珠海一模作文題目(匯總16篇)

生命不息，總結(jié)不止?？偨Y(jié)是我們對生活中所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備全面性和準(zhǔn)確性，不能忽略重要細(xì)節(jié)。在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)能力。

珠海一模作文題目篇一

(2)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，文體不限，不少于800字。

最后的晚餐散了，耶穌和門徒們向橄欖山走去。耶穌說:“今夜，你們都會(huì)因?yàn)槲业木壒实??！北说谜f:“即便眾人都因?yàn)槟愕木壒实?，我也絕不會(huì)跌倒?！币d說:“我實(shí)在地告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會(huì)三次不認(rèn)我?！北说谜f:“即便我會(huì)同你一起死，我也絕不會(huì)不認(rèn)你?！?/p>

然后，耶穌被捕了。雞鳴堂外，彼得在庭院里的人群中坐著，耶穌正在里面遭受羞辱和拷打。一個(gè)使女走過來，指著彼得說：“你同那加利利人耶穌是一伙的。”彼得躲開眾人的眼睛，說：“我不知道你說的是什么?！彼说介T廊，又有一個(gè)使女指著他對眾人說:“這人同那加利利人耶穌是一伙的?！北说冒l(fā)誓道:“我不認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！边^了一會(huì)兒，人群中有人走過來，指著彼得說:“的確，你也是他們中的一個(gè)，因?yàn)槟愕目谝舭涯愠鲑u了。”彼得賭咒發(fā)誓:“我不認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！?/p>

就在此時(shí)，雞鳴兩次。

彼得一個(gè)人走到外面，遠(yuǎn)離人群，痛哭。

以上是《圣經(jīng)》中的一個(gè)著名故事，寫的是在耶穌被捕后，耶穌的門徒彼得為保護(hù)自己，三次不認(rèn)耶穌的故事。相信這個(gè)經(jīng)典故事會(huì)引發(fā)你思考。請將你閱讀這個(gè)故事后最有價(jià)值的一個(gè)想法寫成文章，標(biāo)題自擬。

【作文范文】。

珠海一模作文題目篇二

閱讀下面的文字，按要求作文。

大千世界，色彩繽紛，引人遐想。在我們的心底，總有一個(gè)聲音——我真想：單純、樂觀、堅(jiān)強(qiáng);享受成功的.喜悅，體會(huì)真摯的情誼，品嘗幸福的滋味;和往事輕輕揮手，走向詩意的遠(yuǎn)方......

請以“我真想”為題，寫一篇文章。

要求：(1)把題目補(bǔ)充完整;。

(2)自選文體;。

(3)不少于500字;。

(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

珠海一模作文題目篇三

從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：崇尚，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“尊重；推崇”。生活在一個(gè)偉大的民族、美好的時(shí)代，一定會(huì)有許許多多人、事、物、文化、精神等令你尊重、推崇，請你以“崇尚”為題，寫一篇作文。

題目二：伴隨著中國國力的不斷強(qiáng)盛，漢語的國際影響力不斷提升，“漢語熱”正在世界各地上演。假如有一天，漢語取代英語成為世界通用語言，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？請自擬題目，發(fā)揮想象寫一篇文章。

要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。

（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

珠海一模作文題目篇四

(一類上)。

有素絹一張，染蒼則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯤鵬之行。底色遇設(shè)之際，下筆必慎重，因?yàn)檫x擇往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此漫延。

有梁啟超做《少年中國說》，有盧新寧的“你怎樣，中國就怎樣”，有對“素以為絢兮”的“繪事后素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開出燦爛的人生之花。

昨日《中國詩詞大會(huì)》的總決賽中，外賣小哥雷海為戰(zhàn)敗了北大碩士，摘得了桂冠。他自言，自己對詩詞的濃厚興趣都來自于父親在他小時(shí)于廚房墻壁貼滿自寫的詩詞，希望他不論之后人生如何，當(dāng)“藏山川湖海于心中”。怎樣的底色，開出怎樣的花，能說明這一點(diǎn)的不僅有類似于此的“寒門貴子”，更有千年前少時(shí)神童的“方仲永”。王荊公嗟嘆，如此之天姿，不免泯然眾人，況你我乎，傷仲永!底色不在天姿，而在心氣，由此亦可知也。

既知底色之重，底色之由來，不免有問，底色何以選擇?悲觀者、宿命論者、嫉俗疾世者，詰問道：若不能選擇出生的家族，如何能選擇底色?于少年時(shí)染上不幸之家風(fēng)，難道便難逃一生之窠臼、囧途嗎。不是這樣的，如稚子少年時(shí)，訥訥不知事，所學(xué)者非能決定一生之志。你看，古有堯舜之賢，是出自父不慈、弟不恭之中;今有魯迅之洞察，是出自舊社會(huì)的昏暗環(huán)境中;托爾斯泰身居公爵府，高官顯爵環(huán)繞之中，心系著農(nóng)民和青年。他們是在少年時(shí)，因著自己的眼看到了世界，立下了心志，這才算得底色。是以寒門出貴子，豪庭出敗兒，是己之意愿，非他人強(qiáng)迫之。

今天的中國，是善夢者大有可為的時(shí)代。馬云、“大眼睛”、新東方的創(chuàng)始人，他們都是由好的底色，獲得了人生的飛躍。愿你我皆有夢，皆選擇底色，以夢為馬，開出時(shí)代之花。

談底色。

珠海一模作文題目篇五

一看到這個(gè)題目，腦海中出現(xiàn)的第一反應(yīng)就是上海中考作文命題——《這里也有樂趣》，這兩個(gè)題目無論是從形式還是從內(nèi)容上來看都是極其相似的，所以普陀區(qū)真的是緊跟中考這根“指揮棒”啊!如果考生平時(shí)的復(fù)習(xí)也注意對上海中考的真題進(jìn)行研究，那相信拿到這個(gè)作文題時(shí)也會(huì)會(huì)心一笑吧!

【命題解析】。

一、抓住“課堂”“也”這兩個(gè)關(guān)鍵詞(審題)。

《這也是課堂》，從審題上來講，“課堂”無疑是要深刻分析的一個(gè)關(guān)鍵詞。作為學(xué)生，生活中最熟悉的莫過于課堂，幾乎每天都在上課，每天都在課堂上學(xué)知識(shí)，接受教育，所以“課堂”的表層含義是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。

所以，歸根到底，命題者還是引導(dǎo)我們的考生關(guān)注生活，思考成長。

二、“課堂”上學(xué)到了什么?(立意)。

《這也是課堂》，到底哪里是課堂，我們在那堂“課”上學(xué)到了什么?找準(zhǔn)這一點(diǎn)，是我們立意的突破點(diǎn)。

一堂課上我們可以學(xué)到一個(gè)個(gè)知識(shí)，但僅僅通過寫一堂課中對科學(xué)知識(shí)的吸收的話，立意未免過于膚淺，而且不能體現(xiàn)命題中的關(guān)鍵詞“也”，所以肯定是不行的。那還能寫什么呢?其實(shí)考生可以從一下幾個(gè)方面進(jìn)行思考立意。

總之，這堂“課”學(xué)到的，收獲到的可以很多很多，而這些都關(guān)乎考生的成長。

三、生活處處有課堂，只要留心皆學(xué)問。(選材)。

立意的問題解決了，那選材的問題也就會(huì)迎刃而解，考生只要圍繞家庭生活、校園生活、社會(huì)生活、讀書生活這幾個(gè)方面，選取和立意相關(guān)的材料即可。將審題立意思路打開后你也會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活處處有課堂，只要留心皆學(xué)問。

從這次普陀區(qū)的作文來看，大型考試的作文不會(huì)特別難，但要寫好，得到高分卻也是不容易的，要重點(diǎn)關(guān)注平時(shí)的訓(xùn)練，讓平時(shí)的作文訓(xùn)練為最終的中考奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，還有很多區(qū)還未進(jìn)行一?？荚?，針對這次普陀的考題，我們應(yīng)該注意什么呢?

1、關(guān)于審題：細(xì)心，認(rèn)真，留意到命題中的所有關(guān)鍵詞(如：也、原來、其實(shí)等等……)。

2、關(guān)于考場作文套材料：拿到題目，盡量想想平時(shí)訓(xùn)練中寫過的比較接近的命題(如：看到“課堂”，可以想到與之接近的“明白”、“懂了”、“收獲”、“禮物”……)套用是可取的，但是注意行文中緊扣命題，萬不得生搬硬套!

珠海一模作文題目篇六

主啊，我親愛的主耶穌，今夜我徹夜難眠。我跪在你賜予我的土地，呼吸著你賜予我的空氣，我要徹夜禱告，為我那深似大海的罪狀向你告饒：

“主，請赦免我的'罪，讓我做一個(gè)全新的人。請把我的自母胎里帶來出來的污穢洗清，好讓我以凈潔的靈魂與你交談。

主啊，你告訴我：今夜會(huì)因你的緣故跌倒。而我說：我絕不會(huì)。

主啊，你告訴我：今夜兩次雞鳴以前，我會(huì)三次不認(rèn)你。而我說：我絕不會(huì)。

可你是誰，你是造物主耶和華之子，你心中無所不知，你的預(yù)言，從來都是事實(shí)。

盡管我是你最疼愛的門徒，盡管你行的每一次善事，你顯的每一次神跡我牢記于心，但在人性面前，我還是失去了信。當(dāng)我一次次回避，一次次否決我與你密切的關(guān)系，當(dāng)我一次次違背，一次次壓抑信仰的良知。當(dāng)我矢口否認(rèn)，并起誓說明我不認(rèn)你時(shí)，我心里也徹底明白了，我僅是個(gè)人，我僅是個(gè)自私、懦弱、虛偽的小人。那怕你無數(shù)次的冼凈、赦免我靈魂的罪，我也永遠(yuǎn)無法逃脫地獄的牢籠，永遠(yuǎn)無法掙脫那出生起便桎梏著我的大枷鎖--丑惡的人性。

現(xiàn)在我懂了。你一早便知，世上最難改變的即是人性。你是前來為世人獻(xiàn)身的，因?yàn)槟阋辉缰旁谌诵悦媲翱偸遣豢耙粨舻?，而我們這些信徒只是借你的榮光，為自己的靈魂得到解脫，為自己的私欲得到滿足，為這副累累罪行之軀，祈得一個(gè)救贖。

主啊，我是你的愛徒彼得，我也僅是一個(gè)凡人。在危難面前，失去勇氣，在大流面前，失去底線;在自己渺小的生命面前，失去信仰。你要原諒我，因?yàn)槲沂且粋€(gè)凡人?，F(xiàn)在我于我巨大的負(fù)罪感下失聲痛哭，一個(gè)剛剛背叛你的門徒又來討要你的救贖。你要原諒我，因?yàn)槲抑皇且粋€(gè)凡人。

主，請赦免我的罪，我會(huì)承擔(dān)所有罰，盡管我不知道哪一天還會(huì)再犯。但我知道，那一天，你依舊會(huì)赦免我的罪。因?yàn)槟闶悄菢訍廴恕?/p>

主啊，我永遠(yuǎn)信靠你，敬愛你，贊美你。這是你的愛徒彼得，奉主耶穌的圣名求，阿門!”

珠海一模作文題目篇七

煩惱與快樂并存，煩惱與生活同行。生活就是由無數(shù)個(gè)煩惱組成，爸媽吵架是無助的煩惱;成績跟不上是落伍的煩惱;朋友背信棄義是無奈的煩惱……而對我來說，最讓人頭痛的煩惱有三個(gè)，構(gòu)成了和諧的“煩惱三部曲”!

不知道什么時(shí)候，眼睛上多了一層屏障，它給自己帶來了諸多不便，也讓父母沒完沒了地嘮叨!

剛剛才打開電視機(jī)，媽媽又“念佛”了，“好不容易配個(gè)眼鏡，整天看電視，看電視對眼睛多不好，現(xiàn)在不珍惜了，長大……”自從帶上眼鏡，我親愛的電視機(jī)啊!就從來沒單獨(dú)看過一小時(shí)的!晚上看書，爸爸又開始“說教”了，“我說你呀，白天那么長的時(shí)間不知道看書，非得等到晚上這黑燈瞎火的，你倒要看什么書，怪不得眼睛會(huì)的近視?！?/p>

帶上眼鏡的日子里，我很是難過與無奈啊!眼睛啊，我一定會(huì)好好照顧你!

不知道什么時(shí)候，牙齒鑲上了亮閃閃的鐵，開始說話也變得口齒不清了。不僅影響胃口，更嚴(yán)重破壞了形象。

跟不知情的人說話時(shí)，他會(huì)說：“你牙齒怎么那么黑!”天哪，怎么跟他解釋。吃什么也得有講究了，不能太硬，少吃辣，以免發(fā)炎。

像有一次吃蘋果吃掉了一顆，醫(yī)生便嚴(yán)重警告：一旦掉了，那一個(gè)月就沒有任何效果，不會(huì)重新矯正一個(gè)月。從此，蘋果等稍硬的干果一律與我無緣。

帶上牙套的.日子里，我處在“水深火熱”之中!牙齒，我會(huì)好好愛護(hù)你!

不知道從什么時(shí)候起，突然從童年變成青年!初中的日子呀!實(shí)在叫我受不了。

不知道是有幸還是不幸，分在了五班一個(gè)高手如云，撿起的垃圾都閃閃發(fā)光的班級(jí)!除了我之外，他們智商的平均數(shù)就等于愛因斯坦;除了我之外，他們文學(xué)的天賦可與托爾斯斯泰相提并論;除了我之外，他們的運(yùn)動(dòng)才能都與菲爾普斯有一拼，都與博爾特有一比，男生個(gè)個(gè)像“科比”，女生個(gè)個(gè)像美女!

一次數(shù)學(xué)考試，任憑我如何努力也只能是八十多分，像熊倪，隨便一考九十幾。一次英語聽寫，背了那么久的單詞，臨場發(fā)揮，一個(gè)也不記得了!寫作文，像周婷婷，隨便一寫就中稿，像我，千磨萬磨中不了。我最大的煩惱就是在這個(gè)班級(jí)中感到壓抑!

走進(jìn)初中的日子，競爭與壓力的日子，歲月呀!我會(huì)好好珍惜你!

有快樂就會(huì)有煩惱，有生活就會(huì)有煩惱，但愿生活永遠(yuǎn)美好!但愿煩惱永駐生活!這樣的煩惱才叫生活，這樣的生活才叫人生!

珠海一模作文題目篇八

(一類上)。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，溪水之所以清澈見底，離不開源頭澄澈的活水。這就好比繪畫作品成功與否，離不開先上的一層底色。底色，是畫之源，更是人生發(fā)展的基石，國家前進(jìn)的根本。

孔子所言“繪事后素”，人亦如此。只有選對了正確的人格底色，人生的畫卷才會(huì)絢爛多彩。有的人選擇了一顆善良真誠的心，拿起純白的染料繪底。戰(zhàn)火紛飛中，特蕾莎修女不顧傷者的蓬頭垢面、蛆蟲滿身，依然悉心照料傷員，仔細(xì)為其清理傷口;溫州的“蘭小草”15年堅(jiān)持匿名捐款，為了幫助天下可憐的孤兒，無家可歸之士……在人生畫板上，他們用善心將白色做底，其人格所攜帶的繽紛色彩則如同彩虹般映照人世，溫暖人間。

然而，社會(huì)中亦不乏有人為自己挑選了墨黑的底色。早些年的“皮革月餅”“大頭娃娃”“蘇丹紅事件”，再到如今“3·15”打假晚會(huì)上所揭發(fā)的種種欺詐事件。黑心廠家的背后暴露的則是人們良心的泯滅。那些拿起黑色顏料為自己打底的人們并不知道他們的胡作非為可能傷害了他人的利益，威脅了無數(shù)人的健康與幸福。更為重要的是，他們并不知道，倘若選擇了黑色為底，哪怕是再艷麗的顏色都無法再掩蓋其上，這就像人生之路無法抹去的污點(diǎn)。

個(gè)人成長需要底色，國家發(fā)展更是如此。中國，作為具有悠久文明的古老國家，始終將“仁、義、禮、智、信”揉入傳統(tǒng)文化的顏料，涂抹其厚重的文化底色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文化是民族發(fā)展之根本”，傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)成了中華民族的文化軟實(shí)力，是中國走向世界之本。

有了傳統(tǒng)文化為底色的鋪墊，近年來，中國在不斷發(fā)展的同時(shí)，又將“奮斗”“創(chuàng)新”的色彩抹上中國畫卷，大國工匠們秉承兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神打造最美的“中國制造”，無數(shù)青年學(xué)子用創(chuàng)新思維引領(lǐng)潮流，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。是無數(shù)小小的中國夢讓中國之畫色彩紛呈。

由此可見，底色之于個(gè)人、之于國家影響深遠(yuǎn)，意義深重。愿我們都能拿起正確的畫筆，為自己上一層最美的底色。

談底色。

珠海一模作文題目篇九

(一類中)。

王希孟在繪制《千里江山圖》時(shí)，用五層色彩層層疊疊畫成，盡管最初的第一層底稿在畫中已幾乎看不出來，但這層底色至關(guān)重要。它奠定了全畫的基調(diào)，不論是國畫還是西方的油畫，底色都起著基礎(chǔ)的作用，確定了整幅畫的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。畫如此，人亦如此。一個(gè)人的精神修養(yǎng)與他遵守的人生準(zhǔn)則，就是一個(gè)人的底色。正是這層底色，奠定了人生走向。

南開中學(xué)百年來要求學(xué)生“頭容正，肩容平，胸容寬，背容直”，北京大學(xué)等高校則提出“大家住小舍，小舍出大家”的口號(hào)，重視宿舍文化，這些生活中的行為習(xí)慣看似微不足道，但卻為人生著下了第一層底色。這些一點(diǎn)一滴中養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)漸漸演變?yōu)閷ψ约焊邩?biāo)準(zhǔn)的要求和正確的人生觀、價(jià)值觀，繼而使人走向正確的方向。這層看似不起眼的底色，正是人生發(fā)展之基。

反之，如果底色沒有鋪好，那么此后的著色都難以挽回，反而會(huì)在錯(cuò)誤的路上越偏越遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今，一些官員身居高位卻不思為民謀福利，反而貪腐受賄、徇私枉法，這正是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘粚忧逭疂嵉牡咨麄內(nèi)鄙俚氖菫楣偕踔磷鋈说牡赖碌拙€和準(zhǔn)則，沒有底色的鋪墊和約束，他們便會(huì)在人生的畫布上肆意涂抹，最終的結(jié)果自然是墜入深淵。

對于一個(gè)人，以精神與道德的準(zhǔn)則為底色，方能走上人生的正道。對于一個(gè)國家，底色同樣至關(guān)重要。一個(gè)國家的底色，就是這個(gè)國家、民族所傳承的精神與文化。為何網(wǎng)絡(luò)上抹黑民族英雄，惡搞《黃河大合唱》的消息會(huì)引起眾怒?因?yàn)檫@是在破壞我們的民族精神，在動(dòng)搖中華民族之根本。這無異于在鮮紅的底色上涂抹烏黑的墨跡。一個(gè)國家惟有守好這層精神文明的底色，才能穩(wěn)定地發(fā)展，才能凝聚人心，走向富強(qiáng)。

《論語》有云：“君子務(wù)本，本立而道生”，所說的根本正是這層精神的底色。保護(hù)好這層底色，才能讓個(gè)人與國家穩(wěn)步前行。

談底色。

珠海一模作文題目篇十

(一類中)。

我認(rèn)為底色在個(gè)人的人生中扮演的角色表現(xiàn)為內(nèi)在追求，便像是“腹有詩書氣自華”，一個(gè)人的內(nèi)在追求決定著他的外在表現(xiàn)，同時(shí)也在暗中調(diào)整著人生軌跡?？鬃铀浴捌シ虿豢蓨Z志也”便是昭示著內(nèi)在追求與志向于一個(gè)人的重要性?！暗咨敝?，之所以謂之為“底”，便在于它是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)良好恰當(dāng)?shù)牡咨?，一個(gè)人便難以發(fā)展。同時(shí)，一種底色一旦打好，便難以再對其進(jìn)行本質(zhì)上的改動(dòng)，正所謂“江山易改，本性難移”。由此，底色，即個(gè)人的內(nèi)在追求的重要性便可見一斑了。

林徽因心系建筑事業(yè)，她所追求的便是同一群男人走南闖北。這一選擇既超越了凌叔華所慨嘆的閨中“繡枕”亦超越了張愛玲所勾勒的蒼涼樓上，她心中對于建筑的熱愛與追求為其卓越的一生奠定了基礎(chǔ)，成為了她人生的底色。若是當(dāng)時(shí)的她選擇“女子無才便是德”，一心只為家中瑣事操勞作為底色，我們便可斷言五百年來上天壇祈年殿的唯一女性絕不會(huì)是她。一個(gè)人底色的選擇影響著一個(gè)人一生的追求，同時(shí)也影響著一個(gè)人為之所奮斗的事情。若是白俄羅斯女記者阿列克謝耶夫維奇只將“做一名記者”作為底色，她便不會(huì)冒生命危險(xiǎn)走過核爆炸的廢墟。在她決定將“真實(shí)與奉獻(xiàn)”作為她事業(yè)的底色的時(shí)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)便悄然飄至她的身前。底色的選擇，決定著一個(gè)人的發(fā)展方向，決定著一個(gè)人的成就。

既然具有或選擇怎樣的底色尤為重要，那么如何才能幫助一個(gè)人做出正確的選擇呢?首先便是教育的引領(lǐng)。一個(gè)人內(nèi)在追求的生發(fā)方向與其受到怎樣的教育，受到何種價(jià)值觀的熏染有著很大的關(guān)聯(lián)，學(xué)校便擔(dān)起幫助孩子建立正確合理底色的義務(wù)。與此同時(shí)，家庭環(huán)境的影響也尤為重要，蘇霍姆林斯基曾說：“家庭才是一個(gè)人做好事的起源之地?！币?yàn)榄h(huán)境與周圍人的帶動(dòng)潛移默化地影響著個(gè)人的內(nèi)在追求，不然便無“近朱者赤，近墨者黑”之言了。

孔子說“繪事后素”便是道出底色的重要，即內(nèi)在追求于個(gè)人發(fā)展的重要性，在可塑性較強(qiáng)的青少年時(shí)期，引導(dǎo)選擇怎樣的底色便是決定一個(gè)人將來發(fā)展走何種道路的重要因素。

珠海一模作文題目篇十一

深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進(jìn)一位滿頭白發(fā)的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽(yù)為“深圳最美女孩”的主人公在網(wǎng)上迅速躥紅。

然而事隔三天，就有網(wǎng)友爆料：整個(gè)愛心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷升溫，當(dāng)事媒體最初矢口否認(rèn)，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網(wǎng)的官方微博向社會(huì)公開道歉。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考?請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于700字的文章。

當(dāng)聽到教室電腦中一“男聲”高唱“tmd(國罵，此歌中為“甜蜜的”)，我愛你”時(shí)，我以為這是好事之輩下載的低俗歌曲;當(dāng)看見“太太血樂”廣告中一戴黑邊眼鏡的.“大嬸”又唱又跳時(shí)，我暗自笑道：“太太”什么時(shí)候如此沒眼光!后來我才發(fā)現(xiàn)，是自己“有眼不識(shí)泰山”——這兩位竟是時(shí)下最紅火的“超女”李宇春和周筆暢!

答案是有的，就是時(shí)下最強(qiáng)的“造星火箭”——炒作!多少電視臺(tái)和門戶網(wǎng)站點(diǎn)燃了這一支支的“火箭”，把一顆顆石頭送上天上成了閃閃的星星，這些火箭發(fā)射者的腰包也被花花綠綠的鈔票撐破了。而那些閃閃的星星，則掩蓋了日月的光輝，惹得人們爭相觀看。

至于群眾，他們的眼睛或許是被星星晃花了吧，或許是看電視、上網(wǎng)太多“近視”了吧，更直接的，或許是被炒作這根“火箭”噴出的火苗閃暈了吧，總之，眼睛不再雪亮了。

炒作就是這樣，不管什么放進(jìn)去，火苗一起，拋得高高，炒出來就是一道好菜?；搜鄣娜藗兝峭袒⒀氏氯?，還交口稱贊。這廚師又多得幾個(gè)銀子。至于是否有營養(yǎng)，則另當(dāng)別論了!

快給你的眼睛滴一滴“清醒”的眼藥水吧!這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些炒作的東西大都不堪一擊。當(dāng)曾上過春晚的那首《老鼠愛大米》因?yàn)榘鏅?quán)被媒體炒得越來越爛時(shí)，不是有人還在唱中外的經(jīng)典名曲嗎?當(dāng)郭敬明抄襲的《夢里花落知多少》正鬧得不可開交時(shí)，不是還有人正在細(xì)細(xì)品讀中外名著嗎?為什么人們?nèi)匀磺嗖A經(jīng)典?就是因?yàn)榻?jīng)典是真正被雪亮眼睛所認(rèn)可的呀!只有“真”的東西，才會(huì)永遠(yuǎn)被世人記住!

讓星星發(fā)出真正的光彩，與日月同輝吧!讓清淡的菜肴加入我們的營養(yǎng)食譜吧!這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，李周楊之輩不過是歌唱愛好者，郭敬明也只是愛寫兩筆而已。星們認(rèn)清自身價(jià)值后，才能更好地發(fā)光;文化傳播者們明白自己真正的任務(wù)后，才有更實(shí)在的娛樂;人們擁有正確的價(jià)值觀后，才知道什么才是真正的文化。

炒作可已矣，讓自然之風(fēng)滋潤我們的眼睛吧!

珠海一模作文題目篇十二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，暢敘親情。

大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。

二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。

三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了當(dāng)?shù)氐墓媚?，曾孫peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次歲父親到中國探親祭祖。

顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。他留言說這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng)，他對顧家的家族觀念充滿好奇。

顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史，每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國家的發(fā)展，請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

珠海一模作文題目篇十三

(三類上)。

在油畫的創(chuàng)作過程中，第一層著色為底色;對于一個(gè)人而言，底色便是這個(gè)人的初心;對于孔子而言，繪畫前要先有白色的底子，底色會(huì)影響整幅畫的色調(diào)，同時(shí)人的初心也與他人生發(fā)展密切相關(guān)。

三字經(jīng)中開篇便說“人之初，性本善”?，F(xiàn)代社會(huì)中也有經(jīng)常用“一張白紙”來形容不諳世事的小孩子。在沒有任何外界的干擾下，我認(rèn)為人的底色，或說人所具有的本性都是善良的。儒家的“仁”的思想離不開善良的本性，而佛教中的“慈悲心腸”也是善良的體現(xiàn)。隨著這樣一種善良的底色，人的一生的開始都是美好的，之后選擇的底色將改變?nèi)松壽E。

畫上的裝飾可以改變，但畫的底色不能輕易改動(dòng)。這就像一個(gè)人可以改變自己的志向，但志向背后的初心是不會(huì)改變的，魯迅先生一開始希望學(xué)醫(yī)救國，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)救不了中國人，于是改為寫文章，希望喚醒思想被禁錮的國人，雖然換了方式，但初心未變，仍然是救國人。不忘初心，正是底色不能輕易改變的體現(xiàn)。

雖然在作畫的過程中會(huì)添加許多裝飾，最后構(gòu)成一幅完整的畫卷，但是在最后的效果展示中，最重要的依舊是底色。如果說底色決定了一幅畫的基調(diào)，那么初心也決定了一個(gè)人的人生發(fā)展道路。人各有志，中國的核潛艇之父黃旭華先生，從一開始要搞核潛艇，到現(xiàn)在90余歲高齡，依然在為國家研制更強(qiáng)大的核潛艇。他的初心使他堅(jiān)持這條人生道路。中國雜交水稻之父袁隆平先生，用他的雜交水稻養(yǎng)活了多少中國百姓，它以提高水稻畝產(chǎn)為初心，現(xiàn)在仍奮斗在培育更高畝產(chǎn)雜交稻的第一線。他們的人生軌跡充分說明了初心對于人生發(fā)展道路的影響。他們選擇了核潛艇的顏色和水稻的顏色作為自己的底色，人生軌跡也因此而改變。

不忘初心，牢記使命，一幅畫的底色怎能說改就改?同樣一個(gè)人的初心也不能說忘就忘。一個(gè)人選擇的底色，就是他的初心，會(huì)影響人一生的發(fā)展道路，也許作畫的時(shí)候添加改動(dòng)許多裝飾，但底色不變。也許人生道路上有坎坷磨難，但初心不改。

談底色。

珠海一模作文題目篇十四

近來有文章稱根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我國員工在全球中敬業(yè)度最低。對于這樣的消息，國人的反應(yīng)各異。然而我認(rèn)為，流傳在骨子里負(fù)責(zé)任的民族氣節(jié)，決定了中國是一個(gè)敬業(yè)之邦。

中國人無疑是敬業(yè)的。

且看天津港爆炸事件。網(wǎng)上曾流傳過一張“最帥逆行者”的照片。上面描繪的是人人都向安全的方向逃離，唯有一身裝備的消防員向火災(zāi)區(qū)前行的場景。細(xì)看照片，只會(huì)為消防員的敬業(yè)而感動(dòng)。他們以生命為代價(jià)，最好地詮釋了什么叫負(fù)責(zé)任，什么叫敬業(yè)。那段時(shí)間，每天都有許多報(bào)涌現(xiàn)，沉痛地報(bào)道消防人員的傷亡人數(shù)。最小的僅有19歲。他們明知前方火海是噬人深淵，卻仍義無反顧地沖進(jìn)去尋找每一個(gè)有希望生還的生命。他們明知有危險(xiǎn)，也要將工作完成。如果這不叫敬業(yè)，那什么樣的行為才稱得上？他們的敬業(yè)，是流淌在血脈里的。否則，如何能克服逃避危險(xiǎn)的本能，而堅(jiān)持完成任務(wù)？他們的敬業(yè)，是一個(gè)民族（中國）氣節(jié)的最美展示。

然而，河有兩岸，事有兩面。盡管我認(rèn)為此份調(diào)查有失偏頗，但也無形之中給中國人敲響了一次警鐘。在現(xiàn)代化的潮流中，許多行業(yè)的工作準(zhǔn)則也會(huì)發(fā)生變化或進(jìn)行調(diào)整，中國人仍然按照固有的思維去對待工作，顯然會(huì)造成不妥，比如這份調(diào)查的誤解，當(dāng)努力工作的方向與規(guī)則不同時(shí)，便容易造成“不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)”的差評。希望國人對待工作也應(yīng)當(dāng)注意一定的方法，切莫讓一腔負(fù)責(zé)任的敬業(yè)熱忱，變成剃頭擔(dān)子一挑熱。

總而言之，中國人的敬業(yè)是無可置疑的，這來自于骨血，這來自于靈魂！

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珠海一模作文題目篇十五

生活千滋百味，總會(huì)有些時(shí)刻讓你崩潰，但你千萬別放棄，因?yàn)榭傆心吧藭?huì)用各種方式，偷偷地保護(hù)你，愛著你。沒有過多語言，甚至不用你知道他是誰。他們只是把一份愛意送達(dá)，只是伸手拉你一把，只是助你一臂之力，就可以了。我們每個(gè)人，或多或少，都接受過陌生人的幫助。我們不知道那個(gè)人是誰，有著怎樣的容顏，但我們明白，他們有顆滾燙的心。生活或許會(huì)遇到寒冷，但是有愛，就能抵御人生的任何嚴(yán)寒。

珠海一模作文題目篇十六

27.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(《論語*里仁》)

馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！?《馬克思恩格斯全集》)

遮掩掩下的自身利益至上，是當(dāng)今世界主流。

這個(gè)世界很現(xiàn)實(shí)的，雖然歐美一直高呼民主自由，實(shí)際上一肚子男盜女娼，從來都是他們自身利益至上。只是不像一百年前那樣的赤裸裸，在世界各處公然侵略、殺戮。至于俄羅斯，這個(gè)曾經(jīng)的超級(jí)大國，從來都是赤裸裸的利益至上，能占中國便宜的時(shí)候從來沒有手軟過。其實(shí)，只要我們稍微認(rèn)真看看這個(gè)世界，就不難認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

為什么中國不能很好理解、貫徹國際利益至上?不能理直氣壯的在國際上維護(hù)自身的利益?自身利益至上不難理解，只要我們放下孔夫子的仁義道德，就很容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)真理，中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國爾虞我詐，不也是如此嗎!

或許從孔夫子的儒家思想普及開始，中國人開始遮遮掩掩，開始要面子，老是講什么仁義道德。仁義道德當(dāng)然好，這也是我們要推廣的理念，要推廣的到中國社會(huì)乃至全球人類社會(huì)的理想，但千萬不要被理想沖昏了頭腦，把理想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)就很麻煩了!

孔夫子提出仁義道德，周游列國想推廣，結(jié)果在各國屢遭挫折，幾次性命不保，最后郁郁返回魯國。當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，沒有推廣儒家思想的空間。到了漢武帝時(shí)期，天下一統(tǒng)，外患逐漸消除，儒家思想才逐步推廣開來?，F(xiàn)在的世界，很類似春秋戰(zhàn)國時(shí)期，聯(lián)合國就像軟弱的周天子，那有講認(rèn)識(shí)道德的環(huán)境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我們倡導(dǎo)的理想。

把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，不僅會(huì)喪失實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)，也會(huì)給國家發(fā)展、人民生活帶來很多麻煩?？上?，許多人至今還沒有看清現(xiàn)實(shí)，潛意識(shí)還沉浸在天朝大國的夢幻中。蔣介石就很典型，在國內(nèi)為了維護(hù)統(tǒng)治不惜采取各種手段，可是對外國還是很講仁義道德的，比如倡導(dǎo)并推行對日本以怨報(bào)德，放棄日本侵華的戰(zhàn)爭賠償，結(jié)果受苦的是中國人自己。他很像封建王朝的統(tǒng)治者，骨子里還是有天朝仁義道德的思想，姑息日本養(yǎng)虎為患，卻讓自己人民受苦。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國不再是整個(gè)世界(天下)，而是弱肉強(qiáng)食的世界上的一個(gè)國家，也就喪失了推行儒家思想的大環(huán)境—相對統(tǒng)一和諧的世界。

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一杭州市民不慎在晨練時(shí)跌入西湖，周圍多人將她救起送至醫(yī)院，見義勇為者為者中有一位八旬老人，被救者向老人不要一分一厘，但提出了一個(gè)特殊的要求——宣傳這件好人好事。

近來，南京城驚現(xiàn)一“失物招領(lǐng)”公司，實(shí)行失物招領(lǐng)方面的有償服務(wù)。開業(yè)僅5天，便收集到了一堆戰(zhàn)力品，公司在參考市場行情后定價(jià)：身份證50元;公交卡、銀行卡20元等。

凡此種種，有人認(rèn)同。有人反對。選擇角度，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

利益的追求與道德的缺失

我并不贊同這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為，救人是值得表揚(yáng)的。但要求宣傳大可不必，救人的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是把人救上來，并非為了宣傳。失物招領(lǐng)公司這固然是一種利益的追求，但是這同時(shí)也是摒棄從小就被教導(dǎo)的“拾金不昧”的道德。

這種現(xiàn)象的.背后，透露著現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)金錢至上的背景。在現(xiàn)階段的中國，利益的追求和道德的沖突到了應(yīng)該重視的地步?，F(xiàn)在社會(huì)上，大名鼎鼎的教授論文被發(fā)現(xiàn)抄襲的還少嗎?這就是為了追求個(gè)人的名聲利益，而違反的道德的表現(xiàn)。連打工皇帝唐駿也隨意捏造自己的文憑，這難道不是道德的缺失嗎?我認(rèn)為，即使是這個(gè)物欲橫流的中國，道德也是不可缺少的，是十分重要的，是人與人之間交往的保證，是社會(huì)安定的必要條件，是國家和諧穩(wěn)定的基本要求。從小就被教導(dǎo)的道德，和國家長期的“素質(zhì)教育”都被這個(gè)利益的追求輕而易舉的打敗了。