通過總結(jié),我們可以將零散的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)歸納整理,形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果。學(xué)會(huì)管理時(shí)間,合理分配各項(xiàng)任務(wù)的重要性不容忽視??纯此说目偨Y(jié)范文,可以更好地了解不同領(lǐng)域和情況下的總結(jié)寫作要求和風(fēng)格特點(diǎn)。
廣東滿分作文高考篇一
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”,意思是羨慕別人家的xxx,而自己卻沒那么命好,沒能碰上。同樣一張?jiān)嚲?,小明考?8分,結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光,小王考了61分,就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎,又是一個(gè)“別人家”的家長(zhǎng),同樣一張?jiān)嚲恚?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬別。
理解潤(rùn)親情,鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,勝利不一定就是滿分,只不過期望值不同而已。有些時(shí)候,我們習(xí)慣于成功,習(xí)慣于完滿,把標(biāo)準(zhǔn)定得太高,把腳步邁的太大,可能落差也會(huì)更大,還不如春風(fēng)化雨,腳踏實(shí)地,讓成就一步一步積累,讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。
北風(fēng)與南風(fēng)打賭,看誰的力量更強(qiáng)大,他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無論怎樣強(qiáng)烈,行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng),人們就熱得敞開大衣?!澳巷L(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理,強(qiáng)扭的瓜不甜,早熟的柿子生澀,早拔的育苗根兒松,漫灌的鮮花會(huì)被淹死,關(guān)鍵看你如何把控尺度,如何設(shè)置期望值。
20世紀(jì)英國(guó)著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念,具體含義是媽媽做到60分,滿足孩子的基本生活需要,給孩子足夠的安全感,把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來,留給孩子足夠的空間,讓他自己努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相反,六一兒童節(jié)之際,湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲,她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬元,報(bào)了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班,結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心,做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”,獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮,中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差,而這個(gè)差值正是中國(guó)應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國(guó)式焦慮”毀了“中國(guó)式教育”,因?yàn)榉綀A即乾坤。
廣東滿分作文高考篇二
故事是一種神奇的力量,它打破了時(shí)間和空間的限制,讓我們穿越千年的歷史,跨越萬里的距離。故事是一種表達(dá)和溝通的藝術(shù)形式,它通過文字、口頭傳說、影視等形式,將人類的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理念傳遞給后代,展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
故事的力量,在于它能夠?qū)⑽覀冞B接到生活的本質(zhì),人性的本質(zhì),世界的本質(zhì)。故事不僅包含事實(shí),還飽含情感。故事不僅是記憶與表達(dá),更涉及到如何建立認(rèn)知與引起共鳴。好的故事可以讓人產(chǎn)生共鳴,讓人們更好地理解和接受某些觀點(diǎn)和價(jià)值觀。例如,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉的愛情故事,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽,讓人們更好地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關(guān)系。
故事的力量,在于其能力,能夠觸動(dòng)我們的.心靈,啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,提高自己的思維能力和判斷力。例如,《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事,展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌的品質(zhì),讓人們更好地理解了人性的復(fù)雜和人類的價(jià)值。
故事的力量,在于其影響,能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。有些人因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)好的故事,改變了自己的人生軌跡。例如,美國(guó)著名的演說家和作家肯·羅賓遜,因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)老師的故事,從一個(gè)無望的學(xué)生變成了一個(gè)成功的演說家和作家。一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌,往往可以通過故事得到最好的展現(xiàn)。例如,中國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》,都是中國(guó)文化的杰作,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
總之,故事是一種有力量的藝術(shù)形式,它可以觸動(dòng)人的心靈,啟迪智慧,改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。我們應(yīng)該珍視好的故事,傳承好的文化,用故事的力量來傳遞人類的智慧和情感,推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
廣東滿分作文高考篇三
看過《開國(guó)大典》,記得毛澤東的那聲宣告:“中國(guó)人民站起來了!”得益于當(dāng)今的科技,看到的是彩色,是唐國(guó)強(qiáng)健康自信的臉。但在彩色的鏡頭中,卻夾有一段黑白膠片,那是當(dāng)年的紀(jì)錄片,是偉人領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)登上城樓的時(shí)刻。如果沒有這段“黑白”,我覺得唐國(guó)強(qiáng)演得真“出彩”,簡(jiǎn)直那就是“毛主席”,但是,有了這段黑白,我覺得,他更多的還是“唐國(guó)強(qiáng)”。
也許有人會(huì)說是時(shí)光,是風(fēng)。是的,有人惡俗而真實(shí)的稱“時(shí)光是把殺豬刀”,它殺死了青春靚麗而成為滿目溝壑,它殺死了彩色絢麗而成為黯淡無光。但當(dāng)它在得意長(zhǎng)笑之時(shí),卻無法抹去我們心底的亮色,因?yàn)槟?,“相片”給它的是假象,你把真色彩珍藏于我們的內(nèi)心,你和我共同保鮮著一段時(shí)光的記憶,它讓我們催眠于假象之下,只要我和我愛的人輕啟你那一頁一頁,那一段段鮮活的生活便“復(fù)活”了。
當(dāng)然,數(shù)碼時(shí)代的到來,沒有誰能拒絕它的誘惑;科技推動(dòng)的時(shí)代,沒有誰做成真正的“隱者”。但是,稀釋值得珍惜的“點(diǎn)滴”的神妙液體,也無法回避時(shí)光的淘洗,也無法避免時(shí)光對(duì)它的“萃取”,只要是“值得珍藏”,只要我們讓內(nèi)心細(xì)膩起來,被科技快捷了的生活也會(huì)成為“慢放模式”,單薄了的內(nèi)心也許因此豐厚起來。畢竟今日的數(shù)碼,也許就是明天的“膠片”。
當(dāng)初的黑白膠片,也是科技使然,相對(duì)于數(shù)碼技術(shù),猶如竹簡(jiǎn)刻字與活板印刷。未來的科技走向何處,誰能知道呢?但是我們知道,未來一定會(huì)有什么“技術(shù)”會(huì)替代“數(shù)碼”,那里,人們會(huì)從電腦里打開數(shù)碼照片,就如同耄耋老者尋找自己的童年,那時(shí)的“不泛黃、不模糊”的照片,相對(duì)于“新技術(shù)”,也會(huì)一樣“模糊”,一樣“清晰”。
是什么讓你“模糊”,是什么讓你“清晰”,你和我一樣,“懂得”!
無論是老照片,還是新照片,都是我們?nèi)松目毯?,這一點(diǎn)沒有什么不同。技術(shù)可以提高照片的質(zhì)量,倘若喪失珍惜的態(tài)度,未必能夠提升情感的品位。有了珍惜的態(tài)度,那么,寥寥可數(shù)的人生幾個(gè)瞬間,就定格成瞬間的永恒,宛如絕句小令,言有盡而意無窮;而日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也會(huì)聯(lián)珠成為一部長(zhǎng)篇小說,舒卷而流麗。
這正是:欲得人生真滋味,請(qǐng)君且看且珍惜。
為了人生的不朽,人類總是在和易逝的時(shí)間作斗爭(zhēng),由此產(chǎn)生了歷史的、文學(xué)的、繪畫的、雕塑的偉大作品。近代以降,人類有了記錄人生的簡(jiǎn)便易行的工具——照相機(jī)。限于技術(shù)與物質(zhì)條件,起初我們只能獲得很少的黑白照片,也許是物以稀為貴,那時(shí)我們輕易不言照相,必是到了重要的時(shí)刻,才把那個(gè)瞬間定格下來,然后是一次次地翻看。在這一遍遍地翻看中,我們摩挲著消逝的歲月,不斷回憶著、體味著那個(gè)瞬間的意義與價(jià)值,不斷細(xì)嗅著凋落的時(shí)間的芬芳。在這個(gè)品味和沉思的過程中,情感的珍貴、事業(yè)的輝煌、生活的幸福、事物的魅力,生命的一切美好都沉淀下來,映照著歲月的靜好。雖然照片像所有的物質(zhì)那樣抵抗不了時(shí)間的消磨,也要泛黃、模糊,但是那個(gè)瞬間卻越來越清晰地活在我們的記憶中,好似一朵凋落的鮮花,永恒地夾在普希金的詩集之中。那個(gè)時(shí)候,我們匱乏,但懂得珍惜,我們不斷翻看老照片,不斷省察人生,人生也在不斷豐富而且升華,我們平凡的人物也把人生過得如同一部不朽的作品。
今天我們擁有了數(shù)碼技術(shù),可以讓照片永遠(yuǎn)如新,可以不花費(fèi)什么就能把生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來,我們擁有了技術(shù)與物質(zhì)上的優(yōu)越。但是,有一點(diǎn)正在動(dòng)搖照相的意義,那就是我們?cè)诳焖贋g覽和頻繁更新中,正在變得膚淺,正在喪失珍惜的心態(tài)。我們忘記了為什么要照相,好像是為了照相而照相,好像是為了展示而照相。珍惜的心態(tài)一失,人生突然失卻了重心,一切變成了浮萍。是的,我們?cè)诳焖贋g覽,但沒有心情沉潛涵泳;我們?cè)陬l繁更新,但沒有時(shí)間品味。玉石在未經(jīng)人手摩挲之前,終歸是冥頑的石頭;生活的點(diǎn)滴未經(jīng)人心的品味之前,終歸是易干的水滴。唯有經(jīng)過心靈的浸漬,那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié),才會(huì)凝結(jié)為粒粒珍珠,點(diǎn)綴在生命的上空,有如繁星之夜。學(xué)學(xué)曹雪芹吧,他把生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)拾掇起來,嘔之以心,瀝之以血,護(hù)之以性,呵之以靈,聯(lián)珠而為曠世絕作《紅樓夢(mèng)》。倘若我們也這樣品嘗生活,生活也會(huì)在我們面前呈現(xiàn)它的意義。
照相的真義是記錄生活,翻看照片的真義是品味生活,兩者都是我們珍惜生活的反映。我們一邊活著,一邊回味,一邊看著,一邊珍惜。生命就在這凝眸中泄露了真相,生活就在這咂摸中流溢出滋味。有了這樣生活態(tài)度,我們才能說我們真正地活過。
因?yàn)樘菀撰@取的“點(diǎn)滴”往往也代表著無需珍惜。于是,我們就在這樣焦灼的矛盾中怨之、憐之。
這是人類的“維納斯”之憾。面對(duì)這樣的遺憾,現(xiàn)實(shí)卻替我們給出了答案。若論黑白膠片時(shí)代的代表,恐怕非柯達(dá)莫屬。那一圈圈的膠卷,那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華,也留下了我們年幼時(shí)的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記憶,一份彌足珍貴的人生情誼。但是,再美好的記憶,再珍貴的情誼,在無情的時(shí)間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無數(shù)印記的柯達(dá),也因無法跟上數(shù)碼時(shí)代的變化與發(fā)展,最終也走向沒落、消亡。時(shí)間終歸是會(huì)流逝的,而時(shí)代總是向前發(fā)展的,那漸漸泛黃、日益模糊的照片代表著的是我們的美好印記,但并不指向著我們的未來。我們可以籍照片追憶過往,但并不代表我們應(yīng)該沉溺過往。我們可以懷念那純真的青春年華,但卻不應(yīng)停止成長(zhǎng);我們可以為那流逝的過往而黯然神傷,但卻不應(yīng)拒絕未來。
人類那柔軟的心靈,滋長(zhǎng)了情感細(xì)膩的詩人情懷,而我們那睿智的頭腦,更因引領(lǐng)探索人類發(fā)展的未來。所以面對(duì)那漸漸泛黃、日益模糊的照片,我們可以憐之,但卻不應(yīng)對(duì)那代表新生活的數(shù)碼照片拒之、怨之。
思考如何維系彼此的真情,增進(jìn)彼此的溝通,其實(shí)才是我們面對(duì)時(shí)代發(fā)展的應(yīng)有態(tài)度與行動(dòng)。
廣東滿分作文高考篇四
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。
廣東滿分作文高考篇五
高考是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),是全校師生的頭等大事,為確??荚嚻陂g的人身安全,確保所有考生能充分發(fā)揮自己的潛能,考出最佳水平,有諸多問題需要注意。
1、給孩子充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,切忌做來回“穿梭機(jī)”。進(jìn)入沖刺階段后,高考生會(huì)面臨前所未有的學(xué)業(yè)壓力和精神壓力,分秒必爭(zhēng)成了不少考生回家后的真實(shí)寫照??粗⒆用β档臓顟B(tài),不少父母總是有意無意地在孩子面前來回穿梭,希望能隨時(shí)候命,全方位地照顧孩子,但這種做法往往會(huì)適得其反。父母的無心之舉在無形中增加了孩子的心理壓力,一部分比較內(nèi)向的孩子可能就會(huì)產(chǎn)生“爸媽為我做了那么多,我要是考不好怎么辦”的想法。還有一部分孩子有可能對(duì)這樣過度的關(guān)心產(chǎn)生反感,開始排斥父母對(duì)他們的照顧。如果此時(shí)父母沒有及時(shí)和孩子溝通,仍舊我行我素,孩子的逆反情緒就會(huì)更嚴(yán)重,甚至影響正常的備考狀態(tài)。
2、初步確定孩子高考的分?jǐn)?shù)區(qū)間。根據(jù)孩子在一模二模中的考試成績(jī),根據(jù)有全區(qū)排名的考試先粗略確定孩子的市排名,根據(jù)市排名初步確定孩子高考的分?jǐn)?shù)區(qū)間。
然后根據(jù)這個(gè)分?jǐn)?shù)區(qū)間圈定大學(xué),把符合該分?jǐn)?shù)的并且有喜歡專業(yè)的大學(xué)都列出。高校的專業(yè)入取分要看平均分,不要看學(xué)校的提檔分,專業(yè)入取平均分是大本中入取人數(shù)最多的那個(gè)分?jǐn)?shù)段。
3、應(yīng)付好高考體檢。4月份仍有不少的地方安排考生進(jìn)行高考招生體檢。高考體檢結(jié)果對(duì)高考錄取有著重要影響,家長(zhǎng)要合理安排好考生在這段時(shí)間的飲食起居,督促他們按時(shí)作息,不吃辛辣、油膩和不易消化的食物,不飲酒,防止感冒,盡量不要服用藥物、保健品,避免引發(fā)轉(zhuǎn)氨酶增高等癥狀,影響體檢結(jié)果。
【作文預(yù)測(cè)】。
一、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)。
【審題指導(dǎo)】。
這則寓言故事看似荒唐,實(shí)則是對(duì)當(dāng)時(shí)黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,是作者的憤激之語。這才是作者的真實(shí)意圖。
一般說來,可以從三個(gè)角度立意:
一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來,就有許多追求真理、堅(jiān)持理想,不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士,他們追求人生的真善美,信守自己的做人原則,不輕易為現(xiàn)實(shí)利益所動(dòng)。這樣的人,正是討不到水喝也要認(rèn)“真”的執(zhí)子??梢哉f,執(zhí)子的認(rèn)真精神,正是使人類社會(huì)不斷進(jìn)步,使人類不斷提高自身的巨大精神力量,這是一種理想主義的人生態(tài)度,值得我們肅然起敬。相反,對(duì)于那些為了眼前暫時(shí)的現(xiàn)實(shí)利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實(shí)用主義人生態(tài)度,人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水,便圓滑的將“真”念作“直入”,是不值得稱道的。在這里,“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅(jiān)定”,“通”是“圓滑”是“世故”。
二是肯定通子。換個(gè)角度,如果此時(shí)水對(duì)大家至關(guān)重要,沒有水大家都會(huì)渴死,那么,為了從那個(gè)古怪的田舍老父那兒討到水,權(quán)宜之計(jì),把“真”字念作“直入”又有何不可?相反,如果在這種情況下仍要認(rèn)“真”,渴死也不改變,又未免顯得過于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里,“通”是“通達(dá)”是“靈活”,“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。
三是將兩者統(tǒng)一?!皥?zhí)”“通”并非水火不容。如果說“執(zhí)”代表了理想主義,那么“通”則代表了現(xiàn)實(shí)主義;“執(zhí)”是仁,“通”是智;“執(zhí)”是山的性格,“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上,執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出,而在某些人身上,它們卻能和諧地統(tǒng)一。
【參考例文】。
執(zhí)子與通子。
艾子得美酒而贊曰:“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真,一勺水吾將不得吞矣?!闭媸茄杂斜M而意無窮啊。
靜靜品味這個(gè)頗有雅趣的小故事,只覺其妙不可言。短短數(shù)語,竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上,兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此,我便想到中國(guó)歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭(zhēng),想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。
執(zhí)子們具有的是不屈的精神,他們固守,他們追求,他們選擇的.是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧,他們洞察,他們解脫,他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度,有執(zhí)子們的執(zhí)著,有通子們的通達(dá),中國(guó)的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿,演繹得這般精彩紛呈。
執(zhí)子們是令人敬佩的,他們抱定自己的理想,他們生命不息,奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴?,在理想的天空里翱翔,又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了,熱血飛濺出來,可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋,槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑,不顧漁夫的好言相勸,他們不顧世俗之譏、小人之謗,他們“不辭鏡里朱顏瘦”,他們“衣帶漸寬終不悔”,他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的境界,他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休,縱被無情棄,不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長(zhǎng),卻依舊求索。直到鐵鞋踏破,沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建,獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞,是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此,這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心,傷于懷,然后禁不住潸然落下千行淚。
而通子們呢,則是令人嘆服的。那樣的智慧,那樣的胸襟,那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾:既然冷眼看穿了這個(gè)世界,就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的,閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水,采菊于東籬,幽居于竹林,泛舟于赤壁。他們行吟高歌,他們臨風(fēng)長(zhǎng)嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子,或許是不堪一勺水也不得吞,或許是在某個(gè)瞬間悟出了什么,于是他們就成了通子。通子們以為:寵辱何必看得那么重,凡事何必去認(rèn)那個(gè)真?他們曳尾于途中,他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯,何須生后千載名”的豪放,他們有“隨意春芳歇,王孫自可留”的閑情,他們有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的從容。因此,通子們總讓我們感到生命的愉悅,感到這個(gè)世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落,淡觀云卷云舒的超脫,是他們讓我們?cè)诤诎抵懈惺艿焦饷鞯乃凇?/p>
我敬慕執(zhí)子,我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著,通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇,卻是一樣的美。朋友,你是愿意做執(zhí)子,還是愿意做通子呢?不過,我暗暗地想:如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢(mèng)想,而用通子的通達(dá)來看待人生的得失成敗,那一定又是另一種境界的美吧。
執(zhí)子,通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧,人生的哲思啊!
二、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)。
要給母親做一件漂亮的衣服,等我賺到錢以后要給母親買好吃的,等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機(jī),等我成為富豪以后……小時(shí)候我想為母親做很多事每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束但那時(shí)我不知道,其實(shí)沒有“以后”。
這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中,我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài):不僅對(duì)待親人如此,對(duì)待一些事情也是這樣。請(qǐng)以“沒有以后”為標(biāo)題,寫一篇作文,體裁不限,不少于800字。
【試題分析】。
首先需要審題。這是材料命題作文,格式無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去,要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活,抓住關(guān)鍵語句“小時(shí)候我想為母親做很多事每次結(jié)論都以以后結(jié)束”,還有“但那時(shí)我不知道,其實(shí)沒有以后”,引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考,進(jìn)而解決問題。
其次,就這道作文題的“立意”看,大致有二:一可寫對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事,或許下的卻難以救贖踐行的諾言);二可寫人生經(jīng)驗(yàn)方面的,如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體,后者宜寫成議論文。
第三,需要關(guān)注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài):不僅對(duì)待親人如此,對(duì)待一些事情也是這樣??忌欢ㄒ⒁猓@限制性要求明確告訴你,要寫我們自己而不是他人??忌仨毎此o標(biāo)題去寫,不能另起爐灶,否則就會(huì)離題。
此外,還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車,立意平庸,語言平淡。例如,不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象,這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。一般來說,大量作文都是記敘文,大都寫高中生活枯燥無味,一心埋頭學(xué)習(xí),沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛。對(duì)象不是母親就是奶奶,事件不是做點(diǎn)心就是送傘,在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造,情感虛假,缺乏細(xì)節(jié)描寫,也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí),往往不禁想起一首歌:“就讓往事隨風(fēng),都隨風(fēng)”,“那些還在時(shí)間上徘徊的人,那些還停留在過去,想象未來的人,那些白白虛度光陰的人,不要再猶豫,只有把握現(xiàn)在,才是最理想的唯一選擇?!边@種語言雖通俗,但沒有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法,就會(huì)使語言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫道,當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時(shí),才知道已經(jīng)沒有以后;有的寫道,當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中,面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊,寂寞開無主”的無奈,才知道沒有以后;有的寫道,當(dāng)我們踏上人生路,遇到種種挫折,才知道沒有以后,而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)……。而類似這些哲理性的語言和修辭,都會(huì)使文章增色不少。
【參考例文】。
沒有以后。
曾經(jīng)聽說過這樣一句話,“如果你錯(cuò)過了星星,請(qǐng)不要再錯(cuò)過太陽”,當(dāng)時(shí),我的心里受到了很大觸動(dòng),心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去,珍惜現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在……”
人總是要等到失去后才懂得珍惜,這句話不知道聽了多少遍,自己說過,他們說過,她們說過,好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念,想象它仍在自己身邊,從未離去,可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁,在對(duì)失去的無限懷戀中,深深地陷入,無法自拔。讓往事隨風(fēng)而去,珍惜現(xiàn)在,失去的就是失去了,不在了,不要再多想、懷念,這樣說,你會(huì)不會(huì)覺得有些無情,多情善感只會(huì)讓自己痛苦,反正有記憶,失去的,我們只能讓它在記憶中存檔。我相信,只要好好地珍惜現(xiàn)在,把握現(xiàn)在,你會(huì)獲得更加快樂。
人生處處有失敗,有落寞,總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗,不再下雨,打濕自己的心,可是卻一直語中徘徊、回蕩,回想著自己的錯(cuò),責(zé)怪自己,藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去,珍惜現(xiàn)在,。失敗人人都有,就讓失敗作為一根鞭子,變成一種鼓勵(lì)、鞭策,把失敗淡忘,自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追,努力地向終點(diǎn)沖去,把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的每分每秒,你會(huì)更輕松。
在鮮花簇?fù)?、掌聲中,一路走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),你可能很是自豪,站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺的確不錯(cuò),接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺確實(shí)是良好,可是有沒有想過“驕兵必?cái) ?,是呀,我知道你不?huì),可是有沒有聽說過“潛意識(shí)”?讓往事隨風(fēng)而去,珍惜現(xiàn)在,無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑,失敗化作一種力量,而成功就讓它隨風(fēng)而去,過去的種種已經(jīng)過去,“繁華似錦終將落”,如果有必要,我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。
不禁想起一首歌:“就讓往事隨風(fēng),都隨風(fēng)”,就讓往事隨風(fēng)而去,對(duì)自己、我們、大家而言,現(xiàn)在更加重要,即使錯(cuò)過了星星,明天太陽依舊升起!
廣東滿分作文高考篇六
胡楊自豪地屹立在沙礫遍布、多石的沙漠中,創(chuàng)造了“300年不朽、300年失敗、300年不朽”的奇跡。他們追求與沙漠抗?fàn)幍牧α亢筒磺珡牟粦涯罱纤l(xiāng),那里風(fēng)吹雨打。在追求不屈不撓的信念的過程中,他們保持了真實(shí)的自我,并認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。
生活也是如此。人們應(yīng)該追求一些東西,但不是盲目的。只有保持清醒的頭腦,認(rèn)清自己,我們才能更好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。
偉大的愛國(guó)詩人屈原,一生能保持最真誠(chéng)的追求。他沒有在渾濁的官場(chǎng)中勾心斗角,而是發(fā)出了一種“天下渾而我獨(dú)清,人人醉而我獨(dú)醒”的感覺。他沒有在骯臟的官場(chǎng)中“隨波逐流,任人宰割”,寧愿獻(xiàn)身于汨羅,也不愿玷污自己的追求。在他對(duì)生活的追求中,他從不忘記自己的真正價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前,他給我們留下了一個(gè)將永遠(yuǎn)存在的名聲。
人生的追求應(yīng)該是多樣的,就像優(yōu)美的柳樹向往多彩的春天,鳥兒向往藍(lán)天白云一樣,他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住自己的真實(shí)身份,承認(rèn)自己的價(jià)值,而不是超越自己的極限,做自己力所不能及的事情。
李白,一位偉大的浪漫主義詩人,給我們留下了無窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭聵I(yè)受挫而忘記自己的價(jià)值。他的“哦,我怎么能嚴(yán)肅地向高級(jí)官員和高官卑躬屈膝,他們永遠(yuǎn)不會(huì)遭受被顯示一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心的臉”自由,容易和大膽,是他的內(nèi)在品質(zhì)的真實(shí)寫照。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”帶給我們無盡的享受。在他們的追求中,他們找到了自己的人生價(jià)值,沒有在挫折中迷失自己。
只有找到一個(gè)合適的價(jià)值取向,我們才能更好地欣賞生活的趣味,而不是盲目地追求和忘記自己的真實(shí)身份。
我們從蘇軾的豪情壯志中感受到了巨大的雄心,那就是“拋石、浪拍岸、雪滾千堆”。在追求中認(rèn)識(shí)自我價(jià)值是一種智慧,一種人生選擇。
廣東滿分作文高考篇七
抬頭,雨很大。雨落下,擊碎在人行道上。它來到盡頭,卻發(fā)現(xiàn),這是匯入江河的開始?!氨M頭的起點(diǎn)”,它低聲自語。
五點(diǎn)四十分。
這是正式在校的最后一天,周五的校園后門熙熙攘攘。心中一個(gè)驚悸,卻不為第二天的考試。每個(gè)周五,已考上創(chuàng)新班的朋友都會(huì)在校外等我。每個(gè)周五,一起看天空一點(diǎn)點(diǎn)從淺藍(lán)變?yōu)槊匀说挠奶m,越過她的笑顏,還能發(fā)現(xiàn)一兩朵泛著玫瑰色的云,只是當(dāng)我離開,我們便失了唯一見面的機(jī)會(huì)。似乎已與她走到了盡頭。聽了三年的放學(xué)鈴聲里,陽光都幫她蠱惑人心,一如與她的初見;以后或許分道揚(yáng)鑣,一如相識(shí)之前。
站在校門口,她身邊,我也深知我們會(huì)有一個(gè)新的開始。每一個(gè)倉促的路口,熟悉的背影都可能浮現(xiàn)。未來的我們,會(huì)是最好的我們。隱約瞥見盡頭的起點(diǎn),我微笑。
四點(diǎn)二十分。
這天成為穿校服的最后一天,返校領(lǐng)取錄取通知書時(shí),聽到保安沖門外一群“花花綠綠”的人吼“都最后一天了,還不穿校服!”雙手捧著鮮花,注視他隱藏在皺紋里的笑靨,分辨他勝似威脅的疼愛。禁不住笑了,下意識(shí)去看校牌,它驕地翹起一個(gè)角。當(dāng)我送盡祝福和感恩,在校門口,記憶呼嘯而來。
又看見那個(gè)走入校門被女老師取下頸上玉佩的女孩,又看見那個(gè)忘帶紅領(lǐng)巾在哭泣的女孩。我重新站回起點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)它已成了盡頭?;貞浂加辛藴囟?。完結(jié),原來可以如此動(dòng)人。
八點(diǎn)零三分。
新生報(bào)到儀式已經(jīng)開始,大步跨進(jìn)報(bào)告廳時(shí),正趕上校長(zhǎng)一句熱情洋溢的“孩子們!”。差點(diǎn)被臺(tái)階絆倒。身后的空調(diào)呼呼吹著,一次又一次的“孩子們”撞擊鼓膜,那是一種曾經(jīng)遇見過的陌生感。仰頭,藍(lán)空透明,仿佛重生。在盡頭,踏上新的起點(diǎn),遇見新的人,做新的事。
盡頭就是起點(diǎn)。
蒹葭蒼蒼,白露為霜,我愿逆流而上。
淡綠色的一抹,桃紅的一點(diǎn),遠(yuǎn)去的一片,陽光蒙在身上,像一場(chǎng)甜美的陰謀。
我看一看表,想起雨滴的輕聲細(xì)語。龍應(yīng)臺(tái)有言“他們也不會(huì)知道一件事情的畢業(yè)都預(yù)示著另一件事的開始?!?/p>
端詳著盡頭,或惋惜,或傷懷。
于起點(diǎn),微笑。
去相信來年又有春光。去希冀,每一步腳下都盛開一朵花。
一輩子若是沒有了春光,該會(huì)多無趣啊。
廣東滿分作文高考篇八
是的,惠來一中高中部。
要離開這里了,真的很不舍。
想剛來那會(huì),挺好笑的。
走廊上倆同學(xué)的對(duì)話不由得把我的記憶拉到了三年前——初中學(xué)段這個(gè)起點(diǎn)。
剛踏進(jìn)這所縣重點(diǎn)中學(xué)那會(huì),我是第一次離開家獨(dú)立生活。我才一米三,一個(gè)小不點(diǎn),那么稚嫩、那么生澀。生活上就是一個(gè)“白癡”,不會(huì)洗衣服,不會(huì)套棉被,還偷偷哭了好幾回。
要上自習(xí)課了,我走進(jìn)了教室。教室里的電風(fēng)扇“呼呼呼”地不知疲憊地轉(zhuǎn)個(gè)不停,同學(xué)們奮筆疾書,滿頭大汗都不知道擦一下。
某某,這道題怎么解?
這道題有兩種解法。第一種由問題逆向推導(dǎo),第二種采用假設(shè)法。
利用自習(xí)課,給大家講一下說明方法的作用。大家記下筆記——例子前即關(guān)鍵,關(guān)鍵即答案?,F(xiàn)在我們看短文和題目,實(shí)戰(zhàn)一下。
“鈴鈴鈴”,5點(diǎn)40分下課的鈴聲如期響起,同學(xué)們喊完“謝謝老師”后,有的伸個(gè)懶腰就又馬上投入題海;有的揉揉腦門、抻抻脖子就又開始默寫英語單詞;有的僅深呼吸一口氣就重新翻看起錯(cuò)題集;還有的在整理解題思路……教室里同學(xué)們依然在埋頭苦讀,只有四位值日的同學(xué)匆匆地“操”勞動(dòng)工具去了,其中倆同學(xué)還把《古詩文必備手冊(cè)》一起帶走了。
同學(xué)們懷揣著一個(gè)人人皆知的“野心”——考上惠來一中高中部。每個(gè)人都卯足了勁,就連平日里吊兒郎當(dāng)?shù)囊彩諗科饋?,認(rèn)真地投入到了備考大軍中。
日光燈下一大片白銀似的柔和的光,把教室里每一個(gè)角落照得通明,潔凈的玻璃,清晰地映照著同學(xué)們認(rèn)真自習(xí)的身影。教室板報(bào)園地里的考試心理輔導(dǎo)和飲食注意事項(xiàng),墻上張貼的名言警句和圖畫,都那么熟悉、那么親切。中考倒計(jì)時(shí)牌赫然地顯示著35天,紅色的35刺痛了我的雙眼。
三年了,同學(xué)們填志愿了,不會(huì)的我全學(xué)會(huì)了,原來的小不點(diǎn)已經(jīng)人高馬大了,原來的生活白癡已經(jīng)成長(zhǎng)成女漢子了?;輥硪恢谐踔胁?,原來從和你相遇的那天起就是我們的倒計(jì)時(shí)。
我們即將到達(dá)終點(diǎn)了,我搜尋著我們初三的日常,努力是我們的日常,奮斗是我們的日常。在剩下的一個(gè)多月里,拼了。
初一是我們小學(xué)生活的結(jié)束,初中階段的起點(diǎn);初三中考是我們初中階段的終點(diǎn),這個(gè)終點(diǎn)也是我們高中階段的起點(diǎn)。
終點(diǎn)也是起點(diǎn)。同學(xué)們:全力以赴,拼了,奔向惠來一中高中部。
廣東滿分作文高考篇九
宋如郊說,今年作文好在一是防猜押,二是有難度,三是抓住了作文教學(xué)的核心——訓(xùn)練學(xué)生的思維。
他說,廣東開始自主命題,大家都在押寶,都以為可能出新材料作文,但是年年都不考,今年也一樣。今年作文做到了防猜押。
宋如郊認(rèn)為,今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來,今年作文比往年的《常識(shí)》、《與你為鄰》、《不要輕易說不》的難度都大,一開始考生不知道如何下筆,哲學(xué)意義難以短時(shí)間寫出來。他說,議論這個(gè)問題時(shí),應(yīng)該從我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)、怎樣回到原點(diǎn),回到原點(diǎn)又會(huì)怎樣幾個(gè)角度來考慮,而這些都是哲學(xué)問題。其意義和價(jià)值是什么,回到原點(diǎn)的過程和方法,都可以探討。
雖然到處充滿“原點(diǎn)”,但是短時(shí)間考生不容易找到抓手,寫起來卻容易空。
有難度可以拉開考生的檔次,達(dá)到有效的區(qū)分度。他說,往年高考作文集中得分在42、43分,今年作文恐怕分?jǐn)?shù)能拉開檔次。重視哲學(xué)思辨的學(xué)生能得到很好的分?jǐn)?shù),而寫作水平一般、寫得太實(shí)沒有升華的,或者很多沒寫完,或草草湊了800字的,就難說得到好的分?jǐn)?shù)了。
談到其他省份的作文題,宋如郊說,高考全國(guó)卷《期待長(zhǎng)大》,比廣東審題難度小,拉不開分?jǐn)?shù)檔次;湖南《謝謝大家,你們來了》,與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣,讓考生不知所云;北京試卷的作文題目《對(duì)世乒賽的看法》,與現(xiàn)實(shí)結(jié)合太密切,不符合作文訓(xùn)練思維的原則。
宋如郊說:“從作文命題水平而言,有命題的難度、突出導(dǎo)向性,能考察思維訓(xùn)練,就是有水平的好題目。今年無論與全國(guó)橫向比,還是與自己縱向比,廣東省作文命題評(píng)分最高可以打95分,可在全國(guó)排名前三!”
華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)
陳少華教授:
作文讓考生有話說
“今年廣東高考作文題《回到原點(diǎn)》,考生看到題目,能夠很快興奮起來,高考作文《今年廣東高考作文》?!弊蛉丈衔?,高考語文一結(jié)束,華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳少華教授對(duì)作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。
陳少華認(rèn)為,總的來說,作文能讓考生有話說,有精彩的話說。
陳少華說,本次作文命題有格調(diào),格局開闊,給考生較大的思維空間,“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來說話,避免不著邊際任意發(fā)揮,可以較快入題。能夠?qū)懗鏊枷胄浴⒄媲閷?shí)感的東西,將人生積極向上,奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如:在寫作中,考生既可以正面立意,也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上,“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧,也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺,是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù);還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原,其本質(zhì)是一種螺旋式上升。
考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法,也可以寫物質(zhì)豐富的今天,人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài),還可以寫個(gè)人迷失后,如何找回自己本來的位置,等等。
廣東滿分作文高考篇十
人生的道路充滿著許多未知數(shù),你可能會(huì)走在一帆風(fēng)順的陽光大道上,也可能會(huì)踏入荊棘遍野的荒地;你也許會(huì)碰上風(fēng)平浪靜、海鷗相伴的美好時(shí)刻,也許會(huì)遭遇烏云滿天、狂風(fēng)肆虐的危險(xiǎn)境遇……面對(duì)這些,好的心態(tài)是最重要的。只有擁有了一個(gè)良好的心態(tài),才能將這些一一化為人生浪潮里的浪花一朵,才能擁有經(jīng)歷各種事情后嘴角邊那一抹平淡的微笑,否則,你將陷入其中無法自拔。
走在人生道路上人人都渴望成功,但成功的畢竟是少數(shù)。這其中的一個(gè)關(guān)鍵因素就是心態(tài)。新東方教育機(jī)構(gòu)的董事長(zhǎng)俞敏洪先生就是一個(gè)很好的例子。他從農(nóng)村考入北大,因?yàn)橛⒄Z發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)而被同學(xué)嘲笑,但他并沒有因此放棄。而是懷著蝸牛的心態(tài)慢慢學(xué)習(xí),從此北大校園里多了一個(gè)早上在樹林里大聲朗讀英文的身影,寢室里多了一本被翻閱了無數(shù)次的字典,甚至在睡覺時(shí)室友還可以看見他用手在自己的衣服上寫寫劃劃。就是靠著這種心態(tài),他被同學(xué)們稱為“單詞王”,就是靠著這種心態(tài),他成為著名教育集團(tuán)的董事長(zhǎng)。挺欣賞俞敏洪先生的心態(tài),既然做不了雄鷹飛向成功,就做一只蝸牛,慢慢地爬到金字塔的頂端。擁有這種心態(tài)的人容易成功,失敗的往往是那些想平步青云的人。
走在人生的道路上,鮮花固然是好,但也要抵擋住誘惑,擁有一個(gè)平和的心態(tài)才能到達(dá)目的地,只盯住眼前利益,只會(huì)誤入歧途,無法成功。社會(huì)發(fā)展如此之快,精美的物品是一種誘惑,喧鬧的城市是一種挑逗。一些人在這些事物面前失去了平和的心態(tài),不顧一切的將其攬入懷中,最終犯下大錯(cuò)?!叭鼓谭凼录本徒o人們敲響了警鐘。這些制造商們?cè)诮疱X的面前失去了平和的心態(tài),拋棄了理智,將化學(xué)物質(zhì)添加到奶粉之中,給許多家庭帶來了痛苦,最終也使自己走向滅亡。心態(tài)往往就是這樣,良好的心態(tài)帶來成功,反之則是失敗,甚至是滅亡。
走在人生的道路上,獲得了成功,抵擋了物質(zhì)的干擾往往不夠,要想達(dá)到最高境界,必須擁有一個(gè)淡泊名利的心態(tài)。季羨林的“三辭”,錢學(xué)森的只愿當(dāng)“副”,這些大師之所以被人們敬仰,并不只是他們學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn),更是因?yàn)樗麄儞碛辛顺H瞬灰讚碛械男膽B(tài)——淡泊。只有擁有了淡泊,才能笑看人生,才能獲得精神上的超脫。也有許多成功人士做不到這一點(diǎn),一旦追名逐利起來,先前的一切都是枉然。大師之所以是大師,因?yàn)樗麄儾粌H擁有了成功,還擁有了精神上的超脫。
一個(gè)人是否是真正的成功,關(guān)鍵在于心態(tài)。良好的心態(tài)幫助你理智地迎接人生道路上的各種未知,幫助你成為一個(gè)智者,成為最大的贏家。
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廣東滿分作文高考篇十一
2.語文大考時(shí),起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,基礎(chǔ)知識(shí)的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào),并注意卷面的整潔。
3.想像使情感豐滿,并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。
4.所謂創(chuàng)作的沖動(dòng),是指你的情感醞釀已久,到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。
5.好文章,是情感的產(chǎn)物。字里行間,應(yīng)該有淚在飛;。
廣東滿分作文高考篇十二
我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn),哪些是生活必要的,哪些又是對(duì)生活并不太重要的,以此來決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此,需要經(jīng)常地清點(diǎn),我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過程中,清點(diǎn)著生命。
人的生命是非常短暫而有限的,而我們渴望得到的東西,希望去做的事卻是很多的,這個(gè)好,那個(gè)也不錯(cuò),但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇,將自己的精力放在自己最該去做,最想去做的事情上,專注而有目標(biāo),這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情,什么都渴望得到,時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力,其結(jié)果只能是讓自己失望,所以,生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。
舍得舍得,有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里,才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌;小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中,逆水前行克服困難,才迎來了最終躍過龍門的成功;居里夫人舍棄對(duì)享樂的追求,潛心研究,最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn);陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事,而胸懷大志,在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干,實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功,很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上,一個(gè)目標(biāo)中,全身心地投入對(duì)理想的追求。
每個(gè)人都是多夢(mèng)的,對(duì)未來有著各種各樣的設(shè)想,對(duì)要干的事有各種各樣的想法,但要明白的是精力有限,總會(huì)有取有舍,有失有得,將自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才會(huì)有價(jià)值,有希望,即使到頭來沒有鮮花和掌聲,他也是成功的,因?yàn)?,畢竟,他沒有遺憾。
放棄了追求享樂,才能活得更好,更有價(jià)值;放棄了紛繁世事,才能集中精力去做大事;放棄了思緒亂飛,才能平和心境,追求自然;放棄了世俗的偏見,才能尋覓到久已失去的自我。所以,生活,真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。
廣東省國(guó)家通用語言文字規(guī)定。
廣東勞動(dòng)合同。
廣東嘉應(yīng)學(xué)院正方系統(tǒng)。
廣東粵語特色的繞口令。
廣東話搞笑繞口令。
廣東滿分作文高考篇十三
真情如彩綢,你我共同裁,制成一件件絢麗的衣衫;真情如花種,你我共播撒,培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇;真情如美酒,你我共釀造,醞釀出一壇壇極品的美酒。
我有一個(gè)好鄰居,他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人:伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲,只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事,就會(huì)狠狠的批評(píng)她,但每次見到我的時(shí)候,他卻總是笑嘻嘻的。
在此之前,鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居,然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來,我知道我錯(cuò)了,我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義,知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。
鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了,學(xué)習(xí)非常好,她經(jīng)常為我講解疑難的問題。前兩天,爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽,看誰背誦的多。我一開始不愿意背誦,姐姐鼓勵(lì)我說:“背吧,試一試!”于是我便認(rèn)真地背誦起來。第一次比賽結(jié)果是我贏了,我高興得一蹦三尺高,從此也更愛背誦了。
姐姐給了我精神的食糧,而伯伯、阿姨則給了我無限的關(guān)愛。
那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后,我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒帶鑰匙!這可怎么辦呀?爸爸要在外面赴宴,打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽,趕回來根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻,在走廊里直跺腳,差點(diǎn)就要哭出來了。
這時(shí),背后傳出一句輕輕的,帶著親切感的話:“小妹妹,你怎么了?和阿姨說說,或許我能幫你?!甭牭竭@話,我好像抓到救命稻草一樣,一股腦兒把事情的經(jīng)過全都說了出來。阿姨聽后,立刻說:“啊,那你到我家來吧!”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种?,沒怎么想就進(jìn)了阿姨家。在阿姨家里,明亮的陽光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼??蛷d收拾得很干凈,讓人有一種賞心悅目的感覺,帶著舒適和溫馨。“快坐吧,別站著呀!你先看會(huì)兒電視,阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒,一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌,“阿姨今天有事,沒來得及燒什么好菜,你就將就將就吧!”我也許是餓極了,說了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來。我思緒萬千,這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法。鄰居之間,原來可以搭起這么美的一座橋;存在這么純真的一種情。吃飽喝足后,阿姨又塞給我一大把糖果和水果,說:“邊看電視邊吃吧!”說著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰?!边@句話是千真萬確的!
盡管如今這一家已經(jīng)搬走了,可他們那助人為樂的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助,更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見解。
鄰居,我的好鄰居,我為你驕傲,我為你自豪!
廣東滿分作文高考篇十四
故事是一種神奇的媒介,它擁有無窮的力量,能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心,引發(fā)情感共鳴,并改變他們的觀念和行為。
從古至今,人類一直借助故事來傳承文化、記錄歷史、表達(dá)情感和傳遞價(jià)值觀。無論是古老的神話傳說,還是現(xiàn)代的電影、小說,都在向我們展示故事的力量。
故事的力量首先體現(xiàn)在它能夠喚起人們的情感。當(dāng)我們聽到一個(gè)感人的故事時(shí),我們的心靈會(huì)被深深觸動(dòng),我們可能會(huì)為故事中的角色感到悲傷、喜悅、憤怒或希望。這些情感共鳴使我們更容易與故事中的人物產(chǎn)生共情,理解他們的苦楚和歡樂。通過故事,我們可以體驗(yàn)到人類共同的情感,感受到我們的共同人性。
故事的力量還表現(xiàn)在它能夠改變?nèi)藗兊挠^念和行為。故事往往通過講述一個(gè)具體的情節(jié)和角色的經(jīng)歷,向我們傳遞一種思想或價(jià)值觀。當(dāng)我們與故事中的角色共鳴時(shí),我們往往會(huì)思考故事背后的意義,并從中獲得啟示。有些故事會(huì)激勵(lì)我們?nèi)プ非髩?mèng)想,有些故事會(huì)教導(dǎo)我們關(guān)愛他人,還有些故事會(huì)啟發(fā)我們思考人生的意義。通過故事,我們可以從中汲取智慧和力量,改變自己的思維方式,甚至改變自己的生活軌跡。
故事的力量也在于它的傳承作用。通過故事,我們能夠?qū)⑽幕?、知識(shí)和價(jià)值觀代代相傳。古代的神話傳說是人們對(duì)世界起源、生命意義和倫理道德的探索,它們通過口頭傳統(tǒng)一代一代地流傳下來。每個(gè)文化都有自己獨(dú)特的故事,這些故事讓我們了解文化的根源,幫助我們塑造自己的身份認(rèn)同。同時(shí),故事也是歷史的記錄者,它們將過去的`經(jīng)歷和智慧傳遞給后人,讓我們能夠從歷史中吸取教訓(xùn),不斷進(jìn)步。
現(xiàn)代的電影、小說等藝術(shù)形式也展示了故事的力量。通過電影,我們可以身臨其境地感受到各種情感和體驗(yàn),它們可以喚起我們對(duì)人性的思考,讓我們重新審視現(xiàn)實(shí)世界。小說則通過文字的魔力,讓我們沉浸在一個(gè)完全不同的世界中,與故事中的人物共同成長(zhǎng)。這些藝術(shù)形式不僅帶給我們娛樂,更重要的是它們幫助我們理解世界、理解自己,激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。
總之,故事是有力量的。它們能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心,引發(fā)情感共鳴,并改變?nèi)藗兊挠^念和行為。故事通過傳承文化、記錄歷史、表達(dá)情感和傳遞價(jià)值觀,成為人類文明的重要組成部分。在我們的生活中,我們可以通過傾聽和講述故事來感受它們的力量,從中汲取智慧和力量,讓自己變得更加豐富和有意義。讓我們珍惜故事的力量,用它們來創(chuàng)造美好的未來。
廣東滿分作文高考篇十五
2018年全國(guó)i卷語文作文題相比2017年穩(wěn)中有變。“穩(wěn)”的方面在于,既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式,又保持了對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度關(guān)注。“變”的方面在于,相比去年橫向的,多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維,今年更強(qiáng)調(diào)縱向的、代際傳承的情懷。
題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),始于2000年,終于2035年。2000年,是大部分考生的出生年;2035年,則是第一個(gè)“15年”結(jié)束,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn)。以此為始終,鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人,個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連。
以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),無不既呈現(xiàn)出他們的成長(zhǎng),又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注。汶川大地震,承載著“多難興邦”“眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì),傳遞著“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào),志在星空,代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準(zhǔn)扶貧,腳踏實(shí)地,代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及,構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”,正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來,理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。
在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令:將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”,留待2035年開啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開放性,給予了考生足夠的自由選材、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀,則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性,要求考生無論如何選擇,均需以未來為指向,以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神,將對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)未來的思考和期許傳承下去。
今年成人的“世紀(jì)寶寶”,正是即將接過歷史接力棒,承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題,給予了他們更高遠(yuǎn)的使命:不僅要接下這一棒,更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì),有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹人”,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來的高考考生,絕不能閉門讀書,應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì),培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神。
廣東滿分作文高考篇十六
“講一個(gè)故事吧!”這是我們?cè)谏钪新牭米疃嗟脑捳Z之一。無論是童年時(shí)期,聽媽媽給你講睡前故事,還是成年后,看電影、閱讀小說或收聽朋友分享的人生經(jīng)歷,故事總是深深地吸引著我們。
好的故事,不僅可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴,還可以打動(dòng)我們的心靈,指引我們的方向。正如材料中所說,“好的故事可以幫我們更好地表達(dá)和溝通,可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧;好的故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn),可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的?!?/p>
故事是一種傳統(tǒng)文化,它蘊(yùn)含著豐富的道德理念和情感價(jià)值。故事的主角很少是英雄或者神仙,而是普通人,是我們身邊的老師、父母、朋友等。他們的故事讓我們?cè)谌粘I钪蝎@得了很多啟示和幫助,幫助我們更好地了解自己,更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
比如,中國(guó)的《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等,都是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)名著,它們講述了不同年代的人物身上的故事,傳達(dá)了關(guān)于珍愛生命、道德品質(zhì)等的思想。這些故事時(shí)間雖然長(zhǎng)久且久遠(yuǎn),但是在今天,仍有著廣泛而深刻的影響。
而現(xiàn)今社會(huì),電影、小說、音樂等藝術(shù)作品中數(shù)不勝數(shù)的故事,也在講述著它們?nèi)谌肓水?dāng)下社會(huì)的聲音。比如電影《肖申克的救贖》講述了囚犯安迪的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)自由的渴望;音樂劇《貓》描繪了生命與死亡的邊緣以及如何珍愛生命。這些故事不僅激發(fā)了人們的情感共鳴,還引導(dǎo)人們思考人生、道德、價(jià)值等問題。
故事的力量還能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),指引他們走向成功之路。比如美國(guó)的富豪、慈善家華倫·巴菲特就曾分享了一位偉大的導(dǎo)師杜里勒·敦恩給他講的故事:一只鷹在幼崽時(shí)被放進(jìn)家養(yǎng)的雞圈里,它長(zhǎng)大后也變成了一只“雞”。后來有個(gè)人看到它實(shí)在太不正常了,就將它帶回山林,它開始學(xué)習(xí)如何飛翔、捕食,最終成為一只真正的鷹。這個(gè)故事觸動(dòng)了巴菲特,讓他意識(shí)到自己也“被放進(jìn)”了錯(cuò)誤的環(huán)境中,應(yīng)該去追求真正合適自己的生活方式。正是這個(gè)故事改變了他的命運(yùn),并讓他成為今天世界上最成功的.投資者之一。
故事的力量還能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象,展示出民族文化的魅力。比如中國(guó)的《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品,傳播著中國(guó)文化的價(jià)值觀和智慧。而在國(guó)外,莎士比亞的戲劇則體現(xiàn)了英國(guó)文化的深度,同時(shí)也在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。
因此,無論你是聽故事、看電影、讀小說還是收聽朋友分享人生經(jīng)歷,故事都是有力量的。它可以啟迪、指引、激勵(lì)你走向成功;它可以讓你看到生命的無限可能和美好;它可以讓你更好地了解自己、了解他人。
最后,希望我們每個(gè)人都能夠在故事中發(fā)現(xiàn)自己,找到屬于自己的方向,并且始終堅(jiān)信故事的力量,它會(huì)幫助我們走向成功和幸福的生活。
廣東滿分作文高考篇十七
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾,張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍,馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇,但我慶幸,英雄不是走回頭路,他只不過是回到原點(diǎn),那里才有刀光劍影,那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn),重返本真,重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有一絲皺紋的美人,怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確,生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏,是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容,習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去,卻令自己最珍貴的一面,生命最澎湃的熱度一同抹去。
每次坐飛機(jī)時(shí),空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客,本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī),但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉,很規(guī)范卻很敷衍。
我想,再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?;氐皆c(diǎn),雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn),盡管精致但讓人生厭?;氐缴脑c(diǎn),是展現(xiàn)自己自然而感性的一面,是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏,是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代,多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán),但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死,不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn),我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣,承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原定不是起點(diǎn),堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái),原點(diǎn)又是起點(diǎn),堅(jiān)守原點(diǎn),回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā),再揚(yáng)帆啟航,最淋漓也最真實(shí),最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里,我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”,但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)?惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo),重獲人性的莊嚴(yán),才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn),重拾本真,這樣的要求算不算太高?
【點(diǎn)評(píng)】。
高考(微博)作文評(píng)分,看重學(xué)生獨(dú)立思考與思維的能力,看重學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用語言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力,看重學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度,論述“回到原點(diǎn),重返本真,重拾你的真性情”的觀點(diǎn),思路清晰,構(gòu)思嚴(yán)密。文章語言表達(dá)流暢,富有文采,而且相當(dāng)多的文句很有意蘊(yùn),耐人品讀。
廣東滿分作文高考篇十八
一個(gè)好的故事,其力量無法估量。它能夠觸動(dòng)我們的心靈,啟迪我們的智慧,改變我們的命運(yùn),更能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事不僅僅是一種娛樂方式,更是一種傳播價(jià)值觀和文化的方式。在本文中,我將探討故事的力量,并說明它如何影響我們的生活。
首先,故事能夠觸動(dòng)我們的心靈。一個(gè)好的故事,總是能夠引起我們的共鳴。它能夠讓我們感受到人物的`喜怒哀樂,讓我們感受到人生的無常和脆弱。比如,電影《海上鋼琴師》中,主人公對(duì)音樂的執(zhí)著和對(duì)愛的向往,無不令人感動(dòng)。這個(gè)故事讓我們重新審視我們自己的生命,并思考我們真正想要的是什么。
其次,故事能夠啟迪我們的智慧。一個(gè)好的故事,總是能夠給我們帶來啟示。它能夠讓我們明白一些道理,從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。比如,小說《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉對(duì)人生的思考和對(duì)人性的探索,都給了我們很多啟示。這個(gè)故事讓我們明白,要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,同時(shí)也要學(xué)會(huì)思考和探索人性的本質(zhì)。
第三,故事能夠改變我們的命運(yùn)。一個(gè)好的故事,總是能夠給我們帶來正能量。它能夠讓我們對(duì)未來充滿信心,從而改變我們的命運(yùn)。比如,電影《阿甘正傳》中,阿甘的故事讓我們明白,只要我們堅(jiān)持不懈地努力,就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我們明白,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),只要我們勇敢地去追求,就能夠改變自己的命運(yùn)。
最后,故事能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。一個(gè)好的故事,總是能夠展現(xiàn)出這個(gè)民族的價(jià)值觀和文化。它能夠讓世界更好地了解這個(gè)民族,從而讓這個(gè)民族更好地融入世界。比如,中國(guó)四大名著中,《西游記》中的孫悟空、《三國(guó)演義》中的諸葛亮、《水滸傳》中的宋江等人物形象都深入人心。
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