最新文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(模板10篇)

總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，為未來的發(fā)展做鋪墊。在寫總結(jié)之前，我們首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，確保寫出一篇有針對(duì)性和價(jià)值的總結(jié)。以下是一些寫作水平較高的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇一

角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）2、吹號(hào)角（且角且走）。

借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子殺之）3、即使（借第令毋斬）。

盡：1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）2、全部取得（利盡南海）3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）。

就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達(dá)到3、即使。

居：1、過了（居十日）2、停留（不可久居）。

舉：1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳）2、發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進(jìn)士）5、全（舉國(guó)歡慶/舉世無雙）。

具：1、同"俱"，全、都（具答之）2、具有（各具情態(tài)）。

決：1、判斷（孔子不能決也）2、分別（意難決舍）3、斷然（故決然舍去）。

絕：1、隔絕2、極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）3、停止，消失（群響畢絕《口技》）。

開：1、散開（日出而林霏開）2、放晴（連月不開）3、打開（旁開小窗）。

可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）2、可以（珠可歷歷數(shù)也）。

苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）。

樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）2、使……快樂（鐘鼓樂之）3、樂趣（而不知人之樂）4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）。

類：1、類似（絕類彌勒）2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）。

利：1、有利的（天時(shí)不如地利）2、銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）3、認(rèn)為……有利可圖（父利其然）4、物資（利盡南海）。

隸：1、屬于（世隸耕）2、跟著（隸而從者）。

良：1、真，實(shí)在（良多趣味）2、善良（此皆良實(shí)）。

臨：1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）2、來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）3、靠近（有亭翼然臨于泉上者）4、將要（故臨崩寄臣以大事）。

鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）。

令：1、命令。（乃令符離人葛嬰）2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）3、指縣令。（陳守令皆不在）。

妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇二

張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

本文是一篇典型的人物傳記，以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。而且詳略突出，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，其間貫穿了作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學(xué)多才、從容淡泊的文人學(xué)者形象如在眼前。文章可分為三部分。

第一部分即文章的第1段。記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。

第二部分即文章第2～4段，介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用。第2、3段從整體上概括了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。在介紹其特長(zhǎng)時(shí)與其職官聯(lián)系起來，側(cè)面反映了二者互為因果的關(guān)系。第四段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀。介紹地動(dòng)儀雖不足二百字，但詳盡記述制造時(shí)間、質(zhì)地、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)構(gòu)、裝飾、功用等，文字精簡(jiǎn)平實(shí)。如介紹構(gòu)造特點(diǎn)時(shí)用“中”“傍”“外”“下”四個(gè)方位詞為序，便從里到外，從上到下簡(jiǎn)要而清楚地寫出其構(gòu)造特點(diǎn)。以“似酒尊”描寫其形狀非常形象具體，用“驗(yàn)之以事，合契若神”的夸張描寫和“自書典所記，未之有也”的熱烈贊嘆著力描寫了儀器的準(zhǔn)確無誤。最后附述了生動(dòng)有趣的事件驗(yàn)證其功效，使文章于平實(shí)中透出情致。

第三部分即文章的第5、6段，介紹張衡在政治上的才干。文章僅選取兩件事作為切入點(diǎn)，一是《思玄賦》的由來，表現(xiàn)了張衡心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎的形象。一是出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事?！瓣幹辄h姓名，一時(shí)收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績(jī)。這樣，筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。

語(yǔ)言凝練平實(shí)是本文的突出特點(diǎn)，作者寫作時(shí)絕少用形容詞，盡量抓住史實(shí)，描繪時(shí)惜墨如金，無一句贅言。但平實(shí)精謹(jǐn)中有精彩之處，如候風(fēng)地動(dòng)儀一段描寫生動(dòng)形象，說明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡(jiǎn)得體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領(lǐng)域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇三

例：

(1)里人疾周者，入其姓名，遂被攝。

(2)比還，謁周舍，再拜引咎。

在這兩句中的里人、疾、入、被、攝、比、謁、舍、再、引咎這十個(gè)詞語(yǔ)，它們分別應(yīng)該注解為鄉(xiāng)人、憎恨、把列入、遭到、傳喚、等到、拜見、寒舍、兩次、歸過失于自己。這樣，如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：

(1)(有個(gè)極其)憎恨沈周的(同)鄉(xiāng)人，把他(沈周)的姓名列入(畫工的名單之中)，于是(沈周)遭到了傳喚。

(2)等到(郡守從朝廷)返回，(他特意去)沈周的寒舍拜見，(在向沈周)拜了兩拜(之后)，(并把招他入畫工之事)歸過失于自己。周老師認(rèn)為：字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)，應(yīng)該是高考古文翻譯的一大體現(xiàn)。

例：

(1)堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。

(2)桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。

在這兩句中的，諷和出是詞法中的使動(dòng)用法，應(yīng)該注解為對(duì)暗示和讓離開不使居府中，既是省略句中的使令動(dòng)詞的兼語(yǔ)省，又是狀語(yǔ)后置句中的介詞省。其完整句式應(yīng)該是：不使(毆陽(yáng)公)居(于)府中。而第二句中的桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，其實(shí)是留者省之的定語(yǔ)后置句。它的變句完整式應(yīng)該是：桂陽(yáng)民(之)有爭(zhēng)舟而相毆至死者，還原成本句的話，應(yīng)該是：桂陽(yáng)有爭(zhēng)舟而相毆至死之民。只有將這些詞法和句法給全部落實(shí)下來，那么你的譯文才能正確地體現(xiàn)出來。如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：

(1)陳堯咨對(duì)轉(zhuǎn)運(yùn)使暗示讓(歐陽(yáng)公)離開，不要讓(他)(在)江陵府里(再)留任。

(2)桂陽(yáng)有(一些為)爭(zhēng)搶船只而互相斗毆至死的民事，(這個(gè))案件長(zhǎng)久沒有(得到)判決。周老師認(rèn)為：文言語(yǔ)法，一絲不茍，應(yīng)該是高考古文翻譯的二大體現(xiàn)。

例：

(1)虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。

(2)王許之，居半歲，民悉自高其車。

對(duì)這兩句話，我們除了要做到字詞含義精確和語(yǔ)法知識(shí)精確之外，還要在翻譯時(shí)，將上下文意自然疏通。但是，因?yàn)楣盼牡谋磉_(dá)簡(jiǎn)潔性，在翻成現(xiàn)代文時(shí)，我們還是要補(bǔ)入不少流暢的文字。在補(bǔ)充的文字上，必須加上刮號(hào)。如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：

(1)(楚國(guó))虞丘丞相把他(孫叔敖)推薦給楚莊王(的目的)是(想)用(他來)代替自己(啊)。

(2)楚莊王答應(yīng)了他(孫叔敖的要求)，(僅僅)過了半年(的時(shí)間)，(楚國(guó)的)民眾(就)全部自覺地提高了自己的車位(座駕)。周老師認(rèn)為：上下文意，一氣貫達(dá)，應(yīng)該是高考古文翻譯的三大體現(xiàn)。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇四

七上：

項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”，僵硬。（《童趣》）。

不亦說乎“說”通“悅”，愉快。

誨女知之乎“女”通“汝”，你。

知之為知之，不知為不知，是知也“知”通“智”，聰明。（《《論語(yǔ)》十則》）。

尊君在不“不”通“否”。（《與陳太丘友期》）。

七下：

日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽、引。（《傷仲永》）。

對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”（《木蘭詩(shī)》）。

滿坐寂然“坐”通“座”（《口技》）。

孰為汝多知乎“知”通“智”（《兩小兒辯日》）。

止有剩骨“止”通“只”（《狼》）。

八上：

便要還家“要”通“邀”，邀請(qǐng)。（《桃花源記》）。

左手倚一衡木“衡”通“橫”

右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉。

詘右臂支船“詘”通“屈”，彎曲。（《核舟記》）。

選賢與能“與（ju）”通“舉”，推舉。

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“矜（guan）”通“鰥”，老而無妻的人。（《大道之行也》）。

略無闕處“闕”通“缺”（《三峽》）。

八下：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。

經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反“反”通“返”（《與朱元思書》）。

食之不能盡其材“材”通“才”，才能。

食馬者不知其能千里而食也“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

才美不外見“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

其真無馬邪？“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問。（《馬說》）。

四支僵勁不能動(dòng)“支”通“肢”

同舍生皆被綺繡“被”通“披”，穿的意思。（《送東陽(yáng)馬生序》）。

政通人和，百?gòu)U具興“具”通“俱”，全。

屬予作文以記之“屬”通“囑”，囑咐。（《岳陽(yáng)樓記》）。

九上：

發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)“適”通“謫”，強(qiáng)迫去守邊。

為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。

固以怪之矣“以”通“已”，已經(jīng)。

將軍身被肩執(zhí)銳“被”通“披”，穿著。

卜者知其指意“指”通“旨”，意圖。（《陳涉世家》）。

故不錯(cuò)意也“錯(cuò)”通“措”，籌劃。

輕寡人與“與”通“歟”，表示詢問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

倉(cāng)鷹擊于殿上“倉(cāng)”通“蒼”（《唐雎不辱使命》）。

欲信大義于天下“信”通“伸”，伸張。

自董卓已來“已”通“以”（《隆中對(duì)》）。

九下：

子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗。

子墨子守圉有余“圉”通“御”，防守，抵擋。

公輸盤詘“詘”通“屈”，理屈。（《公輸盤》）。

寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛。

曾益其所不能“曾”通“增”，增加。

衡于慮“衡”通“橫”，梗塞，不順。

入則無法家拂士“拂”通“弼”，輔佐。《《孟子》兩章》。

故患有所不辟“辟”通“避”，躲避。

萬鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別。

所識(shí)窮乏者得我與“得”通“德”，感激。

鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前。（《魚我所欲也》）。

小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹劌論戰(zhàn)》）。

寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回。

甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”，沒有。

一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇五

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)。

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)。

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)。

時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)。

層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)。

云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)。

是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇六

本文關(guān)于古代官職的文化常識(shí)，進(jìn)一步進(jìn)行考點(diǎn)知識(shí)梳理。

舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）。

行：去應(yīng)薦。

辟：征召，召來授官。（被）召。（“連辟公府不就”）。

就：就職，任職。

召：召請(qǐng)來授官。（“累召不應(yīng)”）。

應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。

拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）。

遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。

轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）。

徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所居之官輒積年不徙”）。

出：離京去外地為官。（“出為河間相”）。

下車：指官吏初到任。（“下國(guó)伊始”、“衡下車”）。

視事：指官員到職工作。（“視事三年”）。

除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）。

乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”）。

孝廉：被舉薦的品行端正的人。

公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。

大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。

公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。

郎中：官名。

太史令：兼管天文和國(guó)史。

河間王（劉政）的相，類似太守。

國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸侯國(guó)。

尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。

第一類：表示授予、提升的詞語(yǔ)。

征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。

拜：授予官職。除：任命，授予官職;ナ:給予官職。

起：起用某人任以官職。ミ:在原官職上提拔。拔：提升沒有官職的人。

第二類：表示調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用。

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。補(bǔ)：補(bǔ)任缺職。改：改任官職。

第三類：表示兼職、代理的詞語(yǔ)。

兼：同時(shí)掌管，兼任。領(lǐng)：兼任。署：代理，暫時(shí)擔(dān)任。

權(quán)：暫代官職。

第四類：表示降職、罷免的詞語(yǔ)。

貶：降職。謫：被罰流放或降職。

出：離開京城外調(diào)（與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮）。

左遷：降職。罷、免：罷黜、免去官職。黜、廢：廢棄不用。

第五類：還有一些不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如：

知：調(diào)清河丞，尋知大谷縣。行：遷左丞，行徐州事。

主：掌管。例如《史記呂太后本紀(jì)》：“太尉絳侯勃不得入軍中主兵?！保ú?，人名）。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇七

1、木室中繩，輮以為輪。（輮：同“煣”，以火烘木，使其彎曲．）。

2、雖有其槁暴，不復(fù)挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，曬干．）。

3、則知明而行無過矣。（知：同“智”，智慧）。

4、君子生非異也。（生：同“性”，天賦，資質(zhì)．）。

5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授’、教授．）。

6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）。

7、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（馮：同“憑”．）。

8、山川相繆?？姡和翱潯⑦B結(jié)，盤繞。）。

9、舉匏尊以相屬。（尊：同“樽”，酒杯．）。

10、自余為人。（：同“戮”，刑辱．）。

11、意有所極，夢(mèng)亦同趣。（趣：同“趨”，往，赴）。

二、詞類活用．。

（一）名詞作動(dòng)詞．。

1、假舟楫者，非能水也（游泳）。

2、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）。

3、方其破荊州，下江陵（攻占）。

4、順流而東（東進(jìn)）。

5、臥而夢(mèng)（做夢(mèng)）。

6、故為之文以志（寫文章）。

7、外與天際（交會(huì)）。

（二）名詞作狀語(yǔ)。

1、君子博學(xué)而日參省乎己（每天）。

2、上食埃土，下飲黃泉（向上，向下）。

3、西望夏口，東望武昌（向西，向東）。

4、月明星稀，烏鵲南飛（向南）。

5、日與其徒上高山（每天）。

6、四望如一（名詞用作狀語(yǔ)，向四面；數(shù)詞用作形容詞，相同）。

（三）形容詞作名詞。

1、其曲中規(guī)（彎曲的弧度）。

2、吾未見其明也（高明的地方）。

3、絮青繚白（青山，自水）。

4、自遠(yuǎn)而至（遠(yuǎn)處）。

5、窮山之高而止（頂點(diǎn)）。

（四）形容詞做動(dòng)詞。

1、不知東方之既白（顯出白色）。

2、窮回溪（走到盡頭）。

3、窮山之高而止（走到盡頭）。

（五）使動(dòng)用法。

1、舞幽整之潛蛟（使…··起舞）。

2、泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）．。

（六）意動(dòng)用法。

1、吾從而師之（以……為師．）。

2、而恥學(xué)于師（以……為恥．）。

3、孔子師郯子（以……為師。）。

4、侶魚蝦而友麋鹿（以…··為侶，以……為友．）。

5、始指異之（以……為異．）。

三、古今異義．。

1、輮以為輪。

古義：把……做成。

今義：認(rèn)為。

2、金就礪則利。

古義：文中指金屬制成的刀劍等。

今義：黃金。

3、君子博學(xué)而日參省乎己。

古義：廣泛地學(xué)習(xí)。

今義：學(xué)問廣博精深。

4、古之學(xué)者必有師。

古義：求學(xué)的人。

今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如師。

古義：不一定今義：不需要。

6、無貴無賤，無長(zhǎng)無少。

古義：無論。

今義：沒有，常為否定副詞。

7、吾從而師之。

古義：跟隨、而且。

今義：表目的或結(jié)果的連詞。

8、今之眾人。

古義：一般人。

今義：許多人。

9、小學(xué)而大遺。

古義：小的方面學(xué)習(xí)。

今義：指小學(xué)教育的階段。

10、徘徊于斗牛之間。

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今義：一種游戲方式。

11、白露橫江。

古義：白茫茫的水汽。

今義：二十四節(jié)氣之一。

12、凌萬頃之茫然。

古義：曠遠(yuǎn)的樣子。

今義：完全不知道的.樣子。

13、于是飲酒樂甚。

古義：在這個(gè)（時(shí)候）。

今義：表示后一事緊接著前一事。

14、然后知是山之特立。

古義：這樣之后。

今義·表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

15、頹然就醉。

古義：倒喝，文中指身子傾倒的樣子。

今義：精神萎靡不振。

16、游于是乎始。

古義：從此。

今義·表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。

四、虛詞歸納．。

（一）而。

1、連詞，表轉(zhuǎn)折。

（1）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

（2）冰，水為之而寒于水。

（3）臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。

（4）聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

（5）惑而不從師。

（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

（7）逝者如斯，而未嘗往也。

（8）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

（9）而未始知西山之怪特。

（10）悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。

（11）而不知其所窮。

（12)至無所見而猶不欲歸。

（13）小學(xué)而大遺。

2、連詞，表修飾。

（1）吾嘗終日而思矣。

（2）吾嘗跂而望矣。

（3）登高而招。

（4）順風(fēng)而呼。

（5）則群聚而笑之。

（6）倚歌而和之。

（7）自其不變者而觀之。

（8）施施而行，漫漫而游。

（9）攀援而登，箕踞而遨。

3、連詞，表遞進(jìn)。

（1）君子博學(xué)而日參省乎己。

（2）則知明而行無過矣。

4、連詞，表并列。

（1）蟹六跪而二螯.

（2）授之書而習(xí)其句讀者。

（3）侶魚蝦而友麋鹿。

5、連詞，表承接。

（1）積善成德，而神明自得。

（2）人非生而知之者。

（3）吾從而師之。

（4）擇師而教之。

（5）正襟危坐，而問客曰。

（6）拔草而坐，傾壺而醉。

（7）臥而夢(mèng)。

（8）覺而起，起而歸。

（9）自遠(yuǎn)而至。

6、連詞，表因果。

自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎。

7、連詞，表?xiàng)l件。

窮山之高而止。

8、與“己”運(yùn)用，表陳述語(yǔ)氣。

如是而已。

（二）焉。

1、積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，于之，從這里）。

2、積水成淵，蛟龍生焉（兼詞，于之，從這里）。

3、積善成德，而神明白得，圣心備焉（句末語(yǔ)氣助詞，了）。

（三）之。

1、代詞．。

（1）青，取之于藍(lán)（代靛青）。

（2）冰，水為之而寒于水（代“冰”）。

（3）人非生而知之者（指代知識(shí)、道理等）。

(4）授之書而習(xí)其句讀者（指代童子）。

（5）巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這）。

（6）郯子之徒（代詞，這）。

（7）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）。

（8）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）。

（9）耳得之而為聲（代詞，它）。

（10）取之無禁，用之不褐（代詞，它們）。

（11）始指異之（代詞，它，指西山）。

（12）故為之文以志（代詞，它，指宴游西山這件事）。

（13）圣人之所以為圣（指代這件事）。

2、助詞．。

（1）不如須臾之所學(xué)（用于定語(yǔ)和中心詞間，無實(shí)義）。

（2）彼童子之師（的）。

（3）非蛇蟠之穴，無可寄托者（的）。

（4）古之學(xué)者必有師（的）。

（5）以為凡是州之山水有異態(tài)者（的）。

（6）月出于東山之上（的）。

（7）則凡數(shù)州之土壤，皆在任席之下（的）。

（9）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）。

（10）句讀之不知，惑之不解（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）。

（11）凌萬頃之茫然（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）。

（12)師道之不傳也久矣（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（13）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（14）茍非吾之所有（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（15)吾與子之所共適（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（16）道之所存，師之所存也（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（18）然后知是山之特立（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

（19）不知日之入（主謂之間取消句子獨(dú)立性）。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇八

動(dòng)詞使動(dòng)用法表述的意思是：主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作或出現(xiàn)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的變化。

如：“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退師》)。

其中的“亡”是主語(yǔ)使賓語(yǔ)出現(xiàn)的狀態(tài)，意思是“使鄭國(guó)滅亡”。這句中的“亡”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但因后邊跟了“鄭”這個(gè)名詞，成為使動(dòng)用法。這些謂語(yǔ)動(dòng)詞只有用使動(dòng)用法來理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不闕秦，將焉取之(《燭之武退師》)(闕：使……減少)。

使使以聞大王(《荊軻刺秦王》)(聞：使動(dòng)，使……聞，稟告)。

項(xiàng)伯殺人，臣活之(《鴻門宴》)(活：使……活)。

形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。

如“凄神寒骨，悄愴幽邃”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。

再看以下各例：

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂患死于安樂》)(苦：使……受苦;勞：使……勞苦、疲勞;餓：使……饑餓;空乏：形使……資財(cái)缺乏。)。

拔劍撞而破之(《鴻門宴》)(破：使……破，撞破)。

其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。(《勾踐滅吳》)(潔：使……潔凈;美：使……美麗;飽：使……飽。)。

名詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞后，主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。

如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”(《鴻門宴》)其中加點(diǎn)的“王”本來是名詞，它后邊又帶一個(gè)代詞“之”作賓語(yǔ)，要按照一般的用法來解釋和翻譯就會(huì)出錯(cuò)，就有可能翻譯成“先攻破秦進(jìn)入咸陽(yáng)的就王他”。這樣必須改變?cè)~性才能解通，變?yōu)椤笆官e語(yǔ)怎樣”，即使動(dòng)用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他為王”的意思。

再看以下各例：

既東封鄭(《燭之武退師》)(封：使……成為邊邑)。

闕秦以利晉(《燭之武退師》)(利：使……受益)。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇九

1、通假字：

士之耽兮，猶可說也。(說，通脫，擺脫，脫身)。

淇則有岸，隰則有泮。(泮，通畔，岸邊)。

于嗟鳩兮，無食桑葚!(于，通吁，嘆息。無，通勿，不要)。

匪來貿(mào)絲(匪通非，不是)。

將子無怒(無通毋，不要)。

2、古今異義：

泣涕漣漣(涕：古義眼淚，今義鼻涕)。

三歲食貧(三歲，古義多年，今義三歲的年齡)。

送子涉淇(子：古：你今：孩子)。

將子無怒(將：古：請(qǐng)，希望今：將要;將軍)。

總角之宴(宴：古：歡聚，快樂今：宴會(huì))。

至于頓丘(至于：古：到達(dá)今：連詞，說完一事，要說另一事時(shí)用至于)。

3、詞類活用：

夙興夜寐(夙，夜：名詞作狀語(yǔ)，在早晨;在夜晚)。

4、特殊句式：

秋以為期(賓語(yǔ)前置)。

5、一詞多義。

夙夙興夜寐(早)。

夙夜憂嘆(日)。

夙志已酬(素有的，舊有的)。

文言文張衡傳知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫篇十

語(yǔ)法現(xiàn)象：

1.積累性的。

實(shí)詞：重要實(shí)詞、通假字、偏義復(fù)詞。

一詞多義、古今異義詞。

虛詞：重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)。

2.規(guī)律性的：

詞類活用、各類句式。

翻譯文言文的標(biāo)準(zhǔn)是：信、達(dá)、雅。

“信”要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。

例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病。

在于賄賂秦國(guó)。

“雅”要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。

憑著勇氣在諸侯中間聞名。

憑勇氣聞名在諸侯國(guó)。

例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。

“達(dá)”要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。

翻譯的程序。

1、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。

2、分析原文句式的特點(diǎn)。

3、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意一些容易理解錯(cuò)的字和關(guān)鍵的字的翻譯。

4、對(duì)文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識(shí)、專有名詞、習(xí)慣用語(yǔ))的處理。

5、按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。

6、查對(duì)字詞的落實(shí)，謄寫到答案卷上。

文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。

直譯為主：對(duì)原文逐字逐句對(duì)應(yīng)翻譯，字字落實(shí)。

例：鄭人使我掌其北門之管。

鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門的鑰匙。

2、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

等到太子丹用荊軻刺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的計(jì)謀，才招致禍患。

意譯為輔：在尊重原文的基礎(chǔ)上，靈活地增減內(nèi)容，改變句式，使文意連貫。

例1：視事三年，上書乞骸骨。

張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。

例2：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守樊籬，卻匈奴七百余里。

于是(又)派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，

擊退匈奴七百多里。

例3：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

(秦孝公)有并吞天下的野心。