2023年普寧寺天王殿導(dǎo)游詞(通用13篇)

總結(jié)是在忙碌的生活中停下腳步，反思和審視自己的成長和進(jìn)步。溝通技巧是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。歡迎大家瀏覽下面的總結(jié)范文，相信能對你的寫作有所幫助。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇一

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司——美好時光旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬不要叫李導(dǎo)，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號是1234。有一首歌叫做《?；丶铱纯础?，有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站——普寧寺。普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(1713-1780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說，上輩子咋們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導(dǎo)游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲!

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心!謝謝!

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇二

各位游客，歡迎大家來到承德，我是你們的導(dǎo)游韓玉鑫，大家叫我韓導(dǎo)就可以了，來到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山莊對吧，避暑山莊的確算是承德的一個標(biāo)志景點了，但是今天我暫時先不去避暑山莊，我們明天再去，今天去的地方也是來了承德值得一去的地方，那就是我們承德的普寧寺，是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一，普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的，是我國北方最大的藏傳佛教寺廟，這里有76位喇嘛，是從全國各地來的，在清朝時，這76人是必須一生終老于此的，現(xiàn)在寺內(nèi)有兩位活佛。

普寧寺是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺，清政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，故稱之為“普寧寺”。

普寧寺又稱大佛寺，乾隆年間修建的第一座寺廟，內(nèi)供千手千眼觀音，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重110噸，是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像。

普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)，幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

您來普寧寺，走進(jìn)山門殿，隨著建筑空間序列的逐漸延伸，使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力，更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來，年年舉辦大型法會，大德高僧云集，跳藏傳佛教舞蹈，俗稱“打鬼”，誦經(jīng)、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇三

各位來自四面八方的朋友們，大家好，我是導(dǎo)游吳茜茜，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分，前半部分建筑為漢式，由山門、碑亭、鐘樓、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進(jìn)寺門，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大，體系完備，里面鼓樂悠揚(yáng)，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向，沒錯就是那個鐘樓，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨，喇嘛扣擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。鼓樓內(nèi)有一個大鼓，一聲鼓響，代表著一天的結(jié)束。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景，不得不看。眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學(xué)生上課似的分成一行行，大部分都目不斜視，專心于功課，他們嘴里念念有詞，不時地敲動著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲，煞是好聽。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面，很專心、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣，閣高36。75米，四角四個寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻?，寶頂聳入長空，莊嚴(yán)雄偉。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重約110噸，大佛按人體結(jié)構(gòu)造像，比例勻稱，衣紋花飾做工精細(xì)，是我國宗教造像藝術(shù)之珍寶，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當(dāng)今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普寧寺又名大佛寺。

普寧寺現(xiàn)駐有活佛、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動，是我國北方最大的佛事活動場所。

今天的游覽就到此結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再來。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇四

導(dǎo)游詞要結(jié)合景點，著重介紹景點最突出的、最具特色的景觀，介紹時的順序一般先詳講重點景物，再講其他的，其間要注意按方位順序，便于人們游覽。下面小編與大家分享三篇普寧寺導(dǎo)游詞，以供參考借鑒。

尊敬的游客朋友：大家好!

今天我要陪您游覽的是北方最大的佛教活動場所普寧寺，建于1755，乾隆二十年，占地面積為33000平方米，因廟內(nèi)供奉一尊金漆木雕佛像，而俗稱大佛寺。他依山而建，是漢藏結(jié)合式寺廟的典范。更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最。那麼乾隆皇帝為何要修如此宏大的寺廟呢?帶著這個疑問，我們進(jìn)入普寧寺了解一下!

穿過了山門，我們進(jìn)入了碑亭：您眼前矗立著三通石碑，中間最大的是《普寧寺碑》兩邊分別為《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》和《準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，碑文告訴我們，普寧寺是為了紀(jì)念清政府平定準(zhǔn)噶爾的兩次叛亂而建。事情的經(jīng)過是這樣的：位于我國西部邊疆額爾魯特蒙古由四部構(gòu)成，即準(zhǔn)噶爾、和碩特、杜爾伯特、輝特，其中以準(zhǔn)噶爾部勢力最為強(qiáng)大首領(lǐng)噶爾丹策零死后，準(zhǔn)噶爾內(nèi)部掀起了內(nèi)訌，與準(zhǔn)噶爾內(nèi)部有著親密的血緣關(guān)系的輝特部臺吉阿睦爾撒納，與準(zhǔn)噶爾另一貴族達(dá)瓦齊勢力發(fā)生了直接沖突，起初阿睦爾撒納帶領(lǐng)6000士兵進(jìn)攻達(dá)瓦齊，而達(dá)瓦齊卻早有防范，阿睦爾撒納落荒而逃，為了儲蓄能量，消滅政敵，轉(zhuǎn)身投靠乾隆皇帝，極力進(jìn)言平定西北。乾隆皇帝早就有平定準(zhǔn)噶爾割據(jù)勢力之心，于是乾隆二十年(1755年)二月，清軍兩路出擊進(jìn)軍西北，經(jīng)過著名的格登山大戰(zhàn)，達(dá)瓦齊全軍覆沒，達(dá)瓦齊被維吾爾族臺吉霍吉斯生擒，獻(xiàn)俘北京，十月，在避暑山莊萬樹園大宴厄魯特四部上層貴族，分別加封頭銜，考慮到“長城萬里從未擋住過一匹撲向中原的戰(zhàn)馬，但修一座卻可以抵擋塞外的百萬雄兵，于是效仿祖父康熙皇帝當(dāng)年平定喀爾喀后在多倫建匯宗寺做法，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟——三摩耶廟，在山莊以北建廟，取名普寧寺，安其居，樂其業(yè)，永永普寧之意。正在乾隆皇帝慶祝內(nèi)外一家，四海統(tǒng)一勝利之時，又傳來了噩耗：準(zhǔn)噶爾部又叛亂了!原來，平定達(dá)瓦奇后，乾隆皇帝為了分散準(zhǔn)噶爾部勢力，避免權(quán)力過于集中，把原準(zhǔn)噶爾四個部“分疆各守，勿相侵凌”這樣一來，阿睦爾撒納想當(dāng)總汗王的奢望落空，于是清兵撤走后，他途中逃回伊犁又發(fā)動叛亂，并勾結(jié)沙皇俄國等外部勢力，致使天山北部戰(zhàn)亂又起。于是乾隆二十二年(公元1757年)三月，清軍二次進(jìn)軍伊犁，阿睦爾撒納敗走沙俄。眾叛親離，溘死他鄉(xiāng)，宣布了叛亂的徹底失敗。

整個事件乾隆皇帝分兩次親自撰寫碑文立于普寧寺之內(nèi)， 普寧寺的修建，實現(xiàn)“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的目的。成為清政府聯(lián)系少數(shù)民族的紐帶。是國家統(tǒng)一的歷史見證。今天的普寧寺已經(jīng)成為中外游人熱捧的世界文化遺產(chǎn)。

各位朋友們：踏著成功的腳步聆聽智者的聲音，繼續(xù)我們的游覽!

各位游客注意了，我們的車馬上就要到普寧寺的門口了，我就先給大家做個簡短的介紹，讓大家對普寧寺大致了解一下，這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫。普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，左為密持金剛，右為那羅延金剛普寧寺導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的.史實。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用。

今天的講解就到這里了，謝謝大家的配合，再見。

各位來自四面八方的朋友們，大家好，我是導(dǎo)游吳茜茜，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分，前半部分建筑為漢式，由山門、碑亭、鐘樓、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進(jìn)寺門，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大，體系完備，里面鼓樂悠揚(yáng)，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向，沒錯就是那個鐘樓，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨，喇嘛扣擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。鼓樓內(nèi)有一個大鼓，一聲鼓響，代表著一天的結(jié)束。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景，不得不看。 眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學(xué)生上課似的分成一行行，大部分都目不斜視，專心于功課，他們嘴里念念有詞，不時地敲動著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲，煞是好聽。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面，(西安兵馬俑導(dǎo)游詞作文)很專心、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣，閣高36。75米，四角四個寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻?，寶頂聳入長空，莊嚴(yán)雄偉。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重約110噸，大佛按人體結(jié)構(gòu)造像，比例勻稱，衣紋花飾做工精細(xì)，是我國宗教造像藝術(shù)之珍寶，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當(dāng)今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普寧寺又名大佛寺。

普寧寺現(xiàn)駐有活佛、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動，是我國北方最大的佛事活動場所普寧寺導(dǎo)游詞600字普寧寺導(dǎo)游詞600字。

今天的游覽就到此結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再來。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：

大家好！

首先我代表山川旅行社對大家的到來表示真摯的歡迎！我是為您這次旅游服務(wù)的導(dǎo)游員，我姓馬，“老馬識途”的馬，大家叫我小馬或馬導(dǎo)都行。今天各位到我們這兒做客，請放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會馬到成功！我們承德有這樣一句話，“游承德皇帝的選擇”，所以請大家一定要好好體驗一下做皇帝的感覺呦。熱情好客的承德人歡迎你們，著名的避暑山莊正敞開大門迎接你們，普寧寺的鐘聲在為你們祈福祝福！

現(xiàn)在我再給朋友們介紹一下為我們開車的是李師傅，他是我們旅行社的十佳司機(jī)，技術(shù)一流，請各位放心，有李師傅保駕護(hù)航，我們絕對安全！

我們游覽的第一站是普寧寺。讓我們一起來領(lǐng)略藏傳佛教的深厚文化和它獨有的魅力吧。

朋友們，現(xiàn)在參觀的這座廟宇是中國北方最大的藏傳佛教佛事活動場所普寧寺。它是避暑山莊周圍寺廟之一。這是僧侶云集、香火旺盛，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最。普寧寺建于清乾隆二十至二十四年（1755-1759），占地面積33000平方米。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)格爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，所以仿照西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了這座普寧寺。普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局，中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂，兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑，以乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

朋友們，普寧寺的精華在主體建筑大乘之閣，而大乘之閣的精彩部分又在它所供奉的千手千眼觀世音菩薩。

大家看，在這1.22米高的須彌底座上，供奉著世界上最大的金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩，它于1999年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。整尊佛像全部為木結(jié)構(gòu)，是由松、柏、杉、榆、椴等五種木材125平方米拼制而成后，分三層雕刻成型的佛像高達(dá)27.21米，腰圍15米，重量為僅頭部就重達(dá)5.4噸。佛像比例勻稱，線條流暢，身披瓔珞，頭戴寶冠，寬額端鼻，雙眉闊大，三目含慈，紋飾細(xì)膩，神采奕奕，這在我國大型的佛像雕刻藝術(shù)上是十分罕見的。

大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的三只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預(yù)知未來。有人說了，既然這尊佛有42只手臂，為什么成為千手千眼呢？原來，除中間兩臂雙手合十于胸前外，還要另外40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，被稱為“法眼”，每只法眼代表25種因果（或者說25種智慧），25乘40，便是千手千眼了。它的含義是觀世音菩薩的手多眼多智慧多，神通廣大，法力無邊，庇護(hù)人生，有求必應(yīng)。

關(guān)于觀世音菩薩多出的40只手和眼，還有一段非常感人的佛教傳說呢。觀世音菩薩受佛祖釋迦摩尼之命，發(fā)下宏大誓愿，以大慈大悲救度眾生，在眾生沒有成佛之前，自己絕不成佛，無奈眾生太多，又太愚鈍，以自己的法力實在難以擔(dān)此重任，此種想法一萌生，身體頓時成為40段。觀世音的老師無量及時趕到，將碎成40段的觀世音的身軀歸攏在一起，一邊撫慰一邊說道：“普度眾生，豈能畏難而生疑惑之心？只要志堅，以佛的智慧和法力，定能如愿?！痹捯粑绰洌^世音菩薩的身軀立時合為一體，然而卻多出了40只手臂和眼睛。觀世音菩薩為了感謝自己的恩師，把無量壽佛頂在頭頂，以示尊敬。在普寧寺大乘之閣內(nèi)供奉的這尊佛像的頭頂上，便雕有一尊1.53米高的無量壽佛像。

大乘之閣這尊佛像的全稱是大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，是與世間眾生最有緣的菩薩，非常受佛教徒的尊敬。

這段文字介紹了金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩的建造構(gòu)成、名稱來源，使游覽者對雕像的整體布局有了清晰的了解，同時還重點介紹了千手千眼觀世音菩薩的名稱來源，讓人從中學(xué)到了更多知識。

在分述部分中，常常涉及一些具體的實物景觀，一般要明確指出實物，說出其名稱，必要時要做簡明的解釋說明。許多名勝古跡。文物寺廟的名稱命名都體現(xiàn)著當(dāng)時特定的時代背景，為了讓游覽者能有所了解，導(dǎo)游詞可根據(jù)具體情況做些必要的解釋。名勝古跡、河流山川等景觀往往聯(lián)系著許多人物、掌故、傳說，加上今天與原來遙遠(yuǎn)歷史的距離感，一定會使導(dǎo)游詞妙趣橫生，韻味獨特。

朋友們，到現(xiàn)在為止，我們的全部旅游活動就結(jié)束了。分別之時，雖然非常舍不得，但還是不得不說再見了。感謝大家?guī)滋靵韺ξ业墓ぷ鞯呐浜?、支持和幫助。盡管我盡力為大家服務(wù)，但還是有一些地方做的不夠完美，可是大家對我還是十分支持這使我感動，使我難忘。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見的最好的客人，能和最好的客人度過這難忘的幾天，這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。作為一名導(dǎo)游，我走的是已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受。相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣分，能為最好的游客做導(dǎo)游更是我的幸運(yùn)。

請允許我再一次由衷地感謝大家。其實能和大家達(dá)成這種默契真的是很不的容易的，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂。而我作為導(dǎo)游，收獲的則是友情和經(jīng)歷。也許我們分別后很難有再見的機(jī)會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶這次旅行的時候，不要忘了加上一句，這次旅游還有一個小馬導(dǎo)游，那是個不錯的朋友！

最后，預(yù)祝大家歸途愉快，并歡迎再次觀光！

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：大家好!首先我代表山川旅行社對大家的到來表示真摯的歡迎!我是為您這次旅游服務(wù)的導(dǎo)游員，我姓馬，“老馬識途”的馬，大家叫我小馬或馬導(dǎo)都行。

今天各位到我們這兒做客，請放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會馬到成功!我們承德有這樣一句話，“游承德皇帝的選擇”，所以請大家一定要好好體驗一下做皇帝的感覺呦。

熱情好客的承德人歡迎你們，著名的避暑山莊正敞開大門迎接你們，普寧寺的鐘聲在為你們祈福祝福!

現(xiàn)在我再給朋友們介紹一下為我們開車的是李師傅，他是我們旅行社的十佳司機(jī)，技術(shù)一流，請各位放心，有李師傅保駕護(hù)航，我們絕對安全!

我們游覽的第一站是普寧寺。

讓我們一起來領(lǐng)略藏傳佛教的深厚文化和它獨有的魅力吧。

朋友們，現(xiàn)在參觀的這座廟宇是中國北方最大的藏傳佛教佛事活動場所普寧寺。

它是避暑山莊周圍寺廟之一。

這是僧侶云集、香火旺盛，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最。

當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)格爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，所以仿照西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了這座普寧寺。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局，中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂，兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。

北半部為藏式寺廟建筑，以乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

朋友們，普寧寺的精華在主體建筑大乘之閣，而大乘之閣的精彩部分又在它所供奉的千手千眼觀世音菩薩。

大家看，在這1.22米高的須彌底座上，供奉著世界上最大的金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩，它于1999年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

整尊佛像全部為木結(jié)構(gòu)，是由松、柏、杉、榆、椴等五種木材125平方米拼制而成后，分三層雕刻成型的佛像高達(dá)27.21米，腰圍15米，重量為僅頭部就重達(dá)5.4噸。

佛像比例勻稱，線條流暢，身披瓔珞，頭戴寶冠，寬額端鼻，雙眉闊大，三目含慈，紋飾細(xì)膩，神采奕奕，這在我國大型的佛像雕刻藝術(shù)上是十分罕見的。

大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的三只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預(yù)知未來。

有人說了，既然這尊佛有42只手臂，為什么成為千手千眼呢?原來，除中間兩臂雙手合十于胸前外，還要另外40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，被稱為“法眼”，每只法眼代表25種因果(或者說25種智慧)，25乘40，便是千手千眼了。

它的含義是觀世音菩薩的手多眼多智慧多，神通廣大，法力無邊，庇護(hù)人生，有求必應(yīng)。

關(guān)于觀世音菩薩多出的40只手和眼，還有一段非常感人的佛教傳說呢。

觀世音菩薩受佛祖釋迦摩尼之命，發(fā)下宏大誓愿，以大慈大悲救度眾生，在眾生沒有成佛之前，自己絕不成佛，無奈眾生太多，又太愚鈍，以自己的法力實在難以擔(dān)此重任，此種想法一萌生，身體頓時成為40段。

觀世音的'老師無量及時趕到，將碎成40段的觀世音的身軀歸攏在一起，一邊撫慰一邊說道：“普度眾生，豈能畏難而生疑惑之心?只要志堅，以佛的智慧和法力，定能如愿。

”話音未落，觀世音菩薩的身軀立時合為一體，然而卻多出了40只手臂和眼睛。

觀世音菩薩為了感謝自己的恩師，把無量壽佛頂在頭頂，以示尊敬。

在普寧寺大乘之閣內(nèi)供奉的這尊佛像的頭頂上，便雕有一尊1.53米高的無量壽佛像。

大乘之閣這尊佛像的全稱是大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，是與世間眾生最有緣的菩薩，非常受佛教徒的尊敬。

這段文字介紹了金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩的建造構(gòu)成、名稱來源，使游覽者對雕像的整體布局有了清晰的了解，同時還重點介紹了千手千眼觀世音菩薩的名稱來源，讓人從中學(xué)到了更多知識。

在分述部分中，常常涉及一些具體的實物景觀，一般要明確指出實物，說出其名稱，必要時要做簡明的解釋說明。

許多名勝古跡。

文物寺廟的名稱命名都體現(xiàn)著當(dāng)時特定的時代背景，為了讓游覽者能有所了解，導(dǎo)游詞可根據(jù)具體情況做些必要的解釋。

名勝古跡、河流山川等景觀往往聯(lián)系著許多人物、掌故、傳說，加上今天與原來遙遠(yuǎn)歷史的距離感，一定會使導(dǎo)游詞妙趣橫生，韻味獨特。

朋友們，到現(xiàn)在為止，我們的全部旅游活動就結(jié)束了。

分別之時，雖然非常舍不得，但還是不得不說再見了。

感謝大家?guī)滋靵韺ξ业墓ぷ鞯呐浜?、支持和幫助?/p>

盡管我盡力為大家服務(wù)，但還是有一些地方做的不夠完美，可是大家對我還是十分支持這使我感動，使我難忘。

也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見的最好的客人，能和最好的客人度過這難忘的幾天，這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。

作為一名導(dǎo)游，我走的是已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受。

相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣分，能為最好的游客做導(dǎo)游更是我的幸運(yùn)。

請允許我再一次由衷地感謝大家。

其實能和大家達(dá)成這種默契真的是很不的容易的，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂。

而我作為導(dǎo)游，收獲的則是友情和經(jīng)歷。

也許我們分別后很難有再見的機(jī)會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶這次旅行的時候，不要忘了加上一句，這次旅游還有一個小馬導(dǎo)游，那是個不錯的朋友!

最后，預(yù)祝大家歸途愉快，并歡迎再次觀光!

迎著清晨這一屢燦爛的陽光，沐浴著這清涼的微風(fēng)，我們今天的旅行就要在這明媚的晨光中拉開序幕。

各位朋友，大家好。

我是您此次旅行的導(dǎo)游員，我叫xx，大家叫我xx就可以了。

中國有句俗話說的好：有緣千里來相會，無緣對面不相識。

今天，我們由不同的地方走到同一個目的地，乘坐在同一輛車?yán)?，大家由不相識到相見相知，這真是一種很奇妙而又美好的緣份，那么就讓我們將這個美好的緣份進(jìn)行到底，讓我們開心而行，滿意而歸。

最后，預(yù)祝大家在這里游的開心、玩的盡興!

各位朋友，今天我們游覽的景點是普寧寺。

普寧寺是一座藏傳佛教寺廟，始建于乾隆二十年(1755年)，占地面積3.3萬平方米。

這座寺廟是一座典型的漢藏結(jié)合式寺廟，以大雄寶殿為界，前半部分是漢寺寺廟“伽藍(lán)七堂”式建筑，講究左右對稱，主體建筑在一條中軸線上，主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿和東、西配殿，山門與天王殿中間還有碑亭。

后半部分是藏式布局，是仿西藏三摩耶廟修建的曼陀羅，它不講究左右對稱，而是錯落有致，布局靈活，曼陀羅是藏傳佛教宇宙觀、理想境界的集中體現(xiàn)。

大乘之閣象征佛教宇宙世界的中心—須彌山。

閣的東、西、南、北四方，修建了4座形狀各異的臺殿，代表四大部洲。

在四大部洲的每一部洲兩側(cè)，都有重層白臺，共8座，代表八小部洲。

大乘之閣，又叫三樣樓，從正面看閣頂為六層檐，從兩側(cè)看為五層檐，從后面看，出檐四層，整個建筑依山就勢而建。

大乘之閣正面檐下懸掛有乾隆御筆所題“大乘之閣”和“鴻庥普蔭”兩塊云龍陡匾。

在閣內(nèi)供奉著世界最大的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩像，通高27.21米，由松、柏、榆、椴、杉5種木材建造而成，用木料120立方米，重量達(dá)到110噸，僅頭部就重達(dá)5.4噸，腰圍達(dá)到15米。

這尊大佛于1999年載入世界吉尼斯紀(jì)錄。

大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的3只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預(yù)知未來。

觀音菩薩頭頂寶冠之上，有一尊高達(dá)1.53米的無量壽佛，是觀音菩薩的老師。

42只手臂中，雙手合十的兩只手臂，代表對老師的尊敬。

還有40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，每只眼睛分別代表25種因果，25乘以40為1000，人們便把他稱為千手千眼觀世音菩薩了，含義就是觀音菩薩手多眼多智慧多，神通廣大，觀音手中持有法器，表示他法力無邊，可以庇護(hù)眾生。

觀音兩邊是其兩大弟子----善財和龍女，均為木質(zhì)骨架泥塑佛像，身高15.6米。

2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，令人耳目一新的舞蹈節(jié)目《千手觀音》不知震撼了多少人的心靈，它就是根據(jù)佛教中千手千眼觀音的造型編排出來的。

該舞編導(dǎo)曾說：“只要你有一顆純潔之心、善良之心，你就會伸出1000只手去幫助別人;只要你有一顆之純潔之心、善良之心，在你有困難的時候，就會有1000只手來幫助你。

”如果人人如此，我們的和諧社會，世界的和諧社會還愁建立不起來嗎?

普寧街傍鄰普寧寺，是一條清風(fēng)清韻的文化商業(yè)街。

在這里，既可欣賞到失傳多年的民俗表演，也可享受到服務(wù)人員為您提供的清式禮儀服務(wù)。

游覽普寧街使您產(chǎn)生一種時空錯位的感覺，仿佛回到康乾盛世的民間市井。

各們朋友，這次普寧寺之旅即將結(jié)束。

臨別之際，我祝愿大家在接下來的旅游行程中更加愉快，祝您一路平安，?；垭p增，祝您今后的人生之路更加多資多彩。

大家好!很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司——美好時光旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎!托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬不要叫李導(dǎo)，那就太見外了!我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心。

雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊??”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。

旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號是xxxx。

有一首歌叫做《常回家看看》，有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。

都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。

接下來我們來閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站---普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。

清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇七

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有（轉(zhuǎn)載自，請保留此標(biāo)記。）十個鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

形為三角，起著促進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。 在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共40間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇八

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司xx旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬不要叫李導(dǎo)，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號是xxxx。有一首歌叫做《常回家看看》，有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站———普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的`全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過。所以我敢很肯定的說，上輩子咋們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導(dǎo)游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲！

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心！謝謝！

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇九

各位來自四面八方的朋友們，大家好，我是導(dǎo)游吳茜茜，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分，前半部分建筑為漢式，由山門、碑亭、鐘樓、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進(jìn)寺門，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大，體系完備，里面鼓樂悠揚(yáng)，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向，沒錯就是那個鐘樓，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨，喇嘛扣擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。鼓樓內(nèi)有一個大鼓，一聲鼓響，代表著一天的結(jié)束。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景，不得不看。眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學(xué)生上課似的分成一行行，大部分都目不斜視，專心于功課，他們嘴里念念有詞，不時地敲動著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲，煞是好聽。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面，很專心、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣，閣高36。75米，四角四個寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻敚瑢氻斅柸腴L空，莊嚴(yán)雄偉。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重約110噸，大佛按人體結(jié)構(gòu)造像，比例勻稱，衣紋花飾做工精細(xì)，是我國宗教造像藝術(shù)之珍寶，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當(dāng)今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普寧寺又名大佛寺。

普寧寺現(xiàn)駐有**、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動，是我國北方最大的佛事活動場所。

今天的游覽就到此結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再來。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇十

普樂寺俗稱園亭子，是乾隆皇帝繼普寧寺，安遠(yuǎn)廟之后，敕建的又一座皇家寺廟。它座東面西，中軸線正對著避暑山莊，占地面積24000平方米。普樂寺的建筑，前半部是漢族寺廟傳統(tǒng)的"伽藍(lán)七堂"式，后半部是藏族形式。寺內(nèi)主體建筑"旭光閣"仿北京天壇的祈年殿。在建筑的平面布局上與一般寺廟不同，它打破了傳統(tǒng)寺廟座北朝南的格局。東依磬錘峰，西對避暑山莊，與外八廟中的溥仁寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟等遙相呼應(yīng)，形成了一個眾星捧月的格局，拱揖避暑山莊。

（普樂寺山門前）。

現(xiàn)在我們大家來到了普樂寺的山門前。門前有一對石獅子，你們看，保存得多么完好。山門正中嵌有乾隆御筆題寫"普樂寺"漢、滿、蒙、藏四種文字的石匾額。

（進(jìn)山門）。

進(jìn)得山門首先看到的是南北兩側(cè)的鐘鼓樓，它的作用和普寧寺的鐘鼓樓一樣，這里就不再重述。

你們看，迎面高臺基上有一座面闊五間，單檐歇山頂大殿。正中檐下懸有乾隆御書"天王殿"云龍匾。殿內(nèi)正中供奉大肚彌勒佛（布袋和尚），他肥頭豐頰，喜眉樂目，笑口常開，好象在歡迎我們大家的到來。在布袋和尚兩側(cè)有泥塑四大天王。

這護(hù)世四大天王呈坐式，高8。38米，體魄魁偉，神色莊嚴(yán)，雖經(jīng)200年的蒼桑，依舊光彩奪目，氣勢壯觀，在全國首屈一指。彌勒佛的背后立有韋陀佛。韋陀是佛的護(hù)法神，是南方增長天王屬下八神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。據(jù)說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護(hù)持佛法，護(hù)助出家人。

（宗印殿前）。

出天王殿進(jìn)入第二進(jìn)院落，呈現(xiàn)在我們大家面前的是一座面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山琉璃瓦頂?shù)拇蟮?，這就是寺內(nèi)的主體建筑"宗印殿"。宗印，意思是佛法是不變的真理。在宗印殿的正脊中央有一座黃琉璃瓦喇嘛塔，高約兩米，塔基為須彌座，塔由承露盤、相輪和日月組成。塔的兩側(cè)嵌佛供八寶飾件：輪（法輪常轉(zhuǎn)），螺（佛音廣傳），傘（庇護(hù)萬法），蓋（佛法力量），蓮花（不染塵俗），瓶（功德圓滿），雙魚（自由與解脫），盤長（佛教教義貫穿始終）。殿內(nèi)正中供有三尊佛：東方琉璃世界的藥師佛，中方婆娑世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛，合稱三方佛。在三方佛兩側(cè)的石須彌座上有八尊木雕菩薩：南邊依次為文殊，金剛手，觀世音，地藏王；北邊依次為普賢，彌勒，虛空藏，除垢障。合稱八大菩薩。這八尊菩薩大小相同，神彩飄逸，都是木雕金漆。

在宗印殿兩側(cè)各有五間配殿。南配殿名為"慧力殿"，殿內(nèi)供奉佛像馬頭金剛，降伏部多金剛和憤怒降魔王，分別為粉紅色，藍(lán)色，紅色，三頭六臂，背披人皮，腰圍虎皮裙。身后的背光為五色火焰狀，據(jù)說是代表五種"智慧"。北配殿為"勝因殿"。殿內(nèi)供奉著內(nèi)成就金剛手，外成就金剛手和秘密成就金剛手。據(jù)說，這三尊佛是釋迦牟尼講說密法時所現(xiàn)的形象，是釋迦牟尼的秘密化身。所以又叫"秘密主"。

（上城）。

各位朋友，我們大家現(xiàn)在來到普樂寺東半部，是一座巨大的"阇城"（或稱"經(jīng)壇"）。"阇城"實際是一座"曼陀羅"的實體。"曼陀羅"是梵文的音譯，翻譯為"壇"或"道場"。這是喇嘛教密宗修煉、觀摩、傳授密法的地方。喇嘛教密宗在修"秘法"時，為防止"魔眾"侵入，在修法的場地上畫一圓圈或建一高壇，上面安置佛、菩薩佛像或畫軸。認(rèn)為只有這樣，修法時就能得到佛，菩薩的保護(hù)，不受"魔眾"侵?jǐn)_。

城共分三層：最外一層是周邊呈正方形的群房。四面各有門。面西是正門，門面闊三間進(jìn)深一間，單檐歇山頂，門殿內(nèi)建有乾隆御碑。上面刻有用滿、漢、蒙、藏四種文字撰寫的乾隆《普樂寺碑記》。普樂寺的興建，并不像普寧寺、安遠(yuǎn)廟那樣，針對具體的歷史事件，是因為乾隆皇帝覺得從普寧寺、安遠(yuǎn)廟向磬錘峰一帶望去，還有較大的空地可以利用，為使避暑山莊周圍寺廟整體合理布局，因而建了這座寺廟。"普樂"是由范仲淹《岳陽樓記》中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"引申而來。在兩側(cè)原有一個正方形的院落，它有72間單層廊房，現(xiàn)已不存。

第二層正方形石臺，上面磚墻上有雉堞，方臺四周正中都建有石拱門，拱門與門殿之間有甬道相連。正西拱門正中嵌有乾隆御書"舍衛(wèi)現(xiàn)祥"石匾，意思是和舍衛(wèi)國一樣，呈現(xiàn)吉祥之景。拱門內(nèi)兩側(cè)有石蹬道直通臺底。南北兩面拱門是封閉式的，門內(nèi)懸掛佛像畫軸。從蹬道至二層臺頂，蹬道出口都建有小殿。臺頂四角和四面的中間建有八座形狀相同、色彩各異的喇嘛塔。塔分黃、黑、紫、青、白五色，這五色是表示喇嘛教地、水、火、風(fēng)、空"五行"之說。五色塔象征五色土（中國九州之土呈五色），表示普天之下，莫非王土。八座塔分置八個方位，作為釋迦牟尼"八大成就"的功德塔。象征著清朝廷對四面八方進(jìn)行長期穩(wěn)固的'統(tǒng)治。

第三層正方形石臺周圍有石欄桿圍繞，平臺正中是寺內(nèi)后半部的主體建筑"旭光閣"。意思是面向東方旭日的佛閣。這是一座圓形重檐黃琉璃瓦攢尖頂?shù)牡铋w，外形與北京天壇祈年殿一樣。12根檐柱和12根金柱分內(nèi)外兩層支撐重檐圓頂。方形平臺、圓形屋頂，顯示天圓地方的中國古代宇宙觀。殿內(nèi)中央的圓形石須彌座上的那個建筑叫"曼陀羅"，這是國內(nèi)最大的立體"曼陀羅"模型。它底座的九宮格是用37塊木頭制成，表示釋迦牟尼的37種學(xué)問。在曼陀羅中央供有上樂王佛雙身銅像。上樂王佛又稱勝樂王佛，也就是"歡喜佛"，藏名"德巧"，是喇嘛教密宗修行的本尊之一。密宗主張修秘密法，就是通過"方便之門"（瑜珈）進(jìn)行修煉，可以即身成佛。上樂王佛是持輪王佛的化身，代表智慧。佛母（女像）代表禪定。只有"定慧兼?zhèn)?、"止觀雙修"才能成佛。雙身結(jié)合好像是鳥之雙翅，車之雙輪，缺一不可。只有這樣才能即身成佛，這在喇嘛教密宗中是一種最高級別的修煉形式。

旭光閣的內(nèi)頂部飾有精美的團(tuán)龍戲珠藻井，雕工細(xì)膩，金光閃閃，具有很高的藝術(shù)價值。

（在密宗佛像第一展室）。

各位朋友，現(xiàn)在我們大家在密宗佛像第一展室。這是北側(cè)城的門殿，原來四方門殿旁各有21間群房，現(xiàn)在僅存門殿，除西門殿外，其余九間門殿辟為展室。

分現(xiàn)代泥塑像外，全是廟內(nèi)原來存下的，在其他廟宇難以見到。

那么密宗和佛教顯宗有哪些區(qū)別呢？大致有以下幾點：一是顯宗以應(yīng)身佛釋迦牟尼為教主，重視理論，密宗則推崇大日如來，注重事項；二是顯宗主張公開宣道弘法、坐禪、悟道、修身近佛，而密宗重視承傳、真言、密咒，以求即身成佛；三，顯宗典籍，主要有經(jīng)、律、戒、論，密宗除此外，還有頌、贊、法、咒、儀軌、瑜珈、契印等；四，顯宗有行、住、坐、臥四種威儀，密宗除此外，還需觀想，隨師傳授，遵守儀軌和修習(xí)程序，不可越等強(qiáng)求。

密宗修煉大致可分四步：事密、行密、瑜珈密、無上瑜珈密。黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師規(guī)定，修行次第應(yīng)是先顯、后密。取得藏教格西學(xué)位的活佛，才有資格修密宗，由金剛上師單傳，在西藏上下密院修行。修行密宗有明妃陪伴，因此，密宗本尊像多數(shù)為男女雙身像，人稱"歡喜佛"，又稱"歡喜天"。這些佛像每一尊都有一段佛教故事或傳說，所以，它們是佛教的立體寓言。因為歡喜佛都是赤身裸體的，是男女交合的，所以有人誤認(rèn)為"歡喜"指男女淫樂而言。其實，這兩個字是指大無畏，大憤怒的氣概，超脫生與死，獲歡喜心的意思。

（在密宗佛像第二展室）。

密宗佛像中最具影響力的是第二展室的這尊銅制"大威德怖畏金剛"。他是男女合體的，有九面三十四手十六足。九面代表"大乘九部真經(jīng)"，兩只牛角象征"二諦"，三十四手加身語意合三十七，象征"菩提三十七法"，16足象征"十六空"，男女結(jié)合象征"大安樂"。左右各八足踏八物、八禽，象征"八成部"、"八自在"，裸體涅象征"不染塵埃"，怒發(fā)上沖象征"妙道"。關(guān)于歡喜佛象，在《四部毗那夜珈法》及東密《日本密宗》中都有這樣的傳說：女子為觀音菩薩的化身，以其美貌降伏了崇信婆羅門教的國王，使他成為了佛教永久的護(hù)法神。這種說法，完全出于世俗附會心理。深究密宗修煉的根本，是常人難以達(dá)到的一種境界，是要斷無明，修善根、獲正覺。藏密的真諦有一層神秘面紗，難怪我們大家看不太懂，但這些高超的人體造像藝術(shù)魅力，是使每位游人嘆為觀止的。

展室里展出的還有獄主金剛，騎羊護(hù)法，歡喜金剛，吉祥天母，上樂王佛等等，請各位自由欣賞。

普樂寺雖然是一座喇嘛教寺廟，但寺內(nèi)并不設(shè)喇嘛，而是由八旗官兵守護(hù)。這里主要是供來避暑山莊朝拜清帝的哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等少數(shù)民族上層人物瞻禮，居住的場所。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇十一

女士們、先生們：

咱們今天下午的活動內(nèi)容是普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3-l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755-1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物――紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘垣、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛，作為宗教活動場所開放。

普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無相門、無作門）。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇十二

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院斷定的漢族地域佛教全國重點寺院。這里群山圍繞，形勝優(yōu)勝，氣象絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建造群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治核心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和修建，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的有名歷史文明名城。外八廟建筑於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完全、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信仰藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制營建了普寧寺。淆政府盼望邊境國民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它接收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格式，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上順次散布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中央，四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三擺脫門”(佛門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，袒露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，旁邊是《御制普寧寺碑文》，記錄了興修普寧寺原委跟布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，堅固西北邊防的史實。

這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。逐日凌晨，喇嘛叩擊108響，僧人開端上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種懊惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中心置一藏傳佛教寺院建筑特有裝潢銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可掩護(hù)脊壟牢固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽飛禽像，它們各有其寄意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，英勇森嚴(yán)。第四個是天馬，象徵天子威德暢達(dá)四方。

第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是將來佛彌勒，木雕金漆，金光閃耀，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng)，通過修筑總體布局和個體造型來反應(yīng)藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等喧擾佛國幻想境界用詳細(xì)建筑形象表示出來，使全部建筑存在象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇，後演化為“圓輪俱足、諸佛聚會”的圣壇。普寧寺的後半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描寫設(shè)計的。

大乘之閣巍然矗立中間，代表須彌山，象徵世界中央，閣之貨色則建有日殿和月殿，表示日月圍繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著增進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成卵形臺殿;北俱盧洲象徵地，維護(hù)萬物，建成正方形臺殿。

大乘之閣內(nèi)局部三層，在高低貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，分量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120破方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型肅穆，慈顏善目，衣紋天然流利，是可貴的藝術(shù)珍品。

普寧寺天王殿導(dǎo)游詞篇十三

朋友們，大家好。今天由我來給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導(dǎo)。

普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。

進(jìn)入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。

再往前走，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點參觀一下。千手千眼觀音，顧名思義，這座觀音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢？細(xì)心的游客可以自己來數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米，重達(dá)110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴(yán)、比例勻稱、紋飾流暢，是我國雕像藝術(shù)的杰作。

寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因為火災(zāi)，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神；有的眉頭微皺，顯得有些憂愁；還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈......最中間的羅漢是濟(jì)公，他眉開眼笑，像是一輩子也沒有什么煩心事。

好了，我的講解就到這里了，請大家自行游覽。請注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行！

作者：楊安琪。