最新讀書(shū)筆記作文450字(精選15篇)

時(shí)間是公平的，每個(gè)人都是一天24小時(shí)，如何安排好這段時(shí)間取決于個(gè)人的自制力和效率。如何避免拖延是一個(gè)需要終生學(xué)習(xí)和改進(jìn)的問(wèn)題，我們可以采取一些策略和方法?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或許可以避免我們重蹈覆轍。

讀書(shū)筆記作文450字篇一

《務(wù)虛筆記》是史鐵生迄今為止創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，發(fā)表已兩年，評(píng)論界和讀者的反應(yīng)都不算熱烈，遠(yuǎn)不及他以前的一些中短篇作品。一個(gè)較普遍的說(shuō)法是，它不像小說(shuō)。這部小說(shuō)的確不太符合人們通常對(duì)小說(shuō)的概念，我也可以舉出若干證據(jù)來(lái)。例如，第一，書(shū)名本身就不像小說(shuō)的標(biāo)題。第二，小說(shuō)中的人物皆無(wú)名無(wú)姓，沒(méi)有外貌，僅用字母代表，并且在敘述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出場(chǎng)，與小說(shuō)中的人物對(duì)話，甚至與小說(shuō)中的人物相混淆。

對(duì)于不像小說(shuō)的責(zé)備，史鐵生自己有一個(gè)回答：“我不關(guān)心小說(shuō)是什么，只關(guān)心小說(shuō)可以怎樣寫(xiě)?！?/p>

可以怎樣寫(xiě)？這取決于為什么要寫(xiě)小說(shuō)。史鐵生是要通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)來(lái)追蹤和最大限度地接近靈魂中發(fā)生的事。在他看來(lái)，凡是有助于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的手法都是允許的，小說(shuō)是一個(gè)最自由的領(lǐng)域，應(yīng)該沒(méi)有任何限制包括體裁的限制，不必在乎寫(xiě)出來(lái)的還是不是小說(shuō)。

就小說(shuō)是一種精神表達(dá)而言，我完全贊同這個(gè)見(jiàn)解。對(duì)于一個(gè)精神探索者來(lái)說(shuō)，學(xué)科類(lèi)別和文學(xué)體裁的劃分都是極其次要的，他有權(quán)打破由邏輯和社會(huì)分工所規(guī)定的所有這些界限，為自己的精神探索尋找和創(chuàng)造最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式。也就是說(shuō)，他只須寫(xiě)他真正想寫(xiě)的東西，寫(xiě)得讓自己滿意，至于別人把他寫(xiě)出的東西如何歸類(lèi)，或者竟無(wú)法歸類(lèi)，他都無(wú)須理會(huì)。凡真正的寫(xiě)作者都是這樣的精神探索者，他們與那些因?yàn)榛蛘邽榱寺殬I(yè)而搞哲學(xué)、搞文學(xué)、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)等等的人的區(qū)別即在于此。

我接著似乎應(yīng)該補(bǔ)充說(shuō)：就小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是則是另一回事。自卡夫卡以來(lái)的現(xiàn)代小說(shuō)雖然大多皆蒙不像小說(shuō)之責(zé)備，卻依然被承認(rèn)是小說(shuō)，則小說(shuō)好像仍具有某種公認(rèn)的規(guī)定性，正是根據(jù)此規(guī)定性，我們才得以把現(xiàn)代小說(shuō)和古典小說(shuō)都稱(chēng)作小說(shuō)。

在我的印象里，不論小說(shuō)的寫(xiě)法怎樣千變?nèi)f化，不可少了兩個(gè)要素，一是敘事，二是虛構(gòu)。一部作品倘若具備這兩個(gè)要素，便可以被承認(rèn)為小說(shuō)，否則便不能。譬如說(shuō)，完全不含敘事的通篇抒情或通篇說(shuō)理不是小說(shuō)，完全不含虛構(gòu)的通篇紀(jì)實(shí)也不是小說(shuō)。但這只是大略言之，如果認(rèn)真追究起來(lái)，敘事與非敘事之間（例如在敘心中之事的場(chǎng)合）、虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間（因?yàn)椴o(wú)判定實(shí)與虛的絕對(duì)尺度）的界限也只具有相對(duì)的性質(zhì)。

現(xiàn)代小說(shuō)的革命并未把敘事和虛構(gòu)推翻掉，卻改變了它們的關(guān)系和方式。大體而論，在傳統(tǒng)小說(shuō)中，“事”處于中心地位，寫(xiě)小說(shuō)就是編（即“虛構(gòu)”）故事，小說(shuō)家的本領(lǐng)就體現(xiàn)在編出精彩的故事。所謂精彩，無(wú)非是離奇、引人入勝、令人心碎或感動(dòng)之類(lèi)的戲劇性效果，虛構(gòu)便以追求此種效果為最高目的。至于“敘”不過(guò)是修辭和布局的技巧罷了，敘事藝術(shù)相當(dāng)于誘騙藝術(shù)，巧妙的敘即成功的騙，能把虛構(gòu)的故事講述得栩栩如生，使讀者信以為真。在此意義上，可以把傳統(tǒng)小說(shuō)定義為逼真地?cái)⑻摌?gòu)之事。在現(xiàn)代小說(shuō)中，處于中心地位的不是“事”，而是“敘”。好的小說(shuō)家仍然可以是編故事的高手，但也可以不是，比編故事的本領(lǐng)重要得多的是一種獨(dú)特的敘事方式，它展示了認(rèn)識(shí)存在的一種新的眼光。在此眼光下，實(shí)有之事與虛構(gòu)之事之間的界限不復(fù)存在，實(shí)有之事也成了虛構(gòu)，只是存在顯現(xiàn)的一種可能性，從而意味著無(wú)限多的別種可能性。因此，在現(xiàn)代小說(shuō)中，虛構(gòu)主要不是編精彩的故事，而是對(duì)實(shí)有之事的解構(gòu)，由此而進(jìn)窺其后隱藏著的廣闊的可能性領(lǐng)域和存在之秘密。在此意義上，可以把現(xiàn)代小說(shuō)定義為對(duì)實(shí)有之事的虛構(gòu)式敘述。

我們究竟依據(jù)什么來(lái)區(qū)分事物的實(shí)有和非實(shí)有呢？每日每時(shí)，在世界上活動(dòng)著各種各樣的人，發(fā)生著各種各樣的事，不妨說(shuō)這些人和事都是實(shí)有的，其存在是不依我們的意識(shí)而轉(zhuǎn)移的。然而，我們不是以外在于世界的方式活在世界上的，每個(gè)人從生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一個(gè)容器中的方式，而是融為一體，即我在世界之中，世界也在我之中。所謂融為一體并無(wú)固定的模式，總是因人而異的。對(duì)我而言，唯有那些進(jìn)入了我的心靈的人和事才構(gòu)成了我的世界，而在進(jìn)入的同時(shí)也就被我的心靈所改變。這樣一個(gè)世界僅僅屬于我，而不屬于任何別的人。它是否實(shí)有呢？如果答案是否定的，則我們就必須進(jìn)而否定任何實(shí)有的世界之存在，因?yàn)楝F(xiàn)象紛呈是世界存在的唯一方式，在它向每個(gè)人所顯現(xiàn)的樣態(tài)之背后，并不存在著一個(gè)自在的世界。

不存在自在之物——西方哲學(xué)跋涉了兩千多年才得出的這個(gè)認(rèn)識(shí)，史鐵生憑借自己的悟性就得到了。他說(shuō)：古園中的落葉，有的被路燈照亮，有的隱入黑暗，往事或故人就像那落葉一樣，在我的心靈里被我的回憶或想象照亮，而閃現(xiàn)為印象?！斑@是我所能得到的唯一的真實(shí)”。“真實(shí)并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒(méi)有一種叫做真實(shí)的東西原原本本地呆在那兒。”我們也許可以說(shuō)，這真實(shí)本身已是一種虛構(gòu)。那么，我們也就必須承認(rèn)，世界唯有在虛構(gòu)中才能向我們真實(shí)地顯現(xiàn)。

相信世界有一個(gè)獨(dú)立于一切意識(shí)的本來(lái)面目，這一信念蘊(yùn)涵著一個(gè)假設(shè)，便是如果我們有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我們就可以看見(jiàn)這個(gè)本來(lái)面目了。上帝眼里的世界是什么樣的呢？這也正是史鐵生喜歡做的猜想，而他的結(jié)論也和西方現(xiàn)代哲學(xué)相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也沒(méi)有一個(gè)本來(lái)面目。作為造物主，上帝看世界必定不像我們看一幅別人的畫(huà)，上帝是在看自己的作品，他一定會(huì)想起自己有過(guò)的許多腹稿，知道這幅畫(huà)原有無(wú)數(shù)種可能的畫(huà)法，而只是實(shí)現(xiàn)了其中的一種罷了。如果我們把既有的世界看作這實(shí)現(xiàn)了的一種畫(huà)法，那么，我們用海德格爾的“存在”概念所喻指的就是那無(wú)數(shù)種可能的畫(huà)法，上帝的無(wú)窮創(chuàng)造力，亦即世界的無(wú)數(shù)種可能性。作為無(wú)數(shù)種可能性中的一種，既有的世界并不比其余一切可能性更加實(shí)有，或者說(shuō)更不具有虛構(gòu)的性質(zhì)。唯有存在是源，它幻化為世界，無(wú)論幻化成什么樣子都是一種虛構(gòu)。

據(jù)我所見(jiàn)，史鐵生可能是中國(guó)當(dāng)代最具有自發(fā)的哲學(xué)氣質(zhì)的小說(shuō)家。身處人生的困境，他一直在發(fā)問(wèn)，問(wèn)生命的意義，問(wèn)上帝的意圖。對(duì)終極的發(fā)問(wèn)構(gòu)成了他與世界的根本關(guān)系，也構(gòu)成了他的寫(xiě)作的發(fā)源和方向。他從來(lái)是一個(gè)務(wù)虛者，小說(shuō)也只是他務(wù)虛的一種方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的寫(xiě)作之夜，他不可能只是一個(gè)編寫(xiě)故事的人，而必定更是一個(gè)思考和研究著某些基本問(wèn)題的人。熟悉哲學(xué)史的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些問(wèn)題皆屬于虛的、形而上的層面，是地道的哲學(xué)問(wèn)題。不過(guò)，熟悉史鐵生作品的讀者同時(shí)也一定知道，這些問(wèn)題又完完全全是屬于史鐵生本人的，是在他的生命史中生長(zhǎng)出來(lái)而非從哲學(xué)史中摘取過(guò)來(lái)的，對(duì)于他來(lái)說(shuō)有著性命攸關(guān)的重要性。

取“務(wù)虛筆記”這個(gè)書(shū)名有什么用意嗎？史鐵生如是說(shuō)：“寫(xiě)小說(shuō)的都不務(wù)實(shí)啊?！睂?xiě)小說(shuō)即務(wù)虛，這在他看來(lái)是當(dāng)然之理。雖然在事實(shí)上，世上多的是務(wù)實(shí)的小說(shuō)，這不僅是指那些專(zhuān)為市場(chǎng)制作的文學(xué)消費(fèi)品，也包括一切單為引人入勝而編寫(xiě)的故事。不過(guò)，我們至少可以說(shuō)，這類(lèi)小說(shuō)不屬于精神性作品。用小說(shuō)務(wù)虛還是務(wù)實(shí)，這是不可強(qiáng)求的。史鐵生曾把文學(xué)描述為“大腦對(duì)心靈的巡查、搜捕和捉拿歸案”，心靈中的事件已經(jīng)發(fā)生，那些困惑、發(fā)問(wèn)、感悟業(yè)已存在，問(wèn)題在于去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)它們。那些從來(lái)不發(fā)生此類(lèi)事件的小說(shuō)家當(dāng)然就不可能關(guān)注心靈，他們的大腦就必然會(huì)熱中于去搜集外界的奇事逸聞。

應(yīng)該承認(rèn)，具體到這部小說(shuō)，“務(wù)虛筆記”的書(shū)名也是很切題的。這部小說(shuō)貫穿著一種研究的風(fēng)格，所研究的中心問(wèn)題是人的命運(yùn)問(wèn)題，因此不妨把它看作對(duì)人的命運(yùn)問(wèn)題的哲學(xué)研究。當(dāng)然，作為小說(shuō)家，史鐵生務(wù)虛的方式不同于思辨哲學(xué)家，他不是用概念、而是通過(guò)人物和情節(jié)的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行他的哲學(xué)研究的。不過(guò)，對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，人物和情節(jié)不是目的，而只是研究人的命運(yùn)問(wèn)題的手段，這又是他區(qū)別于一般小說(shuō)家的地方。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我常常仿佛看見(jiàn)在寫(xiě)作之夜里，史鐵生俯身在一張大棋盤(pán)上，手下擺弄著用不同字母標(biāo)記的棋子，聚精會(huì)神地研究著它們的各種可能的走法及其結(jié)果。這張大棋盤(pán)就是他眼中的生活世界，而這些棋子則是活動(dòng)于其中的人物，他們之所以皆無(wú)名無(wú)姓是因?yàn)?，他們只是各種可能的命運(yùn)的化身，是作者命運(yùn)之思的符號(hào)，這些命運(yùn)可能落在任何一個(gè)人身上。

看世界的兩個(gè)相反角度是史鐵生反復(fù)探討的問(wèn)題，他還把這一思考貫穿于對(duì)小說(shuō)構(gòu)思過(guò)程的考察。作為一個(gè)小說(shuō)家，他在寫(xiě)作之夜所擁有的全部資源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括內(nèi)在的情緒、想象、希望、思考、夢(mèng)等等，這一切構(gòu)成了一個(gè)僅僅屬于他的主觀世界。他所面對(duì)的則是一個(gè)假設(shè)的客觀世界，一張未知的有待研究的命運(yùn)地圖。創(chuàng)作的過(guò)程便是從印象中脫胎出種種人物，并把他們放到這張客觀的命運(yùn)地圖上，研究他們之間各種可能的相互關(guān)系。從主觀的角度看，人物僅僅來(lái)自印象，是作者的一個(gè)經(jīng)歷、一種心緒的化身。從客觀的角度看，人物又是某種可能的命運(yùn)的化身，是這種命運(yùn)造成的一種情緒，或者說(shuō)是一種情緒對(duì)這種命運(yùn)的一個(gè)反應(yīng)。一方面是種種印象，另一方面是種種可能的命運(yùn)，兩者之間排列組合，由此演化出了人物和情節(jié)的多種多樣的可能性。

于是，我們看到了這部小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，便是結(jié)構(gòu)的自由和開(kāi)放。在結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)包含三個(gè)層次，一是故事本身，二是對(duì)人的命運(yùn)的哲學(xué)性思考，三是對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的文論性思考。這三個(gè)層次彼此交織在一起。作者自由地出入于小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)、敘事與思想之間。他講著故事，忽然會(huì)停下來(lái)，敘述自己的一種相關(guān)經(jīng)歷，或者探討故事另一種發(fā)展的可能。他一邊構(gòu)思故事，一邊在思考故事的這個(gè)構(gòu)思過(guò)程，并且把自己的思考告訴我們。作為讀者，我們感覺(jué)自己不太像在聽(tīng)故事，更像是在參與故事的構(gòu)思，藉此而和作者一起探究人的命運(yùn)問(wèn)題。

讀書(shū)筆記作文450字篇二

其中讓我印象深刻的還是《艾拉的三位老師》。三位老師所教育的方法各不同，而所得到的結(jié)果也有很大的差別。它給我的啟示是：好的老師，不僅教給學(xué)生知識(shí)及學(xué)習(xí)方法，同時(shí)在施教的過(guò)程中將理解與愛(ài)心一并施與。他們無(wú)言的關(guān)愛(ài)像溫流流過(guò)，溫暖了學(xué)生的心，讓學(xué)生銘記一生。

記得有一次我上一年級(jí)的時(shí)候起床晚了，當(dāng)我回到教室不敢進(jìn)去，那時(shí)我膽小害羞，只管抱著門(mén)柜不放。老師不但不打我不罵我，還幽默地說(shuō)：“嘉茵，是不是最喜歡教室的門(mén)柜？”回家也讓媽媽叫人做一樣的門(mén)柜。我一聽(tīng)笑嘻嘻地放手進(jìn)去上課了。

在我的記憶里，老師的愛(ài)心有很多。我漸漸的成長(zhǎng)，全是老師用愛(ài)心呵護(hù)，用汗水澆灌的。

讀書(shū)筆記作文450字篇三

我看了夏洛的網(wǎng)這本書(shū)后，心里不免有所震撼。

這是一本關(guān)于友情的書(shū)，說(shuō)了一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里面一頭小豬和一只叫夏洛的蜘蛛之間的友情故事。名叫弗恩的小姑娘救了一只落腳小豬的命，可當(dāng)它長(zhǎng)到一個(gè)月的時(shí)候，弗恩的爸爸媽媽把小豬賣(mài)給了她的舅舅，雖然這樣，但弗恩還是經(jīng)常去看小豬。這只小豬的名字叫威爾伯，威爾伯在這個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里認(rèn)識(shí)了很多朋友：公鵝、母鵝、還有一群小羊羔，更有叫夏洛的小蜘蛛。有一天，威爾伯當(dāng)?shù)弥约涸谑フQ夜就會(huì)被別人殺時(shí)，他很害怕，也很絕望，這是，看似渺小而又感覺(jué)十分偉大的蜘蛛夏洛卻說(shuō)了一句“我不會(huì)讓你死的.。”后來(lái)，在老鼠坦普爾頓的幫助下，夏洛在它的網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這幾個(gè)字，讓人們認(rèn)為威爾伯是一頭非同尋常的豬。最后，威爾伯竟逃脫了被宰殺的厄運(yùn)，而夏洛，卻走到了生命的盡頭。

讀了這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，就算是朋友也有損自己朋友的時(shí)候吧，這樣只能叫“扮朋友”，這樣的友情更是比不上小豬威爾伯和小蜘蛛夏洛的友情，它們的友情才叫真正的友情。夏洛特別勇敢，給威伯爾講各種事情，威伯爾也照做了，誠(chéng)實(shí)的活了下去。

這本書(shū)最后一句說(shuō)夏洛是無(wú)可比例人的。盡管它不是人，但是如果它還活著，我也愿意和它當(dāng)好朋友，創(chuàng)造最珍貴的友情。

讀書(shū)筆記作文450字篇四

最近讀完了一本書(shū)，叫做《我們不曾落淚》，以大學(xué)生活為題材，展現(xiàn)了人與人之間的愛(ài)恨情仇，從女主角身邊所發(fā)生的事，以及她周?chē)囊磺?，就像這個(gè)世界某個(gè)方面的縮影，它對(duì)我而言，或許遙不可及，又或許，就在我身邊或是我的身上。但未來(lái)的.事，誰(shuí)又會(huì)知道？未來(lái)本身就是個(gè)謎，充滿了未知。言歸正傳，這本書(shū)，涉及了親情，愛(ài)情，友情。

接下來(lái)，是女主角刻骨銘心的愛(ài)情，他們愛(ài)得如此深卻敵不過(guò)一個(gè)女生的挑撥離間，至少我認(rèn)為是挑撥離間。盡管男主角愛(ài)女主角，卻不相信她，她唯有離去，因?yàn)檫@樣的愛(ài)，她已無(wú)力承受。因此，她決意離開(kāi)，重新開(kāi)始新生活，她要忘掉他，即使她很愛(ài)他。關(guān)于愛(ài)情，如果連最基本的信任都沒(méi)有，又怎能稱(chēng)之為愛(ài)情呢？再看看配角的感情，他們都是屬于死心塌地的單戀，無(wú)怨無(wú)悔的為所喜歡的人付出，改變，甚至是在感情的世界撞得頭破血流，滿身是傷，也毫不在乎，為了所愛(ài)的人，即使他們所愛(ài)的人看不到。其實(shí)，這些他們都懂，只是放不下，我們都懂，也還是放不下。他們的愛(ài)情，讓我心酸，明知愛(ài)無(wú)果，仍義無(wú)反顧。

最后是友情，女主角很幸運(yùn)，能在大學(xué)里遇到兩個(gè)摯友，雖然兩個(gè)朋友家境懸殊，卻不防礙友情，這是最好的。然而，讓我心有所觸動(dòng)的是家境沒(méi)那么好的那個(gè)在女主角離開(kāi)時(shí)說(shuō)得那句話，大致是這樣的:在我們?nèi)齻€(gè)中，我是最沒(méi)用的，沒(méi)有能力可以幫到你什么。

我理解這種感覺(jué)，當(dāng)朋友有難，自己卻幫不上什么忙，心里必定是難受的。

文章情節(jié)比較復(fù)雜，環(huán)環(huán)相扣，全文每個(gè)地方都彌漫愛(ài)恨情仇。最終，是時(shí)間，化解了一切。對(duì)于她們，作者用跌宕的故事，把她們牢牢的系在了一起。讀者，唯有在心感悟她們?nèi)齻€(gè)的友情。同時(shí)還會(huì)明白，當(dāng)愛(ài)情沒(méi)了，友情還在。

讀書(shū)筆記作文450字篇五

我在五邑中醫(yī)院見(jiàn)習(xí)期間拜讀了《華為的冬天》，任正非那高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)解深深地觸動(dòng)了我，特別是對(duì)于即將踏入社會(huì)，成為未來(lái)的管理人的我有很大的啟發(fā)。他說(shuō)，春天來(lái)了，冬天就不遠(yuǎn)了，文章中滲透的憂患意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻地警醒著世人。古時(shí)孟子就說(shuō)憂患可以安國(guó)，逸豫可以亡身，居安思危成了一個(gè)安邦治國(guó)者必備的思想，到了現(xiàn)代這種意識(shí)演化成了一種企業(yè)文化。

有一則為管理界所熟知的寓言：在非洲大草原上，生活著羚羊和獅子。清晨，羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，第一個(gè)念頭就是：我一定要跑得比最快的獅子還要快，不然，我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜開(kāi)了眼睛，它所想的第一件事是，我一定要跑得比最慢的羚羊還要快，否則，我可能會(huì)被餓死。這個(gè)寓言同樣告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理——要想使一個(gè)企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去，需要每位員工“居安思危，不斷進(jìn)取”。

我是學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理的，自然對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)敏感，也只能對(duì)這方面發(fā)表一些簡(jiǎn)單而膚淺的看法。我認(rèn)為華為人給我們的啟示至少有五點(diǎn)：

一、居安思危，預(yù)見(jiàn)未知威脅。華為老總說(shuō)：“我們一定要居安思危，一定要看到可能要出現(xiàn)的危機(jī)”，“企業(yè)不是要大，也不是要強(qiáng)，短時(shí)間的強(qiáng)，而是要有持續(xù)活下去的能力與適應(yīng)力?！北热缯f(shuō)我們五邑中醫(yī)院，她是一家三級(jí)甲等中醫(yī)院，全國(guó)示范性中醫(yī)院，知名度、美譽(yù)度在江門(mén)來(lái)說(shuō)是比較好的醫(yī)院之一。她在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的勵(lì)精圖治下，在職工的共同耕耘下，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。如今江門(mén)的醫(yī)療市場(chǎng)基本形成三足鼎立的局面，各有優(yōu)勢(shì)。不僅如此，醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)壓力還來(lái)自外資醫(yī)院、民營(yíng)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、個(gè)體診所、政策導(dǎo)向的醫(yī)療體制改革等。因此，要想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展下去，管理者就必須使內(nèi)部成員樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻鞭策自身不斷追求，不斷進(jìn)取。

二、在突出特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，抓好“短板”，實(shí)現(xiàn)“均衡發(fā)展”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下我們要堅(jiān)持走“以特色求生存，以優(yōu)勢(shì)謀發(fā)展”之路，人無(wú)我有、人有我新謂之特，人弱我強(qiáng)、人粗我精謂之優(yōu)。像五邑中醫(yī)院，特色優(yōu)勢(shì)專(zhuān)科有骨科、肛腸外科、心血管科，突出中醫(yī)特色，體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，人文關(guān)懷氣息濃重，但如果要進(jìn)一步做強(qiáng)做大，無(wú)論是業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展還是管理流程的優(yōu)化，關(guān)鍵還是抓短板，只有把最薄弱的那個(gè)環(huán)節(jié)搞好了，我們就能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。這里所說(shuō)的“均衡”是管理流程的均衡，只有不受瓶頸制約的、各個(gè)環(huán)節(jié)均衡的發(fā)展，才是健康的、可持續(xù)發(fā)展。

三、建立流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系，是解決管理流程短板的有效途徑?！度A為的冬天》提出：“堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻(xiàn)率?！惫芾碜⒅氐氖切?，一切人浮于事、影響效率的行為都是為我們所忌諱的?，F(xiàn)代社會(huì)提倡“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，特別在醫(yī)院中更能體現(xiàn)出來(lái)。醫(yī)務(wù)人員每天都在跟時(shí)間賽跑，每天都在跟時(shí)間搶生命，這要求有高效的管理體系，強(qiáng)大的后勤系統(tǒng)、快速的物流系統(tǒng)、以及現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)來(lái)支持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此行政管理人員要精簡(jiǎn)、高效，物流要暢通、信息要多元開(kāi)放。在見(jiàn)習(xí)期間，通過(guò)我的觀察，我覺(jué)得醫(yī)院管理系統(tǒng)內(nèi)部在信息流方面還不夠完備，沒(méi)有內(nèi)部公文系統(tǒng)，在信息交流方面的時(shí)間成本比較高，在各科室各部門(mén)內(nèi)部沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源的共享，因此要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效率，建立一套完備的信息系統(tǒng)顯得尤為重要，同時(shí)職工信息素養(yǎng)的培訓(xùn)也是尤其緊迫的.。物流的暢通更是保障醫(yī)療工作快速準(zhǔn)確運(yùn)行的后盾，五邑中醫(yī)院在這方面做得比較好，但是還是事物總是沒(méi)有完美的時(shí)候，方案付諸于實(shí)施的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)一些漏洞。我們醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美，建筑格局具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美，很適合病人的休息養(yǎng)病，但是建筑樓分布太散，在一些信息交流，物資運(yùn)輸方面就不那么方便了。比如醫(yī)院內(nèi)的電梯，醫(yī)務(wù)人員和患者共用，當(dāng)遇到緊急情況時(shí)就會(huì)出現(xiàn)麻煩了。

四、模板化是質(zhì)量管理的有效保障。任正非說(shuō)，模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶。確實(shí)，現(xiàn)在的iso9000質(zhì)量認(rèn)證體系、電子病歷就是一個(gè)很好的例子，我們?cè)谫|(zhì)量管理這方面一定要嚴(yán)格按照衛(wèi)生部的規(guī)定執(zhí)行，嚴(yán)防出現(xiàn)第二個(gè)“哈藥假藥”、“欣佛”事件，我也相信，五邑中醫(yī)院人一直以來(lái)都是將質(zhì)量看作生命一樣重要，因?yàn)榇蠹叶贾雷约喝沃囟肋h(yuǎn)，背負(fù)著維護(hù)人民生命健康的神圣使命！

五、優(yōu)秀的企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神，獻(xiàn)身精神是企業(yè)常唱不衰的歌。這是華為管理文化給我們的另外一個(gè)啟示?，F(xiàn)代企業(yè)“創(chuàng)新型管理”理論提出總裁在不管理具體事務(wù)之后，要把管理的重點(diǎn)回歸到直接與每一個(gè)員工溝通的“人文管理”。 無(wú)論是治國(guó)還是治企業(yè)，所謂的管理，其核心都是對(duì)人的管理。企業(yè)的總裁需要及時(shí)調(diào)度員工的情緒和心態(tài)，把所有員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力凝聚在總裁對(duì)企業(yè)的決策和判斷之中，從而使企業(yè)的各項(xiàng)微觀管理健康實(shí)施。五邑中醫(yī)院在這方面做得很好，他們對(duì)每一個(gè)員工不僅給予經(jīng)濟(jì)的支持，還給予精神上的鼓勵(lì)，令他們更加敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)怨無(wú)悔地為醫(yī)院作貢獻(xiàn)。在每一個(gè)員工生日之際，院領(lǐng)導(dǎo)至上生日的問(wèn)候。對(duì)職工科研上的研發(fā)給予積極的支持。任何一個(gè)企業(yè)都需要員工濃厚的歸屬感，一個(gè)令員工眷戀的企業(yè)，就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，醫(yī)院同樣也是。

《華為的冬天》的內(nèi)涵是深厚的，其延伸出的思想是深刻的，我們應(yīng)該真正地去領(lǐng)悟它，并把它應(yīng)用到實(shí)際管理工作中去。以上是我學(xué)習(xí)《華為的冬天》并結(jié)合醫(yī)院見(jiàn)習(xí)體會(huì)的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

讀書(shū)筆記作文450字篇六

最近在報(bào)上讀到一篇題為《萬(wàn)能作文模式》的文章。文中作者的妻子擔(dān)心兒子臨場(chǎng)作文發(fā)揮不好，影響升重點(diǎn)高中，便要求作者給孩子炮制一個(gè)“萬(wàn)能作文”模式。作者雖然曾教育兒子“文無(wú)定法”，這時(shí)也只好搜腸刮肚了。哪知跟兒子談及時(shí)，卻遭到兒子的譏諷：“老爸，你怎么也想到了這招，你真失?。∧悴皇钦f(shuō)文無(wú)定法嗎？”但是，當(dāng)老爸老媽語(yǔ)無(wú)倫次的時(shí)候，兒子又悲哀地說(shuō)：“萬(wàn)能模式，你們就不用準(zhǔn)備了?！闭f(shuō)到這里，他停頓了片刻，又掩嘴一笑說(shuō)，“你們想到的，我們語(yǔ)文老師早就想到了。他為我們準(zhǔn)備了好幾套萬(wàn)能作文模式，并要求我們照此規(guī)范寫(xiě)作，不許出格，班上同學(xué)都能背下來(lái)了……”作者聽(tīng)了兒子的話不禁暗暗思忖：“這不是扼殺孩子創(chuàng)作的天性嗎？”可是，他沒(méi)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)榕聝鹤勇?tīng)了后丟掉“萬(wàn)能作文”模式，到中考臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí)會(huì)白白丟分。

為了“寧可信其有”，這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的黑色幽默?？蓱z天下父母心，也可憐天下老師心。他們?yōu)楹⒆拥淖魑哪芸肌案叻帧保媸巧焚M(fèi)苦心。

“萬(wàn)能作文”模式真能炮制并且行之有效么？照此“規(guī)范”寫(xiě)作就準(zhǔn)能得高分嗎？我想，除非我們的中考作文倒退到效仿“八股取士”，否則是絕不可能有什么“萬(wàn)能作文”模式的。如果有的話，可能是某些在作文指導(dǎo)或閱卷過(guò)程中的“傳聞”被以訛傳訛，于是，就會(huì)有基層教師或家長(zhǎng)“寧可信其有，不可信其無(wú)”，甚至將其奉為“中考作文秘笈”。

曾經(jīng)有種說(shuō)法，中考作文閱卷時(shí)間很短，甚至短到一分鐘或半分鐘，而閱卷教師盯住電腦屏幕進(jìn)行流水批卷，極易產(chǎn)生身心疲憊，因此，如果考生的文章開(kāi)頭不是很快入題并一下抓住閱卷老師眼球，初次印象就平了，接著來(lái)如果敘述的只是一件事情，內(nèi)容就會(huì)顯得很沉悶，此時(shí)如果筆鋒曲折些、描寫(xiě)細(xì)致些，閱卷老師就會(huì)看得很費(fèi)勁，心情一煩躁，打分肯定就高不了，如果到文章結(jié)尾才畫(huà)龍點(diǎn)睛，即便有令人回味的妙語(yǔ)或發(fā)人深省的警句，往往也不起什么作用了。

聽(tīng)了真叫人冒出一身冷汗！

讀書(shū)筆記作文450字篇七

在閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫(xiě)下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

就用伏爾泰的歌劇《xxxx》中的臺(tái)詞，來(lái)作為本文的結(jié)語(yǔ)吧！

人生來(lái)平等，世人命運(yùn)卻各異

無(wú)關(guān)門(mén)第，唯業(yè)績(jī)所使

眾神鐘愛(ài)一類(lèi)人

他們憑一己才智，開(kāi)拓事業(yè)

從不依賴先輩余蔭

這樣的人我才選作領(lǐng)袖

人間只有他，堪當(dāng)此任

讀書(shū)筆記作文450字篇八

《小狗錢(qián)錢(qián)》這本書(shū)是交我們?cè)鯓永碡?cái)?shù)?，并且，這本書(shū)讓我覺(jué)得友誼和團(tuán)結(jié)是不可缺少的。下面就讓們走進(jìn)這交我們理財(cái)?shù)氖澜绨桑?/p>

吉婭是一個(gè)普普通通的小女孩兒，她和她的爸爸媽媽過(guò)著窮困的日子，每次，小女孩兒吉婭放學(xué)回家的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到他的爸爸媽媽以錢(qián)的話題而爭(zhēng)論。

小女孩兒吉婭一家幸運(yùn)的是：有一次，小女孩兒吉婭門(mén)前躺著一只受傷的小白狗，正好，小女孩兒吉婭一家正好想養(yǎng)一只小狗，于是，小女孩兒吉婭和她的媽媽幫小白狗包扎好傷口，就收留了它，小女孩兒吉婭還給小白狗起了一個(gè)名字，叫：錢(qián)錢(qián)，這是因?yàn)椋」峰X(qián)錢(qián)徹底改變了小女孩兒吉婭一家財(cái)富的命運(yùn)！

小狗錢(qián)錢(qián)和小女孩兒吉婭熟悉了以后，它們找了一個(gè)秘密據(jù)點(diǎn)，（這個(gè)秘密據(jù)點(diǎn)，只有小狗錢(qián)錢(qián)和吉婭知道，其他的人都不知道的。）每天，小女孩兒吉婭都帶著小狗錢(qián)錢(qián)到秘密據(jù)點(diǎn)去討論錢(qián)的問(wèn)題，我告訴你們一個(gè)秘密，你們贏定會(huì)很驚訝的！那就是：每當(dāng)小女孩兒吉婭和小狗錢(qián)錢(qián)到秘密據(jù)點(diǎn)討論錢(qián)的問(wèn)題的時(shí)候，小狗錢(qián)錢(qián)總是用人話跟小女孩兒吉婭說(shuō)話的呢?。。?/p>

總而言之，小狗錢(qián)錢(qián)我覺(jué)得它是一只很聰明，并且，富有理財(cái)方面小狗！?。?/p>

讀書(shū)筆記作文450字篇九

這本書(shū)是以笑貓為第一人稱(chēng)，用日記形式寫(xiě)的一個(gè)個(gè)故事。主要講述了一只名叫小白的狗，為尋找一戶好從家安身，經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。

令我不解的是，為什么阿貝哥在眾多影迷面前，是一個(gè)善良、瀟灑、愛(ài)妻子的完美化身，而在家里，他嗜酒如命、兇暴殘忍，甚至過(guò)分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗？我覺(jué)得：他是在金錢(qián)、地位等的誘惑下，才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比，卻是如此善良可愛(ài)、擁有童心。是因?yàn)樗磺竺幌氆@得一個(gè)真正的、快樂(lè)的生活。我也好想和她一樣，過(guò)上那樣幸福、自在的生活。

我的一位鄰居雖說(shuō)不是明星，但也和阿貝哥一樣，當(dāng)面一套、背后一套的，說(shuō)話從不算數(shù)。我覺(jué)得這樣不好，他的“好”是虛偽的，是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣，那這個(gè)世界一定是一個(gè)沒(méi)有犯罪、沒(méi)有硝煙、充滿幸福的美好世界，那該多好呀！

通過(guò)這本書(shū)，我深深懂得了一個(gè)道理：我們應(yīng)該要真實(shí)的、內(nèi)在的美。而不必追求虛偽的“美”。只有真“美”，才能讓這個(gè)世界變得更加美好！

內(nèi)蒙古包頭4年1班四年級(jí):張兆中

讀書(shū)筆記作文450字篇十

經(jīng)常會(huì)有朋友來(lái)信，讓幫助推薦一些書(shū)。

我過(guò)去的確做過(guò)這方面的推薦，但每個(gè)人的`知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，需求差異很大，推薦好書(shū)其實(shí)很難。所以，我想談一下自己的讀書(shū)經(jīng)歷，與大家分享一下。

小時(shí)候讀書(shū)是非常困難的事情，關(guān)鍵是找不到書(shū)——在偏僻的農(nóng)村，能夠接觸到的書(shū)非常有限。我記得我買(mǎi)的第一本書(shū)，是《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)中的一本，是我把家里的廢鐵廢銅（有的其實(shí)還有用，并非真正的“廢”）賣(mài)掉，用得到的零錢(qián)買(mǎi)的——那一年我7歲。那個(gè)時(shí)候讀書(shū)基本上沒(méi)有太多選擇，能夠遇到什么書(shū)就讀什么書(shū)。盡管如此，差不多到小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，四大古典名著都看過(guò)了，又陸陸續(xù)續(xù)讀到一些世界名著。

當(dāng)時(shí)閱讀最多的是文學(xué)類(lèi)書(shū)籍和雜志。有時(shí)候聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有一本好書(shū)，要跑很遠(yuǎn)去借，借書(shū)就需要在短時(shí)間歸還，逼迫著爭(zhēng)分奪秒地閱讀。這也幫我培養(yǎng)起了快速閱讀的習(xí)慣。我曾經(jīng)在一個(gè)晚上讀完了一本小說(shuō)集，因?yàn)榈诙焯炝寥思揖鸵筮€，而我絕對(duì)要認(rèn)真維護(hù)這種信用。我讀書(shū)和寫(xiě)作受表哥的影響很大。他酷愛(ài)寫(xiě)作，立志成為作家——這也是當(dāng)時(shí)很多人的理想，當(dāng)時(shí)的人聽(tīng)到帶著作家頭銜的人，常常流露出仰慕之清，連年輕人找對(duì)象都在簡(jiǎn)歷中注明“愛(ài)好文學(xué)”之類(lèi)的。表哥那里是一個(gè)書(shū)籍交換站，很多人把書(shū)借給他，也從他那里借書(shū)，這大大方便了我的閱讀。

書(shū)籍幫我打開(kāi)了一個(gè)窗口，一個(gè)廣闊的世界。我小時(shí)候?qū)ψ鲛r(nóng)活之類(lèi)的沒(méi)有任何興趣，經(jīng)常在農(nóng)忙時(shí)還手捧著書(shū)看，以至于大人常取笑我，說(shuō)讀書(shū)讀傻了將來(lái)可能討不來(lái)媳婦。羅曼?羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、莎士比亞戲劇、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、大仲馬的《基督山伯爵》等書(shū)，是我當(dāng)時(shí)很喜歡的書(shū)?！都s翰·克里斯多夫》讓我感受到音樂(lè)世界的奇妙和震撼，它喚起我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。莎士比亞戲劇中，美妙絕倫的語(yǔ)言，常常讓我愛(ài)不釋手，以至于能夠大段大段的背誦里面的對(duì)白。

肖洛霍夫的《靜靜的頓河》對(duì)我的影響是深植于靈魂的。土地、民族、掙扎、苦難、悲愴、奮爭(zhēng)、愛(ài)情、死亡??這些絕非幾個(gè)關(guān)鍵詞所能涵蓋。它促使我閱讀有關(guān)我們這個(gè)民族的歷史，那是更深的苦難??說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)荒誕，是《靜靜的頓河》而非那些空洞的說(shuō)教，讓我深切地愛(ài)這片土地，愛(ài)這個(gè)民族。有關(guān)這一點(diǎn)，我在《抄家事件——故鄉(xiāng)記憶》第9節(jié)《靜靜的土地》中寫(xiě)過(guò)。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品，當(dāng)時(shí)還不大懂，等后來(lái)再讀的時(shí)候，愛(ài)不釋手，在書(shū)上密密麻麻地寫(xiě)了很多感悟。每讀一遍都會(huì)有新的感悟，以至于書(shū)中的空間被我的評(píng)語(yǔ)占滿。這樣的書(shū)才是真正意義上的經(jīng)典。

讀書(shū)筆記作文450字篇十一

然而，我有疑惑。想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎？ 這時(shí)，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過(guò)，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥：由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督，進(jìn)駐在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)地，沒(méi)可能發(fā)生空城計(jì)。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來(lái)的。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的

人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫(huà)卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄。

讀書(shū)筆記作文450字篇十二

智慧是一粒種子，能讓你收獲糧倉(cāng)；智慧是一絲清風(fēng)，能讓你乘風(fēng)破浪；智慧是一捧清泉，能讓你擁抱海洋；智慧是一縷陽(yáng)光，能讓你永遠(yuǎn)擁有太陽(yáng)。讀完《智慧比漂亮更重要》這本書(shū)，小櫻桃對(duì)袁媛的一番話（其實(shí)漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧將會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)！你要相信自己。）在我腦海中久久揮之不去，啟迪著我深深地思考。

漂亮只是一個(gè)人的表象，作為班長(zhǎng)的小櫻桃，她對(duì)男生們?cè)u(píng)選最丑女生的事相當(dāng)氣憤。這種把自己的快樂(lè)建立在他人痛苦之上、極度侮辱他人人格的惡行，小櫻桃怎能坐視不理？所以，在小櫻桃的幫助下，原本想要轉(zhuǎn)學(xué)的袁媛，最終還是留了下來(lái)。

袁媛很努力，也很有寫(xiě)作天賦，她還在網(wǎng)上發(fā)表小說(shuō)，得到很多同學(xué)的贊賞。后來(lái)袁媛又在全市小學(xué)生作文大賽中，獲得了第一名。她終于由丑小鴨變成了白天鵝。

我們都知道鎖需要鑰匙來(lái)打開(kāi)，打開(kāi)了鎖就走進(jìn)了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖，開(kāi)啟這把鎖的鑰匙就是智慧。布魯諾用智慧開(kāi)啟心中的鎖，宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”；阿基米德用智慧打開(kāi)自己心中的鎖，提出了浮力的定律；霍金用智慧打開(kāi)心中的鎖，發(fā)現(xiàn)了宇宙中的黑洞的秘密。他們善于打開(kāi)自己心里的鎖，去追求真理，探索和發(fā)現(xiàn)人們未知的東西，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

綻放的花兒可以稱(chēng)作美麗，五彩的云霞可以說(shuō)成美麗，亭亭玉立的少女也是一種美麗。但是通過(guò)讀這本書(shū)，我覺(jué)得光是外表漂亮而沒(méi)有內(nèi)涵是沒(méi)用的，畢竟人人都有老的時(shí)候，外表的美麗只是短暫的，真正的漂亮應(yīng)該是有一個(gè)充滿智慧的頭腦、有一顆善良寬恕的心，時(shí)時(shí)有自信。我們一定要好好學(xué)習(xí)，讓自己的智慧最美。只有這樣我們才是最后的勝利者，也會(huì)贏得所有人的贊譽(yù)。同學(xué)們，你們也一定要記得“智慧比漂亮更重要”哦！

是啊，如果把每個(gè)人比做一顆美麗漂亮的珍珠，而容貌就是那個(gè)裝珍珠的盒子，盒子好看又怎么樣，千年過(guò)后也會(huì)變的腐朽，但我們的智慧就不一樣了，它可以長(zhǎng)久的在我們身邊，智慧是人生的財(cái)富，不是金錢(qián)能買(mǎi)到的，而是積累下來(lái)的。

讀書(shū)筆記作文450字篇十三

王二的書(shū)高中看過(guò)不少，我也確實(shí)很認(rèn)同他的種種觀點(diǎn)。實(shí)際上，他可以稱(chēng)得上是我的精神導(dǎo)師了，而且到了不容別人置喙的程度?？墒请S著身邊的人漸漸熟悉了他，熟悉了他的《黃金時(shí)代》，耳邊多了些亦真亦假的溢美之辭或是幾句撿來(lái)的“走在寂靜里，走在天上，而xx倒掛下來(lái)”之類(lèi)的話。也許是我的軟弱吧，我更愿意和自己腦子里的那個(gè)大高個(gè)兒王二聊聊天，互相分享一些有趣的故事。

這本書(shū)卻不同于王小波一眾“時(shí)代”里的深度和內(nèi)涵，顯得直白而質(zhì)樸。因?yàn)槭歉膼?ài)的人在溝通吧。這反倒讓我有種作為偷窺者的心虛。不過(guò)偷窺就偷窺吧，斯人已逝，就讓他的靈魂多伴我一時(shí)也好。

不像別人看到的滿腔柔情，愛(ài)意綿綿，在王二的這幾十封情書(shū)里我看到的只是一個(gè)面對(duì)著愛(ài)情內(nèi)心滿是忐忑，甚至緊張不安的認(rèn)真的傻大個(gè)兒。不得不說(shuō)一句，這和我初戀的感覺(jué)出奇的像?！坝袝r(shí)我感覺(jué)身在一個(gè)迷霧中的小島上，感到你就在前方，我便一聲呼號(hào)‘愛(ài)，愛(ài)呵'。這聲‘愛(ài)呵'，便是你?！薄澳憧旎貋?lái)吧！這些日子里我總是自己發(fā)問(wèn)道：‘李銀河快回來(lái)了吧？快回了吧？’”“又及：你快回來(lái)吧，我又要瘋了。”這種滋味，怕是每對(duì)愛(ài)人都嘗過(guò)吧！我說(shuō)的是愛(ài)人，不是情侶，是愛(ài)。女人碰到愛(ài)情就沒(méi)智商？男人怕是也一樣?；蛘哒f(shuō)，愛(ài)情需要智商？物質(zhì)需要。

王二自詡“愁容騎士”，和唐吉訶德一樣。李銀河知道這點(diǎn)。但她也知道，王二的愁容是不肯向她表露半分的。即便有，也是開(kāi)心的'愁容?！拔沂且恢获橊??！彼绱藘A訴道，“我說(shuō)過(guò)的話是不會(huì)反悔的?？晌沂侵艺\(chéng)的埃我怎么使你相信呢？我難道會(huì)為了一點(diǎn)口舌之爭(zhēng)就生起氣來(lái)，就是你那么難過(guò)也無(wú)動(dòng)于衷嗎？我是那么壞嗎？”

沒(méi)有人能給我一個(gè)答案。

也許根本就沒(méi)有答案?！?/p>

而王小波在《愛(ài)你就像愛(ài)生命》中寫(xiě)到：“我是愛(ài)你的，見(jiàn)面就愛(ài)上了。我愛(ài)你到不自私的程度。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會(huì)難過(guò)，也會(huì)高興，到底會(huì)怎么樣我也不知道。”我想，這話值得讓很多情場(chǎng)中的男女細(xì)細(xì)回味品讀。

愛(ài)情的問(wèn)題怎么可能會(huì)有盡頭呢？一切總歸起來(lái)都是謎。能讓人回憶的只有濃郁到結(jié)晶的愛(ài)，堪比生命的愛(ài)。

讀書(shū)筆記作文450字篇十四

在王老師為期四周的課程教授下，我對(duì)這次平面構(gòu)成可做了一下總結(jié)：

“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ), 它是探討和研究平面設(shè)計(jì)中基本要素的構(gòu)成, 形成規(guī)律以及應(yīng)用等問(wèn)題, 是二維空間的構(gòu)成。 在現(xiàn)代社會(huì)中,“平面構(gòu)成”已成為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程?！捌矫鏄?gòu)成” 是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點(diǎn)、線、面等抽象符號(hào)元素用藝術(shù)的審美法則，把它進(jìn)行歸納和演義，在二維的平面內(nèi), 按照一定秩序和法則進(jìn)行分解、重組，在設(shè)計(jì)構(gòu)成的理念中達(dá)到新的理想形態(tài)。該課程主要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面單純的藝術(shù)訓(xùn)練， 通過(guò)抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則。 強(qiáng)調(diào)形態(tài)元素的比例、平衡、對(duì)比、節(jié)奏、律動(dòng)、 推移的同時(shí)，用圖形設(shè)計(jì)的形式，給人們視覺(jué)美感，用形象符號(hào)元素的疊加，減少， 造成嚴(yán)謹(jǐn)又無(wú)窮率動(dòng)變化的構(gòu)圖， 擴(kuò)大了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手段和領(lǐng)域， 極大豐富了現(xiàn)代圖形藝術(shù)， 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力，具有極為重要的意義。總之平面構(gòu)成是為藝術(shù)設(shè)計(jì)做最基礎(chǔ)的鋪墊的。

平面構(gòu)成屬于一種視覺(jué)形象的構(gòu)成。它主要是研究在二維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素點(diǎn)、線、面創(chuàng)造形象，處理形象與形象之間的關(guān)系，如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺(jué)上和知覺(jué)上的美的關(guān)系，從中培養(yǎng)基本的造型能力和設(shè)計(jì)的審美能力。

可以看出平面設(shè)計(jì)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律。了解和熟悉這些規(guī)律才能更好的駕馭平面設(shè)計(jì)，作出好的作品。平面構(gòu)成首先培養(yǎng)二維空間的造型能力，它是平面表現(xiàn)的重要基本能力。通過(guò)對(duì)形態(tài)的組織和再創(chuàng)造從而熟悉和掌握設(shè)計(jì)的基本技法及其形式原理。知識(shí)與技術(shù)對(duì)于造型是重要的，但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身的體驗(yàn)，通常也不會(huì)形成有機(jī)的學(xué)問(wèn)，從而靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)之上。另外，通過(guò)形態(tài)的幾種不同語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)形式的感受力和對(duì)美敏銳的感悟力;培養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)最重要的“創(chuàng)造力”。平面構(gòu)成的終級(jí)目標(biāo)即在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

作為設(shè)計(jì)師最重要的是創(chuàng)造力，規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)必竟都是死的

平面構(gòu)成是根據(jù)形式美的基本原則，運(yùn)用豐富的造型語(yǔ)言來(lái)完成形態(tài)的組織和創(chuàng)造。我覺(jué)得，他需要構(gòu)圖的完整和巧妙、黑白灰關(guān)系的相對(duì)平衡、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富、造型語(yǔ)言的多樣化、情緒感情的表達(dá)。

時(shí)間如白駒過(guò)隙，平面構(gòu)成的課程學(xué)習(xí)已結(jié)束。募首這些忙碌而又充實(shí)的日子，從剛接觸平面構(gòu)成的茫然無(wú)措到利用點(diǎn)線面得心應(yīng)手創(chuàng)作,我深切的感覺(jué)到自己收獲了知識(shí)。

過(guò)去我看這些平面構(gòu)成的圖片時(shí),就覺(jué)得這些東西很幼稚,沒(méi)有什么難度,沒(méi)有什么意思,總是一略而過(guò),從來(lái)沒(méi)有用心留意、思考過(guò)這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當(dāng)自己做近似，漸變，發(fā)射，特異，對(duì)比，密集，空間與矛盾構(gòu)成，肌理的構(gòu)成等平面構(gòu)成的作業(yè),我才了解到平面構(gòu)成側(cè)重于創(chuàng)造意識(shí)，賦予哲理的高度概括和推理性的構(gòu)思方式、有秩序的組織結(jié)構(gòu)，用點(diǎn)、線，面等基本元素在二維空間內(nèi)按照一定的形式法則,創(chuàng)造出具有深刻含義的視覺(jué)形象的美的關(guān)系。

這次平構(gòu)的創(chuàng)作主題是：我的中小學(xué)。因此我們查了很多關(guān)于自己母校的信息，也加深了對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)的地方的情感，從中提取的的元素，創(chuàng)作起來(lái)也越發(fā)得心應(yīng)手充滿感情。老師對(duì)我們的幫助是很大的，他總是在沒(méi)次創(chuàng)作結(jié)束以后對(duì)我們的話做關(guān)鍵的點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)從未接觸過(guò)這方面的我們慢慢的走入這個(gè)美妙的學(xué)科。這段時(shí)間我初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用點(diǎn)線面不同的特性和種類(lèi)，遵循構(gòu)成中最基本的形式美法則，處理平面構(gòu)成的矛盾，使其產(chǎn)生節(jié)奏，運(yùn)動(dòng)，等平衡效果，用黑白，明暗，對(duì)比展現(xiàn)節(jié)奏韻律，點(diǎn)線面動(dòng)靜組合，把自己積累觀察的信息進(jìn)行加工處理，概括，夸張，變形，重新組合成抽象或具象的平面構(gòu)成，給人一種深刻而又獨(dú)特的影象，從而達(dá)到創(chuàng)作的意圖。

再次平面構(gòu)成能鍛煉人的創(chuàng)造能力，大道至簡(jiǎn)，越是簡(jiǎn)單的東西加工處理越是有難度，若自己的設(shè)計(jì)理念要用這些基本的元素表達(dá)并且還要出眾，就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨(dú)特見(jiàn)解和自己的積累到的一定的知識(shí)量，才能體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念。

當(dāng)然，像平面構(gòu)成你的畫(huà)要突出好的效果最好買(mǎi)那種油性筆，又粗的也有細(xì)的買(mǎi)，如果是用水性筆一點(diǎn)一點(diǎn)的涂的話，那樣效果就不太好，還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西，還給我們帶來(lái)了很多不小的麻煩呢~我還從中學(xué)會(huì)了細(xì)心，耐心，以及很多平構(gòu)回途中的技巧！

讀書(shū)筆記作文450字篇十五

20xx年2月27日

有一只叫泰迪的狗被施了魔咒，安妮和杰克要去非常遠(yuǎn)的印度找出第三樣禮物，才能破解泰迪身上的魔咒。他們到了叢林，遇到了許多動(dòng)物，也包含了可怕的老虎和大蟒蛇，他們克服了重重困難，終于找到了第三樣禮物，他們繼續(xù)尋找，希望能趕快破解小狗身上的魔咒。

讀完這本書(shū)，讓我體會(huì)到杰克和安妮勇敢冒險(xiǎn)的辛苦歷程，不管遇到什么兇猛的動(dòng)物，都能拿出他們的錦囊妙計(jì)來(lái)一一克服，令我非常佩服，我也希望能像杰克和安妮一樣勇敢，不要把膽子放在家里，沒(méi)帶出來(lái)。

其中，最令我感到奇怪的那一段是書(shū)中的隱士看不到，竟然還可以知道神奇樹(shù)屋在哪里，真是不可思議。為什么安妮問(wèn)他問(wèn)題時(shí)，他要故意轉(zhuǎn)移話題呢？該不會(huì)泰迪的魔咒就是他下的，真是讓人匪夷所思。

作者筆下的兩位主角安妮和杰克，為了他們心愛(ài)的小狗充滿了勇敢冒險(xiǎn)、不怕困難的精神，這正是我要學(xué)習(xí)的。我要抱著一顆努力向上的心，學(xué)習(xí)自己沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，以后，不管遇到任何事，我都要不畏艱難、勇往直前，以達(dá)成最后的目標(biāo)。