研讀教育名著心得體會(huì)范文(實(shí)用8篇)

心得體會(huì)可以提高我們對(duì)于學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)的記錄和整理能力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。希望這些心得體會(huì)能為大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。

研讀教育名著心得體會(huì)篇一

段落一：引言（150字）。

名著研讀是一種學(xué)習(xí)、欣賞與思考的過(guò)程，通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我們可以感受到作者的智慧和藝術(shù)魅力。我曾經(jīng)對(duì)名著抱有好奇和期待，這些作品并非簡(jiǎn)單地堆砌文字，而是通過(guò)鮮活的人物、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的揣摩，向人們展示了世界和人生的多樣性。在名著研讀的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還找到了對(duì)于人生的更深刻理解。

段落二：名著散文的魅力（250字）。

名著中的散文給我留下了深刻的印象。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者透過(guò)寶玉等人的對(duì)白，巧妙地描繪出了世俗與超脫的對(duì)立。在巴金的《家》中，作者以細(xì)膩的描寫，將家庭的溫暖和矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。這些名著不僅展現(xiàn)了多元的文化背景，也通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘事手法展示了作者的智慧。通過(guò)研讀名著，我學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)的美，進(jìn)一步感受到語(yǔ)言的力量。

段落三：名著中的人物形象（250字）。

名著中刻畫的人物形象也是讓我深感震撼的部分。例如，《西游記》中的孫悟空，他勇敢、聰明、頑皮的形象，成為了我童年的偶像。《駱駝祥子》中的祥子，則展現(xiàn)出了一個(gè)頑強(qiáng)不屈的城市窮人的形象。通過(guò)這些不同類型的人物形象，我們可以更好地理解和思考人性的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，通過(guò)名著中的人物形象，作者能夠?qū)⒐适虑楣?jié)更加豐富，呈現(xiàn)出更為感人和引人入勝的故事。

段落四：名著的主題與思考（300字）。

名著研讀不僅僅是對(duì)故事情節(jié)和人物形象的欣賞，還需要對(duì)作品的主題和思考進(jìn)行深入的探討。例如，《1984》中的思想控制和對(duì)人類自由的威脅，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)中權(quán)力與公民自由的思考。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者通過(guò)對(duì)婚姻和社會(huì)等議題的探討，啟發(fā)了我對(duì)于婚姻制度、社會(huì)階級(jí)和女性地位的反思。名著研讀不僅讓我了解了作品中的故事，更增添了對(duì)生活的思考與反省。

段落五：名著研讀對(duì)我生活的影響（250字）。

名著研讀是一種為人類精神提供滋養(yǎng)的行為。通過(guò)名著的研讀，我不僅提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力和思辨能力，同時(shí)也拓寬了我的思維，加深了我對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。名著中的智慧和道理不僅適用于作品中的虛構(gòu)世界，更能影響和指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。名著研讀不僅是一種純粹的文學(xué)欣賞，更是一種精神的溝通與啟迪。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）。

通過(guò)名著研讀，我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力，品味了人生的無(wú)窮與豐富。名著不僅帶給我知識(shí)、智慧和感動(dòng)，更為我的生活增添了美麗和深度。我將會(huì)繼續(xù)讀下去，不斷探索更多經(jīng)典名著，希望能夠在每一本書中找到新的思考和啟示。名著研讀不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，更是對(duì)自我成長(zhǎng)的一種投資，不斷豐富我們的內(nèi)心世界。

研讀教育名著心得體會(huì)篇二

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

研讀教育名著心得體會(huì)篇三

研讀名著是一種極具意義的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我們與偉大的文學(xué)作品親密接觸，感受到創(chuàng)作者的智慧和思想，還能夠?qū)ξ覀兊娜松^、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在研讀名著的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，也體會(huì)到了情感上的升華和思維上的開闊。

第二段：情感上的升華。

在研讀名著的過(guò)程中，我與書中的人物建立了一種奇妙的情感紐帶。在《紅與黑》中，我與朱利安、瑪麗安娜一同感受愛(ài)情與希望的美好，同時(shí)也體驗(yàn)到背叛與絕望的痛苦。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我看到了女主角伊麗莎白堅(jiān)持自我品格的力量和勇氣。這些人物的情感經(jīng)歷引起了我內(nèi)心深層次的共鳴，讓我更加真實(shí)地面對(duì)自己的情感和生活，也讓我懂得了如何跟隨內(nèi)心的聲音。

第三段：思維上的開闊。

研讀名著不僅能夠培養(yǎng)我們的感受力，還可以拓展我們的思維。通過(guò)與名著中的角色一起思考他們所面對(duì)的困境和選擇，我們能夠從他們的思維方式中學(xué)到很多。在《西游記》中，孫悟空的機(jī)智和智慧啟示了我對(duì)待問(wèn)題的不同視角。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾的堅(jiān)韌與勇敢激勵(lì)了我在挫折面前永不放棄。這些名著中的智慧啟示了我在生活中面對(duì)困難時(shí)如何運(yùn)用思維去解決問(wèn)題，讓我有了更多靈活的思考方式。

第四段：人生觀的沖擊。

名著還能夠讓我們?cè)谇楦泻退季S的啟發(fā)之外，對(duì)人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行深入思考。在《悲慘世界》中，我對(duì)貧困和社會(huì)不公產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。在《塵埃落定》中，我思考了人性中的善惡兩面以及人性中的復(fù)雜性。通過(guò)這些作品，我開始反思人生的意義和目標(biāo)，明確了自己對(duì)于人生、幸福以及社會(huì)責(zé)任的看法。這種人生觀的沖擊讓我更加成熟和深思熟慮。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)研讀名著，我收獲了豐富的知識(shí)、情感的升華、思維的開闊以及人生觀的沖擊。這些收獲對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們走進(jìn)名著的世界，我們不僅與作品相互交流，更重要的是與自己的內(nèi)心對(duì)話。通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更好地理解自己，更深入地思考問(wèn)題，也更明確地認(rèn)識(shí)到自己所真正追求的幸福和意義。因此，研讀名著是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

研讀教育名著心得體會(huì)篇四

這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛(ài)的旗幟”的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，我所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。

我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的`肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。

在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！

首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。

由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！

研讀教育名著心得體會(huì)篇五

名著是指那些被公認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典，具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的作品。研讀名著是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀這些作品，不僅可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，把握世界和人生的真諦，還能夠感受到作家的智慧和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在讀書過(guò)程中，我深切感受到研讀名著帶給我思想上的啟迪和精神上的滿足。

第二段：提及自個(gè)閱讀名著的經(jīng)歷。

在過(guò)去的幾年里，我開始研讀了一系列的名著。其中，我最深入地研究的一本書是《紅樓夢(mèng)》。在讀書的過(guò)程中，我逐漸被書中細(xì)膩的描寫和深刻的思想所吸引。從賈寶玉、林黛玉到王熙鳳，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入揣摩，我逐漸了解到不同的人性和社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，我也意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，它憑借獨(dú)特的藝術(shù)魅力和對(duì)封建社會(huì)的深刻揭示，成為了中國(guó)古代文化的瑰寶。

第三段：談?wù)勓凶x名著給個(gè)人帶來(lái)的益處。

研讀名著給個(gè)人帶來(lái)了深遠(yuǎn)的益處。首先，通過(guò)研讀名著，我們可以借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，發(fā)現(xiàn)生活中的道理和普遍規(guī)律。這些智慧成為我們解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的重要依據(jù)。其次，研讀名著可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和閱讀量。名著經(jīng)典的選材和精湛的藝術(shù)處理，讓我們可以通過(guò)一本書了解到浩如煙海的人生。最重要的是，研讀名著培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)的鑒賞力和理解力。通過(guò)深入分析作品的結(jié)構(gòu)和主題，我可以更好地欣賞和理解文藝作品的內(nèi)涵，從中汲取啟示和靈感。

研讀名著需要一定的方法和途徑。首先，我們應(yīng)該有一個(gè)系統(tǒng)性的閱讀計(jì)劃?？梢詮囊粋€(gè)作家或者一個(gè)時(shí)期入手，逐漸拓展自己的閱讀范圍。其次，我們可以通過(guò)參考學(xué)者們的解讀和名著的研究成果來(lái)加深自己的理解。同時(shí)，還可以與他人進(jìn)行討論和交流，分享不同的觀點(diǎn)和感受。最重要的是，不斷地思考和總結(jié)，從中挖掘出對(duì)自己最有價(jià)值的東西。

通過(guò)研讀名著，我們可以感受到經(jīng)典作品對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要影響。名著不僅具有普遍性的文化價(jià)值，還能夠引發(fā)讀者自己的思考。通過(guò)對(duì)名著的研讀和思考，我們可以不斷提高自己的思維能力、判斷力和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，研讀名著也是我們走向卓越人生和追求人生意義的必經(jīng)之路。在研讀名著的過(guò)程中，我們不僅僅是在閱讀一本書，更是在與千百年的智慧和文化對(duì)話。通過(guò)對(duì)名著的研讀，我們能夠汲取古人的智慧，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，成為一個(gè)有思想、有內(nèi)涵的人。

研讀教育名著心得體會(huì)篇六

名著是文化的精華，也是我們研讀的重要對(duì)象之一。通過(guò)研讀名著，我們可以深入了解作家的思想，領(lǐng)略文學(xué)的魅力，同時(shí)也可以從中汲取智慧和啟示。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我研讀了幾部經(jīng)典名著，不僅獲得了知識(shí)的積累，還收獲了很多心得和體會(huì)。

首先，研讀名著使我對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了清朝貴族社會(huì)的繁華與衰落，感受到了封建制度的不合理和腐朽。與此同時(shí)，在《活著》這本小說(shuō)中，我生動(dòng)地領(lǐng)略到了中國(guó)農(nóng)村的艱辛與苦難。通過(guò)這些作品，我了解到了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，也更加意識(shí)到了歷史的重要性和深遠(yuǎn)影響。

其次，研讀名著提高了我的文學(xué)素養(yǎng)。名著是經(jīng)典之作，它們不僅有獨(dú)特的藝術(shù)形式，還蘊(yùn)含著作者的深刻思想。例如，《西游記》給我展示了豐富的想象力和幽默感，使我更加熱愛(ài)文學(xué)。再如，《魯濱遜漂流記》中的寫實(shí)手法和人物形象，讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)可以帶給我們的無(wú)限樂(lè)趣。通過(guò)研讀名著，我不再只是被作者的故事所吸引，更能夠從中品味文字之美，挖掘作品背后的更深層含義。

此外，研讀名著拓寬了我的思維和眼界。偉大的作家大都具有獨(dú)特的視野和深邃的思考力，他們通過(guò)作品向讀者傳遞自己的思想和見(jiàn)解。例如，我在《傲慢與偏見(jiàn)》中看到了簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)社會(huì)等級(jí)和婚姻制度的激烈批判，使我反思了傳統(tǒng)觀念的合理性。再比如，《1984》這本小說(shuō)通過(guò)對(duì)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，讓我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人權(quán)利和自由的重要性。通過(guò)閱讀這些名著，我不再局限于自己狹小的思維世界，而是更加開闊了眼界，擁有了更多的思考角度。

最后，研讀名著對(duì)于培養(yǎng)人的道德品質(zhì)也起到了積極的作用。名著是經(jīng)典之作，其中的人物形象往往是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。例如，《格列佛游記》中的格列佛通過(guò)自己行動(dòng)彰顯了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)的批評(píng)，讓我認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)當(dāng)有正確的價(jià)值觀和道德取向。又如，在《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉雖然出身顯貴，但其為人純樸善良，不被功名利祿所動(dòng)，這些都是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和推崇的。

綜上所述，通過(guò)研讀名著，我不僅能夠?qū)v史有更深刻的認(rèn)識(shí)，提高了文學(xué)素養(yǎng)，拓寬了思維和眼界，同時(shí)也受益于其中的道德啟示。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持研讀名著，相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)有更多的收獲和成長(zhǎng)。

研讀教育名著心得體會(huì)篇七

我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，因?yàn)槲依眯菹r(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀了《我是一名好教師》后，我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

研讀教育名著心得體會(huì)篇八

作為一名學(xué)生，我相信每個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中都會(huì)接觸到各種名著。研讀名著的過(guò)程雖然有時(shí)顯得艱難，但它無(wú)疑對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)研讀名著，我們不僅能夠了解歷史背景和文化內(nèi)涵，還能從中汲取智慧和力量，提高自己的綜合素質(zhì)。在研讀名著的過(guò)程中，我深感其價(jià)值和意義。

第二段：了解歷史背景和文化內(nèi)涵。

研讀名著的過(guò)程，讓我們有機(jī)會(huì)了解不同時(shí)期的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過(guò)閱讀中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》，我們可以了解到中國(guó)封建社會(huì)的種種現(xiàn)象和道德觀念。通過(guò)閱讀外國(guó)名著《傲慢與偏見(jiàn)》，我們能夠了解到19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的等級(jí)觀念和女性地位。這些歷史和文化的背景知識(shí)，不僅能夠拓寬我們的知識(shí)面，還能夠增強(qiáng)我們的歷史意識(shí)和文化自信。

第三段：汲取智慧和力量。

名著中的智慧和力量能夠給我們帶來(lái)深刻的啟發(fā)和反思。《西游記》中孫悟空的勇敢和聰明，給予我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇敢和智慧?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉的自我反省和委曲求全，教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的錯(cuò)誤和改進(jìn)自己。通過(guò)名著，我們能夠從眾多的人物中找到符合我們自身情況的典范，從而得到啟迪和指引。

第四段：提高綜合素質(zhì)。

研讀名著有助于提高我們的綜合素質(zhì)。名著中的人物形象、情節(jié)和語(yǔ)言風(fēng)格都給我們提供了一個(gè)全面而豐富的素材庫(kù)。我們可以通過(guò)對(duì)名著的研讀，鍛煉我們的閱讀理解能力、邏輯思維能力和寫作表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)參與討論和閱讀名著的背景信息，我們還能夠提高我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)交往能力。這些綜合素質(zhì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常重要的。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

研讀名著是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)研讀名著，我們能夠了解到歷史背景和文化內(nèi)涵，汲取智慧和力量，提高自己的綜合素質(zhì)。我相信，只有通過(guò)不斷地研讀名著，我們才能夠不斷進(jìn)步，成為有知識(shí)和品德的人。讓我們一起培養(yǎng)研讀名著的習(xí)慣，用智慧和力量改變自己，改變世界。