當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總 當(dāng)代文學(xué)中的農(nóng)民形象(九篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總一

這次的黨課學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨章程從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。

二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說(shuō)的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中逐步探索形成的。我們要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義的中國(guó)版。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)成果。如果我們把自己等同于民主社會(huì)主義，甚至像有的學(xué)者所講的那樣，中國(guó)特色社會(huì)主義是民主社會(huì)主義的一種模式，那無(wú)疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義范疇和意義上的社會(huì)主義，決不是民主社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化，并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

中國(guó)近代以來(lái)一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó);新中國(guó)成立以來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是維護(hù)統(tǒng)一、走向富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國(guó)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學(xué)、收入分配、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì)建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì)和諧擺在更加突出的地位。

實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義既立足于國(guó)情、又適應(yīng)時(shí)代，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路。無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否認(rèn)社會(huì)矛盾，而是更加積極主動(dòng)地正視矛盾，更加及時(shí)有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧發(fā)展。

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總二

在這個(gè)學(xué)期，我在學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》課程后，有了許多的收獲。在xxx老師的認(rèn)真講解、點(diǎn)評(píng)和教學(xué)下，通過(guò)學(xué)習(xí)，我在應(yīng)用文寫作方面真正做到了學(xué)有所成。原來(lái)的我并不熟悉各種公文格式，規(guī)定和要求，也不知道通知，報(bào)告，請(qǐng)示，函，通告等其他文書的寫作?！叭瞬粚W(xué)，不知道”，在學(xué)習(xí)之后，雖然不能對(duì)公文寫作得心應(yīng)手，新手拈來(lái)，但也能融會(huì)貫通，學(xué)而用之?，F(xiàn)將本學(xué)期學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作過(guò)程中的感受總結(jié)如下：

1.明確應(yīng)用文的特點(diǎn)，語(yǔ)言要求和寫作要求。首先要知道應(yīng)用文具有廣泛，實(shí)用，程式，真實(shí)，時(shí)效，簡(jiǎn)潔的特性。而書寫的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，樸實(shí)，規(guī)范。而寫作則必須是觀點(diǎn)明確，材料真實(shí)，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言得體。

2.熟悉黨政機(jī)關(guān)公文的種類劃分，熟記公文的版式和格式。正確使用上行文，下行文以及平行文。而且必須正確排版，熟悉公文版式的要求。在學(xué)習(xí)寫作過(guò)程中，由于公文樣式的繁復(fù)，我經(jīng)常需要查看書本，努力減少格式錯(cuò)誤的存在。

3.孰能生巧，融匯貫通。首先，在學(xué)習(xí)文種時(shí)，注意

區(qū)分文種之間的差別，正確的選用合適的文體，理解文種之間的區(qū)別，找出區(qū)別，這對(duì)應(yīng)用文的寫作過(guò)程是十分重要的。而且必須注意的是公文的主體，公文的種類，標(biāo)題，主送機(jī)關(guān)，正文的用語(yǔ)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)公文并沒有想象中的那么難寫，反而覺得有其特殊的相通性，只是不同的文體，在語(yǔ)言組織和描述陳述等方面?zhèn)€不相同。

4.注重實(shí)踐，講究形式。《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，我在理解的基礎(chǔ)上將知識(shí)活學(xué)活用，注意在平時(shí)積累材料。在學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》時(shí)，加強(qiáng)寫作實(shí)踐的練習(xí)是十分重要的。多讀范文，勤練寫作，從而提高寫作能力。要想在應(yīng)用文寫作方面做到信手拈來(lái)，還是要勤學(xué)苦練的，同時(shí)，不可脫離實(shí)際，該有的格式版式必須要正確做到的。

公文實(shí)用是正確的，但對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，除了練習(xí)課堂寫作，并沒有常用。所以有時(shí)候還是會(huì)遺忘一些細(xì)節(jié)，而且本人或許是不夠細(xì)心，也曾出現(xiàn)有低級(jí)的格式錯(cuò)誤，以及不夠規(guī)范的用語(yǔ)。這是需要改正和努力的一點(diǎn)。

一個(gè)學(xué)期的應(yīng)用文寫作課程將要結(jié)束了，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺，我將會(huì)在今后，將自己所學(xué)到的應(yīng)用文知識(shí)應(yīng)用到我的日常學(xué)習(xí)生活中。規(guī)范的要求自我，不斷的學(xué)習(xí)、-2-

鞏固直至完全掌握它。

通過(guò)學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》，我真正學(xué)習(xí)到了各種應(yīng)用文寫作的寫作方法和寫作格式。我掌握了寫作應(yīng)用文的具體方式方法，不再是不知所措，而是會(huì)很好地地將其完成。大二的我，即將大三，學(xué)術(shù)論文在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中是非常重要的一部分。《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》這門課程給我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)論文寫作的平臺(tái)，通過(guò)老師詳細(xì)的解釋和自己課后作業(yè)的練習(xí)，我已經(jīng)掌握了論文的基本寫作模式和要求，并且相信自己在將來(lái)一定的能完成一篇優(yōu)秀論文的作為自己的畢業(yè)論文。

總結(jié)人：xxx

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總?cè)?/h3>

敬愛的黨組織：

首先我覺得我非常榮幸，能夠參加本屆的黨校培訓(xùn)。這一次陳培新書記給我們講了“黨的光輝歷程與當(dāng)代大學(xué)生使命”的課，通過(guò)此次黨校的教學(xué)，我獲益匪淺。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的這八十九年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可以用“榮辱與共”四個(gè)字來(lái)形容我們黨的發(fā)展歷史。

黨的光輝歷史可以分為兩段歷史：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命史和建設(shè)史。自1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至1949年中華人民共和國(guó)成立這段時(shí)間可以看作是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命史。新中國(guó)成立后的歷史可以看作是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家建設(shè)史。黨的光輝歷程是一部民族解放和民族振興的奮斗史，見證中國(guó)經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的艱苦波瀾壯闊的奮斗歷程，其中每一步的發(fā)展的成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。遵義會(huì)議撥正了航向，奠定了勝利的基礎(chǔ);新中國(guó)的成立證明了中國(guó)人民從此站起來(lái)了，揚(yáng)眉吐氣;在1966-1976十年文革中，中國(guó)仍在繼續(xù)地發(fā)展：衛(wèi)星上天，入聯(lián)合國(guó)?，1978年改革開放，1979年中美正式建交，還有鄧小平南巡和“三個(gè)代表”思想的發(fā)表，都指正了中國(guó)的航向，撥云見日。黨正在開啟了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放;領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立起社會(huì)主義的國(guó)家制度，完成了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革;領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨89年的歷史是為中華民族的獨(dú)立、解放、富強(qiáng)、繁榮，為中國(guó)人民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。89年來(lái)，中國(guó)取得的一切成就是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果。歷史向我們證明了，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。

縱觀這八十八年中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的歷史。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家的重要脊梁，正如毛主席所說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。” 因此，我們?cè)诶^承著前輩們的光榮事業(yè)的同時(shí)，也肩負(fù)著把中國(guó)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命。

中國(guó)曾經(jīng)、當(dāng)今、以后都對(duì)世界文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn);一百年來(lái)一代又一代先進(jìn)中國(guó)人的追求與奮斗要在我們手中發(fā)揚(yáng)光大，不斷增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力，堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，腳踏實(shí)地地為全面推進(jìn)小康社會(huì)的偉大事業(yè)扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。在發(fā)揚(yáng)黨的事業(yè)的同時(shí)，也要吸取國(guó)際上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高自己的理論修養(yǎng)，真正做到用理論武裝頭腦。認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)決議，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。

二十一世紀(jì)，一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時(shí)代，作為二十一世紀(jì)的青年大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開來(lái)的重任。因此，我們要?jiǎng)荼刈龅揭韵聨c(diǎn)：(1)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立遠(yuǎn)大理想。(2)認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)，明確奮斗目標(biāo)。(3)嚴(yán)格要求自己，不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

作為一名大學(xué)生，要為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而貢獻(xiàn);作為一名入黨積極分子，要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，因此我們需要樹立為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的志向，充分把握歷史機(jī)遇，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，全面發(fā)展自己的德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)。我們要結(jié)合自身的實(shí)際情況，在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的進(jìn)程中用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。不斷開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，不斷提升自己，為做社會(huì)主義接班人做準(zhǔn)備。

通過(guò)此課的學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)黨的理解和熱愛，也增強(qiáng)了我的歷史使命感。在今后，我會(huì)更加努力的去學(xué)習(xí)，了解黨，加強(qiáng)與黨組織的交流與溝通，增強(qiáng)自己對(duì)黨的熱愛之情。

以上是我的思想?yún)R報(bào)，懇請(qǐng)黨組織批評(píng)、指正!

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總四

在這個(gè)學(xué)期，我在學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》課程后，有了許多的收獲。在xxx老師的認(rèn)真講解、點(diǎn)評(píng)和教學(xué)下，通過(guò)學(xué)習(xí)，我在應(yīng)用文寫作方面真正做到了學(xué)有所成。原來(lái)的我并不熟悉各種公文格式，規(guī)定和要求，也不知道通知，報(bào)告，請(qǐng)示，函，通告等其他文書的寫作。“人不學(xué)，不知道”，在學(xué)習(xí)之后，雖然不能對(duì)公文寫作得心應(yīng)手，新手拈來(lái)，但也能融會(huì)貫通，學(xué)而用之?，F(xiàn)將本學(xué)期學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作過(guò)程中的感受總結(jié)如下：

1.明確應(yīng)用文的特點(diǎn)，語(yǔ)言要求和寫作要求。首先要知道應(yīng)用文具有廣泛，實(shí)用，程式，真實(shí)，時(shí)效，簡(jiǎn)潔的特性。而書寫的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，樸實(shí)，規(guī)范。而寫作則必須是觀點(diǎn)明確，材料真實(shí)，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言得體。

2.熟悉黨政機(jī)關(guān)公文的種類劃分，熟記公文的版式和格式。正確使用上行文，下行文以及平行文。而且必須正確排版，熟悉公文版式的要求。在學(xué)習(xí)寫作過(guò)程中，由于公文樣式的繁復(fù)，我經(jīng)常需要查看書本，努力減少格式錯(cuò)誤的存在。

3.孰能生巧，融匯貫通。首先，在學(xué)習(xí)文種時(shí)，注意

區(qū)分文種之間的差別，正確的選用合適的文體，理解文種之間的區(qū)別，找出區(qū)別，這對(duì)應(yīng)用文的寫作過(guò)程是十分重要的。而且必須注意的是公文的主體，公文的種類，標(biāo)題，主送機(jī)關(guān)，正文的用語(yǔ)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)公文并沒有想象中的那么難寫，反而覺得有其特殊的相通性，只是不同的文體，在語(yǔ)言組織和描述陳述等方面?zhèn)€不相同。

4.注重實(shí)踐，講究形式。《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，我在理解的基礎(chǔ)上將知識(shí)活學(xué)活用，注意在平時(shí)積累材料。在學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》時(shí)，加強(qiáng)寫作實(shí)踐的練習(xí)是十分重要的。多讀范文，勤練寫作，從而提高寫作能力。要想在應(yīng)用文寫作方面做到信手拈來(lái)，還是要勤學(xué)苦練的，同時(shí)，不可脫離實(shí)際，該有的格式版式必須要正確做到的。

公文實(shí)用是正確的，但對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，除了練習(xí)課堂寫作，并沒有常用。所以有時(shí)候還是會(huì)遺忘一些細(xì)節(jié)，而且本人或許是不夠細(xì)心，也曾出現(xiàn)有低級(jí)的格式錯(cuò)誤，以及不夠規(guī)范的用語(yǔ)。這是需要改正和努力的一點(diǎn)。

一個(gè)學(xué)期的應(yīng)用文寫作課程將要結(jié)束了，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺，我將會(huì)在今后，將自己所學(xué)到的應(yīng)用文知識(shí)應(yīng)用到我的日常學(xué)習(xí)生活中。規(guī)范的要求自我，不斷的學(xué)習(xí)、-2-

鞏固直至完全掌握它。

通過(guò)學(xué)習(xí)《當(dāng)代應(yīng)用文寫作》，我真正學(xué)習(xí)到了各種應(yīng)用文寫作的寫作方法和寫作格式。我掌握了寫作應(yīng)用文的具體方式方法，不再是不知所措，而是會(huì)很好地地將其完成。大二的我，即將大三，學(xué)術(shù)論文在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中是非常重要的一部分?！懂?dāng)代應(yīng)用文寫作》這門課程給我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)論文寫作的平臺(tái)，通過(guò)老師詳細(xì)的解釋和自己課后作業(yè)的練習(xí)，我已經(jīng)掌握了論文的基本寫作模式和要求，并且相信自己在將來(lái)一定的能完成一篇優(yōu)秀論文的作為自己的畢業(yè)論文。

總結(jié)人：xxx

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總五

一、研究背景(問(wèn)題及緣由)：

“人無(wú)信不立”。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和加入wto，國(guó)民誠(chéng)信教育被提到一個(gè)重要的議事日程，調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度評(píng)價(jià)較低;學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異。因此，針對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀、成因，加強(qiáng)對(duì)其教育是一個(gè)緊迫的、重要的課題。

二、研究目的和意義：

本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀及其影響因素，并根據(jù)所存在的問(wèn)題研究根本原因和相應(yīng)策略。為國(guó)家及有關(guān)部門解決此問(wèn)題提供依據(jù)和方法。

本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，為使此問(wèn)題得到解決提供理論依據(jù)?，F(xiàn)實(shí)中通過(guò)對(duì)此次的調(diào)查結(jié)果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠(chéng)信方面存在的問(wèn)題得到解決。

三、研究?jī)?nèi)容：

1. 在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流的沖擊下，假貨充斥市場(chǎng)、詐騙事件不斷等等，丟棄誠(chéng)信的事件屢見不鮮，人們不禁自覺引發(fā)對(duì)心靈誠(chéng)信的拷問(wèn)，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信質(zhì)量的調(diào)查，分析并找出解決對(duì)策相當(dāng)必要。大學(xué)生作為新生代的青年，也常常被誠(chéng)信問(wèn)題困擾，更加迫切地想要進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信的活動(dòng)，

2.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校、社會(huì)、制度。

從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對(duì)一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識(shí)，直接影響其對(duì)于誠(chéng)信的態(tài)度。

從社會(huì)大氣候看：雖然黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也非常重視反腐敗，根治社會(huì)丑惡現(xiàn)象。xx大就明確提出“依法治國(guó)”“以德治國(guó)”“政治文明”并寫進(jìn)黨綱，20xx年還制定了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，目的是建立公正，廉明的政府，樹立政府的誠(chéng)信形象，取信于民，以及在全社會(huì)建立一種良好的道德風(fēng)尚。但是地方政府在具體行政過(guò)程中往往存在著地方和部門保護(hù)主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無(wú)不與地方政府以及具體的執(zhí)法部門的護(hù)假與打假不力有關(guān)系。因此，不誠(chéng)信在某種程度上已成為一種社會(huì)風(fēng)氣，如假冒偽劣商品盛行于市場(chǎng)、坑蒙拐騙、強(qiáng)買強(qiáng)賣、許多企業(yè)做假賬等。不誠(chéng)信的人得不到應(yīng)有的懲罰，而做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”，“見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話”大行其道，當(dāng)謊言和虛偽比誠(chéng)信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，就必然導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠(chéng)信。如此惡性循環(huán)，導(dǎo)致不誠(chéng)信的歪風(fēng)愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導(dǎo)向和一些粗制濫造的電視劇場(chǎng)面，對(duì)青少年學(xué)生起了間接的教唆作用，再一方面，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德教育的忽視，以及我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配套的信用體系不夠健全;甚至說(shuō)還基本上沒有建立起來(lái)，客觀上也對(duì)一些不誠(chéng)信行為起了縱容作用;社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的。當(dāng)今轉(zhuǎn)軌社會(huì)的復(fù)雜性，別說(shuō)正處于身心趨向成熟的大學(xué)生，就算是許多成年人也很難抵御來(lái)自多方面的誘惑和誤導(dǎo)，這些無(wú)不對(duì)青年學(xué)生的誠(chéng)信等道德教育產(chǎn)生不良的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告范文

學(xué)校教育對(duì)一個(gè)人的影響也是直接而有力的。誠(chéng)信教育的實(shí)施方式和力度對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信觀的形成是至關(guān)重要的。許多人對(duì)我們的學(xué)校德育不無(wú)幽默的說(shuō)：“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進(jìn)行共產(chǎn)主義教育;小學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義教育;中學(xué)進(jìn)行集體主義教育;大學(xué)進(jìn)行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。這說(shuō)明一直以來(lái)我們的學(xué)校道德教育都沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因此而導(dǎo)致大學(xué)生存在“誠(chéng)信”等道德問(wèn)題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在著一是“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)次要;做起來(lái)不要”的現(xiàn)象，在實(shí)際操作中往往雷聲大，雨點(diǎn)小，甚至存在簡(jiǎn)單化、片面化、表面化的現(xiàn)象，上級(jí)文件下來(lái)、文明校評(píng)估轟轟烈烈搞一陣，沒有持之以恒，因此，沒有辦法內(nèi)化為大學(xué)生的習(xí)慣行為，二是各級(jí)各類學(xué)校只重視高層次的道德理想教育，調(diào)子定的太高，學(xué)校德育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，存在假、大、空的現(xiàn)象，而對(duì)“誠(chéng)信”等基礎(chǔ)性的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育重視不足;三是各個(gè)學(xué)校在各種的評(píng)估、檢查、招生宣傳、處理學(xué)生、師生評(píng)優(yōu)、評(píng)先、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)等方面也存在造假現(xiàn)象或雙重標(biāo)準(zhǔn)，四是許多老師沒有把教書和育人有機(jī)結(jié)合，同時(shí)有些教師自身也存在的誠(chéng)信問(wèn)題，要求學(xué)生一套，自己做又一套，(如遲到、早退)這種雙重人格的現(xiàn)象不能很好的為人師表，這些都導(dǎo)致是導(dǎo)致我們的學(xué)生誠(chéng)信缺失或教育不力的原因。調(diào)查報(bào)告范文

四、調(diào)查范圍，

地點(diǎn)，調(diào)查對(duì)象及分析單位

調(diào)查范圍：**部分在校大學(xué)生，地點(diǎn)：農(nóng)大校園，調(diào)查對(duì)象及分析單位：**部分在校大學(xué)生

五、研究方法：

(一)抽樣方法，過(guò)程：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣與分層抽樣相結(jié)合

(二)資料收集方法：發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查

(三)資料分析方法：spss軟件分析

研究框架：研究假設(shè)：我們假設(shè)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信不足問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重。概念界定：我們這樣界定大學(xué)生誠(chéng)信與否：相信他人和自己誠(chéng)實(shí)守信同時(shí)具備成為誠(chéng)信，一方面不足成為不成信。

樣本抽樣方法：1.樣本：部分在校大學(xué)生。2.資料收集方法：?jiǎn)柧矸ê驮L談法相結(jié)合的方法。3.分析資料方法：人工統(tǒng)計(jì)法和運(yùn)用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。

六、問(wèn)卷分析

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為誠(chéng)信是中國(guó)優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，他們都希望并且通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有誠(chéng)信的人，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中只有57%左右的同學(xué)能真正做到，說(shuō)明同學(xué)在誠(chéng)信態(tài)度上是持肯定意見的，但是就是實(shí)際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。

關(guān)于如何看大學(xué)生不文明、不道德、不規(guī)范行為時(shí)，55%的同學(xué)認(rèn)為他們對(duì)此表示反感或是無(wú)奈，82%的同學(xué)能意識(shí)到并且做到遵守道德規(guī)范，但仍有18%的部分同學(xué)沒有意識(shí)到自己的不文明、不道德給別人生活或是學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多影響。在金錢與利益面前，同學(xué)們的思想道德與誠(chéng)信程度出現(xiàn)了情況，在評(píng)優(yōu)時(shí)自己是否會(huì)通過(guò)不良的不正當(dāng)?shù)年P(guān)系是自己從低等的獎(jiǎng)學(xué)金變成高一點(diǎn)的獎(jiǎng)學(xué)金，有18.5%的同學(xué)選擇了會(huì)的，這讓我們寒心呢，更是擔(dān)憂呢，有了折中情況的出現(xiàn)是我們不想看到的。面對(duì)食堂人員多找錢了，有39%的同學(xué)表示不會(huì)回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學(xué)選擇會(huì)給送回去的，但是只有更少的人會(huì)懷著高鄉(xiāng)的心情給送回去的。在遇到假錢時(shí)，只有10%的同學(xué)會(huì)表示銷毀，剩下的差不多都是要花出去啊，認(rèn)為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊。可見，在金錢面前同學(xué)們的誠(chéng)信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔(dān)憂啊。

那么為什么大學(xué)生誠(chéng)信會(huì)缺失呢?大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：

1、外部環(huán)境欠缺

一方面是來(lái)自傳統(tǒng)文化中的一些負(fù)面影響。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠(chéng)信觀念。另一方面是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些負(fù)面影響。如政治領(lǐng)域中的貪污受賄、買官賣官、數(shù)字政績(jī)等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假文憑、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國(guó)家信用到金融機(jī)構(gòu)信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會(huì)誠(chéng)信的缺失必然影響到大學(xué)生誠(chéng)信的缺失。

2、學(xué)校教育滯后

一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分?jǐn)?shù)論成敗。二是方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠(chéng)，而忽視基本誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當(dāng)前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。

3、家庭教育乏力

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)八十年代出生的獨(dú)生子女，然而他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo);少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒有及時(shí)制止，還起了教唆的作用;作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛，很容易產(chǎn)生以自我為中心"，考慮更多的是別人應(yīng)該為我作什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。

那么當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及其危害又都有那些呢?

第一，弄虛作假嚴(yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊(duì)伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。

第二，信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國(guó)已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。

第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏真誠(chéng)與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之;背地造謠中傷，人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

所以建議全省高校都要逐步建立起大學(xué)生信用檔案，“信用記錄”是大學(xué)生誠(chéng)信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國(guó)家助學(xué)貸款還款情況、學(xué)雜費(fèi)繳費(fèi)情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況、盡相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況，以幫助大學(xué)生信守自己的諾言，履行自己的職責(zé)。學(xué)生檔案由學(xué)校學(xué)生管理部門統(tǒng)一管理，供所在院校、就業(yè)單位以及各金融機(jī)構(gòu)查閱，從制度上約束大學(xué)生的信用風(fēng)險(xiǎn)，這一點(diǎn)我們學(xué)校，特別是我們管理系已經(jīng)開始實(shí)行了，這在遼寧省也是第一家的。

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總六

一、堅(jiān)定正確的政治信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)

1、端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念 入黨動(dòng)機(jī)是否正確，這是考察入黨積極分子是否符合黨員條件的一個(gè)重要尺度。政治信仰是否堅(jiān)定，這是考察入黨積極分子是否具備入黨條件的核心條件。

入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人入黨的內(nèi)在愿望和真實(shí)目的，即為什么入黨。作為一名中共黨員，其入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)是為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)，這是與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件相一致的。信仰是自由的，入黨不能勉強(qiáng)。入黨是先進(jìn)的，但是不入黨也不是落后的，這一人生的選擇，是個(gè)人的自由，是自覺的行為，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽。作為一名要求入黨的人，就要信仰馬克思主義，信仰黨的理論和事業(yè)。因此，“鍛煉型”、“情感型”、“榮耀型”、“利益型”的動(dòng)機(jī)都是不端正的。

正確的入黨動(dòng)機(jī)是經(jīng)過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)鍛煉，逐步形成的。要求入黨的同學(xué)應(yīng)該懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。毛澤東同志說(shuō)：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”(《毛澤東選集》第3卷第875頁(yè))這段論述極為深刻。每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨;而且要長(zhǎng)期地注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能“入黨前拼命干，入黨后松一半”。

2、學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀 作為一名入黨積極分子應(yīng)當(dāng)對(duì)黨有理性的認(rèn)識(shí)，以馬克思主義的科學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)自己的言行。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、基本方法，樹立起正確的世界觀和人生觀。我們不要求入黨積極分子人人都精通馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，但是，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)?，F(xiàn)在我們一些同學(xué)寫入黨材料、思想?yún)R報(bào)等，開頭就寫認(rèn)真學(xué)習(xí)某某思想某某理論，其實(shí)根本沒有學(xué)習(xí)，連最基本的觀點(diǎn)和精神都不知道，這不是正確的態(tài)度。學(xué)校開設(shè)《中國(guó)化馬克思主義》、《馬克思主義基本原理》等課程，是提高我們理論知識(shí)的好機(jī)會(huì)，對(duì)于工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要抓緊時(shí)間充電，一些同學(xué)不認(rèn)真聽、認(rèn)真學(xué)，總認(rèn)為枯燥無(wú)味，或者不重要，考前背背就行，這種觀念一定要轉(zhuǎn)變。

3、學(xué)習(xí)黨史和黨章

學(xué)習(xí)黨史和黨章，是入黨積極分子加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、提高思想政治覺悟的重要途徑。一個(gè)積極向黨組織靠攏的人應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史，但實(shí)際上許多同學(xué)對(duì)建黨89年來(lái)的歷史知之甚少、知識(shí)匱乏，或者不全面、不系統(tǒng)，所以必須通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)黨，了解黨，否則就會(huì)鬧笑話，這在入黨積極分子的材料里體現(xiàn)得淋漓盡致。如有的入黨積極分子在思想?yún)R報(bào)里寫道：“孫中山先生創(chuàng)造了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨”、“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，最終目標(biāo)是帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻三座大山，解放全中國(guó)”，還有相當(dāng)多的同學(xué)不知道中國(guó)共產(chǎn)黨是何時(shí)成立

的，不知道共產(chǎn)黨的宗旨和奮斗目標(biāo)，不知道“三個(gè)代表”是什么??

黨章是黨的綱領(lǐng)性文件，是黨最新成果的集中反映，是共產(chǎn)黨員的行為規(guī)范。學(xué)習(xí)黨章，使我們懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、最高理想和最終目的、指導(dǎo)思想、宗旨、任務(wù)、基本路線、組織原則和紀(jì)律，明確入黨的要求、條件，懂得黨員的義務(wù)和權(quán)利，從而更自覺地以黨章的要求塑造自己，逐漸克服個(gè)人主義、功利化傾向等缺點(diǎn)，幫助我們端正入黨動(dòng)機(jī)，確立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，樹立起共產(chǎn)主義人生觀。入黨積極分子應(yīng)當(dāng)熟讀黨章條文，加深對(duì)黨的了解和認(rèn)識(shí)。

4、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高思想政治覺悟與政治敏銳性

一個(gè)優(yōu)秀的入黨積極分子要有堅(jiān)定地政治立場(chǎng)，較強(qiáng)的政治敏銳性和政治分辨力。政治立場(chǎng)是政治覺悟的集中體現(xiàn)，也是黨員在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮政治作用的具體表現(xiàn)。因此，明辨是非、在關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)表明自己的態(tài)度和觀點(diǎn)，這是和平時(shí)期對(duì)大學(xué)生入黨積極分子的政治考驗(yàn)。

如何評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，這是考察入黨積極分子政治態(tài)度的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。89年的時(shí)間共產(chǎn)黨從一大時(shí)的全國(guó)黨員57人到現(xiàn)在的7700多萬(wàn)，89年來(lái)，特別是改革開放30多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的國(guó)家取得了舉世矚目的輝煌成就，人民安居樂業(yè)生活幸福，這所有的一切來(lái)之不易!雖然，一些貪官污吏無(wú)形中損害了黨員的形象，但在我們身邊還有更多優(yōu)秀黨員值得學(xué)習(xí)，所以我們要有政治辨別能力，綜觀整體的分析能力。如果把黨的整體比做一棵樹，那么黨員是樹葉，一片葉子枯了，就說(shuō)這樹不行了?樹仍是旺盛的充滿生機(jī)的。

對(duì)時(shí)事政治和國(guó)內(nèi)外大事的關(guān)注程度是考察一個(gè)人的政治熱情的一項(xiàng)重要指標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生政治熱情高，已能比較冷靜地思考一系列政治問(wèn)題，不再容易被某種思潮或某種勢(shì)力所左右而采取過(guò)激的行動(dòng)。但也必須看到，大學(xué)生在政治上還有幼稚、不成熟的一面，部分同學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯(cuò)誤的層面上，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到困惑不解，不排除因?yàn)橐恍┟舾械恼螣狳c(diǎn)問(wèn)題而卷入政治活動(dòng)的可能。一些小道消息在學(xué)生中有一定市場(chǎng)，給學(xué)生思想穩(wěn)定造成影響，把握得不好，學(xué)生極有可能產(chǎn)生情緒波動(dòng)，甚至有過(guò)激行為。

樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，培養(yǎng)較強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，就要求我們?cè)诖笫谴蠓菃?wèn)題上看清方向，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過(guò)實(shí)際工作和生活，團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志，不犯錯(cuò)誤，使自己的政治生命長(zhǎng)青。高校歷來(lái)是社會(huì)敏感區(qū)，保持穩(wěn)定始終不能掉以輕心。做好穩(wěn)定工作，必須有一支可靠的學(xué)生骨干政治力量，在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下不僅敢于做工作，而且善于做工作，做到掌握信息、及時(shí)報(bào)告，協(xié)助黨組織把一切不穩(wěn)定因素都消除在萌芽中。

二、爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的模范，行動(dòng)的表率

1、立足本職，扎實(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)

在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“勤奮學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性，提高本領(lǐng)，做好工作的前提。我們正處在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，不懂得的和不熟悉的東西很多，即使是過(guò)去懂得的和熟悉的知識(shí)也有個(gè)不斷更新的問(wèn)題。面對(duì)這種新形勢(shì)，全黨同志一定要有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！蔽覀兠恳幻朦h積極分子都要深刻理解其內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和實(shí)效性。學(xué)業(yè)情況是考察入黨積極分子重要指標(biāo)之一。

大學(xué)生在校期間，搞好學(xué)習(xí)是硬道理。衡量一個(gè)人是不是具有遠(yuǎn)大理想，是否愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，不是看他口頭上講得怎樣，而是要看他有沒有實(shí)際行動(dòng)，作為一名要求入黨的積極分子，只有把政治上要求進(jìn)步與學(xué)習(xí)上刻苦努力結(jié)合起來(lái)，才能成為黨組織期望的合格接班人。應(yīng)該自覺地、有意識(shí)地把自己所從事的學(xué)習(xí)和本職工作，看作為黨的事業(yè)的一個(gè)組成部分，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地去完成。大一就被評(píng)為入黨積極分子，但因?qū)W業(yè)不佳、成績(jī)不理想甚至欠學(xué)分而在大學(xué)不能入黨的大有人在，所以，要求入黨的同學(xué)，首先就是要立足本職，以專業(yè)課為中心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勤奮刻苦，力爭(zhēng)上游。同時(shí)要利用課外的時(shí)間和精力，幫助學(xué)習(xí)暫時(shí)落后同學(xué)、有困難的同學(xué)、沉迷網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)，以各種方式大力營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，樹立良好學(xué)風(fēng)，旗幟鮮明的堅(jiān)決制止逃曠課、考試違紀(jì)作弊等不良風(fēng)氣。

2、勇于實(shí)踐，做全面發(fā)展的積極分子

“以學(xué)習(xí)為中心，走全面發(fā)展之路”，最終還是要落實(shí)到全面發(fā)展上。我們學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)石油石化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù)骨干、管理和技術(shù)帶頭人、行業(yè)領(lǐng)軍人物，要想達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)，就要求我們的入黨積極分子同學(xué)在大學(xué)期間除了刻苦學(xué)習(xí)，還要做到“六個(gè)一”，即爭(zhēng)取至少參加一次科技比賽、從事一項(xiàng)社會(huì)工作、參與一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)、開展一次社會(huì)實(shí)踐、承擔(dān)一次志愿服務(wù)、加入一個(gè)社團(tuán)組織。學(xué)校通過(guò)搭建文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、青年健身節(jié)、思美節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、志愿服務(wù)節(jié)等六大活動(dòng)平臺(tái)，提供各種條件，讓廣大同學(xué)快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。對(duì)于入黨積極分子而言，更應(yīng)該自覺地在科技、文藝、宣傳、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育等等校園文化的方方面面積極參與，在實(shí)踐中鍛煉自己，全面成才，發(fā)揮先鋒模范作用，帶動(dòng)廣大同學(xué)積極向上，積極營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，同時(shí)，積極爭(zhēng)取成績(jī)，為學(xué)校、學(xué)院爭(zhēng)光添彩。除了學(xué)校、學(xué)院層面組織的活動(dòng)，各班級(jí)也自主開展各種豐富多彩的活動(dòng)，入黨積極分子應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)班上同學(xué)支持和參與班團(tuán)組織工作，積極主動(dòng)完成班級(jí)建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)。

3、密切聯(lián)系群眾，處理好個(gè)人與集體的關(guān)系

密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，是黨的性質(zhì)和宗旨所決定的，是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，必須有一定的群眾基礎(chǔ)，必須懂得黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，懂得無(wú)論做任何事，離開群眾將一事無(wú)成。目前在大學(xué)生中，影響群眾基礎(chǔ)的主要問(wèn)題是：民主意識(shí)淡薄、過(guò)高估價(jià)自己，不能恰當(dāng)?shù)靥幚硗瑢W(xué)間的關(guān)系，不夠尊重他人的意見和建議;開展活動(dòng)不夠扎實(shí)，熱衷于形式;在各種利益關(guān)系上處理失衡，擺不正個(gè)人與集體的關(guān)系，缺乏應(yīng)有的犧牲精神。

解決群眾基礎(chǔ)問(wèn)題，要把為人民服務(wù)的精神落實(shí)到全心全意為同學(xué)服務(wù)上，提高為廣大同學(xué)服務(wù)的意識(shí)和能力，在相關(guān)工作活動(dòng)中，兢兢業(yè)業(yè)，作風(fēng)扎實(shí)，不搞形式主義的花架子;凡事從大局出發(fā)、有大局意識(shí)，處理利益關(guān)系時(shí)能夠站得高一點(diǎn)、看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，吃虧在前、享受在后;與同學(xué)們和諧相處，打成一片，注意多溝通多交流，看一看同學(xué)們最關(guān)心什么，最需要什么，自己能做什么。主動(dòng)關(guān)心他人，生活簡(jiǎn)樸，作風(fēng)正派，嚴(yán)于律己，寬以待人，認(rèn)真聽取同學(xué)們提的意見和建議，逐步得到其他同學(xué)的普遍認(rèn)可。

三、了解黨員發(fā)展程序，掌握基本的文書寫作

1、明確黨章規(guī)定的入黨手續(xù)

入黨手續(xù)，是按照黨章和有關(guān)規(guī)定，在發(fā)展黨員時(shí)必須履行的程序。一個(gè)要求入黨的同志，從他向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書開始，直到成為正式黨員的整個(gè)過(guò)程，就是履行入黨手續(xù)的過(guò)程。發(fā)展一名新黨員主要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段：一是從向黨組織遞交申請(qǐng)書到被確定為發(fā)展對(duì)象階段(至少一年);二是從被黨組織接收為預(yù)備黨員到預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員階段(至少一年)。每個(gè)階段都有要求入黨人和黨組織必須履行的一整套嚴(yán)格的程序。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是，吸收新黨員要嚴(yán)格履行入黨手續(xù)，這不是單純的技術(shù)性工作，而是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治工作。它既是對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行的一次實(shí)際的黨性教育，也是從組織制度上保證新黨員質(zhì)量的必要措施，要求入黨的同志對(duì)這些手續(xù)以及為什么采取這些手續(xù)，應(yīng)當(dāng)有清楚的了解，并自覺地按照這些規(guī)定的手續(xù)去做。一些同學(xué)說(shuō)“搞得這么復(fù)雜，都是些形式”，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，要注意“程序”與“形式”的區(qū)別。

2、掌握基本的黨務(wù)文書寫作

這里說(shuō)的黨務(wù)文書主要涉及兩類材料，一類是作為要求入黨的人和預(yù)備黨員自己要寫的，包括入黨申請(qǐng)書、思想?yún)R報(bào)、入黨自傳、入黨志愿書、轉(zhuǎn)正申請(qǐng)報(bào)告等;另一類是作為黨務(wù)工作者(培養(yǎng)聯(lián)系人、入黨介紹人、支部書記、支委委員)要寫的，主要有培養(yǎng)考察意見、公示材料、政審材料、會(huì)議決議、入黨介紹人意見、通知公告、證明材料、信函等等。黨員材料作為檔案跟隨你一生，非常嚴(yán)肅重要，無(wú)論是給自己寫還是給別人寫，都應(yīng)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真細(xì)致，不得馬虎。具體的要求為：書寫工整、字跡清晰、材料整潔，不亂寫亂涂;內(nèi)容應(yīng)真實(shí)、詳細(xì)、具體，不照搬照抄，不講空話套話;思路清晰，布局合理，格式規(guī)范;要及時(shí)寫或按規(guī)定時(shí)間寫，盡量避免補(bǔ)寫。

四、主動(dòng)匯報(bào)思想情況，積極參加支部活動(dòng)

入黨積極分子應(yīng)該主動(dòng)靠攏黨組織，自覺接受黨組織的考察，這包括思想?yún)R報(bào)和積極參加組織活動(dòng)兩個(gè)方面的內(nèi)容。

1、要主動(dòng)自覺地向黨組織作思想?yún)R報(bào)

作為入黨積極分子，要重視在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中按期向黨組織匯報(bào)自己的思想，以便使黨組織了解自己在爭(zhēng)取入黨過(guò)程中所取得的進(jìn)步、存在的問(wèn)題和努力的方向，及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，從而有利于自己更好地創(chuàng)造入黨條件，加快入黨的步伐。思想?yún)R報(bào)的主要內(nèi)容：對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨的認(rèn)識(shí);對(duì)黨的建設(shè)理論和組織原則的理解;對(duì)黨的路線、方針、政策的看法;對(duì)當(dāng)前黨和國(guó)家重大問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法;參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)后的體會(huì);完成黨組織交給的工作任務(wù)的情況;對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己，提出今后努力方向等。思想?yún)R報(bào)一要主動(dòng);二要經(jīng)常(一般每學(xué)期兩次);三要真實(shí)。

2、要積極參加黨組織活動(dòng)，努力完成黨組織交給的各項(xiàng)任務(wù)

入黨積極分子在黨組織的安排下，可以參加黨的一些活動(dòng)，這是實(shí)際體驗(yàn)黨內(nèi)生活，進(jìn)一步接觸和了解黨組織，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的理論和知識(shí)，成為一名合格黨員的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，黨組織還會(huì)適時(shí)地安排一些工作任務(wù)讓積極分子來(lái)完成，通過(guò)在工作中的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)考察思想和實(shí)際工作情況。因此，積極分子應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，自覺接受黨組織的考驗(yàn)和考察。

申請(qǐng)入黨的同志參加黨的哪些活動(dòng)，要由黨組織決定。一般地說(shuō)，可以參加支部黨員發(fā)展大會(huì)、轉(zhuǎn)正大會(huì)、理論學(xué)習(xí)會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)、某些黨日活動(dòng)、預(yù)備黨員入黨宣誓大會(huì)、先進(jìn)黨支部或優(yōu)秀黨員表彰大會(huì)等。此外，各黨支部每學(xué)期都根據(jù)自己的實(shí)際情況開展各類志愿服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)、實(shí)踐考察、理論學(xué)習(xí)等活動(dòng)，每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)按照黨組織的安排，積極參加這些活動(dòng)，并從中接受教育。

綜上所述，“入黨動(dòng)機(jī)是否端正、政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定、學(xué)習(xí)態(tài)度是否認(rèn)真、工作作風(fēng)是否扎實(shí)、群眾基礎(chǔ)是否牢固”，是判斷大學(xué)生入黨積極分子思想上、政治上是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)，所以，作為一名入黨積極分子，充分體現(xiàn)出先進(jìn)性和積極性，一定要端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定理想信念和政治立場(chǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，做思想上的先行者;刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，做學(xué)習(xí)上的佼佼者;熱情工作，勇于實(shí)踐，積極進(jìn)取，做工作中的奉獻(xiàn)者;團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格律己，熱心助人，做生活中的模范者。還要能夠經(jīng)受住黨組織一定時(shí)間的考驗(yàn)，多從主觀上尋找原因，正視自己的缺點(diǎn)和不足，并以實(shí)際行動(dòng)努力克服，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的入黨積極分子，早日實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。

``````中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，由于其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實(shí)際的正確理論。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的偉業(yè)一定是使人民過(guò)上幸福美好的生活，這與我個(gè)人的追求一致。

作為入黨積極分子，要如何端正入黨動(dòng)機(jī)。我覺得可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力。

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。一個(gè)人有沒有立場(chǎng)以及他有什么樣的立場(chǎng)，一個(gè)人有沒有信念以及有什么樣的信念，都能從個(gè)人的思想表現(xiàn)上得到充分的反映。入黨積極分子既然已確定目標(biāo)，就應(yīng)該朝既定方向努力，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題，在對(duì)平時(shí)的一些課程和黨校的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)馬克思主義基本理論和黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)，把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的，理性的認(rèn)識(shí)高度，這是端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，每個(gè)入黨積極分子必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)當(dāng)今世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，使自己具有適合時(shí)代發(fā)展需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為將來(lái)更好履行黨和人民賦予的職責(zé)作充分準(zhǔn)備。

要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，模范遵守紀(jì)律。一個(gè)人的健康成長(zhǎng)，是在一定的紀(jì)律約束下進(jìn)行的，沒有紀(jì)律的約束，人就會(huì)松垮懶散，無(wú)法明確自己的生存目標(biāo)。作為一名積極分子，應(yīng)更注意這一點(diǎn)，在同學(xué)中起表率作用。

要樹立自己的理想。我們應(yīng)將自己的理想與國(guó)家理想結(jié)合起來(lái)，具備全心全意為人民服務(wù)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。所以我們必須牢記人民利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益這一點(diǎn)。

在黨校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的學(xué)習(xí)之路才剛剛開始，我會(huì)在以后的日子里把黨的思想當(dāng)作一面鏡子，不斷端正自己的思想行為，爭(zhēng)取早日成為一名真正合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總七

在本學(xué)期學(xué)校為我們開設(shè)了應(yīng)用文寫作這門課。而通過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力學(xué)習(xí)，我有了不菲的收獲和感悟。通過(guò)這篇總結(jié)，希望可以在看到自己的成績(jī)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并予以改正以獲得更大的進(jìn)步?，F(xiàn)將本學(xué)期學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的情況總結(jié)如下：

一、新的收獲

（一）掌握基本知識(shí)

要寫好一種文體，首先要掌握它的基本知識(shí)和特點(diǎn)。從宏觀來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文主要用于黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位或個(gè)人處理公私事物；具有實(shí)用性強(qiáng)、規(guī)范性高、針對(duì)性強(qiáng)、平易性鮮明以及時(shí)效性強(qiáng)等特點(diǎn)。從微觀來(lái)說(shuō)，例如應(yīng)用文寫作的語(yǔ)言要求嚴(yán)格辨別記敘文、說(shuō)明文、議論文和使用規(guī)范的、標(biāo)準(zhǔn)的、模式化的句型。

（二）掌握公文類型

公文類型眾多，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》，共有14種公文種類。所以在進(jìn)行應(yīng)用文寫作時(shí)，要針對(duì)寫作的不同情況，正確選擇對(duì)應(yīng)的公文種類。例如通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)以及批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況和答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間互相商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。

（三）掌握寫作格式

應(yīng)用文寫作格式要求嚴(yán)格，目前網(wǎng)絡(luò)上許多的公文寫作模本都具有格式不正確的特點(diǎn)，所以要根據(jù)已正式發(fā)表的文件《黨政機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》第三章第九條中共18項(xiàng)公文寫作的格式標(biāo)準(zhǔn)，努力掌握正確的行政公文的寫作格式。

二、新的經(jīng)驗(yàn)

（一）閱讀邏輯學(xué)作，使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)法

大學(xué)一年中，通過(guò)在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行深入的專業(yè)化學(xué)習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到自己在語(yǔ)法知識(shí)上的缺乏。使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)法，應(yīng)該是一個(gè)文字工作者的基本功。此外，在表證為語(yǔ)法正確外，還需要注意語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系?？梢詮耐ㄟ^(guò)老師推薦的書目當(dāng)中選擇《邏輯學(xué)》等書籍來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)分析方法，剖析深刻含義

大學(xué)生除了從大學(xué)獲取專業(yè)知識(shí)外，更多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)一種思考的方式或者說(shuō)分析問(wèn)題的方法。另外，大一新生之所以現(xiàn)在寫不出比較具有深刻內(nèi)涵的文章，就是因?yàn)槿鄙偃娴亍⑸钊氲胤治龇椒ā?/p>

例如老師推薦我們?nèi)タ吹梦恼隆懂?dāng)前文學(xué)創(chuàng)作癥候分析》，在這篇文章中至少使用了4種分析方法：

1.運(yùn)用因果分析法，通過(guò)分析主觀的作家生活、語(yǔ)言、知識(shí)積累貧乏和客觀的市場(chǎng)要求出手快與創(chuàng)作要求慢和精發(fā)生了劇烈的沖突

來(lái)論述作家不可脫離他身處其間的時(shí)代空氣的原因。

2.運(yùn)用對(duì)比分析法，對(duì)比分析從前的書和現(xiàn)在的書、以及上世紀(jì)90年代以前的文學(xué)創(chuàng)作狀況和上世紀(jì)90時(shí)代以來(lái)的人群精神狀態(tài)趨于物質(zhì)化和實(shí)利化，從而得出這個(gè)時(shí)代缺乏肯定和弘揚(yáng)正面精神價(jià)值的能力。

3.運(yùn)用發(fā)展分析法，評(píng)估當(dāng)前的創(chuàng)作現(xiàn)狀，例如現(xiàn)今文章的自我重復(fù)問(wèn)題，來(lái)預(yù)測(cè)將來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作走向應(yīng)該是提升寶貴的原創(chuàng)能力。

4.運(yùn)用典型分析法，以如何表現(xiàn)新農(nóng)村的問(wèn)題為創(chuàng)作典型，來(lái)說(shuō)明時(shí)代的變化，說(shuō)明原創(chuàng)需要長(zhǎng)期觀察、體驗(yàn)和深切、緊張地思考。

（三）了解時(shí)事信息，把握最新資訊 在這一學(xué)期的上課過(guò)程中，還暴露出了我這個(gè)班的學(xué)生一個(gè)大問(wèn)題，那就是對(duì)時(shí)事和一些與己相關(guān)重要的資料了解甚少。比如說(shuō)，如果你問(wèn)我我的家鄉(xiāng)（湖南）衣食住行的特色，我肯定能侃侃而談，如果你問(wèn)我有哪些重要的當(dāng)代作家，那我肯定啞口無(wú)言。這說(shuō)明包括我在內(nèi)的青年群體其實(shí)并沒有很深的知識(shí)儲(chǔ)備，能寫文章，但不能寫專業(yè)性的文章。又比如說(shuō)我知道湖南的土地面積約有21.18萬(wàn)平方公里、人口約7119.34萬(wàn)人，但是這些資料是我剛剛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)才得知，不是自己早已知曉。另外，時(shí)事信息了解得少，也就意味著公文寫作不能按照時(shí)代的主旋律而來(lái)，這是硬傷。

（四）補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)，規(guī)范用詞用語(yǔ)

我還注意到的是，一方面我不太了解一些專業(yè)知識(shí)，譬如國(guó)家的法律、法規(guī)、方針、政策，這就無(wú)法支撐應(yīng)用文的寫作。所以學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作必須加強(qiáng)各種文章的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，開闊視野，積累知識(shí)，從理論上提高對(duì)應(yīng)用文章的認(rèn)識(shí)，為將來(lái)寫作應(yīng)用文章打下厚實(shí)的理論基礎(chǔ)。

另一方面，因?yàn)橹皹O少進(jìn)行公文寫作，所以受文學(xué)性寫作的影響極深，而這與應(yīng)用文主旨單一，集中，明確；材料多樣，真實(shí)，有力；結(jié)構(gòu)合理、嚴(yán)謹(jǐn)、固定；語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平易、莊重的特性相沖突。要解決這一問(wèn)題必須加強(qiáng)例文閱讀、分析內(nèi)容，多讀作品，多分析作品并要求自己運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)，閱讀分析，力求寫出分析文字。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)閱讀與分析能力，對(duì)各類應(yīng)用文章既有感性認(rèn)識(shí)又有理性分析，是提高寫作能力的好途徑。

從以上來(lái)說(shuō)，多閱讀報(bào)刊，例如《求實(shí)》，不失為一個(gè)好方法。

應(yīng)用文寫作具有廣泛性，與我今后的工作發(fā)展方向密切相關(guān)。我會(huì)努力將這學(xué)期學(xué)到的知識(shí)化為己用，并通過(guò)更加深入的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總八

1.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義?

⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2.怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題

⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?

⑴毛澤東思想：時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題

實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，

⑵鄧小平理論：時(shí)代背景：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換

實(shí)踐基礎(chǔ)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

⑶“三個(gè)代表”：時(shí)代背景：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化

實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。

內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。

內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論 ②社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過(guò)程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上都有新的豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容：②中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。【提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷：關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想;關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等。】

5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

②鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

③鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。

③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋)

意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?(第一個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容，第二個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容)

⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

⑶堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！?/p>

2023年當(dāng)代文學(xué)中的地主形象探析匯總九

我認(rèn)為，為什么要入黨這樣一個(gè)問(wèn)題，不僅對(duì)正在要求入黨的人來(lái)說(shuō)是必須回答的，而且對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)該經(jīng)常反思的。申請(qǐng)入黨也就是一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)，就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)，我們共同學(xué)習(xí)《在黨旗下》，這是一位七十歲老教授景克寧的文章。文章寫道：今天，在1985年開始的日子里，我宣誓入黨，在我的生活史上，揭開了嶄新的一頁(yè)，這一天，會(huì)鐫刻在我的生命史上。對(duì)于為什么申請(qǐng)入黨這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題有了不同見解。以前我認(rèn)為入黨是一個(gè)人的政治上的理想和信念，不是為了個(gè)人撈到什么好處。羅家倫的《新人生觀》中有這樣一句話：最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰;他是超個(gè)人的禍福觀念的。

生前的利害不是縈其心，生后的賞罰也不在其念。 當(dāng)老師講到不同的人對(duì)于入黨有不同的動(dòng)機(jī)，例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來(lái)了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為黨票是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作;等等。還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來(lái)改造我們黨。

對(duì)于我們每一個(gè)申請(qǐng)入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)申請(qǐng)入黨。上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，我認(rèn)為只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來(lái)?yè)迫『锰幍娜诉M(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失。因此，黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)申請(qǐng)入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)和幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。

在黨的xx大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要高度重視黨員隊(duì)伍建設(shè)，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，及時(shí)處置不合格黨員，堅(jiān)持不懈地提高黨員素質(zhì)。他還強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)處置不合格黨員。很明顯，提高黨員素質(zhì)也好，處置不合格黨員也好，都關(guān)系到入黨動(dòng)機(jī)這個(gè)問(wèn)題。端正入黨動(dòng)機(jī)是提高黨員素質(zhì)的根本要求;入黨動(dòng)機(jī)不端正，就不能算是一個(gè)合格的黨員。特別是在新的歷史條件下，受各種環(huán)境因素的影響，以入黨動(dòng)機(jī)不純?yōu)樗枷敫炊绊扅h員先進(jìn)性的問(wèn)題，因此，入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題是黨的建設(shè)尤其是黨的思想建設(shè)中必需高度重視的一個(gè)重大問(wèn)題。

我對(duì)于為什么要申請(qǐng)入黨的問(wèn)題，回答是明確的。因?yàn)椋矣泄伯a(chǎn)主義的理想和信念，我信仰馬克思主義。因?yàn)?，我是一個(gè)理想主義者，我相信真理的明天英特納雄奈爾一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛國(guó)者，而沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，便沒有新中國(guó)。因?yàn)槲沂且粋€(gè)俯首甘為孺子牛的知識(shí)分子，沒有黨，便沒有中國(guó)知識(shí)分子為人民服務(wù)的可能。因?yàn)槲覍?duì)黨充滿了感情，黨拯救了我，給了我二度生命。這就是我的回答和行動(dòng)。

現(xiàn)在，我站在黨旗下宣誓，我清楚地想到，在這面紅色黨旗下，站過(guò)我們黨的創(chuàng)建者、締造者，站過(guò)一代又一代志愿獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的革命家、實(shí)干家。在這面紅色黨旗下站過(guò)社會(huì)改革者、歷史的開拓者、時(shí)代的進(jìn)擊者?？傊谶@面紅旗下站過(guò)的是我們民族的脊梁，工人階級(jí)的先鋒，社會(huì)的中流砥柱，有德、有識(shí)，敢為天下先的時(shí)代精英。

我能站在黨旗下，走進(jìn)黨的行列，我感到這是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞，是最高的榮譽(yù)，最莊嚴(yán)的節(jié)日。

現(xiàn)在，我死無(wú)遺憾。我向黨宣誓，在我余生之年，馬不卸鞍，揚(yáng)鞭長(zhǎng)策，為教育事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!

為什么要入黨?這就是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的回答： 為共產(chǎn)主義奮斗終身!

申請(qǐng)入黨是理想的確立、是信念的堅(jiān)定、是人生價(jià)值的選擇、是對(duì)真理的追求。

孔子說(shuō)，早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了。因?yàn)槿说奶炻氃谟掠谔剿髡胬磉@是哥白尼的名言。