最新人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總(模板13篇)

了解新事物，才能更好地總結(jié)和歸納。閱讀是開拓眼界、提高寫作水平的有效途徑，可以通過閱讀優(yōu)秀作品來學(xué)習(xí)寫作技巧和表達(dá)方式。接下來是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)分享，讓我們共同學(xué)習(xí)。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇一

·溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。

(溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z十則》)。

·不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。

(敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z十則》)。

·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

(三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z十則》)。

·諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。

·柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)。

·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩》)。

·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾?！顿u油翁》)。

第二冊。

·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。(《桃花源記》)。

·豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》)。

·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。——《桃花源記》)。

·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)。

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》)。

·龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。

(虎見之，龐然大物也，以為神?！肚H》)。

·黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)。

·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里?！洱旊m壽》)。

·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來?！队^書有感》)。

·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)。

第三冊。

·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》)。

·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。

·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。

·張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》)。

·不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。(好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》)。

·犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

(其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》)。

·畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》)。

·買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。(《寓言四則》)。

·濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。(《寓言四則》)。

·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?《寓言四則》)。

第四冊。

·鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)。

·披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

(將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》)。

第五冊。

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)。

·水落石出——《醉翁亭記》)。

·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)。

·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)。

·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)。

·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)。

·心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)。

第六冊。

·舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也?！遏~我所欲也》)。

·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)。

·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。

(一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼?zhàn)》)。

·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰(zhàn)》)。

·轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》。

·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)。

·妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價(jià)值。(《出師表》)。

1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇二

一、原文：

普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

二、實(shí)詞列舉。

1.少習(xí)吏事(熟悉，通曉)2.寡學(xué)術(shù)(少)3.每歸私第(自己的住宅)。

4.闔戶啟篋(關(guān))(門)(打開)(箱子)5.處決如流(比喻快速)。

6.既薨(已經(jīng))(古代稱諸侯或大官死叫“薨”)7.岸谷(形容人嚴(yán)肅剛正)8.忌克(對人忌妒刻薄)9.卒用其人(終于)10.及為相(做，擔(dān)任)。

11.而能以天下事為己任(作為)12.嘗奏薦某人為某官(擔(dān)任)。

三、虛詞列舉。

以：1、太祖常勸以讀書(連詞，不譯)2、而能以天下事為己任(把)。

3、普又以其人奏(將)4、跪而拾之以歸(連詞，然后)。

四、課文翻譯。

趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù)，學(xué)問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次(退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務(wù)，處理決斷很快。他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來是一部《論語》。

趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請這個(gè)人(擔(dān)任某官)，太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人(擔(dān)任某官的事)上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過來，終于任用了那個(gè)人。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇三

紀(jì)氏遷獻(xiàn)后主要從事農(nóng)業(yè)，由于原來家底厚，很快成為獻(xiàn)縣富戶，但比較開明。某年，遇大災(zāi)，流民甚多。紀(jì)氏舍糧放粥，招官怨被誣入獄，并令其自己出錢蓋牢房，鑿水井。水井鑿于縣城東門外，人稱紀(jì)家井，解放初尚存。此后紀(jì)氏銳意讀書仕進(jìn)，成為書香門第。至明末，受到農(nóng)民起義的打擊和清兵入關(guān)的變亂，家道中落，四散奔逃，紀(jì)曉嵐的兩位伯曾祖避亂河間，城破被殺。但稍一安定，“便勤鉛槧，再理丹黃”(紀(jì)鈺碑文)，讀書不輟。有據(jù)可考，自紀(jì)曉嵐上推七世，都是讀書人。高祖紀(jì)坤，庠生，屢試不第，有詩名，著有詩集《花王閣剩稿》。曾祖父紀(jì)鈺，17歲補(bǔ)博士弟子員，后入太學(xué)，才學(xué)曾受皇帝褒獎(jiǎng)。祖父紀(jì)天申，監(jiān)生，做過縣丞。父親紀(jì)容舒，康熙五十二年(17)恩科舉人，歷任戶部、刑部屬官，外放云南姚安知府，為政有賢聲。其道德文章，皆名一時(shí)，尤長考據(jù)之學(xué)，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等書。至紀(jì)容舒，紀(jì)氏家道衰而復(fù)興，更加重視讀書，遺訓(xùn)尚有“貧莫斷書香”一語。紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，他就是出生于這樣一個(gè)世代書香門第之家。

紀(jì)曉嵐兒時(shí)，居景城東三里之崔爾莊。4歲開始啟蒙讀書，11歲隨父入京，讀書生云精舍。二十一歲中秀才，24歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年(1768年)，授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授編修，旋復(fù)侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經(jīng)營十三年，《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，七萬九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀(jì)并親自撰寫了《四庫全書總目提要》，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時(shí)，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。《四庫全書》的修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)，無疑是一重大貢獻(xiàn)。在主編《四庫全書》期間，紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著升為左都御史?！端膸烊珪沸蕹僧?dāng)年，遷禮部尚書，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年(1803)，紀(jì)曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國子監(jiān)事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀(jì)曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇四

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，"吟"是古典詩歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為"講昆蟲故事""講昆蟲生活"的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從"準(zhǔn)備、登月、升空、返航"四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風(fēng)箏"為線索，圍繞"風(fēng)箏"敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線索，通過"查問木雕--贈送木雕--取回木雕"幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24、詩兩首?！督鹕ā芬?假如我變成了一朵金色花"生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。

25、《世說新語》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入"言語"門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。"無信"和"無禮"為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇五

1、角是由兩條有公共端點(diǎn)的射線組成的圖形。

2、繞著端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)到角的終邊和始邊成一條直線，所成的角叫做平角。

3、繞著端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)到終邊和始邊再次重合，所成的角叫做周角。

4、度、分、秒是常用的角的度量單位。

把一個(gè)周角360等分，每一份就是一度的角，記作1°;把1度的角60等分，每份叫做1分的角，記作1′;把1分的角60等分，每份叫做1秒的角，記作1″。

角的比較。

從一個(gè)角的頂點(diǎn)出發(fā)，把這個(gè)角分成相等的兩個(gè)角的射線，叫做這個(gè)角的平分線。類似的，還有叫的三等分線。

余角和補(bǔ)角。

1、如果兩個(gè)角的和等于90(直角)，就說這兩個(gè)角互為余角。

2、如果兩個(gè)角的和等于180(平角)，就說這兩個(gè)角互為補(bǔ)角。

3、等角的補(bǔ)角相等。

4、等角的余角相等。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇六

第一章中華文明的起源(1-12)。

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2。

2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2。

3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)p1.3.4。

4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2。

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5。

6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5。

7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8。

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8。

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。p7—p8。

11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13。

12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14。

1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。p15。

2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21。

3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。p23。

4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。p23—24。

5、公元前771年，西周滅亡。p24。

8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27。

10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32。

11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇七

1、建立時(shí)間：約公元前2070年。

2、建立者：禹。

3、都城：陽城。

4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：城堡、宮殿、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄。

夏朝成為我國第一個(gè)奴隸制國家的原因：

1、夏朝按地區(qū)劃分國民(九州);部落按血緣劃分人群;。

2、建立了壓迫人民的國家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄;。

3、“王位世襲制”代替了“禪讓制”，開始“家天下”

夏滅亡的原因：夏桀暴虐成性、荒.無度、大興土木、剝削百姓。

二、商朝的建立。

1、公元前16，商湯建立商朝，定都亳。

2、盤庚遷都：殷公元前1300年。

3、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。

政治上：是當(dāng)時(shí)世界上的國家之一。

經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。

文化上：甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種成熟的文字。

三、西周的建立。

1、建立時(shí)間：公元前1046年。

2、建立者：周武王。

3、都城：鎬京(今西安)。

4、西周的政治、經(jīng)濟(jì)。

政治：分封制。

農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉。

手工業(yè)：分工較細(xì)(百工);原始瓷器制作比較普遍。

建筑業(yè)：建筑物上開始使用“瓦”

四、西周的滅亡及東周建立。

1、西周滅亡時(shí)間：公元前771年犬戎攻破鎬京。

2、東周開始：公元前770年，周平王遷都洛邑(今洛陽)。

五、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處?從中我們能得到什么啟示?

(1)荒.無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。

(2)統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿;用人做到唯才是舉，廣納諫言。

(3)得道多助，失道寡助。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇八

1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙：徐，慢慢地。以：用。

3、果如鶴唳云端果，果真，果然。唳：鳥鳴。

4、以從草為林林，樹林。

5、興正濃興：興，興趣。

6、方出神方：方，正。

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕。

8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察。

9、昂首觀之昂：抬。首：頭。之：它，代蚊。

10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子。

二、譯句。

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中。

答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

答、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院。

答、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?答、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中?答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?答、總領(lǐng)全文或引起下文。5、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么?答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇九

屈原是中國歷第一個(gè)偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。屈原的作品：《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等許多不朽的詩篇，后人將其作品輯為《楚辭》，千古流傳，成為中國文學(xué)的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。

戰(zhàn)國編鐘的資料：1978年夏天出土于湖北隨縣(今湖北隨州市)擂鼓墩戰(zhàn)國早期曾國君王曾侯乙墓。這是一種打擊樂器，供古代宗廟祭祀和宴請賓客時(shí)使用。全套編鐘包括鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚惠王贈送的一件鐘，共65件，總重量二千五百多公斤,編鐘以大小和音高為序編成8組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的三層鐘架上。鐘上均鑄有篆書銘文，共二千八百余字，其內(nèi)容全面地反映了戰(zhàn)國時(shí)期我國樂律學(xué)達(dá)到的高度水平。

【思想的活躍與百家爭鳴】。

百家爭鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)戰(zhàn)國(公元前475～公元前221年)時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！稘h書?藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略?諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。百家爭鳴出現(xiàn)的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化輝煌，最根本的原因是由于社會大變革時(shí)代為各個(gè)階級、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺;同時(shí)，它也有賴于多種因素的契合。

百家爭鳴的代表人物：

1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。

2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》《列子》。

3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》。

4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》《商君書》。

5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》。

6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)。作品：《公孫龍子》。

7.陰陽家，代表人物：鄒衍。

8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰(zhàn)國策》、《鬼谷子》。

9.雜家，代表人物：呂不韋作品：《呂氏春秋》。

10.農(nóng)家，農(nóng)家代表：許行。

11.小說家，代表：宋玉屈原。百家爭鳴的影響：“百家爭鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇十

1、一般有提示下文和總結(jié)上文兩種作用。

例20：今天晚上有如下節(jié)目：舞蹈、獨(dú)唱、二重唱、相聲和雜技。

例21：做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明：想和做是緊密聯(lián)結(jié)在一起的。

2、冒號提示下文時(shí)不能用在非提示語后面。

例22：通過這件事，我深深地體會到：依靠群眾，堅(jiān)持調(diào)查研究的重要性。不能在沒有明顯停頓的地方用冒號，而非提示語后面沒有明顯停頓。

3、冒號一般不能套用。

例23：事實(shí)證明：我們應(yīng)該堅(jiān)持我們的基本路線：一個(gè)“方針”、兩個(gè)“基本點(diǎn)”。

4、冒號一般只管到一句話結(jié)束，不能管幾個(gè)句子。

例24：農(nóng)民對一個(gè)好的農(nóng)村干部的要求是：一、辦事公道。二、自己不要吃得太飽。三、有經(jīng)濟(jì)頭腦。提行處理或加引號處理例外。

5、如果提示的內(nèi)容不是句子全部，而是部分的話，則不能用冒號。

例25：本市的三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風(fēng)生。

例26：林則徐宣稱：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”，表示決心禁絕鴉片。寫作中只引用別人的一部分話，引文前不用冒號，亦即冒號后一般是完全引用。

6、“某某說”等提示語在引文前用冒號，在引文中用逗號，在引文后用句號。

例27：他環(huán)視了一下會場說：“大橋就要通車了，請大家咬緊牙關(guān)，做最后沖刺?！?/p>

例28：“大橋就要通車了，”他環(huán)視了一下會場說，“請大家咬緊牙關(guān)，做最后沖刺?！?/p>

例29：“大橋就要通車了，請大家咬緊牙關(guān)，做最后沖刺?！彼h(huán)視了一下會場說。

句號。

陳述句末尾和語氣舒緩的祈使句末尾用句號。

例1：(略)例2：(略)例30：請稍等一下。避免句號和逗號混淆導(dǎo)致一逗到底，見逗號用法。/有時(shí)語氣特別舒緩的反問句末尾也可用句號。

《登飛來峰》。

1、這首詩寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢力。詩中的“層”字面指千尋塔的層，實(shí)指政治上的決策者。“紅日”的燦爛圖景，象征詩人的美好前程。

2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”蘊(yùn)含怎樣的哲理?

這兩句富含哲理，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才會不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

3、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

表達(dá)了詩人對前途充滿信心的豪情和不畏艱難，立志改革的政治抱負(fù)。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

1、詩中景物描寫的詩句是“楊花落盡子規(guī)啼”，其中與“左遷”相聯(lián)系的意象是“楊花、子規(guī)”，曲折地表達(dá)了詩人對友人的理解與同情。

2、詩中的詞語“過五溪”和“到夜郎西”，很好地說明了作者為王昌齡“愁”的原因。

3、詩人擷取楊花落盡，子規(guī)啼叫這兩種景物加以描寫，作用是什么?

點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)令。借這兩種特定事物，渲染悲涼的氣氛和心情;表達(dá)對朋友被貶的同情，抒發(fā)憂憤之情。

4、請從表現(xiàn)手法的角度賞析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。

詩人以豐富的想象，用擬人的手法，寄情于景，將月亮人格化，把無情的朋友變成知心人，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)了作者對友人的同情和關(guān)切。

1、《觀滄?！凡懿?。

這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是：“水何澹澹，山島竦峙;”詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：“樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起;”描寫詩人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里;”本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！薄队^滄海》中通過豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！北驹姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：“東臨碣石，以觀滄海;”

2、《次北固山下》王灣。

詩中有一個(gè)對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年?！薄洞伪惫躺较隆分忻鑼戦L江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?寫青山綠水的詩句是：“客路青山外，行舟綠水前。”;寫時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩句是：“海日生殘夜，江春入舊年?！?表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！?詩中既是寫景，又是詩眼的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年。”;《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”兩句詩表現(xiàn)了詩人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。

3、錢塘湖春行。

白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩句是：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！卑拙右自凇跺X塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩句：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄跺X塘湖春行》中“最愛”的內(nèi)容是：“綠楊陰里白沙堤。”

4、天凈沙秋思。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。《天凈沙秋思》中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇十一

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。(答案)。

5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。6、溫故而知新故，舊的知識7、士不可以不弘毅弘毅：寬廣，剛毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。

二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、

三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?/p>

2、子曰：“學(xué)而不思則罔，。”孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰：“見賢思齊焉，?！笨鬃诱f：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，?！笨鬃诱f：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣?！笨鬃诱f：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

6、子曰：“歲寒，。”孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

7、子曰：“其恕乎，，?？鬃诱f：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。

8、子曰：“由，誨女知乎!是知也?！笨鬃诱f：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇十二

一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。

1重視學(xué)習(xí)，學(xué)會自學(xué)。

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把字詞學(xué)"活"。

2遵循"字不離句"的原則去理解、體會。

不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合"語境"去揣摩。

3要牢牢記住主要文言句式。

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

二、語文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行：

1注釋，粗讀課文。

預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再聯(lián)系上下文，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2質(zhì)疑、解難，細(xì)讀課文。

通過課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對文章內(nèi)容的理解。

3深入領(lǐng)會，精讀課文。

精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

4鑒賞評價(jià)，熟讀課文。

人教版七年級下文言文知識點(diǎn)匯總篇十三

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！靶拧本褪菧?zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對應(yīng)，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

四、文言文翻譯的原則。

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。