歷史文化的作文(優(yōu)秀10篇)

每一次總結(jié)都是對自己成長的一種認(rèn)可和肯定。在總結(jié)中可以適當(dāng)對過程中遇到的問題和困難進(jìn)行闡述，以及解決這些問題的方法和經(jīng)驗?？偨Y(jié)是一種重要的書面材料，下面是一些成功的范例供大家參考。

歷史文化的作文篇一

為了慶祝文化遺產(chǎn)日這個日子的到來，紹興市在鏡湖文化中心廣場舉辦為期一天的熱熱鬧鬧的非遺集市活動。

這次共有66個傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項目，在非遺集市中亮相。既有竹編、面塑等多個項目的工藝品，也有嵊州小籠包、紹興香糕等特色食品，還有平水日鑄茶、大佛龍井等精品名茶，甚至還有“三六九”傷科等傳統(tǒng)醫(yī)藥項目。

令我驕傲自豪的是，外公也參加了這次非遺集市。他帶著大大小小、各種圖案的扇子來到集市上，特別是黑紙扇，因為具有“日曬雨淋不變形”的特點(diǎn)，尤其受到了大家的關(guān)注和贊揚(yáng)。我家制作扇子已有一百多年的歷史，這把小小的扇子承載著幾代人的心血和汗水，凝聚著外公一生的光榮和夢想，他把這些形形色色的扇子看作是自己最珍貴的寶貝。為此，電臺和電視臺的記者還采訪了外公呢。

我想，我們一定要把傳統(tǒng)工藝傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

歷史文化的作文篇二

擁有五千年歷史，在近代受盡屈辱后，神速般崛起的亞洲強(qiáng)國的大陸最南端，有一個沿海城市，名叫湛江。

因為它的默不作聲，因為它的埋頭苦干，因為它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度不起眼，使得人們一度遺忘了這個城市，這個擁有無窮潛力和精力的城市。但是，它靠著沿海的優(yōu)勢和不懈努力，它發(fā)展了，崛起了，在這光芒之中，人們不禁慨嘆：湛江是一顆耀眼的明珠?。?/p>

悠悠幾千年文化歷史，構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長這個詞語。曾看過一篇文章，里面用“賢人千古，浩氣無涯”在形容存在于悠悠幾千年文化里的名人賢相。的確在唐宋年代，湛江的人才輩出，在清朝的“陳氏三杰”更是代表。這片紅土地上孕育出的`人才數(shù)不勝數(shù)。湛江歷史文化起源于此發(fā)展于此，發(fā)揚(yáng)光大更在于此。正應(yīng)有這些人才的激勵和努力，使后人不斷崛起，奮勇直前，開拓創(chuàng)新，在這片紅土地留下他們的足跡，他們的不屈，他們的努力。

對于此，這片紅土地上的人民感勉于此，到今仍留足跡。其中最為著名的當(dāng)然就是雷州西湖北側(cè)的“十賢祠”，它建于宋咸淳十年，祠內(nèi)還留有文天祥寫的《雷州十賢堂記》，其中的一句“敬賢如師，疾惡如仇”就是為“十賢”年寫。

還有徐聞縣內(nèi)的貴生書院，它建于明萬歷十九年。它是當(dāng)年被貶至此的湯顯祖與知縣熊敏一同創(chuàng)辦的。貴生書院的創(chuàng)辦，使得在徐聞的讀書人們奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。而徐聞縣內(nèi)至今這種風(fēng)氣為未曾褪色，激勵莘莘學(xué)子不斷向上，啟迪創(chuàng)新。

近年來，湛江的文化已經(jīng)美名遠(yuǎn)播，廉江的紅橙文化節(jié)，湛江的紅土文化節(jié)，深深地打動了每個人的心弦：原來這片土地上，有著如此令人激動欽佩的歷史文化。這一切，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步越來越快。

近年來，湛江吸引的外資越來越多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越來越繁榮。不久的將來，湛江還以更燦爛的光輝激亮每個人的視網(wǎng)膜，它的未來會更加輝煌！

歷史文化的作文篇三

荊湖、后蜀滅亡后，南唐、吳越臣服，唯南漢主劉鋹拒絕附宋。公元969年(開寶二年)六月，趙匡胤以右補(bǔ)闕王明為荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使，做出戰(zhàn)物資準(zhǔn)備。公元970年(開寶三年)九月初一，命潭州防御使潘美為賀州道行營兵馬都部署，率十州兵長驅(qū)南下，中間突破，直趨賀州(治臨賀，廣西賀縣東南賀街)。潘美聲言沿賀水東取興王府(廣州)，以誘殲?zāi)蠞h軍主力。及劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯郁江、賀水西上增援，宋軍伏擊獲勝，殺伍彥柔，占領(lǐng)賀州。十二月，進(jìn)至韶州(治曲江，廣東韶關(guān))，南漢都統(tǒng)李承渥率兵十萬于蓮花峰(韶關(guān)東南)下，列象陣迎擊宋軍，宋軍以強(qiáng)弓勁弩破其陣，占領(lǐng)韶州。

公元971年(開寶四年)正月，宋軍攻克英(廣東英德)、雄(治湞昌，廣東南雄)州。二月，進(jìn)至馬徑(廣州北)，以火攻破南漢招討使郭崇岳六萬兵，繼攻陷興王府，劉鋹降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐后主李煜，明臣服以求自保，暗備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。趙匡胤志在統(tǒng)一江南。經(jīng)兩年準(zhǔn)備，于開寶七年九月，命宣徽南院使曹彬為異州西南面行營馬步軍戰(zhàn)棹都部署，偕都監(jiān)潘美，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍出荊南，調(diào)吳越軍出杭州(屑浙江)北上策應(yīng);并遣王明牽制湖口(屬江西)南唐軍，保障主力東進(jìn)。十月十八日，曹彬率軍順長江東下，水陸并進(jìn)，攻破池州(治秋浦，安徽貴池)，占領(lǐng)采石(安徽當(dāng)涂北)。于十一月中旬，在采石架通長江浮橋，保障大軍渡江，繼續(xù)向東推進(jìn)。八年正月初三，宋軍破溧水(屬江蘇)，繼與十萬南唐軍激戰(zhàn)于秦淮河(江蘇南京西)，大敗南唐軍，直逼江寧(江蘇南京)城，在西路王明軍和東路吳越軍配合下，全殲?zāi)咸粕裥l(wèi)軍都虞侯朱令赟率領(lǐng)的十萬救援軍，于十一月二十七日攻破江寧，李煜降，南唐滅亡。

歷史文化的作文篇四

只因宋代開國形勢如此，以后就不能裁兵、不能復(fù)員，而同時也不敢和遼國再打仗。因為要打就只能勝、不能敗，敗了一退就到黃河邊，國本就動搖。在這種情形下，宋代就變成養(yǎng)兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的，養(yǎng)了兵又不看重他們，卻來竭力提倡文治。這也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中國歷史的逆流扭轉(zhuǎn)過來了。在宋人只想把這些兵隊來抵御外患，一面提倡文治，重文輕武，好漸漸裁抑軍人跋扈，不再蹈唐末五代覆轍。因此上養(yǎng)兵而愈不得兵之用，以后就愈養(yǎng)愈多?！端疂G傳》說林沖是八十三萬禁軍教頭，實(shí)際上太祖開國時只有二十萬軍隊，太宗時有六十六萬，到仁宗時已經(jīng)有了一百二十五萬。

所以王荊公變法行新政，便要著手裁兵。裁兵的步驟，是想恢復(fù)古代民兵制度，來代替當(dāng)時的傭兵。但民兵制度，急切未易推行到全國，遂有所謂保甲制，先在黃河流域一帶試行。保甲就是把農(nóng)民就地訓(xùn)練，希望臨時需要，可以編成軍隊，而又可免除養(yǎng)兵之費(fèi)。

論到募兵制，本來也非全要不得。在某種地方某種情形下，募兵也很有用。但須有一確定的敵人做目標(biāo)，而且非打不可，在幾年內(nèi)，定要把敵人解決。在這種情形下，募兵可以刻意訓(xùn)練，及鋒而試，或許比全國皆兵制還好些。東晉的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的國防精神是防御性的，不敢主動攻擊，用意始終在防守。把募兵制度與長期的防守政策相配合，這卻差誤了。一個士兵募了來，輕易不脫行伍，直養(yǎng)到六十歲，還在軍隊里。其間只有二十歲到三十歲這十年可用，三十歲到六十歲這三十年，他已老了，而且在軍伍十年，精神也疲了。這樣的軍隊，有名無實(shí)，于是只有再招新的。因此軍隊愈養(yǎng)愈多，紀(jì)律又不好。隊伍多了，雖不易捍御外侮，卻很能引起內(nèi)亂。宋人最怕唐末五代以來的驕兵悍卒，但宋代依然是兵驕卒悍。國家不能不給他們待遇，而且須時時加優(yōu)，否則就要叛變。政府無奈何，加意崇獎文人，把文官地位提高，武官地位抑低。節(jié)度使閑來沒事做，困住在京城，每年冬天送幾百斤薪炭，如是種種，把他們養(yǎng)著就算。養(yǎng)了武的又要養(yǎng)文的，文官數(shù)目也就逐漸增多，待遇亦逐漸提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，國家負(fù)擔(dān)一年重過一年，弱了轉(zhuǎn)貧，貧了更轉(zhuǎn)弱，宋代政府再也扭不轉(zhuǎn)這形勢來。

在宋太祖時，因防兵卒驕惰，又規(guī)定禁軍分番戍守之制。地方兵廂軍是擺著無用的，各邊防守全須派中央禁軍去。但亦不讓其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年調(diào)中央，又隔些時再調(diào)到山西，這又與漢唐戍兵退役不同。宋代是沒有退役的，不在邊防，即在中央，仍是在行伍中。如是則一番調(diào)防，在軍人只感是一番勞動，因此又要多送他們錢。因此宋代雖連年不打仗，而經(jīng)費(fèi)上則等于年年動員、年年打仗。軍隊老是在路上跑，并且又把將官和軍隊分開了。軍隊一批批調(diào)防，將官還是在那里不動，如是則兵不習(xí)將，將不喜兵。這也是怕軍人擁兵自重，然而緩急之際，兵將不相習(xí)，也難運(yùn)用。所以整個宋代，都是不得不用兵，而又看不起兵，如何叫武人立功?宋代武將最有名的如狄青，因其是行伍出身，所以得軍心，受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二，又要黃袍加身，于是立了大功也不重用，結(jié)果宋代成為一個因養(yǎng)兵而亡國的朝代。

然而宋代開國時，中國社會承襲唐末五代，已飽受軍人之禍了，所以宋代自開國起就知尚文輕武。宋太祖臨死有遺囑告訴他后人說：你們子孫相傳，絕對不能殺一個讀書人。他們牢守此家訓(xùn)，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，還是守著不殺士大夫的遺訓(xùn)。豈止不殺，宋王室實(shí)在是懂得優(yōu)獎文人的。因此過了百十年，能從唐末五代如此混亂黑暗的局面下，文化又慢慢地復(fù)興。后代所謂宋學(xué)--又稱理學(xué)，就是在宋興后百年內(nèi)奠定基礎(chǔ)的。這一輩文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡歷史傳統(tǒng)，所以中國還能維持，開辟出自宋以下的下半部中國史，一直到現(xiàn)在。正因宋代人那樣尚文輕武，所以好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵的話頭，也就從那時傳下來。

我們今天從歷史上平心評論，只能說宋代人為了補(bǔ)救唐代人的毛病，而并沒有完全把毛病糾正過來，我們卻不能請怪宋人。須知有許多毛病，還該怪唐代人。唐代窮兵黷武，到唐玄宗時，正像近代所謂的帝國主義，這是要不得的。我們只能說羅馬人因為推行帝國主義而亡國，并且從此不再有羅馬;而中國在唐代窮兵黷武之后仍沒有垮臺，中國的歷史文化依然持續(xù)，這還是宋代人的功勞。我們不能因他太貧太弱，遂把這些艱苦一并抹殺。

歷史文化的作文篇五

久聞德天瀑布威名，它是中越邊境線上的世界第二大跨國瀑布。寒假一到，我們就來到了德天瀑布。

進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，迎接我們的.是那震耳欲聾的轟鳴聲。

我們乘竹排劃到了潭中央，此時，萬只巨龍破天狂吼，怒號著，呼嘯著，如千軍萬馬，如雷鳴電閃，如虎嘯獅吼，如風(fēng)卷殘云，氣勢磅礴，真可謂“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天啊”。

前面的水流落入深澗，后面的水流接踵而至，不顧一切地沖下來，便飛花濺玉般灑滿山澗。濺出來的水細(xì)如煙塵，彌漫余空氣之中，山間在蒙蒙水霧里顯得隱隱約約。

“嘩啦――嘩啦”，又是萬條巨龍俯沖而下，它們像是在百米沖刺，互不相讓，你追我趕，唯恐落后。五十米，巨龍們爭分奪秒，虎視耽耽。三十米，二十米，十米，激流猛撞水潭，掀起千堆雪。

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歷史文化的作文篇六

余姚——這座美麗而富饒的江南小城，隸屬于寧波，有兩千多年的歷史，被史學(xué)界稱為“東南名邑”、“文獻(xiàn)名邦”。它位于富庶的長江三角洲南翼，為浙東古縣城之一。余姚深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史沉積，成為了中華文明的重要組成部分。

余姚的歷史源遠(yuǎn)流長，其中以河姆渡文明為代表的史前文化最具特色。翻開七千年前的河姆渡歷史長卷，展現(xiàn)在我們面前的是一幅壯觀的原始畫卷：清晨的陽光灑滿大地，幾個河姆渡先人舉著沉重的石鏟，用雙手耕作農(nóng)田，辛勤的汗水順著臉頰慢慢地流下來；遠(yuǎn)處，一群人揮舞著木棒，試圖將一頭巨大的水牛趕進(jìn)田地；到了晚上，勞累一天的人們回到家里，大家一起圍著篝火，他們跳起古老的舞蹈，吹著悠揚(yáng)悅耳的骨哨，十分快活地享受著勞作一天后的食物。我們的河姆渡先民過著日出而作、日落而息、守望相助的生活，為華夏民族五千多年的文明起了積極的推動作用。我為余姚的歷史感到驕傲。

余姚被稱為“文獻(xiàn)名邦”，有著博大精深的文化底蘊(yùn)。早在漢朝時期，我們余姚就出了一位偉大的賢者——嚴(yán)子陵。他滿腹經(jīng)綸，一生淡泊名利，他的高風(fēng)亮節(jié)令世人贊嘆不已。名代哲學(xué)家王陽明先生也是先姚先賢之一。他學(xué)貫古今，創(chuàng)立“心學(xué)”思想，是一位有勇有謀的軍事家、政治家。我們要繼承姚江先民的寶貴精神，把傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。我為余姚的文化而感到自豪。

余姚的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是中國百強(qiáng)縣市之一。各種名點(diǎn)小吃應(yīng)有盡有，令人垂涎欲滴。正因為有了河姆渡先人的辛勤勞作，才有了我們今天美好的生活。我為生長在余姚而感到幸福。

這就是我的家鄉(xiāng)——余姚，一座古樸而現(xiàn)代的歷史文化名城。千年的歷史在這里留下深深的足跡，深邃的文化在這里結(jié)出累累的碩果。余姚，我美麗可愛的家鄉(xiāng)，必將變得更加繁榮，更加富強(qiáng)！

歷史文化的作文篇七

期盼已久的小記者研學(xué)活動終于開始了，我們這次的目的地是開封博物館和清明上河園，聽說開封是八大古都之一，今天我們可有機(jī)會領(lǐng)略一下開封的美景。

一大早我們就在學(xué)校集合了，在老師和教官的陪同下，我們乘坐大巴，一路歡歌笑語開始了美好的旅行。經(jīng)過一個多小時的車程，我們來到了開封博物館，它的外形就像是一個城門，十分壯觀，我們跟著導(dǎo)游來到了館內(nèi)，里面一共有13個展館，我們隨著導(dǎo)游首先來到了三號展館，導(dǎo)游向我們介紹開封府的題名記碑，里面記載了174年間在開封府任職的一百八十三個知府，讓我記憶最深的是“包拯”這個人物，因為他的鐵面無私，人們對他十分敬仰。我們還看到了收藏的很多瓷器文物，其中在四號展館展示的是一個北宋時期的沙盤，呈現(xiàn)了北宋時期的繁華景象。

參觀完博物館，不知不覺就到了中午，我們的午餐非常的豐盛，同學(xué)們個個狼吞虎咽，吃的飽飽的，接著迎接下一站的旅行。

下午我們來到了清明上河園，這是5a級的旅游景區(qū)，它占地600余畝，坐落在尤亭湖的南岸，這是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河園》建造的，我們來到了丹臺宮，里面各種各樣燈籠都有，讓我們看的眼花繚亂，真是大開眼界。隨后又觀看了民俗絕活，個個絕技讓觀眾們拍手叫絕。讓我們更加震撼的是《岳飛槍挑小梁王》這個節(jié)目，演員們身著長袍，騎著戰(zhàn)馬，拿著長刀，再現(xiàn)了歷史故事，表現(xiàn)了岳飛精忠報國的偉大情懷。美好的時光總是那么短暫，一天的旅行就要結(jié)束了。

這次研學(xué)活動，我不僅了解了古都汴京千年繁華的盛景，又領(lǐng)略到了皇家園林的美輪美奐。這次研學(xué)活動真有意義！

歷史文化的作文篇八

中國有許多珍貴的世界文化遺產(chǎn)，歷史悠久的萬里長城、宏偉的北京故宮、美麗的敦煌莫高窟……這些世界文化遺產(chǎn)記錄著中國燦爛輝煌的歷史文明。在這些世界文化遺產(chǎn)里，我最感興趣的是西安的秦兵馬俑。

兵馬俑的歷史還要從秦朝說起。秦始皇親理朝政后不久，就開始修建兵馬俑。其實(shí)從夏商周時期就有用活人來殉葬的慣例，但是到了秦始皇時期，身強(qiáng)力壯的年輕人不是在修建長城，就是在修建皇陵，剩下的都是老弱病殘的婦人和兒童。萬般無奈之下，秦始皇決定先制作一批形似逼真的陶俑給自己作為陪葬品。

秦始皇兵馬俑是在1974年發(fā)現(xiàn)的，隨后在這里建了一個規(guī)模宏大的博物館，于1979年國慶節(jié)開放。舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放后，很快就轟動了中外，被認(rèn)為是古代的奇跡，是當(dāng)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。秦兵馬俑以其巨大的規(guī)模，威武的場面，和高超的科學(xué)、藝術(shù)水平，使觀眾們驚嘆不已。古城西安由于有了秦兵馬俑博物館，很快就成了我國最重要的旅游城市之一。國內(nèi)外游人紛紛慕名而來。來我國訪問的外國元首和其他貴賓，多數(shù)都要把參觀兵馬俑列入日程。

兵馬俑坑在秦始皇陵東側(cè)約1公里半，先后發(fā)一、二、三號三個坑。一號坑是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時發(fā)現(xiàn)的，后經(jīng)鉆探先后發(fā)現(xiàn)二、三號坑。一號坑最大，東西長230米，寬612米總面積達(dá)14260平方米。在這個坑內(nèi)埋有約60個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。在地下發(fā)現(xiàn)形體這么大，數(shù)量這么多，造型如此逼真的陶俑，實(shí)在是一件令人難以置信的事。

為什么秦始皇要修建秦兵馬俑呢？這里就要提到一個叫李斯的人。一天，秦始皇下詔讓李斯提前召集數(shù)千對童男童女為他殉葬。李斯看到詔書后，大吃一驚，心想：要讓那么多童男童女殉葬，老百姓一定會強(qiáng)烈反對。百姓們一旦造反，那秦朝將開始動蕩，江山難保。但如果不這樣做，又會得罪秦始皇。他只好上書說：“臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯征集全國能工巧匠，燒制規(guī)模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。這就是制造秦兵馬俑的原因。

秦兵馬俑是我國珍貴的世界文化遺產(chǎn)，我們一定要好好珍惜。

歷史文化的作文篇九

這個問題要我迷惑不解，下邊我明確提出一些自身的所見所聞和思索。

最先使我們來比照兩張繪畫，它是前段時間我親眼看到的繪畫。第一幅畫中，在疏林晨霧中，掩映著幾個屋舍、竹橋、水流、老樹、扁舟，垂柳的樹梢不久沁出蔥綠，畫上一群身穿漢服男的人神情各不相同，有的人正幽然的在田里辛勤勞動，有的人正聚在一起圍棋對戰(zhàn)，有的人已經(jīng)寫毛筆字繪畫，有的人邊走邊賞析著生活中的美，有些人的三五成群的飲茶作詩，有的人在相互之間施禮；而第二幅畫中，摩天大廈屹立在現(xiàn)在大都市的每一個地區(qū)，大街上的大家匆匆忙忙，大城市被焦慮不安與匆匆忙忙彌漫著。

作為漢族人的大家，是有義務(wù)再次轉(zhuǎn)型發(fā)展?jié)h族文化藝術(shù)的，可是當(dāng)代人太習(xí)慣性西方國家的生活習(xí)慣、節(jié)奏快的工作中和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，忙的忘記了漢族的歷史時間和傳統(tǒng)文化。我覺得，一個國家或一個民族假如失去它原來的歷史人文，如同一頂黃冠，失去精彩絢麗的珠寶首飾一樣，就不太可能再閃亮。

舉一個事例，就如大家漢族最基礎(chǔ)的禮儀文化如今也無法得到非常好的承傳。如同尊祖尊老是大家漢族人最基礎(chǔ)的禮儀知識，但是大家在家里卻像個小王爺一樣，讓家中的老人們伺服電機(jī)著，衣來伸手飯來張口。大家漢族古俗，有尊師之禮、成年人之禮、結(jié)婚之禮、揖讓之禮、招客之禮、但如今這種禮儀知識都簡單化乃至消逝了。而另一個漢族人的意味著，漢族的獨(dú)有隱士文化——漢服男，在都市區(qū)早已難以找到，大家都衣著西服和休閑娛樂的衣服褲子穿行于都市區(qū)，有時候在街邊零星的見到一個穿漢族衣服褲子的女人和小伙，大伙兒都是會用異常的目光盯住他，要不就會感覺那人到演戲或用英文詢問你是來自身日本還是日本，這簡直大家漢族人的可悲啊。

應(yīng)對已經(jīng)消逝的漢族傳統(tǒng)文化，我在這這并并不是想指責(zé)誰，我只想說，請維持大家漢族人優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，去其糟粕，剔其去其糟粕，不必使我們漢族老前輩聰慧的結(jié)晶體在當(dāng)代熱鬧的現(xiàn)代都市中慢慢淹沒和消逝。我們要一起努力，將漢民族文化藝術(shù)國粹承傳下來，在二十一世紀(jì)里綻開絢麗的光輝。

歷史文化的作文篇十

今年暑假，媽媽帶我西安游玩，早就聽說那里那里有悠久的歷史文化，那里能感受中國的歷史文化之夢，我迫不及待待要去那里領(lǐng)略燦爛的歷史文化之夢。

我們坐上快速的高鐵，兩個小時就到西安了。剛下火車，一座宏偉的城墻映入眼簾！這座城墻足有幾十米高，是有一塊塊兒灰色的大磚頭緊密的砌在一起的，在城墻頂端還有一道道墻垛，聽媽媽說這是以前打仗時用來防衛(wèi)的，城墻隔一段還有一個高大的建筑，這就是城樓，每座城樓都有黃色的琉璃瓦做房頂，看上去金碧輝煌！我們登上城樓，西安的建筑盡收眼底。我用小手撫摸著厚厚的墻磚，古人真是偉大呀！

接下來，我們來到西安的半坡村遺址，半坡村是西安最古老的村落，如今已經(jīng)有六千年的歷史了。我們來到半坡村博物館，一進(jìn)門就看到上萬平方米的房屋遺址，半坡村是母系氏族社會，遺址中的房屋座落，墓穴的安葬都是以當(dāng)時女性為主的?？蓜e是從這里出土的魚身人面盆，已經(jīng)幾千年了，無論顏色，還是紋路仍然清晰可見，聰明的半坡人創(chuàng)造了奇跡！

西安的兵馬俑被稱為世界八大奇跡之一，兵馬俑是秦始皇為自己設(shè)置的殉葬品，那里的兵馬俑千姿百態(tài)，雖然兵馬俑數(shù)量多，但是沒有哪兩個是一模一樣的。其中有兵俑，馬俑，車俑。兵馬俑鄒游19120萬平方米，其中一號坑最大，有14260萬平方米，有約6000個兵馬俑，一號坑以將軍俑，文官俑和兵俑為主。二號坑是一彩俑為主，據(jù)說現(xiàn)在還沒有發(fā)覺技術(shù)，怕發(fā)覺的時候一下失去顏色！可見古代人的技術(shù)也可稱為奇跡了！我們不斷的為中國古代人們的智慧所嘆服！

媽媽說：“中國幾千年的歷史是令人贊嘆的，他懷揣著中國歷代炎黃子孫的夢想，中國會追尋著這個夢想不斷的騰飛！”雖然我對媽媽的話還不是太懂，但是我覺得我們中國可游的山山水水，可了解的文化博大精深，可驕傲的文明發(fā)展也是層出不窮的。我們中國會繼續(xù)追尋著富強(qiáng)文明的夢想繼續(xù)前進(jìn)的！