節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本 英文版的廣場(chǎng)舞(5篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

最新節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本一

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，祖先們?yōu)槲覀兞粝铝撕芏嗟母卸鹘陶d，“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)?！薄罢l言寸草心，報(bào)得三春暉。”為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，全面提升孩子們的思想素質(zhì)。讓孩子懂得感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩自然、感恩社會(huì)、感恩身邊的一切。本小區(qū)決定舉辦首屆感恩節(jié)音樂演奏會(huì)，將提供讓孩子們展示及鍛煉自己的平臺(tái)。更重要的是增加孩子們對(duì)感恩的理解。也是共同構(gòu)建我們的和諧社區(qū)。

2015年11月日

演奏會(huì)和感恩互動(dòng)。

1、感恩氛圍的創(chuàng)造。兒童音樂演奏會(huì)。

(1)由感恩音樂串成?！陡卸鞯男摹罚缎貘f愛媽媽》，《好媽媽》，《只要媽媽露笑臉》，《每當(dāng)我走過老師的窗前》等。

(2)全場(chǎng)的人共同學(xué)習(xí)《感恩的心》手語歌，在優(yōu)美的旋律當(dāng)中感受真誠(chéng)，在舞動(dòng)的節(jié)奏中感受世間的美好，體會(huì)感恩。

2、“感恩信”匯親情。組織孩子們給父母寫一封信或一張感恩的卡片。讓所有的孩子都參與熱情高漲的氛圍中，將自己的心里話用書信向父母盡情表達(dá)。讓父母也知道，孩子們長(zhǎng)大了，懂事了。讓父母與孩子的心更加貼近了。讓孩子們學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)將心中的愛表達(dá)出來。

3、一張感恩卡片。感恩父母，感恩社會(huì)，感恩身邊的一切，感謝施恩于己的人。制作一張卡片，無論是大人還是小孩，都可以寫下自己所感恩的人或事。讓人與人之間的感情更加貼近。

本小區(qū)業(yè)主

協(xié)辦單位：

結(jié)束語：感恩的主題是永恒的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，不能一蹴而就。而是在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，不斷的潛移默化，不斷貫徹。將感恩做得更加人文化，趣味化。堅(jiān)持長(zhǎng)期做，讓孩子們?cè)诳鞓穮⑴c中感恩體驗(yàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和做人。

最新節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本二

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。

最新節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本三

我的初三是一首快節(jié)奏的爵士樂。

——題記

時(shí)間如流水般在指尖滑過，當(dāng)日歷上鮮紅的中考倒計(jì)時(shí)由三位數(shù)變成兩位數(shù)時(shí)，我就清楚，自己應(yīng)該和懶散告別。當(dāng)然，還要與那輕柔緩慢的古典音樂說再見。

初入初三，或許是還沒有適應(yīng)吧，每天早晨依然在睜開睡意朦朧的雙眼后還懶懶地賴在被窩里，等著媽媽做好了早餐發(fā)現(xiàn)我還沒起來再氣急敗壞地掀開被子叫我。面對(duì)媽媽的著急，一直以來都認(rèn)為那是多余——每天這么輕輕松松哼著輕快小曲兒上路多么開心啊。現(xiàn)在回想那時(shí)又是多么無知。人在初三，身不由已，哪有不忙的道理？

剛開始初三這種快節(jié)奏的時(shí)候，我的生活雜亂無章，常常因一點(diǎn)小事就手忙腳亂，焦頭爛額，凌亂的腳步總也跟不上。

現(xiàn)在習(xí)慣了，時(shí)間偷去了我的空閑，我開始忙碌。

早上不再迷戀暖暖的被窩，一聽到媽媽調(diào)好的鬧鈴，條件反射似地從床上彈起來，飛速地套上衣褲，沖到衛(wèi)生間拿毛巾在臉上胡亂地抹一通，好幾次急得刷牙都忘了擠牙膏。奔向媽媽準(zhǔn)備好的早晨，三口兩口地囫圇吞下肚，抹一下嘴邊的油，也顧不上理理雞窩一樣的頭發(fā)和沒有翻好的衣領(lǐng)就催著媽媽上路。

在學(xué)校更是忙碌，雖然每天都重復(fù)著相同的事——上課、寫作業(yè)，但是因?yàn)槊β?，感覺生活很充實(shí)。

傍晚，載著滿身的疲倦和滿書包的作業(yè)回家，吃過晚餐真想好好睡一覺，可是不行——那一本本的作業(yè)、一張張的試卷、一摞摞的課外練習(xí)還等著我呢。強(qiáng)打起精神，咬著筆蓋苦思冥想，腦子如被爵士鼓敲打著一樣嗡嗡作響，正在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，想要攻克一道道難題。

每天就這樣在兩點(diǎn)一線上踩著快節(jié)拍前行，不再亂了手腳，我會(huì)緊緊跟上它。

初三，生活的快節(jié)奏，它不會(huì)等我，只有我去追趕它。

最新節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本四

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家！

最新節(jié)奏感強(qiáng)的廣場(chǎng)舞英文歌曲范本五

節(jié)奏型的表現(xiàn)-中學(xué)音樂教案

節(jié)? 奏 ? 型? 的? 表? 現(xiàn)

設(shè)計(jì)者：上海市一中學(xué)張展英

年級(jí)：六年級(jí)第一學(xué)期第三單元第七課

教學(xué)內(nèi)容：

1、唱河北民歌《對(duì)花》，為這首歌配上打擊樂。

2、欣賞歌曲《漁光曲》，為這首歌配上節(jié)奏律動(dòng)。

3、節(jié)奏型即興創(chuàng)作。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)使同學(xué)了解節(jié)奏是音樂的骨骼及節(jié)奏型在音樂表現(xiàn)中的重大意義。

2、鍛煉提高學(xué)生用其他藝術(shù)手段演繹歌曲內(nèi)涵的能力。

3、充分開掘教材中有利因素并結(jié)合節(jié)奏型即興創(chuàng)作進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：節(jié)奏型的表現(xiàn)力。

教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)、錄音帶、部分打擊樂器。

教學(xué)過程：

一、密集節(jié)奏的表現(xiàn)。

1、請(qǐng)全班同學(xué)有表情地演唱一遍河北民歌《對(duì)花》。

2、請(qǐng)同學(xué)們討論歌曲表達(dá)了何種情緒，軍愛民、民擁軍的熱烈氣氛是用什么 音樂語匯進(jìn)行渲染的。

3、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到黑板上書寫歌曲中模仿鑼鼓的節(jié)奏型。（ ）

4、全班同學(xué)五人一組，每組配給一些打擊樂器，請(qǐng)他們以鑼鼓節(jié)奏型為 主要節(jié)奏型，給歌曲《對(duì)花》配上打擊樂伴奏。

5、請(qǐng)二個(gè)小組表演他們?yōu)楦枨秾?duì)花》所配打擊樂伴奏。

6、教師總結(jié)：表揚(yáng)同學(xué)們的創(chuàng)作表演，他們緊扣歌曲中典型的節(jié)奏型進(jìn)行創(chuàng)作， 使整個(gè)歌曲的熱烈氣氛更為熾熱。（2）從剛才的藝術(shù)實(shí)踐中可以清楚地體會(huì)到 熱烈，急切的情緒和歡樂的`情景常在密集的節(jié)奏，快速的節(jié)拍中得到體現(xiàn)。

二、寬疏節(jié)奏的表現(xiàn)

1、請(qǐng)同學(xué)們哼唱課本p32的《漁光曲》旋律片段。

2、教師介紹歌曲創(chuàng)作背景：《漁光曲》為三十年代同名電影《漁光曲》的主題歌。歌曲描繪了當(dāng)時(shí)漁民破產(chǎn)的凄涼景象。由安娥作詞，任光作曲。

3、教師朗讀歌詞。

4、請(qǐng)同學(xué)們找出貫穿全曲描繪魚船在茫茫大海中顛簸起伏情景的特定的節(jié)奏型。（ ）

5、請(qǐng)同學(xué)們集體討論用什么樣的舞蹈語匯來演繹歌曲所表達(dá)的情感。

6、一組同學(xué)表演為歌曲所編配的舞。

7、教師總結(jié)：表揚(yáng)同學(xué)們的舞蹈編排得很完美，她們的舞步基本上與歌曲特定的節(jié)奏型吻合，舞姿生動(dòng)地描繪了漁民在顛簸的魚船上苦苦掙扎，等待天明的情景，同時(shí)向同學(xué)指出悲哀，憂傷的情緒和優(yōu)美，寧靜的意境常在寬疏的節(jié)奏、沉穩(wěn)的節(jié)拍中得到表露。

（建議：舞蹈放在課外，讓部分有一定舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)編排。）

三、節(jié)奏型即興創(chuàng)作

1、請(qǐng)全班同學(xué)自學(xué)教材p41的單元小節(jié)，并要求全班集體朗讀。

2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀語文課范文《開國(guó)大典》的部分章節(jié)。

3、全班共同進(jìn)行命題節(jié)奏型即興創(chuàng)作--《開國(guó)大典》

節(jié)奏型即興創(chuàng)作? 《開國(guó)大典》

儀仗隊(duì)腳步聲