最新《第五項修煉》讀書心得體會500字(實用19篇)

通過撰寫心得體會，我們可以深入思考自己的所見所聞，進(jìn)而更好地提升自己的認(rèn)知水平。寫心得體會時，要注意用詞的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性。以下是一些寫心得體會的范文精選，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇一

《第五項修煉》一書，是由當(dāng)代最杰出的新管理大師、學(xué)習(xí)型組織之父彼得·圣吉撰寫的，該書被譽(yù)為21世紀(jì)的管理圣經(jīng)、20世紀(jì)屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠(yuǎn)的管理書籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書。

作為一個非管理專業(yè)的人，這本書初讀起來讓人感覺有些晦澀難懂，有許多是從來沒有接觸過的管理學(xué)理論知識。但是在強(qiáng)迫自己耐住性子讀下去之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)了這本書的價值，并被這本書深深的吸引住了。

《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習(xí)障礙”。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。

學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵，即匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團(tuán)體學(xué)習(xí)；第五項修煉是系統(tǒng)思考。而“系統(tǒng)思考”既是建立學(xué)習(xí)型組織的第五項修煉，也是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

從小我們接受的教育就是如何拆解問題、如何拆分世界。這樣做顯然會使復(fù)雜的任務(wù)和課題變得更容易些，但是我們卻在無形中為此付出了巨大代價。我們喪失了對更大的整體的內(nèi)在領(lǐng)悟能力，再也看不清我們采取的行動所帶來的各種后果。而當(dāng)我們試圖“考慮大局”的時候，我們總要在腦子里重新組裝那些拆分出來的部件，給它們編組列單。

在一段時間之后，我們便干脆完全放棄了對整體的關(guān)注。于是，當(dāng)我們想一窺全貌時，便努力重整心中的片段，試圖拼湊所有的碎片，這只是白費力氣。因為少了系統(tǒng)思考，就無法探究問題之間的連屬關(guān)系，問題便得不到解決。因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。

系統(tǒng)思考的修煉作者認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。書中強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的“杠桿解”。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力。

書中以啤酒游戲為例，啤酒的制造商、批發(fā)商和零售商之間原本的銷售、批發(fā)和制造過程基本維持了一種平衡狀態(tài)，但當(dāng)零售量小幅上升時，零售商、批發(fā)商和制造商該怎么辦？成千上萬的各式各樣背景的學(xué)員、經(jīng)理人都參與過這個游戲，但得到的結(jié)果卻悲慘得幾乎一樣：均從庫存不足轉(zhuǎn)化到庫存過剩并造成了積壓。

書中說到，“危機(jī)一再重演”。在生產(chǎn)配銷系統(tǒng)的真實狀況，往往比啤酒游戲的情形還要糟糕。真實世界的零售商會同時向三、四家批發(fā)商訂貨，等到有一家交貨了，就取消還沒交貨的其他訂貨。真實世界的制造商常常會碰到在游戲里役有出現(xiàn)的產(chǎn)能限制問題，使整個配銷系統(tǒng)的恐慌更加惡化。或者制造商可能提高產(chǎn)能，因為他們相信目前的需求水準(zhǔn)將繼續(xù)下去，然而如此一來，旦需求滑落，又會發(fā)現(xiàn)自己陷入產(chǎn)能過剩的困境。像啤酒游戲這樣的生產(chǎn)配銷系統(tǒng)的波動現(xiàn)象，揭示了系統(tǒng)思考的第一項原理：結(jié)構(gòu)影響行為。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇二

美國的管理學(xué)大師彼得·圣吉和一些管理學(xué)學(xué)者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年，著成《第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》一書，以嶄新的意識為惶惶尋求出路的理論界、企業(yè)界以及所有的組織甚至全人類提出了一條新的管理思路，因而被稱為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機(jī)體，面對任何復(fù)雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機(jī)而變。其核心觀點是學(xué)習(xí)：組織的個人和企業(yè)一起學(xué)習(xí)，組織在個人通過學(xué)習(xí)完成不斷自我超越的基礎(chǔ)上，進(jìn)行團(tuán)隊學(xué)習(xí)，從而使組織變成學(xué)習(xí)型組織。

“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。

“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

如果有任何一項領(lǐng)導(dǎo)的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同的愿景的能力。有了衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)，大家會努力學(xué)習(xí)、追求卓越，不是因為他們被要求這樣做，而是因為衷心想要如此。

當(dāng)一個管理團(tuán)體中，大家都認(rèn)真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團(tuán)體的集體智慧高于個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

惟有對整體、而不是對任何單獨部分深入地加以思考，你才能夠了解實情。系統(tǒng)思考是整合其他各項修煉成一體的理論與實務(wù)，防止組織在真正實踐時，將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風(fēng)尚。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分相總加和的效力。

融合五項修煉對成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應(yīng)用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇三

昨天看了（第五項修煉）的序言與第一章，第一章強(qiáng)調(diào)的五項修煉的內(nèi)容：第一項修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對于學(xué)習(xí)如同對待自己的生命一般全身心地投入進(jìn)學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。

第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同的愿望的能力。

第四項修煉，團(tuán)隊學(xué)習(xí)團(tuán)體的集體智慧高干個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始?！吧疃葏R談”是一個團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團(tuán)體的智慧總是高于個人的智慧。

當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

第五項修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

彼得·圣吉同時認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。

十分重視第五項修煉，并認(rèn)為它高于其他四項修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項修練）的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的'高“杠桿解”。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇四

幸參加了內(nèi)訓(xùn)總局在京舉辦的行業(yè)工業(yè)企業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間，主辦培訓(xùn)的公司還發(fā)給我們一本彼得圣吉博士的《第五項修煉》一書，還聽取了有關(guān)的講座。由于時間的原因，那幾天未認(rèn)真閱讀此書，在回到單位一個多月的時間里，我利用工作之余認(rèn)真閱讀了《第五項修煉》一書，略知該書對每一項修煉都提出了自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，還指出了個人與組織間的密切關(guān)系，讀后使我深受感觸，也有些感想。此書的確值得一讀。

《第五項修煉》一書的五項修煉的主要內(nèi)容是：系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。并可作以下簡略解讀：

(1)“系統(tǒng)思考”。當(dāng)烏云密布、天色昏暗、樹葉微微飄卷的時候，我們就知道快要下雨了，也知道暴雨過后不久可能是晴天。我們從對現(xiàn)狀的被動反應(yīng)、到主動創(chuàng)造未來，從周旋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中、到掌握動態(tài)的協(xié)調(diào)平衡，都與系統(tǒng)思考、超常發(fā)揮分不開。系統(tǒng)思考讓我們以小看大、思近行遠(yuǎn)、由淺入深、由表及里。這就是說，運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法還可以產(chǎn)生“以小博大”的力量。

(2)“自我超越”。在自我超越方面修養(yǎng)水平高的人，能夠始終如一地為實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最關(guān)心的成果而努力。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，對學(xué)習(xí)與工作的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，這是一種真正的學(xué)習(xí)、終身的學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。

(3)“心智模式”。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象，是固化于我們心中的思維模式與行為習(xí)慣，它影響我們?nèi)绾瘟私庾约褐車囊磺?，以及由此產(chǎn)生的許多假設(shè)、成見和思維方式。不同的心智模式處理問題的角度必定會有很大的不同，在現(xiàn)實工作中我們也不易察覺固化于心中的心智模式對自己思維與行為的影響。

(4)“共同愿景”。如果組織中沒有全體成員可深度分享的共同目標(biāo)、價值觀和使命感，很難想象這個組織能夠保持其在某種程度上的偉大稱謂。在我們的工作與生活中，很少有像共同愿望那樣能夠激發(fā)出強(qiáng)大的精神與行動力量。從內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命，是我們尋求建立共同愿望的重要理由之一。

(5)“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”。一個工作很投入的管理團(tuán)隊，每個成員的智商都在120以上，為什么他們的集體智商卻只有63?團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉所針對的就是這個奇怪的悖論?；蛘哒f在一個團(tuán)隊里，有可能出現(xiàn)個人智慧發(fā)揮率在100%以上，而團(tuán)隊的整體智慧的發(fā)揮率可能在99%以下，這就是說，三個諸葛亮可能會變成一個臭皮匠。因此，就需要加快現(xiàn)在提倡的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的步伐與成功率。

“系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)”不僅是一個相互貫通的模式組合體，也是增強(qiáng)“智商、情商、膽商”成功三要素的重要內(nèi)容?！跋到y(tǒng)思考”是一個概念框架，一個知識體系，一個在過去50年里開發(fā)出來的工#具系列，它的功能是讓各系統(tǒng)模式全部清晰可見，并且?guī)椭覀冋J(rèn)識如何卓有成效地改變這些模式?！跋到y(tǒng)思考”雖是新工具，但其背后的基本世界觀，卻可以很容易地靠直覺來把握。要學(xué)會系統(tǒng)思考的基本要素與方法，首要的是與實現(xiàn)“自我超越”、改善“心智模式”、建立“共同愿景”與加強(qiáng)“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”四項修煉結(jié)合起來，共同發(fā)力。

一是實現(xiàn)“自我超越”是反映個人對周圍造成什么影響的一面鏡子。缺少自我超越的修煉，將會陷入“壓力”與“反應(yīng)”的結(jié)構(gòu)困境。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的目標(biāo)愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實。通過學(xué)習(xí)，不斷理清并加深個人對實現(xiàn)目標(biāo)的愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實，這是學(xué)習(xí)型組織的現(xiàn)實基礎(chǔ)，是組織整體對于個人學(xué)習(xí)的意愿與能力的期待。只有每個人都自覺學(xué)習(xí)，組織才有學(xué)習(xí)力。

二是改善“心智模式”是促使我們以開放的態(tài)度與方式去面對一切的基礎(chǔ)。每一個團(tuán)體中的成員，不斷改善自己的心智模式十分重要，它是保證團(tuán)體合作成功的重要保證。改善心智模式不僅是積極有效的表達(dá)自己的想法，而且還要以開放包容的心態(tài)去接受別人的想法。在任何團(tuán)體中，每個人的思想都是不可能是一樣的.，團(tuán)體合作的成功，需要我們打開自己心扉的同時，也要能夠傾聽和吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快更好地打開成功之門，并在成功與失敗的總結(jié)之中去體會自己認(rèn)知方面的缺失。

三是建立“共同愿景”是培養(yǎng)團(tuán)體成員對團(tuán)隊的承諾與忠誠的前提條件。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。四是加強(qiáng)“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”是提升團(tuán)隊素質(zhì)，使團(tuán)隊的力量超過個人的力量。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。對此，我們還必須具有創(chuàng)新精神，因為創(chuàng)新不僅是一個民族進(jìn)步的靈魂，更是個人與組織形成共識，共創(chuàng)雙贏的重要舉措。

我們都有這種體會：團(tuán)隊中那些出色的骨干分子，都會以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，取長補(bǔ)短，為共同的愿望與目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出卓有成效的結(jié)果來。通過學(xué)習(xí)這本書，我覺得我們每個人在企業(yè)里都可以發(fā)揮更大更好的作用，但我們每個人都應(yīng)該具有大局意識，通過提高自己的個體素質(zhì)，進(jìn)而提高企業(yè)團(tuán)隊的整體素質(zhì)。更重要的是，我們應(yīng)該從《第五項修煉》中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織不僅是為了提高企業(yè)的綜合競爭力，為企業(yè)更好的生存，進(jìn)而又好又快、更好更快發(fā)展提供保障，而且也是為了實現(xiàn)干部員工的言行與本職工作真正融合的目標(biāo)，使干部員工在創(chuàng)造性地干好本職工作中享受人生的快樂與意義，還可以此引導(dǎo)其養(yǎng)成不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，以及不斷突破自我、不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，努力形成團(tuán)結(jié)和諧、創(chuàng)新奮進(jìn)的良好氛圍，更好地履行各自的職責(zé)，為促進(jìn)本企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇五

《第五項修煉》描述了如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。下面是本站帶來的讀第五項修煉的。

歡迎賞閱。

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。

《第五項修煉》第三部分對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)四個方面進(jìn)行了深入的闡述。

1.自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。

2心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊趫F(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

3.共同愿景。如果團(tuán)隊擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團(tuán)隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4.團(tuán)隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團(tuán)隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊是為了提高園所的競爭力，保證園所的生存，促進(jìn)園所的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造工會內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行工會職責(zé)，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用.

當(dāng)我還是學(xué)生的時候，我的博士導(dǎo)師便組織我們生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究小組對《第五項修煉》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研討。這對我及當(dāng)時的小組成員產(chǎn)生了很大的影響，在隨后的幾年里，我所在小組的科研工作及小組成員個人都得到了蓬勃發(fā)展，目前大部分已成為各自工作崗位上的佼佼者。適逢創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展，水資源所黨支部組織大家讀一本好書，寫一篇。

讀后感。

我毫不猶豫地選擇了重讀彼得·圣吉博士的《第五項修煉》。

《第五項修煉》描述了如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。彼得·圣吉博士認(rèn)為“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考”等五個方面的修煉是一個公司永葆活力、長盛不衰的必然途徑。從另外一個角度看，對新形勢下如何建設(shè)新時期的學(xué)習(xí)型黨組織和如何保持黨組織的先進(jìn)性也有很好的指導(dǎo)作用。

第一項修煉，自我超越。學(xué)習(xí)不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ),是組織整體對于學(xué)習(xí)的意愿與能力植基于個別成員對于學(xué)習(xí)的意愿與能力，只有透過個人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員，應(yīng)該堅持用馬克思主義思想武裝頭腦，對客觀的世界必須有一個清醒的認(rèn)識和判斷，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和工作實踐相結(jié)合，通過個人學(xué)習(xí)，實現(xiàn)全面發(fā)展，不斷自我超越。

第二項修煉，改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像或印象。作為學(xué)習(xí)型黨組織的一名成員，反思實踐是心智模式修煉的精髓，在實際工作中，黨員要經(jīng)常反思和總結(jié)自己的思考方法和工作方法，自覺踐行社會主義榮辱觀，在工作實踐中不斷進(jìn)行心智模式的修煉。

第三項修煉，建立共同愿景。在人類群體活動中，很少有像共同愿景一樣能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。對于學(xué)習(xí)型黨組織而言，共同愿景的建立尤其重要，因為它是學(xué)習(xí)實踐的焦點，也是學(xué)習(xí)實踐的動力來源。

第四項修煉，團(tuán)隊學(xué)習(xí)。團(tuán)體的集體智慧高于個人智慧。但也可能出現(xiàn),在一個團(tuán)體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。當(dāng)真正做到團(tuán)體學(xué)習(xí)的時候，不僅能產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其它的學(xué)習(xí)方式更快。

第五項修煉，系統(tǒng)思考。人由看片段到看森林;從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來;從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配;系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。科研工作和其他人類活動一樣，對系統(tǒng)思考的要求更高。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。

然而，就目前來說，在我們的組織中有不少黨員同志可能缺少了自我學(xué)習(xí)的動力，主要原因是克服不了學(xué)習(xí)的障礙。在《第五項修煉》中，彼得博士則通過啤酒游戲深入淺出地講解了組織應(yīng)該如何去克服學(xué)習(xí)的障礙。

障礙一：“我就是我的職位”。我們有少數(shù)黨員干部只關(guān)注自己的職位，他們對這些職位之間的相互關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的結(jié)果缺乏責(zé)任感?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”是我們自我學(xué)習(xí)的最大障礙。

障礙二：“敵人在外部”。這是我學(xué)習(xí)此書感觸最深的地方，當(dāng)發(fā)生問題時，我們每個人都有一種習(xí)慣性的防御——都是別人的錯。其實，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵。作為黨員更要拋棄“敵人在外部”的思想，主動承擔(dān)責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。

障礙三：專注于個別事件，缺乏系統(tǒng)思考的主動積極性。以整體思考的方法，深思熟慮，細(xì)密量化，才能達(dá)到真正解決問題的目的。

障礙四：溫水煮青蛙的故事——學(xué)會觀察緩慢、漸進(jìn)的變化過程。如果我們不去察覺那些常常是最具危險性的漸變，就有可能遭遇“被煮”的命運(yùn)。

障礙五：從經(jīng)驗學(xué)習(xí)的錯覺——不是每件事情都有經(jīng)驗可以參考。當(dāng)我們行動的結(jié)果超越我們的學(xué)習(xí)視界時，就不可能通過直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)了。

學(xué)習(xí)型組織的五項修煉是治好學(xué)習(xí)智障的良方。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。建立學(xué)習(xí)型的黨組織也離不開五項修煉。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷修煉，團(tuán)隊學(xué)習(xí)帶動個人學(xué)習(xí)，發(fā)揮每個黨員的學(xué)習(xí)積極性，才能真正成為“與時俱進(jìn)”的先進(jìn)黨組織。

彼得·圣吉博士于上世紀(jì)90年出的一本名為《第五項修煉》的管理學(xué)著作可謂風(fēng)靡全球，聞名遐邇，被譽(yù)為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”。足見其非凡的影響力和不可估量的人文價值。初讀此書，總覺有些晦澀難懂，但每每拾起，又總有新的收獲，也便漸入漸深，攝得些許感悟。

說起“學(xué)習(xí)型組織”，相信所有人都可謂耳熟能詳，但是，能真正領(lǐng)會并將這一理念很好地落于實踐者卻是寥寥無幾，少之甚少。也許是一些人過于注重“學(xué)習(xí)型”這一概念，曲解了其更深一層的含義，殊不知此“型”非彼“形”，真正的學(xué)習(xí)型組織不是外顯的一種組織形態(tài)，而是一種內(nèi)在的精神訴求和心智修煉。拿彼得·圣吉的話來說，真正的學(xué)習(xí)會觸及做人的意義這一核心問題，通過學(xué)習(xí)我們得以再造自身;通過學(xué)習(xí)我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事;通過學(xué)習(xí)我們重新認(rèn)識世界，重新認(rèn)識我們與世界的關(guān)聯(lián);通過學(xué)習(xí)我們拓展我們的創(chuàng)新能力，使自己成為生命成長過程的一部分。因此，“學(xué)習(xí)型組織”的基本含義應(yīng)該是具有持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造未來的能力的組織。

本書依次談及了五項修煉，各項修煉具體指什么呢?以我的理解來看，“自我超越”是指不斷反照個人對周邊環(huán)境的影響，通過理清個人的真實愿望、集中精力、培養(yǎng)耐心來實現(xiàn)自我提升;“改善心智模式”指專注于以開放的方式，找到我們認(rèn)知方面的缺失加以改善;“建立共同愿景”指培養(yǎng)成員對組織的長期承諾;“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”是指發(fā)展團(tuán)隊力量，使團(tuán)隊力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”則可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)智障的主力軍。

假如將這些理念運(yùn)用到我們的工作實踐當(dāng)中，那么創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織新的涵義應(yīng)該是通過樹立明確的目標(biāo)，建立有效的機(jī)制和營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)展員工的創(chuàng)造性思維能力，不斷改善其獲取知識、傳遞知識和運(yùn)用知識的能力，以改進(jìn)企業(yè)的管理理念、工作效能，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下，時代的飛速發(fā)展，改革步伐的不斷邁進(jìn)以及周圍濃烈的競爭氛圍對于企業(yè)強(qiáng)有力的生命力提出了更高的要求，任何行業(yè)再也沒有絕對的王者，而企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力已然成為了各行各業(yè)角逐的真正資本，誰能夠率先掌握新動態(tài)，適應(yīng)新形勢，誰便掌控了主動權(quán)和領(lǐng)先優(yōu)勢?？梢哉f，學(xué)習(xí)能力的保持與提高已經(jīng)是形勢所迫、大勢所趨，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織更是應(yīng)對新形式、迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。

學(xué)習(xí)也好，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)也罷，總歸，人的發(fā)展才是企業(yè)實現(xiàn)卓越目標(biāo)最基本的要素，而我們每個人也只有通過在組織中的主動地，有針對性地學(xué)習(xí)與鍛煉才能實現(xiàn)人與組織的同步提升，我們的團(tuán)隊力量也才能發(fā)揮到極致。企業(yè)的生命在于學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底在于人的學(xué)習(xí)。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇六

“第五項修煉章”是一本非常受歡迎的個人成長與發(fā)展的書籍。其中的五大修煉章節(jié)都涵蓋了許多有關(guān)成功和個人成長的重要主題。本文將著重探討第五項修煉章，并分享我在閱讀此章節(jié)時的思考和體會。

第二段：思考與理解。

第五章為《認(rèn)清你的人性》。在我看來，這一章講述的最重要的觀點之一是人性的共性。無論我們身處何種文化或類別中，我們所有人都有相同的本質(zhì)，即情感、欲望和恐懼。我們都有追尋幸福和避免痛苦的本性。我們的思考和行為方式可能會因文化和環(huán)境因素而有所不同，但我們的內(nèi)在動機(jī)和情感總是相同的。

第三段：如何應(yīng)用。

此章也探討了自我意象的重要性，以及如何建立一個積極的自我意象。在我的職業(yè)生涯中，經(jīng)常出現(xiàn)需要自我表現(xiàn)的場合。通過這個章節(jié)，我學(xué)會了如何以積極的方式看待自己，并建立一個能夠真實地自我表達(dá)的自我意象。這種積極的自我意象使我能夠更加自信地面對挑戰(zhàn)和困難，并在自我表現(xiàn)中取得更好的成績。

第四段：思考與反思。

這一章還提到了“自律”的概念。許多成功的人都能夠自我激勵，并將自己的工作和生活置于一個強(qiáng)大的自律的框架內(nèi)。這個概念真的很吸引我。在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)我有時會涉足“拖延癥”的陷阱。通過對第五項修煉章的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何控制我的欲望和情感，并在必要時迫使自己采取積極的行動。這種自律感讓我更有目標(biāo)和效率。

第五段：總結(jié)。

通過閱讀第五項修煉章，我意識到我作為一個個人需要掌握的許多重要技能和思想。在日常工作和生活中，我們需要學(xué)會正確地看待自己和他人，建立積極的自我意象，同時向著成功和成長不斷努力并堅持自律。這本書的積極意義和對我個人的影響是深遠(yuǎn)的，希望未來會有更多人能夠從中獲益。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇七

《第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》是著名學(xué)者彼得·圣吉推出的一本管理學(xué)經(jīng)典作品。其中的第五章詳細(xì)闡述了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵要素。通過深入研讀該章節(jié)，我對于如何在組織中打造學(xué)習(xí)型環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識和理解。

第二段：認(rèn)識到組織學(xué)習(xí)的重要性。

在這一章中，圣吉指出了組織學(xué)習(xí)的重要性。在當(dāng)今日新月異的時代，只有具備學(xué)習(xí)能力的組織才能跟上時代的腳步并保持競爭優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)型組織中，所有成員都應(yīng)該具備團(tuán)隊合作和知識分享的意識，并積極參與到組織的學(xué)習(xí)與成長中。這樣才能實現(xiàn)組織內(nèi)部的知識共享，不斷創(chuàng)新完善。

第三段：組織的學(xué)習(xí)規(guī)劃與實踐。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織需要有明確的學(xué)習(xí)規(guī)劃，并推行實踐。首先，要制定組織學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使其與組織整體發(fā)展緊密結(jié)合。其次，要將學(xué)習(xí)作為全員的責(zé)任，促使所有人都能夠積極參與和投入，形成持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)氛圍。此外，要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，通過定期的培訓(xùn)和知識分享活動，提高員工的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)實踐的過程中，需要保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于創(chuàng)新和嘗試，實現(xiàn)組織的持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

第四段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)力。

學(xué)習(xí)型組織需要有學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)力推動和支持。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該充當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，積極學(xué)習(xí)和實踐。他們需要鼓勵員工持續(xù)學(xué)習(xí)，提供學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還需要善于傾聽和激發(fā)員工的潛能，鼓勵他們提出新的觀點和創(chuàng)意。通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)力，組織才能真正打造出學(xué)習(xí)型的文化與氛圍。

第五段：總結(jié)。

通過閱讀《第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》第五章，我認(rèn)識到組織學(xué)習(xí)對于組織的重要性，以及學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建步驟與方法。組織學(xué)習(xí)不僅僅是個體的學(xué)習(xí)，更是整個組織的學(xué)習(xí)與發(fā)展。只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能促使組織不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。我相信，只要我們在組織中注重學(xué)習(xí)型環(huán)境的打造，促進(jìn)知識的共享，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)力，就能夠打造出學(xué)習(xí)型組織，使組織在競爭激烈的市場中保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇八

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。

《第五項修煉》第三部分對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)四個方面進(jìn)行了深入的闡述。

1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。

2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

3、共同愿景。如果團(tuán)隊擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團(tuán)隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團(tuán)隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇九

《第五項修煉章》這本書，旨在通過讓人們?nèi)チ私庾约旱膬?nèi)心，“聆聽自己的內(nèi)在聲音”，從而成為更好的人。在這本書中，作者提出了一系列的練習(xí)，來幫助讀者拓展視野，認(rèn)識和梳理自己的內(nèi)心，同時學(xué)會更加堅定自己的信念和決定。在這篇文章中，我將分享下自己閱讀并練習(xí)《第五項修煉章》的體會和經(jīng)驗。

第二段：提高意識和哲學(xué)的修行經(jīng)驗。

《第五項修煉章》中的第一章，讓我了解到我們的意識如何影響我們的行為和思想。我們內(nèi)在的自我對外在環(huán)境的反應(yīng)是通過動態(tài)小環(huán)路體現(xiàn)出來的。通過養(yǎng)成觀察內(nèi)心的良好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)自己更加清晰地意識到自己的情感狀態(tài)，啟動心理自我調(diào)節(jié)，從而提高思考質(zhì)量和決策效率。通過這樣的練習(xí)，我感覺我的思想被逐漸“升華”，變得更加清晰和積極。

第三段：建立良好人際關(guān)系的重要性。

在《第五項修煉章》的第二章中，作者強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。這也是我非常認(rèn)同的一點，因為人類是社交動物。通過良好的人際關(guān)系，我們可以共同創(chuàng)造屬于我們的生活和經(jīng)歷，從而取得更高的生活質(zhì)量。同時，良好的人際關(guān)系也可以提高我們的影響力和支持度，讓我們在生活和工作中更加容易成功。

第四段：了解自己的內(nèi)在信仰和目標(biāo)。

《第五項修煉章》的第三章，幫助我認(rèn)識到我內(nèi)在的信仰和目標(biāo)，這是我在生活中必須遵循的指引。內(nèi)在的信仰表達(dá)了我作為一個人的核心，它可以讓我更加自信，擁有堅定的信仰和價值觀。同時，明確的目標(biāo)可以幫助我和周圍的人更好地理解自己，也可以讓我更好地規(guī)劃未來和追求自己的人生。

第五段：最終感悟。

總之，通過閱讀《第五項修煉章》和練習(xí)各項的方法和技巧，我逐漸認(rèn)識到自己內(nèi)在的世界，這也讓我改變了自己的看法和行為。這本書告訴我們，真正成為一個人需要的是耐心、反思和勇氣。只有通過不斷的自我探索和思考，我們才能從內(nèi)心中汲取力量，邁向更加廣闊的遠(yuǎn)方。希望我的這些心得和體會能夠?qū)Ω魑蛔x者有所啟發(fā)。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十

《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優(yōu)勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進(jìn)步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強(qiáng)者，就應(yīng)該學(xué)會不斷地學(xué)習(xí)，也就需要學(xué)習(xí)型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。

老師要我們在3個星期內(nèi)讀完《第五項修煉》這本管理學(xué)的書。閱讀完后其實大多數(shù)人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學(xué)院教授，國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會（sol）創(chuàng)始人、主席。與一些前輩們致力于將系統(tǒng)動力學(xué)與組織學(xué)習(xí)、創(chuàng)造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體深度對話與模擬演練游戲融合，發(fā)展出一種學(xué)習(xí)型組織的藍(lán)圖。被稱為管理學(xué)之父。與一些國際的大企業(yè)的合作使他更好地被人們所認(rèn)識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉(zhuǎn)化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革?？偟膩碚f《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

一、自我超越。俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進(jìn)步才能帶動組織的的進(jìn)步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個人的組成上。不斷明確自己的目標(biāo)與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。

三、建立共同愿望。組織中，只有有著一致的愿望，團(tuán)隊的凝聚力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯(lián)心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

四、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉?！吧疃葏R談”是一個團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個人深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實際意義的。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)。“修煉”的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實行。每習(xí)得一項修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

《第五項修煉》為眾多領(lǐng)導(dǎo)們提供了一種很好的經(jīng)營組織的模式，在這個出世就要進(jìn)步的時代，人們都不得不前進(jìn)，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業(yè)中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項修煉。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十一

第五項修煉是喬治·倫納德的自助類暢銷書《第五項修煉》的第五章，其中探討了個人意識和集體意識的關(guān)系以及如何培養(yǎng)個人意識和集體意識的修煉方法。在這一章中，我們通過學(xué)習(xí)團(tuán)隊和集體成功的案例、培養(yǎng)內(nèi)在自主性以及共同愿景的重要性，得出了個人意識和集體意識相互關(guān)聯(lián)以及相輔相成的結(jié)論。以下將從這五方面對第五項修煉第章進(jìn)行總結(jié)和個人心得體會，以期能夠在實踐中更好地應(yīng)用這些修煉方法。

首先，個人意識和集體意識是相互關(guān)聯(lián)的。書中通過團(tuán)隊成功的案例，從不同的角度展示了團(tuán)隊成員之間共同的目標(biāo)和價值觀是如何塑造和促進(jìn)個人意識的。團(tuán)隊成員們通過彼此的合作和協(xié)調(diào)，逐漸形成了一種共同的認(rèn)知和建構(gòu)現(xiàn)實的方式。我深刻地認(rèn)識到，在團(tuán)隊中，個人通過吸納集體的理念和智慧，不僅能夠拓展自己的認(rèn)知和見識，也能夠更好地與集體互動和協(xié)作，實現(xiàn)個人和集體的共同發(fā)展。

其次，培養(yǎng)內(nèi)在的自主性是培養(yǎng)個人意識的基礎(chǔ)。內(nèi)在的自主性來源于個人內(nèi)心的驅(qū)動和熱情，是在追求自己的目標(biāo)和理念的過程中逐漸形成的。個人對自己的責(zé)任感和決策權(quán)的承擔(dān)程度越高，個人的自主性就越強(qiáng)。通過書中的案例，我意識到只有當(dāng)個體在決策過程中保持內(nèi)在的主動性和動力時，才能真正實現(xiàn)個人價值的最大化。因此，為了培養(yǎng)和提高個人意識，我將更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在自主性，以更積極主動的態(tài)度去面對工作和生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第三，共同愿景對于培養(yǎng)集體意識和團(tuán)隊成功至關(guān)重要。共同愿景是團(tuán)隊成員共同奮斗的目標(biāo)和大家追求的理念。通過書中的案例，我感受到了共同愿景對于集體的凝聚力和推動力的重要性。共同愿景能夠激發(fā)團(tuán)隊成員高度的認(rèn)同感和凝聚力，使團(tuán)隊成員團(tuán)結(jié)一心，積極參與到團(tuán)隊工作中去。在實際操作中，我會通過培養(yǎng)共同愿景，增強(qiáng)團(tuán)隊成員之間的信任和合作，提高團(tuán)隊的整體素質(zhì)。

第四，個人成長與團(tuán)隊成長是相輔相成的。個人成長離不開團(tuán)隊的支持和培養(yǎng)，而團(tuán)隊的成長也需要個體的積極參與。只有通過個人的不斷學(xué)習(xí)和自我提升，團(tuán)隊的整體實力才能不斷增強(qiáng)。通過書中的案例，我認(rèn)識到團(tuán)隊的發(fā)展離不開每個個人的努力，每個成員都要不斷學(xué)習(xí)和提高，才能更好地為團(tuán)隊做出貢獻(xiàn)。在實踐中，我將更加注重與團(tuán)隊成員的交流和合作，共同成長并取得更好的業(yè)績。

最后，悟道是個人和團(tuán)隊成功的關(guān)鍵。個人和團(tuán)隊的成功離不開對自身發(fā)展和團(tuán)隊建設(shè)的思考和反思，以及對問題的剖析和解決方案的探索。通過書中的案例，我意識到只有在持續(xù)地悟道的過程中，個人才能不斷提高自己的修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，團(tuán)隊才能不斷地創(chuàng)新和進(jìn)步。在實踐中，我將積極思考和總結(jié)工作和學(xué)習(xí)中的問題，并采取相應(yīng)的行動，促進(jìn)個人和團(tuán)隊的進(jìn)步和發(fā)展。

綜上所述，“第五項修煉”第章實際上在幫助我們培養(yǎng)個人意識和集體意識的修煉方法。通過案例的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更加深入地理解個人意識和集體意識的關(guān)系，了解個人意識和集體意識的培養(yǎng)方法。這對于我們在實踐中重視個人發(fā)展和團(tuán)隊建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用第五項修煉的方法，我們能夠更好地發(fā)揮個人和團(tuán)隊的潛力，實現(xiàn)個人和集體的共同發(fā)展。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十二

第五項修煉是指提升個人或團(tuán)隊有效溝通和協(xié)作能力的技巧。第章中重點講述了建立和保持積極合作關(guān)系的重要性。在個人和組織中，良好的合作關(guān)系可以提高工作效率和團(tuán)隊凝聚力。通過傾聽他人、贊賞他人以及積極參與團(tuán)隊活動，我們可以建立起積極的合作關(guān)系，并在個人和團(tuán)隊發(fā)展中取得成功。

第二段：傾聽他人的重要性。

在第章中，我們深刻意識到傾聽他人的重要性。人們常?？释粌A聽，因為這種被理解和關(guān)注的感覺能夠增強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。然而，在現(xiàn)實生活中，我們通常忙于表達(dá)自己的想法，而忽視了傾聽他人的機(jī)會。通過傾聽他人，我們可以獲得更多信息和理解，使得我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)作。傾聽也是一種表達(dá)尊重和認(rèn)可他人的方式，有利于建立積極的合作關(guān)系。

第三段：贊賞他人的重要性。

在建立積極合作關(guān)系的過程中，贊賞他人的重要性也是我們需要關(guān)注的。每個人都希望被認(rèn)可和贊賞，因為這種肯定感可以激發(fā)潛力和積極性。通過贊賞他人，我們能夠建立起互相間的信任和支持，進(jìn)而促進(jìn)團(tuán)隊合作的效果。同時，贊賞也是傳播積極能量和提高整體工作氛圍的方式之一。當(dāng)我們看到他人的優(yōu)點和成就時，不妨主動表達(dá)贊賞之情，這將建立起一種積極且互相支持的合作關(guān)系。

第四段：積極參與團(tuán)隊活動的重要性。

積極參與團(tuán)隊活動也是建立積極合作關(guān)系的關(guān)鍵。無論是工作中的項目，還是團(tuán)隊間的合作，積極參與都是提高工作效率和團(tuán)隊凝聚力的重要因素。通過積極參與，我們能夠更好地理解團(tuán)隊目標(biāo)和期望，同時也能夠為團(tuán)隊提供支持和幫助。積極參與不僅是個人價值的體現(xiàn)，也能夠贏得他人的尊重和信賴，進(jìn)而構(gòu)建起成功的合作關(guān)系。

第五段：結(jié)語。

第五項修煉第章中，我們了解到建立和保持積極合作關(guān)系的重要性。通過傾聽他人、贊賞他人以及積極參與團(tuán)隊活動，我們可以促進(jìn)工作效率的提高和團(tuán)隊凝聚力的增強(qiáng)。然而，在現(xiàn)實生活中，我們常常忽視了這些基本的修煉，而過度關(guān)注自我。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己去傾聽他人、贊賞他人，并積極參與團(tuán)隊活動，以建立起積極而成功的合作關(guān)系。只有這樣，我們才能夠在個人和團(tuán)隊的發(fā)展中不斷進(jìn)步，取得更大的成功。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十三

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。

《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1。自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。

2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

3。建立共同理想。如果團(tuán)隊擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。我想我們工會學(xué)習(xí)型團(tuán)隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4。團(tuán)隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5。全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。

通過學(xué)習(xí)這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團(tuán)隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊是為了提高學(xué)校的競爭力，保證學(xué)校的生存，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造工會內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行工會職責(zé)，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十四

第五項修煉的法則：今天的問題來自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大。系統(tǒng)思考里有個名詞叫補(bǔ)償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統(tǒng)的反應(yīng)，結(jié)果抵消了介入行動所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當(dāng)中說到如果是錯誤的心智模式，你越努力，可能越?jīng)]有好的結(jié)果。情況變糟之前會先變好。感覺這句話有翻譯問題，應(yīng)該是變糟之前還呈現(xiàn)好的狀態(tài)，也就是補(bǔ)償反饋的延遲反應(yīng)。選擇容易的辦法往往會無功而返。書上表達(dá)為這是非系統(tǒng)思考的結(jié)果，但我更愿意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因為我們對使用熟悉的習(xí)慣的方法來解決問題確實會讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結(jié)果煩惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業(yè)名詞叫轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)?？炀褪锹?。

因和果在時空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時不是問題的頑固性或?qū)κ?，而是在于我們自己。微小的變革可能產(chǎn)生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發(fā)現(xiàn)。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實組織與生命系統(tǒng)一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動關(guān)系及共同發(fā)展，沒有大局意識要想有大局發(fā)展真的有點難，這也是系統(tǒng)思考認(rèn)識的關(guān)鍵之處。不去責(zé)怪。書上說分立的“他人”并不存在，你和那個被責(zé)怪的人都是同一系統(tǒng)的組成部分。這似乎有點哲學(xué)意味，要大多數(shù)人認(rèn)知還真不容易。

系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，它是一個思考框架，用它來觀察的還有變化的模式。系統(tǒng)思考一組的具體的工具和技術(shù)，主要來自兩個領(lǐng)域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機(jī)制”。系統(tǒng)思考是學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的的基石。

看清各種變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。系統(tǒng)思考會逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關(guān)系和變化模式。它最終會通過幫助我們看清事件和細(xì)節(jié)背后的深層模式來簡化生活。

本書觀點認(rèn)為現(xiàn)實存在是由種種循環(huán)組成的，但現(xiàn)實中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵贊許的評價。反面反饋：壞消息。系統(tǒng)思考的一個公理就是每一個影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統(tǒng)的觀點認(rèn)為人類是反饋過程的一部分，不能獨立于整個過程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個觀點非常值得深思，至少對我來說是沖擊性的。當(dāng)我們把自己看成是自然的一部分，你對很多東西會心存敬畏之心，你不會對他人高高在上、目中無人，你會感覺自己的渺小，你做事會做人會為他人他物考慮更多。

在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產(chǎn)生的作用，讓我眼前一亮。

只有個人學(xué)習(xí)才可能實現(xiàn)團(tuán)隊學(xué)習(xí)，團(tuán)隊學(xué)習(xí)以個人學(xué)習(xí)為前提。要做好一個學(xué)習(xí)型組織，團(tuán)隊成員需認(rèn)同學(xué)習(xí)是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團(tuán)隊整體能力的`提升。

書中談到的“學(xué)習(xí)”，我認(rèn)為不是大部分人所理解的學(xué)習(xí)，不僅是對知識、理論、方法等傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)。只要是有進(jìn)步、有優(yōu)化、有調(diào)整、有計劃等都是一種學(xué)習(xí)，這個學(xué)習(xí)的范疇很廣很大。這或許已經(jīng)改變了我們的心智模式，開放了我們的心態(tài)，革了我們的命。

我個人理解的“系統(tǒng)思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結(jié)論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負(fù)責(zé)人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領(lǐng)導(dǎo)所采納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學(xué)會系統(tǒng)思考，每個人的選擇和決策才會更加合理。

每個人選擇了一個組織，為這個組織服務(wù)，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結(jié)論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結(jié)果如何，對個人來說，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越才是關(guān)鍵。

你在這個組織里，若物質(zhì)和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，說明你沒有進(jìn)行任何學(xué)習(xí)，你還是原來的你，不進(jìn)則退。讀后感·你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結(jié)果。讀后感·只有在組織發(fā)展和工作實踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想干壞事的人不能干壞事，手機(jī)版文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區(qū)別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據(jù)。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對于一個組織來說，需要把不同的人的想法統(tǒng)一起來，達(dá)成共識，才能共同實現(xiàn)個人和組織的愿景。這種“共識”就是一個組織的文化。

《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優(yōu)勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進(jìn)步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強(qiáng)者，就應(yīng)該學(xué)會不斷地學(xué)習(xí)，也就需要學(xué)習(xí)型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。

老師要我們在3個星期內(nèi)讀完《第五項修煉》這本管理學(xué)的書。閱讀完后其實大多數(shù)人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學(xué)院教授，國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會（sol）創(chuàng)始人、主席。與一些前輩們致力于將系統(tǒng)動力學(xué)與組織學(xué)習(xí)、創(chuàng)造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體深度對話與模擬演練游戲融合，發(fā)展出一種學(xué)習(xí)型組織的藍(lán)圖。被稱為管理學(xué)之父。與一些國際的大企業(yè)的合作使他更好地被人們所認(rèn)識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉(zhuǎn)化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革?？偟膩碚f《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進(jìn)步才能帶動組織的的進(jìn)步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個人的組成上。不斷明確自己的目標(biāo)與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。

組織中，只有有著一致的愿望，團(tuán)隊的凝聚力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯(lián)心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉?！吧疃葏R談”是一個團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個人深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實際意義的。

系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)?！靶逕挕钡木辰绮⒎强繌?qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實行。每習(xí)得一項修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

《第五項修煉》為眾多領(lǐng)導(dǎo)們提供了一種很好的經(jīng)營組織的模式，在這個出世就要進(jìn)步的時代，人們都不得不前進(jìn)，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業(yè)中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項修煉。

最近我閱讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項修煉”及其重要性；

同時也清楚地認(rèn)識到第五項修煉——系統(tǒng)思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務(wù)。這本書的每一章節(jié)都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。

我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

自我開發(fā)、自我超越的能力；

改善心智、提高認(rèn)知的能力；

團(tuán)隊學(xué)習(xí)和團(tuán)隊建設(shè)的能力；

系統(tǒng)思考、掌握未來的能力。

《第五項修練》順應(yīng)了信息化時代大潮，是知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，完全符合我國創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)和學(xué)習(xí)型家庭的發(fā)展目標(biāo)。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十五

在認(rèn)真讀完彼得.圣吉著的`《第五項修煉》書后，才恍如醍醐灌頂，頓時覺得豁然開朗?！兜谖屙椥逕挕肥且槐咎接憘€人與組織生命的書，它讓我們看到個人及組織中幾種潛藏的巨大力量來源，而對我觸動最大的莫過于作者在書中提出的：組織要具備終身學(xué)習(xí)的理念和機(jī)制，使工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化。

從參加工作起，我就常常被自己身邊這一群樸實、敬業(yè)的電力人感染著，在他們平凡而又偉大的無私奉獻(xiàn)中，我一次又一次地感覺我們的企業(yè)充滿了無限的生機(jī)。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)全方位的覆蓋，舊的體制已無法再為企業(yè)注入新的活力，我們企業(yè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就需要我們?nèi)w員工在打破舊體制，迎接新的管理模式中，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷開拓創(chuàng)新!通過提升學(xué)習(xí)力來帶動執(zhí)行力、團(tuán)隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力已刻不容緩。

建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”的現(xiàn)代電網(wǎng)企業(yè)，首先必須使企業(yè)的員工個個成為“學(xué)習(xí)者”，使企業(yè)脫胎換骨成為學(xué)習(xí)型的組織?？邕^wto的大門，誰都知道知識和能力是立身之本，學(xué)習(xí)與培訓(xùn)證書是敲開職業(yè)大門的“雙槍”。如果你曾經(jīng)擠過高考那座“獨木橋”，或者經(jīng)過幾年的苦讀，過五關(guān)斬六將終于拿到了一本足以值得炫耀的文憑，以為從此就可以一勞永逸，那你恐怕會變成那只輸給烏龜?shù)耐米印ＶR更新的速度永遠(yuǎn)超乎想象，職業(yè)對學(xué)歷的要求也像軟件一樣不斷升級，人才的定義也就“水漲船高”。

隨著人才競爭的加劇，很多企業(yè)已經(jīng)很注意自身留住并吸引人才的能力，他們已意識到：企業(yè)不僅是“消費”人才的地方，而且是“栽培”人才的地方。除了合理的薪酬機(jī)制，企業(yè)必須還要給員工培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的機(jī)會和充分發(fā)展的空間，讓員工看到希望，看到利益。

我們省公司系統(tǒng)歷年來舉辦各類技術(shù)培訓(xùn)及技術(shù)比武，曾激發(fā)了無數(shù)員工踴躍學(xué)習(xí)技術(shù)的熱情，在企業(yè)營造出的良好學(xué)習(xí)氛圍。老一代比、學(xué)、趕、幫、超的優(yōu)良傳統(tǒng)被我們繼承下來，員工們越來越清醒地認(rèn)識到，無論是個人，還是企業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。

今年是電力系統(tǒng)改革力度最大，任務(wù)最艱苦的一年，不再似以往那種“細(xì)雨敲芭蕉，曉風(fēng)驚樹梢”的若有所無，無關(guān)痛癢的小打小鬧。隨著廠網(wǎng)分開、企業(yè)改制，電力市場化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)。市場經(jīng)濟(jì)就像野狼群，而我們電力企業(yè)就像習(xí)慣圈養(yǎng)，高枕無憂的園中虎，如不迅速轉(zhuǎn)變觀念，努力歷煉自己捕食的本領(lǐng)，昨天的優(yōu)勢就會變成今天的劣勢，在一個變革的時代，一個企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于它是否審時度勢，找到新航標(biāo)和方向，找到自身和市場更有效的對接點。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織正符合時代發(fā)展的要求，符合電力體制改革的迫切要求。那我們還等什么?

法國作家拉伯雷在《巨人傳》中描寫了一個名叫龐大固埃的巨人，遠(yuǎn)渡重洋，歷盡艱辛，終于找到他所尋求的“神瓶”?！吧衿俊鄙峡讨@樣的銘文：“請你們暢飲，到知識的源泉里去暢飲”。作家的創(chuàng)作意圖是告訴人們：如果說有什么人生的法寶，那就是到知識的源泉里去暢飲。

看過《第五項修煉》這本不同尋常的書后，我覺得我們的第一要務(wù)就是要付諸實踐，而不能讓學(xué)習(xí)型組織的討論成為曇花一現(xiàn)的管理時尚。正如著作者、了不起的學(xué)者彼得?圣吉所說：嘗試是第一步，也許會失敗，但失敗是成功之母!為此，圍繞“學(xué)習(xí)”這一主題，我局女工委今年在全局女員工中開展了一系列的專題活動。

首先，在讀好《第五項修煉》一書的同時，我們組織開展了“學(xué)習(xí)充實自我，知識豐富人生”讀書交流活動，并在女員工相對集中的班(站)建立了讀書交流園地。許多女員工從自己家中搬來藏書，加上單位出資購買的一部分，將班組的小書櫥擺得滿滿的。“怎樣提升素質(zhì)?”、“家庭與工作如何并行?”、“如何提高執(zhí)行力?”，大家根據(jù)自己工作生活中遇到的實際問題，利用政治學(xué)習(xí)及業(yè)余時間有針對性地開展讀書交流，暢談體會。許多女員工還寫下了厚厚的讀書筆記，忠實地記錄著學(xué)習(xí)后的真情實感。

其次，為更好地促進(jìn)團(tuán)隊學(xué)習(xí)，通過廣泛的宣傳發(fā)動，組織女員工積極參加“芙蓉杯”女員工素質(zhì)達(dá)標(biāo)活動。并要求申報各級“芙蓉崗”的班組，創(chuàng)建“芙蓉園地”網(wǎng)頁，設(shè)立“平安專欄”、“標(biāo)兵崗集錦”、“班組建設(shè)”、“技術(shù)培訓(xùn)”、“績效考核”等欄目。編輯《女性文集》，在文集中開辟“讀書筆記”、“企業(yè)隨筆”、“心海泛舟”、“圖片新聞”等專欄。

其三，為配合國家電網(wǎng)公司開展的“平安工程”、“愛心活動”，我們在女員工中開展了征集“平安金點子”、“平安格言”活動，開展“平安大家談”、“平安隨想”的征文活動;組織“平安你我家”的演講比賽。通過這一系列實踐活動，極大地調(diào)動了女員工讀書、學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，在女員工中掀起了一輪學(xué)習(xí)新高潮。而且，通過各種活動的引導(dǎo)，大家都紛紛反映，自己的學(xué)習(xí)能力也在積極參與的過程中得到較大的提高。

隨著企業(yè)改革的不斷深入，對員工素質(zhì)的要求在不斷提高，每位員工都感到競爭的壓力越來越大，而這種壓力對女員工而言，就更為突出。因此，各級女工組織要積極主動地深入到女員工中去，幫助女員工分析自己的潛力，識別個人發(fā)展能力，并根據(jù)企業(yè)組織的未來需要與可發(fā)展的趨勢，指導(dǎo)她們制定個人素質(zhì)達(dá)標(biāo)目標(biāo)書，使女員工們從職業(yè)技能的業(yè)余選手變?yōu)榫哂泻诵膶ｉL的職業(yè)選手。要結(jié)合女員工自身發(fā)展和職業(yè)技能的需要舉辦各類形式多樣的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動，真正做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。

作者彼得.圣吉在書中寫道“如果我們的思想不發(fā)生改變，引進(jìn)新的程序和流程只能是徒勞無功”，無論是男員工還是女員工，那種面對種.種挑戰(zhàn)熟視無睹，面對各種變革麻木不仁的態(tài)度都必須堅決摒棄，那種整日牢騷滿腹，妄想回到從前而不思進(jìn)取的作風(fēng)更于事無補(bǔ)，優(yōu)勝劣汰的自然法則同樣適應(yīng)于人類社會，市場經(jīng)濟(jì)不會再有免費的午餐。我們只有齊心協(xié)力，以積極的心態(tài)，不斷提高學(xué)習(xí)力，充分發(fā)揮自我潛力，在超越自我的同時，打造企業(yè)共同愿景。

迎著早晨第一縷陽光，走進(jìn)辦公樓時，我們是幸福的，同時，我們肩上的責(zé)任也是重大的。電力事業(yè)是電力企業(yè)每位員工的事業(yè)，僅靠少數(shù)人是不能打勝仗的。創(chuàng)建一個生機(jī)昂然的學(xué)習(xí)型組織，使我們的企業(yè)大踏步的邁向新的起點，每位電力員工都責(zé)無旁貸。全體電力員工都應(yīng)該樹立在企業(yè)終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高學(xué)習(xí)力，不斷超越自我，帶著壓力上路，像非洲草原上的羚羊一樣。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十六

第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同的愿望的能力。

第四項修煉，團(tuán)隊學(xué)習(xí)團(tuán)體的集體智慧高干個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的'智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團(tuán)體的智慧總是高于個人的智慧。

當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。

第五項修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

彼得·圣吉同時認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。

十分重視第五項修煉，并認(rèn)為它高于其他四項修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項修練）的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的高“杠桿解”。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十七

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對“學(xué)習(xí)型組織”有了一個初步的理解。

這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。

創(chuàng)建的實踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用?，F(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論。每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么。學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的。這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”。這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn)。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。

通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十八

最初拿起這本書是因為“修煉”二字，想著對我的教育之路有所幫助，為我“修煉”成為一個優(yōu)秀的人民教師。但第一眼看到《第五項修煉》，太厚！翻開第一項，不懂！但還是硬著頭皮看下去，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寶典，再次引起我的興趣。

看完《第五項修煉》，進(jìn)一步認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任之重大。在這個日新月異、競爭激烈的時代，教育必須重視人的再教育以及終身教育。教師作為指導(dǎo)者，我時常有一種力不從心的感覺。知識結(jié)構(gòu)的單一，與生活實際的脫節(jié)，學(xué)生懂得老師不懂，學(xué)生會的老師卻不會……所有的這些警示著我：要繼續(xù)學(xué)習(xí)，完善自我，只有終身學(xué)習(xí)，才能跟上時代，才能勝任今天的教育任務(wù)。

《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

一、修煉自我超越。自我超越的“修煉”，簡單地說是為了實現(xiàn)內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越。這是一種真正的終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，是完美人生的重要方面。而真正完美的人生，不僅在于知識的不斷豐富，更在于品德的不斷完善。要成為終身學(xué)習(xí)理念的實踐者和傳播者，就必須具備以上兩個方面的素質(zhì)。對個人來說，我們需要終身學(xué)習(xí)，對一個組織、一個團(tuán)體來說，同樣需要終身學(xué)習(xí)。這樣才能不斷創(chuàng)新、前進(jìn)，這樣才能注入更多的新鮮血液，我們所教的班集體才能成為有活力的組織，否則與一潭死水無異。老師不斷修煉自我超越，不斷地學(xué)習(xí)，通過各種平臺，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化中產(chǎn)生強(qiáng)烈的超越愿望，保證了學(xué)習(xí)的動力。

二、修煉改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私馐澜?，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見、圖像和印象。在團(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。在教學(xué)中也亦如此。改善學(xué)生們的心智模式，讓他們學(xué)會有效表達(dá)自己的想法，放飛心靈。同時也要接受別人的想法和意見，有能力傾聽并吸納別人的觀念。這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

三、修煉建立共同愿景?！霸妇啊笔且蛔鶡羲?，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)。這種共同的愿景，其實就是我們常說的“凝聚力”，它會產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號召力。它也是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。定時定期、短期的、長期的，為班級制定一個共同愿景，大家都朝著這個方向努力，猶如航船有了的方向，便可以乘風(fēng)破浪，勇往直前了。

四、修煉團(tuán)隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？可見團(tuán)隊學(xué)習(xí)處于困境之中。因此，團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”開始?！吧疃葏R談”是一個團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力?！吧疃葏R談”的修煉也包括通過學(xué)習(xí)找出有礙學(xué)習(xí)的互動模式。從所周知，一個團(tuán)隊，是由若干個個體構(gòu)成的，而一個有能力的團(tuán)隊，更是由若干個有能力的個體所構(gòu)成的?！皥F(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。它是建立在發(fā)展“共同愿景”這一項修煉上。因此，他們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)，擴(kuò)充，盡其所能，將自己的天賦及才能發(fā)揮得淋漓盡致。

五、修煉系統(tǒng)思考。無論是企業(yè)還是教育活動，都和人類其他活動一樣，是一種“系統(tǒng)”，都受到一系列息息相關(guān)的行動所牽連，它們彼此影響著，因此，教師在組織教學(xué)活動時必須加以系統(tǒng)思考，系統(tǒng)思考已發(fā)展出一套思考的框架，它既具備完整的知識體系，也擁有實用的工具，可幫助我們認(rèn)清整個變化形態(tài)，并了解應(yīng)如何有效地掌握變化，開創(chuàng)新局面。這對每個教育者來說又都是“自我超越”的挑戰(zhàn)。

掩卷深思，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并將理論運(yùn)用到實踐中去?！兜谖屙椥逕挕愤@本書的作者——彼得圣吉博士的觀點是發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊合作。這樣才能實現(xiàn)教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀。

《教師的二十項修煉》讀后感《小學(xué)數(shù)學(xué)教師五項修煉》讀后感讀《第五項修煉》學(xué)習(xí)心得。

《第五項修煉》讀書心得體會500字篇十九

這是因為，組織的智障妨礙了組織的學(xué)習(xí)及成長，使組織被一種看不見的巨大力量浸蝕，甚至吞沒了！

有五項新技術(shù)正在逐漸匯聚起來，是學(xué)習(xí)型組織演變成一項創(chuàng)新。我們稱這五項學(xué)習(xí)型組織的技能為修煉。

“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)不斷厘清并加入個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐性，并客觀的觀察現(xiàn)實。

員工多半為聰明的、受過良好的教育、充滿活力、全力渴望出人頭地。但他們到了30多歲是。通常只有少數(shù)平步青云，其他多數(shù)人都失掉了開始工作時所有的企圖心（目標(biāo)）、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入少許精力，心靈幾乎全不在工作上。這就是我們幾乎所有人都遇到的工作環(huán)境。

“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私馐澜?，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，甚至圖像、印象。（類似于心理學(xué)上的圖式）。

把鏡子轉(zhuǎn)學(xué)自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，是這些圖像浮上表面，并加以審視。

有效的表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

這對于大多數(shù)人是難以做到的，越是年齡大，越難改變；年紀(jì)小有不知如何審視，更不談改變了！

如果有一項領(lǐng)導(dǎo)的理念，幾千年來一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同愿景的能力。

除了宗教，基本還沒有出現(xiàn)有這么大凝聚力的組織。能夠?qū)⒛撤N理念鼓舞人心，做到的不少。我們?nèi)绻谏钪杏幸蝗喝藶橥辉妇?，共同奮斗20年將是一段非常了不起的成就。

團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉的起點是“深度會談”，即團(tuán)隊中的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力?！白晕曳佬l(wèi)”是“深度會談”的敵人，而且不易發(fā)覺，最終成了團(tuán)隊學(xué)習(xí)到一定程度后無法逾越的障礙。

這也是很多明星（企業(yè)、團(tuán)體）生命力不超過40年的主要原因之一。

我們深思熟慮的解決問題的辦法，很多時候成了制約我們到達(dá)成功的主要障礙，也許是輪回。亞馬孫叢林中的一只蝴蝶扇動的翅膀會在德克薩斯州形成颶風(fēng)，我們現(xiàn)在都是在想颶風(fēng)什么時候出現(xiàn)，出現(xiàn)后我們?nèi)绾畏烙?，基本沒有人，或許還沒有這個能力知道如何不讓颶風(fēng)形成。說不定我們想到了預(yù)防一起颶風(fēng)，采取了我們認(rèn)為最科學(xué)的辦法，卻在某種程度上促進(jìn)另外一起颶風(fēng)的加強(qiáng)。

思考有時也許進(jìn)入歧途。回頭想想老子的“無為而治”也是另外一種正確的答案。