最新社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字(優(yōu)秀10篇)

報(bào)告的撰寫過(guò)程需要注重細(xì)節(jié)，確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，避免主觀色彩過(guò)重，注意客觀客觀性。參考這些范文可以幫助我們更好地理解報(bào)告的寫作方式和結(jié)構(gòu)。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇一

家中。然而伴隨其而來(lái)的是許多交通問(wèn)題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問(wèn)題、步行者問(wèn)題（包括騎自行車者）、停車問(wèn)題等等。其中交通事故的問(wèn)題更是關(guān)系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導(dǎo)致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對(duì)象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。

為了準(zhǔn)確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開(kāi)了調(diào)查。

這次調(diào)查分為兩個(gè)階段，一是高峰期階段，二是普通時(shí)段。對(duì)于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：

在高峰期的時(shí)候，因?yàn)檐囕v較多，所以違規(guī)的人比少，不過(guò)在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時(shí)，因?yàn)檗D(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見(jiàn)馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因?yàn)榘唏R線上有人，沒(méi)有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對(duì)他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對(duì)一名協(xié)管員進(jìn)行了采訪，他說(shuō)“就是因?yàn)檫@條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以我們才來(lái)管理，不過(guò)還是有很多人不聽(tīng)我們的，對(duì)自己很不負(fù)責(zé)任。

在普通時(shí)段時(shí)，因?yàn)檐囕v較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時(shí)，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險(xiǎn)。

大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。

（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習(xí)慣，沒(méi)有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認(rèn)為自己不會(huì)出事，不會(huì)這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導(dǎo)致一個(gè)個(gè)悲劇。

（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個(gè)地方，所以才闖紅燈。但是他們沒(méi)有想過(guò)，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。

（3）對(duì)車輛的管理很嚴(yán)，查到就是200元的罰款，但是對(duì)于行人，盡管最近在各個(gè)路口有管理人員，還會(huì)有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務(wù)勞動(dòng)，但這些方法都是盛行一時(shí)，現(xiàn)在很少看見(jiàn)了，沒(méi)有辦法像對(duì)汽車那樣的管理能夠一直堅(jiān)持下來(lái)，這也是人們有僥幸心理的一個(gè)原因。

（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。

（5）交通設(shè)施的不完善。

采取了各個(gè)組員的意見(jiàn)，我們提出了以下幾個(gè)意見(jiàn)：

（1）大力宣傳交通法規(guī)。

（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。

（3）提高市民自身的素質(zhì)。

（4）加強(qiáng)道路交通安全基礎(chǔ)建設(shè)。

不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個(gè)人城市市民、一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，對(duì)龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市的口號(hào)從短期來(lái)看，為了盡快改善龍游各個(gè)路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇二

我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問(wèn)題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問(wèn)題。

獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問(wèn)題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。

自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問(wèn)題。

這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。

同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂(lè)至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。

一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開(kāi)始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。

1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。

2、獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛(ài)。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛(ài)滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒(méi)有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺?ài)他們而對(duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。

3、家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。

4、獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂(lè)與集體活動(dòng)的樂(lè)趣，在精神上造成極大的損失。

進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。

獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。

既然獨(dú)生子女存在著心理問(wèn)題，那么我們就要想辦法解決存在的問(wèn)題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。

兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，使其認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛(ài)本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅?！睈?ài)子女本身是教育。愛(ài)得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛(ài)縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛(ài)子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：

1、既愛(ài)又不溺愛(ài)。

2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。

3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。

4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。

5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。

在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。

同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

兒童心理衛(wèi)生問(wèn)題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。

我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問(wèn)題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問(wèn)題。

獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問(wèn)題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。

自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問(wèn)題。

這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。

同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂(lè)至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。

一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開(kāi)始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。

1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。

2獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛(ài)。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛(ài)滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒(méi)有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺?ài)他們而對(duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。

3家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。

4獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂(lè)與集體活動(dòng)的樂(lè)趣，在精神上造成極大的損失。

進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。

獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。

既然獨(dú)生子女存在著心理問(wèn)題，那么我們就要想辦法解決存在的問(wèn)題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。

一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置。

兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，使其認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。

二.愛(ài)與教相結(jié)合。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛(ài)本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅?！睈?ài)子女本身是教育。愛(ài)得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛(ài)縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛(ài)子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：

1、既愛(ài)又不溺愛(ài)。

2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。

3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。

4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。

5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。

三.教育統(tǒng)一要求一致。

在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。

四.兒童教育兒童。

同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

五.掌握規(guī)律全面發(fā)展。

兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

六.心理衛(wèi)生問(wèn)題的矯治。

兒童心理衛(wèi)生問(wèn)題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇三

對(duì)寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)相關(guān)性研究，預(yù)測(cè)十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動(dòng)整個(gè)寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。

對(duì)于寧夏西吉縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中，要對(duì)該地區(qū)人口動(dòng)態(tài)變化需有深入的研究，通過(guò)對(duì)寧夏西吉縣人口動(dòng)態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)分析法對(duì)本地區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性做相關(guān)研究，對(duì)促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，合理的開(kāi)發(fā)運(yùn)用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、健康、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)具有重大意義。

寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢(shì)南低北高，海拔1688-2633米，東西長(zhǎng)67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線，帶著目標(biāo)，我們開(kāi)始了我們計(jì)劃的方案開(kāi)始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺(jué)。在路途中我們大家雖然有點(diǎn)累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風(fēng)景，消去了我們一半的疲勞，帶來(lái)一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過(guò)了一個(gè)有趣的假期。

暑期社會(huì)實(shí)踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個(gè)假期讓我獲得的知識(shí)和親自體驗(yàn)的感受是不可能隨著時(shí)間的流逝而消失，反而會(huì)隨著時(shí)間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應(yīng)該隨著社會(huì)步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。

我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資料的收集，由于人口數(shù)量的復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時(shí)間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟(jì)變化相對(duì)比對(duì)寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性進(jìn)行了定性分析,從整體證實(shí)出西吉縣的人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

通過(guò)走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說(shuō)明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟(jì)從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國(guó)也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說(shuō)明這樣的轉(zhuǎn)型是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有著積極的促進(jìn)作用。

在對(duì)寧夏人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)相關(guān)研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問(wèn)題。通過(guò)這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過(guò)程中，有少些人認(rèn)為與自己沒(méi)有多大關(guān)系，而選擇置之不理。

西吉縣人口的數(shù)量增長(zhǎng)相對(duì)較快，通過(guò)數(shù)據(jù)表明全國(guó)人口增長(zhǎng)率為5.08%，而西吉縣人口增長(zhǎng)率高于這一值，說(shuō)明西吉縣人口增長(zhǎng)對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō)是過(guò)快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個(gè)地區(qū)發(fā)展實(shí)力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說(shuō)明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，高技能人才嚴(yán)重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對(duì)全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導(dǎo)致了勞動(dòng)力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。

經(jīng)過(guò)調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)，不能過(guò)快或者停滯不前，要保持相對(duì)穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟(jì)與當(dāng)?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關(guān)系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，為建和諧西吉、文明西吉、富強(qiáng)西吉而努力奮斗!

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇四

互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)下的外部大的市場(chǎng)環(huán)境日趨成熟，電子商務(wù)飛速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的影響不可忽視。目前我國(guó)的大中城市，電腦和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍。網(wǎng)上購(gòu)物越來(lái)越受到人們追捧。

首先，對(duì)于許多消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)慢慢地從一個(gè)新鮮的事物逐漸變成日常生活的一部分，以其特殊的優(yōu)勢(shì)而逐漸深入人心。

其次，網(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式。越來(lái)越多的人們逐漸習(xí)慣于到網(wǎng)上查找信息，當(dāng)他產(chǎn)生某種需求到網(wǎng)上查找相關(guān)產(chǎn)品和企業(yè)信息時(shí)就成了潛在的客戶，當(dāng)信息能滿足他的需要的時(shí)候，他就成了客戶。即使暫時(shí)不需要產(chǎn)品，等到他需要的時(shí)候，他就會(huì)再次到網(wǎng)上查看有關(guān)資料，成為顧客。

調(diào)查目的：

為網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)者合理科學(xué)消費(fèi)提出建議，同時(shí)，為網(wǎng)上購(gòu)物的快速健康發(fā)展提供我們的建議。

在校大學(xué)生受教育程度較高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用駕輕就熟，對(duì)適合在網(wǎng)上銷售的滿足精神需要的產(chǎn)品具有更多需求，其預(yù)期收入也相對(duì)較高，因此他們主宰未來(lái)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的可能性較大。

因此，我們直接進(jìn)入煙臺(tái)各高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出可行性結(jié)論。

網(wǎng)購(gòu)吸引力分析。

表1-1網(wǎng)購(gòu)的最大吸引力在于價(jià)格便宜。

表1-2網(wǎng)購(gòu)的最大吸引力在于查詢方便。

表1-3網(wǎng)購(gòu)的最大吸引力在于商品種類齊全新穎。

表1-4網(wǎng)購(gòu)的最大吸引力在于購(gòu)物時(shí)間無(wú)限制。

表1-5網(wǎng)購(gòu)的主要?jiǎng)訖C(jī)是想嘗試新興的購(gòu)物方式。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇五

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體。和諧社會(huì)在社會(huì)發(fā)展中的地位日益明顯，為了更清楚個(gè)人對(duì)于和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)其內(nèi)涵的理解程度，特意在一家清真飯店對(duì)其顧客進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，內(nèi)容具體如下。

在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，總會(huì)遇到各種各樣的.困難，例如在社區(qū)中，越來(lái)越疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系，在工作學(xué)習(xí)生活中越來(lái)越淡漠的人文關(guān)懷，等等都不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中每個(gè)人都應(yīng)該積極與人相處，在生活中多多關(guān)懷他人，幫助他人，共同為建設(shè)和諧社會(huì)獻(xiàn)上綿薄之力。

社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨孜孜以求的一種社會(huì)理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來(lái)和諧就是我們中華民族的向往，因?yàn)樵诤椭C的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國(guó)家才能不斷被繁榮富強(qiáng)。然而我們現(xiàn)在的社會(huì)并沒(méi)有達(dá)到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會(huì)接收到種種冰冷的現(xiàn)實(shí)讓我們意識(shí)到這社會(huì)依舊存在諸多問(wèn)題，我們建設(shè)夢(mèng)想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。我們這次調(diào)查就是為了解大學(xué)生對(duì)于和諧社會(huì)的理解和對(duì)現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象的看法出發(fā)展開(kāi)的。我們調(diào)查小組在十一月十號(hào)對(duì)我校南陽(yáng)理工學(xué)院和南陽(yáng)師范學(xué)院（三十份）學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，總計(jì)發(fā)放200份問(wèn)卷并全部回收，其中有效問(wèn)卷192份通過(guò)此次的調(diào)查也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)有了一定的了解。

在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示有31.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)的混亂的社會(huì)，有29.7%的同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)淪落為腐敗的社會(huì)！而認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)和諧的只占有12.5%|。對(duì)于這個(gè)結(jié)果我不知道是同學(xué)們大都憤青還是出于對(duì)社會(huì)的不滿和抱怨，不過(guò)從這個(gè)結(jié)果表明社會(huì)的一些負(fù)面現(xiàn)象的沖擊已經(jīng)讓我們大學(xué)生對(duì)社會(huì)多多少少產(chǎn)生了質(zhì)疑，之所以會(huì)質(zhì)疑也許還是來(lái)自與社會(huì)不良風(fēng)氣，缺少公平等引起的。那么我們要建設(shè)和諧社會(huì)究竟要從哪方面入手呢？有47.3%的認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵，階層之間沒(méi)有差別，沒(méi)有不公平，資源共享。有29.7%的認(rèn)為要從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手來(lái)建設(shè)和諧社會(huì)，社會(huì)想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)和諧。還有10.9%的同學(xué)認(rèn)為制度要?jiǎng)?chuàng)新以此來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多學(xué)生也都認(rèn)為單一的從某個(gè)方面的改善來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)是行不通的，畢竟這個(gè)社會(huì)包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會(huì)還是要在宏觀的把握，各個(gè)方面都無(wú)法偏廢！

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件之一，可以說(shuō)沒(méi)有社會(huì)公平就不會(huì)存在和諧社會(huì)，公平是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會(huì)公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重！已經(jīng)影響到了社會(huì)公平，有56.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在各階層的收入差距過(guò)大，只有4.7%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的階層收入差距不大。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會(huì)階層矛盾的激化也給社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定的因素。

民意反映渠道的暢通也是反映社會(huì)公平的一個(gè)方面，有44.8%的同學(xué)認(rèn)為目前的民意反映渠道并不暢通,而健全的民意反映渠道是聯(lián)系人民與政府之間的橋梁，能夠正確的了解政策的實(shí)施效果。在社會(huì)公平方面另一個(gè)重要的內(nèi)容就是法律公正，在調(diào)查中當(dāng)問(wèn)到如果法律不公正時(shí)你會(huì)怎么做是有62.5%的選擇在守法的同時(shí)反映意見(jiàn)，爭(zhēng)取修改法律，只有8.3%的認(rèn)為既然不公正就不在遵守！還有13.5%的人選擇不好的法律也是法也同樣會(huì)遵守。由此可見(jiàn)公民首先認(rèn)可法律在社會(huì)中的重要性，而在遵守法律的同時(shí)也希望能夠得到公正的法律。依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會(huì)和諧的保障，因此完善民意反映渠道，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會(huì)的和諧。

前不久的小悅悅事件引起了廣泛關(guān)注，從而又對(duì)我們的公民道德進(jìn)行一番質(zhì)問(wèn)。對(duì)于小悅悅事件的原因有50%的同學(xué)認(rèn)為是由于社會(huì)信任度的危機(jī)，有42.2%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)道德的淪喪，說(shuō)小悅悅家長(zhǎng)沒(méi)能進(jìn)到責(zé)任的占6.25%。我們突然覺(jué)得這個(gè)社會(huì)貌似越來(lái)越冷漠，見(jiàn)義勇為，幫助他人的傳統(tǒng)美德正在被漸漸淡忘。當(dāng)在問(wèn)及對(duì)愛(ài)心捐款活動(dòng)的看法時(shí)有也只有38.5%的同學(xué)覺(jué)得應(yīng)該積極的獻(xiàn)愛(ài)心，選擇量力而行的占44.3%，還有覺(jué)得是一種形式和欺騙手段的分別占了10.9%，6.25%，由此可見(jiàn)人們?cè)谶x擇之前大多數(shù)人還是會(huì)考慮事情的本身對(duì)自己的影響，社會(huì)信任危機(jī)的存在也毫不留情的證實(shí)我國(guó)公民道德建設(shè)方面依舊存在許多問(wèn)題，拜金主義，享樂(lè)主義，個(gè)人極端主義等都在影響著這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，因此加強(qiáng)公民道德將設(shè)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，通過(guò)以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合來(lái)來(lái)構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)道德體系，對(duì)弘揚(yáng)民族精神形成良好風(fēng)氣有重要意義。

中共十六大（20xx年11月8日至14日）報(bào)告第一次將“社會(huì)更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過(guò)近十年建設(shè)的社會(huì)是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示有47.9%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會(huì)，有20.8%的則不清楚社會(huì)的現(xiàn)狀，只有6.77%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會(huì)！可見(jiàn)社會(huì)和諧的景象并沒(méi)有沒(méi)有深入人心，和諧的建設(shè)依舊面臨壓力。在構(gòu)建和諧面臨的最大壓力中同學(xué)們有47.9%的認(rèn)為是由于就業(yè)和社會(huì)保障的壓力，有47.3%的則認(rèn)為是由于文化多元化帶來(lái)的，有14%的認(rèn)為是由于日益惡化的環(huán)境，只有9.9%的認(rèn)為是社會(huì)治安的問(wèn)題?，F(xiàn)在社會(huì)就業(yè)壓力過(guò)大已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，許多大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)！一方面是由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有轉(zhuǎn)型吸收不了由于連年擴(kuò)招而“批量生產(chǎn)”出的大學(xué)生，也由于高等教育的弊端使得畢業(yè)生只有空洞的理論卻不能聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用，所以大多學(xué)生并不滿足企業(yè)的要求。至于高等教育有44.3%的同學(xué)認(rèn)為是沒(méi)有解決應(yīng)試教育的弊端，有29.7%的覺(jué)得教育方式并不合適，也有15.1%的是感到?jīng)]有良好的師資力量和設(shè)備。百年大計(jì)，教育為本，如果我們的高等教育不能改進(jìn)使之適合現(xiàn)在科技突飛猛進(jìn)，技術(shù)日新月異的時(shí)代那么我們受教育的所學(xué)、所見(jiàn)轉(zhuǎn)眼便會(huì)落伍與時(shí)代！因此高等教育改革依舊是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

和諧社會(huì)的一個(gè)重要表現(xiàn)是社會(huì)保障制度的成熟，城市的社保體系相對(duì)農(nóng)村較為成熟，有45,3%的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有26%的則認(rèn)為基本不能解決。只有5.2%的認(rèn)為能夠較好的解決！社會(huì)保障制度是直接體現(xiàn)社會(huì)公平的一個(gè)方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會(huì)保障制度必須盡快完善，它不僅是社會(huì)穩(wěn)定的需要還是社會(huì)和諧的直接體現(xiàn)。

我國(guó)這幾年發(fā)展高速的同時(shí)給環(huán)境帶來(lái)很多壓力，江河污染、土地沙漠化，在利用環(huán)境資源的同時(shí)并沒(méi)有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中有49.5%的同學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對(duì)其滿意的只有3.64%。和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)才是持久利用的的前提。

在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)面臨的諸多問(wèn)題的原因有32.3%的同學(xué)認(rèn)為是源于社會(huì)道德因素，有35.9%的認(rèn)為是由社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，有16.7%的認(rèn)為是國(guó)家政策的因素。我國(guó)自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢、就業(yè)矛盾突出等問(wèn)題，終究其原因還是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會(huì)產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定的基石，社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)和諧的保障。對(duì)于和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有48.4%的同學(xué)認(rèn)為將會(huì)是穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展，也有19.8%的同學(xué)認(rèn)為將會(huì)持續(xù)高速發(fā)展，而不管經(jīng)濟(jì)會(huì)是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)公平等系問(wèn)題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會(huì)和諧的前提！

盡管建設(shè)和諧社會(huì)面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個(gè)社會(huì)更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會(huì)的艱巨任務(wù)。為和諧社會(huì)的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇六

3.真誠(chéng)是最大的技巧。

4.發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)【把簡(jiǎn)單的招式用到極致就是絕招】。

5.區(qū)別客人的表面理由。

6.不要太強(qiáng)勢(shì)。

對(duì)于顧客，通常有三種類型：

??1)感動(dòng)型(大部分顧客是這種)，注重服務(wù)，滿意與否;。

??2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。

??3)理性，以品質(zhì)價(jià)格高低來(lái)判斷。對(duì)待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識(shí)針對(duì)性的進(jìn)行講解。

后來(lái)的十幾天我們主要是做健身顧問(wèn)，一旦別人成為了我們的會(huì)員，我們就要持續(xù)關(guān)注會(huì)員的健康生活。很多情況下，我們會(huì)與會(huì)員成為朋友，會(huì)員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問(wèn)，我們需要定期給會(huì)員打電話問(wèn)候，對(duì)于間斷鍛煉的會(huì)員，需要加倍關(guān)心，提醒對(duì)方堅(jiān)持健身，并替對(duì)方制定課程。盡可能與會(huì)員多交流，多關(guān)心一些近期的會(huì)員、進(jìn)行交流，多打電話問(wèn)候，當(dāng)會(huì)員在健身后有明顯效果的為其重新做體測(cè)，要專業(yè)。

一般在室內(nèi)設(shè)點(diǎn)即在會(huì)所內(nèi)部時(shí)，可以直接把客人帶到會(huì)所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時(shí)，介紹不要按部就班;帶看時(shí)，根據(jù)客人的反應(yīng)多問(wèn)問(wèn)題，可能坐下來(lái)談;進(jìn)行身體測(cè)試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進(jìn)行入會(huì)想象，如您作為我們的會(huì)員…;在會(huì)所高峰期時(shí)，盡量少參觀浴區(qū)。

在外場(chǎng)設(shè)點(diǎn)時(shí)，也有很多細(xì)節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點(diǎn)上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場(chǎng)介紹時(shí)客人一般只給我們10秒鐘的時(shí)間，在此期間，我們要做到簡(jiǎn)介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。

不管是在內(nèi)場(chǎng)還是外場(chǎng)，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時(shí)各部門要做到公平公正。

我覺(jué)得，做我們這方面的銷售，要注意三點(diǎn)，即學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題、多聽(tīng);放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務(wù)，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價(jià)格。

企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對(duì)待客人時(shí)就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識(shí)在介紹時(shí)完全是可以看出的(無(wú)論是理論還是實(shí)踐)當(dāng)然，這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的，無(wú)論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。

做銷售，要想成功，必須要做到以下5個(gè)步驟：

1.明確目標(biāo)。

2.有詳細(xì)的計(jì)劃。

3.立即行動(dòng)。

4.修正行動(dòng)，不可能一開(kāi)始的行動(dòng)就是正確或完美的。

5.堅(jiān)持到底。

其實(shí)，無(wú)論是做什么，想成功，以上5點(diǎn)是必不可少的。做銷售，要用心，同時(shí)售后即做顧問(wèn)時(shí)也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會(huì)失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的，但事實(shí)上，正如我上面所說(shuō)，無(wú)論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒(méi)有了，因?yàn)槌晒κ怯懈怕实摹?/p>

盡管，這次的實(shí)踐與我的專業(yè)不大相關(guān)，但我覺(jué)得我又多涉及了一個(gè)領(lǐng)域，多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識(shí)，這對(duì)我將來(lái)的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機(jī)。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

給你一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進(jìn)行適當(dāng)修改。

摘要：實(shí)踐教學(xué)是高等學(xué)校教學(xué)活動(dòng)重要組成部分，有著其他教學(xué)形式所不可替代的作用。但是，經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要由地方財(cái)政撥款，高校往往因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致教學(xué)科研得不到有效投入，實(shí)踐教學(xué)難以開(kāi)展。文章根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)多年來(lái)的產(chǎn)學(xué)研型社會(huì)實(shí)踐，從調(diào)查角度研究地方高校社會(huì)實(shí)踐教育機(jī)制，提出社會(huì)實(shí)踐要與專業(yè)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)學(xué)研型社會(huì)實(shí)踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體。

關(guān)鍵詞：地方高校;產(chǎn)學(xué)研;社會(huì)實(shí)踐;應(yīng)用型人才。

實(shí)踐性教學(xué)體系有教學(xué)性實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩種方式。教學(xué)性實(shí)踐融于每門課的教學(xué)中，在課堂或?qū)嶒?yàn)室進(jìn)行完全仿真效果的實(shí)習(xí);社會(huì)實(shí)踐主要在企事業(yè)單位和政府部門進(jìn)行見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)和產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的實(shí)踐能力和操作水平的要求越來(lái)越高，使得過(guò)去高校偏重于理論教學(xué)的模式也越來(lái)越培養(yǎng)不出合乎市場(chǎng)需要的學(xué)生，目前，這已構(gòu)成高校教學(xué)管理和制約高校教學(xué)質(zhì)量提高的一大問(wèn)題。高校辦學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差導(dǎo)致辦學(xué)定位不能正確適應(yīng)市場(chǎng)需求是首要原因，也因此導(dǎo)致學(xué)校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學(xué)，而在投入教學(xué)的有限精力中，理論教學(xué)又往往比實(shí)踐教學(xué)更為側(cè)重，致使高校的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常流于形式，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校教學(xué)中要加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，就要采取多種方式加強(qiáng)校內(nèi)外資源的共享和學(xué)習(xí)，完善實(shí)踐教學(xué)管理方法，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)投入。本文從實(shí)際調(diào)查著手，深入了解目前大學(xué)生對(duì)開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研型社會(huì)實(shí)踐的情況，提供一些有意義的資料和建議。

一、調(diào)查對(duì)象和方法。

本次調(diào)查以肇慶學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的三、四年級(jí)學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，采取定量調(diào)查和定性調(diào)查相結(jié)合的方式，以問(wèn)卷調(diào)查為主，座談、訪談和資料研究等定性調(diào)查方式為輔，其中問(wèn)卷調(diào)查采用隨機(jī)抽樣法，發(fā)出問(wèn)卷90份，回收問(wèn)卷86份，有效問(wèn)卷85份，問(wèn)卷回收率為95.6%，問(wèn)卷回收有效率為98.8%，達(dá)到了調(diào)查的要求。

二、問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院社會(huì)實(shí)踐教育模式的要求，對(duì)肇慶學(xué)院高年級(jí)同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐情況進(jìn)行了調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

第一，參加社會(huì)實(shí)踐的類別(見(jiàn)圖1)。

第二，參加社會(huì)實(shí)踐的目的(見(jiàn)圖2)。

第三，獲得社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)(見(jiàn)圖3)。

第四，參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間(見(jiàn)表4)。

第五，社會(huì)實(shí)踐能滿足到需求的類型(見(jiàn)圖5)。

第六，完成社會(huì)實(shí)踐需要具備的素質(zhì)(見(jiàn)圖6)。

第七，社會(huì)實(shí)踐中遇到過(guò)的困難(見(jiàn)圖7)。

第八，參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)掌握專業(yè)知識(shí)的幫助(見(jiàn)圖8)。

第九，參加社會(huì)實(shí)踐的收獲(見(jiàn)圖9)。

第十，你覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐中的哪種收獲最有利于就業(yè)(見(jiàn)圖10)。

十一，社會(huì)實(shí)踐對(duì)自己成長(zhǎng)成才作用的排序(見(jiàn)圖11)。

三、調(diào)查基本結(jié)論。

第一，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生們認(rèn)為實(shí)踐機(jī)會(huì)太少、應(yīng)該為學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，希望多撥些經(jīng)費(fèi)，有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，最好同學(xué)生專業(yè)知識(shí)有關(guān)，到專業(yè)對(duì)口，可操作性強(qiáng)的企業(yè)或公司實(shí)踐，校企合作，學(xué)以致用，注重實(shí)際。

第二，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)自己成長(zhǎng)成才的作用中重要程度依次為工作經(jīng)驗(yàn)、溝通能力、人際關(guān)系職業(yè)技能、知識(shí)閱歷、身心素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐中的收獲最有利于就業(yè)的是工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也得到了應(yīng)變能力、工作能力、人際交往能力的提高。對(duì)專業(yè)知識(shí)、知識(shí)層面及思維擴(kuò)展都有相應(yīng)的幫助。

第三，調(diào)查結(jié)果顯示參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)掌握專業(yè)知識(shí)的的幫助主要是提供了社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。

第四，調(diào)查結(jié)果顯示社會(huì)實(shí)踐中曾遇到過(guò)的困難主要有專業(yè)知識(shí)不足(占50.6%)、交際能力不足(占50.6%)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力不足(占43.5%)及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力不足(占43.5%)，應(yīng)該加強(qiáng)這些方面的輔導(dǎo)和培訓(xùn)。

第五，調(diào)查結(jié)果顯示肇慶學(xué)院大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的目的主要在獲得學(xué)分(占87.1%)、獲得工作經(jīng)驗(yàn)(占82.4%)。能滿足大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業(yè)有關(guān)的(占68.3%)。

四、啟示。

(一)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)必須是理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

為了人才培養(yǎng)的需要，教育課程改革勢(shì)在必行，經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)也隨之改革。經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)理論教學(xué)與課外社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，所以在經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，把課堂學(xué)習(xí)的理論與相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容相結(jié)合，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。通過(guò)走出課堂，開(kāi)展與課堂知識(shí)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，引入研究探討性的學(xué)習(xí)方式方法到經(jīng)管類專業(yè)的教學(xué)課堂，豐富了經(jīng)管類專業(yè)課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，給經(jīng)管類專業(yè)課教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)和活力。學(xué)生在研究性實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)：培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)硬的心理素質(zhì);激發(fā)學(xué)生的思維潛能、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力;培養(yǎng)了科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感;培養(yǎng)了合作精神和各種能力，最終為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的整合性人才打好基礎(chǔ)。

(二)社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的有效途徑。

教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)的綜合性人才，既要有優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)，又要具備適應(yīng)社會(huì)變化的綜合實(shí)踐能力。而在學(xué)校，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)只有建立在課堂與知識(shí)的實(shí)踐上，把課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高社會(huì)實(shí)踐的能力，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己的意志品質(zhì)，有利于社會(huì)適應(yīng)能力的提高。社會(huì)實(shí)踐使他們受益匪淺，對(duì)于鍛煉他們的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活適應(yīng)能力和提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力有很大幫助，使學(xué)生在實(shí)踐中能力得到鍛煉，得到提高，使他們意識(shí)到社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，激勵(lì)他們今后學(xué)習(xí)的熱情和干勁。

社會(huì)實(shí)踐又是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的有效途徑。實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)有著十分重要的作用，無(wú)論是對(duì)學(xué)生性格品質(zhì)的改善，社會(huì)實(shí)踐能力的提高，還是對(duì)課堂知識(shí)的識(shí)記、理解和鞏固，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感有著十分重要的作用。學(xué)生能在社會(huì)實(shí)踐中提高綜合能力，塑造一個(gè)全面發(fā)展的自己，使自己具備優(yōu)良的品質(zhì)。

(三)產(chǎn)學(xué)研型社會(huì)實(shí)踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體。

肇慶學(xué)院近年來(lái)每年都通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作帶領(lǐng)十幾個(gè)教師和幾十位學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，這樣可以搭建信息平臺(tái)，連接校園與社會(huì)，溝通同學(xué)與市場(chǎng);通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以提高學(xué)生參與社會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際的能力;投身社會(huì)實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。讓老師走出校門，走向社會(huì)，參與社會(huì)工作，可以不斷提高業(yè)務(wù)水平，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣才能將更多更新知識(shí)傳授給學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。為教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)、教學(xué)和科研以及學(xué)生的實(shí)踐和就業(yè)提供了一個(gè)廣闊的天地。在社會(huì)實(shí)踐中，一方面使教師長(zhǎng)期積累的理論知識(shí)在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)，發(fā)揮了作用;另一方面也在實(shí)際工作中積累了一些實(shí)際的案例和了解到實(shí)際問(wèn)題，找到科研的焦點(diǎn)所在，使教師和學(xué)生受益。

參考文獻(xiàn)：

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3、李勰.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展方向新探[j].學(xué)校黨建與思想教育,20xx(3).

網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物,但是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,消息相對(duì)閉塞的農(nóng)村,網(wǎng)吧卻是一種新生事物.隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根,它也日益吸引著越來(lái)越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學(xué)生的眼球.同其他新生事物一樣,農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍,它既有有利的一面:使農(nóng)村人有機(jī)會(huì)足不出戶就可以了解外面的大千世界,獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關(guān)的信息等;同樣它也存在著有弊的一面.寒假里回到河北農(nóng)村老家的我對(duì)家鄉(xiāng)的網(wǎng)吧現(xiàn)狀進(jìn)行了一次走訪調(diào)查,并在本文中就農(nóng)村網(wǎng)吧帶來(lái)的諸多問(wèn)題,原因及對(duì)策展開(kāi)了探討.

一,網(wǎng)吧現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

該鄉(xiāng)網(wǎng)吧目前還處于粗放發(fā)展的起步階段,其特點(diǎn)主要體現(xiàn)為:小型,簡(jiǎn)易,分散,隱蔽.規(guī)模很小,電腦數(shù)量從十幾臺(tái)到二三十臺(tái)不等,如鄉(xiāng)政府辦公樓旁邊的某網(wǎng)吧內(nèi)只有18臺(tái)電腦;有的農(nóng)村網(wǎng)吧仍然以撥號(hào)上網(wǎng)為主,條件十分簡(jiǎn)陋;一般分布在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),生活比較富裕,信息比較靈通,交通比較便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心乃至村莊,如某網(wǎng)吧就選址于農(nóng)村的集市旁;大多數(shù)網(wǎng)吧采取家庭化,作坊式的經(jīng)營(yíng)模式,如在某網(wǎng)吧內(nèi)就只有父女二人經(jīng)營(yíng)管理.農(nóng)村網(wǎng)吧的問(wèn)題主要表現(xiàn)為:黑網(wǎng)吧多,接納未成年人上網(wǎng)的多,安全隱患多.

二,網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)問(wèn)題不少。

1,環(huán)境衛(wèi)生較差,安全堪憂農(nóng)村網(wǎng)吧大多屬于個(gè)體經(jīng)營(yíng),業(yè)主從節(jié)約投資成本的角度出發(fā),普遍是蓋幾間簡(jiǎn)陋的房子,或租賃幾間偏僻的房屋,有的則是在自建房中,購(gòu)回電腦,便對(duì)外開(kāi)張營(yíng)業(yè),硬件設(shè)施差,安裝不規(guī)范.農(nóng)村網(wǎng)吧基本上只有一個(gè)通道,門窗緊關(guān),不通風(fēng)不采光,加上允許吸煙,空氣污濁不堪.少數(shù)素質(zhì)不高的人隨地吐痰,脫鞋翹腳,網(wǎng)吧里充溢著各種氣味,令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長(zhǎng)時(shí)間都未清洗,黑污斑斑,灰黑難辨.有的農(nóng)村網(wǎng)吧只設(shè)一個(gè)出口,窗戶緊閉,無(wú)任何滅火,防火設(shè)備,一旦出現(xiàn)火災(zāi)或其他危急情況后果不堪設(shè)想.還有一些社會(huì)閑散人員經(jīng)常進(jìn)入,常因一些瑣碎之事或言語(yǔ)不合便大打出手,造成極壞的影響.

2,違規(guī)經(jīng)營(yíng)普遍,隱蔽性較強(qiáng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)存在著許多違規(guī)違法行為,其主要表現(xiàn)為:一是無(wú)證經(jīng)營(yíng).有些農(nóng)村網(wǎng)吧只是購(gòu)回計(jì)算機(jī),拉通互聯(lián)網(wǎng),便開(kāi)始對(duì)外營(yíng)業(yè),并未經(jīng)過(guò)主管部門審核批準(zhǔn).二是為有些顧客大開(kāi)方便之門.互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊,有的網(wǎng)吧雖設(shè)有網(wǎng)絡(luò)凈化器,但大多是形同虛設(shè).一些人肆意瀏覽黃色,暴力等非法網(wǎng)站,網(wǎng)吧老板為賺取錢財(cái),大多睜一只眼閉一只眼.三是隱蔽性較強(qiáng).有的農(nóng)村網(wǎng)吧,為躲避執(zhí)法部門的檢查,一般不設(shè)牌匾,不貼任何標(biāo)志,隱藏在村民家中.有的農(nóng)村網(wǎng)吧有人來(lái)便營(yíng)業(yè),無(wú)人來(lái)便關(guān)門.有的在深更半夜之中,緊鎖大門開(kāi)始營(yíng)業(yè),執(zhí)法人員很難發(fā)現(xiàn).

3,未成年人大量涌入農(nóng)村網(wǎng)吧的營(yíng)業(yè)收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學(xué)生課余就泡在網(wǎng)吧里,且一泡就是幾個(gè)小時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)和身心健康均造成了較大影響和損害.同時(shí)還讓家長(zhǎng)們提心吊膽,憂心忡忡.青少年因進(jìn)網(wǎng)吧發(fā)生的事件讓人觸目驚心,主要有以下幾種:一是迷戀網(wǎng)吧,鋌而走險(xiǎn);二是嚴(yán)重影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí);三是嚴(yán)重摧殘學(xué)生的身心健康.

三,管理漏洞和利益驅(qū)使成問(wèn)題根源農(nóng)村網(wǎng)吧目前存在的上述問(wèn)題,究其原因,主要有以下幾個(gè)方面.

1,管理上漏洞較多,造成盲點(diǎn).一是審批制度不健全,主管網(wǎng)吧的文化部門與信號(hào)輸送單位沒(méi)有形成統(tǒng)一的,規(guī)范的審批程序,造成網(wǎng)吧"先上車,再買票".二是網(wǎng)吧管理機(jī)構(gòu)鞭長(zhǎng)莫及.農(nóng)村網(wǎng)吧隱蔽性較強(qiáng),網(wǎng)吧業(yè)主根本不到審批單位辦理手續(xù),我行我素.三是農(nóng)村網(wǎng)吧地處偏僻,分散性較強(qiáng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)網(wǎng)吧的管理基本處于空白的狀況,區(qū)縣(市)主管網(wǎng)吧部門力量薄弱,經(jīng)費(fèi)缺乏,無(wú)力顧及偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū).

2,宣傳力度不夠.雖然國(guó)務(wù)院《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》頒布已久,但在農(nóng)村很少有人知道該條例的具體內(nèi)容,再加上多數(shù)群眾思想認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致查處網(wǎng)吧的行動(dòng)得不到農(nóng)民的支持,給農(nóng)村網(wǎng)吧的治理工作帶來(lái)諸多不便.

3,農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)戶唯利是圖,違規(guī)操作.農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)戶法制觀念薄弱,為收回投資,獲取利潤(rùn),將網(wǎng)吧管理的規(guī)定置之腦后,既不張貼"未成年人禁入"標(biāo)示,又不嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)吧進(jìn)入登記制度,反而對(duì)未成年人進(jìn)入大加歡迎,提供吃飯,住宿等"優(yōu)質(zhì)服務(wù)".有的專門傳播色情,暴力等方面的有毒信息,引誘未成年人經(jīng)常光顧.

四,多渠道努力共建農(nóng)村健康網(wǎng)吧農(nóng)村網(wǎng)吧的現(xiàn)狀已引起了社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注,學(xué)校,家長(zhǎng)已表示強(qiáng)烈不滿,為此,治理農(nóng)村網(wǎng)吧刻不容緩.

1,要進(jìn)一步加大對(duì)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》的宣傳力度.要根據(jù)農(nóng)村特點(diǎn),發(fā)動(dòng)學(xué)校,社會(huì)等各方面的因素,對(duì)青少年進(jìn)行宣傳,將《條例》張貼到各班級(jí).要在農(nóng)村網(wǎng)吧的入口顯著位置張貼舉報(bào)電話.學(xué)校要將舉報(bào)電話和《條例》印發(fā)到家長(zhǎng)手中.

2,加大對(duì)農(nóng)村網(wǎng)吧的管理力度.要充分發(fā)揮鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站的作用,將農(nóng)村網(wǎng)吧管理納入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中來(lái).要建立社會(huì)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),可在村一級(jí)聘請(qǐng)網(wǎng)吧監(jiān)督員,分片對(duì)網(wǎng)吧進(jìn)行監(jiān)督,逐步形成社會(huì)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò).要嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)吧營(yíng)業(yè)時(shí)間的規(guī)定,信號(hào)輸出方在每天規(guī)定的營(yíng)業(yè)時(shí)間以外應(yīng)停止對(duì)網(wǎng)吧的信號(hào)接入,徹底解決超時(shí)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題.

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調(diào)查目的。

時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象。

大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會(huì)計(jì)專業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容。

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

調(diào)查方法。

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。

調(diào)查結(jié)果。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。

能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

結(jié)論與建議。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

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一、實(shí)踐目的。

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不是向著專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐，而是參與到社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的小部分去，從而更好的了解、學(xué)習(xí)、幫助社會(huì)。

在聯(lián)系了××區(qū)花園街道辦事處后，本小組在假期長(zhǎng)期參與了海城街社區(qū)的日常工作，在各種任務(wù)的完成、各種活動(dòng)的組織、各種工作的實(shí)施中我們得到了鍛煉，并且深深的體會(huì)到了社區(qū)工作人員的辛苦。

在真正的參與到社區(qū)工作后我們才得以了解，各種工作都有其不易和必要性。此項(xiàng)實(shí)踐過(guò)后會(huì)讓每一個(gè)參與到其中的分子都能深刻了解社區(qū)工作的本質(zhì)，在實(shí)踐過(guò)程中不僅僅能幫助社區(qū)工作人員許多我們力所能及的事情，更讓我們?cè)跍贤芰?、工作能力、組織能力等各個(gè)方面得到鍛煉。

二、實(shí)踐過(guò)程。

7月18日我小組找到××市××區(qū)花園街道辦事處海城社區(qū)，向那里的負(fù)責(zé)人表達(dá)了我們的暑期實(shí)踐請(qǐng)求。社區(qū)居民委員會(huì)的陳主任和白副主任聽(tīng)了我們的想法后表示贊同和肯定，并且表達(dá)了對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的歡迎。

海城街社區(qū)居民委員會(huì)的工作比較瑣碎，涉及面比較廣，而且是在法定工作日上班。小組六人經(jīng)討論后決定，由于此項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)但每次工作任務(wù)較輕，因此每天保證有1名至3名同學(xué)參加社區(qū)工作，事前安排每天實(shí)踐的成員，這樣就能較合理的保證在社區(qū)工作的基本人力需求。

海城街社區(qū)并不是一個(gè)新興的社區(qū)，因此其物業(yè)管理并不完善，像衛(wèi)生費(fèi)、衛(wèi)生人員的管理等還歸屬于這個(gè)委員會(huì)管理，另外，海城街社區(qū)的管理范圍比較大，范圍內(nèi)幾乎全部都是居民區(qū)，而且并不統(tǒng)一，新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中，因此，海城社區(qū)的工作用主任向我們的介紹語(yǔ)來(lái)講“事兒雜”。

7月21日起，我們就正式進(jìn)入海城社區(qū)進(jìn)行工作，而這個(gè)時(shí)期正好是××市計(jì)劃生育工作實(shí)施情況的普查時(shí)期，我們因此就加入到這個(gè)工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理，并且這些資料要從記錄冊(cè)中統(tǒng)計(jì)到電腦中，并且要進(jìn)行校對(duì)修改。由于社區(qū)中供此項(xiàng)工作的電腦僅有一臺(tái)，于是每?jī)扇藶橐恍〗M每天來(lái)進(jìn)行錄入和校對(duì)。關(guān)于計(jì)劃生育的資料的整理時(shí)比較麻煩的，關(guān)于所有育齡婦女的資料中還要標(biāo)明所有關(guān)于生娩的信息，甚至是生娩地點(diǎn)、避孕措施等，此項(xiàng)工作的工作量是比較大的，在進(jìn)行了一周多的工作后，終于將所有的資料整理工作完成，委員會(huì)也將整理結(jié)果及時(shí)的上交。

7月29日起，我們逐漸參與各種活動(dòng)、完成了許多細(xì)小的工作。社區(qū)的工作，除了日常的按計(jì)劃進(jìn)行外，還有許多額外的而又直接與居民有關(guān)的“小事”。比如我們就遇見(jiàn)了一個(gè)：家住木介街的王大叔向社區(qū)反映，他家門口經(jīng)常半夜會(huì)有人扔糞便，他自己曾蹲守到12點(diǎn)都沒(méi)事兒，可是第二天一早還是會(huì)發(fā)現(xiàn)有糞便，懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對(duì)王大叔的情緒進(jìn)行平撫并參與到事件的討論，最終還是在社區(qū)工作人員上門協(xié)調(diào)和教育下事件得以平息。

我們還參與了眾多的活動(dòng)，其中不少給我們留下了深刻的印象：

7月30日，小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區(qū)一同組織了一場(chǎng)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。由××工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院發(fā)起，××區(qū)花園街社區(qū)組織的以健康、和諧為目標(biāo)的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)在海城中學(xué)的操場(chǎng)舉行，參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的是××工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院的學(xué)生代表和花園街社區(qū)小公民中隊(duì)的小朋友們。運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模雖然不大，但是氣氛是十分熱烈的，小朋友們和工大的大朋友們一對(duì)一的結(jié)成對(duì)子，然后再相互比賽，比賽的項(xiàng)目不難，托球往返跑、障礙跳遠(yuǎn)等多項(xiàng)趣味競(jìng)技比賽，讓所有人都在校運(yùn)動(dòng)會(huì)中體味到了無(wú)限的樂(lè)趣，更符合了××區(qū)辦事處和紅十字辦公室所倡導(dǎo)的健康、和諧的社區(qū)活動(dòng)理念，整個(gè)活動(dòng)組織的非常成功，雖然我小組在整個(gè)組織工作中所作的工作是微薄的，但是也學(xué)會(huì)了一種辦事的思維和基本程序。

8月7日，社區(qū)為了響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政務(wù)《關(guān)于廣泛開(kāi)展“建平安家園、迎奧運(yùn)盛會(huì)”群眾性創(chuàng)安活動(dòng)的通知》精神，××區(qū)辦事處在公司街菜市場(chǎng)開(kāi)展了一次面向全體業(yè)戶及居民的“平安市場(chǎng)”安全宣講活動(dòng)，同時(shí)，社區(qū)主任同市場(chǎng)管理所一同簽訂了創(chuàng)“平安市場(chǎng)”責(zé)任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個(gè)活動(dòng)。我們進(jìn)行了會(huì)場(chǎng)布置、安全手冊(cè)分發(fā)、會(huì)場(chǎng)整理等工作。為整個(gè)“平安市場(chǎng)”活動(dòng)的順利完成貢獻(xiàn)了一份力量。活動(dòng)期間，我們?cè)诜职l(fā)宣講安全手冊(cè)的同時(shí)也聆聽(tīng)了領(lǐng)導(dǎo)的精神傳達(dá)，注意到了市場(chǎng)安全問(wèn)題的重要性，也更體會(huì)到社區(qū)這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。

8月11日，在社區(qū)活動(dòng)室里退休老人胡老師帶領(lǐng)寶寶樂(lè)幼兒園的小朋友們開(kāi)展了以?shī)W運(yùn)、環(huán)保為主題的`小活動(dòng)，由于社區(qū)同時(shí)在進(jìn)行其他任務(wù)，所以活動(dòng)基本由我組成員：張艷立、李楠、趙文玥協(xié)助完成。胡老師退休后學(xué)習(xí)熱情不剪，而且很積極的為社區(qū)做著精神宣揚(yáng)方面的貢獻(xiàn)，時(shí)值奧運(yùn)期間，同時(shí)也是許多流行病發(fā)展的盛夏。老人做了許多關(guān)于健康的手抄報(bào)、宣傳板。其豐富的內(nèi)容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效，更其到美化社區(qū)的作用，而且老少皆宜，很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環(huán)保意識(shí)同時(shí)增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，老人還特意帶領(lǐng)小朋友們進(jìn)行變廢為寶的手工制作。

8月25日，離學(xué)校開(kāi)學(xué)的日子已經(jīng)接近，社區(qū)的老年大學(xué)也快要開(kāi)學(xué)，但是老年人學(xué)生們?cè)缫寻茨筒蛔×?，不少人已迫不及待的希望和老同學(xué)們一起玩，于是我小組在與社區(qū)主任討論后決定于25日找來(lái)平時(shí)在老年大學(xué)任教的交際舞老師和眾多老年大學(xué)的學(xué)生，在開(kāi)學(xué)之前小聚一下。參與到這項(xiàng)活動(dòng)中的小組成員有：馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動(dòng)中，三位成員積極地參與學(xué)習(xí)得到了“老師”、“同學(xué)”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩，但是卻從中得到了極大的快樂(lè)。

9月1日。全體組員在學(xué)習(xí)之余抽空再一次的來(lái)到了海城社區(qū)，向全體社區(qū)工作人員作最后的道別，同時(shí)全體組員同社區(qū)主任、副主任合影留念，為20××暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

三、實(shí)踐總結(jié)。

這個(gè)暑期的社區(qū)服務(wù)總體來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

1、開(kāi)展便民服務(wù)。在社區(qū)工作的期間，小組成員以自己所有的技術(shù)實(shí)施與各種服務(wù)群眾的工作中，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評(píng)，同時(shí)也努力實(shí)踐著青年志愿者的精神。

2、開(kāi)展精神宣傳活動(dòng)，以健康向上的精神風(fēng)貌，組織各種活動(dòng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng)。

3、環(huán)境保護(hù)。組織學(xué)生積極參與社區(qū)組織的社會(huì)環(huán)境衛(wèi)生清理。

4、開(kāi)展板報(bào)活動(dòng)。根據(jù)當(dāng)前形式配合本社區(qū)更換板報(bào)，幫助宣傳各種關(guān)于奧運(yùn)、安全、健康、環(huán)保等主題。

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很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里，體現(xiàn)的是最最純樸的生活氣息。同時(shí)這也是海城社區(qū)以誠(chéng)待人換來(lái)的。在這里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，讓我們時(shí)時(shí)刻刻的被這種情結(jié)感染。

在社區(qū)的一個(gè)多月的工作中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：

1、社區(qū)工作屬于最基層工作，同時(shí)資金也比較有限，因此在同時(shí)要協(xié)調(diào)資金及工作，因此社區(qū)很多工作的開(kāi)展比較困難，據(jù)個(gè)例子：海城社區(qū)的樓道清潔工作歸社區(qū)負(fù)責(zé)，一個(gè)好的清潔工作人員是可以得到居民的好評(píng)的，但是這樣的工作人員的薪資要求比較高，如果在價(jià)錢上面合適的工作人員一般工作態(tài)度不夠端正，同時(shí)，市里其他社區(qū)也會(huì)爭(zhēng)奪好的工作人手，因此樓道清潔人員至今還是還成社區(qū)工作人員比較頭疼的事情。而如果區(qū)里能加大對(duì)社區(qū)工作資金的投入，這項(xiàng)問(wèn)題將很容易被解決。

2、在同社區(qū)工作人員一起在社區(qū)內(nèi)走動(dòng)觀察的過(guò)程中，我小組人員發(fā)現(xiàn)，海城小區(qū)內(nèi)老齡居民數(shù)量較多，這些居民一般愿意飼養(yǎng)小寵物，尤其以狗、鳥為主，可能學(xué)習(xí)專業(yè)有關(guān)，我們的目光也更多的停留在對(duì)這些動(dòng)物的觀察分析上。我們發(fā)現(xiàn)，這些狗多數(shù)是小笨狗等廉價(jià)狗，而且根據(jù)飼養(yǎng)寵物家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際詢問(wèn)中可得知一般這個(gè)社區(qū)中的寵物狗都是沒(méi)有狗證的，而且可以看出社區(qū)人員對(duì)這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過(guò)的地方多會(huì)有狗屎等不潔物，給其他居民帶來(lái)很大的不便，而且我們對(duì)這些養(yǎng)狗的健康和衛(wèi)生狀況感到擔(dān)憂。這個(gè)問(wèn)題如果要解決但憑社區(qū)的力量和精神的宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主要還是需要××市對(duì)養(yǎng)狗這方面的具體整頓。

3、公司街菜市場(chǎng)是一個(gè)由幾家小攤販逐漸發(fā)展出來(lái)的一個(gè)便民市場(chǎng)，身處居民區(qū)中，為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個(gè)市場(chǎng)的衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂，每次到市場(chǎng)非開(kāi)放時(shí)間都可以看到滿地的臟污：爛菜葉、養(yǎng)魚水等等一地都是。時(shí)值盛夏，甚至還可以聞到臭味，如果是在冬天，必然會(huì)造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場(chǎng)開(kāi)放時(shí)間，眾多的業(yè)主和居民會(huì)將整個(gè)人行道占滿，有時(shí)候甚至?xí)镜綑C(jī)動(dòng)車道。也可能發(fā)生危險(xiǎn)。解決這一問(wèn)題的最直接的方法就是開(kāi)辟一個(gè)屋內(nèi)或者棚內(nèi)的菜市場(chǎng)。這一方案在很多地方都已實(shí)施，這就要等待××的整體規(guī)劃的進(jìn)一步完善。

四、實(shí)踐心得。

在這里我們充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要與可貴。在實(shí)踐活動(dòng)還未開(kāi)始前，大家都早已認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作。通過(guò)相互交流，我們獲得了許多好的社會(huì)實(shí)踐方案，無(wú)論遇到什么困難大家都相互鼓勵(lì)，互幫互助，最終順利的完成了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐過(guò)程中，不少社區(qū)工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來(lái)自東北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院的學(xué)生，就向我們咨詢了不少關(guān)于寵物的問(wèn)題。這就需要我們將學(xué)習(xí)書本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺乏。許多居民所提到的問(wèn)題我都無(wú)法回答，只能通過(guò)回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會(huì)實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓自己所學(xué)的知識(shí)有用武之地。因此，我們只有更加努力的學(xué)習(xí)，并把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才會(huì)獲得更多的知識(shí)，幫助更多的人得到健康，才能真正的學(xué)得以施。

是促使大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；

是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。

環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西就會(huì)有很大的不同。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我想我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，表現(xiàn)自己。，就業(yè)問(wèn)題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學(xué)生的說(shuō)不完的話題，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？而這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就讓我們鍛煉了自己，拓展了自身的知識(shí)面，擴(kuò)大了與社會(huì)的接觸，雖然現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，但收獲是很大的，同時(shí)也會(huì)幫助到一些人，而后者最令人歡欣鼓舞！

全體實(shí)踐成員的感想，社會(huì)實(shí)踐是艱苦的，但是社會(huì)實(shí)踐卻是一筆財(cái)富，一分付出，一分收獲，有付出才有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中你可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)，它讓你了解社會(huì)，深入生活。參加社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。社會(huì)實(shí)踐是驗(yàn)證實(shí)力的“試金石”走出校園，溶入社會(huì)，我們才真正體會(huì)到了自身知識(shí)的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才能真正發(fā)揮自身的才能與價(jià)值。社會(huì)實(shí)踐是體味人生的“百味筒”在社會(huì)實(shí)踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會(huì)實(shí)踐讓我的人生閱歷更加豐富。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。增加了我們與社會(huì)的正面接觸，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對(duì)校外的生活卻是一無(wú)所知，無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉我們變的更加自信，更加成熟。我們有理由相信，走出校門，我們會(huì)比其他人更容易適應(yīng)社會(huì)，更容易為自己找到落腳點(diǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量。

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但也給人民的生活與健康帶來(lái)了許多問(wèn)題。單從環(huán)境角度來(lái)看，我國(guó)人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價(jià)是非常巨大的。有資料表明，水污染和空氣污染對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元，相當(dāng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的5.8%，而越來(lái)越多的人也因?yàn)樗|(zhì)受到污染染上各種各樣的疾病。xx縣的水質(zhì)同樣與人們的健康息息相關(guān)，近年來(lái)因?yàn)樗w受到污染，患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加，包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計(jì)得出了一些合理性建議，治理水質(zhì)污染需要靠群眾與政府共同的努力。

調(diào)查對(duì)象：始豐溪和處在始豐溪下游且靠近xx縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。

工作方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查、走訪居民。

關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì)水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及其研究與建議。

一、母親河始豐溪的煩惱。

水質(zhì)污染問(wèn)題出現(xiàn)的原因及建議：

原因：環(huán)境屬于公共物品，外部性強(qiáng)，無(wú)法內(nèi)部化，因此人們考慮問(wèn)題時(shí)不會(huì)較多的從環(huán)境來(lái)考慮。環(huán)境問(wèn)題的肇事者往往不唯一，這也給政府管理環(huán)境帶來(lái)了一定的困難。

二、蟹渚村村民何去何從?

地理位置在xx縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來(lái)水，以井水為生。近年來(lái)村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設(shè)。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染，住在工廠旁邊的居民更因?yàn)殡y聞的氣味而不敢把窗戶打開(kāi)。如今在蟹渚村的上游興辦了一個(gè)煤場(chǎng)，井水開(kāi)始變得渾濁，許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源，但是由于較少的泉水量與高取水成本，飲水成了該村村民的一大難題。據(jù)了(!)解，村民也到法院告過(guò)煤場(chǎng)的狀，但最終以失敗而告終，許多村民反映有隱情存在，群眾為此意見(jiàn)很大，對(duì)煤場(chǎng)很是不滿。

建議：對(duì)于蟹渚村，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)盡快建立自來(lái)水供水體系，從根本上解決村民的飲水問(wèn)題。當(dāng)?shù)卣虺艘哟蟓h(huán)境對(duì)南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外，應(yīng)該介入對(duì)煤廠的調(diào)查，給群眾一個(gè)合理的說(shuō)法。

三、煤場(chǎng)怎么可以一年多不驗(yàn)收?

位于蟹渚村上游的煤場(chǎng)到現(xiàn)在還能一直存在也是一個(gè)問(wèn)題。從我們上次對(duì)環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個(gè)工廠批準(zhǔn)生產(chǎn)前要經(jīng)過(guò)環(huán)評(píng)與驗(yàn)收，環(huán)評(píng)與驗(yàn)收相隔的最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)3個(gè)月。但是蟹渚村旁的那個(gè)煤廠從環(huán)評(píng)到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗(yàn)收，具體的情況環(huán)保局的人也沒(méi)說(shuō)清楚，只是說(shuō)他們將對(duì)煤廠進(jìn)行驗(yàn)收，驗(yàn)收不通過(guò)的話將責(zé)令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問(wèn)題，煤廠試生產(chǎn)期的延長(zhǎng)足以說(shuō)明這一點(diǎn)。

建議：環(huán)保部門要做好對(duì)煤場(chǎng)的驗(yàn)收，不應(yīng)該繼續(xù)往下拖。對(duì)于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應(yīng)介入調(diào)查并制定相應(yīng)的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)違法行為要給與打擊。

四、村干部?jī)?nèi)訌，百姓利益放何處?

煤廠對(duì)蟹渚村造成的飲水問(wèn)題還有一個(gè)原因就是因?yàn)榇遄永镂窗惭b自來(lái)水。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派，由于雙方意見(jiàn)不統(tǒng)一而造成自來(lái)水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問(wèn)題使得書記那邊處于壟斷地位，有些干部不把群眾的利益放在首位，這些都造成了蟹渚村建設(shè)的落后。

建議：農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問(wèn)題，由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少，如果黨員的動(dòng)機(jī)不純勢(shì)必會(huì)給整個(gè)村帶來(lái)不好的一面，也會(huì)增加其他優(yōu)秀人才進(jìn)入黨組織的難度。因此上級(jí)部門要加強(qiáng)在農(nóng)村群眾入黨方面的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督作用，杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策，使選舉更加合法合理，選出的干部更能代表群眾的意向。

五、身體健康受威脅，疾病人數(shù)增加。

蟹渚村現(xiàn)在有五個(gè)年齡在50歲以下的人患了癌癥，有三個(gè)人得了支氣管炎，還有好幾個(gè)糖尿病患者。據(jù)了解，這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。

建議：

1、政府應(yīng)該加大力度做好環(huán)境治理工作，給村民一個(gè)健康的生活環(huán)境。

2、村干部要深入了解群眾，對(duì)于患病家庭應(yīng)給予一定的補(bǔ)助。

本文是網(wǎng)友推薦，并由本站編輯整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文精選，僅供參考。

7月20日，我們實(shí)踐團(tuán)在新橋鎮(zhèn)的大集市上針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖肭闆r展開(kāi)調(diào)研。

雖然下著蒙蒙細(xì)雨，但是我們的調(diào)研員們都活躍的穿梭在熙熙攘攘的人群之中，當(dāng)?shù)氐娜藗円埠軣崆榈慕邮芪覀兊恼{(diào)研。

在調(diào)研中我們主要了解到當(dāng)?shù)厝说闹饕杖雭?lái)源是在當(dāng)?shù)氐墓S打工和種莊稼。新橋鎮(zhèn)是一個(gè)產(chǎn)鞋大鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐拇蟛糠帜袆趧?dòng)力都是在鞋廠打工，還有部分婦女也在那里打工。調(diào)研中一位大媽告訴我說(shuō)在鞋廠中干得好的話可以一年可以掙2—3萬(wàn)元。

而新橋當(dāng)?shù)鼐用竦牧硪淮笫杖雭?lái)源就是種莊稼。據(jù)了解當(dāng)?shù)氐闹饕r(nóng)作物有小麥、玉米和花生等。在調(diào)研中一位大叔和我說(shuō)：“原來(lái)很多農(nóng)民不愿意種地，但現(xiàn)在國(guó)家政策好了，中的不但不要錢還有補(bǔ)貼，他們村中很多勞動(dòng)力都返回村中種地了。”

因?yàn)槲覀冊(cè)谡{(diào)研的時(shí)候時(shí)值大集市，一位買甜瓜的大叔向我介紹了他的家庭情況。他說(shuō)他家有四口人，他、他的妻子還有他的兩個(gè)兒子。他的妻子在鞋廠上班，而他就是在家種地和賣水果。他的大兒子已經(jīng)結(jié)婚了，他的小兒子在上高中，他的家庭情況在他們村中屬于中上等，已經(jīng)基本屬于小康社會(huì)了。

在這次調(diào)研活動(dòng)中，我學(xué)到了好多好多，這是我在書本中學(xué)不到的，即使有，絕多沒(méi)有如此的深刻。這樣得來(lái)的是在心中刻苦銘心的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)社會(huì)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行啊！

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇八

20xx年9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上正式提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念。隨后，在中國(guó)，“和諧社會(huì)”便常作為這一概念的縮略語(yǔ)。20xx年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”過(guò)程中的價(jià)值取向。“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。

本次“教學(xué)實(shí)踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開(kāi)，分為“和諧社會(huì)建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個(gè)分主題，而此份調(diào)查研究報(bào)告主要圍繞“和諧社會(huì)建設(shè)”為主題進(jìn)行匯報(bào)，以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會(huì)建設(shè)為目的，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，展開(kāi)抽樣隨機(jī)調(diào)查。由于本人在寒假的時(shí)候在那里找了份臨時(shí)工，因而，所作的調(diào)查即以所在工廠為中心，利用休息時(shí)間進(jìn)行輻射式調(diào)查。

內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)保險(xiǎn)、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題，從調(diào)查者對(duì)于這些問(wèn)題的評(píng)價(jià)來(lái)反映鯉城區(qū)在近幾年來(lái)的和諧社會(huì)建設(shè)狀況如何。

依據(jù)和諧社會(huì)建設(shè)的核心，本次社會(huì)實(shí)踐主要圍繞以下幾方面展開(kāi)調(diào)查，以此來(lái)評(píng)定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會(huì)建設(shè)到了一個(gè)怎樣的程度。

在物質(zhì)生活方面，我們對(duì)接受問(wèn)卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問(wèn)題，對(duì)于百姓的溫飽問(wèn)題，政府投入到溫飽建設(shè)的力度，政府對(duì)于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機(jī)的影響下市場(chǎng)的狀況以及紊亂程度做了一個(gè)重點(diǎn)調(diào)查。

1、對(duì)于百姓的溫飽問(wèn)題，仍舊存在很大的爭(zhēng)議。29.2%的人認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達(dá)到了小康水平，而58.3%的人則認(rèn)為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問(wèn)題上的努力只是使百姓的溫飽問(wèn)題得到基本的解決，更有甚者，認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，還需要進(jìn)一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對(duì)待五保戶家庭的社會(huì)救濟(jì)問(wèn)題上。他們認(rèn)為，在對(duì)待五保戶家庭的社會(huì)救濟(jì)上，政府的相關(guān)職能部門沒(méi)有進(jìn)行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認(rèn)為人民的溫飽問(wèn)題還需要進(jìn)一步完善的接受問(wèn)卷調(diào)查者，在總的接受接受問(wèn)卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達(dá)12.5%。

2、在涉及政府投入到解決溫飽問(wèn)題的力度的問(wèn)題中，12.5%的人認(rèn)為政府在這一方面做得很好，他們對(duì)于近幾年來(lái)大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿意，通過(guò)新村改造，許多百姓順利地搬進(jìn)了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當(dāng)然，也有83.3%的人認(rèn)為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問(wèn)題上，據(jù)他們反映，政府在進(jìn)行舊村拆除的過(guò)程中很活躍，但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動(dòng)，在涉及賠償及土地劃分的問(wèn)題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問(wèn)題在此刻凸顯出來(lái)，造成了百姓們此刻的不滿。當(dāng)然，還有4.2%的人認(rèn)為政府完全沒(méi)做到位，這樣的說(shuō)法只能說(shuō)是帶有個(gè)人的感情色彩在填寫的問(wèn)卷里面了。

了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認(rèn)為交通沒(méi)有發(fā)生多大的變化，50%的人認(rèn)為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因?yàn)榻煌ㄊ鹿识腥穗x開(kāi)人世。從數(shù)據(jù)上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。

在精神文明建設(shè)方面，主要針對(duì)于人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來(lái)的治安情況進(jìn)行調(diào)查。

1、我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對(duì)于一般家庭來(lái)講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問(wèn)卷調(diào)查中的24人中，有10人認(rèn)為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認(rèn)為政府在這方面的投入還有待加強(qiáng)。政府對(duì)于精神文明的宣傳力度仍需要進(jìn)行很大的提高，百姓對(duì)于精神文明方面的事宜了解極少。

2、治安，長(zhǎng)久以來(lái)，就是一個(gè)百姓較為看重的話題，關(guān)乎個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)安全，針對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，在問(wèn)卷中也進(jìn)行了調(diào)查。但出乎意料的是，24份問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認(rèn)為這幾年來(lái)的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認(rèn)為治安較以往更糟，這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來(lái)在治安方面整治得比較好，不存在太大的問(wèn)題。

人與人之間的關(guān)系，也是體現(xiàn)社會(huì)和諧的一個(gè)重要的指標(biāo)，只有人與人之間和睦相處，社會(huì)才能顯得更加和諧。在調(diào)查中，通過(guò)接受問(wèn)卷調(diào)查者對(duì)于人際關(guān)系的體會(huì)，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查，20.8%的人認(rèn)為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識(shí)，而66.7%的人則認(rèn)為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來(lái)的，其余的12.5%則覺(jué)得隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過(guò)程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場(chǎng)也不斷升入人心，但很多人連居住在對(duì)面的鄰居都不認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。

在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)》后，使得許多未能參加保險(xiǎn)的人都能夠參保。對(duì)于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問(wèn)題，在此次調(diào)查中也進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。

1、在參保方面62.5%的人對(duì)于醫(yī)療保險(xiǎn)都有一定的了解，只有37.5%的人對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)完全不了解，當(dāng)然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問(wèn)題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險(xiǎn)或者正在辦理醫(yī)療保險(xiǎn)，只有20.8%的人沒(méi)有參加保險(xiǎn)。

2、在看病就醫(yī)問(wèn)題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問(wèn)題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來(lái)務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認(rèn)為看病就醫(yī)難的問(wèn)題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認(rèn)為看病就醫(yī)問(wèn)題仍舊存在問(wèn)題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門敲響了警鐘。

在教育方面，近幾年來(lái)一直在提倡和諧校園，在實(shí)行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學(xué)學(xué)生學(xué)費(fèi)后，全國(guó)的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學(xué)的建設(shè)，也取得了突破性的成效。

人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中，卻僅有70.8%的人對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認(rèn)為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認(rèn)為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒(méi)有起到相應(yīng)的責(zé)任。面對(duì)著這樣龐大的數(shù)據(jù)，我覺(jué)得，人們?cè)撚兴袆?dòng)了，共同攜手，打造我們的美好家園。

此次問(wèn)卷調(diào)查，主要通過(guò)調(diào)查社會(huì)各方面的情況來(lái)反映和諧社會(huì)的建設(shè)情況。通過(guò)此次調(diào)查，從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)的各個(gè)方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強(qiáng)的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出，需要多投入資金力量進(jìn)行建設(shè)，其他方面也要進(jìn)一步加強(qiáng)。在調(diào)查問(wèn)卷的最后，我也對(duì)群眾對(duì)政府的滿意度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，79.2%的人對(duì)政府基本滿意，僅有20.8%的人對(duì)政府不滿意，這也從另外一個(gè)角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會(huì)更美好，祖國(guó)的明天會(huì)更加繁榮昌盛！

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇九

暫時(shí)的走出校園，走上社會(huì)，迎來(lái)第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。

社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

在皇仕堡健身會(huì)所做健身顧問(wèn)，從學(xué)校到社會(huì)，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對(duì)這個(gè)行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過(guò)，這短短的二十幾天確實(shí)讓我收獲不少。

在皇仕堡招聘處填寫資料時(shí)，招聘人員說(shuō)等第二天的通知來(lái)面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點(diǎn)小緊張的等待第二天的面試，沒(méi)想到面試只是問(wèn)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專業(yè)、有什么特長(zhǎng)等等，于是被錄取了。不過(guò)，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進(jìn)行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來(lái)都不知道暑期打工有這么正式。

所謂皇仕堡的健身顧問(wèn)，包含了前期是推銷、銷售，后期是顧問(wèn)兩部分。通俗一點(diǎn)，我們的主要任務(wù)是說(shuō)服客人來(lái)辦會(huì)員卡以及會(huì)員卡的升級(jí)。不管是前期還是后期都要與顧客進(jìn)行溝通，需要注意幾點(diǎn):講話時(shí)盡量慢一點(diǎn);介紹時(shí)要配合手勢(shì)，但動(dòng)作不要太大，否則對(duì)方會(huì)反感;要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時(shí)，我們可能會(huì)與顧客出現(xiàn)異議，此時(shí)要留面子給對(duì)方;不與對(duì)方辯理;聽(tīng)取對(duì)方不同意見(jiàn);倘若對(duì)方反對(duì)意見(jiàn)太多，那就可能是不喜歡我這個(gè)顧問(wèn)，可以換別的顧問(wèn)來(lái)。對(duì)顧客進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要站在顧客的左側(cè)前方，因?yàn)橥ǔＱ劬ν铱词遣恍湃蔚男盘?hào)。

前幾天，我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因?yàn)轭櫩唾I的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時(shí)，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷售法則，如下:。

1.客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。

2.多聽(tīng)少講(言多必失)，多問(wèn)少說(shuō)(了解需求)，要有針對(duì)性。

3.要整理客戶資料;進(jìn)行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。

4.和客戶聯(lián)系要守時(shí)。

5.牢記客戶姓名，賺錢是靠人緣的。

6.用自己的熱情去打動(dòng)別人，真誠(chéng)是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。

7.要多學(xué)東西。

8.養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，注意輕重緩急。

與顧客洽談時(shí)，主要說(shuō)明運(yùn)動(dòng)健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說(shuō)服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購(gòu)買的信號(hào)，如面部(注意力集中，不時(shí)點(diǎn)頭微笑);語(yǔ)言信號(hào)(放大需求點(diǎn)，達(dá)到必須要買);行為信號(hào)(客人看健身課表，試器材，看健身運(yùn)動(dòng)房間)。

會(huì)員卡的推銷有以下幾個(gè)核心：

社會(huì)調(diào)查報(bào)告100字篇十

摘要：

20xx年9月12日教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上發(fā)言中提到：從1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在,我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了23%,學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來(lái),在各種因素的影響下,大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì),“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理20xx年1月4日在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象,分析大學(xué)生逃課的原因,有針對(duì)性地提出一些對(duì)策,減少逃課率,就顯得非常必要了。

據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒(méi)課——在大學(xué)校園里流行的這句話成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫照。面對(duì)逃課一族，很多人批評(píng)大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對(duì)大學(xué)生逃課不能簡(jiǎn)單地求全責(zé)備，相反要引起我們對(duì)高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。

我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬(wàn)苦邁進(jìn)了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是我們偉大夢(mèng)想的新起點(diǎn),但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣,而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來(lái)越廣,持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),對(duì)校園文化有很大的破壞性。

調(diào)查目的希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生逃課問(wèn)題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問(wèn)題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會(huì)之間的共同發(fā)展,提高大學(xué)生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問(wèn)題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。

以問(wèn)卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。

以安陽(yáng)市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽(yáng)師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽(yáng)工學(xué)院）為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。

本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級(jí)從大一到大四。共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中電子問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，回收率達(dá)100%。