2023年中國(guó)青少年教育論文如何寫(模板11篇)

宗教是人類對(duì)于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來(lái)安慰和指引。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象。小編為大家精選了一些精彩紛呈的總結(jié)范文，大家一起來(lái)欣賞一下吧。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇一

隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，對(duì)學(xué)前教育提出了更新、更高的要求。學(xué)前兒童正處于快速發(fā)展的時(shí)期，且對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力較弱，而個(gè)體興趣和需求差異又很大，這就要求幼師真正做到因材施教，從而引導(dǎo)孩子們健康成長(zhǎng)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》總則中明確指出：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分”是“終身教育的奠基階段?！笨梢?，學(xué)前教育對(duì)一個(gè)人的三觀形成有很重要的決定性作用，好的學(xué)前教育能培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)和生活的良好習(xí)慣，讓幼兒在未來(lái)的生活中終身受益。

一、從主觀方面來(lái)引導(dǎo)。

1.培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

習(xí)慣不可能一蹴而就。我們要對(duì)孩子進(jìn)行反復(fù)耐心的教育，要允許孩子有反復(fù)。幼兒在不同年齡段有不同的要求與側(cè)重。小班幼兒應(yīng)該培養(yǎng)他們自理能力，衛(wèi)生教育和有禮貌等；中班要重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的禮貌交往。到了大班，要逐漸培養(yǎng)孩子自我評(píng)價(jià)與調(diào)控等方面的習(xí)慣。由于幼兒認(rèn)知水平低，還沒有很自覺的意識(shí)，還需要成人的提示和幫助，因此要加強(qiáng)日常生活中的反復(fù)練習(xí)，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要潛移默化地的引導(dǎo)。同時(shí)還要堅(jiān)持正面教育，對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)常常是達(dá)到教育小朋友的最有效的方法。但是多表?yè)P(yáng)并不代表不批評(píng)不懲罰，也需要適當(dāng)?shù)膽土P教育。最后是發(fā)揮幼兒的榜樣教育及成人的言傳身教作用，由于愛子們喜歡模仿，年齡段的同伴會(huì)給予他們更多的影響，老師是非觀觀的評(píng)價(jià)能使兒童學(xué)會(huì)了較為客觀地認(rèn)識(shí)自我和全面地評(píng)價(jià)自我，有利于發(fā)揮孩子的個(gè)性特長(zhǎng)。如：幼兒自我整理小課桌能力不好，老師就要增加整理課桌項(xiàng)目，每周五下午通過(guò)橫向評(píng)價(jià)與縱向評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式一周評(píng)價(jià)一次，對(duì)于有進(jìn)步的孩子給予肯定并獎(jiǎng)勵(lì)，從而不斷培養(yǎng)孩子的自信心。

2.培養(yǎng)幼兒審美感知能力。

審美的感知能力是對(duì)幼兒進(jìn)行審美感知能力的培養(yǎng)，有助于幫助幼兒接觸并感受藝術(shù)的美感，讓孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)中進(jìn)行藝術(shù)上的`熏陶。首先是要做到精心設(shè)計(jì)，在美術(shù)教學(xué)中，教師要合理設(shè)計(jì)，使孩子的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。其次是讓孩子在高品位的游戲中感受到美的存在，游戲盡量多樣化，只有好的游戲才能真正的提高孩子的審美能力。同時(shí)教師要讓孩子在大自然中感受美的存在，在教學(xué)的過(guò)程中讓孩子去親近自然，在自然中激發(fā)他們更多地了解大自然。

二、從客觀方面去完善。

1.智力開發(fā)。

智力是由先天因素和后天因素共同決定的,訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展以促進(jìn)幼兒觀察力的提高，如：通過(guò)美妙的聲音來(lái)表達(dá)人們的思想感情，宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律可以給兒童帶來(lái)無(wú)比的喜悅，音樂(lè)能潛移默化地陶治幼兒的性情。也可以讓孩子們?cè)趫D形上涂上顏色，從而加深對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)。舞蹈是一門綜合藝術(shù)，它結(jié)合音樂(lè)不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài)，也可以培養(yǎng)還在們美好的情感和高尚的情趣。

2.科學(xué)引導(dǎo)。

幼兒的良好習(xí)慣養(yǎng)成需要教師和家庭的正確引導(dǎo),父母長(zhǎng)輩們給予了孩子無(wú)微不至的關(guān)懷，這就造成孩子往往以自我為中心，對(duì)父母產(chǎn)生了過(guò)分的依賴心理。由于幼兒的身心發(fā)展具有可塑性，正確的引導(dǎo)能夠使其養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀?！霸诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)”是幼兒工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。幼兒期理解能力和表達(dá)能力都處于發(fā)展期，其能力的發(fā)展需成人正確的指導(dǎo)與啟發(fā)。首先要解放頭腦，解放頭腦是學(xué)前教育不可回避的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的幼兒教育是將所有知識(shí)細(xì)細(xì)嚼碎后再喂給他們，如此“不勞而獲”的學(xué)習(xí)套餐，導(dǎo)致孩子的智力得不到提升。正確的幼兒教育應(yīng)該培養(yǎng)幼兒多動(dòng)腦的習(xí)慣。其次是解放孩子們的手，讓孩子們親自摸一摸是一種重要的教育活動(dòng)形式。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲既能激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣、又能培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦能力。最后是解放眼睛，生機(jī)勃勃、變化萬(wàn)千的大自然是幼兒學(xué)科學(xué)的最好課堂和材料，其豐富多彩的景象為幼兒科學(xué)教育提供了最生動(dòng)的材料。

3.情感溝通。

幼兒入園后，與教師交往的時(shí)間逐漸增多，老師的眼神和動(dòng)作都會(huì)使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)。第一必須讓他從情感上接納、信任老師，才能對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)。第二是是讓孩子樂(lè)意接受老師的教育方式，只有這樣才能使他們的身心得全面發(fā)展?？梢?，愛是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛是溝通師生心靈的橋梁，一名幼兒教師既要扮演的老師的角色，也要扮演好好老師媽媽的角色。尤其是剛開學(xué)的時(shí)候，很多小朋友不間斷性的苦鬧，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻能建立起和諧的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵。

4.搭建平臺(tái)。

為了擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，應(yīng)力求讓幼兒在愉快的活動(dòng)中獲得有益的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛護(hù)物品，講究衛(wèi)生等良好行為習(xí)慣。幼兒教師應(yīng)使幼兒間建立起互相贊賞鼓勵(lì)的融洽關(guān)系，并允許幼兒自由結(jié)伴選擇活動(dòng)，并注重培養(yǎng)同伴間建立間友好的伙伴關(guān)系。也可以構(gòu)建跨班級(jí)幼兒及校內(nèi)小學(xué)生間互動(dòng)式的活動(dòng)空間，讓孩子們充分體驗(yàn)到新的信息刺激帶給他們的樂(lè)趣。如：課間玩耍時(shí)，已經(jīng)讀小學(xué)的大孩子能夠?qū)⑺麄冊(cè)诨顒?dòng)中的經(jīng)驗(yàn)介紹給小弟弟、小妹妹，從中，小朋友也在模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)?？傊變簩W(xué)前教育是提高我國(guó)幼兒學(xué)前教育水平的主要渠道，教師利用科學(xué)合理的方式對(duì)幼兒進(jìn)行德、智、體美全方位的教育，從而全面完善幼兒的心智，為幼兒的未來(lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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中國(guó)青少年教育論文如何寫篇二

1.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置凸顯功利性，有悖于“啟蒙”與“激發(fā)興趣”的教育宗旨。

學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育應(yīng)以啟蒙為主要手段，以培養(yǎng)兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為基本目標(biāo)，通過(guò)對(duì)適合于學(xué)齡前兒童心智特征的教育手段的運(yùn)用，來(lái)強(qiáng)化其對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的感知，進(jìn)而形成較為鞏固的認(rèn)知表象，以便于為其未來(lái)接受系統(tǒng)化的英語(yǔ)教育創(chuàng)造有利的條件。然而，通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在名目繁多的學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)中，無(wú)不將快速提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)能力作為教學(xué)目標(biāo)，其目的在于用以提高自身的知名度，吸引廣大家長(zhǎng)的關(guān)注，進(jìn)而獲取更多的生源，以便于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與發(fā)展。這種凸顯功利性的教育目標(biāo)的設(shè)置，專注于自身的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展前途，無(wú)視學(xué)齡前兒童的心智承受能力，因而，不僅有悖于開展學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育的宗旨，而且，還會(huì)制約學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的生成與發(fā)展。另外，通過(guò)對(duì)經(jīng)歷英語(yǔ)教育的學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)的訪談可以得知，這種凸顯功利性教育目標(biāo)的設(shè)置，會(huì)導(dǎo)致學(xué)齡前兒童在接受英語(yǔ)教育后，其實(shí)際效果與家長(zhǎng)預(yù)期間存在著較大的差距，并且，在學(xué)齡前兒童正式上學(xué)以后，往往會(huì)出現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)在內(nèi)容上的相互交錯(cuò)與混淆，由此導(dǎo)致了學(xué)生在面對(duì)母語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)困頓或迷茫的現(xiàn)象，進(jìn)而限制了學(xué)齡前英語(yǔ)教育的社會(huì)實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。

1.2教學(xué)內(nèi)容的選擇具有重疊性，易于造成培養(yǎng)行為的失效與教育資源的浪費(fèi)。

現(xiàn)階段，由于在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育目標(biāo)的設(shè)置上存在著一定的誤區(qū)，使得教學(xué)內(nèi)容的選擇與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容存在著較為明顯的重疊性，即學(xué)齡前英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容大多借鑒小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容體系，致使學(xué)齡前兒童在上學(xué)之后所接受的英語(yǔ)教育與其在學(xué)齡前時(shí)期所接受的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容大致相仿，極易誘發(fā)學(xué)生的懈怠心理與厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。這種教學(xué)內(nèi)容的重疊是造成我國(guó)學(xué)齡前英語(yǔ)教育與小學(xué)英語(yǔ)教育資源浪費(fèi)的主要原因。另外，這種對(duì)教學(xué)內(nèi)容的嫁接性擇用，還會(huì)屏蔽學(xué)齡前英語(yǔ)教育的創(chuàng)新，無(wú)法構(gòu)建起適合于學(xué)齡前兒童心智特征的英語(yǔ)教學(xué)體系，進(jìn)而對(duì)學(xué)齡前英語(yǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的阻礙作用。這種對(duì)于學(xué)齡前英語(yǔ)教育教育創(chuàng)新發(fā)展的.阻礙，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)學(xué)齡前英語(yǔ)教育發(fā)展的停滯不前，無(wú)疑也是一種對(duì)于英語(yǔ)教育資源的較為明顯的浪費(fèi)行為。

2.1應(yīng)試教育思想的誤導(dǎo)。

學(xué)齡前兒童天真浪漫，對(duì)事物充滿好奇心理。因此，在學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教學(xué)中，如果能夠依據(jù)學(xué)齡前兒童的天性特征進(jìn)行有針對(duì)性的興趣引導(dǎo)，則必將為其未來(lái)接收系統(tǒng)的英語(yǔ)知識(shí)傳授與英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，打下良好的基礎(chǔ)。由此可見，學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育應(yīng)以啟蒙為主，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。但是，由于我國(guó)在教育領(lǐng)域內(nèi)長(zhǎng)時(shí)期地奉行應(yīng)試教育，致使教育理念受到長(zhǎng)期禁錮，對(duì)于我國(guó)學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育也產(chǎn)生了貽害至深的影響。導(dǎo)致了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)體系的構(gòu)建，無(wú)法秉承“以激發(fā)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為主的啟蒙式教育”的宗旨，而是在違背學(xué)齡前兒童心智發(fā)展特征的前提下，專注于提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)能力。這種超出學(xué)齡前兒童心智承受能力的教育行為，凸顯出明顯的“拔苗助長(zhǎng)”的弊端，不僅在發(fā)展取向上步入狹隘性的誤區(qū)，同時(shí)，對(duì)于學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的提升、發(fā)展與維護(hù)，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的制約性影響。

2.2望子成龍意識(shí)的驅(qū)使。

目前，我國(guó)絕大多數(shù)的學(xué)齡前兒童都生活在獨(dú)生子女家庭，在擁有來(lái)自于長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛以及豐厚的物資享受的同時(shí)，更承擔(dān)著振興門楣、光宗耀祖的殷殷期望。因此，在學(xué)齡前兒童出生伊始，其家長(zhǎng)便為其規(guī)劃出“宏偉的發(fā)展藍(lán)圖”。在此望子成龍意識(shí)的驅(qū)使下，“絕不輸在起跑線上”就成為廣大學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)的信條。于是，學(xué)齡前兒童被迫放棄理應(yīng)享受的童真快樂(lè)，接受各種學(xué)前教育以及技能培養(yǎng)。由于英語(yǔ)的重要作用已為社會(huì)所共識(shí)，因而，學(xué)齡前英語(yǔ)教育就成為望子成龍心切的家長(zhǎng)們?yōu)槠渥优x擇學(xué)前教育的重要內(nèi)容。但是，由于英語(yǔ)作為非母語(yǔ)的語(yǔ)言類型，相對(duì)于心智尚處于發(fā)展起始階段的學(xué)齡前兒童而言，難免會(huì)有生澀、枯燥的感覺，這就需要運(yùn)用行之有效的啟蒙手段，對(duì)其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。而廣大學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)在望子成龍意識(shí)驅(qū)使下，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)其子女英語(yǔ)能力的快速提升。而為了迎合家長(zhǎng)望子成龍的心理，學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)無(wú)不將發(fā)展取向制定為強(qiáng)化對(duì)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，由此造成了學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育步入發(fā)展的誤區(qū)。

2.3功利主義觀念的誘導(dǎo)。

伴隨著我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的興起，社會(huì)上出現(xiàn)了各種名目繁多的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)，其中既包括針對(duì)成年人英語(yǔ)知識(shí)充實(shí)與英語(yǔ)能力提升的業(yè)余補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，還包括滿足出國(guó)留學(xué)需求的雅思、托普等高級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，同樣也包括針對(duì)學(xué)齡前兒童群體而專設(shè)的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)。但是，這些英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)大多以私立形式存在，以辦學(xué)盈利為主要目的。因此，為了迎合社會(huì)各種群體對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同需求，在教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)宗旨的確定上，往往凸顯出較為明顯的功利性。這種功利性在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)中的表現(xiàn)尤為嚴(yán)重，即使是幼兒園這種專注于對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行學(xué)前啟蒙教育的機(jī)構(gòu)也將開設(shè)英語(yǔ)教學(xué)科目作為提高入園學(xué)費(fèi)的條件。而為了獲取更多的入學(xué)生源，在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與擇用上，無(wú)不凸顯對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)需求的迎合性，而忽視學(xué)齡前兒童的自身素質(zhì)與興趣取向。因而造成了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值較為低下的嚴(yán)重后果。

3.1切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，注重對(duì)啟蒙式教育在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)施學(xué)齡前兒童正處于智力發(fā)育以及思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而還無(wú)法承受較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。相對(duì)于學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育而言，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛以及兒童家長(zhǎng)望子成龍意識(shí)的驅(qū)使，再加以教學(xué)機(jī)構(gòu)的功利主義的誘導(dǎo)，造成了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育理念上的偏失，并由此導(dǎo)致了在對(duì)教育行為方式的選擇上存在著明顯的“拔苗助長(zhǎng)”的弊端。這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際效果的低下，同時(shí)，還會(huì)對(duì)學(xué)齡前兒童的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，針對(duì)我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育所存在的發(fā)展誤區(qū)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，迎合社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，就成為修正學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育發(fā)展誤區(qū)的首要環(huán)節(jié)。這就要求徹底打破應(yīng)試教育思想的束縛，針對(duì)學(xué)齡前兒童的心智特征，開展行之有效的啟蒙式教育，運(yùn)用點(diǎn)化、引導(dǎo)、體驗(yàn)以及刺激等手段，不斷地吸引與喚醒學(xué)齡前兒童對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注。

3.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系，通過(guò)對(duì)趣味性元素的融入。

來(lái)提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣目前，我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建上，仍以快速提高學(xué)齡前兒童英語(yǔ)能力為核心目標(biāo)，而缺乏較為完善的凸顯啟蒙作用的內(nèi)容體系。這就造成了學(xué)齡前兒童在心智發(fā)育尚未成熟階段，就要接受較為生澀的非母語(yǔ)類語(yǔ)言學(xué)習(xí)，因而，會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的抑制作用，誘發(fā)心理壓力的產(chǎn)生。學(xué)齡前兒童天真活潑，對(duì)于蘊(yùn)含趣味性的事物往往表現(xiàn)出極大的興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)啟蒙教育，應(yīng)注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容體系的創(chuàng)新，針對(duì)學(xué)齡前兒童的天性特征，在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)趣味性元素的融入，用以吸引學(xué)齡前兒童的關(guān)注，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)凸顯趣味性特征的英語(yǔ)教學(xué)的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)與維護(hù)。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇三

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，是教師培養(yǎng)人才、傳授知識(shí)的主要渠道和途徑。課堂教學(xué)效率的高低直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。那么，究竟怎樣才能提高課堂教學(xué)效率呢？下面談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、鉆研教材，充分備課。

怎樣才能使歷史課上得有聲有色？這是廣大教師一直十分關(guān)注的問(wèn)題。為了能夠上好每一節(jié)歷史課，教師必須有充分的課前準(zhǔn)備，認(rèn)真閱讀材料和鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教案等，把課備在教案上，裝在腦海里，還要備在口頭上，做到胸有成竹，這樣課堂上才能得心應(yīng)手、游刃有余。

二、充滿激情和愛心。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師首先要有情?！睙o(wú)情不感人，在多年的教學(xué)中使我體會(huì)到，只有對(duì)教育事業(yè)抱有熱情，對(duì)學(xué)生充滿愛心，在教學(xué)中才能進(jìn)入角色，教師在教學(xué)語(yǔ)言上充滿激情，才能使學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣，提高聽課效果。另外，面部表情是教師情緒的晴雨表，也是學(xué)生上課時(shí)的“眾矢之的”。教師的面部表情會(huì)時(shí)時(shí)影響學(xué)生、感染學(xué)生，形成與之相符的課堂心里氛圍，例如教師面帶微笑，神采奕奕地走進(jìn)課堂，課堂上便會(huì)很快形成愉快和合作的融洽氣氛。假若教師滿面愁容或怒氣沖沖，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生緊張、憂慮和膽怯的情緒反應(yīng)，進(jìn)而形成消極的課堂心里氣氛。作為教師，我們必須克制自己，磨練自己，爭(zhēng)取在上課之前把生活上的一切煩惱和不如意拋在腦后。同時(shí)作為文科教師更要注意把情感融入教學(xué)內(nèi)容以感染學(xué)生，使學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，思想又受到了觸動(dòng)，從而提高課堂教學(xué)效率。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

先練后講，以練為主?！闭n堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生成為真正的主角，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

四、創(chuàng)設(shè)有效情景實(shí)施課堂教學(xué)。

俗話說(shuō)：“觸景生情。”讓學(xué)生接觸有效的教學(xué)情景，從而產(chǎn)生探究知識(shí)的方法、結(jié)論、氛圍。情景包括實(shí)物、圖、實(shí)施環(huán)境，現(xiàn)代化的多媒體。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的拐棍、橋梁，創(chuàng)設(shè)有效情景，就是教師采用密切聯(lián)系課文內(nèi)容的教學(xué)手段和設(shè)置情景，讓學(xué)生在一定的情景和氛圍中，萌發(fā)可提升探究的情感，從而由“靜態(tài)”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)”學(xué)習(xí)，由“平面”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為“立體”學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生探究書本知識(shí)的由來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而提高課堂教學(xué)效率。在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情景由為重要，例如再講新文化運(yùn)動(dòng)一節(jié)時(shí)，教師可利用多媒體展示有關(guān)袁世凱獨(dú)裁復(fù)古的有關(guān)資料及這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展情況資料，從而營(yíng)造出當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)環(huán)境，然后再讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容歸納出新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的.背景，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師再加以總結(jié)深化。這樣做既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加深了印象、提高了效率。

五、注重課堂評(píng)估。

人最重要的能力就是解決問(wèn)題的能力，從某種意義上講，教學(xué)過(guò)程就是師生共同解決問(wèn)題的過(guò)程，而練習(xí)就是解決問(wèn)題的一種特殊形式。因而課堂評(píng)估現(xiàn)已成為課堂教學(xué)的重要組成部分，也是鞏固教學(xué)成果提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在歷史課堂上的練習(xí)包括書面練習(xí)、口頭練習(xí)、檢查評(píng)估和思維訓(xùn)練等，通過(guò)練習(xí)已達(dá)到知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。教師在教學(xué)過(guò)程中可出示一些經(jīng)過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)的適度適量的書面或口頭的練習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)堂完成，教師要及時(shí)引導(dǎo)調(diào)控。教師在讓學(xué)生練習(xí)時(shí)不能只告訴學(xué)生正確答案，要讓學(xué)生給出正確答案并說(shuō)明理由。然后教師有針對(duì)性地總結(jié)，解決練習(xí)中的疑難，概括出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。再讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)信息加工編碼，以形成較完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這樣通過(guò)練習(xí)中的師生活動(dòng)，所學(xué)知識(shí)就得到鞏固，進(jìn)而使學(xué)生獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、整理知識(shí)的能力在練習(xí)中不斷地得到提高。

綜上所述，只有師者“授之以漁”營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)能力，才能使學(xué)者“得之以法”，充分發(fā)揮主體作用。這樣才能使學(xué)生越學(xué)越會(huì)學(xué)，明顯地提高課堂效率，使學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)得到全面提高。

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中國(guó)青少年教育論文如何寫篇四

留守兒童，就是父母為了掙錢外出打工，把小孩放在家里，由其他親人照顧的學(xué)齡兒童。

隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，農(nóng)村里的很多青壯年都外出打工，把小孩留給老人帶，或者托親戚照看。據(jù)調(diào)查，我所任教的學(xué)校學(xué)生有50%是留守兒童。如今隨著越來(lái)越多的農(nóng)民工進(jìn)城打工，留守兒童也越來(lái)越多，留守兒童的問(wèn)題也越來(lái)越突出，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、寂寞無(wú)聊心理。父母的外出使孩子在家感到空落，感到寂寞，據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，留守兒童中80%的人都覺得回到家里很無(wú)聊，就只好去上網(wǎng)打游戲，或者和社會(huì)上的不良青年游蕩、交朋友。

2、留守兒童道德行為較差。處于義務(wù)教育階段的兒童少年，自律能力很弱。由于父母不在身邊，缺少有效地管教，不少留守兒童紀(jì)律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)，說(shuō)謊打架，欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。

3、留守兒童成績(jī)欠佳。大部分的留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，留守兒童學(xué)習(xí)的自覺性較差，由于隔代教育的原因，小孩根本不聽爺爺奶奶或其他親人的勸告，而且作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于隔代監(jiān)護(hù)，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，基本沒有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

4、人生觀扭曲。大部分留守兒童的認(rèn)識(shí)觀念是這樣的：在社會(huì)上要有“大哥”，要有女朋友，會(huì)吸煙，朋友之間要講義氣，要為朋友兩肋插刀；穿異類服裝，染紅頭發(fā)等不良認(rèn)識(shí)。但從不比誰(shuí)成績(jī)較好。導(dǎo)致留守兒童形成這種觀念的原因主要是：留守兒童從小開始就與父母分開，父母也很少去教育孩子應(yīng)該樹立正確地人生觀，留守兒童的父母認(rèn)為：只要孩子吃得飽，穿得暖，有錢花，不生病，不出大事就可以了，只懂得滿足孩子物質(zhì)上的要求，卻從來(lái)不關(guān)心孩子的精神需要。所以留守兒童的人生觀的都是在不良因素下形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。據(jù)了解，犯錯(cuò)的留守兒童中大部分是扭曲的人生觀念導(dǎo)致的。

一、建立留守兒童的`檔案，定期召開座談會(huì)。

學(xué)?；虬嘀魅我⒘羰貎和瘷n案。在開學(xué)的一二個(gè)星期就應(yīng)該摸底，看看哪些學(xué)生的家長(zhǎng)在哪里上班，哪里打工，家庭情況，住址，電話號(hào)碼等都要弄清楚，以便和家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，做學(xué)生的工作時(shí)好有的放矢。

由于留守兒童的父母長(zhǎng)年在外打工，比較少與子女溝通，據(jù)調(diào)查，有15％的外出務(wù)工父母一個(gè)星期左右和孩子聯(lián)系一次，30.2％的一個(gè)月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，這種長(zhǎng)期的父母分離導(dǎo)致孩子自卑封閉，逆反心理嚴(yán)重。有的就比較冷漠，孤僻等不良心理。因此，班主任應(yīng)提供給這些“問(wèn)題學(xué)生”適當(dāng)?shù)男箍臻g，定期召開座談會(huì)、交流會(huì)。實(shí)踐證明，這種方法能有效地梳理留守兒童的冷漠、自私、不合群的古怪性格。(班主任論文)小禮，一個(gè)不善言語(yǔ)的留守兒童，母親進(jìn)廠打工，父親給人當(dāng)保安。父母每年在年末才回家，平時(shí)很少與孩子打電話溝通；小禮的奶奶帶著他，奶奶只管小禮的吃飯，其他很少過(guò)問(wèn)。小禮在學(xué)校很少朋友，都是一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沉默寡言，對(duì)同學(xué)有較強(qiáng)的戒備心理，說(shuō)白一點(diǎn)就是多疑、不合群。有一次和同桌拌了幾句嘴就把拳頭揮向同桌。經(jīng)我了解，小禮說(shuō)他同桌欺負(fù)他，看不起他才打同桌的。后來(lái)我找他談話，耐心開導(dǎo)，曉之于理，“同學(xué)之間都是平等的，沒有誰(shuí)看不起誰(shuí)”，我還鼓勵(lì)他多參加課外活動(dòng)，多和同學(xué)交流生活問(wèn)題，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在班級(jí)座談會(huì)上引導(dǎo)他把想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，不要憋在心里；鼓勵(lì)、督促他寫日記，把心里的苦悶、委屈全傾訴在日記里。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教導(dǎo)，小禮有了自己的朋友，成績(jī)也逐漸提高了。定期召開座談會(huì)，給心理有問(wèn)題的留守兒童提供一個(gè)交流平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生盡情談自己的看法、想法，對(duì)父母的思念怨恨都可以在同齡人之間得到共鳴，并互相討論解決問(wèn)題的有效辦法。

二、與家長(zhǎng)溝通，做家長(zhǎng)的思想工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。

心交流；試問(wèn)，在這種教育方式下長(zhǎng)大的孩子心理能健康嗎？能不成“問(wèn)題學(xué)生”嗎？因此，做老師的應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，與家長(zhǎng)電話溝通，做家長(zhǎng)的思想工作，必要時(shí)還應(yīng)教給家長(zhǎng)一些現(xiàn)代教育知識(shí)，改變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)教育思想觀念。如今的一部分家長(zhǎng)認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)校讀書，一切都是老師的責(zé)任了。做家長(zhǎng)的就很少管家孩子，因此，學(xué)校也應(yīng)該召開家長(zhǎng)座談會(huì)，交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓家長(zhǎng)明白，孩子的健康成長(zhǎng)離不開良好的家庭教育，要想孩子健康順利的成長(zhǎng)，家庭教育必須配合好學(xué)校教育，只有二者結(jié)合好，才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的人才。

三、開展心理咨詢活動(dòng)。

重視心理健康教育課，建立心理咨詢輔導(dǎo)站。特別是班主任要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題，與有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行交流。及時(shí)排除他們心理上存在的問(wèn)題。幫他們養(yǎng)成健康、積極向上的心態(tài)。

四、營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。

積極開展形式多樣的教育活動(dòng)，有序的培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，形成有地方特色的校園文化氛圍。建立和推行中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把評(píng)價(jià)過(guò)程變成教育引導(dǎo)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生約束力，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校舉辦的活動(dòng)中，多把機(jī)會(huì)留給留守學(xué)生，幫助他們走出自閉的心理障礙，幫助他們改正不良的行為習(xí)慣，樹立正確地人生觀和價(jià)值觀。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇五

[摘要]培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，心理健康教育是至為重要的環(huán)節(jié)，以課堂為主渠道，把心理健康教育納入教學(xué)之中為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，精心呵護(hù)，避開心理受到傷害，從多角度把握學(xué)生心理，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]心理健康；環(huán)境；學(xué)生心理；溝通。

健康的心理是人生成功進(jìn)步的階梯。在實(shí)施素質(zhì)教育和進(jìn)行新課程改革的今天，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生的知識(shí)水平提高了，但是嫉妒、依賴、壓力等等，這些存在于學(xué)生身上的各種心理反映，往往是不易覺察的，表現(xiàn)在小學(xué)生身上常常就出現(xiàn)：厭學(xué)貪玩，好斗生非；不講誠(chéng)信，說(shuō)謊作假；好逸惡勞，浪費(fèi)無(wú)度；不愛公物，是非不分；心胸狹窄，不夠謙讓等現(xiàn)象。究其根本，主要在于心理教育功能的確實(shí)。如何做好學(xué)生的德育教育，最有效的辦法之一就是解決好學(xué)生的心理問(wèn)題，從而推動(dòng)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

一、良好的環(huán)境有利于學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)。

陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，疏導(dǎo)學(xué)生心理必須有一個(gè)促使學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。

（一）擁有良好學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校環(huán)境。

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、令學(xué)生身心愉悅、陶冶學(xué)生的情操首先要有一個(gè)的良好的校園環(huán)境。如在教室一角放幾盆花草，讓學(xué)生趕到舒心怡神；教室的環(huán)境布置要注意色彩與內(nèi)容的相互搭配；具體的課堂教學(xué)過(guò)程中，要倡導(dǎo)學(xué)生相互啟發(fā)，相互鼓勵(lì)，共同提高。老師要精心組織這樣的學(xué)習(xí)合作小組，在課外根據(jù)學(xué)生興趣、能力、學(xué)習(xí)情況，采取差異互補(bǔ)、自愿結(jié)合的原則，組成互助小組，每個(gè)人可以提出自己不能理解的問(wèn)題，包括學(xué)習(xí)、生活、興趣、心理、情感等，讓大家共同討論，提出自己的解釋。另外，建立優(yōu)生和后進(jìn)生“一幫一”的學(xué)習(xí)組織活動(dòng)，老師鼓勵(lì)督促，推動(dòng)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。

（二）擁有和諧樂(lè)觀的家庭環(huán)境。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，更是培養(yǎng)孩子生活習(xí)慣、行為方式、品質(zhì)興趣的重要的場(chǎng)所。人是大自然中唯一懂得暗示的動(dòng)物，孩子又最善于仿效，所以大人的一言一行都會(huì)直接或間接影響到孩子的心理，暗示的意義具有強(qiáng)大的干擾力。不良和錯(cuò)誤的教育方式、生活方式，都會(huì)導(dǎo)致孩子形成不良的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些父母在外打工，對(duì)孩子的興趣、愛好一概不知，對(duì)孩子的優(yōu)良表現(xiàn)從來(lái)不聞不問(wèn)，但對(duì)待孩子的錯(cuò)誤，卻非常在意，毆打起孩子毫不含糊。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，性格往往暴躁，對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，并經(jīng)常與周圍的人發(fā)生矛盾。所以，學(xué)校要通過(guò)開辦家長(zhǎng)會(huì)、建立家庭教育研究會(huì)等形式開展家庭教育指導(dǎo)，向家長(zhǎng)宣傳教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，要讓家長(zhǎng)明白小學(xué)生的心理健康教育單方面依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭教育是一個(gè)全面、長(zhǎng)效的過(guò)程，效力有時(shí)候超越了學(xué)校教育的范疇。大多數(shù)家長(zhǎng)都接受過(guò)初中以上教育，普遍思想開拓，接受信息快捷，他們更善于學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的理念，只要學(xué)校引導(dǎo)，教師引導(dǎo)，家長(zhǎng)一般都會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校，做好家庭教育。家長(zhǎng)如何開展小學(xué)生心理健康教育，可以嘗試從以下幾方面進(jìn)行：

1、呵護(hù)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)：要讓家長(zhǎng)樹立一個(gè)教育信念：呵護(hù)孩子的心靈，培育孩子心靈的成長(zhǎng)比讀書考試更重要。老師要主動(dòng)積極的聯(lián)系家長(zhǎng)，相互密切配合，做好訓(xùn)誡與勉勵(lì)雙管齊下的教育，不能學(xué)生在學(xué)校受到老師批評(píng)，在家里又受到家長(zhǎng)變本加厲的批評(píng)，傷害孩子的心靈，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。老師批評(píng)后，要及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓家長(zhǎng)及時(shí)疏導(dǎo)孩子的情緒，化解心理的憂慮，分析老師批評(píng)的原因，鼓勵(lì)孩子改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)，樂(lè)觀面對(duì)老師的批評(píng)，讓他們覺得家庭是溫暖的，父母的懷抱是溫馨的。老師和家長(zhǎng)要把握好批評(píng)與鼓勵(lì)寬容的尺度，不能過(guò)分嚴(yán)厲，也不能過(guò)分寬容。健康陽(yáng)光樂(lè)觀的性格不可能在訓(xùn)斥與溺愛中形成，適度的批評(píng)和表?yè)P(yáng)比嚴(yán)厲的處罰或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)更能有效促成孩子優(yōu)良品性的形成，表?yè)P(yáng)孩子與約束批評(píng)孩子的不良行為是相輔相成的。因此，批評(píng)與鼓勵(lì)并行是奠定孩子愉悅?cè)松幕A(chǔ)。

2、家長(zhǎng)必須認(rèn)真傾聽孩子的訴求：家長(zhǎng)要以平等和關(guān)愛的姿態(tài)和孩子對(duì)話，站在孩子的角度分析孩子的心理，要給孩子充分表達(dá)自己訴求的機(jī)會(huì)，認(rèn)真傾聽他們的心聲，及時(shí)疏導(dǎo)。特別性格內(nèi)向的孩子，家長(zhǎng)更應(yīng)該和孩子多交流，鼓勵(lì)他們大膽說(shuō)話，說(shuō)錯(cuò)了也不要緊。家長(zhǎng)不能以任何理由忽略孩子的存在，更不能以任何理由拒絕和孩子感情、思想的交流，尤其父親必須要有耐心和愛心，和孩子一起游樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，一起散步鍛煉，關(guān)心他們的關(guān)注的問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)他們的情感和認(rèn)識(shí)，幫助他們健康成長(zhǎng)。

3、正確引導(dǎo)孩子參加集體活動(dòng)：人都是社會(huì)的個(gè)體，在引導(dǎo)孩子接近自然陶冶淳樸性情，關(guān)愛自然生態(tài)的同時(shí)，要鼓勵(lì)孩子多參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的服務(wù)意識(shí)與合作協(xié)作的意識(shí)，比如夏令營(yíng)，比如社區(qū)公益活動(dòng)，比如校與校之間的聯(lián)誼活動(dòng)，比如參觀博物館等，體驗(yàn)生活的多姿多彩，培養(yǎng)孩子的健康完善的人格。

二、老師要注意自己的楷模形象？

小學(xué)生最善于模仿，善于崇拜，在他們心靈中教師的形象是偉大的，在他們看來(lái)老師是慈愛、知識(shí)、公信、道德的代言人，老師的一言一行就是社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)，是他們仿效學(xué)習(xí)的楷模。小學(xué)生會(huì)在某些行為發(fā)生的第一時(shí)間被“”。所以在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，教師要衣著整潔，精神振作；語(yǔ)言要親切、自然，可以批評(píng)，但不能辱罵；行為要熱情大方，經(jīng)常關(guān)愛幫助學(xué)生，不體罰學(xué)生，為學(xué)生心理健康創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍。

（一）對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng)平等。

一切傷害莫過(guò)于心靈傷害，尤其老師對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展影響巨大。一旦學(xué)生的心理上經(jīng)常受到老師或同學(xué)的傷害，他們就容易走向極端，會(huì)變得冷漠孤僻偏執(zhí)，處理關(guān)系容易沖動(dòng)，偏離理性軌道，容易產(chǎn)生攻擊性、報(bào)復(fù)性、破壞性等，以此發(fā)泄心理受到傷害的不滿。為了推動(dòng)學(xué)生心理健康發(fā)展，教師必須重視學(xué)生的心理變化，要以平等真誠(chéng)的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生的失誤，盡量減少對(duì)學(xué)生心理的傷害。遇到問(wèn)題多從學(xué)生的角度來(lái)深思，認(rèn)真傾聽學(xué)生的訴求，仔細(xì)觀察學(xué)生，以朋友的身份尋找與學(xué)生溝通的話題，在溝通中尋找學(xué)生發(fā)展的基石。

（二）讓嫉妒心理遠(yuǎn)離學(xué)生。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，嫉妒心理不僅影響身心健康還影響學(xué)習(xí)。同班同學(xué)之間的矛盾很大一部分是由嫉妒引起的。例如：別人的分?jǐn)?shù)高了，就說(shuō)提前知道答案，或者老師提前輔導(dǎo)過(guò)等，這就容易引起其他同學(xué)的反感，大家都想躲開他，不愿與他交往，逐漸被孤立。又如因嫉妒他人成績(jī)而“打小報(bào)告”，散布謠言，從而給自己造成不良的影響，導(dǎo)致人際關(guān)系氛圍不好，于是逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，在班上打架斗毆，淪落為問(wèn)題生等。因此，教師要及時(shí)適時(shí)地幫助他們。首先，要給學(xué)生提供客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生確立正確的人生定位。教育學(xué)生要全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又要正視自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)并開拓自己的潛能，不斷提高自己，開創(chuàng)良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，要轉(zhuǎn)移學(xué)生的嫉妒心理。小學(xué)生嫉妒心理的產(chǎn)生大多是因?yàn)槌霈F(xiàn)學(xué)習(xí)差距引起的，如果引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)差距產(chǎn)生原因，發(fā)掘彌補(bǔ)差距的動(dòng)力，把嫉妒心理轉(zhuǎn)化為積極努力的精神，每個(gè)階段給自己確定一個(gè)奮斗目標(biāo)，不斷奮進(jìn)，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)步，嫉妒心理也會(huì)慢慢弱化，逐漸消失。

（三）多角度引導(dǎo)學(xué)生，解決學(xué)生心理問(wèn)題。

學(xué)生的成長(zhǎng)需要教師的引導(dǎo)，為人師者不僅要交給學(xué)生知識(shí)，更要能夠從多方面去把握學(xué)生，從多角度去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)“管不了的'學(xué)生”可以嘗試從以下幾方面予以解決。

1、要尊重學(xué)生的人格。懲罰批評(píng)容易使人產(chǎn)生人格、自尊受到損害的自覺心理，為了獲取人格的尊重，人們常常會(huì)采取對(duì)抗的方式反對(duì)處罰批評(píng)。小學(xué)階段的學(xué)生發(fā)展成搗亂生，大多數(shù)情況都是因?yàn)槔蠋熯^(guò)度處罰批評(píng)，學(xué)生自尊心受到傷害造成的。所以，老師對(duì)待“管不了的學(xué)生”應(yīng)該首先要從尊重他們?nèi)烁竦慕嵌热胧?，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，創(chuàng)造適宜其展示自我優(yōu)點(diǎn)的平臺(tái)，使學(xué)生感受到教師對(duì)他的關(guān)愛，對(duì)他寄予的厚望，體會(huì)成功的幸福，促進(jìn)其進(jìn)步。

2、采取多元的教育方式。對(duì)于上課學(xué)習(xí)不投入，愛做小動(dòng)作甚至打架爆粗的學(xué)生，教師一味采取批評(píng)的方式有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生較好的效果，但如果面對(duì)學(xué)生不同的問(wèn)題教育的方式一成不變。久而久之師生都會(huì)失去耐心和信心。老師不妨根據(jù)他的情況，找出深層原因，分析原因，從尊重關(guān)心的角度，從幫助尋找學(xué)習(xí)策略的角度入手，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，不斷的給予正面的激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，促使他提高學(xué)習(xí)熱情，樹立自信，讓他感受到老師的信任，慢慢樹立自己是個(gè)成功者的意識(shí)，這樣慢慢會(huì)步入學(xué)習(xí)的正軌。

3、要學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生隱私。創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到安全的心理測(cè)試、治療的環(huán)境和氛圍，運(yùn)用合理而巧妙的“保密方法”，要對(duì)測(cè)試的真實(shí)、可信度提供保障。使學(xué)校心理健康教育更有實(shí)效性，讓學(xué)生毫無(wú)顧慮地說(shuō)出自己的心聲，及時(shí)做好保密工作。作為教育工作者，應(yīng)盡可能保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私。老師要正確認(rèn)識(shí)“小學(xué)生心理健康教育”對(duì)當(dāng)今孩子成長(zhǎng)的重要性，應(yīng)努力對(duì)教育的途徑與方法進(jìn)行深入研究，創(chuàng)設(shè)更好的校園、班級(jí)、家庭等外在環(huán)境，合理運(yùn)用教材內(nèi)容、和諧師生關(guān)系，重視精神環(huán)境的建設(shè)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的基層教育，對(duì)學(xué)校、社會(huì)、家庭三者結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)提出了更高的要求。在實(shí)施小學(xué)生心理健康教育方法時(shí)，應(yīng)盡量做到家校結(jié)合、師生結(jié)合、家長(zhǎng)和老師結(jié)合，巧妙用科學(xué)的方法對(duì)不同個(gè)性特征的學(xué)生進(jìn)行不同層面、不同方法的心理健康干預(yù)，尋求最適合學(xué)生個(gè)體教育的方法與手段，盡可能減少學(xué)生內(nèi)心的矛盾性，從而全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)，逐步達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人的目的。學(xué)生的心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，今后的小學(xué)心理健康教育也許會(huì)采用多種途徑和多樣化的方法，這有待教育專家和基層教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究?；鶎咏處煈?yīng)該不斷地加強(qiáng)自身的心理健康梳理，提高自身心理素質(zhì)，這樣才能更好的幫助和影響學(xué)生心理健康陽(yáng)光的發(fā)展。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇六

幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程是幼兒師范學(xué)校學(xué)生必修的專業(yè)理論課，在課程設(shè)置上涉及幼兒語(yǔ)言、計(jì)算、音樂(lè)、美術(shù)、體育、常識(shí)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等六大學(xué)科，也就是目前大家所熟知的幼兒園課程五大領(lǐng)域，學(xué)好這門課程將直接指導(dǎo)著五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園教學(xué)工作意義深遠(yuǎn)。

二十一世紀(jì)的中國(guó)日新月異，已使中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展象一列快速行駛的列車給人以迅雷不及掩耳的感覺。而走過(guò)百年歷程的中國(guó)幼兒教育事業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，象這列火車上的一節(jié)車廂在飛速地前進(jìn)著。反思幼兒師范學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在育人過(guò)程中重理論傳授輕能力培養(yǎng)，學(xué)生試講的機(jī)會(huì)太少或流于形式，沒有角色意識(shí)，以至于有的學(xué)生畢業(yè)后上了崗竟不會(huì)講課，畢業(yè)生適應(yīng)期延長(zhǎng)。而且，作為幼兒師范生，雖具備專業(yè)知識(shí)，但教學(xué)技能并不熟練。那么幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程恰好在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能，塑造幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)。下面我就結(jié)合本人幾年來(lái)的實(shí)踐教學(xué)，談一談我對(duì)幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考。

一、抓好課堂教學(xué)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)效率。

一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，尤其是課堂教學(xué)質(zhì)量能否提高，關(guān)系到這個(gè)學(xué)校的發(fā)展前景和未來(lái)。因此，我們要重視課堂教學(xué)，在教學(xué)中不僅讓學(xué)生具備專業(yè)知識(shí)，而且掌握教學(xué)技能。

1、針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況，取舍、調(diào)整教材。教師的.工作不僅需要豐富的課程資源，更要合理利用和優(yōu)化配置課程資源，老師不要被教材牽著鼻子走。我們?cè)诮滩氖褂眠^(guò)程中應(yīng)根據(jù)需要對(duì)教材進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、替換、擴(kuò)展、調(diào)整教學(xué)順序、教學(xué)方法等。老師可以根據(jù)需要對(duì)教材的單元進(jìn)行整體取舍，對(duì)教材某一組成部分進(jìn)行系統(tǒng)刪減，對(duì)教材的教學(xué)要求做宏觀的調(diào)整或者對(duì)教材做整體補(bǔ)充。即選擇內(nèi)容要有針對(duì)性，針對(duì)學(xué)校實(shí)際、學(xué)生現(xiàn)狀以及目前幼兒園課程設(shè)置情況，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。

2、以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程作為幼兒教育專業(yè)理論課，老師講起來(lái)會(huì)比較理論化，學(xué)生聽起來(lái)會(huì)覺得枯燥無(wú)味，那么調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就很重要。如果學(xué)生興趣不濃，長(zhǎng)此下去就會(huì)出現(xiàn)聽不懂、不愿意聽、睡大覺的情況，學(xué)生自然就學(xué)不好。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中來(lái)，我想這是每個(gè)老師必須思考的問(wèn)題。首先要下功夫“備”，既備課，又備學(xué)生;其次是恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，我在教學(xué)中體驗(yàn)最深，也取得了一定效果的方法是“問(wèn)題”機(jī)制的運(yùn)用。即隨時(shí)設(shè)置搶答題，答對(duì)加分，答錯(cuò)減分，不答題減學(xué)習(xí)態(tài)度分，調(diào)動(dòng)興趣，調(diào)整氣氛，也在一定程度上集中了學(xué)生的注意。

3、運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能。在教學(xué)過(guò)程中，我們不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣照本宣科，重理論知識(shí)的傳授輕專業(yè)能力的培養(yǎng)。我們要注意學(xué)生的反應(yīng)，注意師生間的互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生理解，挖掘?qū)W生潛能。例如，老師以故事《三只小豬》為例講解如何為故事活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。老師可以先舉例說(shuō)明做示范，再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同樣也可以先讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)，老師最后補(bǔ)充，培養(yǎng)創(chuàng)新才能。4、積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)在普通學(xué)校可以實(shí)現(xiàn)。而對(duì)于這樣一門理論性質(zhì)較強(qiáng)的課程，我們往往會(huì)理論與實(shí)踐脫節(jié)，忽視理論與實(shí)踐的融合，給學(xué)生日后的工作留下“后遺癥”，使學(xué)生在工作后融入工作很慢，理論不能指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒教師在教育過(guò)程中的角色不僅僅是知識(shí)的傳遞者，而“應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。老師恰恰就可以利用多媒體教學(xué)，通過(guò)使用視頻、動(dòng)畫、圖片等素材將抽象復(fù)雜的東西直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。

5、與其他學(xué)科緊密結(jié)合，共同促進(jìn)和提高。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，它們互相呼應(yīng)，緊密聯(lián)系，不可分割。例如，語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)的兒歌、故事為學(xué)習(xí)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)積累教學(xué)材料、美術(shù)、音樂(lè)教學(xué)則提供基礎(chǔ)技能的支撐，因此，可以說(shuō)各個(gè)學(xué)科之間聯(lián)系緊密，你中有我，我中有你，不可分割，互相作用，互相促進(jìn)。

二、充分利用課余時(shí)間，開展豐富多彩的課外活動(dòng)。

我們不但要抓好課堂教學(xué)，向每一個(gè)45分鐘要質(zhì)量，更要充分利用課余時(shí)間，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，開展形式多樣的課外活動(dòng)。讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，苦練本領(lǐng)，鍛煉教學(xué)基本功，提高教學(xué)技能。

1、積極組織開展第二課堂興趣小組活動(dòng)。以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行幼兒園各門課程的模擬教學(xué)，再現(xiàn)真實(shí)的幼兒園教學(xué)情境。即讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)掌握的前提下，在模擬的情景中進(jìn)行角色演練，從而達(dá)到半真實(shí)的交際。做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步理解課堂內(nèi)容。

2、定期舉辦“玩、教具”制作、優(yōu)秀作品展覽和活動(dòng)案例創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新才能。

3、在年級(jí)組間舉行各學(xué)科模擬教學(xué)大賽，大家互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)、共同提高。

4、不定期地根據(jù)教學(xué)實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的幼兒園實(shí)況錄像和到附近的幼兒園進(jìn)行實(shí)地的參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)，學(xué)寫觀后感和見習(xí)實(shí)習(xí)感受，在實(shí)踐中進(jìn)行切實(shí)的鍛煉，為今后的幼兒園教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇七

練字必須有正確的姿勢(shì)。

寫字姿勢(shì)不對(duì)的人,往往感覺不到姿勢(shì)不對(duì).然而,別人一看他寫的字就知道:“歪了”。

姿勢(shì)對(duì)字的影響是很大的。有的人寫字像“風(fēng)吹”，都倒向一個(gè)方向；有的人寫字像“爬坡”一行字左邊低右邊高，都是不正確的姿勢(shì)造成的。時(shí)間長(zhǎng)了，不僅字寫不好，反過(guò)來(lái)還會(huì)使身體發(fā)育畸形，正確的姿勢(shì)如下：

頭寫鋼筆字不同于毛筆字,不必需求頭覺對(duì)端正,可以略向左傾。因?yàn)閯偣P字是斜執(zhí)的，略左傾一點(diǎn)，便于看到筆尖的運(yùn)行，處理字體的結(jié)構(gòu)。寫一般的字，眼睛離筆尖約一尺左右，以便觀察和調(diào)整一個(gè)字與上下左有字的關(guān)系。眼睛和筆尖的距離還要隨字大小而調(diào)整。一般說(shuō)，寫正揩和小字就近一點(diǎn)，寫行草和大字就遠(yuǎn)一點(diǎn)。

身臀部一般平坐在椅面略靠桌子的一邊，脊背挺直，略向前傾。

胸胸部要舒張，保持呼吸自如，與桌沿有一拳的距離。

臂兩肩應(yīng)放松，上臂自然支在桌面上，小臂平放，雙手配合，左手按紙，右手執(zhí)筆。紙邊與桌面略成十五度角左傾，但不應(yīng)影響身體重心的移動(dòng)。

練好字之后，馬背上`舟車?yán)锒伎梢孕殴P疾書，不一定非講究什么姿勢(shì)。但練習(xí)階段，

特別是小學(xué)階段，一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才能在環(huán)境不利的情況下寫好字來(lái)。

〈二〉練字必須有正確的執(zhí)筆和運(yùn)筆方法。

鋼筆似乎人人會(huì)使用，但如果想練好字，還有些應(yīng)該注意的`細(xì)節(jié)。

一般說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在都是“三指執(zhí)筆法”。也就是“大拇指與食指的指頭在上面緊緊地捏住筆桿，筆桿上部自然地斜倚在手掌的虎口出處。其實(shí)，光靠這三個(gè)手指還不行。無(wú)明指和小指的作用也很重要，它們彎曲成行貼在紙面上，保證了執(zhí)筆遠(yuǎn)行的平穩(wěn)。

鋼筆執(zhí)筆講究“指實(shí)掌虛”。所謂“實(shí)”，是執(zhí)筆的手指一定要在指端用力，尤其是中指指甲上端左側(cè)最為吃力，寫字多時(shí)這里會(huì)壓出一個(gè)小坑，甚至磨出繭來(lái)。這兒不用力，筆就抓不牢，運(yùn)筆也就不得勁。所謂“虛”，是手掌中心要自然空虛，同時(shí)也指作為依拖的無(wú)名指和小指不要死壓在桌子上，要“虛”提一些，才能使運(yùn)筆靈活。

關(guān)于鋼筆運(yùn)筆，首先是用手指去撥動(dòng)筆桿，筆尖活動(dòng)范圍較小，起落變化也不大。其次是“懸腕”筆尖活動(dòng)范圍擴(kuò)大，起落變化也豐富。但后者的缺點(diǎn)是用大動(dòng)作寫小字，不穩(wěn)，為了保存“懸腕”之長(zhǎng)，禰補(bǔ)不穩(wěn)之短，可以將小拇指調(diào)動(dòng)起來(lái)，起到一種支撐和調(diào)節(jié)的作用。用這種方法寫字，手腕和桌面若離若即，離開時(shí)，小拇指略作支點(diǎn)，使運(yùn)筆穩(wěn)健；相即時(shí)，小拇指略為撐起，使運(yùn)筆靈活。

（三）注意鋼筆字的筆法。

談到用筆，古人也稱為“筆法”。有人說(shuō)鋼筆字只講結(jié)構(gòu)，不講筆法，其實(shí)是忽略了寫好鋼筆字的一個(gè)重要的方面，鋼筆字豈能不講筆法？只不過(guò)比毛筆字變化更加微妙罷了。

我們小學(xué)生一般是寫揩書，那么鋼筆的運(yùn)筆方式就不能照搬毛筆的“逆筆回鋒”了。但對(duì)“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的精神還要有所領(lǐng)會(huì)，也就是說(shuō)，要用輕重、快慢和剛?cè)岬淖兓_(dá)到沉著有力的目的。在一字之中，要學(xué)會(huì)輕重并用、剛?cè)嵯酀?jì)。概括來(lái)說(shuō)，就是要注重“捉”和“按”兩個(gè)字。這樣，鋼筆字雖然小，也同樣有了沉穩(wěn)與飛動(dòng)、粗壯與精細(xì)、陽(yáng)剛與陰柔的對(duì)比；點(diǎn)劃之間，不是簡(jiǎn)單的細(xì)鐵絲一樣的均勻線條的組合，而是有節(jié)奏、有韻味、有動(dòng)感。于是。才有可能在適當(dāng)?shù)拈g架結(jié)構(gòu)中顯示美感。

（四）字的間架結(jié)構(gòu)要反復(fù)揣摩。

一個(gè)字是否好看，筆法是第二步的事，第一步要講間架結(jié)構(gòu)。

“間架結(jié)構(gòu)”，這四個(gè)字是從蓋房子的話里借來(lái)的。字不是“門面”？一個(gè)門面要修好，先要七梁八柱的搭個(gè)架子，稱為“間架”。搭好架子之后，梁與柱之間還要加一些互相聯(lián)結(jié)的部件，還要安門上窗，這些統(tǒng)稱為“結(jié)構(gòu)”。一個(gè)字的“間架結(jié)構(gòu)”包括了各種部首和其他各部分之間的整體組合，也包括了各筆劃之間的具體搭配。

（五）要寫好鋼筆字筆順不可忽視。

小學(xué)生寫字往往有個(gè)毛病，叫“到插筆”，就是“筆順”不對(duì)有不少害處。第一是影響全字的間架結(jié)構(gòu)布局。例如“王”字，先寫下面的“一”，再向上寫就很不順當(dāng)，全字的平衡也不易把握。第二是影響寫字的速度。漢字的構(gòu)成是有規(guī)律的，如果違背了這個(gè)規(guī)律，扭著勁去寫，當(dāng)然也寫不快。例如寫“人”，必須先撇后捺，如果先捺后撇，明顯地是繞了個(gè)圈子，時(shí)間必然用得多。

筆順的規(guī)責(zé)大約可以歸納為以下幾點(diǎn)；

1先上后下一個(gè)字無(wú)論是由幾個(gè)部分組成的，各個(gè)部分都要先寫上部分，后寫下面部分。

2先左后右。

3先中間后左右中間出現(xiàn)豎勾，左右為提點(diǎn)和頓點(diǎn)的字，先寫中間部分，后從左向右寫兩點(diǎn)。

4先左右后中間。

5攔腰在后這類字比較少,如“女”、“母”、“毋”等，要等字的基本框架行成后，才能寫攔腰一筆。

6最后封口周圍形成四框的字，先寫左邊，上邊和右邊，然后寫里面，最后封口。

除了上面六條基本規(guī)律之外，還有一些特殊的情況。例如“方”字的下半部，筆順應(yīng)該是從右向左，又如“幽”字，就和前面的第三類差不多，也要先寫中間，然后左右再左右。但這樣的情況教少，偶爾遇到時(shí)，特別加以記憶就行了。

這六條基本規(guī)則也不是各個(gè)孤立的，往往在一個(gè)字中要綜合利用，既要從上而下，有要從左向右。所以不要死記這些規(guī)則，而是要通過(guò)每一個(gè)字的實(shí)際練習(xí)掌握它應(yīng)有的筆順。

小學(xué)生如何練好鋼筆字？這個(gè)問(wèn)題我相信大家明白了：必須在正確的理論指導(dǎo)下去大膽實(shí)踐，才能靠自己的力量去奔向理想的境界。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇八

內(nèi)容摘要：藝術(shù)的情懷和哲學(xué)智慧的結(jié)合，成就了中國(guó)畫的精神。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代，我們追尋探索中國(guó)古代哲學(xué)的精神，從“和”“道”虛實(shí)變化、淡泊致遠(yuǎn)中，探求中國(guó)藝術(shù)中反映民族與文化精髓的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：中國(guó)哲學(xué)和道筆墨意象虛實(shí)。

藝術(shù)的使命就在于為一個(gè)民族的精神找到適合的藝術(shù)表現(xiàn)。而人的心靈意志和高遠(yuǎn)旨趣，乃至一個(gè)民族的精神，都要表現(xiàn)在人類的社會(huì)活動(dòng)中，不可避免地與社會(huì)生活和社會(huì)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育以詩(shī)書禮樂(lè)作為根基，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片渾然天成的大和諧。古典和諧美作為古代藝術(shù)的理想，它追求的是心靈的自由流動(dòng)，把自然作為最高的精神田園，從主觀與客觀、理想與現(xiàn)實(shí)、情感與理智、時(shí)間與空間，將心中的意向等處理和組織為一個(gè)平衡、和諧、有序的統(tǒng)一體。我們常?？梢钥吹焦糯S多的杰作都是山水花鳥、樹木青竹，山澗溪畔往往能見一人或兩人，或?qū)︼嫵扇?，或靜坐沉浸在天地的美妙之中，從中領(lǐng)會(huì)超越自然與人生的妙道，無(wú)不體現(xiàn)了“和”之“道”。

何謂“和”？中國(guó)哲學(xué)“以和為貴”，認(rèn)為“和”是世界萬(wàn)物最本真、最具創(chuàng)生性的狀態(tài)。和即是諧和、統(tǒng)一，是藝術(shù)最基本的性格。一切矛盾得到調(diào)和的世界才是最高的美，一切藝術(shù)作品，也正是世界調(diào)和的反復(fù)。所以才有莊子以和注釋德，即是指人的本質(zhì)就是和，正所謂“德者成和之修也”。人和上升為天和，莊子是以天和為道，和就是天的本質(zhì)，只有和才能生道，才能生萬(wàn)物，“生生不已”；但它不同于“同”?！巴笔侨狈ιΦ?，它意味著單調(diào)一律；而“和”是能化異為同，化矛盾為統(tǒng)一，卻又允許異物的存在，逍遙出塵世，馳騁于藝術(shù)的大美世界中。在此狀態(tài)中，精神是大超脫、大自由，“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外，其神凝，是物不疵癘而年谷熟?！?/p>

“和”的思想滲透在中國(guó)畫藝術(shù)中,使得中國(guó)畫藝術(shù)在筆墨表現(xiàn)上講“兩和”。一是筆墨技巧之和。在用筆與用墨上講求相反相成之理，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中形象地比喻道：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。”可謂用筆單有力不夠,還應(yīng)剛中帶柔；而墨法之妙又全在筆出，清代畫家方薰說(shuō)道：“墨法，濃淡精神，變化飛動(dòng)而已。用墨，濃不可癡鈍，淡不可模糊，濕不可混濁，燥不可澀滯?！惫P、墨依照一定程式在紙、絹、壁上作畫時(shí)產(chǎn)生的點(diǎn)、線、面、團(tuán)、疊加、滲透、摩擦、轉(zhuǎn)折，行筆徐疾、輕重、粗細(xì)，用墨運(yùn)水多少所產(chǎn)生的光澀、枯潤(rùn)、曲直、方圓、厚薄，齊亂種種效果，這些效果引出的剛?cè)?、道媚、老嫩、蒼秀、生熟、巧拙、雅俗種種感受，以及技巧上的虛與實(shí)、巧與拙、繁與簡(jiǎn)、疏與密等矛盾雙方達(dá)到了和諧統(tǒng)一,對(duì)立的概念成為相反相成的統(tǒng)一體，合乎天之造物,自無(wú)輕佻渾濁之?。涣硪皇侵v求筆墨精神之和。畫由心生，筆為骨，墨為魂，“筆墨相為表里,筆為墨之經(jīng),墨為筆之緯,經(jīng)緯聯(lián)絡(luò),則皮燥肉溫,筋骨健,而筆之四勢(shì)矣?！敝袊?guó)繪畫認(rèn)為筆墨二者要互生、互動(dòng),和諧統(tǒng)一,才能“畫以筆取氣,以墨取韻”,這樣才能達(dá)到如王維所言：“肇自然之性，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫百千里之景。東南西北，宛而目前；春夏秋冬，生于筆下。”

“和”的另一個(gè)方面，就是意象之和。中國(guó)畫最大的特征就是以有限的筆墨空間表達(dá)無(wú)限的“意”，無(wú)限的“象”。中國(guó)畫的意境是什么？翟墨在他的《審美意境的構(gòu)成》中這樣說(shuō)道：“意境，也可稱為有情之境，因?yàn)樗怯蓪徝乐黧w和客體各種矛盾的復(fù)雜關(guān)系所構(gòu)成，它屬于比形象更為豐富的美學(xué)范疇。畫家按照自己的理想將生活中的實(shí)景用美的形式在作品中表達(dá)出來(lái)，形成一種能夠引起共鳴的藝術(shù)境界?！边@種意境，文學(xué)上是所謂的“言外之意”，而繪畫中往往是“象外之境”，虛實(shí)相間，重在自身的體會(huì)與研修，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的主觀情思與自然物象的交融、渾化。它所呈現(xiàn)出的獨(dú)特的空間包容了人類心靈與自然宇宙最深處的生命境象。

意境的創(chuàng)造最重要的是畫家必須有一顆能體悟宇宙本原的詩(shī)心?，F(xiàn)實(shí)世界中的人物鳴禽、蟲魚走獸、山川草木、江海湖泊、流云煙霞等自然物象為我們提供了一個(gè)蓬勃無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。

中國(guó)哲學(xué)重視自然，對(duì)宇宙人生之道的把握，實(shí)際上是憑一種浸透著主體生命意識(shí)的詩(shī)性直覺。中國(guó)古代的哲學(xué)家，大都帶有濃厚的詩(shī)人、藝術(shù)家素質(zhì)，而中國(guó)詩(shī)人的靈性從來(lái)就蘊(yùn)含著一種悠悠的形上情懷。中國(guó)哲學(xué)是詩(shī)性的，中國(guó)藝術(shù)是高妙的。在世人看來(lái)，國(guó)畫作品所表現(xiàn)的是一種飄飄欲仙的理想王國(guó)與人類的不受世俗污染的真性情，仿佛是藝術(shù)家追求的一種出世情懷。作為中國(guó)哲學(xué)而言，它本身很難界定，既是現(xiàn)世的，又是出世的，它關(guān)心的是“不離日用常行內(nèi)，直到天地未畫前”。這是透著理想主義情懷的追求，體現(xiàn)在哲學(xué)家和藝術(shù)家心中，便成為對(duì)人生理想不斷的追求，正是所謂的“內(nèi)圣外王”，不斷地操練自己，生活在哲學(xué)體驗(yàn)中，超越自私與自我中心，以求天地合一。這種操練一旦停止，自我就會(huì)抬頭，內(nèi)心的宇宙意識(shí)就會(huì)喪失，所以，為了達(dá)到圣人的理想，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)懈怠的。

這種情懷自然體現(xiàn)在畫家的筆墨之中，形成了其獨(dú)特的表達(dá)方式，即富于暗示但卻不是一泄無(wú)余。這也是中國(guó)繪畫所追求的藝術(shù)目標(biāo)。暗示的語(yǔ)言是如此的不明晰，但是所蘊(yùn)含的幾乎是無(wú)限的。在《莊子》的《外物》篇中這樣說(shuō)道：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！卑凑盏兰业乃枷?，道不可道，只能暗示。筆墨的作用，好比語(yǔ)言，不在于它的.固定形態(tài)或是含義，而在于它的暗示，引發(fā)人們?nèi)ノ虻?，引發(fā)人們?nèi)シ窒韨€(gè)人的所得，個(gè)人對(duì)待整個(gè)世界大美的態(tài)度。局限筆墨的所謂線條技法、濃淡干濕，其實(shí)都應(yīng)該在完成它們的暗示作用后忘記，不要讓人被并非必要的形式語(yǔ)言所拖累。近些年來(lái)，對(duì)筆墨的爭(zhēng)論喧鬧如此，其實(shí)不過(guò)是鬧劇一場(chǎng)，我們所關(guān)心的不是筆墨本身的狀態(tài)，而是討論其真正的內(nèi)心世界，外部狀態(tài)不過(guò)是內(nèi)心宇宙的反映。虛與實(shí)就是一個(gè)宇宙觀的問(wèn)題。

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論認(rèn)為:“宇宙空間是個(gè)太虛之境。太虛凝而成氣,氣聚而成物,物散而為氣,氣復(fù)散而為太虛。自然宇宙是氣與太虛的統(tǒng)一,即物與空間的統(tǒng)一?！蔽覀冎捞撆c實(shí)也是中國(guó)古代藝術(shù)美學(xué)中常用的一個(gè)概念：有形與無(wú)形，主觀與客觀，直接與間接，有限與無(wú)限，思想與意象等等，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀。我們讀古詩(shī)詞，比如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，或是“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”，體會(huì)到的往往是言外之境，弦外之音，讓人如入一個(gè)具有意中之境，“飛動(dòng)之趣”的藝術(shù)空間。畫詩(shī)同理，所謂境生于象外，藝術(shù)意境具有“象”與“境”兩個(gè)不同層次，由實(shí)入虛、由虛悟?qū)?，虛?shí)相對(duì)，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。直覺中看不見摸不著，卻又能從畫墨與空白中體味出那些虛像和空靈的境界，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，和那畫家苦心經(jīng)營(yíng)的看似不經(jīng)意的空白，淡淡的幾縷云煙，疏疏的幾尾秋葦，或?yàn)榻驗(yàn)樯钏?，天地一體，漸入漸出，空靈之氣躍然紙上。這正是“天地之間，其猶橐乎！虛而不屈，動(dòng)則愈出。”“橐”即風(fēng)箱，天地猶如一個(gè)巨大的風(fēng)箱，充滿了“氣”，能使萬(wàn)物流動(dòng)，生命不竭。車輪中心孔是空，車輪方能轉(zhuǎn)動(dòng)；杯子中間空，方能盛物；“氣”是表現(xiàn)物體以外的“虛”，沒有“氣”，作品就沒有生命。在中國(guó)畫的意象結(jié)構(gòu)中，沒有虛空、空白，其意境就難以體現(xiàn)。中國(guó)畫以線造型，取的就是線與線之間空白的含與意味，線為實(shí)，其為虛，體為空，其為實(shí)。正如宗白華先生所說(shuō)：“中國(guó)畫重視空白。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名‘馬一角’,剩下的空白并不填實(shí),是海，是天空，卻并不感到空?？瞻滋幐幸馕??！笨芍^實(shí)得“逼真而神境生”、虛得“空靈皆成妙境”的宇宙生命的空間。

如此“妙境”與“空靈”，追根溯源可以稱之為“道”。

在中國(guó)古代哲學(xué)中，道被視為生命最終極的本源，它也是中國(guó)古典美學(xué)觀念的原型。老子說(shuō)：“有物混成，先天地生。”“道”是天地產(chǎn)生之先的原始混沌，它是萬(wàn)物形成之母，無(wú)從命名，我們稱“道”為“道”時(shí)，這個(gè)名字只是一個(gè)指稱，正所謂“自古及今，其名不去，以閱眾甫”。老子的這一傾向，他所講的“氣”與“象”之間才能產(chǎn)生緊密關(guān)系。審美是對(duì)有限的“象”的觀照，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)“道”的觀照。莊子說(shuō)的“心齋”“坐忘”，都說(shuō)明先要做到“澄懷”才能“味象”?！俺螒选本褪恰白?，只有如此，我們才可能會(huì)有虛靜空明之心境，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙本體和生命的審美觀照，即對(duì)道的觀照。畫家往往很注重自身的“虛靜”之天性，很似孔子所謂的“乃凝于神”，因?yàn)椤澳谏瘛?，他所?chuàng)造的作品，就不在外而在于他的精神之內(nèi)，此時(shí)再“加手”去創(chuàng)造，不是以主觀去追求客觀的形態(tài)，而是以自己的手、自己的筆墨實(shí)現(xiàn)自己精神中的形與意，這樣才能毫不歪曲地進(jìn)入虛靜之心的“表象”，主客觀合一的創(chuàng)造也就無(wú)怪乎可以“驚擾鬼神”了。宋代郭熙將畫家這樣一個(gè)審美的胸懷稱之為“林泉之心”，所謂“胸中寬快，意思悅適”正是此意。唐代美學(xué)家提出“境生于象外”，進(jìn)一步地道出了“境”作為審美客體，比“象”更能體“道”。意象必須表現(xiàn)宇宙的本體和生命，作品才有生命力；南齊謝赫提出“氣韻生動(dòng)”的命題，就是這一思想的概括，它成為幾千年來(lái)中國(guó)畫的最高美學(xué)法則。

當(dāng)一切喧囂歸于沉靜，自然之心則歸于淡泊。老莊皆以自然為道的特質(zhì)，以為自然脫俗方能悟道。道是平淡天真的，只有去除一整套繁縟因明，才能外靜內(nèi)凈，方能直指人心。萬(wàn)物以自然為性，至麗之極，而反若平淡；琢磨之極，而更似天然。正因?yàn)槿绱?，雖然藝術(shù)必然要求變化，雖然凡是生命的東西必然有自然變化，但是沒有淡泊的心靈，就無(wú)法窺視到對(duì)象的精神，畫的再是盡詼詭怪異之變，也是死物而已。蘇東坡所以知畫，所以能創(chuàng)作有飛揚(yáng)生命力的作品，就是因?yàn)樗帽３忠活w淡泊的心靈，“予嘗論書，以謂鐘王之跡，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，妙在筆畫之外……獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元，發(fā)纖為簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，非余子所及也”，所以體悟“何如此兩幅，疏淡含精勻”，這成為中國(guó)畫基本性格的歸結(jié)。

王國(guó)維在分析古典藝術(shù)成就時(shí)說(shuō)：“最粹之文學(xué)，若自其思想言之，則又是純粹之哲學(xué)也”，唯以其純粹，故哲學(xué)與藝術(shù)通而為一，純粹乃指哲學(xué)與美術(shù)為天下“最神圣、最尊貴而無(wú)與于當(dāng)世之用者”。因?yàn)椤罢軐W(xué)與美術(shù)之所志者，真理也。真理者，天下萬(wàn)世之真理，故不能盡與一時(shí)一國(guó)之利益合，且有時(shí)不能相容，此即其神圣之所存也?！薄叭舴蛲軐W(xué)美術(shù)之神圣，而以為道德之手段者，正使其著作無(wú)價(jià)值者也?！敝袊?guó)哲學(xué)的終極關(guān)懷是做人，認(rèn)為人類本真生命不應(yīng)該受到外界的干擾和扭曲，突破世俗的利益去追求人生的價(jià)值，回歸生命的本然；可見，中國(guó)古代哲學(xué)精神是以道德為精神，以內(nèi)在真實(shí)為鵠，尋找生命的真實(shí)就必然要回歸本來(lái)的心靈。這樣的哲學(xué)價(jià)值一旦被藝術(shù)化，被藝術(shù)所吸收，藝術(shù)也就不僅僅是現(xiàn)實(shí)之外所構(gòu)成的幻象，而是深化展開為生命構(gòu)成中不可或缺的因素。

參考文獻(xiàn)：

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[8]何智明.唐五代畫論.湖南美術(shù)出版社.

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇九

一、指導(dǎo)思想:。

新學(xué)期認(rèn)真貫徹學(xué)校心理健康相關(guān)精神，積極配合學(xué)院陽(yáng)光心理工作部的工作，促進(jìn)我系心理健康教育的發(fā)展。

二、工作思路。

以扎實(shí)開展心理危機(jī)預(yù)警為基礎(chǔ)；

輔導(dǎo)模式結(jié)合了朋友輔導(dǎo)和心理委員輔導(dǎo)。

以宿舍信息員、班級(jí)心理委員、朋友心理工作部為信息鏈做好日常工作；

以新生適應(yīng)為主題，全面開展心理健康教育課外活動(dòng)。

三、工作要點(diǎn)。

1、做好心理危機(jī)干預(yù)的日常工作，嚴(yán)格執(zhí)行五早信息預(yù)警機(jī)制，做好學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的月度和周通知，確保學(xué)生心理預(yù)警的穩(wěn)定性。

2.配合學(xué)校院系認(rèn)真開展__新生心理健康教育系列活動(dòng)，認(rèn)真做好心理普查、心理訪談、心理檔案建設(shè)；完成新生班級(jí)心理委員、宿舍心理健康信息員的選拔培訓(xùn)；完成新生心理發(fā)展培訓(xùn)活動(dòng)。

3.通過(guò)座談會(huì)、案例交流、知識(shí)講座等形式，加強(qiáng)對(duì)我系新生輔導(dǎo)員和新心理委員的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高我系心理健康教育專業(yè)水平。

4、加強(qiáng)班級(jí)心理委員會(huì)成員和宿舍信息員的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，圍繞主題召開朋友輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議，建立溝通交流平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)新生班級(jí)心理健康教育的'指導(dǎo)。

5.通過(guò)嚴(yán)格考核，進(jìn)一步加強(qiáng)班級(jí)心理委員會(huì)成員建設(shè)，增強(qiáng)朋友輔導(dǎo)員的歸屬感和責(zé)任感。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇十

不管是城市還是農(nóng)村，不管是坐車還是乘船，不管是翻山還是越嶺，或近或遠(yuǎn)，家長(zhǎng)送幼兒到幼兒園上學(xué)或接幼兒回家，總要經(jīng)過(guò)一段路程。懂一點(diǎn)學(xué)前教育常識(shí)的家長(zhǎng)都會(huì)充分利用這段路程，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。他們這樣做，對(duì)于促進(jìn)幼兒的身心健康，促進(jìn)幼兒和諧、全面地發(fā)展，無(wú)疑是十分有利的。而有一些家長(zhǎng)呢？只知匆匆送孩子上學(xué)，匆匆領(lǐng)孩子回家，把路上可用于幼兒教育的時(shí)間白白地浪費(fèi)了。這是多么的可惜?。?/p>

那么如何來(lái)抓好對(duì)幼兒上(放)學(xué)路上的教育，促進(jìn)其全面發(fā)展呢？筆者根據(jù)許多家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

一、引導(dǎo)幼兒認(rèn)知較多的事物，為他們的智能發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

在接送幼兒上學(xué)的路上，家長(zhǎng)和幼兒都會(huì)接觸自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。例如在農(nóng)村里，一路上會(huì)經(jīng)過(guò)田野、山嶺、木橋、溝渠、小溪等等。會(huì)看到五顏六色的野花、爭(zhēng)奇斗艷的水果、千姿百態(tài)的蔬菜和各種各樣的莊稼。會(huì)看到聚集成群的雞鴨鵝鴿、啃著青草的兔馬牛羊和自由自在的鳥獸魚蟲。還會(huì)看到雨霧中的茅屋、夕陽(yáng)下的炊煙和辛勤勞作的農(nóng)民。再如在城市里，一路上會(huì)經(jīng)過(guò)馬路、商店、醫(yī)院、電影院、文化館、體育場(chǎng)、博物館、銀行、學(xué)校等等。會(huì)看到鱗次櫛比的高樓、橫貫東西的鐵路、飛架南北的大橋、熙熙攘攘的人群和川流不息的車輛。

以上所說(shuō)的，不管是農(nóng)村的，還是城市的，都是幼兒認(rèn)知的內(nèi)容。這些內(nèi)容可以成為一種經(jīng)常的信息刺激源。作為幼兒家長(zhǎng)都應(yīng)該做有心人，積極引導(dǎo)幼兒把這些信息刺激源作為探索的對(duì)象，讓他們盡可能多地認(rèn)知事物，為他們今后的智能發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、抓好對(duì)幼兒的`社會(huì)規(guī)范教育，為他們今后的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

在接送幼兒上學(xué)的路上，家長(zhǎng)和幼兒都會(huì)碰到文明禮貌、公共規(guī)則、道德準(zhǔn)則和交往規(guī)則等方面的一些問(wèn)題。這些問(wèn)題看起來(lái)是小事情，其實(shí)不然。這些問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)是關(guān)系到幼兒能否健康成長(zhǎng)的大問(wèn)題，作為幼兒家長(zhǎng)應(yīng)該高度重視。上學(xué)路上碰到老師、親戚、朋友、鄰居、熟人應(yīng)指導(dǎo)孩子正確使用禮貌用語(yǔ)打招呼。對(duì)于全社會(huì)都應(yīng)共同遵守的公共規(guī)則，要教育幼兒自覺遵守，例如愛護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)綠化、不亂扔果皮、紅燈停綠燈行等等。

在這里我要特別強(qiáng)調(diào)的是：家長(zhǎng)要想在上學(xué)路上抓好對(duì)幼兒的社會(huì)規(guī)范教育，就必須首先以身作則地遵守規(guī)則。俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。我們不能設(shè)想一個(gè)在上學(xué)路上亂吐痰和亂扔雜物的家長(zhǎng)要求孩子講究公共衛(wèi)生會(huì)收到良好的效果。我們的每一位幼兒家長(zhǎng)都要十分注意幼兒的養(yǎng)成教育，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，使他們的行為合乎規(guī)范，為他們今后的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、一路上要引導(dǎo)幼兒感知周圍的美，培養(yǎng)感受美的能力。

審美教育是學(xué)前兒童全面發(fā)展的重要組成部分。在幼兒的全面和諧發(fā)展中，美育具有不可替代的作用。對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，幼兒教師有責(zé)任，家長(zhǎng)也有責(zé)任。

在接送幼兒上學(xué)的路上，處處有美，時(shí)時(shí)有美。作為家長(zhǎng)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)審美教育這個(gè)大好時(shí)機(jī)。例如：燦爛的陽(yáng)光、碧綠的麥苗、金黃的稻浪、美麗的花園、陡峭的山峰、飛翔的鳥雀、嬉戲的貓狗、啼鳴的公雞、高聳的雕塑、漂亮的廣告、雄偉的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先隊(duì)員在學(xué)雷鋒等等。

以上這些美，不管是現(xiàn)實(shí)美，還是藝術(shù)美，雖然形態(tài)不同，表現(xiàn)多樣，但都使人賞心悅目，都給人美感。作為幼兒家長(zhǎng)，應(yīng)該抓住路上一切機(jī)遇，引導(dǎo)幼兒感知路上事物的美，使幼兒從審美活動(dòng)中獲得愉快和樂(lè)趣，獲得輕松和自在，從而激發(fā)幼兒對(duì)這些具有美的特征的客體的向往，使幼兒喜歡觀賞，喜歡傾聽，喜歡模仿，使他們感受美的能力得到提升。

總而言之，筆者認(rèn)為：上學(xué)路上對(duì)幼兒進(jìn)行教育，實(shí)際是家庭教育的一個(gè)組成部分，是值得開發(fā)的教育內(nèi)容。希望所有的幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師都來(lái)關(guān)心它、重視它，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。

中國(guó)青少年教育論文如何寫篇十一

摘要：音樂(lè)教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設(shè)了音樂(lè)課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育，因?yàn)樵谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說(shuō)，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施，更重要的是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部，而不在其外部。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂(lè)教學(xué)主動(dòng)性提高更新。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)。”這一重要戰(zhàn)略決策對(duì)于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國(guó)民素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時(shí)，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用？這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。

一、更新觀念，與新課改同行。

近十幾年來(lái)，普通小學(xué)的音樂(lè)教育改革已取得了很大成績(jī)，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂(lè)、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺(tái)了一些中小學(xué)音樂(lè)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，誰(shuí)也沒有說(shuō)清楚。為此，在沒有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)前，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問(wèn)題。

1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂(lè)賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)。

在這些活動(dòng)中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級(jí)為單位，音樂(lè)知識(shí)的“測(cè)考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級(jí)或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。

2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主。

脫離了音樂(lè)教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂(lè)教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂(lè)教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂(lè)賽事中，加入“欣賞樂(lè)曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰(shuí)聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰(shuí)便是第一，這種形式比起其他形式，我認(rèn)為簡(jiǎn)單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。

比如，社會(huì)上的各種器樂(lè)比賽、舞蹈比賽，獨(dú)唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì)，但若將此作為評(píng)估學(xué)校或音樂(lè)教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的缺陷與不足，因?yàn)?，這是關(guān)系到億萬(wàn)小學(xué)生享受什么樣音樂(lè)教育的大問(wèn)題。

二、運(yùn)用多種方式，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂(lè)教學(xué)是離不開實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式，只有通過(guò)實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識(shí)和技能，在實(shí)踐表現(xiàn)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂(lè)的思維能力，才能達(dá)到音樂(lè)內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂(lè)智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。

例如，小學(xué)低年級(jí)可能通過(guò)律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級(jí)可以利用旋律性樂(lè)器（如：口琴、豎笛等）進(jìn)行創(chuàng)作，高年級(jí)可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無(wú)論怎樣，創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。

三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。

音樂(lè)教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問(wèn)自答的蠢事，如“請(qǐng)同學(xué)們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的，劃小船的動(dòng)作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來(lái)可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問(wèn)題，教師說(shuō)了,本來(lái)可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強(qiáng)打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過(guò)程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而應(yīng)先是人的教育?！毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂(lè)教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)教師的全部職責(zé)，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。

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