嶗山導(dǎo)游詞講解(實(shí)用8篇)

在忙碌的學(xué)習(xí)和工作生活中，總結(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)得失，從而不斷提升自己。寫總結(jié)時(shí)要具備客觀的態(tài)度，全面客觀地總結(jié)整個(gè)過程或事件。接下來是一些建立良好人際關(guān)系的小竅門，希望能幫助大家提升交往能力。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇一

太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下，大海當(dāng)前。太清宮占地3萬余平方米，建筑面積2500余平方米。以三官殿、三清殿、三皇殿為主殿，以附屬設(shè)施關(guān)岳祠、東西客堂、坤道院等構(gòu)成的房舍共150余間。每個(gè)大殿都立有山門，并有便門甬道相通，房舍簡(jiǎn)樸、古拙，基本上承襲著宋代的建筑規(guī)模和特色。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于嶗山太清宮。

導(dǎo)游詞。

講解，希望能夠幫到您!

各位游客：

嶗山位于山東半島東南部，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國18000海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱為“近海名山”。嶗山有"海上名山第一”，“神仙窟宅”“靈異之府”。之美稱，同時(shí)，嶗山也是我國著名的道教名山。1982被評(píng)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2019年，又被國家旅游局評(píng)為4a級(jí)旅游景區(qū)。

那么我們今天要參觀游覽的太清宮呢，他是屬于嶗山南線上的一個(gè)著名景點(diǎn)，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年(公元前140年)。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱“三官廟”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大，到了今天才聞名天下。

好了，說著呢我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了太清宮門前，我們待會(huì)呢會(huì)從東門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了太清宮的正門前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。

他呢建于1997年，上面寫著“嶗山太清宮”五個(gè)大字，

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門。此正門與2019年4月建成，2019年5月1日正式開放。山門內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。走進(jìn)山門，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓。在我國古代有晨鐘暮鼓之說，其目的呢是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們?cè)偻白?，好了我們現(xiàn)在已經(jīng)穿過太清宮的第二個(gè)正門——儀門，來到了三官殿的正門前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”。大禹呢繼承了父業(yè)，三過家門而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱為“水官”。走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來與老翁交談。正想問其姓名時(shí)，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。過了逢仙橋我們就已經(jīng)來到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限呢我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在呢跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以呢稱之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧涓杀P曲，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”。

參觀完龍頭榆，我們?cè)偻白撸F(xiàn)在我們來到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。自古以來炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！?/p>

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。

好了，現(xiàn)在接下來呢我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi)，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹齡呢有600多年了，這棵樹呢也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。

在這兩顆樹的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi)，大家看到中間手里擎著太極圖的就是，也就是伏羲氏;旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏;另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說很多，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹木，這是一顆檜柏樹，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹上寄生了一顆凌霄樹，像龍一樣纏在樹干上，這一奇景被稱為“漢柏凌霄”。在這棵樹的北面的第一個(gè)樹杈上還有一顆小樹，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱為“三樹一體”。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

嶗山。

各位游客：歡迎大家來到美麗的嶗山。

現(xiàn)在我們來到的是三官殿的正門，在大門兩邊大家看到的這兩棵古老高大的樹是銀杏樹，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場(chǎng)，修建太清宮時(shí)栽種的。距今已有1000多年的樹齡。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是三官殿。我們首先看見的是兩棵。

風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為。

接下來我們來到的這個(gè)院落，是清代翰林尹琳基修建，所以后人就將此院稱為。

接下來請(qǐng)大家看一下對(duì)面的這棵樹，這棵樹是一棵。

棕櫚樹的下面也是兩棵南方植物，那棵葉面上布滿黃色斑點(diǎn)的植物是。

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)大殿是太清宮的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊。

神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元;左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初，張道凌創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)殿，叫三皇殿，大家看到中間那手里擎著太極圖的是也就是伏羲氏，旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏，另一邊手握護(hù)板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先傳說很多如：伏羲制八卦;神農(nóng)嘗百草;軒轅皇帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的始祖。三皇殿兩側(cè)供奉的是中國古代的十大神醫(yī)，其中有創(chuàng)始診病四法的扁鵲;有發(fā)明麻沸散、創(chuàng)健身五禽戲的華佗;有作《傷寒雜病論》的張仲景;有著《千金藥方》，后被尊為藥王的孫思邈;有修《本草綱目》的李時(shí)珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是對(duì)我國和人類文明做出過非凡貢獻(xiàn)的歷史人物，他們的智慧和勤勞一向受到人們的崇敬。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下西配殿，西配殿是。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下這棵樹，它是一棵檜柏樹，是由漢代嶗山道士張廉夫親手。

栽植，距今已有兩千多年樹齡。

很早以前，在這棵樹上寄生了一棵凌霄樹，像龍一樣，纏在樹干上，這一奇景被稱為。

各位游客，全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經(jīng)結(jié)束。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇二

嶗山區(qū)位于青島市區(qū)東部，與老市區(qū)相鄰，東南瀕臨黃海，嶗山是山東半島的主要山脈，最高峰嶗頂海拔1133米，它聳立在黃海之濱，高大雄偉。當(dāng)?shù)赜幸痪涔耪Z說：“泰山雖云高，不如東海嶗?！?/p>

資料。

因此，古時(shí)有人稱嶗山是“神仙之宅，靈異之府”。傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動(dòng)，給嶗山涂上一層神秘的色彩。

嶗山是我國著名的道教名山，過去最盛時(shí)，有“九宮八觀七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長(zhǎng)春、張三豐等都曾在此修道。原有道觀大多毀壞。保存下來的以太清宮的規(guī)模為最大，歷史也最悠久。

嶗山區(qū)海岸線綿延曲折，長(zhǎng)達(dá)103.7平方公里，盛產(chǎn)對(duì)蝦、海參、鮑魚、扇貝、石花菜等海產(chǎn)品并形成了以裙帶菜、中華鱘、淡水蟹、甲魚等名特優(yōu)品種為主的高效漁業(yè)?，F(xiàn)擁有大型國家級(jí)群體性漁港1處，小型漁港12處。嶗山物產(chǎn)資源豐富，其中嶗山礦泉水，嶗山花崗巖和嶗山茶尤為著名。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇三

華樓山位于嶗山水庫南岸，海拔408米。華樓峰是矗立山頂東部的一座方形石峰，高30余米，由一層層巖石組成，宛如一座疊石高樓聳立晴空，故稱“華樓”，又華樓峰因異石突起，猶如華表，又名“華表峰”。

華樓峰是嶗山三大奇石之一，古稱聚仙臺(tái)。在嶗山十二景中稱“華樓疊石”。清代平度文人白永修有詩贊曰：“摩霄卓立碧芙蓉，天開名山第一峰。嵐氣蒸成金液水，海霞飛滿石門秋?！?。

傳說八仙過海途徑嶗山，何仙姑于聚仙臺(tái)梳妝，又名“梳妝樓”。史載張三豐等名道皆與此峰有不解之緣，故成為海上名山之一。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇四

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭(zhēng)榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽(yù)。。以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界分內(nèi)九水外九水，全長(zhǎng)9.5公里，是白沙河的中游峽谷地帶。內(nèi)外九水共有18道灣，澗水遇峰必折，折處旋成深潭，形成一處景觀，各具特色，紛呈異景，《膠澳志》稱北九水之景為：“水作龍吟，石同虎踞，音樂圖畫，文本天成。”在嶗山十二景中，最為秀麗多姿的當(dāng)數(shù)“九水明漪”。清代即墨文人黃襀有詩贊曰：“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重?！?/p>

北九水景區(qū)還有十八潭，統(tǒng)稱為九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“無隅潭”、“無極潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虛潭”，五水有“有間潭”、“得魚潭”，六水有“得意潭”、“無幾潭”、“不滯潭”，七水有“餐霞潭”、“飲露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景點(diǎn)。游覽區(qū)內(nèi)建有旅游度假村和療養(yǎng)院。曾以“九水明漪”之譽(yù)列嶗山十二景之一。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇五

巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經(jīng)120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。

巨峰位于嶗山中部群峰之中，海拔1127.3米。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險(xiǎn)峻的一個(gè)景區(qū)。有一線天，黑風(fēng)口，五指峰比高崮，靈旗峰，自然碑等景觀。巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢(shì)陡峭，攀登艱難。西從柳樹臺(tái)東上15公里。南從煙云澗行10余公里，西北由魚鱗口向東南攀行約5-6公里，東由上清宮或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂澗均可抵達(dá)巨峰。

“云海奇觀”、“旭照奇觀”、“彩球奇觀”是巨峰景物中的三大奇觀。特別是“旭照奇觀”，綺麗壯美，被列為嶗山十二景之冠，稱“巨峰旭照”。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨(dú)具。清代乾隆年間即墨知縣尤淑孝有詩贊曰：“振衣直上最高峰，如發(fā)扶桑一線通。只有仙靈營窟宅，更無人跡惹天風(fēng)。群山岳岳憑臨外，大海茫茫隱現(xiàn)中。持較岱宗應(yīng)特絕，碧天咫尺彩云紅?！?/p>

嶗山導(dǎo)游詞講解篇六

仰口風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山景區(qū)的東北部。景區(qū)嵐光靄氣中群峰峭拔，爭(zhēng)奇斗妍，翠竹青松里掩映著“海上宮殿”太平宮;關(guān)帝廟置身蒼松山楸間，前臨澗水、襟倚翠竹。

懸崖峭壁下隱蔽著諸多奇石怪洞：有載記元朝著名道士邱處機(jī)的詠嶗山景物詩21首的白龍洞;歷代道士練功之地猶龍洞;由“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四塊巨石構(gòu)成的白云洞。在有名的獅子峰巔可欣賞動(dòng)人的奇觀“獅峰賓日”，峰下可仰觀迷人的勝景“獅嶺橫云”。此外，景區(qū)中的上苑山、將軍崮、中心崮、二仙山、鉆子崮、覓天洞，以及仰口灣、雕龍磯、峰山岬角無不是山峰、海灣秀色盡現(xiàn)。寬闊平展，沙質(zhì)優(yōu)良，海水澄碧的仰口海灘則是理想中的海水浴場(chǎng)。

到仰口風(fēng)景區(qū)乘汽車有3條公路可以到達(dá)：一條是走南線，從太清宮風(fēng)景游覽區(qū)、棋盤石風(fēng)景游覽區(qū)沿海岸邊的環(huán)山公路到仰口景區(qū);一條是從李村經(jīng)夏莊鎮(zhèn)北行到惜福鎮(zhèn)，再由惜福鎮(zhèn)東行經(jīng)王哥莊南行到仰口;一條是或從沙子口經(jīng)漢河、柳樹臺(tái)、北九水、大嶗觀，或從李村經(jīng)北宅到大嶗觀，再從大嶗觀經(jīng)劈石口去王哥莊，由王哥莊南行到仰口。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇七

明道觀位于嶗山東麓的招風(fēng)嶺前，海拔700米的高山上，在嶗山現(xiàn)有的宮、觀、廟、庵中屬地勢(shì)最高的一座道觀。整個(gè)道觀原來是一個(gè)方形院落，內(nèi)分兩院，東院祀玉皇，西院祀三清，東西30米，南北25米，正殿3間，左配殿6間，右配殿3間;東西廂房各4間，現(xiàn)在部分已坍塌，東面3間僅剩框架，西面3間僅存房基。

院內(nèi)北側(cè)還有一張石桌，是古時(shí)遺留下來的。觀院外面有3株銀杏樹，樹高都在20米以上，最高的近30米，胸徑都有1米左右，樹齡都超過10。據(jù)專家分析，這些古樹大約植于唐代后期，推算起來，與孫曇奉旨來嶗山采藥煉丹有關(guān)。至于是不是孫曇親手栽植，有待進(jìn)一步考證。據(jù)《嶗山地名志》記載，遠(yuǎn)在唐朝天寶二年(743)，這里就有過“建筑物”，但肯定不是真正的道觀，而是孫曇在嶗山采藥煉丹的山房，實(shí)際為一座草堂。在明道觀西南澗水的東側(cè)有一方大石，刻有“敕孫曇采仙藥山房”8個(gè)大字和觀音菩薩像，旁邊鐫有“天寶二年敕采藥孫曇”等字。由此處向西30米處有一塊巨石，刻有一篇60余字的碑文，記載孫曇來嶗山采藥，因年代久遠(yuǎn)，刻石被風(fēng)化剝蝕，文字已經(jīng)難以全部辨認(rèn)了，所能依稀辨識(shí)的只有“大唐天寶二年三月初六日奉敕采仙藥孫曇以俟來命”字樣。這些刻石是孫曇的弟子們后來鐫刻的，足以證明早在1200多年前，這里便有來嶗山采藥煉丹的方士居住過。

現(xiàn)存的道觀建筑是清康熙五十三年(17)白云洞道士田白云的傳人宋天成來這里創(chuàng)建的。山門右側(cè)有清宣統(tǒng)二年(1910)書“明道觀”3字。明道觀原建時(shí)屬于白云洞孫不二創(chuàng)建的清凈派，后于乾隆中期改屬全真金山派。該觀鼎盛時(shí)有道士78人，土地160畝。1939年被日軍放火燒毀，后逐步修復(fù)。解放時(shí)，有道士5人。““””初期，廟內(nèi)之神像、經(jīng)卷、文物被搗毀焚燒，房屋由嶗山林場(chǎng)使用。該觀現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

嶗山導(dǎo)游詞講解篇八

嶗山是青島著名的山水人文景觀,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是本站為大家?guī)淼膷魃骄包c(diǎn)講解。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，位于嶗山南麓八水河中游。水源來自海?00米的天茶頂和北天門之間的山谷嶗，于百尺懸崖飛流直下，噴珠吐玉，狀如龍舞，故名“龍?zhí)镀佟?。潭中碧水凝寒，清澈見底。山雨過后，洪涌瀑注，飛騰叫嘯，蔚為壯觀。在嶗山十二景中，稱“龍?zhí)秶娪辍?。周至元有詩贊曰：“凌空亂濺沫，疑是玉龍飛。白掛虹千仞，青山環(huán)一圍。拋來珠落落，舞處雪霏霏。游客貪清賞，斜陽不忍歸?！?/p>

澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長(zhǎng)約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟?，瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁保俨柬敹恕褒堃鳌眱蓚€(gè)隸書大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>

太清宮又名下清宮，始建于西漢武帝建元元年(公元前140年)前臨太清灣，背依七峰，為嶗山道教祖庭，是嶗山最大的道觀。全真道天下第二叢林。道教的“返璞歸真”內(nèi)涵與嶗山自然生態(tài)互為詮釋，渾然天成。位于嶗山南麓老君峰下，三面環(huán)山，前瀕面海，四季蔥蘢賽江南?，F(xiàn)占地3萬平方米，建筑面積約2500平方米，共有房舍150余間。太清宮共分三個(gè)獨(dú)立院落，每個(gè)院落都有獨(dú)立的圍墻，單開山門。

道都以“玉清、上清、太清”為三清，“太清”乃太上清凈之界，也就是“神仙”的天堂。太清宮的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”組成。風(fēng)格清淡簡(jiǎn)樸。

三官殿這組建筑最大，前后三進(jìn)院落。殿內(nèi)塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院內(nèi)有紫薇、銀杏、牡丹、耐冬等花木。特別是正殿前院的兩棵干粗合抱的耐冬(山茶花)，一棵開紅花，一棵開白花，每逢冬盡春臨之際，拳頭的花朵開滿枝頭，紅的火紅，白的雪白，花期持續(xù)三個(gè)月。寒冬季節(jié)，滿樹綠葉滴翠，紅花嬌艷，猶如落下一層絳雪。據(jù)說這兩棵耐冬，是明永樂年間道士張三豐從海島上移植于此。

三皇殿院子里有兩株古柏，漢代所植。太清宮三面環(huán)山，一面臨水，周圍有許多景點(diǎn)和刻石。因此，太清宮一帶就成了嶗山游覽區(qū)的中心。

蒲松齡寫《聊齋志異》，多次以嶗山為背景。宮中原有白牡丹，高及屋檐。當(dāng)年蒲松齡寓于此，與牡丹、山茶相對(duì)，孕育出優(yōu)美神話故事《香玉》，寫白牡丹和紅山茶變成美麗的女子，與一位書生相戀的故事，為《聊齋志異》中的佳作。

明道觀位于嶗山東麓的招風(fēng)嶺前，海拔700米的高山上，在嶗山現(xiàn)有的宮、觀、廟、庵中屬地勢(shì)最高的一座道觀。整個(gè)道觀原來是一個(gè)方形院落，內(nèi)分兩院，東院祀玉皇，西院祀三清，東西30米，南北25米，正殿3間，左配殿6間，右配殿3間;東西廂房各4間，現(xiàn)在部分已坍塌，東面3間僅?？蚣埽髅?間僅存房基。

院內(nèi)北側(cè)還有一張石桌，是古時(shí)遺留下來的。觀院外面有3株銀杏樹，樹高都在20米以上，最高的近30米，胸徑都有1米左右，樹齡都超過1020xx年。據(jù)專家分析，這些古樹大約植于唐代后期，推算起來，與孫曇奉旨來嶗山采藥煉丹有關(guān)。至于是不是孫曇親手栽植，有待進(jìn)一步考證。據(jù)《嶗山地名志》記載，遠(yuǎn)在唐朝天寶二年(743)，這里就有過“建筑物”，但肯定不是真正的道觀，而是孫曇在嶗山采藥煉丹的山房，實(shí)際為一座草堂。在明道觀西南澗水的東側(cè)有一方大石，刻有“敕孫曇采仙藥山房”8個(gè)大字和觀音菩薩像，旁邊鐫有“天寶二年敕采藥孫曇”等字。由此處向西30米處有一塊巨石，刻有一篇60余字的碑文，記載孫曇來嶗山采藥，因年代久遠(yuǎn)，刻石被風(fēng)化剝蝕，文字已經(jīng)難以全部辨認(rèn)了，所能依稀辨識(shí)的只有“大唐天寶二年三月初六日奉敕采仙藥孫曇以俟來命”字樣。這些刻石是孫曇的弟子們后來鐫刻的，足以證明早在1200多年前，這里便有來嶗山采藥煉丹的方士居住過。

現(xiàn)存的道觀建筑是清康熙五十三年(1720xx年)白云洞道士田白云的傳人宋天成來這里創(chuàng)建的。山門右側(cè)有清宣統(tǒng)二年(1910)書“明道觀”3字。明道觀原建時(shí)屬于白云洞孫不二創(chuàng)建的清凈派，后于乾隆中期改屬全真金山派。該觀鼎盛時(shí)有道士78人，土地160畝。1939年被日軍放火燒毀，后逐步修復(fù)。解放時(shí)，有道士5人。“文化大革命”初期，廟內(nèi)之神像、經(jīng)卷、文物被搗毀焚燒，房屋由嶗山林場(chǎng)使用。該觀現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。