高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫(匯總8篇)

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高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇一

本課是八年級(jí)語文演講單元的其中一篇演講詞，單元目標(biāo)要求學(xué)生初步了解演講詞的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，所以本課也將緊扣這個(gè)目標(biāo)。這是一篇政治演講詞，本文從一百年前林肯簽署的解放黑奴宣言講起，聯(lián)系當(dāng)前黑人生活的現(xiàn)狀，要求美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言，否則將動(dòng)搖國(guó)家的基礎(chǔ)，同時(shí)，也提醒黑人同胞，注意斗爭(zhēng)的策略和方式，號(hào)召黑人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)斗爭(zhēng)到底，滿懷憧憬地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的強(qiáng)烈愿望。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)這篇文章要抓住演講詞的特點(diǎn)，理清文章思路，品位其中深刻的思想和精彩的語言。通過學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

【學(xué)情分析】。

西方的宗教生活，美國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展歷史，是學(xué)生不熟悉、不了解的，他們對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無感受，所以要理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)是十分困難的，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，很難理解作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。因此，要想真正讀懂馬丁·路德·金演講的深遠(yuǎn)意義，了解背景就顯得尤為重要。

【教學(xué)策略】。

指導(dǎo)思想：體現(xiàn)素質(zhì)教育要求，把評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，圍繞學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來評(píng)價(jià);充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使評(píng)價(jià)具有客觀性和可操作性，便于教師掌握和應(yīng)用。

【教學(xué)目標(biāo)】。

(一)學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體描述。

知識(shí)目標(biāo)：

1、積累詞語，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。

2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，能圍繞一個(gè)中心表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，提高語言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、結(jié)合語境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、理解演講詞的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

【教學(xué)方法】。

學(xué)生討論，分組朗讀，自主性學(xué)習(xí)。

1、問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題;同時(shí)提供有關(guān)的資料、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。

2、以自學(xué)為主，課前讓學(xué)生利用參考書，了解相關(guān)的知識(shí)和背景。為了讓學(xué)生更好的接受所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的積極性，將全班同學(xué)分成若干小組，采取小組“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，組織學(xué)生交流互動(dòng)、討論、朗讀，深入文本，品位語言。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

【教學(xué)過程】。

預(yù)習(xí)提綱。

1、熟讀課文，積累字詞。

2、閱讀課后附文，結(jié)合所發(fā)材料(見附文)，整體把握文章。

3、初步揣摩關(guān)鍵詞語，嘗試完成練習(xí)一。列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。

二、學(xué)生瀏覽課文。找出相應(yīng)的段落并試著概括。

(一)找出相應(yīng)的段落并試著概括。

2、馬丁?路德?金夢(mèng)想的原因是什么?(結(jié)合背景介紹)(第1-6段)(黑人仍然沒有平等、自由)。

3、馬丁?路德?金想怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?(第7-9段)(非暴力斗爭(zhēng))。

(二)品味文本。

問：有一個(gè)問題先問一下大家：全文的題眼是哪個(gè)詞語?(夢(mèng)想)。

問：請(qǐng)問正面描寫夢(mèng)想的段落在哪里?(17節(jié)到結(jié)束)。

問“正面描述夢(mèng)想部分只占全文的三分之一，1—16節(jié)的作用又何在?

(提示：1—16節(jié)沒有正面描寫夢(mèng)想，它在這篇演講稿中起到了什么作用?本文的線索是什么?情感。演講稿最重要的是達(dá)到和聽眾的共鳴，情感上的感染力。除了剛才有的同學(xué)說的內(nèi)容鋪墊、背景介紹，還有情感上的鋪墊，情感蓄勢(shì)。有了這段蓄勢(shì)，才使得后面的正面描寫夢(mèng)想部分尤為感人，尤為產(chǎn)生共鳴，所以這節(jié)課我們單就演講稿的情感，以情感為切入點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味一下這篇文章。馬丁路德金飽含了一種什么樣的情感，我們又能激起一種什么樣的共鳴?請(qǐng)大家在1—6節(jié)推薦一段文字，來給大家評(píng)說一下，朗讀一下，給大家品味一下這段文字當(dāng)中，你讀出了馬丁路德金的什么情感?)。

(1—2節(jié)。表現(xiàn)出了馬丁路德金內(nèi)心的痛苦與憤怒。)。

問：你從哪幾句話特別能看出他的痛苦與憤怒?(讀“黑人生活在一……流亡者?！?。

問：這兩句話反映出黑人當(dāng)時(shí)的生活狀況是什么樣的?(受人歧視)(精神上受到歧視)(物質(zhì)上非常窮困。)。

簡(jiǎn)述：一組黑人孩子的生活、白人饒有興味地觀看黑人被用私刑吊死、新奧爾良警察毆打黑人致死。

教師激情地：從18世紀(jì)到20世紀(jì)六七十年代，生長(zhǎng)在美國(guó)的黑人一直忍受著被輕易地剝奪生命權(quán);忍受著來自警察的隨意的惡意的暴力;自由和平等對(duì)他們而言似乎就只是奢望。但仍然有一些人在艱苦、堅(jiān)持、執(zhí)著地追求著，他們一方面默默地忍受著來自外界的，各種各樣的打擊、屈辱、痛苦，另一方面始終堅(jiān)守著自由、平等的爽朗的秋天終歸到來。

問：上面兩節(jié)中除了修辭比喻以外，還有什么?(排比)。

問：排比的作用是什么?(增強(qiáng)語勢(shì))。

問：作者為什么一直強(qiáng)調(diào)“1后的”這個(gè)定語而不是今天?(歷史、情感)。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇二

這首詞是作者在神宗元豐五年（公元1082年）寫的。那時(shí)他已四十七歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫黃州（今湖北黃岡）已經(jīng)兩年。詩(shī)人游覽古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，想到古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了無限的向往，同時(shí)聯(lián)想自己年將半百功業(yè)無成，激起“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已（《論語》）”的感慨。

這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無限感慨和思索，融景物、人事、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。詞的末尾表現(xiàn)了作者用世與避世或入世與出世思想之間的矛盾，這是封建社會(huì)的知識(shí)分子具有的普遍性的矛盾，既然沒有機(jī)會(huì)為國(guó)為民作出一番事業(yè)，就只有在無可奈何的心情之下，故作達(dá)觀。所以它在贊賞江山、人物之余，最后仍然不免趨于消極。但總的說來，最后這一點(diǎn)消極情緒，卻掩蓋不了全詞的豪邁精神。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：

(1)了解課文主要內(nèi)容。

(2)反復(fù)朗讀體會(huì)本文慷慨激昂的語言。

(3)品味本文運(yùn)用排比修辭手法的表達(dá)效果。

2.能力目標(biāo)：

(1)合作探究、自主學(xué)習(xí)的能力。

(2)提高朗讀能力。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的詞語概括能力。

3.情感目標(biāo)：

(1)體悟馬丁?路德?金的崇高獻(xiàn)身精神。

(2)自由、民主、平等是人類追求的永恒主題，教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

教學(xué)重點(diǎn)：理清本文的思路，抓住演講辭的特點(diǎn)，體悟馬丁·路德·金崇高的獻(xiàn)身精神。

教學(xué)難點(diǎn)：朗誦的技巧，理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

教學(xué)方法：

1、誦讀法在反復(fù)誦讀中感悟體會(huì)，從而更好的理解全文。

2、討論法積極倡導(dǎo)學(xué)生“疑義相與析”，培養(yǎng)合作協(xié)同的精神。

教學(xué)過程及步驟：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們都有著自己的夢(mèng)想，也都在為自己的夢(mèng)想而奮斗著。現(xiàn)在我們一起來看一看，偉大黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么。(投影)。

2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

理思路，體會(huì)邏輯性。

誦文本，感受鼓動(dòng)性。

明主旨，品味思想性。

二、檢查預(yù)習(xí)：

積累詞語。

駭人聽聞：使人聽了感到十分震驚。

義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。

三、理思路：

大家跳讀課文，解決三個(gè)問題：

1、他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想?

2、他為什么有這個(gè)夢(mèng)想?

3、他怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?

請(qǐng)生依次回答該三個(gè)問題，找到問題所屬段落，并用簡(jiǎn)潔詞語概況各問題答案，教師板書。

本篇演講辭的行為脈絡(luò)是：先陳述黑人生存現(xiàn)狀，然后說到抗?fàn)幏绞?，最后陳述?mèng)想具體內(nèi)容。理清了思路，體會(huì)到演講辭的一個(gè)特點(diǎn)：邏輯性。(板書)。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇四

韓退之曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！庇衷唬骸皫煵槐刭t于弟子，弟子不必不如師?！薄暗乐?，師之所在也。”又曰：“巫醫(yī)百工之人，不恥相師?！倍蚬之?dāng)時(shí)之人以相師為恥，而曾巫醫(yī)百工之不如。韓氏蓋為當(dāng)時(shí)之敝俗而言之也，未及師之究竟也。《記》曰：“民生有三，事之如一，君、親、師也?！贝藶閭鞯姥灾?。授業(yè)解惑，則有差等矣。業(yè)有精粗，惑亦有大小，授且解者之為師，固然矣，然與傳道有間矣。巫醫(yī)百工之相師，亦不可以概視也。蓋有可易之師與不可易之師，其相去也，不可同日語矣。知師之說者，其知天乎？蓋人皆聽命于天者也，天無聲臭而俾君治之；人皆天所生也，天不物物而生而親則生之；人皆學(xué)于天者也，天不諄諄而誨而師則教之。然則君子而思事天也，亦在謹(jǐn)事三者而已矣。

人失其道，則失所以為人，猶無其身，則無所以為生也。故父母生而師教，其理本無殊異。此七十子之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。非情親也，理勢(shì)不得不然也。若夫授業(yè)解惑，則有差等矣。經(jīng)師授受，章句訓(xùn)詁；史學(xué)淵源，筆削義例；皆為道體所該。古人“書不盡言，言不盡意。”竹帛之外，別有心傳，口耳轉(zhuǎn)受，必明所自，不啻宗支譜系不可亂也。此則必從其人而后受，茍非其人，即己無所受也，是不可易之師也。學(xué)問專家，文章經(jīng)世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。茍如是者，生則服勤，左右無方，沒則尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無取于別裁；斧正文辭，義未見其獨(dú)立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可詢，此則不究于道，即可易之師也。雖學(xué)問文章，亦末藝耳。其所取法，無異梓人之及琢雕，紅女之傳吃繡，以為一日之長(zhǎng)，拜而禮之，隨行隅坐，愛敬有加可也。必欲嚴(yán)昭事之三而等生身之義，則責(zé)者罔，而施者亦不由衷矣。

《文史通義全譯》，（清）章學(xué)誠(chéng)原著，嚴(yán)杰、武秀成譯注，貴州人民出版社。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇五

同學(xué)們，在我們小的時(shí)候，常常會(huì)談及未來的理想，那時(shí)候我們常常無畏地說：“我要做一名科學(xué)家”，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們很少有人再說了，這是為什么呢？因?yàn)槲覀冎饾u明白成為一名科學(xué)家是極其艱難的。那么怎樣才能成為一名科學(xué)家呢？當(dāng)我在互聯(lián)網(wǎng)上搜索“如何成為一名科學(xué)家”這一詞條時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)留言“我的理想是成為一名物理學(xué)家，但上了大學(xué)之后我開始清醒地認(rèn)識(shí)到原來自己就不知道該在哪些方面努力，應(yīng)該怎樣做？”如此看來，我們真的要好好研究一下成為一名科學(xué)家需要怎樣的教育歷程了，今天我們就通過著名的理論物理學(xué)教授加來道雄的文章《一名物理學(xué)家的教育歷程》得到點(diǎn)啟發(fā)吧！

二、作者簡(jiǎn)介：

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

三、課文學(xué)習(xí)具體過程：

1我們的任務(wù)主題——總結(jié)出成為一名科學(xué)家所具備的基本條件。

3挑出不理解的語句，小組內(nèi)討論解決，不能討論解決的提出來在課堂上討論共同解決。

4課堂歸納整理。

解決問題過程：

第二部分（第2—11段）：主要敘述作者對(duì)鯉魚世界的遐想。

第三部分（第12—18段）：主要介紹了作者對(duì)愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。

（1）作者對(duì)鯉魚世界的遐想意義：作者對(duì)鯉魚世界是怎樣遐想的？

作者猜測(cè)鯉魚是怎樣觀察它們周圍的世界的，由此作者想象出有“鯉魚科學(xué)家們”，它們的思想以及它們有過奇妙的經(jīng)歷等等。

這種遐想給予作者的意義是充分挖掘了他的好奇心和發(fā)揮了想象力，

并且他保持了這樣奇特的想像力，也由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

好奇心和想象力很重要嗎？——常越過各種思想桎梏。

成為一位科學(xué)家必須具備兩個(gè)重要條件：探尋謎團(tuán)的好奇心和解開謎團(tuán)的創(chuàng)造力。歐洲研究委員會(huì)委托進(jìn)行的一項(xiàng)有關(guān)科學(xué)創(chuàng)造力的研究稱：“科學(xué)家表現(xiàn)出超強(qiáng)的好奇心。他們會(huì)對(duì)基本問題進(jìn)行更加深入的研究，充分表現(xiàn)出求知的欲望?！焙闷嫘氖侵笇?duì)一個(gè)有序世界微小差異的敏感性。大量研究表明，充滿好奇心的人渴望尋求新奇的事物和陌生的東西，希望給一切問題找到更好的答案。

再次高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩?！?，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉(cāng)庫(kù)，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。

這一過程的意義在哪里呢？

我們發(fā)現(xiàn)作者的基本科學(xué)素質(zhì)都得到了培養(yǎng)和鍛煉。例如探究能力、推斷能力、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰σ约霸谄渲胁豢扇鄙俚牟慌麓煺?、質(zhì)疑求真的科學(xué)精神，尊重事實(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等都得到了培養(yǎng)和鍛煉。

總結(jié)：童年的兩件趣事之所以引導(dǎo)作者走上成為一名理論物理學(xué)家的歷程，是因?yàn)樽髡咴谶@其中的一些基本科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)能力得到了充分地挖掘、培養(yǎng)和鍛煉。它們是：

好奇心、想象力、探究能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒉慌麓煺?、質(zhì)疑求真的科學(xué)精神，尊重事實(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。

現(xiàn)在我們的任務(wù)已經(jīng)完成，我們總結(jié)一下他的成長(zhǎng)歷程吧?。ò鍟?/p>

童年???????????????????????青年?????????????????（成年）。

鯉魚世界的幻想（想像）。

實(shí)驗(yàn)??????????????（理論物理學(xué)家）。

愛因斯坦故事（理論）。

作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇六

四百多年前文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國(guó)文壇。這位偉大的詩(shī)人和劇作家，以其深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、優(yōu)美豐富的語言、高超嫻熟的藝術(shù)技巧，征服了當(dāng)時(shí)和后世的眾多讀者?！豆啡R特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆萊特的經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)。或許正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆萊特其實(shí)是“我們每一個(gè)人”，年輕朝氣的形象，沖動(dòng)猶豫的性格，善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊取９啡R特一生的經(jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時(shí)也體現(xiàn)了哈姆萊特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。

一、成長(zhǎng)中現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。

哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！盵1]哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂觀，對(duì)人對(duì)事充滿幻想?？梢?，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。

老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。

哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。

二、憂郁、沉思的性格。

哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。

從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，[2]要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨⒋蹔Z王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”[3]。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命?！盵4]所以哈姆萊特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來。

哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞?，他期望改變現(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”[5]充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。

三、身不由己的行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。

在哈姆萊特反復(fù)探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”[6]。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。

哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。

四、對(duì)女性的誤解。

哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨(dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特對(duì)女性的偏見主要來自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關(guān)注?？墒枪啡R特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)?！盵7]哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語：“脆弱啊，你的名字就是女人!”[8]這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。[9]此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷?！?/p>

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇七

以上是課文第一部分，闡述了此次集會(huì)的起因和目的。作者從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地過渡到黑人生活的現(xiàn)狀。連用排比和大量形象的比喻，把黑人不公正的現(xiàn)實(shí)處境揭示在世人面前，現(xiàn)狀與當(dāng)初共和國(guó)的締造者的諾言形成鮮明的對(duì)比。因此，作者明確地指出，黑人有充足的理由要求政府兌現(xiàn)諾言，最后，作者用形象的比喻強(qiáng)調(diào)美利堅(jiān)政府有能力兌現(xiàn)諾言!

課文第5、6兩段闡明民權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)，說明不立即實(shí)現(xiàn)黑人民主的嚴(yán)重后果，對(duì)美國(guó)政府遲遲不付諸行動(dòng)的做法提出嚴(yán)正警告，表達(dá)了將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心。

課文第7、8兩段文字，作者提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略，一定要信任所有的白人。馬丁·路德·金信奉非暴力思想，主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴易暴”，提出“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛來對(duì)抗仇恨。這種“不以惡抗惡”的思想為后來黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

高二語文人教版哈姆萊特課文解讀怎么寫篇八

一。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1注意說明文文體常識(shí)，了解并掌握科普說明文的相關(guān)知識(shí)。

2了解并概括文章的大致的內(nèi)容，理清課文層次結(jié)構(gòu)。

3品味本文的語言特點(diǎn)，體會(huì)本文說明與描寫結(jié)合的寫法，品味語言的準(zhǔn)確性。

過程與方法目標(biāo)：

1了解文章的基本內(nèi)容，辨析各種“假說”的區(qū)別。

2理清文章的基本思路。

3讓說明變得生動(dòng)有趣。

4將生活與科學(xué)相結(jié)合。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1培養(yǎng)學(xué)生勤于探索的科學(xué)的精神。

2領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。

二教學(xué)重點(diǎn)。

1把握文章的思路，理清層次結(jié)構(gòu)。

2品味本文的語言的特點(diǎn)。

三教學(xué)難點(diǎn)。

描寫與說明結(jié)合的語言特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體教室，動(dòng)物游戲的圖片，

課時(shí)安排2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

導(dǎo)入新課。

（展示多媒體圖片，讓學(xué)生初步感受動(dòng)物游戲的場(chǎng)面）。

設(shè)問：動(dòng)物這些游戲有著什么樣的動(dòng)機(jī)呢？你如何看待動(dòng)物的這些游戲行為呢？今天，讓我們學(xué)習(xí)新的一篇文章，看看科學(xué)家是怎樣解釋的這一現(xiàn)象的。

二作者介紹。

周立明，國(guó)際行為分析協(xié)會(huì)會(huì)員，科普作家，有《動(dòng)物游戲之謎》《會(huì)“說話”的動(dòng)物》等作品。

三科普說明文。

學(xué)生回憶說明文的有關(guān)知識(shí)：

說明順序：時(shí)間空間邏輯。

說明文結(jié)構(gòu)：總分式并列式遞進(jìn)式。

四整體感知。

（3）速讀課文，簡(jiǎn)單概括每一自然段的內(nèi)容，并寫在每段段后。

（4）本文又是從哪幾個(gè)方面來寫動(dòng)物的游戲的呢，又是怎樣順序來安排材料的呢（可以提示從內(nèi)容與形式來說）。

在學(xué)生廣泛討論交流的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)。

2、課文為什么沒有最后明確解謎呢？

明確：（1）動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類對(duì)動(dòng)物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動(dòng)物游戲之謎。

（2）科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。

（3）包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含義。各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲?，求得真理?/p>

3、文章的思路。

動(dòng)物的各種游戲的行為（葉猴，渡鴉，露脊鯨）。

提出問題動(dòng)物的游戲分類（單獨(dú)游戲，戰(zhàn)斗游戲，操縱游戲）。

分析問題游戲的各種假說（演習(xí)說，自?shī)收f，學(xué)習(xí)說，鍛煉說）。

解決問題有待于更進(jìn)一步研究。

分析：科學(xué)研究的思維過程一般是：提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總一分一總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。

4。方法指導(dǎo)與能力提升。

概括歸納要點(diǎn)的方法有以下幾種：

a抓住各段的中心句，各段中心句往往都是要點(diǎn)。

b注意承上啟下的過渡句。

c對(duì)于沒有中心句段落，要分析語句間的關(guān)系，把。

握內(nèi)容要點(diǎn)。同時(shí)，要注意從全文出發(fā)，整體把握，不要只見樹木，不見森林。

五作業(yè)布置。

運(yùn)用這種方法，完成《同步作業(yè)》第40頁(yè)《動(dòng)物也有想法》練習(xí)。

第二課時(shí)。

一。導(dǎo)入新課。

上一節(jié)課，我們對(duì)課文的文體特點(diǎn)已經(jīng)了解，并且對(duì)課文的結(jié)構(gòu)和層次進(jìn)行了劃分，了解的把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的一些方法，本節(jié)課我們要深入的研究探討文章的內(nèi)容以及語言特點(diǎn)，進(jìn)一步的了解文章的內(nèi)容和寫法。

二。研讀文本，進(jìn)一步的探究?jī)?nèi)容。

1設(shè)置問題：（1）試著給“演習(xí)說”下一個(gè)定義。

（2）一些科學(xué)家否認(rèn)“演習(xí)說”，試著概括否認(rèn)的理由有哪些？

（3）概括“自?shī)收f”的基本內(nèi)容，然后借鑒科學(xué)家質(zhì)疑“演習(xí)說”的邏輯思路，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)知識(shí)或你觀察到的實(shí)例，對(duì)“自?shī)收f”提出質(zhì)疑。

學(xué)生起來交流互動(dòng)，教師明確指導(dǎo)。

2．文章的題目就是《動(dòng)物游戲之謎》，主要內(nèi)容就應(yīng)該是解說“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說。那就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出關(guān)鍵句，篩選出“假說”的根據(jù)和結(jié)論。

3．四種你更同意哪一種，結(jié)合有關(guān)知識(shí)說說理由，有沒有同學(xué)都不同意這四種假說，你有新穎的觀點(diǎn)嗎？（鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，小心求證）。

三。問題探究：

1、作者說“動(dòng)物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計(jì)的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎？（學(xué)生自找，相互點(diǎn)評(píng)交流）。

明確：

（1）智力潛能：動(dòng)物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說明動(dòng)物在游戲中蘊(yùn)涵著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會(huì)用棍子做各種游戲，等等。

（2）自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“動(dòng)物嚴(yán)格地自我控制，使游戲不會(huì)發(fā)展成真的`戰(zhàn)斗。”

（3）創(chuàng)造性和想象力：北極熊玩棍子或石頭；野象“踢”草球等。

（4）狡猾、計(jì)謀：葉猴在樹上互相推搡，攻守嬉鬧。

（5）豐富多彩的通信方式：動(dòng)物群體的游戲活動(dòng)，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊(duì)滑雪，沒有溝通是不可能井然有序的。

（6）動(dòng)物游戲中必然包含以上所說的各種能力，是綜合性的能力，并不是說一種游戲只包含一種能力。

四。揣摩語言。

一）一般的說明的文字總是有些枯燥，可是本文卻充滿了趣味，為什么？試著舉例說明。

通過一系列的動(dòng)詞“依仗”“玩”“推擠”“跳開”及修飾詞“好像竭力”“巧妙”的運(yùn)用，形象的寫出了葉猴的調(diào)皮與可愛的姿態(tài)。

（2）每當(dāng)刮起大風(fēng)時(shí)，成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對(duì)著大風(fēng)，以便像船帆似的，讓大風(fēng)推著它們，得意洋洋地“駛”向海岸。

運(yùn)用了擬人的寫法，刻畫了露脊鯨游戲時(shí)的怡然自得的姿態(tài)。

總結(jié)：課文運(yùn)用了較多的表情豐富的詞語和多種修辭方式，使文章語言有很強(qiáng)的感染力。

1“戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害?！?/p>

“廝打”表現(xiàn)動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)；

2“游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系?！?/p>

動(dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不說“形成”，語義上有細(xì)微差別。

3“通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆３制胶?，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)?！?/p>

“調(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的。

4“游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種重要的學(xué)習(xí)行為?！?/p>

“提供”使“游戲”具有施動(dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。

五．主旨探討。

游戲歷來被當(dāng)做人類的專利，但科學(xué)卻證明了被人們視為低等的動(dòng)物也會(huì)游戲，這不能不引起人們的興趣，引起人們的深思。從而使人類重新審視動(dòng)物、審視自己，更重要的是要讓人類真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的。其它動(dòng)物，一樣是地球的主人！

六．布置作業(yè)。

仿照第一段，選擇你觀察到的動(dòng)物活動(dòng)情形，寫一段話。