思考議論文素材 思考議論文素材150字左右(4篇)

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思考議論文素材 思考議論文素材150字左右篇一

一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)

（一）新聞理論研究中的“虛無(wú)主義”傾向?！疤摕o(wú)主義”是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，但是在當(dāng)下的新聞理論界，許多的研究往往過(guò)分“空虛”，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持，表現(xiàn)出理論專(zhuān)制或理論輕蔑心態(tài)，無(wú)視既有的成果。由此造成了理論的空洞，內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí)，因?yàn)樽⒅匾患褐?，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互?duì)話(huà)交流少，這無(wú)疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。

（二）缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國(guó)新聞理論在過(guò)去的幾十年發(fā)展中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著成績(jī)。但是，現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒(méi)有對(duì)于研究?jī)?nèi)容以及成果給予足夠的重視，一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說(shuō)，沒(méi)有真正追本溯源，尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí)，忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏，個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝，動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一，如此必然帶來(lái)的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性，無(wú)法真正形成一以貫之的研究。

（三）缺乏新聞理論意識(shí)，缺少建構(gòu)新聞理論的自覺(jué)。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過(guò)多，而總結(jié)和歸納較少，缺乏對(duì)于深入背后深層次問(wèn)題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多，領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)式多。這樣的理論研究，只是發(fā)表了論文，并沒(méi)有學(xué)術(shù)，其缺乏深層次的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義，這也充分顯示了我國(guó)當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。

二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由

（一）增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無(wú)疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地?？梢哉f(shuō)，“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。在當(dāng)下，新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域，而是涉及到方方面面，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而，現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見(jiàn)，新聞理論研究的重要性，特別是未來(lái)伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切，以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng)，都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化，這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。

（二）增強(qiáng)理論性的理由。首先，盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果，不過(guò)從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言，依然存在諸多不足，正如前文所述，當(dāng)下的研究更多是停留在表層，缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次，在新聞研究活動(dòng)中，確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知，由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足，使得研究成果過(guò)“膚淺”，沒(méi)有真正結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮，并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無(wú)疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下，使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí)，浮躁情緒帶來(lái)的必然是研究成果無(wú)法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法

（一）確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建，必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面，制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律，將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次，在中觀層面，對(duì)于各個(gè)理論，包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納，為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建，從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。

（二）展開(kāi)積極的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通，避免了過(guò)去“老死不相往來(lái)”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過(guò)集思廣益，借助于彼此之間的論辯與批評(píng)，對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行溝通和交流，更好的解惑答疑，從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過(guò)程中，必須要注重實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的探討，不能夠僅僅是一種走過(guò)場(chǎng)的形式，要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍，要積極“走出去”，通過(guò)跨學(xué)科的討論，從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。

（三）從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一，在教材的理論建設(shè)中，不僅僅是從理論出發(fā)，同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)建多元理論體系，借助于理論支撐觀點(diǎn)，再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象，并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫(xiě)和建設(shè)的合理性與有效性。第二，就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù)，由點(diǎn)及面，在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn)，從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞理論性研究關(guān)系到我國(guó)未來(lái)新聞界發(fā)展走向，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓現(xiàn)有新聞傳播和大眾的生活緊密相連，這就更需要良好的理論作為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)新聞工作踏實(shí)前進(jìn)的同時(shí)，保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

思考議論文素材 思考議論文素材150字左右篇二

思考是一種沉淀，沉淀過(guò)后便是成長(zhǎng)。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過(guò)是父母說(shuō)教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。

后來(lái)隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無(wú)數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時(shí)常問(wèn)自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書(shū)中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中，我不知該何去何從。

那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來(lái)爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來(lái)一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說(shuō)有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺(jué)得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無(wú)暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。

正值夏日，濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥(niǎo)鳴在我周?chē)ㄩ_(kāi)，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見(jiàn)，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽(yáng)發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過(guò)了重重樹(shù)葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。

猛然間再抬頭，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無(wú)征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥(niǎo)，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻；一條小溪穿過(guò)了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周?chē)慰偷馁潎@聲把我從沉醉中叫醒。

我思考著，原來(lái)剛才走過(guò)的路是這樣的呀！陽(yáng)光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見(jiàn)，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂(lè)的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來(lái)心境不同，看見(jiàn)的景色真的不同。

我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過(guò)程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來(lái)吧，在這個(gè)過(guò)程中多去感受，多去體驗(yàn)，多去思考！

莫忘來(lái)時(shí)路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長(zhǎng)。

思考議論文素材 思考議論文素材150字左右篇三

在生活的激流中，我們奔走呼喊，我們的菱角被慢慢磨平，生活中有太多的浮躁，太多的動(dòng)蕩，太多的無(wú)奈。此時(shí)，感動(dòng)就如同當(dāng)代人心靈中的一捧清泉，讓我們平靜，讓我們心曠神怡，讓我們心安。感動(dòng)，是一次心靈的沐浴，洗滌我們的躁動(dòng)，撫平我們的心傷，激勵(lì)我們獲取正能量，勇敢前行。感動(dòng)，是一次靈魂的放牧，讓我們?cè)谇嗲嗖菰衅肺渡畹谋菊妫窗自骑h飄，觀溪水習(xí)習(xí)，聽(tīng)大自然的天籟之音。感動(dòng)，是一次旅行，我們丟開(kāi)手機(jī)，丟開(kāi)工作，丟開(kāi)煩惱，享受旅行的過(guò)程，放松自己的身體，與同路人共舞。

感動(dòng)，是一種力量，是一種釋放，更是一種解脫。感動(dòng)之后的思考，讓我們砥礪心智，讓我們放飛自我，讓我瀟灑走一回。感動(dòng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方塊字，引伶人起舞，騷客放歌。

諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，讓我們感動(dòng)。

劉備“三顧茅廬”，終觀臥龍真身，在劉關(guān)張與諸葛亮的第一次會(huì)面中，諸葛亮就為劉備定下了事業(yè)大計(jì)，千古奇文《隆中對(duì)》振聾發(fā)聵。諸葛亮打算跟隨劉備以后，便發(fā)揮自己所有的智慧，助力于劉備的騰飛，諸葛亮對(duì)劉備盡心，不留余力。在劉備與東吳結(jié)成同盟時(shí)，諸葛亮與周瑜就一同比拼智慧，看到曹操的戰(zhàn)船用鐵鏈連接在一起，如同陸地，就想出用火攻?？墒侨f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，害的周瑜暈厥倒地。諸葛亮沒(méi)有放棄，運(yùn)用奇門(mén)遁甲之術(shù)，生生地借來(lái)了東風(fēng)。那一夜，一把火燒光了曹軍的所有戰(zhàn)船，令曹軍損失慘重，曹操差點(diǎn)喪命。劉備死后，諸葛亮六出祁山，高調(diào)伐魏，也是為了蜀國(guó)的未來(lái)大計(jì)，諸葛亮本可憑借威信，自立為王，但是令人感動(dòng)的是諸葛亮依舊保持著對(duì)先主的一片赤誠(chéng)之心，輔佐著阿斗，死而后已。諸葛亮的一生讓人感動(dòng)，留給我們的思考是諸葛亮的不二忠心，讓人頂禮膜拜。

孫悟空護(hù)送唐僧西行取經(jīng)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，讓我們感動(dòng)。

孫悟空作為唐僧的保護(hù)神，一直盡心盡責(zé)。在西行的途中，妖怪橫行，荊棘阻路，孫悟空發(fā)揮自己的一身武藝，與妖怪周旋，力保唐僧安然無(wú)恙?？墒钱吘固粕庋鄯蔡?，有時(shí)讓孫悟空忍受誤解。最典型的一例是三打白骨精。白骨精，三次化作人形，引誘唐僧，可是逃不過(guò)孫悟空的法眼，孫悟空三次將其打敗，可是唐僧卻認(rèn)為孫悟空殺害好人，竟念起來(lái)緊箍咒，讓孫悟空痛苦不已，生不如死，可是最后孫悟空還是原諒了唐僧，重新起行。孫悟空讓人感動(dòng)，留給我們的思考是孫悟空的高強(qiáng)武藝與堅(jiān)忍，讓我們拍手稱(chēng)贊。

叢飛一生行善事，讓我們感動(dòng)。

叢飛做了很長(zhǎng)時(shí)間的義工，不求回報(bào)。他還是很多貧困孩子的“爸爸”，當(dāng)孩子們需要錢(qián)的時(shí)候，叢飛總是拿出自己的錢(qián)資助孩子們。有的人看到叢飛如此作為，起了歹心，想騙叢飛的錢(qián)，可是叢飛卻全然不知。最后叢飛去世了，孩子們一起送別這位無(wú)比善良的“爸爸”。叢飛讓人感動(dòng)，留給我們的思考是叢飛從來(lái)不為自己考慮，為了他人奉獻(xiàn)了一切，讓我們落淚。

感動(dòng)之后的思考，是那么的深刻，那么的動(dòng)人。

感動(dòng)給與我們向前的力量，給與世間無(wú)窮的真情。

愿感動(dòng)常在，愿感動(dòng)之后的思考常在。

思考議論文素材 思考議論文素材150字左右篇四

茫茫書(shū)海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的`淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。

藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只但是是過(guò)眼煙云。

碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥(niǎo)鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。

無(wú)垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥(niǎo)，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂(yōu)愁；能夠體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不慕名利。

深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無(wú)定所的浮云相比。

到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠！