最新辛亥革命近代史論文(通用9篇)

寫作是一種思維活動(dòng)，通過書面表達(dá)能夠更準(zhǔn)確地傳遞自己的意思。寫總結(jié)時(shí)要注意語言簡潔明了，條理清晰。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，希望能對大家有所啟發(fā)。

辛亥革命近代史論文篇一

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推度，建立了資產(chǎn)階級共和國，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。然而在取得巨大革命成果之后，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境下，辛亥革命果實(shí)最終被竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，也為本次轟轟烈烈的革命蒙上了失敗的陰影。

一、辛亥革命爆發(fā)的歷史條件。

1、民族危機(jī)加深，社會矛盾激化。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)。這場革命的發(fā)生，是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深、社會矛盾激化的結(jié)果。

20世紀(jì)初，帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略日益擴(kuò)大。他們迫使中國簽訂《辛丑條約》之后，加強(qiáng)了對清政府的政治控制，多方擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)實(shí)力。外國在華投資規(guī)模急速擴(kuò)張，包括擴(kuò)大設(shè)廠規(guī)模和給清政府大量高息貸款，而鐵路、礦山的權(quán)利更成為帝國主義掠奪的重要目標(biāo)。中國的民族危機(jī)進(jìn)一步加深了。

2、清末“新政”及其破產(chǎn)。革命醞釀之際，正是清政府處于內(nèi)外交困之時(shí)。為了擺脫困境，清政府于1904年4月宣布實(shí)行“新政”。此后，陸續(xù)推行了一系列改革，并于1908年頒布了《欽定憲法大綱》，制定了一個(gè)學(xué)習(xí)日本實(shí)現(xiàn)君主立激化了社會矛盾，加重了危機(jī)。

3、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量。中國的資產(chǎn)階級民主革命是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派首先發(fā)動(dòng)的。

隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級及與他相聯(lián)系的社會力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。這正是資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎(chǔ)。

資產(chǎn)階級革命派的骨干使一批資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子。這個(gè)知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

二、辛亥革命的爆發(fā)及失敗。

一九一一年清政府“鐵路國有”的政策點(diǎn)燃了辛亥革命的導(dǎo)火索。一九一一年十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi)，有十三個(gè)省宣布脫離清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。一九一一年十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。一九一二年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。三日，中華民國臨時(shí)政府孫中山成立；二十八日，各省代表會議改組為臨時(shí)參議院，成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。一九一二年三月，臨時(shí)參議院頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

然而，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性，革命的果實(shí)終究被軍閥勢力所竊取。

三、辛亥革命的影響。

1、辛亥革命在政治上的影響。

辛亥革命被認(rèn)為是中國近代歷史上第一次也是唯一的一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國舊民主主義革命的高峰。其推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了中國長達(dá)兩千多年的封建君主制統(tǒng)治，建立了民主共和國，在中國歷史上第一次舉起了民族民主革命的旗幟，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。

辛亥革命期間建立了中國歷史上的第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，是民主共和觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主觀念。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫制帝的復(fù)辟，如袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，但都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終。他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體，民主主義思想潮流已不可抗拒，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，做了思想的準(zhǔn)備。

辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。自古以來，皇帝被看作是至高無上，神圣不可侵犯的絕對權(quán)威，如今連皇帝都可以被打到，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑，不可以被拋棄的呢？辛亥革命激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺悟，打開了思想進(jìn)步的閘門。

2、辛亥革命在經(jīng)濟(jì)上的影響。

在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展道路。興中會成立之初，孫中山就提出了“振興中華”的口號，指出“是會之設(shè)，專為振興中華，維持國體起見”，“以申民志，而扶國宗”。進(jìn)一步“民生主義”關(guān)于土地問題的解決。之后南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，從事農(nóng)墾；獎(jiǎng)勵(lì)華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司，鼓勵(lì)民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3、辛亥革命在思想文化上的影響。

在思想文化，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)，掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”。資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷索，人們開始用新的道德觀念和新的價(jià)值觀念思考問題認(rèn)識社會，封建道德日益為人們所遺棄。如：以公元紀(jì)年，改用公歷；下級官吏見上級官吏不再性跪拜之禮；男子以“先生”，“君”的互稱取代“老爺”等稱呼；男子剪辮，女子放足之風(fēng)迅速席卷全國等等。這些變化不僅改變了社會風(fēng)氣，也為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨的崛起奠定了思想根基。辛亥革命它播撒了民主主義的種子，使中國人民在思想上得到一次大解放，民主共和的觀念深入人心。不過辛亥革命推翻了帝制，就在打破了封建帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等偏激思想，對文化的發(fā)展有些不良影響。

不過，辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，辛亥革命脫離了廣大的人民群眾，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命不是一次徹底的革命，后期軍閥割據(jù)，相互混戰(zhàn)，沒有使中國社會成為一個(gè)和平的社會。

經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，共和觀念深入社會中上層人士思想中，人們對革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。

辛亥革命在中國近代革命史上具有重要的歷史地位和不可抹煞的歷史功績。它的失敗使人們認(rèn)識到，軟弱的中國民族資產(chǎn)階級沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，卻始終鼓舞著中國人民在探索救亡圖存之路上繼續(xù)前進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]中國近現(xiàn)代史綱要[m].高等教育出版社，2010.

[2]蔣廷黻。中國近代史綱[m].中華東方出版社，1996.

辛亥革命近代史論文篇二

正文：

1911年10月10日爆發(fā)的以推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度。使中國成為真正的民國共和國為革命目的的辛亥革命可謂氣勢磅礴、震撼古今，一直以來人們指點(diǎn)評判、眾說紛紜，其中褒貶各占、成敗俱有，下面就讓我們理性回眸一下，辨證地看辛亥革命的成功與失敗。

辛亥革命是我國近代史上影響最大的一次資產(chǎn)階級民主革命，它推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力的統(tǒng)治，為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在一定程度上辛亥革命是成功的。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊(duì)伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

但是我們?nèi)匀粡哪硞€(gè)角度要說辛亥革命是一次失敗的革命。辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)；它沒有完成反帝反封建的民主革命的仸務(wù)，中國仍然被帝國主義和封建軍閥所統(tǒng)治；中國人民沒有真正獲得民主自由的權(quán)利，國家也沒有真正獲得獨(dú)立。然而辛亥革命的失敗是有其深刻的社會原因的：

首先，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級革命派，而民族資產(chǎn)階級有兩面性的特點(diǎn)，即由于要生存而不得不反對帝國主義和本國封建統(tǒng)治，因而具有革命性的特點(diǎn)；但同時(shí)由于中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，所以，民族資產(chǎn)階級又不得不對外國資本主義和本國封建主義產(chǎn)生依賴和妥協(xié)，因而他又具有妥協(xié)性的特點(diǎn)，這就決定了辛亥革命注定是一次失敗的資產(chǎn)階級革命，這也是辛亥革命失敗的根本原因。

其次，中國的封建勢力根深蒂固，已經(jīng)有2000多年的歷史了，可謂是力量強(qiáng)大，而中國民族資產(chǎn)階級竟然想以一己之力來推翻它，而不依靠和發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，這只能說是一種莫名的悲哀。

第三，和當(dāng)時(shí)的國際背景有關(guān)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國正是帝國主義瘋狂侵略和擴(kuò)張的年代，帝國主義當(dāng)然不愿意看到中國的強(qiáng)大，所以千方百計(jì)阻礙中國的革命，這注定了中國的資產(chǎn)階級革命無法取得成功。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會出現(xiàn)的，如封建階級和外國勢力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。

辛亥革命最大的功績應(yīng)是它對后來歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會有新中國的建立，民主革命的勝利。所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對后來中國革命的指導(dǎo)和影響來看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。

因此，我們認(rèn)為，辛亥革命是中國近代革命的奠基石，我們切不可因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級革命的最終失敗而否定辛亥革命本身取得的巨大成功，就像1789年的法國大革命不能因?yàn)楹髞淼摹盁嵩抡儭倍穸ㄆ浔旧淼膭倮粯印Ｎ覀儜?yīng)該以歷史辨證的唯物主義觀點(diǎn)去看待辛亥革命，既肯定它偉大的歷史功績，又不回避后來遭到的挫敗，幵從中學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，辛亥革命將會成為中國滾滾歷史長河中一顆璀璨的明珠，為后來的歷史發(fā)展指明了一條金光大道。

辛亥革命近代史論文篇三

一、辛亥革命爆發(fā)的歷史條件。

1、民族危機(jī)加深，社會矛盾激化。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)。這場革命的發(fā)生是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深，社會矛盾激化的結(jié)果。

20世紀(jì)帝國主義對中國的侵略日益擴(kuò)大，他們迫使中國簽署《辛丑條約》之后，加劇了對清政府的政治控制，多方擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)勢力。在中外反動(dòng)派的嚴(yán)重壓迫下，20世紀(jì)初各階層人民斗爭風(fēng)起云涌，遍及全國。

2、清末“新政”及其破產(chǎn)。

辛亥革命醞釀之際，正是清政府處于內(nèi)外交困之時(shí)?！缎脸髼l約》的簽訂標(biāo)志著以慈禧太后為首的清政府已經(jīng)徹底放棄了抵抗外國侵略的念頭，甘當(dāng)“洋人的朝廷”，國人要求變革的呼聲日漸高漲。清政府于1901年4月成立督辦政務(wù)處，實(shí)行“新政”。又于1906年宣布“預(yù)備仿行憲政”。預(yù)備立憲并沒有能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機(jī)。事實(shí)表明，清政府已經(jīng)陷入無法照舊統(tǒng)治下去的境地。革命已如箭在弦，一觸即發(fā)。

3、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量。

中國的資產(chǎn)階級民主革命是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派首先發(fā)動(dòng)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族資本主義得到了初步發(fā)展。資產(chǎn)階級革命派的骨干是一批資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子。這個(gè)知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府興學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。這些青年學(xué)生接觸到近代西方資本主義的思想文化，其中不少人在民族危難加深，群眾自發(fā)斗爭高漲的形勢推動(dòng)下，開始摸索救國救民的新道路。當(dāng)時(shí)出國留學(xué)成為一種潮流，這些出國留學(xué)回來的青年知識分子成為了辛亥革命的中堅(jiān)力量。

二、辛亥革命的成功與失敗。

辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為挽救民族危亡、振興中國而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義，所以說它是一次成功的革命。

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表，帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，使民主共和的觀念開始深入人心，自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊。辛亥革命后在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。除此之外，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放，它促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面的積極變化。南京臨時(shí)政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒發(fā)了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，以推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從國際方面來說，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

辛亥革命帶來了諸多積極的影響，但是南京臨時(shí)政府只存在了三個(gè)月便夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實(shí)。袁世凱竊奪了辛亥革命的果實(shí)后建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。在政治上不惜投靠帝國主義，實(shí)行軍閥官僚專制統(tǒng)治。以袁世凱為首的封建軍閥們大力擴(kuò)充軍隊(duì)，建立特務(wù)警察系統(tǒng)，他們制定了一些反動(dòng)法令，任意逮捕、殺害革命黨人和無辜群眾。在經(jīng)濟(jì)方面，北洋政府竭力維護(hù)帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益。在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時(shí)。當(dāng)時(shí)的中國又落入了黑暗的深淵，孫中山沉痛地說過，當(dāng)時(shí)中國“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更盛，人民困苦日甚一日”。資產(chǎn)階級革命派在中國建立一個(gè)獨(dú)立、民主的資產(chǎn)階級共和國的夢想破滅了。

三、對辛亥革命的評價(jià)。

辛亥革命既成功又失敗了，是一個(gè)嚴(yán)重的政治命題。1930年雙十紀(jì)日中，何應(yīng)欽對此做了一個(gè)比較簡潔的說明，指出“辛亥革命懵懂算是掛上了一個(gè)民國的空招牌，并沒有建設(shè)民國的實(shí)際，由推翻滿清一點(diǎn)而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造一個(gè)三民主義自由平等的新中國”，明確了實(shí)現(xiàn)三民主義為辛亥革命的最終目標(biāo)。

辛亥革命失敗的原因很多，第一，它沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝口號，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。第二，它不能充分的發(fā)動(dòng)和依靠群眾。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

辛亥革命對中國社會的影響并不如想象中來的大。辛亥革命雖然常被稱作“中國的資產(chǎn)階級革命”，但當(dāng)時(shí)中國其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進(jìn)一步發(fā)展。辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。

無論怎樣，辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。辛亥革命是現(xiàn)代中國史的起點(diǎn)，是中國能發(fā)展成民主及現(xiàn)代國家的關(guān)鍵。

【參考文獻(xiàn)】。

1、阿瑟。賈德森。布朗著，《辛亥革命》，解放軍出版社，2011.10.

2、傅國涌著，《百年辛亥》，東方出版社，2011.09.01.

3、張鳴著，《辛亥：搖晃的中國》，廣西師范大學(xué)出版社，2011.01.

4、中國新聞社著，《辛亥風(fēng)云》，中國展望出版社，1982.09.

辛亥革命近代史論文篇四

眾所周知，將馬克思主義中國化，就是將馬克思主義普遍原理運(yùn)用到解決中國建設(shè)和革命中遇到的實(shí)際問題，并在此過程中，進(jìn)一步的發(fā)展馬克思主義的重大實(shí)踐問題和理論問題，這些工作由中國共產(chǎn)黨人來共同完成，在某些方面，可以說“中國共產(chǎn)黨是一個(gè)推進(jìn)馬克思主義中國化的政黨。”因此，馬克思主義中國化的研究離不開對中國共產(chǎn)黨的研究，深入研究辛亥革命對馬克思主義中國化的積極影響，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

任何一種基本原理和理論體系都有賴以生存的社會歷史條件和歷史背景。馬克思主義的中國化同樣也不例外。馬克思主義的中國化和它的理論反應(yīng)有時(shí)間差，中國共產(chǎn)黨的成立在一定程度上可以作為馬克思主義和中國革命相結(jié)合實(shí)踐的開始，即我們所說的馬克思主義的中國化。辛亥革命在中國共產(chǎn)黨的誕生期間為中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了政治、思想、階級和干部條件，馬克思主義的中國化是中國共產(chǎn)黨完成的，因此，辛亥革命為馬克思主義的中國化提供了重要的前提條件。

1、辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)。

辛亥革命推翻了清政府，結(jié)束了幾千年的封建帝制，推動(dòng)了民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展。南京臨時(shí)政府提出了許多有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，鼓勵(lì)了民族工商業(yè)的發(fā)展，在民眾中引發(fā)了倡導(dǎo)國貨的運(yùn)動(dòng)；北京政府為爭取資產(chǎn)階級也做出了努力，出臺了一系列促進(jìn)民族工商業(yè)發(fā)展的措施；孫中山先生身先士卒，投身實(shí)業(yè)，掀起了實(shí)業(yè)救國的運(yùn)動(dòng)；辛亥革命激發(fā)了全國人民的愛國心，在一定程度上抵制了外貨，促進(jìn)了本國工業(yè)產(chǎn)品的銷售。就這樣，辛亥革命推動(dòng)了中國民族資本主義的發(fā)展，隨著民族經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工人階級的力量也不斷發(fā)展壯大，成為了一種新的社會力量，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)。

2、辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立提供了政治環(huán)境。

由于社會條件和歷史進(jìn)程等條件的制約，辛亥革命沒有從根本上改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改善中國人民的境遇，沒有完成人民解放和民族獨(dú)立的歷史人物，但是它開創(chuàng)了近代民族民主革命，推動(dòng)了中國的思想解放，推動(dòng)了中國的進(jìn)步。辛亥革命打破了封建主義和帝國主義的統(tǒng)治，讓軍閥的統(tǒng)治沒法像清政府一樣進(jìn)行全國一體化的密集統(tǒng)治，中國由此出現(xiàn)了相對比較寬松的政治環(huán)境。正是由于出現(xiàn)了這樣一個(gè)寬松的政治環(huán)境，人民才得以爭取自己的利益，同時(shí)和損害民族利益的勢力作斗爭。辛亥革命之后，許多的游行集會和發(fā)表聲明，到后來的罷課、罷工逐漸成為了中國人民反壓迫和反侵略的主要斗爭形式。就像董必武說的一樣“三十年來，每次帶領(lǐng)群眾進(jìn)行各種各色的運(yùn)動(dòng)，都和民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有關(guān)，民主運(yùn)動(dòng)已自辛亥革命開辟途徑”，正是在這樣自由和寬松的政治環(huán)境下，辛亥革命之后，中國的政治舞臺上才出現(xiàn)了多種政治組織并存、多種政治聲音并發(fā)、多種政治思想出現(xiàn)的現(xiàn)象。經(jīng)過這一系列的反復(fù)辟和反侵略運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過各種新思潮的不斷涌現(xiàn)，才實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國的工人運(yùn)動(dòng)的良好結(jié)合，從而誕生了中國共產(chǎn)黨。

二、辛亥革命推動(dòng)了新民主主義革命的勝利。

恩格斯曾經(jīng)說過，任何的意識形態(tài)都根植于經(jīng)濟(jì)事實(shí)之中，但是新學(xué)說的產(chǎn)生又必須從已有的思想出發(fā)，中國共產(chǎn)黨正是應(yīng)用了辛亥革命的思想，才能夠在短短的二十幾年時(shí)間里引導(dǎo)新民主主義革命走向勝利。中國共產(chǎn)黨發(fā)展和實(shí)現(xiàn)了革命先驅(qū)的抱負(fù)，是辛亥革命事業(yè)的支持者和繼承者。

1、辛亥革命啟示了新民主主義革命。

自1840年開始，中華民族在外國列強(qiáng)的瓜分下一步步的淪為半殖民地半封建的社會。頑強(qiáng)的中國人民不斷的探求救國的出路，提出了許多救國方案；從林則徐的“師夷長技以制夷”，到洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”；從康有為的君主立憲到孫中山先生的辛亥革命，都在不同的方面顯示了各個(gè)階級的領(lǐng)導(dǎo)人物的愛國主張和愿望。其中，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命可謂是影響最深遠(yuǎn)的。首先，在國家存亡和民族危機(jī)這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了民主共和國，成立了臨時(shí)政府，并宣告“敢有帝制自為者，天下共擊之”，辛亥革命取得了前所未有的成績。其次，辛亥革命抨擊了帝國主義的侵略行為。正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國主義的命。中國人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗?！睆拇艘院?，帝國主義再也不能利用清政府來統(tǒng)治中國人民。當(dāng)清政府垮臺以后，帝國主義妄想培養(yǎng)的新走狗被中國人民一個(gè)個(gè)打倒在地，削弱了反動(dòng)勢力對中國人民的壓迫，中國共產(chǎn)黨將反帝反封建作為黨的主要斗爭目標(biāo)，寫進(jìn)了黨的綱領(lǐng)，從某種意義上來說，這是受到辛亥革命的啟示。

辛亥革命最終沒有取得勝利，但卻為中國共產(chǎn)黨留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指引了中國人民尋求徹底解放的革命道路。辛亥革命的失敗，外在原因是由于反動(dòng)勢力太過強(qiáng)大，內(nèi)在原因是中國民族的資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性，這些表現(xiàn)在：在政治上，沒有徹底的反帝反封建，對其有一定的妥協(xié)和依賴；在軍事上，沒有建立自己的革命隊(duì)伍；在人民的關(guān)系上，脫離和害怕群眾，沒有滿足農(nóng)民的需求，沒有得到群眾的支持。關(guān)鍵是沒有鑒定成熟的政黨。這些“老毛病”，使得在革命運(yùn)動(dòng)中，沒有與帝國主義和封建主義完全斷絕關(guān)系，不具備徹底反帝反封建的勇氣，就不能夠引導(dǎo)革命走向勝利。辛亥革命的這種不徹底性，在一定程度上促進(jìn)了中國人民積極探求新的解放出路，在政治和思想上繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建運(yùn)動(dòng)，革命等待著新的政黨的誕生，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階級就是中國工人階級。在辛亥革命之后的五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級成為了新的政治力量，自此登上了中國的政治舞臺，中國共產(chǎn)黨的成立，代表著中國民族民主革命走向了新的篇章。中國共產(chǎn)黨承接了孫中山先生的革命事業(yè)，建立了中華人民共和國，所以說，辛亥革命加速了新民主主義革命的進(jìn)程。

中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，就是將馬克思主義中國化的進(jìn)程歷史，同時(shí)也是繼承前人的觀點(diǎn)、立場和方法，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐做出發(fā)展的歷史。馬克思主義的中國化同樣還是與時(shí)俱進(jìn)的歷史，辛亥革命為這樣一部馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程提供了精神財(cái)富。與時(shí)俱進(jìn)是辛亥革命的精神內(nèi)容，同樣也是馬克思主義的重要品質(zhì)。

__年前，辛亥革命掀起了腥風(fēng)血雨的斗爭，孫中山先生為了推翻腐朽和反動(dòng)的統(tǒng)治，進(jìn)行了激烈的斗爭，他們艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，自黃崗起義至武昌起義的爆發(fā)，期間舉行了多次大大小小的起義，許多人為此付出了寶貴的生命。其中的許多人更是放棄了家庭生活，放棄了個(gè)人的幸福生活，毅然選擇了革命道路。孫中山先生曾經(jīng)說過：“我們從前去革命，不但是自己的性命難保，并且還有抄家滅族的危險(xiǎn)，我們從前有那樣大的危險(xiǎn)，還能夠去革命，那是什么緣故呢？就是由于我們富有犧牲的精神。”辛亥革命前輩們這種大無畏精神，這種英勇不屈、舍生取義的精神為改造中國和實(shí)現(xiàn)“三民主義”奮斗的精神，是對中國共產(chǎn)黨的重要貢獻(xiàn)，深深影響了中國以后的革命道路。

辛亥革命促進(jìn)了中華民族的崛起，由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，前后將近20年，資產(chǎn)階級的革命黨人的武裝起義和有力宣傳使得中國人民爆發(fā)了愛國和追求自由的思想，使得中華民族進(jìn)入了新的覺醒階段。其次，辛亥革命推動(dòng)構(gòu)建了中國現(xiàn)代的民族國家。中國的現(xiàn)代民族國家觀念在辛亥革命中形成，辛亥革命推動(dòng)了現(xiàn)代民族國家的初步建立，在經(jīng)濟(jì)上，孫中山致力于發(fā)展實(shí)業(yè)和振興中華，在思想文化上，南京臨時(shí)政府倡導(dǎo)自由、博愛和平等的思想，對民族國家的形成有著積極的影響。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人向來重視辛亥革命的紀(jì)念活動(dòng)，在一定程度上推進(jìn)了馬克思主義的中國化。辛亥革命揭示了真理：只要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，代表廣大人民的根本利益，中國就有希望和前途，就會發(fā)展強(qiáng)大。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，辛亥革命具有重要的教育意義，值得我們發(fā)揚(yáng)光大，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人重視辛亥革命的紀(jì)念活動(dòng)，這繼續(xù)推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

辛亥革命近代史論文篇五

[內(nèi)容提要]辛亥革命“趕跑了皇帝”為中國人民走向獨(dú)立和解放掃除了最大的障礙；“中華民國”的創(chuàng)立是專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志；辛亥革命使“民主共和的觀念深入人心”。“民主共和”是辛亥革命留給20世紀(jì)的中國最為寶貴、最有價(jià)值的偉大思想成果。它的精神是永存的。

[關(guān)鍵詞]辛亥革命；“中華民國”；民主共和。

辛亥革命的勝利和“中華民國”的成立，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，改革開放和建設(shè)中國特色社會主義，是發(fā)生于20世紀(jì)，從根本上改變了中華民族前途命運(yùn)，決定了中國歷史發(fā)展方向，深刻改變了中國和中國人民面貌的三大歷史性巨變。其中，辛亥革命的勝利和“中華民國”的創(chuàng)立，是20世紀(jì)中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的第一個(gè)偉大的里程碑。它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，開啟了中國進(jìn)步的大門，為新民主主義革命和社會主義在中國的勝利奠定了基石。它的不朽業(yè)績值得我們在其百年之時(shí)予以特別的紀(jì)念。

一、辛亥革命“趕跑了皇帝”為中國人民走向獨(dú)立和解放掃除了最大的障礙。

1939年，毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成?！睘橹袊嗣褡呦颡?dú)立和解放掃除了最大的障礙正是“辛亥革命把皇帝趕跑”所具有的劃時(shí)代的歷史意義。

皇和帝是遠(yuǎn)古時(shí)期對于人間最高統(tǒng)治者的尊稱，原來是分開使用的。公元前221年“六王畢，四海一”，秦王嬴政統(tǒng)一天下，覺得自己“功高三皇，德兼五帝”，豐功偉績“亙古未有”，遠(yuǎn)比古代傳說中的三皇五帝要大的多。志得意滿之際，于是將“皇”和“帝”這兩個(gè)原來單獨(dú)使用的人間最高的稱呼合二為一作為帝號，加封給自己，“皇帝”的稱號由此產(chǎn)生。又因?yàn)樗侵袊谝粋€(gè)皇帝，于是就自稱是始皇帝。

從中國第一個(gè)皇帝秦始皇到中國最后一個(gè)皇帝溥儀，大約是2000多年，期間被趕下臺的皇帝不下幾十個(gè)，但是除溥儀外，無論是因帝位紛爭還是因農(nóng)民起義的打擊，封建王朝的改朝換代在這2000多年里的最終結(jié)局都是一樣的，都是舊皇帝被趕下臺，新皇帝取而代之，如此循環(huán)往復(fù)，沒有例外。但是，時(shí)間到了上個(gè)世紀(jì)初，也就是__年前，皇帝在中國的氣數(shù)終于到了盡頭。在辛亥革命滾滾洪流的強(qiáng)力沖擊下，內(nèi)外交困的裕隆皇太后不得不于1912年2月12日代當(dāng)時(shí)剛滿6周歲的末代皇帝溥儀宣布退位。這是一個(gè)偉大的事件，統(tǒng)治中國2000多年的皇帝，就這樣被無情地趕下了中國政治舞臺，而且從此斷絕了后繼者（曇花一現(xiàn)的袁世凱和張勛的短暫復(fù)辟不算）。

可見，正是辛亥革命給予封建專制制度以致命的一擊，史無前例地終結(jié)了皇帝在中國至高無上、至尊至極的地位和命運(yùn)。需要指出的是，毛澤東所說的辛亥革命趕跑了皇帝，絕對不是又一次重復(fù)封建王朝改朝換代“新皇帝取代舊皇帝”的歷史輪回，而是具有重大政治意義和深遠(yuǎn)歷史影響的。什么意義和影響呢？就是在中國，“皇帝”從此成為了字詞典里的歷史名詞，成為曾經(jīng)存在過的歷史古董，徹底在中國政治生活中“壽終正寢”了。這可是個(gè)相當(dāng)了不起的具有劃時(shí)代意義的歷史性巨變。我們當(dāng)代人因?yàn)椴皇堑弁鯐r(shí)代受苦受難的親歷者，僅是從書本上甚至影視作品里獲得對于皇帝和那個(gè)時(shí)代的非常膚淺的感知，是很難理解這一歷史性巨變的深刻性的。正如中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，親歷過辛亥革命的林伯渠在__年前曾經(jīng)說過的：“沒有經(jīng)過帝王之治的青年人對辛亥革命的意義往往是認(rèn)識不足的，因?yàn)樗麄儾荒荏w會到要推翻已經(jīng)沿襲了幾千年的君主專制制度是多么不容易的事情?！币溃@確實(shí)是中國自封建社會形成以來的漫長歲月里所不曾有過的翻天覆地的變化。

長達(dá)幾千年的中國封建社會，“朕即國家”、“國不可一日無君”，封建皇帝是秉承天命降世，代表上天統(tǒng)治人間的“真命天子”，人民群眾只是具有絕對服從義務(wù)的天子的奴仆和子民。絕對不容置疑的封建皇權(quán)思想則是一個(gè)龐大的思想體系和殘酷的思想牢籠，任何懷疑、動(dòng)搖封建君主專制制度及其精神支柱的言和行，都被視為是“大逆不道”、“亂臣賊子”、“人人得而誅之”?！都t樓夢》里說“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”，要舍得自己的肉一片片被割了才敢把皇帝拉下馬，沒有幾個(gè)人具有這樣的勇氣的。因此，打到皇帝，這在封建社會里是沒有幾個(gè)人敢想的大逆不道的事情。

此外，__年前，從世界范圍看，除了美、法等少數(shù)國家外，幾乎都實(shí)行著君主制度，英國有女皇、日本有天皇，德國是威廉一世，俄國是沙皇，意大利、比利時(shí)、荷蘭等國則是國王。即使是今天，已經(jīng)21世紀(jì)了，全世界還有40多個(gè)國家保留著君主制度，亞洲就占了一半還多。而中國卻早在__年前竟然一下子就把皇帝從權(quán)利金字塔的塔尖給拉下來了，把封建統(tǒng)治集團(tuán)的總頭頭給毫不留情地敲掉了，這絕對是動(dòng)地驚天的歷史巨變。原來被看作神圣不可侵犯的皇帝就這么被打倒了，那么還有什么陳腐、落后的東西不可以懷疑，還有什么能夠禁錮住人們的思想？還有什么力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的步伐？人們豁然開朗，長期被禁錮的思想獲得了空前驚人的解放，革命精神受到極大地鼓舞，反對專制的民主運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲。這是辛亥革命后中國近代歷史進(jìn)程空前加快，迅速走向五四運(yùn)動(dòng)、走向中國共產(chǎn)黨誕生和新中國成立的一個(gè)重要的歷史背景。

因此說，“趕跑了皇帝”是辛亥革命的第一個(gè)大功勞，正是辛亥革命把延續(xù)了幾千年的神圣皇權(quán)和皇帝制度統(tǒng)統(tǒng)“送進(jìn)了歷史的墳?zāi)埂?，曾?jīng)是那么不容置疑、天經(jīng)地義的君權(quán)神授觀念和皇權(quán)至上思想在一夜之間被徹底顛覆，古老中國運(yùn)行了幾千年的統(tǒng)治規(guī)則被徹底打破了，以皇權(quán)為核心的等級森嚴(yán)的金字塔社會秩序在整體上亂了套。這就為中國人民走向獨(dú)立和解放的道路掃除了最大的障礙。而由此開啟的則是一個(gè)全新的沒有皇帝的民主共和時(shí)代。因此，辛亥革命“趕跑了皇帝”具有劃時(shí)代的意義，這一不朽的歷史功績，是值得彪炳史冊大書特書的，無論今天我們怎樣評價(jià)都是不過分的。

二、“中華民國”的創(chuàng)立是專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志。

辛亥革命是一個(gè)重要的分水嶺，一方面它趕跑了皇帝，顛覆了封建帝制，覆滅了大清皇朝，打碎了一個(gè)舊世界。另一方面，它創(chuàng)立民國、實(shí)行總統(tǒng)制、制定了《臨時(shí)約法》，頒布了一系列確立資產(chǎn)階級民主政治、發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的法令，開創(chuàng)了一個(gè)新世界。

1912年元旦，孫中山宣誓就職“中華民國”臨時(shí)大總統(tǒng)，定國號為“中華民國”，改用陽歷，以1912年為民國元年，以五色旗為國旗。亞洲第一個(gè)民主共和國――“中華民國”正式成立，開啟了中國歷史的一個(gè)嶄新紀(jì)元。

總統(tǒng)、國會、憲法，這三者是資產(chǎn)階級共和國的象征。孫中山領(lǐng)導(dǎo)“中華民國”政府在帝制的廢墟上建立起法、美式的民主共和國，確立了總統(tǒng)制，成立了臨時(shí)參議院，并著手制定國會組織法和選舉法。由此將封建專制的中國納入到民主共和的軌道上，走出改朝換代的歷史循環(huán)，跨進(jìn)了近代的門檻，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，這是一件有著破天荒意義的偉大事件?！爸腥A民國”的創(chuàng)立成為專制時(shí)代結(jié)束，民主共和世紀(jì)到來的重大標(biāo)志，成為20世紀(jì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)重要的里程碑，這是辛亥革命所取得的又一偉大成果?！爸腥A民國”，作為一個(gè)全新的國家觀念，從此深入人心。

“中華民國”的開創(chuàng)性首先體現(xiàn)在與世界先進(jìn)的政治制度接軌，標(biāo)志是南京臨時(shí)政府于1912年3月11日頒布的《“中華民國”臨時(shí)約法》?！杜R時(shí)約法》是正式憲法頒布前的國家根本大法。它所做的“中華民國”的主權(quán)屬于國民全體，“中華民國”人民一律平等，人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、信仰等自由的規(guī)定，在中國歷史上第一次明確了人民應(yīng)享有的民主權(quán)利和義務(wù)。

《臨時(shí)約法》以美國和法國的“三權(quán)分立”、“代議政治”原則為指導(dǎo)，規(guī)定了參議院、大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院等各自的權(quán)限，確立了限制總統(tǒng)權(quán)利的“責(zé)任內(nèi)閣”制。由此創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)體現(xiàn)民主共和精神的社會制度和政治制度。這部中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，以“主權(quán)在民”為核心理念和基本原則，徹底地否定了封建專制制度，在中國人民面前提出了一個(gè)嶄新的民主共和體制，它引導(dǎo)并且規(guī)定著中國邁向現(xiàn)代國家的方向，為使中國不可逆轉(zhuǎn)地由封建專制政體轉(zhuǎn)軌到近代民主共和政體提供了法律上的保障，由此而奠定了民國大廈的基石，在制度層面上完成了反封建的歷史使命，同樣具有開創(chuàng)性的歷史意義。

除了制訂根本大法《臨時(shí)約法》外，南京臨時(shí)政府還在其存在的短短三個(gè)月中，通過頒布一系列除舊布新的法令，進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、教育和社會等方面的全方位變革，由此將中國引入近代資本主義的發(fā)展軌道。

“自由盡是新風(fēng)尚”，這是對民國初年中國社會習(xí)俗改良成果的最好的概括。禁纏足、禁鴉片、禁賭博，改稱謂，廢跪拜，禁止販賣人口，倡女權(quán)，易服飾，倡導(dǎo)自由婚姻，等等，成為一股時(shí)代性的社會潮流。1912年3月5日，上海的《時(shí)報(bào)》發(fā)表題為《新陳代謝》的文章，其中寫道：“共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅……剪發(fā)興，辮子滅……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……民族平等、民權(quán)自由、民生幸福的呼聲在中華大地回蕩?？偨y(tǒng)、議會、憲法、政黨出現(xiàn)了，國體改變了，政體改變了，民主共和初步由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；辮子剪掉了，服飾改換了；黃龍旗扔掉了，五色旗飄起來了。政治體制的革故鼎新，政黨政治的初步實(shí)踐，社會團(tuán)體的競相成立，社會輿論的空前活躍，報(bào)刊雜志的論爭激辯，社會習(xí)俗的除舊布新，新生事物的層出不窮，空前的民主氣象，競辦實(shí)業(yè)的浪潮，形成了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。辛亥革命所帶來的社會急劇變革，改變著古老中國的社會面貌，一系列中國人聞所未見的新生事物在中華大地落地生根。中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會風(fēng)俗等方面出現(xiàn)的前所未有的興旺與新生氣象，使民國初年的中國政治和中國社會的面貌為之一新。

三、辛亥革命使“民主共和的觀念深入人心”

1906年，同盟會在《革命方略》中寫道：“今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)”、“敢有帝制自為者，天下共擊之”。這些話在今天聽起來似乎平淡無奇、波瀾不驚，但是在__多年前的中國社會，產(chǎn)生的卻是石破天驚、震撼人心的力量。

辛亥革命推翻封建帝制，推翻皇帝統(tǒng)治，這種翻天覆地式的社會大革命，深刻和直觀地對中國民眾進(jìn)行了一次民主主義的教育和洗禮，它在推動(dòng)中國邁入現(xiàn)代化門檻的同時(shí)，阻斷了中國社會任何后退的可能。民主共和思想的廣泛傳播，使得“敢有帝制自為者，天下共擊之”成為辛亥革命以后一種社會共同的政治文化心理和時(shí)代意識。正如梁啟超所云：“任憑你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再要想做中國皇帝，乃永遠(yuǎn)沒有人答應(yīng)?！睔v史發(fā)展的事實(shí)確是如此，袁世凱的皇帝夢只做了83天，張勛復(fù)辟更是短命到12天即草草收場，都充分有力地證明了這一點(diǎn)。

而歐洲早期資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力，最終取得革命勝利的道路卻要曲折的多，經(jīng)歷了復(fù)辟與反復(fù)辟的長時(shí)間斗爭。從1640年英國資產(chǎn)階級革命算起，英國資產(chǎn)階級和封建王朝進(jìn)行了長達(dá)48年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭；法國從1789年至1830年，再到1875年第三共和國成立，經(jīng)過三次封建王朝復(fù)辟，共歷時(shí)86年，共和派才最終戰(zhàn)勝帝制派穩(wěn)固了政權(quán)；而從整個(gè)歐洲范圍看，從1640年英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生，到1871年德國統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，前后經(jīng)過兩個(gè)多世紀(jì)的反復(fù)較量，資本主義戰(zhàn)勝封建主義才最終定局。

與此對比鮮明的是，在一個(gè)世紀(jì)前的中國，這種阻力卻要小很多，封建勢力復(fù)辟帝制無一成功者，袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟都只能是曇花一現(xiàn)。

袁世凱竊據(jù)了辛亥革命的勝利成果后，當(dāng)上了“中華民國”第一任大總統(tǒng)，居于統(tǒng)治的最高層，擁有著無限的權(quán)利，掌握著龐大的軍事機(jī)器，控制了從中央到各省的政權(quán)，他的統(tǒng)治權(quán)威，在當(dāng)時(shí)實(shí)際上比前清皇帝還要強(qiáng)大。

1915年12月13日，時(shí)任“中華民國”大總統(tǒng)的袁世凱宣布廢除共和政體，實(shí)行帝制，改國號為中華帝國，年號洪憲，自任皇帝。袁世凱背叛共和、復(fù)辟帝制的倒行逆施，立即激起全國憤慨，遭到了經(jīng)受過辛亥革命民主共和思想深刻洗禮的社會各界的群起反對。1915年12月25日，蔡鍔等人在云南發(fā)動(dòng)“護(hù)國戰(zhàn)爭”，孫中山也號召全國人民奮起為重建民國而斗爭，很快就形成了南方各省相繼宣布獨(dú)立，對敢為帝制的袁世凱“天下共擊之”的局面。席卷半個(gè)中國的護(hù)國運(yùn)動(dòng)迫使袁世凱不得不于1916年3月22日宣布取消帝制、重歸共和。兩個(gè)半月后的6月6日，四面楚歌、眾叛親離，僅僅做了83天皇帝夢的袁世凱，在萬民唾罵聲中憂懼而死。

張勛原是晚清江南提督，統(tǒng)帥江防營駐扎南京。辛亥革命爆發(fā)后，張勛負(fù)隅頑抗革命軍，戰(zhàn)敗后潰守徐州、兗州一帶，繼續(xù)與革命為敵。民國成立后，他和他的隊(duì)伍頑固地留著發(fā)辮，表示仍然效忠于清廷。1913年，張勛因參與鎮(zhèn)壓孫中山發(fā)起的“二次革命”有“功”，被袁世凱提拔為長江巡閱使，從此擁兵徐州，成為一時(shí)聲勢赫赫的地方軍閥。1917年5月下旬，“中華民國”第二任大總統(tǒng)黎元洪與國務(wù)院段祺瑞因解散國會問題發(fā)生嚴(yán)重沖突，爭相拉攏張勛。別有用心的張勛乘機(jī)率“辮子軍”于6月14日進(jìn)入北京，表面充當(dāng)黎、段之間的調(diào)解人，暗中策劃發(fā)動(dòng)復(fù)辟。1917年7月1日凌晨3時(shí)許，張率領(lǐng)諸人在養(yǎng)心殿向廢帝溥儀行三拜九叩禮，奏請復(fù)辟。同日，溥儀發(fā)布“即位詔”，宣告親臨朝政，收回大權(quán)。同時(shí)公布9項(xiàng)施政方針，連下8道“上諭”，大舉封官授爵，恢復(fù)清朝舊制。參加復(fù)辟的重要分子，均被授以尚書、閣丞、侍郎等要職。張勛還通電各省，宣布已“奏請皇上復(fù)辟”，要求各省應(yīng)即“遵用正朔，懸掛龍旗”。復(fù)辟消息傳出后，也是立即遭到了舉國一致的反對，孫中山在上海發(fā)表《討逆宣言》，段祺瑞在日本支持下組成討逆軍，防守的“辮軍”一觸即潰，張勛在德國人保護(hù)下逃入荷蘭使館。復(fù)辟丑劇僅僅上演了12天，就在千夫所指中狼狽收場了。自此以后，在中國歷史上再也沒有“敢于帝制自為者”。

民國建立后，袁世凱、張勛等人喧鬧一時(shí)的復(fù)辟逆流，之所以終于未能翻起大的波瀾；復(fù)辟封建帝制在與捍衛(wèi)共和體制的較量中，之所以只三兩個(gè)回合就以失敗告終，而沒有像英法等國家那樣經(jīng)歷長達(dá)幾十年甚至上百年的復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭。探究其原因，歸根結(jié)底是由于辛亥革命的洗禮，“民主共和”的觀念已經(jīng)完全地深入人心，成為全社會的主流意識，在人們心中取得了神圣不可侵犯的正統(tǒng)地位，“逆勢者亡”則成為所有敢于倒行逆施者無一能夠逃脫的鐵的定律。兩次復(fù)辟鬧劇，不僅沒有中斷民國，反而進(jìn)一步證明了“民主共和”是任何力量都不可能阻擋的歷史潮流，是20世紀(jì)中國社會不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向和社會進(jìn)步的必由之路。而對于中國民主政治現(xiàn)代化的啟程來說，應(yīng)該看到這是一個(gè)良好的開端，因?yàn)樗谝欢ǖ囊饬x上減輕了復(fù)辟與反復(fù)辟長時(shí)間反復(fù)較量將必然帶來的社會震蕩；減小了中國由一個(gè)以自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的、閉關(guān)鎖國的、王權(quán)體系十分牢固的傳統(tǒng)社會，向以民主共和制度為核心的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的代價(jià)，減低了維護(hù)民主共和體制的成本。

“民主共和”是辛亥革命留給20世紀(jì)的中國最為寶貴、最有價(jià)值的偉大思想成果。它的精神是永存的。

辛亥革命近代史論文篇六

摘要：辛亥革命，在中國近代史上有重要的意義，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑！它發(fā)生于列強(qiáng)大肆入侵中國的艱難時(shí)代，清王朝處于最為沒落的時(shí)候，孫中山帶領(lǐng)全國的愛國青年掀起了這場革命。它使中國發(fā)生了歷史性的變化，由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級專政。雖然這次革命沒有成功，但它給中國帶來的影響是不可磨滅的。

關(guān)鍵詞：專政；民主；孫中山；成功；革命。

1894年初，孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)，面對中國的各種苦難，他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年，他擬寫了《上李鴻章書》，提出了改革的綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能盡其流?！边@年六月他在天津沒有得到李鴻章的借鑒，上書也沒有被采納。為此說：“憮然長嘆……知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫。”

1、民族矛盾加深。

1894年，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭，簽訂了《馬關(guān)條約》，中國的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)俄國占領(lǐng)東三省，不久，日俄利益發(fā)生沖突，由日俄瓜分東三省。八國聯(lián)軍侵略中國后與清政府簽訂了《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會，列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪了中國的各項(xiàng)權(quán)益，加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略，妄圖從精神上統(tǒng)治中國人民，以達(dá)到他們的目的。

2、“新政”的失敗。

1901年一月，清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭，為了適應(yīng)國內(nèi)改革力量的強(qiáng)烈要求。但是新政并沒有取得什么效果，一些民族資產(chǎn)階級心懷不滿，還有一些進(jìn)步的知識分子已經(jīng)感到無可忍受，對清政府不抱任何幻想。

3、資產(chǎn)階級和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級及與他相聯(lián)系的社會力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級的知識分子。這個(gè)知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發(fā)動(dòng)了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會等亦發(fā)動(dòng)多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國種下了革命的種子。

1895年，爆發(fā)了第一次廣州起義，但是由于事機(jī)泄露，第一次廣州起義宣告失敗，孫中山及楊衢云則被清廷通緝。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費(fèi)；1900年爆發(fā)了自立軍起義，失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭；1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義，起義軍因糧絕彈盡而解散。孫中山被臺灣日本當(dāng)局送離境，回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無數(shù)次。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義（黃花崗起義），起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。

1911年5月9日，清政府頒布了鐵路干線：“收歸國有，定為政策”上諭，掀起了波瀾壯闊的保路運(yùn)動(dòng)，要求清政府“收回成命”。以四川最為嚴(yán)重，于是從湖南調(diào)兵過來鎮(zhèn)壓，造成湖南防守空虛，為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi)，有十三個(gè)省宣布脫離清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。一月三日，中華民國臨時(shí)政府成立；二十八日，各省代表會議改組為臨時(shí)參議院，成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時(shí)參議院頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

然而，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性，革命的果實(shí)終究被軍閥勢力所竊取。

1、政治影響。

辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，開辟了中國的歷史新紀(jì)元。雖然后來遭到北洋政府的壓制，出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝，他們不能顛覆人們心中的民主觀念。

2、經(jīng)濟(jì)影響。

南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，從事農(nóng)墾；獎(jiǎng)勵(lì)華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司，鼓勵(lì)民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。但是長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

3、文化影響。

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，。也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此出現(xiàn)了大量的新思想。

4、社會影響。

辛亥革命近代史論文篇七

內(nèi)容摘要：

辛亥革命是中國資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級民主革命。它既是一場革命運(yùn)動(dòng)，又是一場政治革新運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是中國近代史上，中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。[1]但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花，可以看出資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通，充分的暴露出資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開歷史之先河，指明了中國今后應(yīng)該走的道路。

關(guān)鍵詞：

辛亥革命運(yùn)動(dòng)意義道路。

（1）《辛丑條約》簽訂后，中國人普遍感到清政府的腐敗無能；(2)改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件；(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識分子的隊(duì)伍不斷壯大；(4)天賦人權(quán)，自由平等的學(xué)說是思想武器；(5)上海和東京成為中國革命知識分子宣傳民主革命思想的重要陣地；(6)民主危機(jī)加深，社會矛盾激化；(7)資產(chǎn)階級革命派的宣傳和組織工作。

而且《辛丑條約》規(guī)定清政府必須嚴(yán)禁中國人民和清朝官吏進(jìn)行各種形式的反帝斗爭，表明清王朝成了“洋人的朝廷”，使中國社會的兩大主要矛盾合流和進(jìn)一步發(fā)展，這是辛亥革命發(fā)生的具體原因。清政府“新政”和“立憲”騙局及鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)激化了這些矛盾，使之成為革命的直接原因。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊(duì)伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

首先，在政治上，辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國，并且資產(chǎn)階級共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國，故需探索民主共和制度，以引導(dǎo)中國走向富強(qiáng)。辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆，為此后的革命積累了經(jīng)驗(yàn)。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無法占領(lǐng)地位，也許真正的民主共和制度尚未形成，但中國人民心深處的民族獨(dú)立，人民民主的政治理念已經(jīng)形成。

其次，在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。雖有些措施不切實(shí)際，但深深影響了中國，有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國向工業(yè)化之路發(fā)展。

再次，在思想文化、社會習(xí)尚上，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖，人們開始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問題認(rèn)識社會，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。

總之，辛亥革命開啟了中國的政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化、文化自由化，對中國的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。

五、結(jié)論。

辛亥革命及其后的斗爭最后都?xì)w于失敗，但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示，要徹底改變中國半殖民半封建社會的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途，俄國十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播；中國工人階級的迅速壯大和工人階級運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級；中國共產(chǎn)黨成立后，成為中國新的領(lǐng)導(dǎo)核心。辛亥革命后，中國的民主革命進(jìn)入了新的歷史階段——新民主主義時(shí)期。

參考文獻(xiàn):[1]引自教材《中國近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社，2010年版p67。

[3]引自《人民的選擇歷史的必然》教案（選修3）p19。

[4]引自《孫中山全集》第一卷p112。

辛亥革命近代史論文篇八

1、民族危機(jī)加深，社會矛盾激化。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)。這場革命的發(fā)生是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深，社會矛盾激化的結(jié)果。

20世紀(jì)帝國主義對中國的侵略日益擴(kuò)大，他們迫使中國簽署《辛丑條約》之后，加劇了對清政府的政治控制，多方擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)勢力。在中外反動(dòng)派的嚴(yán)重壓迫下，20世紀(jì)初各階層人民斗爭風(fēng)起云涌，遍及全國。

2、清末“新政”及其破產(chǎn)。

辛亥革命醞釀之際，正是清政府處于內(nèi)外交困之時(shí)。《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著以慈禧太后為首的清政府已經(jīng)徹底放棄了抵抗外國侵略的念頭，甘當(dāng)“洋人的朝廷”，國人要求變革的呼聲日漸高漲。清政府于1901年4月成立督辦政務(wù)處，實(shí)行“新政”。又于1906年宣布“預(yù)備仿行憲政”。預(yù)備立憲并沒有能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機(jī)。事實(shí)表明，清政府已經(jīng)陷入無法照舊統(tǒng)治下去的境地。革命已如箭在弦，一觸即發(fā)。

3、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量。

中國的資產(chǎn)階級民主革命是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派首先發(fā)動(dòng)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族資本主義得到了初步發(fā)展。資產(chǎn)階級革命派的骨干是一批資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子。這個(gè)知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府興學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。這些青年學(xué)生接觸到近代西方資本主義的思想文化，其中不少人在民族危難加深，群眾自發(fā)斗爭高漲的形勢推動(dòng)下，開始摸索救國救民的新道路。當(dāng)時(shí)出國留學(xué)成為一種潮流，這些出國留學(xué)回來的青年知識分子成為了辛亥革命的中堅(jiān)力量。

二、辛亥革命的成功與失敗。

辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為挽救民族危亡、振興中國而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義，所以說它是一次成功的革命。

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表，帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，使民主共和的觀念開始深入人心，自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊。辛亥革命后在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。除此之外，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放，它促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面的積極變化。南京臨時(shí)政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒發(fā)了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，以推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從國際方面來說，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

辛亥革命帶來了諸多積極的影響，但是南京臨時(shí)政府只存在了三個(gè)月便夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實(shí)。袁世凱竊奪了辛亥革命的果實(shí)后建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。在政治上不惜投靠帝國主義，實(shí)行軍閥官僚專制統(tǒng)治。以袁世凱為首的封建軍閥們大力擴(kuò)充軍隊(duì)，建立特務(wù)警察系統(tǒng)，他們制定了一些反動(dòng)法令，任意逮捕、殺害革命黨人和無辜群眾。在經(jīng)濟(jì)方面，北洋政府竭力維護(hù)帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益。在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時(shí)。當(dāng)時(shí)的中國又落入了黑暗的深淵，孫中山沉痛地說過，當(dāng)時(shí)中國“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更盛，人民困苦日甚一日”。資產(chǎn)階級革命派在中國建立一個(gè)獨(dú)立、民主的資產(chǎn)階級共和國的夢想破滅了。

三、對辛亥革命的評價(jià)。

辛亥革命既成功又失敗了，是一個(gè)嚴(yán)重的政治命題。1930年雙十紀(jì)日中，何應(yīng)欽對此做了一個(gè)比較簡潔的說明，指出“辛亥革命懵懂算是掛上了一個(gè)民國的空招牌，并沒有建設(shè)民國的實(shí)際，由推翻滿清一點(diǎn)而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造一個(gè)三民主義自由平等的新中國”，明確了實(shí)現(xiàn)三民主義為辛亥革命的最終目標(biāo)。

辛亥革命失敗的原因很多，第一，它沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝口號，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。第二，它不能充分的發(fā)動(dòng)和依靠群眾。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

辛亥革命對中國社會的影響并不如想象中來的大。辛亥革命雖然常被稱作“中國的資產(chǎn)階級革命”，但當(dāng)時(shí)中國其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進(jìn)一步發(fā)展。辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。

無論怎樣，辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。辛亥革命是現(xiàn)代中國史的起點(diǎn)，是中國能發(fā)展成民主及現(xiàn)代國家的關(guān)鍵。

【參考文獻(xiàn)】。

1、阿瑟。賈德森。布朗著，《辛亥革命》，解放軍出版社，2011.10.

2、傅國涌著，《百年辛亥》，東方出版社，2011.09.01.

3、張鳴著，《辛亥：搖晃的中國》，廣西師范大學(xué)出版社，2011.01.

4、中國新聞社著，《辛亥風(fēng)云》，中國展望出版社，1982.09.

辛亥革命近代史論文篇九

摘要：辛亥革命，在中國近代史上有重要的意義，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑！它發(fā)生于列強(qiáng)大肆入侵中國的艱難時(shí)代，清王朝處于最為沒落的時(shí)候，孫中山帶領(lǐng)全國的愛國青年掀起了這場革命。它使中國發(fā)生了歷史性的變化，由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級專政。雖然這次革命沒有成功，但它給中國帶來的影響是不可磨滅的。

關(guān)鍵詞：專政；民主；孫中山；成功；革命。

一、辛亥革命爆發(fā)的背景。

1894年初，孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)，面對中國的各種苦難，他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年，他擬寫了《上李鴻章書》，提出了改革的綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能盡其流?！边@年六月他在天津沒有得到李鴻章的借鑒，上書也沒有被采納。為此說：“憮然長嘆……知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫?！?/p>

1、民族矛盾加深。

1894年，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭，簽訂了《馬關(guān)條約》，中國的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)俄國占領(lǐng)東三省，不久，日俄利益發(fā)生沖突，由日俄瓜分東三省。八國聯(lián)軍侵略中國后與清政府簽訂了《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會，列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪了中國的各項(xiàng)權(quán)益，加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略，妄圖從精神上統(tǒng)治中國人民，以達(dá)到他們的目的。

2、“新政”的失敗。

1901年一月，清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭，為了適應(yīng)國內(nèi)改革力量的強(qiáng)烈要求。但是新政并沒有取得什么效果，一些民族資產(chǎn)階級心懷不滿，還有一些進(jìn)步的知識分子已經(jīng)感到無可忍受，對清政府不抱任何幻想。

3、資產(chǎn)階級和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級及與他相聯(lián)系的社會力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級的知識分子。這個(gè)知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

二、辛亥革命的經(jīng)過發(fā)展。

從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發(fā)動(dòng)了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會等亦發(fā)動(dòng)多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國種下了革命的種子。

1895年，爆發(fā)了第一次廣州起義，但是由于事機(jī)泄露，第一次廣州起義宣告失敗，孫中山及楊衢云則被清廷通緝。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費(fèi)；1900年爆發(fā)了自立軍起義，失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭；1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義，起義軍因糧絕彈盡而解散。孫中山被臺灣日本當(dāng)局送離境，回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無數(shù)次。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義(黃花崗起義)，起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。

1911年5月9日，清政府頒布了鐵路干線：“收歸國有，定為政策”上諭，掀起了波瀾壯闊的保路運(yùn)動(dòng)，要求清政府“收回成命”。以四川最為嚴(yán)重，于是從湖南調(diào)兵過來鎮(zhèn)壓，造成湖南防守空虛，為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi)，有十三個(gè)省宣布脫離清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。一月三日，中華民國臨時(shí)政府成立；二十八日，各省代表會議改組為臨時(shí)參議院，成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時(shí)參議院頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

然而，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性，革命的果實(shí)終究被軍閥勢力所竊取。

三、辛亥革命的影響。

1、政治影響。

辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，開辟了中國的歷史新紀(jì)元。雖然后來遭到北洋政府的壓制，出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝，他們不能顛覆人們心中的民主觀念。

2、經(jīng)濟(jì)影響。

南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，從事農(nóng)墾；獎(jiǎng)勵(lì)華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司，鼓勵(lì)民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下，一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來臨。但是長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

3、文化影響。

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，。也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此出現(xiàn)了大量的新思想。

4、社會影響。

人民的生活水平有了一定的提高，傳入了更多的西方物品，豐富了人民的業(yè)余生活。但是辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對于十八世紀(jì)后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。

總結(jié)：總的來說，雖然辛亥革命到最后是失敗了，但它的作用是巨大的。以孫中山為代表的中國革先驅(qū)者所留下的不能泯滅的自強(qiáng)不息艱苦奮斗的精神值得我們所有人去學(xué)習(xí)。辛亥革命將會作為一顆明亮璀璨的明珠永遠(yuǎn)的記錄在中國的歷史長河之中。

參考文獻(xiàn)：

1、陳晨：《孫中山軼事》，北京，人民日報(bào)出版社，2012年，第242頁。

2、任知：《話說中國史5》，北京，燕山出版社，第136頁。