高三語文教學(xué)設(shè)計(大全12篇)

幸福是自己給的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜當下的每一天。在職場中，如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，實現(xiàn)個人和團隊的共同成長？在讀完以下的總結(jié)范文后，我們可以思考一下哪些地方可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇一

第章（課）1節(jié)1課時備課時間208月26日。

課題語文學(xué)法指導(dǎo)課型指導(dǎo)課。

教材分析（教材重點、難點、雙基分析）重點：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：書寫規(guī)范的習(xí)慣，使用工具書的習(xí)慣，廣泛閱讀的習(xí)慣，朗讀背誦的習(xí)慣，反復(fù)修改文字的習(xí)慣。

難點：平時落實，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)目的（知識能力、德育的目標要求）1、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的`興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心。

3、使學(xué)生認識到學(xué)習(xí)語文的重要性，明確語文在高考和日常生活中的重要作用。

教具教學(xué)方法學(xué)法指導(dǎo)。

教學(xué)過程學(xué)生活動。

一、學(xué)生談對語文學(xué)科和語文學(xué)習(xí)的認識。

1、是否喜歡學(xué)習(xí)語文，理由是什么。

2、小學(xué)和初中語文學(xué)習(xí)有什么收獲，你覺得怎樣才能學(xué)好語文。

3、喜歡什么樣的語文老師和語文課。

二、老師談?wù)Z文學(xué)科的重要性。

1、在高考中的重要地位。

2、在日常生活中的作用，能說會寫，培養(yǎng)性情、氣質(zhì)、綜合素質(zhì)。

三、怎樣才能學(xué)好語文。

1、重視字詞句等基礎(chǔ)知識的落實。

2、重視閱讀和寫作。

3、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）養(yǎng)成書寫規(guī)范的習(xí)慣。

書寫規(guī)范主要指字體端正，字跡清楚。不寫繁體字，不寫簡化字。這方面有兩種情況：寫字基本功較好的，應(yīng)對自己有更高的要求，在字體端正清楚基礎(chǔ)上，力求把字寫美觀?；竟Σ钜稽c的把字寫清楚就行了。既不要繼續(xù)賣弄，寫得龍飛鳳舞，也不要自慚形穢，羞羞答答。

（二）養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣。

中學(xué)生應(yīng)有的工具書至少包括新版的現(xiàn)代漢語詞典，簡明古漢語詞典，漢語成語詞典，它們不僅能幫助我們解決預(yù)習(xí)和課外閱讀時遇到的困難，還能讓我們懂得許多文學(xué)文化歷史等方面的知識，特別是成語，每個成語幾乎都包括了一段故事，懂得了哪個故事，也就掌握了那個成語。從近幾年高考試題看，已超出課本選取范圍越來越來大，難度也有所增加，所以經(jīng)常翻字典就尤為重要了。

（三）養(yǎng)成廣泛的閱讀習(xí)慣。

語文水平的高低與是否重視課外閱讀有很大關(guān)系。實踐證明：語文成績優(yōu)秀的學(xué)生，往往是閱讀廣泛的學(xué)生。

（四）養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣。

宋代朱熹說：“書讀百遍，其義自見。”古人學(xué)習(xí)就十分重視讀，讓學(xué)生老老實實地去抄、去讀、去背，熟讀是基礎(chǔ)、成誦是關(guān)鍵。在成誦之后，那些儲蓄在大腦中的信息才能變成自己能隨時駕馭的知識，迅而形成語文能力。

（五）經(jīng)常練筆的習(xí)慣。

單靠老師每周一作，未免次數(shù)太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能動手寫出來這是學(xué)習(xí)上必要的習(xí)慣。應(yīng)隨時動筆寫日記寫筆記，寫種種自己想寫的東西。

（六）養(yǎng)成反復(fù)修改文章的習(xí)慣。

一切大文章家、大作家都十分重視個性托爾斯泰說：“寫作而不加以修改，這種想法應(yīng)該永遠擯棄，三遍四遍……那還是不夠的?！眰髡f，宋代的歐陽修寫文章，最初也寫不好，后來他看到韓愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。從此很注重修改文章?？梢娮顑?yōu)秀的作家要寫出好文章也離不開修改。

板書提綱：

1、書寫規(guī)范。

2、查工具書。

3、廣泛閱讀。

4、朗讀背誦。

5、經(jīng)常練筆。

6、反復(fù)修改文章的習(xí)慣。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇二

２從課文內(nèi)容、寫法上上獲得一些啟示。

二課時。

一、導(dǎo)入新課。

二、１）投影材料１。

你是沒有骨氣的人。

你這沒有骨氣的人。

辨析比較句子的含義：不同句式感情不同。

投影２。

你有革命家的風度。

你這革命家的風度。

問題：這樣改好不好？

辨析明確：不好“這”字帶有貶義。

２）投影材料３。

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。

——《史記》李廣射虎。

改為：以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。

改為：嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。

辨析明確：文字一增一減意味不同。

視之，石也。發(fā)現(xiàn)錯誤，驚訝。

終不能復(fù)入石矣失望放棄。

３）關(guān)于“推敲”的故事。

提問：“推”一定比“敲”好嗎？（聯(lián)想意境）。

辨析明確：字眼不同意境不同。

４）投影材料４。

惠山泉水泡小龍團茶。

獨攜小團月來試惠山泉。

獨攜天上小團月來試人間第二泉。

辨析明確：聯(lián)想，使意蘊豐富，有美妙的藝術(shù)效果。

字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。

釋“圓”

聯(lián)想意義：易誤用而生流弊“套板效應(yīng)”

三、聯(lián)系實際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

四、上面的分析是朱光潛先生在《咬文嚼字》中表達的觀點，我們已經(jīng)和朱先生達成共識。

材料５：

《漢語大詞典》。

１形容過分推敲字句。

２形容掉書袋或賣弄才學(xué)。

３不重視實質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。

朱光潛先生賦予這個成語一種新義。

讀課文，找一找朱先生給我們提出了什么要求。

明確：不能懶刻苦自厲推陳出新求思想感情的精練與吻合。

五布置作業(yè)。

１朗讀課文。

２找一些用字精當?shù)睦?，體會妙處。

３思考練習(xí)二。

一、小組討論，談?wù)勛约旱目捶ǎň毩?xí)二）。

二、課堂交流，（開放式）。

三、布置作業(yè)。

完成練習(xí)三。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇三

本單元學(xué)習(xí)的四篇課文，一篇節(jié)選自司馬遷《報任安書》，三篇節(jié)選自《史記》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年，共約三千年的歷史。它的人物傳記，善于把主要事件和細節(jié)描寫有機結(jié)合起來，文筆生動，感情濃厚。《史記》對后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠，魯迅稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

學(xué)習(xí)本單元，要理解課本的思想內(nèi)容，掌握課文中的文言實詞、虛詞及文言句式，進而品味《史記》的語言。同時要結(jié)合已學(xué)過的作品，參考有關(guān)資料，閱讀《語文讀本》中所選的《史記》里的文章，以便對《史記》有更多的了解。

二、要點回顧。

《報任安書》這封信中司馬遷自述了創(chuàng)作《史記》的原因，展現(xiàn)了司馬遷的偉大人格，表現(xiàn)了“幽而發(fā)憤”、“自陳己志”的主題。信中還表明記載三千余年歷史的目的是“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言”，闡述了他的榮辱觀和生死觀，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他隱忍茍活，只為完成《史記》，內(nèi)心的波瀾，顯示了他的不屈的斗爭和堅忍不拔的精神。這封信表面是回答朋友的要求，實際是借題發(fā)揮，抒發(fā)胸中塊壘，交代了忍辱創(chuàng)作的原因，表明了“棄小義雪大恥”的思想。

為表達復(fù)雜的思想感情，本文主要采用了迂回曲折的章法結(jié)構(gòu)。在欲盡處停頓蓄勢，在宜伸處又作停留，不一氣瀉盡，使文章跌宕起伏，耐人尋味。另外，為了與所要表達的思想感情一致，這封信所用語言是極其動人的。如描寫自己的處境：“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，那種無限痛苦躍然紙上，令人倍感凄滲。文中用大量排比句，有的以兩句、三句為一組，有的以五句、六句為一組，甚至竟有一連用九句的，來表達情感。最有氣勢的是“四不辱”、“六不辱”：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色”等，表達的思想的一氣貫下。

《廉頗藺相如列傳》中的廉頗和藺相如，一個是富有沙場經(jīng)驗的宿將，一個是智勇雙全的外交家，為了保衛(wèi)趙國，在軍事和外交上作出了貢獻。文章寫了“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三件事。反映了兩種矛盾：秦、趙兩國之間的矛盾；廉、藺兩人之間的矛盾。通過矛盾沖突，展示了藺相如機智勇敢，顧全大局、維護團結(jié)的精神，廉頗勇于改過的可貴品質(zhì)。同時，反映了在秦強趙弱的形勢下，趙國君臣配合，外交不卑不亢，維護了國家的尊嚴；軍事上嚴密戒備，保障了國家的安全。

本文善于在矛盾沖突中刻畫人物。藺相如本是門客，在和氏璧的去留難定的矛盾尖銳時刻，被推薦出來?！巴觇禋w趙”是藺相如只是在秦國完成的，為此，他經(jīng)歷了兩個回合的尖銳斗爭。第一回合，他后發(fā)制人，臨機應(yīng)變，突出地顯示了他的智謀。第二回合，舌戰(zhàn)強敵，臨危不懼，突出地顯示了他的以勇氣?！皾瞥刂畷?，他關(guān)鍵時刻挺身而出，針鋒相對，使趙國取得了外交勝利?！柏撉G請罪”是在國內(nèi)的矛盾，他先國家之急而后私仇，多次避免與廉頗沖突，表現(xiàn)出以國為重，不計私仇的精神。文中著力描寫了藺相如，對廉頗深謀遠慮、忠心為國、勇于改過則簡略帶過。

《屈原列傳》通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了屈原的愛國精神和正直的品德，也處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。本文表現(xiàn)了品格高尚，富有才干，忠君愛國的屈原在黑暗腐敗的政治環(huán)境下，一再被罷黜放逐，忠心一片，無處可表，只能憤恨而亡的悲劇，實際上寄托了作者司馬遷對杰出人才不幸遭遇的憤慨。

本文把寫人物的生平事跡與評價人物的品格情操結(jié)合在一起，因此，這篇傳記中敘議結(jié)合，穿插的議論占全篇一半。開篇敘事，強調(diào)屈原的才干。但屈原生活的政治環(huán)境惡劣，滿心的悲憤，而作《離騷》。對于《離騷》，司馬遷主要采用了議論的手法評價了它的作者屈原，展現(xiàn)了屈原在方正與邪曲的斗爭中的鮮明立場和不懈的斗爭精神以及正道直行的高貴品質(zhì)；也贊揚了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)。這些議論不僅塑造了政治家屈原的形象，而且塑造了文學(xué)家屈原的形象。接著，歷敘了楚國一系列失敗，司馬遷通過議論點明這些失敗都是排斥屈原的惡果，屈原個人的遭遇關(guān)聯(lián)著楚國的安危。最后，寫屈原行吟澤畔，與漁父的'對話，表明了屈原的耿介不阿的操守，可以說，夾敘夾議的手法使屈原的形象得到較好展示。

《信陵君竊符救趙》記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風和急救人之困的義勇精神。信陵君的仁義的謙遜，文章里具體寫的是他親迎侯贏，他的“下士”是希望“得士”，而“得士”，也是希望“士為國用”。另外，秦國圍趙，就魏國來說，唇亡齒寒，信陵君深明大義，冒了極大危險，奪得兵權(quán)，擊退強秦，保衛(wèi)了趙、魏的安全，這表明他急人之困的大無畏精神和遠見卓識。

本文著力刻畫了信陵君的形象。首先，他“仁而下士”并“不敢以其富貴驕士”。文章詳寫了他親自結(jié)交侯嬴這件事。信陵君聽說侯嬴賢，就往請，后為他置酒宴賓，親自駕車去接，侯生直坐尊位，信陵君執(zhí)轡愈恭；侯生要他枉道訪友，他便引車入市；侯生令他久立市中，信陵君顏色愈和，色終不變；宴會上，遍贊賓客，并為壽侯生前。這些表明了信陵君思才如渴、慧眼識賢、仁而下士的品質(zhì)。其次，他有著急人之難、救人之危、愛民如子的仁愛思想。秦圍邯鄲，無以求趙，便計不獨生，決心與趙俱死；當侯生為他策劃救趙，估計要殺晉鄙時，難過得掉淚；矯殺晉鄙后，則下令“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱軍中，史歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)?！边@些都表現(xiàn)了信陵君的仁愛。

三、方法指津。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過反復(fù)的誦讀，增強文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運用正確的語調(diào)，讀出人物的語氣和作者的情感。

以《信陵君竊符救趙》第7段為例：此段共有五處對話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度，提供處理的辦法，讀的時候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點。侯生的第二處說話連用兩個反問句，這是對“公子泣”的強烈不滿，在侯生看來，生死關(guān)頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態(tài)，只會壞事，因此讀此句時應(yīng)當用顯著的上升語調(diào)，語氣嚴肅而帶有譴責的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅定信陵君完成大業(yè)的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。

信陵君的一處說話是針對侯嬴責備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對侯嬴的敬重，同時還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時當用稍為低沉舒緩的語調(diào)。而朱亥的一處說話是對“公子請”的回應(yīng)，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時當用流暢快速的語調(diào)，并使用較高的音量。

四、考點例析。

[考點]1．了解常見實詞在文中的含義。

2．歸納內(nèi)容要點、概括中心思想。

[例析]閱讀下列語段，回答后面問題。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇四

教學(xué)要點：

以學(xué)生誦讀、討論及自我感悟為主，老師加插中國現(xiàn)代詩歌流派及代表詩人和本課詩人相關(guān)背景的介紹，幫助學(xué)生理解詩歌。

一、現(xiàn)當代詩歌流派介紹。

導(dǎo)入：劉勰曾說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。本單元只是一個窗口，目的是將我們的目光牽引向浩淼的詩的海洋?，F(xiàn)在讓我們沿著詩的發(fā)展脈絡(luò)漫溯……(用幻燈片投出中國新詩發(fā)展脈絡(luò)。)。

二、《雪落在中國的土地上》。

1、導(dǎo)入：欣賞歌曲《長城謠》，寫的是“九一八”事變以后東北民眾無家可歸的慘狀，不幸和掙扎，齊心戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的決心。那么我們今天要學(xué)的艾青的這首《雪落在中國的土地上》就是以日本的侵華戰(zhàn)爭為背景的。

2、聽配樂朗誦，思考：

a、讀第1、11、12、13小節(jié)，本詩的情感基調(diào)可用什么詞概括?

b、結(jié)合寫作背景，讀第2-10小節(jié)，概括本詩內(nèi)容大意。

c“雪落在中國的土地上，寒冷封鎖著中國呀……”兩句在詩中反復(fù)出現(xiàn)了四次，請從情感表達和篇章結(jié)構(gòu)兩個角度說說這兩句在全詩中所起的作用。

d、詩中，詩人也提到了自己，把詩人表現(xiàn)自我的文字找出來。這樣寫有什么作用?

3、本詩運用哪些意象來表達這一內(nèi)容和心情?

e、全詩最后一小節(jié)傳遞出作者怎樣的情感?

3、小結(jié)：藝術(shù)特色：作者在詩中，運用描寫、比喻和反復(fù)詠嘆等藝術(shù)手段使全詩籠罩在悲哀的氛圍中。把表現(xiàn)自我與表現(xiàn)祖國和人民有機地融合起來。

三、《熱愛生命》。

1、導(dǎo)入語：毛澤東曾說：在世間一切事物中，人是第一個最可寶貴的。

只有懂得生命的重要，才能真正珍惜和熱愛自己的生命，也才能尊重和愛惜別人的生命。這個世界才能真正充滿愛。生命中有許多急流、險灘，有許多艱難、坎坷，是否輕易放棄，是否讓生命之光暗淡熄滅?食指在《熱愛生命》一詩給了我們最好的詮釋。

2、討論：

(1)本詩先后選用了哪些意象?表達了什么主題?從哪些句子可以顯現(xiàn)?

女同學(xué)讀1-3小節(jié)，(表達一種對生命的執(zhí)著愛戀);男同學(xué)讀4-7節(jié)，進一步表達了熱愛生命的具體表現(xiàn)，塑造了抒情主人公“我”的形象。雖然環(huán)境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來、熱愛生命。

(2)藝術(shù)特色：a、最突出的特點是寓深刻的思想于質(zhì)樸無華的詞句當中。

b、獨白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的體式。

四、《雙桅船》。

(一)作者介紹：舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧城齊名。

(二)朗讀全詩，鑒賞精華：(1)尋找意象。意象的運用：詩人借助“船”、“岸”、“風暴”、“燈”具體形象所組合的畫面，來表達她的情緒和感情的歷程。

(2)理解詩中象征手法的運用。

五、詩歌拓展：艾青《大堰河，我的保姆》，卞之琳《斷章》，舒婷《致橡樹》。

六、課后作業(yè)：應(yīng)用象征意象傳遞情感這一手法，寫一首現(xiàn)代歌。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇五

本單元學(xué)習(xí)的四篇課文，一篇節(jié)選自司馬遷《報任安書》，三篇節(jié)選自《史記》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年，共約三千年的歷史。它的人物傳記，善于把主要事件和細節(jié)描寫有機結(jié)合起來，文筆生動，感情濃厚。《史記》對后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠，魯迅稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

學(xué)習(xí)本單元，要理解課本的思想內(nèi)容，掌握課文中的文言實詞、虛詞及文言句式，進而品味《史記》的語言。同時要結(jié)合已學(xué)過的作品，參考有關(guān)資料，閱讀《語文讀本》中所選的《史記》里的文章，以便對《史記》有更多的了解。

二、要點回顧。

《報任安書》這封信中司馬遷自述了創(chuàng)作《史記》的原因，展現(xiàn)了司馬遷的偉大人格，表現(xiàn)了“幽而發(fā)憤”、“自陳己志”的主題。信中還表明記載三千余年歷史的目的是“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言”，闡述了他的榮辱觀和生死觀，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他隱忍茍活，只為完成《史記》，內(nèi)心的波瀾，顯示了他的不屈的斗爭和堅忍不拔的精神。這封信表面是回答朋友的要求，實際是借題發(fā)揮，抒發(fā)胸中塊壘，交代了忍辱創(chuàng)作的原因，表明了“棄小義雪大恥”的思想。

為表達復(fù)雜的思想感情，本文主要采用了迂回曲折的章法結(jié)構(gòu)。在欲盡處停頓蓄勢，在宜伸處又作停留，不一氣瀉盡，使文章跌宕起伏，耐人尋味。另外，為了與所要表達的思想感情一致，這封信所用語言是極其動人的。如描寫自己的處境：“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，那種無限痛苦躍然紙上，令人倍感凄滲。文中用大量排比句，有的以兩句、三句為一組，有的以五句、六句為一組，甚至竟有一連用九句的，來表達情感。最有氣勢的是“四不辱”、“六不辱”：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色”等，表達的思想的一氣貫下。

《廉頗藺相如列傳》中的廉頗和藺相如，一個是富有沙場經(jīng)驗的宿將，一個是智勇雙全的外交家，為了保衛(wèi)趙國，在軍事和外交上作出了貢獻。文章寫了“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三件事。反映了兩種矛盾：秦、趙兩國之間的矛盾；廉、藺兩人之間的矛盾。通過矛盾沖突，展示了藺相如機智勇敢，顧全大局、維護團結(jié)的精神，廉頗勇于改過的可貴品質(zhì)。同時，反映了在秦強趙弱的形勢下，趙國君臣配合，外交不卑不亢，維護了國家的尊嚴；軍事上嚴密戒備，保障了國家的安全。

本文善于在矛盾沖突中刻畫人物。藺相如本是門客，在和氏璧的去留難定的矛盾尖銳時刻，被推薦出來?！巴觇禋w趙”是藺相如只是在秦國完成的，為此，他經(jīng)歷了兩個回合的尖銳斗爭。第一回合，他后發(fā)制人，臨機應(yīng)變，突出地顯示了他的智謀。第二回合，舌戰(zhàn)強敵，臨危不懼，突出地顯示了他的以勇氣?！皾瞥刂畷?，他關(guān)鍵時刻挺身而出，針鋒相對，使趙國取得了外交勝利?！柏撉G請罪”是在國內(nèi)的矛盾，他先國家之急而后私仇，多次避免與廉頗沖突，表現(xiàn)出以國為重，不計私仇的精神。文中著力描寫了藺相如，對廉頗深謀遠慮、忠心為國、勇于改過則簡略帶過。

《屈原列傳》通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了屈原的愛國精神和正直的品德，也處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。本文表現(xiàn)了品格高尚，富有才干，忠君愛國的屈原在黑暗腐敗的政治環(huán)境下，一再被罷黜放逐，忠心一片，無處可表，只能憤恨而亡的悲劇，實際上寄托了作者司馬遷對杰出人才不幸遭遇的憤慨。

本文把寫人物的生平事跡與評價人物的品格情操結(jié)合在一起，因此，這篇傳記中敘議結(jié)合，穿插的議論占全篇一半。開篇敘事，強調(diào)屈原的才干。但屈原生活的政治環(huán)境惡劣，滿心的悲憤，而作《離騷》。對于《離騷》，司馬遷主要采用了議論的手法評價了它的作者屈原，展現(xiàn)了屈原在方正與邪曲的斗爭中的鮮明立場和不懈的斗爭精神以及正道直行的高貴品質(zhì)；也贊揚了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)。這些議論不僅塑造了政治家屈原的形象，而且塑造了文學(xué)家屈原的形象。接著，歷敘了楚國一系列失敗，司馬遷通過議論點明這些失敗都是排斥屈原的.惡果，屈原個人的遭遇關(guān)聯(lián)著楚國的安危。最后，寫屈原行吟澤畔，與漁父的對話，表明了屈原的耿介不阿的操守，可以說，夾敘夾議的手法使屈原的形象得到較好展示。

《信陵君竊符救趙》記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風和急救人之困的義勇精神。信陵君的仁義的謙遜，文章里具體寫的是他親迎侯贏，他的“下士”是希望“得士”，而“得士”，也是希望“士為國用”。另外，秦國圍趙，就魏國來說，唇亡齒寒，信陵君深明大義，冒了極大危險，奪得兵權(quán)，擊退強秦，保衛(wèi)了趙、魏的安全，這表明他急人之困的大無畏精神和遠見卓識。

本文著力刻畫了信陵君的形象。首先，他“仁而下士”并“不敢以其富貴驕士”。文章詳寫了他親自結(jié)交侯嬴這件事。信陵君聽說侯嬴賢，就往請，后為他置酒宴賓，親自駕車去接，侯生直坐尊位，信陵君執(zhí)轡愈恭；侯生要他枉道訪友，他便引車入市；侯生令他久立市中，信陵君顏色愈和，色終不變；宴會上，遍贊賓客，并為壽侯生前。這些表明了信陵君思才如渴、慧眼識賢、仁而下士的品質(zhì)。其次，他有著急人之難、救人之危、愛民如子的仁愛思想。秦圍邯鄲，無以求趙，便計不獨生，決心與趙俱死；當侯生為他策劃救趙，估計要殺晉鄙時，難過得掉淚；矯殺晉鄙后，則下令“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱軍中，史歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)?！边@些都表現(xiàn)了信陵君的仁愛。

三、方法指津。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過反復(fù)的誦讀，增強文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運用正確的語調(diào)，讀出人物的語氣和作者的情感。

以《信陵君竊符救趙》第7段為例：此段共有五處對話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度，提供處理的辦法，讀的時候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點。侯生的第二處說話連用兩個反問句，這是對“公子泣”的強烈不滿，在侯生看來，生死關(guān)頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態(tài)，只會壞事，因此讀此句時應(yīng)當用顯著的上升語調(diào)，語氣嚴肅而帶有譴責的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅定信陵君完成大業(yè)的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。

信陵君的一處說話是針對侯嬴責備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對侯嬴的敬重，同時還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時當用稍為低沉舒緩的語調(diào)。而朱亥的一處說話是對“公子請”的回應(yīng)，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時當用流暢快速的語調(diào)，并使用較高的音量。

四、考點例析。

[考點]1．了解常見實詞在文中的含義。

2．歸納內(nèi)容要點、概括中心思想。

[例析]閱讀下列語段，回答后面問題。

田單者，齊諸田疏屬也，為臨市椽，不見知。及燕使樂毅伐破齊，盡降齊城，惟獨莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中要相推田單，立以為將軍，以即墨拒燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反問于燕，宣言日：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反問曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，先人，可為寒心?！毖嘬姳M掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。

《史記?田單列傳》。

1．下列各句中加黑的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()。

a．乃縱反間于燕。b．實欲連兵南面而王齊。

c．而城中鼓噪從之。d．燕軍擾亂奔走。

2．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是()。

a．田單是齊國田氏較遠的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。這使他后來得以立下不朽的戰(zhàn)功。

b．田單善于審時度勢，利用敵人的矛盾?；萃跖c樂毅有隙，他乘機詐言樂毅緩攻即墨是待機圖變，混淆了惠王的視聽，樂毅最終離職，齊國消除了一大威脅。

c．田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)己方同仇敵愾；又假裝投降，派遣富豪打人敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對方，瓦解了敵軍斗志。

d．田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。

(20全國高考.試題)。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇六

2學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法。

3能自行閱讀，理清思路，歸納段意。

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法。

教學(xué)難點：

兩位母親的的性格，品性，兩位作者的不同感受和表達，不同的寫法。

教具準備：

教學(xué)磁帶，錄音機。

課時安排：

四課時。

教學(xué)方法：

講述，設(shè)問閱讀，思考回答。

教學(xué)過程。

第一課時。

二，閱讀課文提示，點教學(xué)要點。

三閱讀第一篇課文，聽錄音，默讀或輕聲跟讀，并有初步印象。

四，自行閱讀課文，理清課文思路，按思路再次閱讀課文，理解設(shè)問。

(一)(123)母親家世，(所處位置，姓氏，家境)—生在農(nóng)家，勤勞誠實，身體好(板書)。

設(shè)問：母親的家世如何?為什么寫這些?(強調(diào)了母親在農(nóng)家，從小勞動，誠實，身體好，這是本質(zhì)，基礎(chǔ))。

歸納段意，寫法(按時間順序，簡潔平實)。

(二)(4—11)嫁為人婦——賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻守禮(板書)。

設(shè)問：嫁為人婦，母親經(jīng)歷了什么?(辛苦操勞，好客，忍讓，吃虧，樂于助人)#。

從母親的這些經(jīng)歷中，可以看出母親的什么品質(zhì)?(賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻守禮)。

我從母親身上獲得些什么?(平和待人，忍讓吃虧，做人有一定宗旨，法則)。

歸納：段意，強調(diào)母親是受封建傳統(tǒng)道德影響的中國婦女，對后代的影響也是潛移默化，潤物無聲的，寫法，寫一件件平凡小事和細節(jié)描寫，刻畫了一個平凡而偉大的東方母親。

設(shè)問：母親怎樣支持兒子的學(xué)業(yè)(默默的籌巨款，含淚送，有行動和寧可孤獨)。

兒子為什么說自己使老人傷心?(不成家，遠游英國，兒行千里母擔憂)。

遠游在外的兒子如何遠對在家鄉(xiāng)的對母親(思念，怕拆信大段議論深化主題，抒發(fā)濃郁的思母情)。

歸納：段意，家人在母去世后一年才告知，結(jié)尾感念母親的給予，表達心中的歉疚。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇七

《陳情表》是出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元的一篇略讀課文。這個單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風格和語言韻味，讓學(xué)生在體會文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來分析理解作品的鑒賞方法。

這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠離出仕。李密本著以情動人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進，悉心說服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認識，完善自我人格，提升人生境界。

經(jīng)過前四個必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點。

一、依據(jù)課標的精神和要求制定教學(xué)目標，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達到課堂教學(xué)的三維目標。

二、教學(xué)應(yīng)突出本文的語文科特點：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用，并利用班級多媒體提高課堂效率。

三、閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特擬本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）——討論（小組學(xué)）——交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：

1、結(jié)合頁下注，疏通文意。

2、思考文章內(nèi)容（寫什么？怎么寫？為什么這么寫？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗和思想感悟，就難以達到有價值的表達和交流。為拓展學(xué)生思考問題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問題。

一、認知目標。

1、重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

2、“表”的文體風格和語言韻味。

二、能力目標。

1、通過自主探究、小組討論、師生交流，學(xué)習(xí)以情動人的語言表達技巧。

2、通過誦讀，豐富文言語感，提高誦讀能力。

三情感目標。

了解以情動人的重要性，理解“忠”“孝”的含義。

重點與難點。

重點：結(jié)合作者的身世和作品的時代背景，解讀作者之“情”，體會本文“悲惻動人”的原因。

難點：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。

第一課時。

一、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。

二、鑒賞文章的思想情感和行文思路。

一、導(dǎo)語與解題。

初中時，我們學(xué)習(xí)過諸葛亮的《出師表》。千百年來，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進《陳情表》探個究竟。

“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍章表》中說，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”?！氨怼边@種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。

（解說：有關(guān)作者和背景知識，可根據(jù)需要，適時穿插。）。

二、預(yù)習(xí)檢查。

1、基礎(chǔ)知識（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評價、點撥）。

（1）注意下列加點字的讀音。

終鮮兄弟、外無期功強近之親、除臣洗馬、四十有四。

（2）翻譯下列句子，并解釋加點詞語。

（解說：了解學(xué)情，夯實基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對因義定音的認識，并為誦讀作準備。詞義解釋注意新舊知識的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項。）。

三、分組討論。

要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：

1、疑難文句。

2、文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？

（教師巡行，傾聽。）。

四、全班交流。

1、針對上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報結(jié)果，展示其個性化解讀。

2、教師對交流結(jié)果進行評價、點撥。

3、教師用多媒體逐層展示“板書”，進行小結(jié)（見“板書設(shè)計”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動之以情，曉之以理”的表達技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽從自己，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。

五、學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會作品的情感。

六、作業(yè)布置。

1、《晉書·李密傳》中說，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉！”請你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽铀脑颉?/p>

2、整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思用法。

3、熟讀背誦課文。

（解說：作業(yè)1變換角度設(shè)問，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對文本的理解，力求突破重難點；2、3為識記之用。）。

附：輔助性討論問題：

（根據(jù)學(xué)生討論交流的情況決定是否使用和使用方式。）。

1、李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？

（文中概括性的語句是：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。）。

（1）對己恩深。

（2）境況凄涼。

（3）供養(yǎng)無主。

（4）孝乃人之本性。

（解說：引導(dǎo)解讀作者多方陳述之“孝情”。）。

2、假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請求，你會答應(yīng)他嗎？

（解說：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時代背景知人論世，體會文章的思想內(nèi)容和行文思路。）。

（1）開篇痛陳凄苦身世，把對方帶進悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。

（2）對朝廷的征召表達隕首難報的感激之情，討取歡心。

（3）用晉提出的“以孝治天下”的'治國綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護，為“終養(yǎng)”找出一個響亮的“法”據(jù)。

（4）直陳“少仕偽朝”之事實，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，表白無意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。

（5）以祖母病篤慘境打動晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。

（6）以年齡對比的方式說明盡節(jié)日長，報劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。

（7）以“生當隕首，死當結(jié)草”起誓動情。

（解說：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動之以情，曉之以理”的表達技巧）。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇八

1、研讀全文，體會作者至誠至真的情感。

2、學(xué)習(xí)用至誠的語言打動別人。

1、分析內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，把握陳述的層次。

2、分析語言上的特色，體會情之深，語之切，理之透。

在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術(shù)。

第一課時。

一、導(dǎo)入：子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄坝伪赜蟹健本褪且羞h大的志向，要去做有價值的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。

“人孰能不老，百事當以孝為先！”所謂孝順，就是說為人子女應(yīng)該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，父母年老體弱，應(yīng)該多抽出閑暇時間陪伴左右?！墩撜Z》中對“孝”的強調(diào)，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質(zhì)的滿足。

“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”

幾千年來，“孝”一直是整個民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養(yǎng)，孝更是對每個人自身責任感，家庭責任感乃至社會責任感的一種要求和約束。

人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑肌?/p>

二、讀課文，回答問題（文中找）。

1、作者為何上表陳情？——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）。

2、為什么不想到晉為官？——臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？

——臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。

穿插介紹李密生平（作者詳細介紹見課文）：

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，其才氣在當時也是出類拔萃的，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

4、進一步發(fā)問：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。

過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結(jié)草。

“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個朝代的文人都會遭遇的困境。事實上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。那個時代是一個人人自危的年代，多少有一點本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會遭到人們的懷疑的。于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇九

教學(xué)目標：

1、了解作者在文中的觀點及駢體文的特點。

2、學(xué)習(xí)本文將典故與眼前情景相結(jié)合的寫法。

3、理解文中的典故。

4、掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。

教學(xué)重點：理解典故；理解內(nèi)容和觀點。

教學(xué)難點：駢體文的特點。

教學(xué)安排：3課時。

教學(xué)方法：朗讀背誦與賞析相結(jié)合的方法。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

第一課時。

一、解題：

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。

滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。

“序”——文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，緊扣題意。

文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。

二、背景：

唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。

還有一種說法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過南昌時所作，序文中內(nèi)容的博大，辭采的富贍看來，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說法。

三、時人對王勃的評價：

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。時人認為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語驚四座。

四、關(guān)于駢體文：

駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的.特點：

1、語句方面的特點，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。

2、是語音方面的特點，即平仄相對。

3、是用詞方面的特點，即用典和藻飾。

五、朗讀與預(yù)習(xí)：

1、下列詞語的注音釋義全都正確的是：引導(dǎo)學(xué)生逐段批注。

a宇文新洲之懿范懿：yi美好。

b儼驂騑于上路，訪風景于崇阿崇阿：a高大的丘陵。

c云銷雨霽霽：ji天氣晴朗。

d逸興遄飛遄：chuan迅速。

2、斷句品韻：

a四四對四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。

b六字句的斷句：

1、孟學(xué)士/之詞宗，訪風景/于崇阿“三三式”；

2、臨/帝子之長州；窮/待遇之縈回“一五式”；

3、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人“二二二式”；

4、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽“二四式”；

5、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞“一二三式”。

c、七字句的讀法按意義劃分：

1、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清“三四式”；

2、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美“二一四式”；

3、落霞/與孤鶩/齊飛；秋水/共長天/一色“二三二式”；

4、都督/閻公/之雅望“二二三式”

d、四六對四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱；雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦。

exxx對xxx：屈賈宜/于長沙，非無/圣主；竄梁泓/于海曲，豈乏/明時？

f主謂結(jié)構(gòu)相對：雄州/霧列，俊采/星馳。

g動賓結(jié)構(gòu)相對：望長安/于日下，目吳會/于云間。

h偏正結(jié)構(gòu)相對：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。

六、講讀課文第一段：

第一段中有幾個典故典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現(xiàn)成語句叫語典。

1、豫章故郡見注釋。

2、龍光射牛斗之墟見注釋。

3、控蠻荊見注釋。

補充注釋：

1、豫章故郡故：舊。

2、地接衡廬接：接壤。

3、襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動詞，連接、環(huán)繞的意思。

4、雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇十

(1)通假字：

匪來貿(mào)絲，來即我謀。(通“非”)。

于嗟鳩兮，無食桑葚!(通“吁”)。

士之耽兮，猶可說也。(通“脫”)。

淇則有岸，隰則有泮。(通“畔”)。

豈不日戒?玁狁孔棘!(通“急”)。

曰歸曰歸，歲亦莫止。(通“暮”)。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(通“彰”)。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。(通“措”)。

忳郁邑余垞傺兮，吾獨窮困乎此時也(通“郁悒”)。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。(通“圓”)。

進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。(通“罹”，遭受)。

終老不復(fù)取(通“娶”)。

槌床便大怒(通“捶”，敲打)。

箱簾六七十(“簾”通“奩”，盛物之器)。

蒲葦紉如絲(通“韌”，柔軟而結(jié)實)。

府吏見丁寧(“叮嚀”，囑咐)。

雖與府吏要(通“邀”)。

摧藏馬悲哀(同“臟”，臟腑)。

(2)古今異義。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(修長的樣子/形容色彩繁雜)。

便可白公姥(告訴/常指一種顏色)。

共事二三年(一起生活/一起工作)。

可憐體無比(可愛/值得憐憫)。

汝豈得自由(自作主張/不受拘束)。

槌床便大怒(坐具/睡覺的地方)。

以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)。

本自無教訓(xùn)(教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯誤得到認識)。

自可斷來信(使者，指媒人/書信)。

處分適兄意(處理、處置/對有錯之人作出處罰決定)。

躡履相逢迎(迎接/常指奉承、拍馬)。

汝是大家子(大戶人家/我們)。

奄奄黃昏后(暗沉沉的;形容氣息微弱)。

葉葉相交通(交錯相通/為運輸、郵電事業(yè)的總稱)。

(3)詞義：

修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。

誶：諫諍。

怨：恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)。

浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。再拜還入戶(第二次/下一次)。

民心：人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)。

溘：突然。(“溘然長逝”中的“溘”即為此義。)。

忍尤：忍受強加的罪過;尤：這里作“罪過”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)。

岌岌：高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險。)。

渠會永無緣(他/常指人工開鑿的河道)。

便可白公姥(公公婆婆/這里專指婆婆)。

晝夜勤作息(工作和休息/這里專指勞作)。

我有親父母(這里指母)逼迫兼弟兄(這里指兄)。

徒留無所施：用堂上啟阿母：稟告。

何意致不厚：招致伶俜縈苦辛：纏繞。

君既若見錄：見，放在動詞前，表示對自己怎么樣。錄，記。逆以煎我懷：逆想，想到將來。

赍錢三百萬：贈送否泰：壞運氣;好運氣。

奄奄黃昏后：晚上7點到9點。

寂寂人定初：夜里9點到11點。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇十一

一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。

教學(xué)假想。

一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時安排：

用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。

第一課時。

教學(xué)要點。

1、介紹作者，解題;。

2、正音正字;。

3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟。

1、導(dǎo)人新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2、簡介作者：(見教參)。

3、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進行有針對性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)。

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)。

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)。

正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習(xí)、運用外物的作用。)。

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)。

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)。

(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)。

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。

(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)。

全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。

第二課時。

教學(xué)要點。

1、論述中心的3個角度。

2、寫作特點。

教學(xué)步驟。

1、檢查：

(1)學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講;后者引進比較對象，作“比”講。)。

君子生非異也，善假于物也。(于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。(者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。)。

知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)。

吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。)。

假輿馬者，非利是也，而致千里。(而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“卻”、“但是”。)。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。(而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。)。

雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)。

君子生(性)非異也(通假字)。

則知(智)明而行無過矣(通假字)。

(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。

2、總結(jié)。

高三語文教學(xué)設(shè)計篇十二

意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?”的人生探問和宇宙暢想。可見，意象是詩歌的靈魂。?(二)詩歌意象的特點(概括常見意象，幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵)。

2、特定性?在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容。

1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。?。

在本課中，我首先給學(xué)生總結(jié)了一下我們古代詩歌中常見的意象，比如楊柳代表惜別，月圓代表思鄉(xiāng)等等，對于同一意象，詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受，比如酒，有樂，有悲。通過總結(jié)，學(xué)生能重溫以前學(xué)過的知識。然后，?通過具體詩歌的意象分析讓學(xué)生更好理解意象在詩歌中的作用。通過這節(jié)課，學(xué)生對詩歌中的意象都能很好的把握，并且通過意象和意境，體會詩歌的情感。但是這節(jié)課還是有不足之處，在課堂小節(jié)的時候沒有把高考關(guān)于意象的題型給學(xué)生總結(jié)出來，在接下來的詩歌復(fù)習(xí)中，再補充這一點。