江蘇省的導(dǎo)游詞(精選13篇)

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江蘇省的導(dǎo)游詞篇一

建于元至正二年（1342年），是僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰神僧而建的。園中包括燕謄堂、小方廳，獅子林以湖石假山眾多著稱。湖石玲攏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。

燕謄堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有“人勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、……“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額）中堂內(nèi)有屏刻《獅子林圖》和《重修獅子林記》等陳設(shè)。這里本是舊時園主宴客之處，乾隆游園時曾為臨時御膳房。這個廳由兩個房間組成，上面有一個大屋頂，大屋頂下兩個房間各有自己的屋頂，好似一對鴛鴦，所以被稱為鴛鴦廳。封建社會中，這種廳為接待賓客的專用房，男賓與女賓分開，由男主人和女主人分別接待，男室在前，女室居后。男室裝飾繁雜華麗，女室裝飾樸實簡單。

小方廳在燕譽堂之北，廳名“園涉成趣”。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內(nèi)湖石、花臺、小樹組成一景。花臺上用太湖石壘成一座石峰，形體俯仰多變，其上似有9只不同形態(tài)的小獅子，故名“九獅峰”，為小方廳庭院的觀賞主景。

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江蘇省的導(dǎo)游詞篇二

唐寅也就是大家熟悉的明代大才子唐伯虎，29歲的鄉(xiāng)試名，后得南京解元，因涉及科場舞弊案，而斷送了仕途。于是潛心學(xué)藝，詩書畫無所不精，民間傳說他畫的蝦，往水里一丟，“畢剝畢剝”全活了。不順的生活經(jīng)歷使他有點玩世不恭，年少才高又使他羈驁不馴，自刻一章“江南風(fēng)流才子”。因為“唐伯虎點秋香”的故事而家喻戶曉。

唐伯虎居住在閶門桃花塢，喜歡游山玩水的他，楓橋是他常來的地方。也寫了不少有關(guān)閶門楓橋的詩，都非常形象生動，他在這塊生活的土地上是用了心思認(rèn)真寫的。前面介紹過他的《閶門即事》，這里是一首《楓橋有感》：

金閶門外楓橋路，萬家月色迷煙霧。

譙閣更殘角韻悲，客船夜半鐘聲度。

樹色高低混有無，山光遠(yuǎn)近成模糊。

霜華滿天人怯冷，江城欲曙聞啼鳥。

高懸已故書法家吳進賢書寫的`“御寇安民”匾額，柱聯(lián)為：“雄關(guān)通滸墅，古寺對寒山”譚以文書。重新制作的“鐵鈴關(guān)”金字朱匾高懸于關(guān)樓上。關(guān)樓內(nèi)陳列著蘇州地區(qū)抗倭的文物史料，正中塑造了抗倭名將任環(huán)的戎裝蠟像，供人們緬懷紀(jì)念。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇三

華西村位于江蘇省江陰縣，被農(nóng)業(yè)部評定為全國大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，全村共有80戶，1520人，面積0.96平方公里。從20xx年起，吳仁寶和華西人創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”，和周邊的16個村一起組成了大華西村，面積由原來的0.96平方公里擴大到30平方公里，人口由原來的20xx多人增加到3萬多人。

華西村是全國農(nóng)村走共同富裕道路的典型，20xx年，華西村人均工資收入12.26萬元。同年全國農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。華西人的收入是全國農(nóng)民的41.76倍、城鎮(zhèn)居民的13.01倍。

華西村原叫華西大隊，在上世紀(jì)六十年代就是我國農(nóng)村的先進典型，上世紀(jì)六十年代我國農(nóng)村普遍實行“三級所有，隊為基礎(chǔ)”的核算方式(公社、大隊、生產(chǎn)隊三級所有，以生產(chǎn)隊為基本核算單位)，華西村實行大隊統(tǒng)一核算，上世紀(jì)七十年代末我國農(nóng)村推行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的改革，華西村頂著很大的壓力還是實行大隊核算。在我國農(nóng)村取消人民公社后，華西大隊改為華西村。

吳仁寶從上世紀(jì)六十年代擔(dān)任華西村的書記，帶領(lǐng)全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村實現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款最低100萬元。

位于江陰西郊的華西村，面積僅占中國版圖的千萬分之一，卻創(chuàng)造了多項全國第一，被稱為“天下第一村”。在吳仁寶書記的帶領(lǐng)下，全村人民艱苦奮斗，獲得了兩個文明的雙三收，被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西村，位于蘇南平原，江陰市華士鎮(zhèn)最西邊，面積0.96平方公里，僅占中國版圖的千萬分之一，有350戶人家，1500余人。但是這個不起眼的村，創(chuàng)造了全國多項第一，被稱為天下第一村，自從1994年對外開放以來，每年接待近百萬的中外游客。1961年華西村建村時，當(dāng)時僅有2.5萬元資產(chǎn)，人均分配50多元。在吳仁寶書記的帶領(lǐng)下，全村人民艱苦奮斗，37年來發(fā)生了巨大的變化。

華西村堅持以公有制為主體，走共同富裕的道路，率先發(fā)展村辦企業(yè)，兩個文明一起抓，從20世紀(jì)80年代初就成為江蘇第一個千萬元村，1988年成為江陰市第一個億元村，現(xiàn)在華西已有資產(chǎn)21個億，成為中國首富村，被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西金塔投資1.2億元，于19建成，高98米，7級17層，建筑面積22800平方米，占地3600平方米，是集餐飲、娛樂、休閑、觀光于一體的多功能綜合大樓，4月20日，視察華西村，在15樓題寫了“華西金塔”四個字，極大地鼓舞了華西人。在15樓觀光臺，可以一覽華西村全景：華西北面，砂山、龜山緊依長江，華西村就在這江山環(huán)抱之中。南面一排排數(shù)百座的三層別墅，每座445平方米，自帶車庫，全村350戶人家基本上就住在這里。華西人這樣形容自己：“遠(yuǎn)看華西像林園，近看華西像公園，細(xì)看華西農(nóng)民生活在幸福的樂園”?，F(xiàn)在華西村資產(chǎn)最少的人家也在100萬元以上。已經(jīng)實現(xiàn)了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有報”、“購有商”、“玩有場”、“餐有供”、“行有車”。全村有100多輛汽車，又新購捷達轎車52輛，村上開通了去上海的班車。華西人自豪地說：“吃糧不用挑”、“用水不用吊”、“煮飯不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用燒”、“通訊不用跑”、“冷熱不用愁”、“雨天不用傘”。溝通全村的蜿蜒長廊，有5000米，如同北京的頤和園。

目前華西村外來人員有6696人之多。華西曾在全國14個省市公開招聘科技人員509名，其中教授高工18名，工程師、經(jīng)濟師27名，這些人為華西鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇四

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周圍約20多公里，素有江南第一山的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱九龍山。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名惠山。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成真山假水，產(chǎn)生山水掩映的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔龍光洞吳文化福壽天地】

各位游客：請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛檐翹角，大門正中高懸山色溪光橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻錫山兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說；惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出龍以角聽，塔中宜空。因此又在萬歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名龍光塔，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻隱辰兩字，辰屬龍年，隱辰是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是吳文化福壽天地。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌。背面是：行善方可多福，守仁自然長壽。繞過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名降福亭。亭柱上對聯(lián)寫道：國泰盡福地，民安多壽星。亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址山門唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造歷山草堂，后改為華山精舍。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有古華山門4個金色題字，因惠山古稱華山，惠山寺原是華山精舍，所以惠山頭山門就叫古華山門，大門背面門檻上刻有勝地名泉4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻大白傘蓋神咒。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿日月池和香花橋聽松石床古銀杏樹】

進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫山門殿。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸惠山寺匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇五

蘇州民間向有“六門三關(guān)”之說。三關(guān)指的是分布在楓橋官道上的金閶關(guān)、白虎關(guān)、和這座鐵鈴關(guān)。它們都是嘉靖年間為了抗擊倭寇(日本強盜)而建的。明朝鄭若曾的《楓橋險要說》中記載：“天下財貨莫盛于蘇州，蘇州財貨莫盛于閶門。倭寇垂涎，往事可鑒。”實際上，當(dāng)年蘇州城郊和周邊地區(qū)為抗倭而建立的敵樓、關(guān)堡、土寨大大小小有十多處，現(xiàn)在只剩下鐵鈴關(guān)這一處抗倭遺跡了。

鐵鈴關(guān)，占地90平方米，高10米，下部是用石頭砌成的臺基，四面用磚頭圍起，中部是三層關(guān)樓，磚臺上設(shè)置許多凹孔，用來發(fā)射土炮，打擊敵人。

鐵鈴關(guān)，控楓橋，扼運河，古代官道通過楓橋、穿過鐵鈴關(guān)到市內(nèi)，是蘇州城西的重要屏障。1949年，解放軍解放蘇州時，也是首先從這里進入蘇州城的。

鐵鈴關(guān)曾經(jīng)在清道光九年重修過。第二年江蘇巡撫陶澍倡導(dǎo)文運，將上層改建為文星閣。此后，年久失修，逐漸殘損為一座荒臺。惟有拱門上的“鐵鈴關(guān)”三個字還依稀可見?，F(xiàn)在我們看到的鐵鈴關(guān)，是1986年重修的。面橋的關(guān)樓上高懸已故書法家吳進賢書寫的“御寇安民”匾額，柱聯(lián)為：“雄關(guān)通滸墅，古寺對寒山”譚以文書。重新制作的“鐵鈴關(guān)”金字朱匾高懸于關(guān)樓上。關(guān)樓內(nèi)陳列著蘇州地區(qū)抗倭的文物史料，正中塑造了抗倭名將任環(huán)的戎裝蠟像，供人們緬懷紀(jì)念。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔＃厝首匀婚L壽?！崩@過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(1)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】。

進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

南京莫愁湖導(dǎo)游詞。

現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國碧水盈盈、柳樹成行，亭臺樓閣點綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽，清代著名詩人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩句，對莫愁湖大加贊美。

現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長江西移，沙灘逐漸擴展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當(dāng)時秦淮河和長江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當(dāng)年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當(dāng)時的記載：“莫愁湖在三門外，昔有妓盧莫愁家此，故名。”相傳南朝宋、齊時，有一名叫莫愁的洛陽女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無錢葬父，為換取葬父費用，賣身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂善，長得又標(biāo)致。有一次，梁武帝路過盧員外的家門口見到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當(dāng)兵，再下旨選莫愁女進宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說來塑造的，表達了古代勞動人民在那“莫愁”不能愁的時代對“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當(dāng)年的明太祖朱元璋和中山王徐達經(jīng)常來這里下棋。每次都以徐達失敗而告終，朱元璋非常明白徐達的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達拿出真水平下一盤棋。結(jié)果，徐達不但勝棋，且棋局?jǐn)[得十分巧妙，用棋子擺成了“萬歲”兩字，朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜，暗暗地佩服徐達棋藝之高超，非但認(rèn)輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達以資表彰，勝棋樓由此得名?，F(xiàn)今的“勝棋樓”匾，書法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對聯(lián)寫道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯?！睒巧详愒O(shè)古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達畫像及現(xiàn)代著名書法家書寫的“鐘阜開基，石城對弈”對聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過，原有建筑已毀于兵火，現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設(shè)古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩畫。

在郁金堂兩側(cè)，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會高綰，素裙垂地，手挎桑籃，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于193月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀(jì)念在與封建余孽張勛企圖復(fù)辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的粵軍烈士而建立的。墓前有孫中山先生手書的“建國成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過去人們常說，不到夫子店與莫愁路，就等于沒有來過南京。夫子廟是因曾是一個燈紅酒綠的風(fēng)月場所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說，莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn)，當(dāng)時一些破落官家變賣財產(chǎn)，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購來的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習(xí)儀場所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€景點。

無錫太湖三國城導(dǎo)游詞。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點之一。

[城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計的拍攝場景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國人物雕塑群]走進三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊，左側(cè)是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征，每個朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標(biāo)志，同時又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。4月19日，該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇三國演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽海內(nèi)外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來觀看這場精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報國安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強的著名之一，也是決定三國時代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是三國演義中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進入寨門后，我們登上三層高的曹操點將臺，點將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚，站在點將臺舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個水寨建在太湖邊上，當(dāng)時“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計，在拍攝這場戲時，攝制組動用了九臺攝像機和一架直升機，分別從水、陸、空三個方向同時拍攝，動用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個香港那么大，同時它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場景。

[競技場]現(xiàn)在大家所看到這個圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個建筑結(jié)合了古代戲臺的形式建筑。據(jù)說，我國的斗牛始于春秋，漢代時認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職?，而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個古戰(zhàn)場，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當(dāng)時劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個枯井?dāng)鄩呑藭r趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時三個人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬!”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。

[周瑜點將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個篆體的“周”字，便是周瑜點將臺，座落于8.5米高的山坡上，整個造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對音律也頗為精通，閑時常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說周瑜是個文武雙全的大將。

走過周瑜點將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個會意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子;卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形。《三國演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內(nèi)定會有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強，諸葛亮便利用周瑜的弱點引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

好，大家現(xiàn)在請跟隨我走下臺階，經(jīng)過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達21米，走進宮門，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進入殿中，大家可能對其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因為在古代結(jié)婚時都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元2，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心。現(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時拍攝電視劇時留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因為有“劉備招親”的故事而名揚四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時周瑜設(shè)下“美人計”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當(dāng)時刻的念經(jīng)房，左邊是吳國太的會客廳，甘露寺也是個吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個故事人人皆知，三國城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場景，特技場內(nèi)以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂堑恼麄€游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇七

獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發(fā)達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四為顧廷龍楷書。

現(xiàn)在我們來到了燕譽堂?！把嘧u堂”出自『詩經(jīng)』“式燕且譽，好而無射”。燕譽：安閑快樂之意。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。在這個廳，一共有十個不同。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽堂，北廳為綠玉青瑤之館。(2)屏門南面為重修師子林記，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實的景色，北廳是畫像，假的。(4)家具的陳設(shè)樣式不同。(5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時;一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。(7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。(10)宮燈的不同。在功能上，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇八

華西村已被全國綠化委員會評為“全國造林綠化先進村”。下面是本站帶來的江蘇省江陰華西村的。

導(dǎo)游詞。

僅供參考。

尊敬的各位朋友，大家好!歡迎來到華西村觀光旅游、考察指導(dǎo)。我先。

自我介紹。

一下，我姓易，大家可以叫我小易或易導(dǎo)。今天，很高興由我全程陪同大家游覽和參觀華西村，我將盡我所能，為大家服務(wù)好、講解好。今天的行程是這樣安排的:首先到農(nóng)民公園的民族宮聽吳仁寶老書記的報告。再參觀“華西之路。然后游覽幸福園，再登上華西金塔觀看華西村全景，最后游覽世界公園。

各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置是華西中心村。華西村，1961年建村，因為是江陰市華士鎮(zhèn)最西面的一個村，所以叫做華西村。現(xiàn)在的華西村有35平方公里;人口3.5萬人，加上外來打工的2萬多人，現(xiàn)在華西常住人口將近6萬人。20xx年華西村銷售收入400億，人均交稅40萬元人民幣。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了農(nóng)民公園。這是華西村的土公園，建于1984年。左手邊的建筑物叫民族宮，是20xx年華西村建村40周年時建的。它的外觀是按照伊斯蘭教建筑風(fēng)格設(shè)計的，里面是仿照北京人民大會堂的式樣裝飾的，是一個能夠容納1000多人開會的大會堂。之所以叫做民族宮，是因為這座建筑物落成的時候，吳仁寶老書記邀請了全國56個民族的勞動模范在這里慶典，象征著全國各民族的大團結(jié)?，F(xiàn)在我們開始就位聽吳仁寶老書記的報告，報告完我們在門口集合。參觀下一景點。

現(xiàn)在我們來到的是“華西之路”，迎面的是兩幅照片，左邊的這幅是1998年4月20日，視察華西村的時候，吳仁寶老書記和合影，當(dāng)時看了華西村的嶄新面貌，聽了吳仁寶老書記情況匯報后，連聲稱贊：“華西村，幸福，幸福，真幸福!”。右邊的這幅是20xx年6月30日，我們黨慶祝建黨85周年暨保持共產(chǎn)黨員。

先進性教育。

總結(jié)表彰大會時，在北京接見吳仁寶老書記時的照片，當(dāng)時也說了一句話：“你好，你為社會主義新農(nóng)村作出了貢獻，謝謝你!謝謝你!”。

各位團友現(xiàn)在我們來到了幸福園。這里建有9座“塔群”，以及鐘王、噴泉等建筑，成為一個特色旅游景點。華西塔群，共有9座，每座69.8米，總建筑面積11.025萬平方米。鐘王是“鐘王”世界第一。華西有5只銅鐘，一大四小，最大的一只“鐘王”，高8米，直徑6米，厚32公分，重量達148噸，全世界第一。華西還配有5個鐘亭，呈五角形，就好象是一面五星紅旗，這也象征著華西人心向黨，一輩子跟黨走。鼓王“天下第一鼓”鼓身主體呈大紅色，鼓面直徑3.68米，鼓面周長11.8米，鼓高1.98米，重達1噸多。該鼓整體采用民族傳統(tǒng)造型，上、下鼓面各彩繪太極八卦圖一個，寓意天地合一，社會和諧;鼓身表面彩繪4條騰龍，寓意華西騰飛。神牛華西1961年建村，是豬年。牛，也是華西的村徽，更象征著華西人艱苦奮斗的精神。用400多噸的金山石鑿成高4.8米，寬2.8米，長度7.2米的“牛王”。塔群噴泉”共有688個噴頭，45個龍頭，主噴達到了108米，四周次噴泉高度為20米。同時，還有“十二生肖”、“教派群塑”、“偉人英雄群塑”石雕群。

各位團友我們現(xiàn)在站的地方是華西金塔，這是華西村標(biāo)志性建筑?！叭A西金塔”被譽為天下第一塔”，進入塔內(nèi)，迎面是國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞：“天下第一塔”，現(xiàn)在我們來到的地方是華西金塔頂樓的觀光層，滿墻壁掛有中央領(lǐng)導(dǎo)的視察照片和題詞。題寫的“華西金塔”四個大字，李鵬則兩次題詞：“華西村，中國農(nóng)村的希望所在”“華西村，真正的希望”。塔頂還有四尊金光閃閃的塑像，分別代表“福祿壽喜”，塑像旁的說明饒有趣味。財神像上面寫道：“市場經(jīng)濟的今天樹立財神像，為的是讓大家樹立正確的金錢觀，公正公平合理合法管理好家庭、企業(yè)和國家的財政。”

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，前面那座山，叫龍砂山。華西村以前沒有山，后來周邊的華明村并過來，華西村也就有山了。在這座山上，華西村建了萬米長城、天安門、山海關(guān)、悉尼歌劇院、巴黎盧浮宮、美國國會大廈等微縮景觀而成的世界公園。為什么建這些景點呢?是因為華西村已被定為江蘇省、無錫市愛國主義教育基地。建這些景點主要是讓周邊沒有去過北京的村民和中小學(xué)生見識一下長城、天安門、山海關(guān)的雄壯，同時感受一下愛國主義教育。各位團友看到這一場面，你們一定想要拍照吧，現(xiàn)在就給大家20分鐘的自由活動時間.大家可以拍照留念或是休息一下,20分鐘后我們在現(xiàn)在這里集合。

好了，短暫的華西之旅到此結(jié)束了，華西村作為“天下第一村”，它的變化日新月異，幾乎是一年一個樣，三年大變樣，歡迎各位常來華西看看。最后，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。再見!

華西村位于江蘇省江陰縣，1996年被農(nóng)業(yè)部評定為全國大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，全村共有80戶，1520人，面積0.96平方公里。從20xx年起，吳仁寶和華西人創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”，和周邊的16個村一起組成了大華西村，面積由原來的0.96平方公里擴大到30平方公里，人口由原來的20xx多人增加到3萬多人。

華西村是全國農(nóng)村走共同富裕道路的典型，20xx年，華西村人均工資收入12.26萬元。同年全國農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。華西人的收入是全國農(nóng)民的41.76倍、城鎮(zhèn)居民的13.01倍。

華西村原叫華西大隊，在上世紀(jì)六十年代就是我國農(nóng)村的先進典型，上世紀(jì)六十年代我國農(nóng)村普遍實行“三級所有，隊為基礎(chǔ)”的核算方式(公社、大隊、生產(chǎn)隊三級所有，以生產(chǎn)隊為基本核算單位)，華西村實行大隊統(tǒng)一核算，上世紀(jì)七十年代末我國農(nóng)村推行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的改革，華西村頂著很大的壓力還是實行大隊核算。在我國農(nóng)村取消人民公社后，華西大隊改為華西村。

吳仁寶從上世紀(jì)六十年代擔(dān)任華西村的書記，帶領(lǐng)全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村實現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款最低100萬元。

位于江陰西郊的華西村，面積僅占中國版圖的千萬分之一，卻創(chuàng)造了多項全國第一，被稱為“天下第一村”。在吳仁寶書記的帶領(lǐng)下，全村人民艱苦奮斗，獲得了兩個文明的雙三收，被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西村，位于蘇南平原，江陰市華士鎮(zhèn)最西邊，面積0.96平方公里，僅占中國版圖的千萬分之一，有350戶人家，1500余人。但是這個不起眼的村，創(chuàng)造了全國多項第一，被稱為天下第一村，自從1994年對外開放以來，每年接待近百萬的中外游客。1961年華西村建村時，當(dāng)時僅有2.5萬元資產(chǎn)，人均分配50多元。在吳仁寶書記的帶領(lǐng)下，全村人民艱苦奮斗，37年來發(fā)生了巨大的變化。

華西村堅持以公有制為主體，走共同富裕的道路，率先發(fā)展村辦企業(yè)，兩個文明一起抓，從20世紀(jì)80年代初就成為江蘇第一個千萬元村，1988年成為江陰市第一個億元村，現(xiàn)在華西已有資產(chǎn)21個億，成為中國首富村，被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西金塔投資1.2億元，于1996年建成，高98米，7級17層，建筑面積22800平方米，占地3600平方米，是集餐飲、娛樂、休閑、觀光于一體的多功能綜合大樓，1998年4月20日，視察華西村，在15樓題寫了“華西金塔”四個字，極大地鼓舞了華西人。在15樓觀光臺，可以一覽華西村全景：華西北面，砂山、龜山緊依長江，華西村就在這江山環(huán)抱之中。南面一排排數(shù)百座的三層別墅，每座445平方米，自帶車庫，全村350戶人家基本上就住在這里。華西人這樣形容自己：“遠(yuǎn)看華西像林園，近看華西像公園，細(xì)看華西農(nóng)民生活在幸福的樂園”。現(xiàn)在華西村資產(chǎn)最少的人家也在100萬元以上。已經(jīng)實現(xiàn)了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有報”、“購有商”、“玩有場”、“餐有供”、“行有車”。全村有100多輛汽車，又新購捷達轎車52輛，村上開通了去上海的班車。華西人自豪地說：“吃糧不用挑”、“用水不用吊”、“煮飯不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用燒”、“通訊不用跑”、“冷熱不用愁”、“雨天不用傘”。溝通全村的蜿蜒長廊，有5000米，如同北京的頤和園。

目前華西村外來人員有6696人之多。華西曾在全國14個省市公開招聘科技人員509名，其中教授高工18名，工程師、經(jīng)濟師27名，這些人為華西鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻。

走進中國華西村感受現(xiàn)代新農(nóng)村我們?nèi)A西村，成立于1961年。40多年來，華西村的發(fā)展形勢還是吳仁寶老書記原來講的那句老話——“既不大好，又不小好，一年更比一年好?！敝醒胨拇I(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平、，分別稱華西村是：“希望之地、共富之地、幸福之地、不簡單之地”。中央政治局委員、書記處書記、中宣部長到華西村視察時說：“要看中國特色社會主義到華西;要看鄧小平理論，‘三個代表’重要思想到華西;要看共產(chǎn)黨員先進性到華西!華西的實踐，就是中國特色社會主義的成功體現(xiàn)!‘三個代表’的成功體現(xiàn)，是我們共產(chǎn)黨人先進性的最高體現(xiàn)!”他還對老書記說：“現(xiàn)在，提出樹立科學(xué)的發(fā)展觀，你作出了很好的表率;在構(gòu)建社會主義和諧社會上，你作出了很好的表率;為我分管的這個精神文明工作，作出了很好的表率!我們都向你們學(xué)習(xí)!向華西村學(xué)習(xí)!向吳仁寶老書記學(xué)習(xí)!”

華西村的發(fā)展，源自于自身一、二、三產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。特別是自1974年，國家批準(zhǔn)華西村對外開放以來，已吸引150多個國家和地區(qū)的賓客來華西村參觀、考察。目前，江陰市華西旅行社，已7次蟬聯(lián)“全國百強國內(nèi)旅行社”,江蘇省“誠信旅行社”，成為全國首家村級單位通過iso9001(20xx版)國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證的國內(nèi)旅行社。20xx年華西村接待海內(nèi)外游客200多萬人次，20xx年又成立了江陰市華西國際旅行社,來自美國的游客說：“這樣的社會主義，我們也要!”

這些國內(nèi)外的來賓感到，在華西村這個社會主義新農(nóng)村旅游確實有得看。概括起來，主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是看到社會主義新農(nóng)村的特色景點。華西村在景點建設(shè)上，始終堅持“社會主義新農(nóng)村”這個中心不動搖。現(xiàn)在，華西村的景點，都形成了自身的特色。像人工挖掘的500畝龍西湖，集古今名橋于一體的“橋文化”，以及塔群、鐘王、隧道、民族宮、天安門、山海關(guān)，百米金塔、千米巨龍、萬米長廊、萬米長城等80多個景點，都顯示了一個社會主義新農(nóng)村的自身特色。

像集五項“世界第一”的鐘王、鼓王、神龍、神牛、塔群于一體的“幸福園”，當(dāng)你親手敲響148噸重的世界第一“鐘王”時，那真是“敲鐘一聲，心想事成;再敲一聲，財源茂盛;多敲聲聲，光明前程”。

還有，像農(nóng)民公園的“世界圖”景點，主要是為了廣大農(nóng)民兄弟和暫時不能出國的各界人士服務(wù)，有吃有住，一天能走幾個國家，了解異國風(fēng)情。同時，華西村的餐飲文化，也獨具了農(nóng)家特色。不僅金塔賓館享有“中華餐飲名店”稱號，而且還有4個“中華名小吃”。20xx年6月，由華西村農(nóng)民組成的代表隊參加在馬來西亞舉行的“中國烹飪世界大賽”，一舉獲得了團體特金獎和4塊單項金牌。20xx年，華西村還成功的舉辦了首屆“中國民間民族美食節(jié)”，來賓和游客累計超10萬人次。不僅如此，村內(nèi)還有星級賓館、總統(tǒng)套房、塔群賓館、園林山莊等一批“中、高、低”不同檔次的食宿住所，可同時安排3000多名游客食宿。

的格局，并已在生態(tài)園內(nèi)栽植桃樹、梨樹、楊梅、枇杷、柑桔等果樹苗木300多畝，并正在規(guī)劃建設(shè)由牡丹園、玫瑰園等組成的一個百花園，使生態(tài)園區(qū)真正形成一個月月鮮花盛開，季季水果飄香的“天然養(yǎng)吧”。二是看到社會主義新農(nóng)村的自身特色。華西村發(fā)展旅游業(yè)，已有40多年時間。

早在60、70年代開始，就成為全國農(nóng)業(yè)上的先進典型，當(dāng)時吸引了來自五湖四海的人們前來參觀、考察。由此，華西村就逐步發(fā)展起了旅游業(yè)，形成一個更具規(guī)模、更具特色的社會主義新農(nóng)村。先后被國內(nèi)外各界人士贊譽為“華西旅游城”、“天下第一村”。

目前，華西村的旅游項目已從過去的“農(nóng)業(yè)游”，發(fā)展到現(xiàn)在的“工業(yè)游”、“田園游”、“農(nóng)家游”等多個項目。早在80年代的時候，華西村的農(nóng)民家庭就同時接待過800多位日本游客。如今，國內(nèi)外的游客到華西村，都說華西村有得看。一是看華西村的發(fā)展，二是看華西村的“兩手抓”，三是看華西村的“三農(nóng)”，四是看華西村的“四制”(體制、機制、班子、村子)，同時，華西村也成了一個教育基地，現(xiàn)已成為“江蘇省愛國主義教育基地”、“無錫市愛國主義教育基地示范點”、“全國十大農(nóng)業(yè)旅游示范點”。另外，華西村交通便捷，“沿江高速”穿村而過，東到張家港13公里，到上海110公里;西到常州47公里，到南京180公里;南到無錫40公里，離江陰碼頭25公里。這樣，游客在華西村參觀考察的同時還可以看到中國最美麗的地方“寧、滬、杭”，又可以看到天下最有名的地方“蘇、錫、楊”等!三是看到社會主義新農(nóng)村的嶄新面貌。

華西從80年代初開始，在村容村貌的設(shè)計、規(guī)劃上，就確立了以“三化三園”(美化、綠化、凈化，遠(yuǎn)看象林園、近看象公園、細(xì)看是農(nóng)民生活在幸福的樂園)為目標(biāo)的社會主義新農(nóng)村。

近年來，華西村已被全國綠化委員會評為“全國造林綠化先進村”。并在全國村級單位中，第一家通過了iso14001國際環(huán)境管理體系認(rèn)證。我們自身環(huán)境的優(yōu)化，也有力地促進了華西村的科學(xué)發(fā)展、有效發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。集團公司，擁有固定資產(chǎn)80多億元，下轄8大公司，70多家企業(yè)。目前，華西村的扁鋼、彩板、毛紡、服裝、化纖等企業(yè)，均具有技術(shù)裝備精，科技含量高，產(chǎn)品質(zhì)量好等特點。

20xx年，華西村共實現(xiàn)銷售收入超400億元?，F(xiàn)在，不僅村民家家住400—600平方米的別墅，戶戶有100—1000萬元的資產(chǎn)，每戶還有1—3輛小轎車，而且商場、舞廳、賓館、娛樂場、影劇院、網(wǎng)球館、游泳館、保齡球館等現(xiàn)代化的娛樂、休閑設(shè)施一應(yīng)俱全，形成了一個城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新格局，真正達到了華西村吳仁寶老書記所提出的“南有錢莊、北有糧倉、中有天堂、特色村莊、天下無雙”的總體目標(biāo)。黨的xx屆五中全會召開后，華西村又圍繞中央提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，全力加快華西村的社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，努力建設(shè)一個更加文明、更加富裕、更加和諧的“天下第一村”!

華西村人民熱忱歡迎您的到來，每天上午10：30到民族宮觀看文藝演出，一同了解華西村的過去、現(xiàn)在和未來，共享建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村的喜悅和幸福!

江蘇省的導(dǎo)游詞篇九

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：庭前柏樹子。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的揖峰指柏匾，揖峰是指宋代米芾見石峰作揖的典故，指柏則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

現(xiàn)在我們來到的是到花籃廳。因為廳內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾水里風(fēng)來，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇十

游客朋友：

你們好!歡迎您光臨北京九龍游樂園。此時此刻，您已置身于山環(huán)水抱的優(yōu)美畫卷中，我將與您一起共度一段美好時光。

為了您更好地參觀游覽我園，我先向您簡單介紹一下游樂園的建設(shè)初衷。北京九龍游樂園是十三陵水庫綜合開發(fā)公司與日本株式會社熊谷組于一九八五年合資興建的，是中國第一家具有迪斯尼特色的綜合型游樂園。也許您會覺得疑惑，為什么要將園址選在了十三陵水庫呢?優(yōu)雅的環(huán)境，得天獨厚的水資源優(yōu)勢，遠(yuǎn)離都市的特殊地理位置也許就是對您最好的回答。或許您還會問，為什麼要稱“九龍”呢?“九”做為中國最大的數(shù)字，代表著吉祥、如意;“龍”更是中華民族的精神象征，九龍游樂園正是依托龍文化理念而建，那么真正體現(xiàn)這一特色的游樂項目，當(dāng)然要數(shù)文明遐邇的水下龍宮了，下面我們就去看一看傳說中的東海世界吧。

水下龍宮是九龍游樂園的主題游樂項目，它真正建在水庫的底部，最大水深可達20米，由此也可看出設(shè)計者的匠心獨具了。水下龍宮全長600多米，可分為碧海下潛、淺海奇觀、珊瑚叢林、深海奧秘、海底歷險、水幕仙境、水族迎賓、水晶世界、龍宮寶殿和浪漫歸程十大場景。碧海下潛中的旋轉(zhuǎn)隧道是龍宮景觀中驚險刺激的一幕，您會感覺到天旋地轉(zhuǎn)，仿佛被巨大的旋渦所包圍;水晶世界精彩迷人，既有美麗的珊瑚叢林，又有精靈剔透的小生靈;龍宮寶殿則富麗堂皇，東海龍王會用它特有的雙重面孔和朗朗的笑聲歡迎您;在回程中，你可盡情領(lǐng)略海底世界的神奇與美妙。不過，游客朋友們，無論您是心有恐懼還是樂而忘返，我都要提醒您這一切都不是真實的場景。水下龍宮匯集了中、日、美三國科技人員的智慧結(jié)晶，它借助于現(xiàn)代高科技的聲、光、電手段，由計算機全程控制，將先進的游覽設(shè)備、高水平的機器人制作技術(shù)與古老的中國神話傳說相結(jié)合，才讓您產(chǎn)生了如此與眾不同的幻覺，我想您一定會不虛此行。為緩解一下您緊張的情緒，下面我?guī)タ匆豢此屦^。

水族館是九龍游樂園的主要觀賞項目之一，館內(nèi)面積2000平方米，在展出大廳，環(huán)行圍繞著巨型水族箱20個，總?cè)菟拷?00立方米，有腔腸動物、節(jié)肢動物、魚類、爬行動物及數(shù)十種水生植物。九龍游樂園的水族館雖然規(guī)模不大，但展出的內(nèi)容及形式獨具特色，同時它也是青少年科普教育的基地，我們非常希望在參觀完水族館后您會認(rèn)識更多的水族生物，了解更多的水族知識。一進展覽館大廳，您會一眼看到一幅世界地圖模型，標(biāo)有世界各種淡水、海水觀賞魚的分布情況，讓您了解館內(nèi)魚類的生活原址。水族館展出的生物種類豐富多彩，有國家一級保護動物“娃娃魚”、大型熱帶淡水魚“巨骨舌魚”、紅色食人鯧魚、素有珍稀活化石之稱的雀鱔以及軟骨魚類的鯊魚，還有舉世罕見的活珊瑚、色彩斑斕的神仙魚、“寄人籬下”的印魚、呆頭呆腦的海象魚、泳姿飄逸的銀龍魚等近千種。如果您還想深入了解有關(guān)的水族知識，我們會有專業(yè)人員為您做精彩講解。暢游水族世界之后，我們再去看一看五彩繽紛的蝴蝶展。

蝴蝶的出現(xiàn)可以追溯到2500萬年以前，由低等單細(xì)胞的原生動物進化而來。自然界中大部分蝴蝶都是益蟲，在它們?nèi)齻€月短暫的生命歷程中，它們傳播花粉、維持生態(tài)平衡，將我們的生活裝點的多彩多姿。在九龍展出的1000多種蝴蝶標(biāo)本中，收集了世界各地的珍品蝴蝶，極具觀賞和收藏價值。這里有世界上最大的蝴蝶，翅展可達300mm，因此制成一只完美的標(biāo)本極為不易;產(chǎn)于巴西的幸運“8”字蝶，是世界上唯一有4個“8”字的數(shù)字蝶;還有帶動物圖形的秘魯貓頭鷹蝶、美國貓臉蝶，色彩絢麗的巴西國蝶——天蘭閃蝶、屬國際瀕危動物的皇喙鳳蝶、金帶喙鳳蝶?？催^美麗異常的水族世界和舉世名蝶后，讓我們再去感受一下動感電影帶來的超常刺激。

特特樂科幻探險館的全部設(shè)備由美國引進，是代表最新影視科技的蝸輪式動感影院。影院內(nèi)有50套運動座椅，可供100位游人同時觀看。所謂動感電影簡言之就是整個系統(tǒng)在計算機的控制下，運動座椅隨影片情節(jié)上下顛簸、左傾右搖、前撲后仰，逼真地再現(xiàn)飛機升降、水上沖浪、高山滑雪等高難動作，再配以超大銀幕和強大的音響效果，使游人有一種身臨其境的感覺。目前，正在放映全新動感巨片《冰川疾馳》，該片由美國引進，再現(xiàn)了極地冰川的壯麗風(fēng)光和驚險滑翔。放松您的心情，讓我們一起跨越時光的隧道，去看一看精彩的恐龍世界吧。

恐龍谷是我園近期新推出的大型觀賞型游樂項目，它是北京地區(qū)首家集博物、科普、觀賞、游樂、動感、參與于一體的一座現(xiàn)代新型恐龍樂園。進入恐龍谷內(nèi)，可見綠樹成蔭，鳥語花香，人工湖與谷內(nèi)其他建筑相映成輝，這里完全仿真恐龍生活時代的地貌，好象您已來到了中生代。一路走來，您可依次看到翼龍、沱江龍、恐爪龍、馬門溪龍、三角龍、霸王龍等十幾種恐龍，它們神態(tài)各異、形象逼真、聲情并茂，充分再現(xiàn)了侏羅紀(jì)時代的恐龍世界。九龍游樂園除了以觀賞和驚險項目而聞名外，水上項目更是豐富多彩，妙趣橫生。

北京故宮博物院導(dǎo)游詞。

(故宮午門前)。

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自19清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至14明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑印⑷碎g至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了?！敖弊值囊馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關(guān)于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場打死的。

(進午門后金水橋前)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設(shè)計和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對封建等級制度的森嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

北京故宮博物院又一導(dǎo)游詞。

各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨具特色的旅游景點，它位于北京城的中心，殿宇千門萬戶，樓閣巍峨莊嚴(yán)，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國長達500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風(fēng)景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業(yè)街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國門，即天安門廣場，它是新中國的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長960米，東西寬750米，面積木2萬平方米，其中建筑面積15萬平方米，有房屋9000余間。很多人都聽說故宮有房9999間半的傳說，這是因為按《易經(jīng)〉中講九是陽極之?dāng)?shù)，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門，南面是正門午門，北為神武門，東有東華門，西有西華門。四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長3800米，寬52米的護城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護城河長度，也已列入世界之最。

故宮從明代開始作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開國皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門北至鼓樓長16華里的中軸線上，南北為主，左右對稱，建造中遵循《周禮?？脊び洝分小扒俺笫?，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權(quán)，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛(wèi)中央。故宮的建造可以說是集全國的人力物力，木材磚瓦取自全國各地，耗費極其巨大。宮殿內(nèi)墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復(fù)雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復(fù)雜，價格昂貴，在當(dāng)時一磚合一石米。年以有“金磚”之稱?？梢哉f故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格，充分反映了我國勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。故宮是我國保存到現(xiàn)在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門——午門。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個建筑氣勢巍峨，充分體現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)。午門全部建筑，高下錯落，左右映對，勢若朱鳥展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設(shè)有寶座，左右設(shè)有鐘鼓樓，過去皇帝在太和殿舉行大典時，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴(yán)。

一提起午門，常令人想起“推出午門斬首示眾”這句話。其實午門前并未斬過人。因為明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門，行刑就在這御路東側(cè)。起初只是象征性的打，主要在于對大臣的羞辱，但到后來則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫?；囊鶡o度的正德皇帝不但不聽，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽起來確實非常殘忍，不過要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結(jié)彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進入午門就開始了宮內(nèi)的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內(nèi)金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級橋，供文武大臣走。引金水河流過這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內(nèi)多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國的五行說相關(guān)，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時介紹給大家。由此可見，故宮不僅是集建筑藝術(shù)之大成，也是集中國傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門叫太和門，門前這對銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。大家請看，故宮是由前朝和內(nèi)廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內(nèi)廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務(wù)，居住享樂的地方?，F(xiàn)在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術(shù)陳列。在故宮這座藝術(shù)寶庫中收藏有近百萬件珍貴文物，占全國700座博物館藏品總數(shù)的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族50文化藝術(shù)的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇十一

獅子林，世界文化遺產(chǎn)，國家aaaa級旅游景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)。位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據(jù)史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。康熙皇帝于17___年游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

19，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峰等景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇十二

導(dǎo)游詞。

想知道如何下手，快隨小編一起來欣賞一下精心為大家整理的范文吧，希望你們喜歡呀。

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1920xx年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長壽?！崩@過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上。

對聯(lián)。

寫道：“國泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯β?lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】。

進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國碧水盈盈、柳樹成行，亭臺樓閣點綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽，清代著名詩人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩句，對莫愁湖大加贊美。

現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長江西移，沙灘逐漸擴展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當(dāng)時秦淮河和長江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當(dāng)年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當(dāng)時的記載：“莫愁湖在三門外，昔有妓盧莫愁家此，故名?！毕鄠髂铣?、齊時，有一名叫莫愁的洛陽女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無錢葬父，為換取葬父費用，賣身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂善，長得又標(biāo)致。有一次，梁武帝路過盧員外的家門口見到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當(dāng)兵，再下旨選莫愁女進宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說來塑造的，表達了古代勞動人民在那“莫愁”不能愁的時代對“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當(dāng)年的明太祖朱元璋和中山王徐達經(jīng)常來這里下棋。每次都以徐達失敗而告終，朱元璋非常明白徐達的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達拿出真水平來下一盤棋。結(jié)果，徐達不但勝棋，且棋局?jǐn)[得十分巧妙，用棋子擺成了“萬歲”兩字，朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜，暗暗地佩服徐達棋藝之高超，非但認(rèn)輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達以資表彰，勝棋樓由此得名。現(xiàn)今的“勝棋樓”匾，書法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對聯(lián)寫道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯?！睒巧详愒O(shè)古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達畫像及現(xiàn)代著名書法家書寫的“鐘阜開基，石城對弈”對聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過，原有建筑已毀于兵火，現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設(shè)古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩畫。

在郁金堂兩側(cè)，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會高綰，素裙垂地，手挎?；@，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于1920xx年3月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀(jì)念在與封建余孽張勛企圖復(fù)辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的粵軍烈士而建立的。墓前有孫中山先生手書的“建國成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過去人們常說，不到夫子店與莫愁路，就等于沒有來過南京。夫子廟是因曾是一個燈紅酒綠的風(fēng)月場所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說，莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn)，當(dāng)時一些破落官家變賣財產(chǎn)，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購來的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習(xí)儀場所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€景點。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的。

成語。

更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在20xx年1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點之一。

[城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計的拍攝場景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國人物雕塑群]走進三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊，左側(cè)是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征，每個朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標(biāo)志，同時又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇三國演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽海內(nèi)外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來觀看這場精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報國安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強的著名之一，也是決定三國時代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是三國演義中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進入寨門后，我們登上三層高的曹操點將臺，點將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚，站在點將臺舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個水寨建在太湖邊上，當(dāng)時“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計，在拍攝這場戲時，攝制組動用了九臺攝像機和一架直升機，分別從水、陸、空三個方向同時拍攝，動用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個香港那么大，同時它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場景。

[競技場]現(xiàn)在大家所看到這個圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個建筑結(jié)合了古代戲臺的形式建筑。據(jù)說，我國的斗牛始于春秋，漢代時認(rèn)為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個古戰(zhàn)場，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當(dāng)時劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個枯井?dāng)鄩呑?，此時趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時三個人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬!”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。

[周瑜點將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個篆體的“周”字，便是周瑜點將臺，座落于8.5米高的山坡上，整個造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對音律也頗為精通，閑時常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說周瑜是個文武雙全的大將。

走過周瑜點將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個會意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子;卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂萘x》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內(nèi)定會有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強，諸葛亮便利用周瑜的弱點引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

好，大家現(xiàn)在請跟隨我走下臺階，經(jīng)過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達21米，走進宮門，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進入殿中，大家可能對其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因為在古代結(jié)婚時都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元220xx年，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時拍攝電視劇時留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思?，F(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因為有“劉備招親”的故事而名揚四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時周瑜設(shè)下“美人計”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當(dāng)時刻的念經(jīng)房，左邊是吳國太的會客廳，甘露寺也是個吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個故事人人皆知，三國城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場景，特技場內(nèi)以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂堑恼麄€游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

江蘇省的導(dǎo)游詞篇十三

這幅《楓橋勝跡》立體畫卷。畫卷全長20米，以楓橋鎮(zhèn)、寒山寺、楓橋、江村橋、古運河、鐵鈴關(guān)這楓橋“五古”為主題，藝術(shù)地再現(xiàn)了明末清初楓橋一帶秀麗地風(fēng)景，繁華的商市、淳樸的民俗和古老的文化。

畫卷隨江南運河展開，自鎮(zhèn)江、常州、無錫經(jīng)滸墅關(guān)，十里亭、三里亭進入楓橋地區(qū)，可見這一帶，市廛鱗列、商賈云集、貨物如山積，行人如水流，其間亭臺樓閣、深宅大院、門面店鋪，各類建筑二千多幢;士農(nóng)工商、男女老少二千多人;楓、桔、柳、竹各類花木近千株。從楓橋往南，過橫塘、驛亭、江南運河從寶帶橋折流向吳江、杭州。

這里是閶門，城頭上建有飛檐樓閣，吊橋外熱鬧非凡，列肆招牌，燦若云錦，沿河街市人群川流不息。米行、綢莊、銀樓、雜貨鋪等或面河而設(shè)，或夾岸遍衢。南北川貨、東西雜品在此會聚交流，穿過上津橋、下津橋、來鳳橋蜿蜒直至模型中心楓橋鎮(zhèn)。

楓橋鎮(zhèn)是商貿(mào)中心。這里水路四通八達，船只往來如梭，有四鄉(xiāng)的農(nóng)船，河港的漁船，外地的貨船和游春玩景的樓船畫舫。街巷道路修筑整齊，房屋粉墻黛瓦，曲檻回廊，臨街傍水，錯落有致。房屋內(nèi)的桌椅床榻及門簾窗惟都安當(dāng)時民俗布置，洋溢著濃郁的姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)味。如果細(xì)看，可一一辨認(rèn)出粥店、米行、書鋪、茶館、酒樓、裱畫作、綢緞莊等商行店鋪?？芍^三百六十行，行行有反映。其中江村草堂，來鳳堂茶館、蟈蟈行、三星堂中藥鋪、王家祠堂等，地方志書上都有過記載。有名的楓橋大面店招風(fēng)接客，糕團店陳列各式香糕，還有小吃擔(dān)沿街兜售，這里一群人正在圍觀江湖藝人的雜技表演。人物雖僅盈寸，全是浙江青田玉石所雕，神態(tài)各異、細(xì)膩逼真，飲酒、買貨、挑水、洗衣、垂釣、作畫、洗馬桶、撐船、購物、抬轎，各式人物神態(tài)逼真，組成了一幅市井風(fēng)情圖。

請看其中一大戶人家張燈結(jié)彩，披紅扎綠，正準(zhǔn)備迎親拜堂，大街上迎親的隊伍使百姓沿途駐足觀賞，大紅燈籠開刀，花轎后面，有手捧拜盒的，有肩挑盤匣的，有扛箱提籃的，一路上鼓樂喧天，熱鬧非凡。

寒山寺位于楓橋鎮(zhèn)中心，寺內(nèi)有大雄寶殿，羅漢堂、藏經(jīng)樓、寒拾殿、霜鐘閣、楓江樓，鐘樓等，按寒山寺現(xiàn)狀來布置，寺內(nèi)樓閣巍峨，回廊幽深，古木蔥郁、香煙繚繞，一派“佛地圣境”面貌。

楓橋到橫塘這一段是水鄉(xiāng)風(fēng)貌，遠(yuǎn)處山巒毓秀，水風(fēng)清佳;近處郁郁蔥蔥，稻苗茁壯，不禁使人聯(lián)想起宋黛名人范成大的詩句：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然，年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船”。

在模型的設(shè)計制作鐘，藝術(shù)家們將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，融匯了雕、塑、繪、堆等各種傳統(tǒng)工藝技巧，使圖卷中山脈、河流、城垣、街道、橋梁、寺院、牌坊、商行、宅地、園林等等，都清晰可辨，制作極為精細(xì)，整幅模型采用中國畫的的散點透視，而每一組建筑則采用西洋畫的焦點透視，構(gòu)成規(guī)模宏大的的工藝美術(shù)立體模型，斜立面的模型上，房屋層層向上漸遠(yuǎn)漸小，與蔚藍色天穹相接，意境深遠(yuǎn)，加上現(xiàn)代燈光和音響效果，白天、傍晚、深夜各有不同的景觀展現(xiàn)在游客面前。每當(dāng)夜晚，星光閃爍，鐘聲悠揚、楓葉如丹，萬籟俱寂，使人沉靜在唐代詩人張繼《楓橋夜泊》詩的意境中。