菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)16篇)

總結(jié)是反思的結(jié)晶，它讓我們在前進(jìn)的路上更加明確自己的目標(biāo)和需求。怎樣才能在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理解？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的參考總結(jié)范文，供大家參考。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇一

各位旅客：

大家好，歡迎你們到星星竹海風(fēng)景區(qū)觀光旅游，我是你們這次竹海之旅的導(dǎo)游員×××，很榮幸能為大家提供服務(wù)，在此，我祝大家能有一個(gè)愉快而難忘的旅程，如果各位有什么問題請隨時(shí)提出，多謝合作。

星星竹海這個(gè)名字的由來有二種說法：一說是，星星竹海位于星星村，故名星星竹海，二說是，這里是全國四大楠竹基地之一，也是全國竹子生長密度地區(qū)，竹子猶如滿天星星。

星星竹海位于北伐名鎮(zhèn)——汀泗橋境內(nèi)，北距九省通衢的武漢市86公里，南距岳陽150公里，交通便利，風(fēng)景怡人，是鄂南邊陲的一顆璀璨的綠寶石，竹海風(fēng)景區(qū)處海拔731米，年平均溫度為15℃左右，年降雨量1700毫米，無霜期260天，現(xiàn)有竹林面積10萬余畝，植被覆蓋率達(dá)90%以上，空氣清新，負(fù)氧離子含量是我們平時(shí)生活空氣中含量的10倍以上，是個(gè)天然氧吧。竹海四季景色各不相同，春天，滿山花開，春雨過后，滿山竹筍層出不窮;夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，猶如享受天然空調(diào);秋天，天高云淡，竹海莽莽，波瀾起伏，仿佛置身于波瀾壯闊的大海中;冬季，大雪初霽，遍地修篁，玉竹瓊枝，風(fēng)光旖旎。八方游客游覽竹海無不有春濃，夏涼，秋爽之感。因此，1997年，星星竹海被評為省級風(fēng)景區(qū)。

這里旖旎的風(fēng)光吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客，還先后有五十多個(gè)國家和地區(qū)的國際友人慕名前來觀光，1978年1月7日，聯(lián)合國糧農(nóng)組織和計(jì)劃開發(fā)署一行22人參觀考察了星星村的楠竹培育情況后，把這里定為聯(lián)合國竹林考察基地。

萬傾竹?，F(xiàn)劃分為六大景區(qū)即：龍王島、奇石林、火山口、白鷺園、觀景臺(tái)、竹林漫步。區(qū)內(nèi)景點(diǎn)，星羅棋布，特色各異。在這里我們不僅可以觀賞到莽莽翠竹林，怪石林立的奇景，還可感受到：“鳥鳴山更幽”的原始生態(tài)。由于它獨(dú)特的地形地貌，這里還有湖北省內(nèi)少見而難得的天坑懸降、峭壁攀巖、野外生存基地。翠竹叢中還建有一座賓館——竹海山莊，它是按二星級標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的，實(shí)施完備，有標(biāo)準(zhǔn)客房、豪華套間，共可接待游客100余人。我們竹海是一個(gè)集旅游、避暑、休閑、探險(xiǎn)于一體的勝地。

我們首先參觀的是龍王島景區(qū)，這個(gè)景區(qū)原名為情人島。關(guān)于這個(gè)名字的來由還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說，相傳很久以前，這里曾經(jīng)是一個(gè)女兒村，她們富足而殷實(shí)地生活著，沒事的時(shí)候她們總喜歡倚著門納鞋底。有一天，一位進(jìn)京趕考的書生途徑此地，早于饑寒交迫昏倒在路邊，被一位叫竹妹的女子救至家中，竹妹對他悉心照顧，書生的身體很快康復(fù)，兩人日久生情，而此時(shí)進(jìn)京趕考的日子一天天近了，書生不得不揮淚告別竹妹，對竹妹說如果功成名就一定回來。

臨行前，竹妹將一雙飽含萬般柔情的布鞋穿在書生腳下，千叮萬囑讓他一定早日歸來，書生走后，竹妹度如年，每天站在家門口的一塊大石頭上，翹首以盼，長年累月，就在那塊石頭上留下一個(gè)深深的腳印。天長日久，相思成疾，不久便離開人世。書生功成名就，回來準(zhǔn)備迎娶竹妹時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹妹已不要人間，傷心欲絕，也一頭撞死在那塊石頭上，他們的真情感動(dòng)了正在這欣賞秀麗風(fēng)景的龍王太子，他為這兒淳樸的山民所吸引，也留念這里的山山水水，并在這里造福民眾，的留在了人間，成了我們竹海的鎮(zhèn)山之王。因此，這里也被作龍王島。竹鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念善良、勤勞的竹妹，形成一種風(fēng)俗，咸寧女兒出嫁要給新郎及婆家每人捎一雙布鞋，作為她們必備的嫁妝，這一是喻意夫妻二人心心相印，二是代表對婆家人的愛戴與尊重，希望以后一家人把她視作家庭中的一員。這種習(xí)俗一直延襲到現(xiàn)在。現(xiàn)在請大家隨我一起去參觀那塊具有傳奇色彩的勝地!

(手指腳印石)大家請看，這塊石頭上面這個(gè)腳印就是竹妹當(dāng)年留下的，也是他們純潔愛情的見證，我們稱之為“心心相印石”。各位朋友，你們不妨用你的腳去踩一踩，它一定會(huì)保佑大家家庭和睦、夫妻心心相印，白頭偕老。

朋友們，有一種動(dòng)物由于生態(tài)的變化，若干年前以前滅絕了，這種動(dòng)物是什么呢?對，這就是恐龍。告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)啊，世界上還有一只正被我們秘密保護(hù)著呢?他就在我們左手邊，已恭候大家多時(shí)了。(可具體的描繪一下他的神態(tài))。

人們都說，龍是天上的靈物，人間沒有，但我們這里卻有一條。

大家請看，這就是當(dāng)年為竹海的美景所吸引，為竹妹所感動(dòng)而留下的那條龍。各位數(shù)一數(shù)，看看這條龍一共有多少節(jié)?他共有九節(jié)，正符合人們常說的九或是九節(jié)，或是十八節(jié)的說法。他正在翹起龍頭，慢慢地舞動(dòng)著他的尾巴，真是栩栩如生。

俗話說，有龍的地方是有靈氣的，真的是這樣。這座島上以前都是古樹、巖石，也許由于這條龍的存在，很多巖石經(jīng)過風(fēng)雨的沖刷形成了各種形態(tài)各異的動(dòng)物，他們都好像是不約而同的來到這里陪伴我們的鎮(zhèn)山之王。在龍頭的左側(cè)，大家請看，這條活靈活現(xiàn)的白鰭豚躍躍欲試，正在與龍王嬉戲呢!而在龍尾的左側(cè)，也有一個(gè)石獅，正安靜的臥在那里，回頭欣賞龍?zhí)游⑽⒙N起的尾部，這便是“勁龍起舞，雄獅回頭”，在這里沾沾龍王的靈氣，也會(huì)給我們帶來好運(yùn)!請大家跟我繼續(xù)往前參觀。

(手指千年一吻)這個(gè)景點(diǎn)叫作千年一吻，當(dāng)年書生和竹妹的愛情感開地，泣鬼神，這便是他們那凄美愛情故事的見證了。

各位再看看右手邊，這是一個(gè)馬鞍。書生殉情而死，卻忘了趕走那匹好馬，忠實(shí)的馬兒在這里苦苦等待著他的主人，后臥化在那里，留下了書生的馬鞍。

下面那個(gè)廟，叫龍王廟，是當(dāng)?shù)卮迕駷榧o(jì)念小龍王而建的，聽說挺靈驗(yàn)的，心誠則靈，你們可以去許個(gè)愿，拜一拜，龍王定會(huì)保佑您!至此，這個(gè)景區(qū)游覽完了，給大家十分鐘自由活動(dòng)，十分鐘后我們繼續(xù)參觀下一個(gè)景區(qū)。

(兩個(gè)景區(qū)之間約八分鐘的車輛，導(dǎo)游視情況安排講解有關(guān)竹文化的內(nèi)容。)。

(到了奇石林，下車后)。

朋友們，不用我講，你們也從門樓上的三個(gè)大字知識(shí)我們現(xiàn)在所處的景區(qū)——奇石林，這蒼勁有力的三個(gè)大字是國家領(lǐng)導(dǎo)人胡繩1995年8月來此地視察時(shí)題寫的，但這只是臨摩，真跡在門樓背后的石頭上。胡繩是我國有名的史學(xué)家、文學(xué)家，原全國政協(xié)副主席。他來竹海參觀完莽莽竹林和怪石林立的石林后，贊嘆不絕，欣然提筆，用竹根寫下了“奇石林”三個(gè)字，這片石林因此而得名。

奇石林里，生長著多種珍惜植物與藥材，如紅豆杉、赤楓、赤楸、楠木等，大家沿途可以觀察一下，看大家是否認(rèn)識(shí)這些植物。但它更奇的是石林里的石頭造型各異，惟妙惟肖。我們不難看出這些石頭都是喀斯特地貌的產(chǎn)物，它們經(jīng)過水流沖刷而形成的，這就是珊瑚石，珊瑚石是生活在海底的，我們這里怎么會(huì)有呢?據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，三億年前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，由于地殼運(yùn)動(dòng)引起海底火山爆發(fā)而形成的，這個(gè)火山口至今還在我們星星竹海。待會(huì)兒，如果大家有興趣，我們會(huì)去參觀的。

大家再看我們眼前這尊石像，這是迎賓佛。俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！边@十萬畝竹林全仗他老人家保護(hù)，今天，他作為迎賓的使者在這里是保佑大家旅程平安，還奉上了對各位朋友特別的祝福!(手指磊石)你們看，這四塊石頭成階梯狀依次向上排列，我們稱之為“磊石”。迎賓佛可能是不便開口講話，就以此來祝福各位朋友家庭、事業(yè)蒸蒸日上。大家看到這里開心嗎?如果開心，請對著這塊石頭孔里大吼一聲，它將產(chǎn)生一種神奇的效果，把你的快樂傳給身邊的每一個(gè)人，讓他們與你一起分享，這就傳音石。

站在這里，看看星星竹海的怡人風(fēng)景，可以用一個(gè)詞語來概括，大家再看這兩個(gè)字“蟲二”，很多游客都會(huì)問：這與風(fēng)景有什么關(guān)系呢?這兩字加上半包圍框，變成“風(fēng)月”，這二字卻無邊，意思是風(fēng)月無邊，這正是形容這里的風(fēng)光無限好!

不信，你看，這只神龜也正在觀竹海。傳說當(dāng)年神龜馱經(jīng)書，途經(jīng)此地，他被這神山圣水所吸引，瞧，他正在努力地伸長他的脖子，想看得更遠(yuǎn)，仙人尚且如此，我們又怎能不被這美景所折服呢?人人都說“桂林山水甲天下”，提起桂林，大家就會(huì)自然地聯(lián)起到象鼻山，它作為桂林市的城徽永遠(yuǎn)的印在人們的心中，大家看，這塊石頭與它是否有異曲同工之處呢?這就是它的孿生妹妹——象鼻石。(導(dǎo)游在現(xiàn)場導(dǎo)游時(shí)，要引導(dǎo)客人進(jìn)入審美狀態(tài))奇石林的形成歷史距今已有三億年，大家現(xiàn)在看到的這塊如花朵的.奇石，就是珊瑚石，它作為奇石林的歷史見證的典型代表永遠(yuǎn)的留在了這里，我們稱之為“寶石花”。

當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時(shí)，一腳踢翻了太上老君的煉丹爐，其中有一把火掉到了這里，(手指火焰山)成為了火焰山，孫悟空羞愧難當(dāng)，絞盡腦汁，終于找到一個(gè)好辦法滅了這把大火，他們看他正在得意的笑呢。

大家請看火焰山的左邊，這石頭中間長了幾棵竹子，這會(huì)讓我們想到一個(gè)什么成語呢?對，“胸有成竹”。這也讓我們不禁用起這樣一首詩：“咬定青山不放松，立根原地破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任它東南西北風(fēng)?！边@千古佳句，可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致，竹在荒山野嶺中默默生長，以它堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存，這正體現(xiàn)了我們竹鄉(xiāng)人民高風(fēng)亮節(jié)，淳樸而堅(jiān)強(qiáng)的性格。

上面請跟我去參觀下一個(gè)景點(diǎn)——小熊嬉戲，你看小熊正在熊媽媽的肚皮上頑皮的戲耍著，旁若無人，都沒有感覺到我們的到來，那我們就只好繼續(xù)往前了。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，瞧，那只單峰駱駝?wù)谖覀儽荣惸?它可能也想找到一個(gè)觀賞點(diǎn)來欣賞這奇石美景。

不知不覺中，我們就要走出這奇林怪石了，以過了這大約四十分鐘的行程，已經(jīng)有一位老人對我們依依不舍了，大家請看，他正慈祥的站在門口準(zhǔn)備送我們呢!

(上午，行向竹林漫步的地點(diǎn))。

我們的汽車正在這無邊無際的竹海中穿行，猶如一葉輕舟蕩漾在碧波上，兩岸青山，煙云竹木令人目不暇接。您看，這蒼翠挺拔的翠竹，如同甲胄裹身的武士;而彎彎的新竹，又似柔情似水的少女;漫步在竹木深處，兩旁翠竹夾道，竹葉青輕輕拂面，顯得萬般柔情，寧靜而幽遠(yuǎn)。

(車至竹林漫步的起點(diǎn)處)。

在這里我們就開始了二十分鐘的竹林漫步，全國竹子有30屬300種，而咸寧竹子有五屬72種，因山勢、土壤、氣候不同而品種布局各各異。各位可曾知道在亞馬遜河岸邊生長著甜竹，咀嚼起來甜絲絲的，它密糖遜色不了多少;在阿爾卑斯山腳下生長著一種催眠竹，若靠近它人或動(dòng)物便馬上感到昏昏欲睡，如果誤食竹葉子，會(huì)酣睡一天一夜;在我們陜西省有一種能產(chǎn)“產(chǎn)米”的竹子，每株竹在此，我們可以稍作停留，大家不妨從下往上觀察一下竹子從根到梢，有節(jié)有序，哪怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生長，他不求索取，只有奉獻(xiàn)，古往今來，文人默客寫下了不少詠竹詩篇，李白說“綠竹入幽徑，青羅拂行衣”，宋學(xué)士蘇軾的詩更值得回味：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”，贊美竹子詩名舉不勝舉，但莫過于：“身于屈處有節(jié)氣，枝入凌云仍虛心”。

步出竹林蹊徑，我們來到了觀景臺(tái)，李先念主席當(dāng)年就是沿著我們我們走的這條路來到觀景臺(tái)，這里也是竹林觀賞點(diǎn)。竹林不同于松林的肅穆，不同于柳林的輕盈，更不同于桃林的嬌艷，竹林卻有它自己的特色——清幽。你看，那片蒼翠欲滴竹林，凌風(fēng)起舞，婀娜多姿，微風(fēng)吹來，莽莽竹林，此起彼伏，如同波瀾狀闊的大海掀起一層巨浪;而寧靜的時(shí)候，那老竹與新竹交相輝映，更像一只開屏的孔雀。

……。

詩情話意動(dòng)了心。

不會(huì)作畫。

也想畫起來。

不會(huì)唱歌。

也想唱一支。

面對這樣好的風(fēng)光。

不畫不唱不痛快。

……。

哪是竹哪是谷?

——眼花繚亂好難猜?

火山口。

踏過田園草埂，我們來到火山口，火山口是竹海景區(qū)以一處歷史見證點(diǎn)，據(jù)專家考察，隨著地球的進(jìn)化、板塊運(yùn)動(dòng)、引起海底火山爆發(fā)，大家留心觀察一下在火山口，你們這塊石頭有幾小塊凸出不平的沉積物，這叫蜂狀珊瑚，學(xué)名海北河境，我們竹海的歷史也是由此得到考證的。

白鷺園。

在我們竹海山莊的后面有一個(gè)原始生態(tài)園。你看，蒼翠的竹林上，飛起了一行白鷺，也不知是何年何月起，就在這里安下了家，每逢，她們都要飛回來看望多情的竹姥姥，并在這溫柔之香生兒育女。

這片園林方園10余畝，不何白鷺偏偏安家在此呢?你看這古樹參天，這里是一片原始森林，植被好，證明這是生態(tài)環(huán)境好，這也是這里的居民注重保護(hù)的結(jié)果。

各位到我們竹海，不僅可以欣賞到奇石美景，可以體會(huì)到海鳴山更幽的寧靜，嘗到農(nóng)家風(fēng)味，仿佛置身于世外桃園。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇二

我們今天去的是中國溫泉旅游度假村珠海御溫泉.御溫泉位于珠海斗門區(qū)黃楊山麓,環(huán)境清幽，自然風(fēng)光秀美，距珠海市區(qū)約一小時(shí)車程.

御溫泉是中國家露天溫泉旅游度假村，其出色的管理服務(wù)水平享譽(yù)全國，成為中國首批旅游知名品牌、中國溫泉旅游品牌同時(shí)也獲得了廣東省用戶滿意服務(wù)企業(yè)、全國用戶滿意服務(wù)企業(yè)，通過了is09001質(zhì)量體系認(rèn)可和is014001環(huán)境體系認(rèn)證.國家旅游局評價(jià)御溫泉是中國溫泉旅游產(chǎn)業(yè)的開創(chuàng)者.

［御溫泉的得名］。

有些游客會(huì)問了，為什么起名叫御溫泉呢？御溫泉的御字是有兩層含義，據(jù)考證，七口多年前，南宋皇帝趙丙曾在斗門的黃楊山設(shè)立過行官，并經(jīng)常使用過這里的溫泉，因功效好,被成為神水.御字的第二重含義，就是把所有光臨御溫泉的客人尊為皇帝，這體現(xiàn)了御溫泉精致周到的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)理念即御式服務(wù).

［御溫泉的泉水］。

御溫泉的泉水的形成是大氣降水滲入地殼斷層帶深處，與巖漿熱接觸后經(jīng)過大約45萬年的染變、滲透,終運(yùn)移到地表淺部露出形成溫泉水，富含對人體健康有益的多種礦物質(zhì).御溫泉水質(zhì)獨(dú)特之處為色帶黃，味帶咸，因此有行家戲稱御溫泉的泉水是褒了40多萬年的老火濃湯.

下面我向大家簡單介紹就、一下沐浴溫泉的一些基本常識(shí)；首先必須沐浴潔身,一方面可以保持溫泉水質(zhì)衛(wèi)生，另一方面，可以洗去皮膚汗?jié)n以更容易吸收泉水中的礦物質(zhì).在在選擇適合自己溫度的`水池浸浴時(shí),要注意從溫到熱，每次浸泡15分鐘應(yīng)出池梢作休息再浸浴，浴后用清水沖洗身體，但不要用肥皂或浴液，以保存皮膚表面所吸收的礦物質(zhì).

初次沐浴溫泉不適應(yīng)者或浸泡時(shí)間過長者，可能會(huì)出現(xiàn)口干或胸悶等不舒適感覺，此時(shí)應(yīng)立刻出池稍后休息，飲杯水或飲料可舒緩不適.凡患有較嚴(yán)重的心臟病、高血壓、身孕或身體不適者均不宜入池浸泡.

［御溫泉的服務(wù)特色］。

御溫泉的拳頭產(chǎn)品是特色露天溫泉，為其配套有度假酒店、餐飲、五體導(dǎo)引、康養(yǎng)、纖體等服務(wù)，御溫泉的經(jīng)營理念是；我們在經(jīng)營健康和美麗！

我要向大家特別介紹的御溫泉獨(dú)創(chuàng)的六福湯、'次方的泡湯新概念;六個(gè)溫泉池組成六種溫泉養(yǎng)生系列（預(yù)防感冒系列、清熱瀉火系列、潤燥祛濕系列、美容養(yǎng)顏系列、補(bǔ)氣養(yǎng)血系列、舒筋活絡(luò)系列），每池侮隔兩個(gè)時(shí)辰更換一味傳統(tǒng)草本,是游客充分享受溫泉沐浴文化所帶來的樂趣.

泡完溫泉后，你可以到休息廳里品嘗新鮮水果和精美茶點(diǎn).在御溫泉，以斗門特產(chǎn)、田園風(fēng)味、健康美食為理念的餐飲服務(wù)，也是御溫泉的一大特色各位游客御溫泉到了，請下車.

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好！

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風(fēng)情城市陽臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽臺(tái)停車場可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。

洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

我是光明旅游社的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)。今天游玩的地方是長城，希望大家做到這三點(diǎn)1不亂扔垃圾，2不在墻上刻字，3不破壞公物。希望大家玩得開心。

我們現(xiàn)在在八達(dá)嶺上，這一段長城高大堅(jiān)固。大家看，城墻外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，不僅是屯兵的堡壘，而且打仗的時(shí)候城臺(tái)之間還可以互相呼應(yīng)呢!

大家單看這數(shù)不清的條石，一塊有三兩斤重，那時(shí)候沒有火車汽車、起重機(jī)。就靠無數(shù)人的肩膀和無數(shù)的手，抬上著無數(shù)塊石頭。那時(shí)候，是多麼辛苦，凝結(jié)了多少人民的血汗和智慧。

說到這里我不由得想起了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說，這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說的名字叫孟姜女哭長城。從前，有個(gè)人叫孟姜女，他很愛她的丈夫，可是有一天，官府抓她的丈夫說是犯罪了，一年過去了，她的丈夫沒有消息，于是她就去找她的丈夫。可是，一去才知道她的丈夫被抓去修長城了，她立即動(dòng)身，日夜兼程跑到了長城，可是她怎麼也找不到她的丈夫，一打聽才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭，八百多里的長城倒下了，最后還是想不開跳河自殺了。孟姜女太感人了。

長城的地方很多，希望大家細(xì)細(xì)觀賞。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇五

各位游客,大家好.歡迎來到石文化主題公園石博園.我是你們今天的導(dǎo)游孫xx，為了大家方便記憶，可以叫我孫導(dǎo).

首先呢，我先為您們介紹下石憚園的大體悄況.石博園，世界首屈一指的石文化主題休閑娛樂園,座落在橫琴島蛇仔灣，面積1000余畝，投資1.1億元人民幣，以海島生態(tài)園為背景，以石文化為，充分演繹了石頭與音樂、石頭與宗教、石頭與人類文明、石頭與生態(tài)、石頭與繪畫藝術(shù)、石頭與愛悄、石頭與科普、石頭與保健的密切關(guān)系,成為珠海休閑旅游新亮點(diǎn).

話不多說，今天大家就好好體會(huì)下石博園的奧妙吧，希望大家今天能過得很愉快.現(xiàn)在在我們大家眼前的就是石博園的正門了，這個(gè)門有個(gè)相當(dāng)響的名號(hào)天下門，它是由四塊巨大的黃蠟石組成的，可是相當(dāng)壯觀的門的上聯(lián)是石公石母石來運(yùn)轉(zhuǎn)風(fēng)光好，下聯(lián)是博古博今博識(shí)多才事業(yè)興，而門的橫匾就是那三個(gè)俊秀的大字石博園.現(xiàn)在我們所看到的就是該園的鎮(zhèn)園石中國版圖，此石勢如雄雞破曉，形似中國龍圖，為奇石一絕，寓意為中華之崛起.

它是一塊由中國四大園林名石之一的廣東英石天然而成的巨幅中國版圖（版圖石）崛起的中華，該版圖石是在自然界中自然形成的，長610厘米、厚80厘米、高340厘米，重達(dá)34噸,大家可以在這里攝影留念.

什么有這么一說呢？版圖上剛好有大、小34個(gè)孔，代表了中國34個(gè)省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)，其價(jià)值就不言而喻了.

其實(shí)現(xiàn)在還差一個(gè)孑l，大家能發(fā)現(xiàn)嗎？（臺(tái)灣）。

看過中國版圖，現(xiàn)在我們來到的是本園有名的天下盆景.面前的天下盆景，是由我國園林名石廣東英石、江蘇太湖石以1:1000倍比例按廣東嶺南派著名畫家林風(fēng)俗教授的水墨山水名畫天下盆景為藍(lán)本放樣砌成.共耗用400多塊大型英石精品，配以植物、e瀑、煙霧,精心制作的山水勝景，重達(dá)6800余噸,峰為天巧峰，高18米.整個(gè)山體以直徑為50米的巨型圓盆環(huán)抱，氣勢雄偉.后面一座山峰是天靈峰，左邊那座山峰是天慧峰.你們有沒有見過這么大的盆景呢！

圍繞著天下盆景的是省石巡禮，省石巡禮展示了全國34個(gè)省市、自治區(qū)、行政區(qū)有特色的代表性石種，全國的石頭都匯集在我們這里，如臺(tái)灣的澎湖石、云南的瀾滄江石.各省的朋友可以在你們各省的石頭邊照相留念.

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)地方叫崇拜臺(tái)，在這有石祖崇拜、瑪尼堆等等.傳說只要摸過石祖，滋陰壯陽，提神補(bǔ)氣.你不摸不拜也沒關(guān)系，只要你看到它,輕年男女就能找到另一半.過來人,也能天長地久，和和美美.

大家有沒有聽過在石博園中有一個(gè)世界的動(dòng)物園牧石場.

各式各樣的石頭經(jīng)過地殼運(yùn)動(dòng)、滄海桑田的變遷、風(fēng)和流水侵蝕、生物的作用、人類文明的洗禮等等，變成了一個(gè)個(gè)酷似各類動(dòng)物的象形狀態(tài)，情侶像、森林醫(yī)生、天狗等上口種動(dòng)物，配合種類繁多的海島植物，的確是一處不可多得的生態(tài)景區(qū).大家在這就好好享受下大自然的鬼斧神工吧.

現(xiàn)在我們走過這座同心橋來到的是位于琴湖中心的愛情琴島，它是石博園的畫龍點(diǎn)睛之筆，通過此橋，愿天下有情人千里來相會(huì)，終成眷屬，同心偕老.大家看，這個(gè)擺設(shè)著各種大大小小石磬的地方就是石博園正在申報(bào)吉尼斯世界之的石頭音樂廣場.大家看這就是當(dāng)今世界上的彩繪磬王，它長216厘米、寬74厘米、厚9厘米，重達(dá)267千克.

在這里有山石憚園組建的'中國首支女子石頭樂隊(duì)，以古磬為樂器，每天在這里為游客表演清雅悅耳、古韻悠揚(yáng)的石頭樂舞.

接下來我們要去的就是石博園的讀石館，在這你們可以看到各種各樣的奇石.大家看這就是本館的鎮(zhèn)館之石天下文石，它上面自然浮出兩個(gè)文字，正看是長壽的壽字，（比畫出壽字的筆畫）它是我國著名書法家顏真卿的書法體顏體,壽字的筆畫反過來,就是中國龍的龍字，壽字的落筆就是龍字的起筆了.根據(jù)歷代書法家真跡的拍賣價(jià)格以及此石擁有龍、壽兩字，專家評估此石頭的價(jià)值在一千萬元人民幣左右.

此外，館內(nèi)還珍藏獲上海大世界吉尼斯之的人體結(jié)石制成的微型藝術(shù)盆景之走了這么久，看了這么多珍品，大家一定累了吧.

那接下來我們就去休閑下.

首先來到的是以觀澳臺(tái)、綠綺臺(tái)、橫琴女神峰為內(nèi)容的山地休閑區(qū)，沿著石鋪路，走在林間小徑上，別有一番風(fēng)味，站在觀澳亭，您可清楚地欣賞到亮麗的澳門風(fēng)光.第二個(gè)山脊平臺(tái)是綠綺臺(tái)，在這里脫了鞋子自山瀟灑一番，在叢林中放飛自我，大聲地喊上兒聲，樂趣無窮.

橫琴女神山被陶醉在這湖光山色之中，這里環(huán)境怡人，空氣中的負(fù)離子和氧分子含量高出城市許多倍，是一個(gè)超級的夭然海島氧吧和美容世界，歡迎您前來感受一下這另類的世界！

看完奇石美景，接下來好好犒勞一下自己吧,現(xiàn)在我們來到的就是石博園的餐飲區(qū)楊記海鮮酒家，大家放開肚皮，好好享受下各種美味.

今天石博園的參觀基本完畢了，如果我哪里做得不足的地方，希望大家能指出來,我會(huì)盡我的努力去改正.祝大家身體健康，萬事如意！

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇六

左邊那一幢外型獨(dú)特，像是倒置金字塔的建筑物，是著名的香港體育館，可容納12，000名觀眾，場內(nèi)有巨型熒光幕，可讓現(xiàn)場觀眾觀看奇大無比的彩色映像和大特寫，重播和慢鏡頭等，這個(gè)場地原本是為了體育活動(dòng)而蓋，但目前很多時(shí)間卻用來作本地與國際巨星舉行演唱會(huì)的場地，香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車站，火車除了來往九龍、廣州之外，還前往新界和中國邊區(qū)的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時(shí)間只需四十五分鐘，這鐵路系統(tǒng)每天早上5:30開始至午夜運(yùn)作，為市民旅客快捷方便的交通服務(wù)，1997年，京九鐵路通車，每天分單雙號(hào)從這車站開住上海和北京。體育館和火車站都位于紅磡區(qū)，所以被稱為紅磡體育館和紅磡火車站。

海逸酒店和黃埔花園。

左邊是紅磡的私人住宅區(qū)，那一幢幢高度一樣的建筑物，都是香港富豪李嘉誠先生旗下實(shí)業(yè)公司所開發(fā)的。那一幢高于其他大樓的建筑也是李嘉誠先生旗下產(chǎn)業(yè)，這大樓是在新的建筑高度標(biāo)準(zhǔn)下興建，所以是區(qū)內(nèi)最高的豪華住宅樓房，樓高73層，旁邊另一幢比較矮的藍(lán)色玻璃建筑，也是李嘉誠先生自己蓋、自己管理的五星級酒店海逸酒店，這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港回歸慶典時(shí)更成了主席，朱鎔基總理的下褟之處，之后回歸一周年及20__年全球財(cái)富論壇_來港都下褟于這酒店。

舊啟德機(jī)場。

在船的前方我們可以見到一個(gè)平平的海岸線，那是香港舊國際機(jī)場的跑道。1998年7月6日香港國際機(jī)場已搬遷至大嶼山北面的赤臘角，所有在舊機(jī)場的服務(wù)和設(shè)施己停止使用?，F(xiàn)時(shí)跑道末端設(shè)有高爾夫球練習(xí)場，客運(yùn)大樓改建成高卡車賽車場、保齡球場，一部份的停機(jī)坪則成為露天市集。

灣仔。

這一帶是灣仔，港島第一條開筑的馬路就由灣仔開始沿著海邊直到港島西邊，這就是現(xiàn)今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區(qū)，訪港海軍的樂土，如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來在港島地圖上是凹進(jìn)去的一個(gè)小灣，今天的灣仔不單不再灣了，更在海邊突了出來，那是因?yàn)橛袀€(gè)人工島，島上蓋了一個(gè)會(huì)議展覽中心，它的外型像一只展翅飛翔的海鷗。香港會(huì)展中心分為新舊兩座，為在港舉行國際會(huì)議和貿(mào)易展銷提供中到大型的場地出租服務(wù)，是亞洲第二大的會(huì)展中心，會(huì)展中心有香港歷史上占有重要地位，因?yàn)橄愀刍貧w祖國的盛典就在那里舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會(huì)展的大會(huì)堂舉行交接儀式，儀式完畢后，英國皇儲(chǔ)查理斯王子和香?最后一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場觀看了步操后登上英國皇家游輪「不列顛尼亞號(hào)」離港回國。回歸當(dāng)年，中國國務(wù)院贈(zèng)特區(qū)政府的禮物：「永遠(yuǎn)盛開的洋紫荊」，一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會(huì)議展覽中心大門外的金紫荊廣場上，每天早上和傍晚由香港警隊(duì)舉行升旗和降旗禮，吸引不少游客參觀。會(huì)展西面廣場中屹立著的大柱是回歸兩周年建造的「回歸紀(jì)念碑」，上有主席的親筆提詞。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇七

珠海-一新興的花園式海濱旅游度假城，是中國南海之濱的一顆璀燦的明珠.她位于珠江入海口，地接澳門，水連香港,是中國五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一.珠海自然環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，海域廣闊，有一百多個(gè)海島，素有百島之市美稱.城市規(guī)劃和建設(shè)獨(dú)具匠心，突出旅游意識(shí)，自然和諧，優(yōu)雅別致，極富有海濱花園，情調(diào)的現(xiàn)代氣息.1991年，珠海以整體城市形象為景觀被國家旅游局評為中國旅游勝地四十佳之一.

珠海有各類旅游飯店300余家,年接待能力達(dá)700萬人次，其中星級酒丿占20多家.酒店建設(shè)多以園林別墅為設(shè)汁主題，依山傍水，構(gòu)成了一道獨(dú)特的城市風(fēng)景線.還建有各類會(huì)議中心，展覽館10多個(gè)，可舉辦各種國際性會(huì)議及各類博覽會(huì)，交易會(huì)等.

在珠海，每年舉辦一次國際航空航天博覽會(huì)和珠海電影節(jié).兩大盛事在國內(nèi)外影響極大.珠海還建有國際賽車場，每年都有國際性的汽車賽事舉辦，對廣大汽車運(yùn)動(dòng)愛好者有極大的吸引力.

具有國際先進(jìn)水準(zhǔn)的珠海機(jī)場u前已和全國二十多個(gè)城市通航通往香港的伶仃洋跨海大橋，廣珠鐵路，廣珠高速公路興建在即.不遠(yuǎn)的將來，珠海國際性都市的格局就會(huì)形成，旅游事業(yè)防興未艾，前景輝煌美麗的珠海，正以無窮的魅力，迎接國內(nèi)外游客的到來！

珠海面臨南海，海岸線長達(dá)690公里，全市共有大小島嶼140個(gè)，有百島之市的稱譽(yù).

眾多的海島風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人.其中為著名的是東澳島，碧海藍(lán)天下，漁村炊煙裊裊，島上的南沙灣有鉆石沙灘的美名；外伶仃島上遍布奇石，上島可以垂釣、滑浪,是充滿野趣的旅游度假地；九州島上山光水色，茂林修竹，環(huán)島漫步,忘卻塵世的喧囂與繁雜;淇澳島風(fēng)光旖旎，古跡眾多;還有許多不知名的小島像珍珠一樣散布在海面上，珠海的名稱也許就是因此而來.

珠海地處北回歸線以南的珠海屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)域.常年日照富足、雨水充沛，年平均氣溫22.4°c、平均降雨量17002300毫米,空氣平均相對溫度為79%.濕潤溫暖的自然環(huán)境使珠海處處綠蔭蔥籠，月月鮮花盛開.

珠海位于珠江入海口伶仃洋的西側(cè)，是一座江海交匯、水網(wǎng)交錯(cuò)的海濱城市.全市總計(jì)7660平方千米的區(qū)域中海洋的面積占了約八成，達(dá)6030平方千米.在這遼闊的海域上，環(huán)抱著珠江口東西岸的珠海、深圳、香港、澳門的海域，珍珠般地撒落著146個(gè)翠綠的海島，傳說珠海的名字由此而來.

珠海的歷史沿革：

發(fā)掘的文物證明，上溯至四五千年前的新石器時(shí)代，就有先民在這塊土地上繁衍生息.唐代至德二年（公元757年）設(shè)立香山鎮(zhèn)，屬東莞縣管轄;北宋設(shè)香山鎮(zhèn)，產(chǎn)鹽，是個(gè)鹽場，故乂名香山場;南宋紹興二十二年（公元1152年）劃南海、番禺、新會(huì)、東莞四縣瀕海之地為一體，設(shè)香山縣;1953年與原屬中山、寶安（今深圳）等縣的萬山群島、三灶島、擔(dān)桿列島等合并設(shè)立珠?？h；1979年撤縣改市；1980年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū).

珠海行政區(qū)劃：

珠海市下設(shè)香洲區(qū)、斗門區(qū)、金灣區(qū)，市人民政府駐香洲區(qū).截至2001年底，全市常住人口為125.28萬人，其中戶籍人口為75.93萬人.

珠海人有一個(gè)夢想，那就是讓珠海成為世界上美麗的地方.珠海人想創(chuàng)造一個(gè)奇跡:那就是讓珠海成為人人都向往的地方.

為了實(shí)現(xiàn)夢想，我們把環(huán)境和生態(tài)當(dāng)作城市的生命：為了創(chuàng)造奇跡，我們以人為本追求社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步.

去過珠海的人，不僅對珠海的清風(fēng)海韻，年輕生動(dòng)的城市風(fēng)貌留下深刻的印象,也會(huì)對珠海人的生活狀態(tài)有所感受.這是一個(gè)勇于創(chuàng)新乂輕松自在的地方，一個(gè)充滿了人文色彩的生態(tài)家園.純凈的空氣，洗刷了城市的污染與雜亂，四季不變的綠色，造就了它清純脫俗的氣質(zhì)：比鄰港澳的區(qū)位優(yōu)勢和移民城市的特點(diǎn)，使中西文化交匯相融為城市帶來了多元性和包容性；現(xiàn)代的生活方式，擺脫了傳統(tǒng)的冷漠,滲透著時(shí)代的活力；新型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，塑造了開拓創(chuàng)新，充滿活力的市民.珠海是一個(gè)能夠把事業(yè)與生活完美的結(jié)合在一起的地方，一個(gè)多姿多彩、快速發(fā)展的`浪漫之城.珠海的環(huán)境賦予它清純脫俗氣質(zhì)，珠海人的智慧乂給這座城市注入了豐富的和無窮的創(chuàng)造力珠海是一個(gè)充滿了詩悄畫意的地方，一個(gè)充滿了青春氣息的城市,年輕和美麗就是這座城市的資本和魅力，天地和一的自然，輕松開放的氛圍，多元的城市文化，賦予珠海人無拘無束的想象力和創(chuàng)造力.追求個(gè)性，追求獨(dú)特，追求發(fā)展，追求生活的質(zhì)量和品位，是這座城市里所居住的人們的特點(diǎn).

從上個(gè)世紀(jì)九十年代初,珠海在中國旅游勝地四十佳的評選中，一以整個(gè)城市作為景區(qū)入選以來的近十年間，珠海先后獲得了國家園林綠化城市、國家生態(tài)環(huán)保模范城市、國家衛(wèi)生城市、中國旅游城市等殊榮.在全國新聞媒體對國內(nèi)知名大中城市特色的評比中，珠海市獲得了浪漫城市的稱謂.1998年，聯(lián)合國還授予珠海為國際改善居住環(huán)境范例獎(jiǎng)，使珠海成為聞名中外的適合人類居住的地方.珠海，這個(gè)以整個(gè)城市作為旅游風(fēng)景區(qū)的地方，呈現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)代的新觀念，詮釋的是一個(gè)未來的人與自然和諧發(fā)展的概念，一個(gè)自然的概念，珠海正以它卓越的風(fēng)姿和無比的熱情歡迎各方朋友去了解、去品味、去關(guān)愛，更希望朋友們?yōu)樗陌l(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn).

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇八

歡迎各位來到泰州，我是你們的導(dǎo)游范子洵，下面請先由我為大家介紹一下泰州及一些景點(diǎn)。

泰州，中國歷史文化名城，地處江蘇省中部，長江沿岸，為長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)16座中心城市之一。秦稱海陽，漢稱海陵，700多年前，馬可、波羅曾游歷泰州，稱贊“這城不很大，但各種塵世的幸福極多”。

泰州面積達(dá)5793公里，市花是梅花，市樹是銀杏，地域名人有胡緩、王艮、鄭板橋、施耐庵、梅蘭芳等。

下面就先讓我來介紹一下老街。泰州的老街，年齡不長，但卻是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地。“老行當(dāng)”在此延續(xù)，“老手藝”在此復(fù)活。泰州有一句老話：“早上皮包水，晚上水包皮?！蔽蚁肼斆鞯娜硕紤?yīng)該猜到了，早上皮包水指早上來吃早茶，像“泰州干絲”、“靖江湯包”、“黃橋燒餅”、“魚湯面”……這些在老街里面的早茶店都能找到，你可在那美美地品嘗一番作文，而晚上水包皮，指洗澡，在老街尾就有一家，這恰好是一頭一尾，而在老街中央，有座古戲臺(tái)，飛檐翹角，畫棟雕梁。在對面，有一條小溪繞廣場而過，上面的風(fēng)車不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，小河中還停著一條小船。就這一條老街，便成了泰州“水城慢生活，塵世幸福多”的代表啊!

介紹完老街，再來說說泰州的佛教圣地光孝寺。光孝寺建筑中以大雄寶殿最宏偉，現(xiàn)存的建筑都是當(dāng)年重修，具有宋代以及明清風(fēng)格，一過門殿，大家看廣場上有兩塊石碑，一塊是由前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長傳印長老所書的《江淮名剎泰州光孝寺》，說明光孝寺在佛教界的地塊。另一塊是由蘇州寒山寺法主和尚性空長老所書的“名僧的搖籃”，說明我們泰州出高僧，的確當(dāng)今國內(nèi)外的佛教界的領(lǐng)袖人物，多與泰州有因緣啊!

大家再往前游覽，里面還有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、百祥園等。

大家參觀后，定不虛此行啊!

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇九

游客朋友們：

大家好，趁現(xiàn)在還沒到達(dá)紅樓，我先向大家簡要地介紹一下紅樓的概況。

作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開始改變中國歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。

近一個(gè)世紀(jì)前的1911年是中國舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營、輜重營首先發(fā)難，首先是工程第八營的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的槍。

在武昌的首義路南端，閱馬場北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱它為紅樓，這就是中華民國軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國，從而開啟了劃時(shí)代的“民國之門”。

紅樓前建有碧樟廣場和花壇噴泉，廣場中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1911年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。

紀(jì)念館內(nèi)復(fù)原了軍政府大門、軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書處等一系列場館，再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來訪者。大量詳實(shí)的史料，生動(dòng)地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對民國史的認(rèn)識(shí)，更增進(jìn)對中山先生的敬仰之情。

一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠(yuǎn)涉重洋宣傳革命，潛心著意地營造組織建設(shè)，還直接領(lǐng)導(dǎo)了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對黃興評價(jià)甚高，至今尚有黃興路、拜將臺(tái)，在黃鶴樓劇場的山腰上還有黃興的紀(jì)念銅像，江城人民沒有忘記他在群龍無首而墨云壓城城欲摧的危急關(guān)頭趕赴武漢，沒有忘記他在陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時(shí)”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國的不辭辛勞。

1911年9月25日，辛亥革命“榮縣獨(dú)立”，成立軍政府，行使軍、政、財(cái)、文大權(quán)。軍政府設(shè)在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米?？傉嫉?00平方米。今為辛亥革命榮縣獨(dú)立歷史陳列室，屬省級文物保護(hù)單位。陳列館正廳檐上有題寫“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報(bào)”(復(fù)制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹木，環(huán)境幽靜。

好了，說著說著我們就到了，現(xiàn)在請大家隨我一起下車參觀!大家請看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀(jì)念館的主體建筑。它初是清政府設(shè)立的湖北咨議局，建筑風(fēng)格是模仿西方議會(huì)大廈的。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見的珍品。

我們今天主要參觀的是紀(jì)念館的兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》;另一個(gè)則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。

好，現(xiàn)在就請大家隨我一起進(jìn)紅樓參觀《舊址復(fù)原陳列》吧!現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會(huì)議廳了，它原來是咨議局的議事堂。在主席臺(tái)正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國成立后，十八星旗被搬定位民國陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的`是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來，用“鐵血精神”即武力來推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的份文告，它的發(fā)布對于穩(wěn)定人心起了一定的作用。

在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1912年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1912年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)后，就首先來到湖北訪問。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。

這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長，它是1911年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部(軍令、參謀、軍務(wù)、內(nèi)務(wù)、外交、交通、理財(cái)、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國領(lǐng)事館發(fā)布過外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國。但五國卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這紙布告到后來也只是一紙空文，因?yàn)槲鍑髞碓诎抵袔椭绖P獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國家是十分不愿意看到中國走獨(dú)立的資本主義道路的。

好，接下來，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”，它分為七個(gè)部分、九個(gè)廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀(jì)念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。

戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能幸免。自1961年英國在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國也相繼而來。他們以租界為據(jù)點(diǎn)，對湖北進(jìn)行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建統(tǒng)治的危機(jī)也日益加深。面對內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開始推行聳動(dòng)中外聽聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進(jìn)的科技手段來維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。

武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國的成立。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水路大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。軍政府成立以后立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬人，未經(jīng)訓(xùn)練便赴戰(zhàn)場與清軍展開殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。

革命黨人黃興聽到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負(fù)責(zé)陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情形。這場戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬余人之身軀血戰(zhàn)堅(jiān)守14天，為其他各省的獨(dú)立減少了障礙，贏得了時(shí)間，可謂是“敗中寓勝”了。

武昌起義得到了全國大多數(shù)省份的相應(yīng)，先相應(yīng)的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復(fù)。1911年，孫中山自海外歸來，1912年元旦任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國20xx余年的封建帝制從此告終。

作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場革命帶來的印記;首義遺蹤處處，紀(jì)念設(shè)施種種。孫宗山的孫子孫志強(qiáng)先生在紅樓參觀時(shí)提筆寫下了“民國之門”四字，由此可見鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十

一提起五臺(tái)山，就知道它是五臺(tái)山香火最旺，許愿最靈的寺廟。萬佛閣是五爺廟的正式名稱。它創(chuàng)建于明代，現(xiàn)在大多遺存的是清代重修后的遺存。五爺廟面積不大，占地僅20_平方米，殿樓堂舍也只有20多間。有人說，五爺廟是楊五郎的廟。究竟是不是呢?下面揭曉答案。

五爺廟，坐北向南，這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的。

五臺(tái)山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。

五爺廟是不是楊五郎的廟呢?請聽下面這個(gè)故事。很古以前，五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后，便尾隨而來大鬧五臺(tái)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺(tái)頂。這五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

五龍王居于殿內(nèi)正中，左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母，右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。據(jù)說，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?這是因?yàn)榉鸾虃餮裕f王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動(dòng)恐。臉由黑色變?yōu)榻鹕?，就使五爺?shù)钠庾儨睾土?。?jù)民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當(dāng)?shù)佚垈髡f五臺(tái)山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據(jù)說，佛、菩薩本來是為看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺(tái)，這是五臺(tái)山一座唯的戲臺(tái)，專門給五爺唱戲。

所以，由以上的小故事可以充分看出，五爺廟不是楊五郎的廟。有機(jī)會(huì)到五臺(tái)山，一定要親自看看!

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十一

據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實(shí)，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時(shí)期，秦漢時(shí)代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號(hào)令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米;副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米;旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。

在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會(huì)飛的動(dòng)物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進(jìn)入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時(shí)，都有隆重的車仗和龐大的車隊(duì)，場面非常壯觀。現(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時(shí)聲勢浩大的歷史場面，用生動(dòng)形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個(gè)標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防......因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實(shí)了秦始皇到此求仙的真實(shí)性，是我們興建秦皇求仙入海處的`歷史佐證之一。

接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。

公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期，是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的階段，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。“戰(zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時(shí)既獲取歷史知識(shí)，又寓知識(shí)于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個(gè)剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進(jìn)入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個(gè)縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。

現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時(shí)代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時(shí)商業(yè)大城。

戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。

接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠(yuǎn)古舜時(shí)期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史載，齊景公31年(公元前517年)當(dāng)時(shí)孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時(shí)第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時(shí)期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢?傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰(zhàn)國時(shí)期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號(hào)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個(gè)方位建成的，里面有32個(gè)房間，96扇門，進(jìn)入生門，您可以自由往來，進(jìn)入迷門，您就得費(fèi)些時(shí)間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺(tái)，戰(zhàn)國時(shí)期，齊強(qiáng)燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵(lì)精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺(tái)，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時(shí)，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎?朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實(shí)而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個(gè)人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時(shí)刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財(cái)、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)?？?，祠內(nèi)香煙繚繞，請您進(jìn)去參觀吧!

現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時(shí)期的軍事強(qiáng)國，趙武靈王在位時(shí)，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時(shí)間不敢侵犯趙國，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實(shí)。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時(shí)期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感?情發(fā)于中，哪能無詩?“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。

朋友們，此時(shí)我們已到達(dá)魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強(qiáng)大起來。

再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。

朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，朋友看到的這個(gè)雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報(bào)國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個(gè)問題。流放之后，他無時(shí)不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會(huì)也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。

現(xiàn)在，請欣賞“秦百戲”表演。

“百戲”是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。

現(xiàn)在我們來到了最后一個(gè)國家----秦國。您看到建筑在高高臺(tái)階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。

秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會(huì)最新研究成果，以秦兵馬俑二號(hào)坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時(shí)先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全!

全景館：以真實(shí)的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動(dòng)態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺(tái)等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實(shí)效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實(shí)的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是進(jìn)入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個(gè)道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個(gè)平臺(tái)七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。

秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會(huì)和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動(dòng)作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十二

各位游客，你們好!歡迎大家游覽善卷洞。

現(xiàn)在我們已來到善卷洞門樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門樓在綠樹翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著名書法家費(fèi)新我題寫的“善卷洞”三個(gè)大字赫然醒目，吸引了無數(shù)慕名而來的中外游客。讓我們進(jìn)門樓細(xì)心漫游這“萬古靈跡”。

前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著四個(gè)隸書大字“萬古靈跡”，這是由宜興籍著名書畫家錢松巖先生寫的。善卷洞古在哪兒?一是溶洞形成于一百多萬年前;二是這棵被稱為原始社會(huì)活化石的小葉銀縷梅;三是洞的得名。我們還是邊走邊說吧。

善卷洞得名于四千多年前的堯舜時(shí)期，古籍《莊子》載:“舜以天下讓善卷，善卷曰:余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉?”于是不遠(yuǎn)萬里之遙，來到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個(gè)洞稱為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內(nèi)游程800米，共有三層，層層相連;分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟;船在水中行，漿往天上撐?！笨胺Q一絕。歷來與比利時(shí)的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱為世界三大奇洞。

現(xiàn)在，大家來到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬多歲的高齡了，而且是每五十年長一公分，一點(diǎn)一點(diǎn)長高的。因?yàn)槎错攷r層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長石”。遺憾的是，1957年洞口出現(xiàn)塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱為“砥柱峰”，古時(shí)也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過巨石，進(jìn)洞探奇。

現(xiàn)在我們到了中洞，這個(gè)大廳叫“獅象大場”。既然叫獅象大場，就應(yīng)有獅有象。我們先看獅子，大概因?yàn)殚L時(shí)間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來休息，還張著大嘴在打哈欠，嘴里露出一對大門牙，側(cè)過的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進(jìn)，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細(xì)看，身上還長有長長的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像?像。那就請大家換個(gè)角度來看大家。

大象精神抖擻的站著，長長的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見，唯獨(dú)看不見它的尾巴。為什么呢?原來象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實(shí)在有損它象王的威嚴(yán)，因此它偷偷地把尾巴藏進(jìn)了山洞。

青獅、大象如此之大，稱它們?yōu)楠{王、象王大概不過分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著洞口，既像守衛(wèi)善卷洞的兩名衛(wèi)士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。

大家隨著我來看一塊奇石，我們稱它為“多變石”。在不同的角度看，它一會(huì)兒像猿猴，一會(huì)兒像蛤蟆，一會(huì)兒又像狐貍、像海豹……因?yàn)槎磧?nèi)的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話講，叫不說不像，說了看看有點(diǎn)象，角度站得好，越看越像。好，請隨我繼續(xù)向前。

在這石壁上刻有“欲界仙都”四個(gè)大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類居住的這個(gè)花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個(gè)字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語。陶弘景是我國道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)，他有“山中宰相”之稱。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評價(jià)，那么大家都不要客氣，請隨我上天堂一游。

朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿了整個(gè)山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱為“云霧大場”。

上洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問:上洞是否安裝了空調(diào)，要不，怎么會(huì)保持恒溫呢?不是安裝空調(diào)的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個(gè)山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們在游覽時(shí)不妨仔細(xì)觀察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開謎底。

請看上面一碩大的蝙蝠正展開雙翅向各位飛來，在它的身后還緊跟著一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當(dāng)作一種吉祥物來看待的，有“萬福來朝”“五福臨門”“福壽雙全”之說。

在這小水池旁還長著一棵楊柳樹，從樹桿中的小窟窿可以看出它已生長了許多年了，可仍顯得生機(jī)盎然，樹枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對各位的到來正表示著熱烈的歡迎。

頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長成的，不同的是，這片鐘乳石現(xiàn)在還在不停地往下滴水，不停地往下生長，假如有哪位不相信的話，不妨拿出尺子來量一下它現(xiàn)在的長度，等五十年之后再來量一次，就可以證實(shí)我的話是真是假了。站在這個(gè)角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開放，就請跟我往前走。

請朋友們往下看，這個(gè)景象不由得想起古文《愛蓮說》中的描述:出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現(xiàn)在到了水里已竟相開放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。

實(shí)際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。

請朋友們向我靠攏一點(diǎn)，前面我們講過，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十三

游客朋友們:。

大家好!歡迎各位到丹東旅游觀光，同時(shí)我也深感榮幸的把美麗的丹東介紹給大家認(rèn)識(shí)，讓我們通力合作，順利的進(jìn)行好我們這次旅程?，F(xiàn)在聳立在大家面前的這座大橋，這是“斷橋”。

它原始建于1909年，于1911年竣工，是鴨綠江上的第一橋。在1909年，當(dāng)時(shí)的朝鮮是日本帝國主義的殖民地，在日本侵略者的鞭撻下，征用了51萬次中朝兩國的民工，耗時(shí)兩年多的時(shí)間，修建而成的。斷橋全長944.2米，寬11米，為單線鐵路橋。大橋的結(jié)構(gòu)為上梁曲弦式，共12孔，中朝雙方各占六孔。

橋同為直梁劃板式，中方四孔設(shè)有旋轉(zhuǎn)式“開閉梁”，啟動(dòng)時(shí)可旋轉(zhuǎn)90度(每旋轉(zhuǎn)一次需20分鐘)，供大型帆船駛過。1950年11月間，朝鮮半島的戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊，美國飛機(jī)為了阻斷對朝的運(yùn)輸線，在這幾天的時(shí)間里，對鴨綠江大橋進(jìn)行了狂轟濫炸，從此鴨綠江上便留下了這座傷痕累累的斷橋。

而這一斷這是半個(gè)多世紀(jì)，1993年開放為景點(diǎn)現(xiàn)今供人們游覽，它已是國家愛國教育基地和市級保護(hù)文物，成為供后世警世作用和游覽圣地了。

將親自為其題名為“鴨綠江斷橋”。后來，經(jīng)過多方面的論證，還是將它重新改為“斷橋”。往昔斷橋的銀灰色被漆上了國際藍(lán)色取代，這象征著世界和平，2006年5月份，國務(wù)院公布鴨綠江斷橋被核準(zhǔn)為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。在我們是站在橋外觀橋，待我們登上橋后，方可目睹和領(lǐng)略斷橋的體脈及周圍的景觀。

這里便是端橋的盡處，眼前這座10余米高的操作平臺(tái)憑江而立，大家可沿回旋扶梯而上，到了操作臺(tái)上更有臨高遠(yuǎn)眺之境，兩岸兩國風(fēng)光任由你觀賞品味，還想告訴大家一個(gè)奇觀：操作臺(tái)上觀日出可與泰山、黃山觀日出相媲美。希望大家再到丹東時(shí)，不要錯(cuò)過晨曦端橋看日出的機(jī)會(huì)。觀賞了端橋后，請欣賞一下周圍的景物。

請看端橋的兩邊：左面百余米處鴨綠江上現(xiàn)在的'唯一橫跨鴨綠江通往朝鮮的鐵路、公路兩用橋，現(xiàn)命名為中朝友誼橋。它和斷橋分稱“上橋”、“下橋”，“上橋”于1937年始建，1943年竣工，橋長946.21米，寬12米，共12孔。朝方一側(cè)為平弦連續(xù)梁，中方一側(cè)為吊弦連續(xù)構(gòu)梁，是復(fù)線鐵路橋(即公路、鐵路兩用橋)。為什么朝方一側(cè)為平弦連續(xù)梁呢?因當(dāng)時(shí)的建橋的鋼材全部從德國進(jìn)口，1940年日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭，促使美國對日本宣戰(zhàn)，美國加強(qiáng)了海上封鎖。

在這種情況下，又要加快建橋的日程，日本不得已改變了原設(shè)計(jì)方案，將吊梁改為直梁，因此，朝方一側(cè)成為了直梁。這座橋是由當(dāng)時(shí)的日本汽車株式會(huì)社和日本建筑株式會(huì)社聯(lián)合建造，按300年頻率而設(shè)計(jì)。五十年代初，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，數(shù)十萬中國人民志愿軍將士從這里雄赳赳氣昂昂地跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場，從此以后，它為丹東這座“英雄城市”增添了無限光彩。1990年10月24日(志愿軍赴朝參戰(zhàn)的日子)。將該橋命名為“中朝友誼橋”(朝方為“朝中友誼橋”)。

神奇的傳說――五龍山。

在丹東市西北部25公里處，有一座遠(yuǎn)近馳名的大山，因像五條龍的脊梁而得名為“五龍山”。

1948年郭沫若老先生游五龍山時(shí)吟詩《龍泉?jiǎng)倬场分性疲骸盁焽枇至⑼矕|，暢浴溫泉跨五龍。東北人民新血汗，化將地獄作天堂?！?/p>

山清水秀是人們對五龍山那宜人的自然風(fēng)光最樸實(shí)、最精煉的概括。五龍山主峰高708米，為早年“安東八景”之一。因奇峰歧出，又稱頂歧山。又有一個(gè)傳說，因夏秋雨季五條幽壑中瀑布飛瀉，遠(yuǎn)看猶如五條巨龍騰空飛故得名為“五龍山”。

“五龍山”美名遠(yuǎn)播，首先是其山下有著名的五龍背溫泉，它因位于五龍山之北而得名，五龍背溫泉是遼寧省五大著名溫泉之一。已載入《中國名勝詞典》中。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十四

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的滇南澤，因距昆陽城最近，故又名昆陽湖，即人們熟悉的五百里滇池。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的春城。為此前人有詩描寫它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來，落棲在昆明城中。

西山龍門。

各位朋友，繞過一個(gè)小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風(fēng)景區(qū)就位于其上?，F(xiàn)在迎面而來的就是見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹林蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。

“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門石窟”則是由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，由無邊闡釋經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，層層累累。三清閣經(jīng)過幾百年的開拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍(lán)天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。

三清境。

三清閣牌坊上書四個(gè)大字“蒼崖萬丈”，這寫的就是羅漢崖的景色。我們走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里開始進(jìn)入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺(tái)階，在登石階時(shí)請朋友數(shù)以下所登的臺(tái)階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何為“三清境”呢?道教認(rèn)為天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進(jìn)了三清境就是進(jìn)入了道教的天堂。

請看山門正面這副對聯(lián)：“時(shí)出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天?！边@副對聯(lián)是對三清閣風(fēng)景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下屆，大地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子就在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠(yuǎn)悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。

請?jiān)倏瓷介T背面的對聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人?！边@副對聯(lián)說的是在欣賞。

了遠(yuǎn)處的湖光山色和山門正面的對聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因?yàn)檫@里還不是最高之處，抬眼上望，前面的石階已有許多人在攀登，這是鼓勵(lì)人們不要停頓，要勇攀高峰。這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭置身于最高的地方。對聯(lián)一語雙關(guān)，催人奮進(jìn)，就讓我們按照對聯(lián)所說的努力向上攀登吧!

靈官殿。

山門所對是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護(hù)法神，類似佛教中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。

請看殿前這副對聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧;層巒聳翠，飛閣流丹;”上聯(lián)出自宋朝范仲淹《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王閣序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來寫三清閣的湖光山色，說明滇池是匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風(fēng)景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿?，滇池波光粼粼，若碎金散銀;月光輝映，如圓圓碧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進(jìn)一步突出?！帮w閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇;“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱在陽光的照映下流光溢彩，燦若紅霞。

朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級臺(tái)階，剛才我讓大家登石階時(shí)數(shù)共有多少級臺(tái)階，不知道大家數(shù)的數(shù)字是多少?對，有的朋友認(rèn)真數(shù)了，七十二級。請大家注意，這個(gè)數(shù)字是具有象征意義的。七十二級臺(tái)階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級臺(tái)階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。

三清閣。

在路邊有兩個(gè)平臺(tái)，一個(gè)平臺(tái)上就是玉皇閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王的避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一個(gè)寬敞的作息之處，在此可以品茗賞景。請看這副對聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊，無邊風(fēng)月倚層樓?！甭?lián)語意興橫飛，狀物寫景，氣勢宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢，支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷，任憑風(fēng)云激蕩。另一個(gè)平臺(tái)原為真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇代表長壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個(gè)石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺(tái)上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得到的配圖故事，大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。

繞過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個(gè)傳說：昆明有個(gè)姓趙的屠夫，買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí)，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時(shí)刀子卻不見了，只見牛犢俯臥在地上。屠夫很有懷疑，把牛犢打起來一看，刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要?dú)⑴?，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動(dòng)了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到了三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報(bào)恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個(gè)傳說情節(jié)動(dòng)人，反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。

石隧道。

從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請注意安全，人在屋檐下，不得不低頭了。請看隧道石壁上的五個(gè)紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王繼的五言律詩《野望》，說的是周武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿意吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終至餓死的故事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家贊揚(yáng)。儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點(diǎn)。

慈云洞。

隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可以俯瞰滇池的風(fēng)光。向下看有“空中樓閣”之感，雖有心悸，但腳踏實(shí)地。這個(gè)石窟稱慈云洞，是一個(gè)姓吳的道人開鑿的，正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過來，反映了道、釋之間互相對立又互相吸收的特點(diǎn)。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當(dāng)時(shí)工程的巨大和工作的艱辛。大家看，這個(gè)石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《曾吳道人》詩二首，作者是昆明乾隆年間進(jìn)士那文鳳，詩寫于嘉慶六年(1801年)。詩中贊頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。其中第一首的頭四句說：“萬鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺(tái)。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開?！?/p>

開鑿概況。

“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開鑿的。當(dāng)時(shí)從三清閣至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個(gè)貧苦的道士花十五年的心血開鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來請，是滇池邊漁村的人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補(bǔ)路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道子開辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開慈云洞。這個(gè)工程共歷時(shí)十五年，全憑一錘一鉆造成。從慈云洞至龍門石窟的石道則是清朝時(shí)昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個(gè)春秋?，F(xiàn)在我們就開始攀登龍門。

達(dá)天閣。

從這里開始到達(dá)天閣的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)――“達(dá)天閣”，也就是通常所說的龍門。“達(dá)天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺(tái)、石室、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神。“魁星”也稱文曲星，是主宰文壇的神，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腳不就是長長的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的“斗”字，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神。魁星右手高懸神筆，左手執(zhí)元寶，是神筆的黑斗，右足踏鱉頭，左足后翹，腳掌抬斗，扭其身軀而點(diǎn)斗。傳說古代就是由魁星來點(diǎn)狀元，考生中文運(yùn)好的被點(diǎn)中便可登科中舉，而中狀元的則被稱做“獨(dú)占鰲頭”，這便是“魁量點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的傳說。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，彩帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁坐像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動(dòng)，相得益彰，更顯得魁星生動(dòng)活潑，神采飛揚(yáng)，主體突出。

大家如仔細(xì)看可發(fā)現(xiàn)，魁星點(diǎn)斗的筆尖是斷的，有關(guān)這斷筆尖還有一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳一個(gè)姓李的青年石匠受人指點(diǎn)到西山的峭壁上開鑿只道，將一腔熱情全部傾注于這有意義的藝術(shù)創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風(fēng)下雨，十幾年如一日，鑿?fù)炅耸?、石洞，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點(diǎn)，自己如此寄情的藝術(shù)創(chuàng)作竟不能圓滿，悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門跳了下去。這個(gè)悲壯的故事給我們留下了青年工匠對藝術(shù)完美追求的精神。

是沒有越過龍門的標(biāo)記。由于這一傳說，后世就把舉報(bào)科舉考試比喻為跳龍門的鯉魚，已經(jīng)成龍上天;應(yīng)試落第比喻為龍門點(diǎn)額，意思是在龍門把頭碰破了，敗退而回。這雖然是個(gè)傳說，但人們進(jìn)過艱苦的'跋涉，登上這懸崖之上的龍門，越過了這龍門，升價(jià)百倍的含義。在西山的諸峰中，有一掛榜上，位置在龍門之南。此山的峭壁呈土紅色，泛舟滇池，遠(yuǎn)看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門，身價(jià)百倍”、魁星點(diǎn)頭，獨(dú)占鰲頭的美妙傳說，為西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的`3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來，落棲在昆明城中。

良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十五

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風(fēng)情城市陽臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽臺(tái)停車場可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。

洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

菏澤景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇十六

請大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之后她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽說李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不說，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開歌喉，面對群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門山》。

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢幻，

是什么讓我的心如此安寧，

我終于看見了天門山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門山安家?這不是三言兩語說得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說當(dāng)年鬼谷子第一次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護(hù)的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹干上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門山首次發(fā)現(xiàn)，被國家林業(yè)部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見，但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時(shí)，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過頭上只長一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。