謝大家！

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十

石窟寺位于河南省鞏義市東北的河洛鎮(zhèn)寺灣村，坐落在黃河南岸、伊洛河北岸、邙嶺之下的大力山。石窟寺建于北魏熙平二年(5)，原名希玄寺，宋代改稱十方凈土寺，清代改名石窟寺，是中原地區(qū)重要的佛教石窟。

石窟寺距今已有1400多年的歷史，現(xiàn)存洞窟5個(gè)，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743個(gè)，碑刻題記200余塊。其中的《帝后禮佛圖》是我國(guó)現(xiàn)存的唯一石刻圖雕(另一處位于龍門石窟的已不存在)，具有極高的研究和欣賞價(jià)值。

石窟寺是繼洛陽(yáng)龍門石窟之后開鑿的，它把佛教藝術(shù)的外來影響同中原漢族藝術(shù)相結(jié)合，擺脫了北魏早期深目高鼻，秀骨清瘦的特點(diǎn)，代之以面貌方圓，神態(tài)安詳，多呈靜態(tài)造像風(fēng)格。因此，這里的雕刻既保留著北魏濃重的藝術(shù)特點(diǎn)，又孕育著北齊、隋代的雕刻藝術(shù)萌芽，形成由北朝向唐朝過渡的一種藝術(shù)風(fēng)格，在雕刻藝術(shù)史上占有重要地位。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十一

各位游客，大家好！歡迎大家來到洛陽(yáng)，我是這次洛陽(yáng)之行的李導(dǎo)，接下來就讓我?guī)ьI(lǐng)大家到龍門石窟游玩！

大家看到那座大山了嗎？那就是龍門石窟，它開鑿于北魏孝文帝年間，想必大家都會(huì)想起咱們中國(guó)唯一一位女皇武則天吧！大家過完橋就能看到大佛了！來吧！

大家看那一座大佛，她就是武則天出二十斤胭脂錢，按照武則天的樣子刻畫的！大家猜一下這尊大佛有多高？對(duì)，她有17米高，她的耳朵就有1.8米高，那誰(shuí)知道這里有多少個(gè)窟龕嗎？這里有窟龕！

下面我們來到的地方就是萬(wàn)佛洞，這個(gè)洞窟有一萬(wàn)多尊小佛像，這些小佛像高只有4厘米，但洞窟中的大佛像的頭被外國(guó)人盜走了，非?？上В?/p>

龍門石窟還有一個(gè)傳說：很久以前，洛陽(yáng)的南郊有一片很大的湖水，人們常常在山上放羊，在湖里打魚，生活十分平靜。村里有幾個(gè)孩子們?cè)诜叛驎r(shí)常常聽見幾聲奇怪的聲音“開不開”，于是，其中一個(gè)孩子把這件事告訴了母親，母親對(duì)他說：“要是再聽到的話就說開”。第二天，孩子按媽媽說的話回答了一聲，結(jié)果，話音剛落，山就搖起來，龍門山一下子就從中間裂開了，我們的龍門石窟就是這樣來的。

關(guān)于石窟大家如果有問題可以問我，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們五點(diǎn)鐘原地集合，我們不見不散！

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十二

鞏義石窟寺位于南河渡鎮(zhèn)寺灣村，距市區(qū)10公里，1982年被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。鞏義石窟是北魏皇室開鑿的一座石窟，孝文帝創(chuàng)建了寺院，宣武帝時(shí)開始鑿石為窟，刻佛千萬(wàn)像，后來的東西魏、唐、宋時(shí)以陸續(xù)在這里刻了一些小龕。由此證明，鞏義石窟是繼洛陽(yáng)龍門石窟之后開鑿的一個(gè)石窟。初建寺稱“希玄寺”，唐初改稱“凈土寺”，宋代改稱石窟寺。

鞏義石窟現(xiàn)存洞窟5所，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，碑刻題記200余塊。這里的規(guī)模雖比不上云崗、龍門那樣雄偉龐大，氣勢(shì)磅礴，但小世巧玲瓏，惟妙惟肖則是舉世罕見的。這里洞窟門兩側(cè)石壁上有三層絕美的浮雕——帝后禮佛圖，左側(cè)以皇帝為主，后隨文武大臣;右側(cè)以皇后為主，嬪妃依次排列。帝后前由僧人引導(dǎo)、侍女摻扶。象這樣的帝后禮佛圖，構(gòu)圖之協(xié)調(diào)，刀法之熟練，造型之逼真，匠心之獨(dú)運(yùn)，實(shí)乃絕無(wú)僅有，堪稱國(guó)家之珍寶，藝術(shù)之絕品，令人嘆為觀止!

鞏義石窟有別于國(guó)內(nèi)其它石窟之處在于，除第五窟外，其它窟內(nèi)正中均有一個(gè)頂天立地的中心方柱，方柱四周都鑿有佛龕，龕內(nèi)雕有一佛、二弟子、二菩薩，佛座下兩側(cè)一對(duì)獅子，蹲伏披毛，形象逼真。佛像的背后均有火焰紋，象征光明，兩側(cè)刻有飛天、化生和蓮花，彈琵琶、吹橫笛的伎樂飛天，生動(dòng)活波，栩栩如生，構(gòu)成以佛為主，對(duì)稱、協(xié)調(diào)的成組石雕。主柱的基座每一面都雕有力士，形態(tài)各異，力士下面雕千奇百怪的神王，面孔猙獰，姿態(tài)嚇人，給人以恐怖感。方柱的上端每面都有化生、蓮花和垂鱗紋、彩玲、飄帶組成的垂幔，刻工精湛，美觀而以莊重。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十三

北石窟寺除這眾多的石雕造像，豐富的碑刻題記外，其自然環(huán)境也是優(yōu)美的。舉步登上石窟高處，憑欄遠(yuǎn)望，南側(cè)雞頭山雄偉高聳，對(duì)面大坡山綿延不斷。滔滔蒲河水自北向南拍岸而過，茹河水從雞頭、大坡二山間滾滾而來，匯入蒲河蜿蜒南去。近處清泉明凈如鏡，松柏蒼勁挺拔，桃紅柳綠，繁花點(diǎn)點(diǎn)，蟬聲悠揚(yáng)，好鳥相鳴。曾有詩(shī)云：“古洞石佛幾千秋，景物非凡在此留，鳥舒雙翅樹間語(yǔ)，魚顯五色水內(nèi)流?！边@里不失為欲界仙境，世外桃源。每逢陽(yáng)春三月，此處山川秀麗，芳草綿綿，百花飄香，爭(zhēng)奇斗妍，是踏青郊游的好去處。夏日驕陽(yáng)當(dāng)空，綠樹掩映，泉水叮咚，溪流潺潺、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，松濤陣陣，又是避暑納涼的好地方；秋日來臨，天高氣爽，每當(dāng)斜陽(yáng)西照時(shí)，給古寺鍍上了一層薄薄的鎏金。高坡上羊群片片，窟院里霜葉爛漫，隴原的金秋，在這里體現(xiàn)的淋漓盡致，格外分明；隆冬之際，一場(chǎng)大雪，站在窟前抬眼望去，山似玉龍，川裹銀裝，寧?kù)o而又素雅，另有一番景色。山澗里時(shí)有野兔出沒，崖畔上雉雞舒翅長(zhǎng)鳴。此時(shí)到北石窟寺游覽，既可觀賞黃土高坡的雪景，又可游玩狩獵，別有情趣。

北石窟寺的景物是豐富的，又是迷人的，未必一次而盡，一覽而得；隴東黃土高坡上的風(fēng)土人情是粗獷的，又是淳樸善良的，且是熱情好客的。我們歡迎各位游客一年四季常來常往，旅游觀光。每次會(huì)有新的收獲。我們一定竭誠(chéng)為您服務(wù)。

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云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十四

龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。

石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。

各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名?？邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。

請(qǐng)大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽(yáng)三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號(hào)（純陽(yáng)）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。

請(qǐng)大家跟我一起離開賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約21年左右。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十五

大家好，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。

各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o，無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十六

除以上造像外、該窟四壁還浮雕眾多的佛傳故事和千佛、飛天，特別是洞窟門內(nèi)上部西披，有一副長(zhǎng)15米、寬2米的“太子舍身飼虎”本生故事浮雕。人物形象逼真，情節(jié)生動(dòng)感人，是國(guó)內(nèi)各大石窟同一題材浮雕畫中所少有的。它是研究北魏浮雕藝術(shù)的一份極為珍貴的資料。

北石窟寺始創(chuàng)于北魏，興盛于唐代?，F(xiàn)有窟龕中唐代作品占三分之二，共有198個(gè)窟龕。第222窟是唐代的代表洞窟之一，位于窟群北段中部。該窟為盛唐時(shí)完成的一個(gè)習(xí)禪石窟，窟高6.10米、寬6.10、寬6.48米，進(jìn)深8.40米、覆斗式頂、正壁有壇基。正壁雕一佛二弟子二菩薩，佛高4.05米，弟子高2.8米、菩薩高3米，佛作磨光高肉髻，面相圓潤(rùn)、細(xì)眉大眼，鼻大口方、肩寬腰圓，著通肩袈裟。善跏趺坐于一方形臺(tái)座上、雙足踩半圓形蓮臺(tái)，弟子菩薩侍立。此窟內(nèi)本尊及弟子菩薩為北石窟寺唐代造像最完整的一個(gè)洞窟、雕作技巧嫻熟，風(fēng)格質(zhì)樸大方，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。從內(nèi)容看，主尊體態(tài)健壯，表情莊重自如，弟子菩薩神情瀟灑，面帶微笑，應(yīng)為彌勒宣說佛法的造型。

除正壁高大的造像而外，窟內(nèi)南、北、西壁布滿小佛龕，基本分為四層，共計(jì)62龕。217身造像。這些佛龕多作方形，圓拱頂形或長(zhǎng)方形，每龕內(nèi)有雕一佛二菩薩的，有雕一佛二弟子的。佛均結(jié)跏趺坐，弟子或菩薩侍立。大部分保存完好。整個(gè)窟內(nèi)顯得富麗堂皇，莊嚴(yán)肅穆。小龕內(nèi)的造像，特別是下層的小龕內(nèi)造像雕刻尤為精細(xì)生動(dòng)，其衣紋如出春水，自然而流暢。菩薩發(fā)髻高聳，上身袒露，下著羊腸裙，輕紗透體，披巾自雙肩搭下，或用一手舉起，形式多樣而富有變化，身軀活潑優(yōu)美而典線，婀娜多姿，富有情感，顯示出旺盛的青春活力，似今迪斯科舞女在表演。這些優(yōu)美的人物造型，雖展示極樂世界的佛國(guó)生活情景，卻充分反映了我國(guó)盛唐時(shí)期，政治穩(wěn)定，社會(huì)開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，歌舞升平的空前盛況。給我們以極大的啟示。而這些造像工匠都沒有留下自己的姓名。倘偌他們沒有虔誠(chéng)的心態(tài)，對(duì)藝術(shù)精益求精，執(zhí)著追求的精神是斷然雕造不出如此精美的作品的。

北周在我國(guó)雖然歷史較短，但經(jīng)濟(jì)文化均有所發(fā)展。這一時(shí)期在北石窟寺開鑿了十三個(gè)窟龕。位于222窟北側(cè)的240窟，就是北周時(shí)期開鑿的一座很有代表性的大形洞窟?？咂矫婊緸榉叫?，覆斗式頂，窟高4.23米，寬5.26米，深5.3米，窟內(nèi)東（正壁）、南、北三壁鑿高壇基、壇上各雕一坐佛，佛兩側(cè)侍立二菩薩，古稱“三佛窟”。此三佛應(yīng)為“三方佛”，正壁為釋迦佛及普賢文殊菩薩，南壁為西方三圣，北壁為琉璃世界的藥師佛與日光菩薩和月光菩薩。雕像外層原包有清代重妝泥塑層，1981年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，并派專家指導(dǎo)，剝?nèi)チ舜蟛糠直诿媲宕哪嗨?，恢?fù)了原貌。

正壁原雕一佛二菩薩，佛高2.17米。低平肉髻，面相方圓，細(xì)眉小眼，高鼻小唇，頸粗肩寬，體魄雄健，原結(jié)跏趺坐于一方臺(tái)上，后經(jīng)清代改妝佛的坐式。二菩薩侍立，表面的清代泥塑未能清除。

南壁佛高2.17米。菩薩高2.00米。佛面形基本與正壁相同，內(nèi)著僧祗支，腰束帶結(jié)于胸前，外著圓領(lǐng)下垂的袈裟，半結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)上，兩側(cè)菩薩鼻高口小面帶微笑，西側(cè)菩薩高發(fā)髻，寶繒束發(fā)于兩側(cè)打結(jié)后折疊下垂，戴寬項(xiàng)圈，內(nèi)著僧祗支，下著裙，長(zhǎng)瓔珞直至膝部，披巾自雙肩搭下后穿肘下垂，左手持一如意香包。東側(cè)菩薩戴項(xiàng)圈，下著裙，長(zhǎng)瓔珞直至膝部，披巾自雙肩搭下后穿肘下垂。北壁佛與菩薩身高與南壁相同，佛著圓領(lǐng)下垂袈裟，衣紋疏稀，半結(jié)跏趺坐于一方形臺(tái)座上，衣踞垂于佛座前。菩薩高髻上束花蔓冠，侍立兩側(cè)?？唛T內(nèi)南北兩側(cè)，有盛唐時(shí)期所鑿的四個(gè)長(zhǎng)方形淺龕，每龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。這一洞窟內(nèi)現(xiàn)存三個(gè)朝代的作品，北周開窟造像，盛唐增修小龕，清代重修泥塑裝彩。三個(gè)時(shí)期風(fēng)格迥乎不同，北周時(shí)期繼承了前代優(yōu)良傳統(tǒng)，具有顯著的發(fā)展變化，雕作熟練而形狀多樣。而盛唐是我國(guó)文化的鼎盛時(shí)期，雕刻技藝嫻熟，造像生動(dòng)逼真，具富于活力，服飾質(zhì)感優(yōu)美，飄然欲動(dòng)，清代末年，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，思想禁錮僵化，文藝衰敗粗俗。這個(gè)洞窟可謂北石窟寺歷史的寫照。

看完240窟，向北前行，上至二臺(tái)高處，在窟區(qū)最北端，有清代宣統(tǒng)元年村民籌資修建的一座“娘娘廟”。造像為泥塑，以《封神演義》故事為背景，開窟造像。主尊彩塑“三霄”坐像，兩側(cè)彩塑四身形象，三面墻壁均有《封神演義》故事壁畫，色彩艷麗如初。其藝術(shù)價(jià)值比其它洞窟大為遜色，然而作為一種民俗文化遺產(chǎn)，已有89年的歷史，其風(fēng)格透視出當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。那深受封建禮教束縛的良家婦女，其“三寸金蓮”引人注目?；蚯f重慈善，或笑容可掬的村婦信女，使人感到淳樸可親。其希望除惡揚(yáng)善，安居樂業(yè)的美好愿望，祈求上蒼保佑人丁興旺的心愿，以及隴東古代的風(fēng)土人情，在這里也得到了充分體現(xiàn)。

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十七

游客們，你們好!我是xx旅行社的導(dǎo)游小x，我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門石窟，由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門石窟窟內(nèi)，愉快的龍門石窟一日游開始了!

龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。

我們先來看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側(cè)弟子的頭部沒有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!

看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。

龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。

龍門石窟還有個(gè)傳說呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”!誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現(xiàn)了。

游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開心喲!讓我們下次再見!

云岡石窟導(dǎo)游詞150字篇十八

游客們大家好!

我們的大巴即將到達(dá)我們此行的目的地——云岡石窟，我們都明白云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，有誰(shuí)能告訴我，云岡是哪一年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的呢?對(duì)了，時(shí)間，20__年12月13日18時(shí)25分，北京時(shí)間12月14日0時(shí)25分，在芬蘭國(guó)際會(huì)議中心，由108個(gè)締約國(guó)一致經(jīng)過將中國(guó)的云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)的定義是具有“世界性的杰出價(jià)值”。

今日，就讓我們細(xì)細(xì)品味世界文化遺產(chǎn)，世界著名的宗教藝術(shù)的博物館，東方石雕藝術(shù)的寶庫(kù)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——云岡石窟。

聞名世界的云岡石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山開鑿，東西綿延約1公里，開鑿于公元460年前的北魏王朝，現(xiàn)有編號(hào)洞窟254個(gè)，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的僅有2公分，它是舉世公認(rèn)的與印度的犍陀螺佛教藝術(shù)，阿富汗的巴米揚(yáng)佛教藝術(shù)齊名的東方藝術(shù)的瑰寶，也是中國(guó)三大石窟甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門石窟之一。

云岡石窟分為東，中，西，三部分，我們今日重點(diǎn)參觀的是中區(qū)的第5，第6窟，以及西區(qū)，曇曜五窟中的第20窟。

第5，6窟是毗連一體的一組雙窟，是云岡石窟最為精彩，最蔚為壯觀，最具代表性的石窟。[由整理]首先，我們看到的是第5窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺到這一洞窟十分的高大，中央這尊兩腿雙盤的大佛高達(dá)17米，雙腿長(zhǎng)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上能夠站立12人，為云岡石窟第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂藍(lán)色螺髻，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，給人一種端莊，肅穆，慈祥之感。

第6窟，被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱高約15米，分上下兩層。為什么第6窟叫“偉窟”，我們不得而知，它以精巧著稱，整個(gè)石窟幾乎沒有未被雕塑的空間，淺浮雕，高浮雕，鏤空浮雕，各種手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)故事圖充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在藝術(shù)上到達(dá)了北魏石窟的最高境界。

這33幅釋迦佛陀，佛轉(zhuǎn)故事圖，把釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。我們來看第二幅，腋下誕生，公元前454年，農(nóng)歷四月初八，摩耶夫人孕期將滿，帶著侍者回娘家生產(chǎn)，途經(jīng)藍(lán)毗尼公園，看到公園里景致秀麗，便進(jìn)園歇息，此時(shí)，摩耶夫人手攀無(wú)憂樹，太子從夫人腋下誕生。第四幅，九龍灌頂，天上的九龍聞?dòng)嵹s來，口吐圣水為太子洗澡。直到今日，漢傳佛教寺院在農(nóng)歷四月初八，舉行盛大的“浴佛節(jié)”，傣族的潑水節(jié)，都是慶祝太子的誕生!第五幅，國(guó)王得知太子降生，歡天喜地接太子回宮，這頭馱著凈飯王和太子的大象眉飛色舞，大象的前腿好似在音樂的節(jié)拍下微微的抬起，雕刻的十分傳神。我們來看一下第16幅，太子乘馬離宮，經(jīng)過五年尋訪，六年苦修，一日，太子喬達(dá)摩.悉達(dá)多在菩提樹下靜坐苦思，七天后最終悟道成佛。第6窟的設(shè)計(jì)，構(gòu)思統(tǒng)一和諧，具有極高的藝術(shù)魅力和濃郁的中西方藝術(shù)結(jié)合風(fēng)格。

我們此刻欣賞的是曇曜五窟，西部16號(hào)至20號(hào)窟，是云岡石窟，開鑿年代最早的石窟，開鑿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝為模特雕刻5尊大佛，以紀(jì)念5位北魏的開國(guó)皇帝，我們來重點(diǎn)欣賞為開國(guó)皇帝，道武帝而開鑿的釋迦像-----第20窟!

云岡第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于蒼茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因?yàn)榈耔徛短齑蠓鸬氖^略呈白色，又有“白佛爺”的俗稱。

露天大佛雕刻于1542年前，高達(dá)13.7米。她圓潤(rùn)的發(fā)髻，寬闊的額頭，纖細(xì)的長(zhǎng)眉，方直的鼻梁，垂肩的雙耳，雕刻的極其自然，異常是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那樣的迷人!充滿了無(wú)窮智慧的雙眼是那樣的安詳，寧?kù)o。從正面仰望，佛似乎在沉思，從右面看，佛好像在啟齒講經(jīng)，再換一個(gè)角凝望，佛似乎在向您微笑……….這尊佛在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著威嚴(yán)，在智慧之中又露者敦厚?？傊H切，善良，平靜，祥和，寬厚，仁愛，博大，許多人類完美的情感都融入了這尊佛像的面部表情之中，堪稱妙相之佛，所以，中外專家，學(xué)者一致認(rèn)為，這尊佛像優(yōu)美的雕刻藝術(shù)具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，到達(dá)了世界雕刻藝術(shù)的巔峰，被譽(yù)為云岡石窟的外交官，代表作，出鏡率極高!

此刻是自由活動(dòng)時(shí)間，大家能夠嘗嘗豌豆面，吃一回銅火鍋，配上大同的黃花菜，聽一聽北路梆子，感受一下那音調(diào)高亢，富有邊塞韻味的晉北民間表演藝術(shù)。