2023年民居導(dǎo)游詞500字(實(shí)用16篇)

沒有什么事情是一蹴而就的，我們需要付出努力和耐心去追求自己的夢(mèng)想。在撰寫總結(jié)時(shí)，要遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容條理清晰。小編為大家推薦了一些總結(jié)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>

民居導(dǎo)游詞500字篇一

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里,人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等,其中以客家圍龍屋存世最多,也最為著名,被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一.

圍龍屋最早建于唐宋,盛行于明清.客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝,在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋.主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍".普通圍龍屋占8畝、10畝,大的占地30畝以上.一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘.屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全,是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影.與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是,河源的圍龍屋是方形的,被稱為"府第式"、"角樓".其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院",其文化內(nèi)涵更加深厚.在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍,保留較好的客家民居就達(dá)30多座.現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表.據(jù)記載,它建于乾隆17年(1749年),后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟,共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井,算來這座民居的年齡已有250歲了.

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,布局講究.其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房,而且還有一個(gè)四層高的樓閣.來到樓閣,大家如果留意的話,可以注意到每一層四壁上都開有小方窗.也許有人產(chǎn)生疑問,這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎?我這里要告訴大家的是,它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔,便于用、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?圍龍屋如此設(shè)計(jì),與當(dāng)時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū),受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮,為了一致對(duì)外,他們不得不聚族而居,不得不建造有防御功能城堡式的住宅.

這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井,那么多廳.盡管這是一個(gè)深宅大院,但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來的光照射,各個(gè)角落也明亮許多.廳分上、中、下廳.據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地;中廳為拜祖、議事的地方.其中,上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開,一般在舉行婚禮時(shí),打開下廳屏風(fēng),百歲老人歸壽時(shí)打開兩廳屏風(fēng).各們朋友你知道?去年中央電視臺(tái)迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭,就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的.

的合院、陜西的窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物.如今圍龍屋已走出封閉的大山,走向遼闊的世界.它成了一種歷史遺跡,一種奇特的景觀.圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象.看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈,再看看古色古香的客家民居,不僅是一種美好的享受,同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí).

民居導(dǎo)游詞500字篇二

大家好!我是這里的導(dǎo)游小何。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國(guó)地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。

先說說咱們面前的'客家民居吧!為什么說它與眾不同呢?他們所在地是邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了不受外界的干擾，便營(yíng)造了營(yíng)壘住宅。這些住宅在建造的時(shí)候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經(jīng)受過無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

因?yàn)榭图胰顺缟袌A形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉(cāng)，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?

民居導(dǎo)游詞500字篇三

旅客朋友們，大家好！我是你們今天旅行的導(dǎo)游，我們今天將參觀客家民居。

在這里，我們先了解一下客家民居?？图胰耸枪糯鷱闹性笔⒌牡貐^(qū)遷到南方的。他們都居住在偏僻邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為得是避免盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，建造了這種房屋。大家誰我手指的方向看一下，這些營(yíng)壘似的住宅就是客家民居。好，咱們下車吧！

這種房屋用糯米飯和雞蛋清作粘合劑，在土中摻石灰，以竹片、木條做筋骨制造而成的。這樣夯筑的墻厚1米，高達(dá)15米，多為三至六層樓，一百至二百多建房屋布局均勻，宏偉壯觀，像橘瓣一樣排列。大家來用手敲一敲這房屋，是不是非常堅(jiān)硬？沒錯(cuò)。普通房屋壽命一般在七十、八十年左右，這些客家民居有兩三百年甚至五六百年的歷史呢！經(jīng)受過非常大的打擊卻還是安然無恙。

客家民居的結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？每戶人家分到低層至高層各一間房，房屋用途驚人的統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉(cāng)，三層以上做臥室。兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。

今天咱們就參觀到這里吧，明天再見！

民居導(dǎo)游詞500字篇四

各位游客：

大家好！

我叫***，你們可以叫我**。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民包含和諒解。好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時(shí)，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。讓我來介紹一下客家圍屋。客家圍屋也叫圍龍屋。它最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座。現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時(shí)間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機(jī)會(huì)可以再來。再見！

民居導(dǎo)游詞500字篇五

皖南民居是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。

皖南山區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達(dá)，那些徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。

皖南古村落與其它村落形態(tài)最大的不同之處是，皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴。古村落居民的意識(shí)、生活方式及情趣方面大大超越了農(nóng)民的思想意識(shí)和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎(chǔ)上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

皖南古村落選址、建設(shè)遵循的是有著2000多年歷史的周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重，注重物質(zhì)和精神是雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。皖南古村落的建筑特色是隨著明清時(shí)期徽商的興盛而發(fā)展起來的，能夠在有限的建筑空間內(nèi)最大程度地體現(xiàn)其構(gòu)思的精巧以及工藝的高超，實(shí)為別具匠心的建筑形式。后來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建筑特色卻因依附于古民居村落而保留下來，因此具有重要的歷史價(jià)值和建筑價(jià)值。

民居導(dǎo)游詞500字篇六

大家好，我叫***，是你們的導(dǎo)游。今天，我將帶大家參觀客家民居。

客家民居位于閩西南和粵東北的崇山峻嶺中。我們先來看圍龍屋，客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。

你們知道圍龍屋為什么是圓的嗎?因?yàn)榭图胰舜蠖嘧≡谄А⑦呥h(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜賊的騷擾和當(dāng)?shù)厝说膿頂D，所以建造了圍龍屋。

圍龍屋之所以那么堅(jiān)固，建造圍龍屋的材料也很奇怪。他們?cè)谕林袚饺胧遥门疵罪?、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起厚1米、高15米以上的土樓。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震顫動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，真是令人驚奇!

客家先民崇尚圓形，他們認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。樓里的房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途很統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)?，二層是貯倉(cāng)，三層以上做臥室，兩三百人聚居一樓，井然有序，毫不混亂。

好了，今天就到這里了，歡迎大家下次再來參觀。

民居導(dǎo)游詞500字篇七

中國(guó)各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是最基本的建筑類型，出現(xiàn)最早，分布最廣，數(shù)量最多。由于中國(guó)各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。

今天就由我來給大家講解客家民居的獨(dú)特風(fēng)景?？图颐窬釉趲X南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。

圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍"。

普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院"，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個(gè)四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎?我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)场?/p>

民居導(dǎo)游詞500字篇八

各位朋友：我們現(xiàn)在已來到沙壩圍，展現(xiàn)在我們眼前的這座圍屋又是“客家藝術(shù)古堡”。在20xx年初由龍南縣委、縣政府和全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、聞名海內(nèi)外的“油畫村”——深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原創(chuàng)作品的展銷基地。基地旨在以藝術(shù)熏陶人，以基地培育人，以文化激勵(lì)人。把沙壩圍打造成“客家藝術(shù)古堡”是為了將獨(dú)具魅力的客家文化與高雅的現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合，并讓沿海發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和文化藝術(shù)在內(nèi)地得以升華。

沙壩圍位于龍南縣里仁鎮(zhèn)新里村，是栗園圍的后裔遷移過來的李氏家族。圍屋建于清朝道光年間，至今已有180多年的歷史。沙壩圍的地理位置非常優(yōu)越，與“客家酒堡”僅一條小河之隔，距全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——關(guān)西圍8公里，距龍南縣城7公里。距105國(guó)道、贛粵高速公路出口、京九鐵路龍南站，均在7公里以內(nèi)，交通非常便捷。

沙壩圍是龍南眾多圍屋的縮影，占地面積1296平方米，圍高三層，高大堅(jiān)固，壁厚0。6米。整座圍屋僅一道大門出入，大門兩側(cè)墻壁特別加厚，圍墻四角炮樓對(duì)稱分布，外墻槍眼均勻密布，圍內(nèi)各層房間對(duì)稱布局，是龍南眾多圍屋中唯一設(shè)有地下通道的圍屋，圍屋雖小但仍然有著完善的居住和生活功能以及較強(qiáng)的防御功能，是典型的'贛南客家民居的代表之一，他與其他客家圍屋一樣承載了厚重的客家發(fā)展史。

好了，各位朋友，我們已參觀了“客家藝術(shù)古堡”，祝愿大家玩得開心，但愿客家藝術(shù)古堡能給大家留下美好的回憶。

民居導(dǎo)游詞500字篇九

大家好，我叫慕xx，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居去觀賞，是中國(guó)南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中，因?yàn)槟抢飿涠?，起火快，所以他們?cè)O(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。

客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對(duì)聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉(cāng)庫(kù)，三樓才住人。

這就是客家民居的簡(jiǎn)單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風(fēng)景，也希望大家能被這奇妙美麗的風(fēng)景所深深吸引。

民居導(dǎo)游詞500字篇十

查濟(jì)古村落，距縣城60公里。查濟(jì)村四面環(huán)山，周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。

查濟(jì)村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤式，無雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。

關(guān)于它的特色，有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內(nèi)岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過?，F(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。

如今的查濟(jì)更像一個(gè)熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個(gè)規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時(shí)不曾整體規(guī)劃過，因此整個(gè)村子的布局略顯得有些零散。在我看來這個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。

古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，主人早已習(xí)慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對(duì)我們以特別的關(guān)注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四”字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。

古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。

明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lo里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。

古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生;房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎?shì)蔓延，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長(zhǎng)空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒有財(cái)力或不具審美意識(shí)，明清時(shí)期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。

那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國(guó)封建社會(huì)對(duì)色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)的借景、對(duì)景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺(tái)一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過;查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。

時(shí)至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

民居導(dǎo)游詞500字篇十一

景區(qū)簡(jiǎn)介：

涇縣查濟(jì)古村，“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間。祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”，是現(xiàn)存中國(guó)最大的古村落。這里保存著皖南地區(qū)最大的明清古建筑群，倚山靠溪，展現(xiàn)著古樸生活氣息的同時(shí)也是一幅天然的山水畫。人們可以聆聽到溪水流淌出的動(dòng)人音律，可以看到飽經(jīng)歲月滄桑的古祠堂、古民居，也可以感受到世外桃源般悠閑的鄉(xiāng)村生活。查濟(jì)，查氏子孫繁衍的聚居地，書畫愛好者、攝影愛好者找尋靈感的創(chuàng)作地。

景點(diǎn)分布：

查濟(jì)古村位于涇縣西端，村落綿延數(shù)十里。古村依河而建，三條溪水穿村而過，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。核心保護(hù)區(qū)面積達(dá)48.80公頃，古建筑從元至清，門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等，好似一座古建博物館。寶公祠、洪公祠、二甲祠、愛日堂、翔義堂、懷素堂、承美堂、紅樓橋、德公廳屋為其中的代表，三雕精美，地域特色鮮明。

景區(qū)資質(zhì)：

景區(qū)特色：

休閑、觀光、訪古、古村、古建筑。

民居導(dǎo)游詞500字篇十二

各位團(tuán)友：

歡迎你們來到客家民居參觀游覽，我是某某民居的景區(qū)導(dǎo)游員，我叫xx。

下面請(qǐng)隨我進(jìn)入具有民俗特色的客家民居。

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。

圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的.典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個(gè)四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?。圍龍屋如此設(shè)計(jì)，與當(dāng)時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對(duì)外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個(gè)深宅大院，但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來的光照射，各個(gè)角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開，一般在舉行婚禮時(shí)，打開下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時(shí)打開兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道？去年中央電視臺(tái)迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸，東西對(duì)稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實(shí)在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計(jì)與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象?？磻T了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí)。

客家民居，是一個(gè)值得你來參觀的地方！

民居導(dǎo)游詞500字篇十三

各位游客，大家好，我叫xxx，你們可以叫我xxx。我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去觀賞客家民居。

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。

圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍"。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院"，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個(gè)四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的`嘹望孔、射擊孔，便于用xx、xx、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?。圍龍屋如此設(shè)計(jì)，與當(dāng)時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對(duì)外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個(gè)深宅大院，但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來的光照射，各個(gè)角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開，一般在舉行婚禮時(shí)，打開下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時(shí)打開兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道？去年中央電視臺(tái)迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸，東西對(duì)稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實(shí)在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計(jì)與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象?？磻T了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí)。

時(shí)間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機(jī)會(huì)可以再來。再見！

民居導(dǎo)游詞500字篇十四

各位游客：

大家好，我叫羅佳舒，你們可以叫我小羅。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民包含和諒解。

好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時(shí)，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。

讓我來介紹一下客家圍屋。客家圍屋也叫圍龍屋。它最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時(shí)間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機(jī)會(huì)可以再來。再見!

民居導(dǎo)游詞500字篇十五

大家好，我是你們的導(dǎo)游——薛皓軒，今天就由我來給大家講解客家民居的獨(dú)特風(fēng)景?？图颐窬釉趲X南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍"。

普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院"，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座?，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。

中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸，東西對(duì)稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實(shí)在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計(jì)與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象。看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí)。

客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里,人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等,其中以客家圍龍屋存世最多,也最為著名,被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國(guó)民居特色的建筑物之一.

圍龍屋最早建于唐宋,盛行于明清.客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝,在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋.主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍".普通圍龍屋占8畝、10畝,大的占地30畝以上.一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘.屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施一應(yīng)俱全,是中國(guó)封建自給自足生活的典型縮影.與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是,河源的圍龍屋是方形的,被稱為"府第式"、"角樓".其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院",其文化內(nèi)涵更加深厚.在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍,保留較好的客家民居就達(dá)30多座.現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表.據(jù)記載,它建于乾隆17年(1749年),后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟,共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井,算來這座民居的年齡已有250歲了.

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,布局講究.其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房,而且還有一個(gè)四層高的樓閣.來到樓閣,大家如果留意的話,可以注意到每一層四壁上都開有小方窗.也許有人產(chǎn)生疑問,這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎?我這里要告訴大家的是,它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔,便于用、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?圍龍屋如此設(shè)計(jì),與當(dāng)時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū),受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮,為了一致對(duì)外,他們不得不聚族而居,不得不建造有防御功能城堡式的住宅.

這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井,那么多廳.盡管這是一個(gè)深宅大院,但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來的光照射,各個(gè)角落也明亮許多.廳分上、中、下廳.據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地;中廳為拜祖、議事的地方.其中,上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開,一般在舉行婚禮時(shí),打開下廳屏風(fēng),百歲老人歸壽時(shí)打開兩廳屏風(fēng).各們朋友你知道?去年中央電視臺(tái)迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭,就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的.

的合院、陜西的窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國(guó)五大特色的民居建筑物.如今圍龍屋已走出封閉的大山,走向遼闊的世界.它成了一種歷史遺跡,一種奇特的景觀.圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會(huì)給人們留下深刻的印象.看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈,再看看古色古香的客家民居,不僅是一種美好的享受,同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí).

民居導(dǎo)游詞500字篇十六

查濟(jì)位于安徽涇縣，南連黃山區(qū)，北鄰青陽縣，倚靠風(fēng)景秀麗的太平湖。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)景觀村落、中國(guó)傳統(tǒng)村落。

查濟(jì)村始建于唐武德八年，距今已有一千四百年的歷史。它四面環(huán)山，山為佛教名山九華山脈，惟東較為平坦、開闊?，F(xiàn)查濟(jì)為查姓正村，查姓村落綿延數(shù)十里。有岑溪、許溪、石溪穿村而過。村依河而建，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。路隨水轉(zhuǎn)，曲折迂回，綿延數(shù)里。正街以外，宅第散布，高低起伏，疏朗有致，是一派天然淳樸之田園景色。舊有詩(shī)云：“十里查村九里煙，三溪環(huán)繞萬戶間。寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天?！辈闈?jì)古村現(xiàn)存古建筑從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等等，如同古建博物館。

二、去該景區(qū)的理由(至少3點(diǎn))。

1.查濟(jì)村歷史悠久，始建于唐武德八年，距今一千四百年，現(xiàn)存古建筑從元至清，且保存較為完整、門類眾多，如同古建博物館。

2.查濟(jì)古村商業(yè)開發(fā)較少，村中居民仍保留著原有的生活狀態(tài)，您在這里處處能感受到原始的生活氣息。

3.查濟(jì)村地處徽文化與江南文化過渡帶上，屬亞徽文化范疇，在飲食、生活、建筑等方面區(qū)別于其他徽州古村落，形成了自己的獨(dú)特地域文化。

4.查濟(jì)古村落與山水融合更為緊密，村落是依山傍水，民居是因形就勢(shì)，一眼望去是鑲嵌在即景即境中。

三、推薦景點(diǎn)(推薦的每個(gè)景點(diǎn)需要一張圖片，圖片不能太小)。

(1)德公廳屋：建于明代，前有牌樓，為三層四柱狀，既是廳屋的大門又是獨(dú)立的牌坊，門樓磚雕“鯉魚跳龍門”具有很高的藝術(shù)價(jià)值，大廳兩個(gè)主柱采用了罕見的楠木料，至今質(zhì)地良好，柱下是覆盆柱礎(chǔ)。

(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計(jì)等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個(gè)臺(tái)階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級(jí)上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。

(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計(jì)等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個(gè)臺(tái)階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級(jí)上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。

(4)寶公祠：又名敦素堂，為清同治年間重建建筑。正立面凹形大門，兩側(cè)花磚貼面。大廳每根柱下的石柱礎(chǔ)雕刻特別精美，且直徑接近1米，為皖南古民居罕見的大柱礎(chǔ)。穿過大廳屏封是對(duì)稱的左右水池，池中間有石板修筑的精致石拱橋，臨水和橋兩側(cè)設(shè)有欄桿。三進(jìn)寢樓設(shè)有美人靠，寢樓兩廂設(shè)有閣樓，閣樓飛檐翹角。整體建筑構(gòu)思完整精巧，有很高的文物價(jià)值。

(6)翔義堂：建于明代。一進(jìn)二層，平面為橫向五間。進(jìn)大門為一橫長(zhǎng)形天井被二隔墻分為三部分，提高了廂房的私密性，這種手法罕見于徽州地區(qū)，極具濃郁的地方特色。住宅樓沿做鵝頸椅(靠背欄桿)，重臺(tái)勾闌形式，其中下勾闌作如意紋底足，上勾闌云栱間花板鏤空雕卷草紋，云栱下華板雕剔地起突如意紋圖案。勾闌的橫向用倒獅、如意等分隔，形象生動(dòng)，雕工精湛，十分珍貴。

(7)如松、青山二塔:如松塔位于査濟(jì)東部的如松山頂，青山塔建在査濟(jì)西部的青山之巔。兩塔遙遙相對(duì)，洋洋上觀，系為弘揚(yáng)査濟(jì)文風(fēng)，由査氏家族集資籌建于清嘉慶五年(1800)。造型基本一致，均為密檐式磚塔，高五層，約25米，六角中宮，底層各有一磚券拱門。

(8)古橋：査濟(jì)沿河上下，5華里范圍，建有古石橋20余座，橋跨三溪，或平或拱，或長(zhǎng)或短，溝通兩岸來往。橋邊建有義倉(cāng)、祠廟等公用建筑。兩側(cè)橋墩均以麻石砌成。稍長(zhǎng)平橋中部設(shè)尖角狀分水橋墩，以利分流洪水，是村落多與山水地形有機(jī)融合的典范。

(9)皖南查濟(jì)藝術(shù)博物館：位于查濟(jì)景區(qū)四甲入口處，它是長(zhǎng)江中下游區(qū)域最具代表性的歷史與人文結(jié)合、自然與傳統(tǒng)并存的民間文化館藏。博物館占地5.5畝，展廳面積20xx余平方米，共有各時(shí)期藏品1000余件。