2023年幼兒園性教育論文2(匯總17篇)

總結不僅是對過去的回顧，更是為了能夠更好地面對未來，追求更高的目標。如何充實自己的業(yè)余生活是追求全面發(fā)展的重要方面。以下是小編為大家整理的一些運動訓練計劃和健身建議，供大家參考和實踐。

幼兒園性教育論文2篇一

【論文摘要】：21世紀是全面實施素質教育的重要時期，在高校開展公共舞蹈教育是公共舞蹈教育的發(fā)展方向，對改善和提高舞蹈教學的現(xiàn)狀，提升教學質量，具有現(xiàn)實意義。

【文關鍵詞】：高校公共舞蹈教育；必要性；發(fā)展方向。

引言。

21世紀是全面實施素質教育的重要時期，也是中國教育改革的關鍵時期。高校當代大學生，是未來的棟梁之才，將責無旁貸地肩負著推行素質教育的重任。因此，當代大學生自身具備良好的綜合素質至關重要。

而舞蹈教育是高校藝術教育的一個重要組成部分，是實施素質教育的一個重要環(huán)節(jié)。在高校開設舞蹈課（以形體課為主），其目的在于培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)、提高學生的審美能力、藝術鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平，最終達到提高全民族的科學文化水平，提高新一代的藝術素養(yǎng)。同時也為將來步入社會打下良好的心理基礎。因為各種歷史原因和現(xiàn)實狀況，提出我國高校大學生公共舞蹈教育的發(fā)展的必要性，改善和提高舞蹈教學的現(xiàn)狀，以及提升教學質量，具有現(xiàn)實意義。

一、公共舞蹈教育在高校教育中的必要性。

（一）從公共舞蹈的特點和表現(xiàn)力方面來看。

形體舞蹈課，通過對上肢、下肢與軀干的規(guī)范訓練，掌握身體運動的規(guī)律，并在一定的音樂節(jié)奏與旋律中能夠協(xié)調自如地運動。而大學生在學習了舞蹈語匯后，可以支配自己的軀體，抒發(fā)情感、宣泄激情。當他們需要歌唱抒發(fā)情感，就更需要通過肢體來加以演繹。舞蹈是一種易普及的藝術，它比音樂具體形象，比戲劇簡單容易，適合表現(xiàn)他們的學習生活。大學生通過舞蹈可以協(xié)調肢體，調節(jié)文化學習造成的不動狀態(tài)，更重要的是還能增強自信心，使人擺脫靦腆和拘謹。通過這些活動培養(yǎng)學生的審美情趣、健康的審美情操，充分展示當代學校的校園風貌與當代學子的思想、生活和情感。

舞蹈訓練是一種肢體訓練過程，它不但可以使人的形體優(yōu)美，而且還因為舞蹈經常是雙人或多人配合的活動，所以舞蹈過程也是培養(yǎng)舞蹈者關注他人、關注配合、注重協(xié)調的過程。我國老一輩舞蹈家郭明達先生，在美國學習和考察后，作出了如下介紹：“幾十年來，美國教育系統(tǒng)里的舞蹈設置目標，認為舞蹈活動可以強身健體，糾正姿態(tài)，調理肌肉，使動作準確。在心理方面，舞蹈對適應團體活動、接受領導、遵守紀律有幫助；對個人言行舉止、表情達意也有益處。”因此，我們應該重視舞蹈課的訓練，這是21世紀中國教育的要求。

（三）我國高校普及藝術教育的良好發(fā)展勢頭。

1、潛移默化、寓教于樂。

組織學生觀看舞蹈音像資料，以“畫面”中那些優(yōu)美舞姿，豐富的情感表達，來傳達對美的感受，來激發(fā)學生的興趣。從而，讓學生有目的性的學習，進入自然的舞蹈學習狀態(tài)。

2、教學方法的多變性。

“口傳身授”是舞蹈教學的基本教學方式，通過教師用形象、精煉的語言講解舞蹈動作要領，再通過肢體示范教學，直觀地給學生展示動作，使得同學可以直接模仿，并用心理解和體會動作要領。但是隨著高科技慢慢滲入教學，有了多媒體、電視教學等，更能成為很好的輔助教學工具。畢竟舞蹈是表演藝術，它是通過肢體來表達的，在教學中加以電視教材，可以更加直觀、形象、生動地把握需要傳達的意思。

3、結對幫扶教學。

根據高校公共舞蹈的特點，是由全體學生參與的舞蹈學習。雖然不是高難度的舞蹈水平，但在教學過程中，會有一些同學領悟掌握得快一些，就可以進行結對幫扶，把領悟慢一些或動作出現(xiàn)錯誤的與掌握得快一些的同學組成一組，互相糾正錯誤，避免動作的錯誤出現(xiàn)。

經抽樣調查，全國90％以上的高校都有自己的大學生舞蹈隊。而這些團隊中的同學多是通過公共舞蹈教育的課程學習后，涌現(xiàn)出的一批骨干分子。因對舞蹈的.熱愛，自發(fā)成立的舞蹈團隊。近幾年，高校非專業(yè)同學參加全國各類舞蹈大賽的比比皆是。就拿江西第二屆大學生舞蹈大賽來看，共48個節(jié)目進入復賽，非專業(yè)組23個節(jié)目，比例占了一半。雖然這部分學生可能在表演上達不到準專業(yè)的水平，可是他們全身心地投入，自信地表演，充分展示當代學子的思想、生活和情感。并有效地推動了高校校園文化建設，對提高大學生的綜合素質起到了積極作用。

（四）普通高校公共舞蹈教育遇到的“瓶頸”

1、學校領導的認識不到位，管理職責不明確。

迄今為止，還有部分高校領導同志一直對藝術教育的作用持懷疑的態(tài)度，甚至認為公共舞蹈教育可有可無，只不過是供休閑娛樂而已。藝術教育機構只是團委工作下的文藝干事兼管，沒有設立專門的舞蹈教研室，據不完全統(tǒng)計，設立了藝術教研室等藝術教育專門機構的高校只占高校的18％。

2、資金短缺。配備不齊全。

經調查，有些高校用在舞蹈教育上的經費嚴重不足。有一所學校每年投入自然科學研究上的經費達8000多萬，而投入人文科學研究的經費僅有100多萬，而真正用在普及藝術教育上的經費那真是少得可憐。一般高校進行舞蹈訓練的場地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設在水泥地上，那樣活動極容易受傷，更是無法達到訓練的效果。

3、師資力量缺乏。

教育部在《全國普通高等學校公共藝術課指導方案》中強調，各高校應重視藝術教育課程，加大配備專職的師資力量。就說北大、清華的專職公共藝術課教師都不到十名，那普通高等院校就更是無法按國家規(guī)定來配備；再從學歷上看，從事高校公共教學的研究生教師的比例也只占25％，可見學歷也沒有達到國家規(guī)定的要求。

（五）提幾點高等學校公共舞蹈教育的發(fā)展構想。

結語。

有人曾經說過，科學使人求真，道德使人向善，而藝術使人尚美。沒有對美的認識、沒有具備審美能力、不懂得美育的價值，就創(chuàng)造不出絢麗繽紛的藝術世界。舞蹈訓練作為是一種審美教育，是培養(yǎng)學生具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的才能的一種教育。因此，舞蹈教育對培養(yǎng)新型復合型人才的素質教育起著重要的作用，通過對高校開展公共舞蹈教育必要性和發(fā)展方向的闡述及做出的深刻理解，舞蹈教育勢必得到進一步的重視，改變人才的培養(yǎng)模式，將中國高校教育中的藝術教育推進一大步。

幼兒園性教育論文2篇二

為了加強幼兒園的科學管理，提高教育質量，依據《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構，是基礎教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎階段。幼兒園的任務是：實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標是：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護幼兒、嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設置，也可混合設置。

幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機關、團體、部隊設置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應向社會開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進行體格檢查外，嚴禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人?；旌习啵常叭耍瑢W前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。

供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。積極開展適合幼兒的體育活動，每日戶外體育活動不得少于一小時。加強冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強身體的適應和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。

幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應互相滲透，有機結合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中。幼兒一日活動的組織應動靜交替，注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。幼兒園日常生活組織，要從實際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動應是有目的、有計劃引導幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程。教育活動的內容應根據教育目的，幼兒的實際水平和興趣，以循序漸進為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動應根據不同的教育內容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機會，注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。應根據幼兒的年齡特點選擇和指導游戲。應因地制宜地為幼兒創(chuàng)設游戲條件（時間、空間、材料）。游戲材料應強調多功能和可變性。應充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據幼兒的實際經驗和興趣，在游戲過程中給予適當指導，保持愉快的情緒，促進幼兒能力和個性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。幼兒園應在各項活動的過程中，根據幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質，尤應注意根據幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強求一律。幼兒園應當使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學應密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。

幼兒園性教育論文2篇三

摘要近年來，隨著我國經濟和文化的快速發(fā)展，少兒舞蹈教育作為素質教育的一個前提和重要組成部分也有了長足的發(fā)展。但地處山西省黃河中下游東岸的某縣，作為一個總人口6.5萬，其中農業(yè)人口就占據了5.5萬的國家級貧困縣，其少兒舞蹈教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀。面對這樣的局面，怎樣發(fā)展該縣的少兒舞蹈教育，使其盡快與國家發(fā)展水平接軌對我們來說就顯得至關重要了。本文從多角度探尋了現(xiàn)狀與發(fā)展的問題，并展開思索。

少兒舞蹈在其歡快明朗的動律中，包含了少兒的童心、童真、童趣，蘊涵著孩子們對真、善、美的感覺與親和力。對少兒的智力發(fā)展、道德修養(yǎng)、意志品質的培養(yǎng)、身體素質的提高、審美能力的提高等，具有課堂教育無法代替的作用。良好的少兒舞蹈教育，既能讓孩子們得到身心、情感的熏陶、體態(tài)儀表、身體素質的全面訓練，更是會對他們想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)產生積極影響。從長遠來看，我國少兒舞蹈教育的發(fā)展水平，對衡量我們民族精神文明的程度，對社會的穩(wěn)定，對國家的和諧發(fā)展也都具有十分重大的現(xiàn)實意義。

該縣地處山西省的呂梁山南端，黃河中下游東岸，總土面積1219平方公里。該縣地廣人稀，人均耕地7.4畝，以農業(yè)經濟為主，因而發(fā)展比較落后。全縣有專職教師850人，公辦學校80余所。該縣少兒舞蹈教育從上世紀八十年代起步，至今已有二十多年的歷史。該縣初期的少兒舞蹈教育是由城關小學完成的，當時全校僅有舞蹈教師一人，且并非專業(yè)舞蹈學校畢業(yè)。然而正是從那時起，舞蹈開始作為一門獨立的課程進入課表。

(一)認識不到位。

隨著我國經濟的持續(xù)發(fā)展，教育得到越來越多人們的重視，應試教育已逐步向素質教育過渡。但是在教育理念實施全方位轉變的過程中，藝術教育特別是少兒舞蹈教育，很少得到應有的重視，對舞蹈具有的陶冶情操、愉悅心理、塑造形體等方面的審美功能忽略不見。該縣地處偏遠，本身教育理念比較落后，因而這方面的問題尤為突出。在日常的教學過程中，一些學校領導或班主任老師常常因教育質量而把音、體、美等課被主課借走，舞蹈作為興趣活動，也常常名存實無。在少年兒童中能接受系統(tǒng)舞蹈訓練的更寥寥無幾。如果說在該縣開展少兒舞蹈活動存在諸多因素，那么認識上的差距，是最大的障礙。

(二)網絡不健全。

主要是輔導網絡。開展少兒舞蹈活動，經濟發(fā)達的城市有著較完整的網絡體系，有學校教學、校外機構(青少年宮、文化館)等培訓活動，在時間上有課余、雙休日、暑寒假培訓。然而在該縣，小學設置的藝術課往往有名無實，舞蹈內容很難出現(xiàn)在課堂上。該縣只有一家較正規(guī)的文化館開設舞蹈的系統(tǒng)培訓，但對于大多的孩子們來說，這個地方卻顯得格外陌生。因為這個文化館對舞蹈學員的招收是特別有限的`。

(三)師資緊缺。

要成功開展該縣少兒舞蹈活動，創(chuàng)作、輔導、訓練和演出等幾個環(huán)節(jié)都是必不可少的。然而要完成這些任務必須依賴專業(yè)老師的具體工作。在高校，開設舞蹈教育專業(yè)是近幾年才普及的事情，縣學校一時還難覓很多適合中小學的專業(yè)舞蹈教師。因此，可以說該縣學校的專業(yè)舞蹈教師還留有一片空白。而縣里專業(yè)文藝團體、文化館的舞蹈老師，雖然在表演、技巧上有一定基礎，但由于他們缺乏教育學、心理學等系統(tǒng)知識，又缺乏相關的教材，因此也難以勝任。也許有的人要問，一般的學校又不是藝術學校，舞蹈老師有那么重要嗎?一年級的學生在學漢語拼音時，如果老師發(fā)音不標準，那就直接影響整班的學生，打基礎走了彎路，一輩子也很難改掉，舞蹈教學也是如此。因此，專業(yè)師資匱乏應該是活動難以展開的第三困難。

(四)經費無保證。

經濟基礎決定上層建筑，要在地方開展少兒舞蹈活動，經費問題是一個很實際的問題。因為舞蹈活動是一項頗為費錢的工作，訓練要有場地和設施，演出、比賽要有服裝、道具，外請輔導還要支付一定的報酬因此，要開展舞蹈活動，沒有經費保障，是完全不可能的。而這對于經濟并不發(fā)達的國家級貧困縣無疑是開展少兒舞蹈活動的一個硬傷。

(五)活動無場地。

(六)展示無機遇。

以上是該縣少兒舞蹈教育所面臨的現(xiàn)狀，我們可以想象，在這樣環(huán)境下，就算是有舞蹈天賦的學生也不能得到很好的舞蹈訓練，更何況普通的孩子們呢?興趣的培養(yǎng)需要主觀和客觀的結合，而舞蹈藝術更需要依賴于其他條件，因此光有興趣和熱情也還是遠遠不夠的。可是目前該縣少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀，從有關人員認識不到位，到學生興趣不強烈，這些都直接影響了少兒舞蹈活動的發(fā)展，長此下去，該縣的素質教育無疑面臨著危機。

面對該縣少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀，如何才能使當?shù)氐纳賰何璧富顒痈玫亻_展，結合其他地方的教育經驗，我認為應該做到：

(一)縣政府、教育行政部門要對學校的辦學宗旨有一個明確的認識，必須負責配齊專業(yè)教師，并逐年遞增新教師。

(二)學校領導及教師要對少兒舞蹈教育有一個新的認識，改變工作態(tài)度，改進過去教學觀念，沒有統(tǒng)一的教學模式，教學目的不太明確，師資質量低等現(xiàn)象。建立一套新時期少兒舞蹈教育發(fā)展的新觀念，制定統(tǒng)一的少兒舞蹈教育教學的新模式，逐步培養(yǎng)少兒舞蹈的技能和技巧，進一步提高少兒舞蹈教育的質量，促進少兒舞蹈教育的發(fā)展與進步。

(三)學校要加強對專業(yè)教師的培養(yǎng)工作，提高教師的業(yè)務素質。舞蹈教師是黨的教育方針和舞蹈教學的執(zhí)行者，是舞蹈教學方案的實施者，是舞蹈知識的傳播者，是舞蹈技能的訓練者，又是組織教學的活動者，始終處于教與學的主導地位。重視舞蹈教師的專業(yè)培訓，事關重要。

(四)改變傳統(tǒng)的少兒舞蹈教學的方法。舞蹈是時間和空間的藝術，是用身體和節(jié)奏來表現(xiàn)思想感情的。因此，在教學中要盡量用生動的形象去啟發(fā)學生。首先示范動作要準確，節(jié)奏要鮮明，要有充沛的感情。充分調動起少兒全身器官，在提高興趣、注意力的同時也促進了少兒的記憶力。

少兒舞蹈種類豐富多彩，動作較為多樣化，教師在示范時，一定要講清動作的要求、規(guī)格和要領。不能只求快而影響效果。在教學過程中，應讓學生把教學的動作做到位后再學下一個動作。這樣做能樹立學生的專心致志，認真細致的良好形象，也能夠順利達到預期的教學目的和教學效果。

(五)學校要與各地文化部門強強聯(lián)手，學校的藝術老師或對舞蹈有興趣的老師參加舞蹈專業(yè)院校的師資培訓，同時也可以聘請專業(yè)的舞蹈老師協(xié)助農村學校開展各類舞蹈活動。文化館作為校外教育重要陣地機構，應注重教育質量，提高服務意識，在開展大規(guī)模培訓的同時，組織豐富的演出，挖掘組建優(yōu)秀的骨干成立團隊，多出人才、隊伍和作品，全面推動當?shù)貎和璧傅娜姘l(fā)展。

(六)、選擇合適教材。舞蹈是一門技巧性較強的藝術門類，社會上各類教材魚目混雜，使很多教師難以挑選合適的教材開展訓練，一方面，教師要根據孩子的特點，學校有限的條件，選擇如北京舞蹈學校考級中心的113套分級教材，作為訓練的內容，使學生受到規(guī)范的訓練，同時為培養(yǎng)學生的學習興趣，老師還應與學生打成一片，熟悉孩子們的生活和情感，并編排出優(yōu)秀的作品，參加各種演出和比賽，提高學習的興趣，在舞蹈活動中，使學生各方面得到鍛煉和提高，體現(xiàn)舞蹈教育的意義。

幼兒園性教育論文2篇四

孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉移的生活內容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。

現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。

（一）、真實感知細致引導,鍛煉孩子耐挫的個性。

逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。

2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。如有一次，班里要玩球結果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應日新月異的時代的變遷。

（二）、創(chuàng)設情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。

幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導他們分析產生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。

（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念。

幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應盡可能平靜地對幼兒說：“沒關系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了。”或者說：“沒關系，很快就會好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。

（四）、為幼兒創(chuàng)設與同伴交往的機會。

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。

都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領。

幼兒園性教育論文2篇五

摘要：舞蹈藝術教育是面向幼兒進行素質教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價值的認識也隨著時代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實踐也存在多種價值追求，幼兒園舞蹈教育的價值要得到實現(xiàn)，教師認為從三方面進行實踐是價值實現(xiàn)的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐；第二，幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學科的教育實踐相結合。

在經濟發(fā)達的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學的園長都會有自己的辦學理念、辦園宗旨、目標、指導思想及特色。作為幼兒園的領導者或業(yè)務園長的指導者，只有具體地了解在藝術范疇對幼兒的教育所起的作用，才會更有信心在幼兒園實施舞蹈教育實踐活動。

舞蹈教育價值的認識是隨著時代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術教育實踐存在不同的價值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實踐活動就不言而喻地體現(xiàn)了舞蹈的魅力和作用。

運動始終伴隨著所有機體活動。兒童是通過運動而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動屬于體力運動范疇，能促進幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能的發(fā)育。通過舞蹈動作訓練幼兒的協(xié)調性和節(jié)奏感，在幼兒進行一定運動量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強他們的形體訓練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個部位的發(fā)育、幼兒身體運動的機能。教師可以帶著孩子一起隨音樂動起來，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個身心的快樂。舞蹈是以經過提煉、組織、美化了的藝術表現(xiàn)為手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實踐是反映學齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。例如幼兒學習基本古典手位時，可以通過用小手模仿花兒開放、小樹抖動的動作，以此促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調性，指關節(jié)和腕關節(jié)、肘關節(jié)的靈活性；通過花綁步、小碎步、圓場步等動作的學習可以達到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文）在學習舞步舞姿、練習舞蹈表演的過程中，幼兒的整個機體都在積極地參與活動。由此可見，幼兒舞蹈教育活動不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調性和節(jié)奏感，而且對幼兒整個身體機能健康發(fā)展起著不可估量的作用。

2。幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的性格和品德意識。

舞蹈是來源于生活而美化于生活的綜合藝術，幼兒舞蹈教育實踐活動能夠培養(yǎng)幼兒活潑好動的個性品質和良好的品德意識?，F(xiàn)在的獨生子女有一些嬌生慣養(yǎng)，有的在公眾場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動是當眾表演的，還有著現(xiàn)場、即時進行人際交流的活動特點，教師在進行舞蹈教育實踐活動的同時可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進行富有表情的表演。幼兒通過參加排練、演出、集體活動等，許多幼兒克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門重體力勞動的藝術運動，在舞蹈的訓練過程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓練，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學中，幼兒生活在歡樂和友誼之中，生活在受到統(tǒng)一指揮、組織嚴密的集體當中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養(yǎng)了合作精神，這對于建立和諧的人際關系適應未來生活有著舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無意識的游戲中具有舞蹈性的動作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個過程中，幼兒會無意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動作的創(chuàng)作。舞蹈教學對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養(yǎng)幼兒的個性品質，例如在《眾人劃槳開大船》的教學中，通過各種劃船動作，可以培養(yǎng)幼兒團結友愛、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過民族民間舞的訓練，培養(yǎng)了他們熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。3。幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。

隨著時代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實踐的主流是開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力。在科達伊、奧爾夫、達爾克洛茲、蒙臺梭利等國外音樂教育理論以及實踐體系的影響下，幼兒園教師和專門從事早期兒童音樂舞蹈教育的培訓中心都開始嘗試以開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力為主的幼兒舞蹈教育實踐活動。在幼兒舞蹈教學中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動機，提高注意力集中的水平，引導注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語言與幼兒交流，能培養(yǎng)小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強調語義和情感的身體語言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學小白兔跳，而此時舞蹈室里根本就沒有小白兔，孩子們是動用已有的知識經驗對教師的提問進行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來的。這個過程就是孩子們運用思維的過程。此外，孩子們在舞蹈學習中，要表現(xiàn)完成一種舞蹈動作，當他們不能表現(xiàn)或表現(xiàn)得不充分時，教師則用生活的經驗對他們進行啟發(fā)，孩子們根據教師的啟發(fā)進行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現(xiàn)出來。在這個過程中，孩子們也進行了積極的思維活動。

在舞蹈教學中，常用的方法之一是觀察模仿的學習方法，運用它就可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒的注意力，在學習過程中可以不斷地提高幼兒的觀察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。

1。以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐。

我國著名文學家王安石的一篇文章《傷仲永》通過敘述方仲永因為父親“不使學”，從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓中心的組織者會以這樣或那樣地向家長承諾，參加了培訓幼兒的舞蹈素質會得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現(xiàn)幼兒的舞蹈素質。同時，一些教師或家長也認為只有這樣才能體現(xiàn)自己的教育價值和幼兒的教育效果。

價值是在人們對待滿足他們需要的外界事物的關系中產生的。我們在電視上經?？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動也應歸在此列，如我們梅州電視臺舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會說這難道不是僅僅為了滿足成人的虛榮心嗎？其實不然，這只是表面現(xiàn)象，這樣的活動不僅滿足了一些愛好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時也使這些幼兒有機會認識到自己學習舞蹈的潛能，增強了他們更主動地投入舞蹈學習的內部動力。幼兒在比賽、演出、家長開放日的表演獲得的成就感，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐的價值，教師和家長仍是覺得非常值得追求的。以上類型的舞蹈學習和舞蹈教育實踐我們不可能杜絕，也不一定要指責這些活動可能對幼兒的成長帶來哪些危害。作為幼教工作者應該認真研究具體的教育機制，應如何減少負面影響，擴大正面影響效果。這也正是園長們所面臨的新課題。

在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進兒童發(fā)展，主要是通過提供兒童適當?shù)纳硇陌l(fā)展條件機會與氛圍，并通過兒童自由主動地參與來促進兒童的正常發(fā)展和良好的適應。在幼兒園的日常音樂活動和集體教育活動中，大部分都設置區(qū)域活動，教師提供幼兒學習舞蹈的活動主要有“小舞臺”角色表演游戲時間，音樂舞蹈區(qū)角中的自由活動，體育課的音樂舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動，演出、比賽的舞蹈訓練，音樂活動的舞蹈學習等。不同時段的舞蹈學習機會為幼兒提供了不同的`發(fā)展機會。在常規(guī)的舞蹈教育實踐活動中，教師在一般情況下應該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng)造以及獨立解決學習和交往問題的機會。如果發(fā)現(xiàn)幼兒遇到難以解決的困難時，有經驗的教師就要根據具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準備的排練活動中，教師們往往更加關注排練質量和訓練成效，對幼兒學習舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關注就較少了。事實上，教師們應該加強對幼兒的學習能力、人格方面的教育。在長期實踐教學研究過程中，當幼兒能夠以健全的人格及有自主學習的品格去學習舞蹈，排練的效果將達到事半功倍。

在傳統(tǒng)的文化教育的過程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語言、計算、英語的教學都比較呆板，因而過早地進行小學式教育會抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學教育的過程中加入生動活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學習語言的興趣，更強化了語言的教學。如我在給幼兒園的孩子進行《三字經》的教學時，編排了一小段相應的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過程中就把《三字經》學會了。

幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，幼兒在學習單調的多元文化時能夠同時看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動的心理特點，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學習中潛移默化地學習了多元文化。在這個舞蹈教育實踐活動過程中，更有利于保護幼兒原有的童真及內在的潛力。

總之，開展幼兒園舞蹈教育實踐活動，培養(yǎng)了幼兒的音樂舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐活動的價值。幼兒舞蹈的教育實踐離不開孩子們的參與，更離不開教師們的細心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內容和有力手段。不推陳則不會出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動，就會有收獲。

參考文獻：

蒙臺梭利。蒙臺梭利教育全書。北京：中國商業(yè)出版社，。

陳桂生。教學原理著。上海：華東師范大學出版社，2012。

雷湘竹。學期兒童游戲。上海：華東師范大學出版社，2012。

幼兒園性教育論文2篇六

3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經驗能力不足，他們在幼兒園的生活質量與生存狀況，很大程度上取決于園內教養(yǎng)工作綜合的質量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。

那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。

《幼兒園教育指導綱要》在“科學、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理?！绷私庥變簣@工作的人都知道，幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。

1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。

幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉化為我想散步的自愿活動。

2、結合幼兒的生活經驗引導他們理解常規(guī)。

對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的。”由于有了關于感冒的生活經驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。

3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。

要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。

午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥?，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。

4、用教師的情緒感染幼兒。

教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚?！庇谑?，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。

幼兒園性教育論文2篇七

摘要：隨著海上貿易的快速增長，海運企業(yè)的安全變得越來越重要，因而海運企業(yè)界的安全需求越來越高，而我國航海人員的安全素質仍存在著不足。文章分析了安全工作要素，并構建了安全工作要素結構圖，通過對三者的對比分析，提出應加強航海人員的安全教育，提高安全素質，并對實施教育的對策進行了探討。

隨著世界經濟的快速增長以及全球經濟一體化進程的加速，海上貿易也隨著快速增長。據統(tǒng)計，超過90%的國際貿易貨物是通過海上運輸來完成的。海運量的快速增長導致船舶向大型化、專業(yè)化、快速化、自動化發(fā)展。同時，由于海上交通日益繁忙，海上人命、財產安全和海洋環(huán)境必將受到影響，海上安全事故出現(xiàn)的概率也加大。因此，海運企業(yè)的安全需求越來越高。

一、海運業(yè)的安全需求。

今天，許多海運企業(yè)都以“船舶更安全、海洋更清潔、人員更健康”作為企業(yè)新的方針，國內各大海運企業(yè)也都在打造自己的企業(yè)安全文化，由此，安全在海運界的需求可見一斑。

1．中遠集團的安全需求[1]。

中遠集團是中國最大的航運企業(yè)，也是世界上幾家最大船公司之一，如果安全出了問題不僅會造成經濟方面的重大損失影響到企業(yè)的聲譽和發(fā)展，更重要的是會影響中國黨和政府的形象，會破壞中國改革開放的政治和經濟環(huán)境。因此中遠集團始終把安全放在首位，以“安全、快捷、優(yōu)質、高效”的服務理念來滿足甚至超越客戶需求，在安全文化建設上創(chuàng)造并積累了豐富的經驗。

中遠集團準確把握安全文化的“二八”規(guī)律和安全后果滯后的兩個內在規(guī)律，找準安全文化的9個著陸點，打造企業(yè)的安全文化。他們提出“安全就是生命”、“昨天的安全不能代表今天的安全，更不能代表明天的安全”、“安全不僅僅是不出事故”、“安全就是效益”、“安全是一項實實在在的工作、是一項科學性的工作”等安全理念、“安全事故為零，質量缺陷為零，港口檢查滯留率為零”的安全文化的“零理念”精神。這也正體現(xiàn)出中遠集團的安全需求。

2．中波公司的安全需求[2]。

近年來，中波公司的安全教育、安全培訓、安全管理、安全操作、安全檢查等投入了大量的人力物力，全員的安全意識得到了提高，安全事故得到了有效扼制，安全形勢基本穩(wěn)定。多年安全管理的實踐告訴他們，安全工作沒有靈丹妙藥，安全工作沒有捷徑可走，唯有認真踏實，在“嚴”、“細”、“實”三個字上下功夫，真正落實“安全第一、預防為主”的方針才能有進步、取實效。

安全工作事關社會穩(wěn)定、企業(yè)效益和個人家庭幸福的大事，作為企業(yè)法人必須堅持安全生產法，運用法律賦予的權利，對安全工作嚴格要求。中波公司的安全目標是：杜絕重大、大責任性事故，杜絕污染事故，力爭不發(fā)生等級以上海、機損、人身傷亡等責任性事故，船舶安全面l00％，防抗臺風成率100％，安全質量體系有效運作，安全管理水平得到提高，實現(xiàn)零事故、零滯留、零缺陷批注的安全工作理想境界。

從上面兩個具有代表性的海運企業(yè)的“百分之百”安全和“零”事故的理想安全需求來看，海運企業(yè)的安全理想需求都是百分之百的安全。海運安全最后還是要靠船員來保障，海運企業(yè)對安全的需求就是對從業(yè)人員的安全素質需求。不管是中遠集團的“零理念”精神安全文化還是中波公司的“百分之百”安全工作的理想境界都反映出對航海人員的安全工作的要求，即要求航海人員保證海上工作的絕對安全。絕對的安全是不可能的，但是它反映了海運企業(yè)非常高的安全需求，即要求船員有強烈的安全意識、安全防范意識；具備扎實的安全技能、安全知識、應急能力；強壯的身體素質和熟練的語言應用能力等全方面的安全素質。

二、海運安全工作的要素。

安全工作要素結構圖。

三、從業(yè)者的安全素質存在的不足。

安全素質除了受安全知識、安全技能等智力因素影響之外，還受諸如安全意識、管理水平等非智力因素影響。目前中國海員安全素質存在的不足，在一定程度上不是表現(xiàn)在專業(yè)技術、技能等智力因素方面，更重要的是表現(xiàn)在上述非智力因素方面[4]。而往往是這些非智力因素導致了最后事故的發(fā)生，泰坦尼克號、中國“大舜”號以及紅海沉船事故，都是由于海員安全素質不高的人為因素造成的悲劇。我國航海人員安全素質不足主要表現(xiàn)在：安全意識淡薄、缺乏敬業(yè)精神、服從意識不強、心理素質不好、團隊協(xié)作工作能力不強、安全管理水平不高、安全知識尚顯薄弱、安全技能不熟、英語水平和計算機應用能力低。這些不足可能不會同時出現(xiàn)，但只要有一兩種安全素質存在不足，就有很大的安全隱患，應該引起重視。

四、提高航海人員安全素質的策略。

海運企業(yè)安全絕對安全，而從業(yè)人員安全素質存在這樣那樣的.不足，目前我國航海人員的安全素質顯然不能滿足海運企業(yè)的需求。為了迎合海運界的安全需求，縮小安全需求與航海人員安全素質的差距，急需提高從業(yè)人員的安全素質。提供安全素質的一種有效途徑就是安全教育[5]。從海運安全工作的要素分析，筆者認為應結合航運生產的實際特點，在加強安全知識、安全技能教育的同時，應著重加強影響安全工作的非智力因素的教育。如責任意識、服從意識、心理素質、法律意識的教育和團結協(xié)作、人及交流能力的培養(yǎng)。對船員開展系統(tǒng)的、形式多樣的安全教育來提高航海人員的安全素質。主要可以通過以下幾種形式來進行安全素質教育，培養(yǎng)船員的安全觀。

1．經常開展安全知識和安全技能教育。

在工作的同時經常開展安全知識和安全技能的教育，既可以讓船員學習新的知識和技能，也可以使他們對不經常用到的安全知識和技能得到鞏固。

2．案例法、反面例證法。

安全人人需要，安全意識人人也都有，就是強與弱的差別。尤其是當人在沒有親歷或看見危險時，安全意識尤為淡薄。人們往往是在不斷的痛苦經歷中才有了安全防范意識的。所以，通過電視、電影、網絡等多媒體手段給船員觀看各種的安全事故案例，讓他們了解隨時可能存在的危險和風險，分析發(fā)生安全事故的原因，講解化解危險的措施。這對加強從業(yè)人員的安全意識、服從意識、敬業(yè)精神和法律意識有很大的幫助。

3．情景模擬法。

可設置各種海上遇到的危險情景，讓船員進行模擬訓練。比如模擬大風浪航行、重大件綁扎、船舶火災等。這些情景讓船員親身體驗危險并化解危險，訓練了船員心理素質、鍛煉了協(xié)作交往能力，同時提高了安全技能，還可輔助提高英語水平。

4．開設專題講座。

請一些知名專家和船長來給船員談安全工作，發(fā)揮榜樣效應?；蜷_設專門的心理講座，為船員提供心理咨詢和心理輔導。

5．開展形式多樣的安全活動。

安全意識的加強需要日積月累才能得到很好的效果，因此公司可利用安全文化氛圍，舉行安全知識競賽，安全技能大比拼等形式多樣的安全活動，讓船員在樂趣中得到安全素質的提高。

五、結論。

海運企業(yè)的安全需求要靠高安全素質的航海人才來保證。但是應該看到目前我國船員距離安全需求的高素質還有很大的差距。因此現(xiàn)階段我們應該針對我國船員的薄弱環(huán)節(jié)，根據安全工作要素，運用形式多樣的教育方式大力提高航海人員的安全素質，培育船員樹立安全觀，這將對全球航運安全、海洋環(huán)境保護和航運可持續(xù)發(fā)展起到至關重要的作用。

參考文獻。

[2]陳運龍．對安全工作要素的探討．珠江水運．20xx．7：31．。

文檔為doc格式。

幼兒園性教育論文2篇八

3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經驗能力不足，他們在幼兒園的生活質量與生存狀況，很大程度上取決于園內教養(yǎng)工作綜合的質量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。

那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。

習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。

1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。

幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉化為我想散步的自愿活動。

2、結合幼兒的生活經驗引導他們理解常規(guī)。

對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P于感冒的生活經驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。

3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。

要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。

午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥?，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。

4、用教師的情緒感染幼兒。

專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。

5、多鼓勵表揚，正面引導幼兒。

愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動學習，多用鼓勵表揚的方法進行正面引導，幼兒更易接受。

在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵與表揚。發(fā)揮小班幼兒主動性進行常規(guī)培養(yǎng)的方法實在很多，我只是在實踐中進行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。

6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源。

未來全球教育的目標是：學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認識其生存的客觀環(huán)境，學習與人共處，而且會用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個“學會”。

7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位。

正意義的發(fā)展。在幼兒進餐時老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進餐的習慣，以表揚為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學會了進餐文明，良好的習慣也形成了。

1、良好的開端，創(chuàng)設全新的環(huán)境。

開學第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時給予鼓勵，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升?？粗麄儤泛呛堑臉幼?，我倆知道他們喜歡上了這個班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會怎么參加集體活動呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時候應該怎么樣呢？離開幼兒園前應做什么呢？在回答問題時孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個孩子的答案，給予及時肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。

2、良好的常規(guī)利于為孩子實際操作服務。

域值日生的帶領下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。

3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就能獲得命運的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學習、懂得與他人共同生活。

常規(guī)訓練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領導者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領導者，我們應該不斷的學習，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進幼兒良好習慣的形成。當然，常規(guī)訓練中所用的更好方法還有待我們更進一步去研究和探索。所以我們每個幼兒園教師，都有義務根據幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機會讓幼兒掌握有關良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個班集體一定會積極健康地發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。

參考資料：

1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》。

2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書》北京市幼兒園品德教育教研組。

3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設與利用》新世紀出版社1995年6月版。

幼兒園性教育論文2篇九

在日常學習和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的幼兒園數(shù)學教育初探論文（精選3篇），希望對大家有所幫助。

幼兒老師只要從心出發(fā)，結合學生的自身實際情況，因材施教，運用正確的教學方法，讓學生學會自覺學習從中體會到無窮的樂趣。

一、注重幼兒素質的全面提高。

《綱要》中明確提出了數(shù)學教育的四個方面的目標：教幼兒掌握一些初淺的數(shù)學知識;培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力;培養(yǎng)幼兒的學習興趣;培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。要通過數(shù)學教育激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真、細致，具有主動性、條理性、堅持性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學習的毅力和自信心，為幼兒今后的發(fā)展打下堅實的基礎。教師在對幼兒進行數(shù)學教育時，要把這些目標滲透到教學活動中，多從培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力、學習興趣及良好的學習態(tài)度和學習習慣幾方面考慮，既讓幼兒學到知識，又促進其整體素質的全面提高。

二、通過設置小游戲激發(fā)幼兒學習興趣。

在《教育發(fā)展綱要》中指出：“寓教育于游戲之中?！庇螒蚴紫饶芪搜矍?，是幼兒最喜愛的活動，游戲也是幼兒數(shù)學教育的有效方式。教師可以利用小游戲進行抽象的數(shù)學知識的教學，能夠有效地激發(fā)幼兒的學習興趣，調動幼兒的積極思維，提高幼兒的注意力，觀察力和想象力，有效培養(yǎng)幼兒的思維品質，使幼兒在歡快的節(jié)奏中邊玩邊學，輕輕愉快地學習數(shù)學。例如在小班數(shù)學“識數(shù)”教學活動中，可以在教室放幾件商品，上面標著價格。教師扮演商店的售貨員，把幼兒化名為小動物或小植物的名字，分給他們每人一個小錢袋，里面裝著不同數(shù)量的人造幣，上面寫著不同的數(shù)字，讓幼兒去自己購物，可以是一個人一組，也可以是幾個人一組，在購物游戲中，學習數(shù)字，了解數(shù)字的大小與事物的關系，做到邊玩邊學。再比如：同樣是分角色的游戲，小班孩子應該以直觀、有趣味為主題，如“小豬除草”“抓蝴蝶”“為小朋友找媽媽”等，從而極大地調動幼兒學習的積極性;在為中班、大班的幼兒設置游戲時，就可以讓幼兒自己選擇所需要的素材，進行群組游戲活動。幼兒在各種游戲互動中不僅可以培養(yǎng)興趣，更重要的是增進幼兒之間、師生之間的相互交流，相互學習，相互溝通。使課堂教學氛圍濃厚，興趣盎然。

三、貫徹自主性確立幼兒在活動中的主體地位。

改指令為設疑，引發(fā)幼兒自主探索。幼兒進行自主性的探索學習，需要調動幼兒已有的經驗與方法，還需要有正確的導向。教師在幼兒操作時不能只用指令性指導，也不能“隨意放羊”，需要通過對材料的美化、適當?shù)脑O疑、引疑，既引發(fā)幼兒的探究欲望，又對幼兒操作目的有積極的引導，使幼兒在探索過程中，很好的發(fā)揮主動性。如：學習4的組成。提供給幼兒4片雙色花片(花片一面是紅色，另一面是白色)和一張印有花朵圖案可讓幼兒涂色的紙。請幼兒玩“撒花片”游戲，每撒一次就根據花片停住后顏色分布的數(shù)量在紙上涂色。只要落下的花片顏色分布的數(shù)量與前幾次不同，就可依次畫在紙上。這樣每次撒后，幼兒就要比較對照，做出是否要涂色的判斷。在操作過程中，幼兒還會發(fā)現(xiàn)一些問題，如：4片花片撒出去，出現(xiàn)了都是同一種顏色的情況，就會提出怎么辦?有的孩子會發(fā)現(xiàn)涂了三次后再要涂的話，總是與其中的一組情況一樣，從而產生疑問，這樣有利于幼兒獨立性、自主性的充分發(fā)揮。

四、學具操作多樣化，樂于“玩”中學數(shù)學。

教師是幼兒的主導者，幼兒的學習以聽和看為主，他們的操作也大多是為了驗證教師傳授的知識。瑞士著名心理學家皮亞杰在兒童學習數(shù)學的論述中言：“數(shù)學首先是作用于事物的動作?！彼嬲]教師，過早強調圖畫表象和抽象符號教育將使幼兒的數(shù)學學習變成純粹的記憶，而提供實物操作材料――不只是停留在教師將材料進行短暫的示范，而是讓幼兒手腦并用全神貫注地進行操作的材料，對幼兒數(shù)學學習，思維發(fā)展具有決定性的意義。因此，老師要為孩子提供豐富多彩的、生動有趣的操作學具，充分激發(fā)幼兒操作的愿望和參與活動的興趣。提供的材料可以是老師自制的，如數(shù)學棋譜、大轉盤、等;也可以是和師生一起收集的廢舊物品和自然物，如小石子、紐扣等。多樣化的學具，激發(fā)了孩子動手操作的欲望。如：為了鞏固對形狀的認識，老師設計了“喂食”的游戲，請小朋友把正方形的小卡片喂給正方形娃娃吃，把圓形片片喂給圓形娃娃吃，真是在這一系列生動有趣的操作過程中，孩子們習得了相關經驗。根據孩子的學習特點，有目的地創(chuàng)造和提供相應的數(shù)學活動材料，讓孩子在“玩”中學數(shù)學，讓孩子在操作中開始親近數(shù)學，感知數(shù)學從而愉悅如門。

五、及時反饋，及時評價，適當表揚與鼓勵。

及時了解幼兒的學習情況，能激發(fā)起幼兒進一步努力學習的興趣。知道結果，能看到自己的進步，從而使學習的態(tài)度更加投入，激起進一步學習的愿望;通過教師反饋又能發(fā)現(xiàn)自己的不足(特別是大班幼兒)，樹立克服缺點的決心，繼續(xù)前進。對于不同層次的幼兒給予適當?shù)脑u價，不失時機地對幼兒進行鼓勵，使幼兒保持一種積極的進取心理，養(yǎng)成主動學習的習慣。及時評價，使幼兒進一步產生改進學習的愿望;再配合適當?shù)谋頁P與鼓勵，對幼兒學習成果和態(tài)度加以肯定，可以激發(fā)幼兒的上進心、自尊心和集體主義感。

總之，幼兒學習數(shù)學的興趣是促進幼兒學習最有力、最穩(wěn)定的動力，教師要采取有效的激勵措施，充分激發(fā)幼兒學習數(shù)學的熱情，讓幼兒有更大的收獲。

數(shù)學是研究現(xiàn)實世界中的空間形式和數(shù)量關系的一門科學。幼兒園數(shù)學活動是具體材料和游戲活動中進行的抽象活動，并由外部的感知活動內化為內部的思維活動，從而用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學產生興趣的教學活動。數(shù)學高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

近年來，幼兒園課程改革雖然轟轟烈烈，但主要是跟風，一會是瑞吉歐，一會是田野課程、蒙臺梭利。但由于多方面的原因，本人認為，目前，我國幼兒園數(shù)學教育存在一些亟待解決的問題，影響了其重要作用的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在：

（一）教學內容的廣度、深度不夠。

目前幼兒園數(shù)學教材琳瑯滿目，近年來雖然《綱要》已明確指出了教學內容和目標，但不夠具體。教材所呈現(xiàn)的內容基本上還是沿用八九十年代的全國教學大綱的數(shù)學教學內容。其內容淺、容量少，在廣度和深度上遠遠不能滿足今天幼兒智能發(fā)展的需要。而且內容重復較多，教師難于把握。由于現(xiàn)代社會數(shù)字化和各種信息的增大，幼兒受多種信息的刺激，其智能水平有了較大的提高，如：中班學了10以內數(shù)的守恒、比多少、相鄰數(shù)，到了大班還要學習數(shù)的守恒、組成分解和比多少，學前班、一年級也還得學。這種無深度的反復教學，不但激發(fā)不起孩子學習的興趣，對教師的教學探討也沒有動力，阻礙了幼兒的思維發(fā)展。

（二）教學目標單一。

幼兒園數(shù)學教育中存在著教師只為傳授知識而教學，幼兒只為學知識而學的現(xiàn)象，教學的目標只是數(shù)學知識單方面的目標。教師對幼兒數(shù)學教育的目標缺乏全面的認識，活動中僅以學習數(shù)學知識為唯一目標，而忽視了諸如觀察、分析、判斷、推理等思維能力的發(fā)展，數(shù)學興趣的培養(yǎng)等其他目標。

（三）操作材料單一、乏味。

幼兒對外界事物的好奇心極強，在學習中他們往往以興趣為出發(fā)點，十分容易為新的刺激所吸引。這就要求給幼兒提供的操作材料必須新穎、鮮艷、豐富多彩，材料的大小要根據幼兒的年齡特點而定。然而，由于有的教師對操作材料在教學中所起作用的認識不夠，加上怕麻煩等原因，教學中老是幾套操作材料反復使用。而且給孩子操作的材料很少。陳舊枯燥的操作材料，極易使幼兒產生厭倦學習的情緒，影響操作活動的效果。

（四）教學方法和形式簡單。

有的教師在考慮幼兒園數(shù)學教育的方法和組織形式時，習慣于依賴幼兒用書，僅以幼兒用書和幼兒認識事物是從具體到抽象這一特點為依據，強調數(shù)學教育的直觀性，片面依靠演示，把答案直接給幼兒。其次忽視了幼兒的學習規(guī)律，甚至過高估計幼兒的接受能力，教學效果不理想。如教幼兒“10”的加減法時，教師直接出示分合式，讓幼兒看著分合式列出算式，然后逐一指著算式讓幼兒創(chuàng)編應用題，大量的時間花在編應用題上。第三，采取“灌輸式教學”。即老師講，幼兒聽，老師問，幼兒答，老師演示，幼兒看。不管是否能消化，硬往幼兒的腦子里灌死知識，造成幼兒被動接受知識。

本人根據多年的幼兒數(shù)學教學經驗，認為應從以下方面進行改革：

（一）改革數(shù)學教育內容，統(tǒng)一教材。

數(shù)學高度的抽象性、嚴密的邏輯性,決定了幼兒園數(shù)學教育應由教育部門統(tǒng)一部署，組織專業(yè)人員，根據幼兒的年齡特點，由淺入深地系統(tǒng)地加深數(shù)學知識內容的深度和廣度，避免重復無效的教育。

1.集合數(shù)：除《綱要》中規(guī)定的10以內的數(shù)字書寫、認讀、計數(shù)與取物外，應延伸到20以內的認讀、計數(shù)與取物，增加數(shù)群與個位的計數(shù)、目測數(shù)群、數(shù)量層次認知等。

2.單、雙數(shù)：由10以內的單、雙數(shù)順數(shù)、倒數(shù)認知擴大到20以內的順數(shù)、倒數(shù)及單雙數(shù)的認知。

3.組成分解：除學習10以內的加減運算、分解組成、創(chuàng)編應用題外，還應注重多項思維能力的訓練和遷移能力的培養(yǎng)。另外，從時空觀念、邏輯觀念等方面也應擴大知識面，增加難度，注重幼兒分析、綜合推理的技能、數(shù)學語言的運用、表達的技能及多項思維技能的培養(yǎng)與訓練。

（二）轉變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。

《綱要》中明確提出了數(shù)學教育的四個方面的目標：

（1）教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學知識；

（2）培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；

（3）培養(yǎng)幼兒的學習興趣；

（4）培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。因此，幼兒教師應轉變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。

1.創(chuàng)造主題情境，激起學習興趣。

每一個情境的創(chuàng)設，我們都要考慮和體現(xiàn)幼兒學習的“六個性”，即：主動性、自主性、參與性、合作性、獨立性、選擇性。幼兒喜歡聽故事，在教授新的數(shù)學知識前，我們可以根據幼兒所需要掌握的相關數(shù)學知識，設計編寫一些生動有趣、幼兒生活中熟悉的數(shù)學故事和情境，將數(shù)學知識融入其中。幼兒通過聽故事、閱讀欣賞故事、表演故事等方式方法，在不知不覺中去主動理解與之相關的數(shù)學知識。這樣，幼兒學起來輕松愉快，理解起來也比較容易，充分調動起他們主動學習的積極性。

2.設計開放式的有效提問。

教師的引導和提問直接影響幼兒的思維方式和思維能力的發(fā)展。開放式的有效提問就需要我們廣大教師引導幼兒主動地從多角度、多方面去思考問題。那么，如何設計開放式的有效提問呢？首先，應從結果入手，結果往往是幼兒最感興趣、最想知道的。常規(guī)思維中，我們常常按照事物的發(fā)展順序正向思維，若反道而行之，效果會不同，更引起幼兒的注意。再次，從對比入手。對比是一種讓幼兒發(fā)現(xiàn)所觀察事物之間的異同，從而從中找出正確答案的一種教學方法。如《按大小分類》的教學中，“為什么大書要放在大筐子里，小書要放在小筐子里呢？”這些問題的設計，都是從兩物間的對比入手，從而激發(fā)了幼兒主動思維的積極性。最后，從難點入手。如“大小積木混在一起怎么辦？”“小動物們去看電影不知道按什么順序坐，他們該怎么辦？”等等。這些問題對于小班幼兒來說，雖有些難度，但答案不止一個，具有更廣闊的開放性，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性和個別差異性。

3.把數(shù)學教學融于游戲中去，讓幼兒在玩中學。

愛游戲是幼兒的天性。幼兒在游戲中學習能收到事半功倍的效果。比如：學習單雙數(shù)時，可讓10個小朋友排好隊，并給他們編上號，讓他們單號或雙號出隊；學習10以內的加減法運算，可請10個小朋友表演乘車，上車幾個人，車下還剩幾個人，合起來一共幾個人；學習比較數(shù)的大小和找相鄰數(shù)，可讓他們玩撲克牌、找朋友等游戲。實踐證明，幼兒對這種教學方法很感興趣，在玩中不知不覺地學到了很多東西。

（三）增強操作材料的趣味性。

《綱要》要求“幼兒園應提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件?！睌?shù)是抽象、概括的。幼兒處在直覺行動思維階段，邏輯思維能力差，他們只有在擺弄物體時，才能很好地進行思維。所以在教學中除了運用各種教具外，還特別注意采用直觀式教學，提供足夠的教具、材料讓幼兒親自動手操作。教師通過巧妙地設置問題情景，提供學具讓幼兒動手操作，能使幼兒在具體的操作過程中，將解決問題的思維活動充分表現(xiàn)出來。

總之，幼兒園的數(shù)學教育是具體材料和游戲活動中進行的抽象活動，是培養(yǎng)幼兒對數(shù)學的興趣的教學活動。如果我們每一位教師都能根據幼兒的年齡特點，讓他們的思維充分得到發(fā)展，使幼兒在學中玩，玩中學，主動去學習和掌握相對來說比較枯燥的數(shù)學知識，充分體現(xiàn)出幼兒在數(shù)學教育中的主體地位，并開展豐富多彩的數(shù)學活動，幼兒一定會對這門抽象的學科感興趣。

對幼兒開展數(shù)學教育有兩方面的價值：一是思維訓練的價值，由于數(shù)學是抽象的過程，學習數(shù)學實質上就是學習思維，特別是抽象邏輯思維的方法；另一方面，數(shù)學教育能夠培養(yǎng)幼兒解決問題的能力，特別是用數(shù)學方法解決問題的能力。它的關鍵在于讓幼兒親歷解決問題的探究過程，真實地與物體打交道，獲得真實的認識和體驗；“解決問題不再是解答簡單的應用題。數(shù)學正在成為孩子自我鍛煉成長的工具，因為他需要這些工具。它們的意義直接來自于應用中的經驗?！?/p>

（一）教學活動目標單一?！队變簣@教育綱要》中關于數(shù)學教育，明確地提出了四個方面的目標。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數(shù)學知識單方面的目標。

（二）忽視幼兒的思維特點。幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學習數(shù)學，主要通過四個階段，即實物操作——語言表達——圖像把握——符號把握，從而建立數(shù)學的知識結構。每一次數(shù)學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。然而有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。

（三）數(shù)學概念模糊。

數(shù)學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數(shù)學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。

（四）教師的語言不嚴謹。

教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學教學中，數(shù)學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數(shù)學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數(shù)學語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。

（五）忽視評價的教育作用。

我們這里所說的`評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應該是科學的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調動幼兒學習的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。在數(shù)學教學活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。

三、引起幼兒學習數(shù)學興趣的因素。

（一）適合幼兒水平的學習內容。

（二）能引起幼兒積極思維活動的活動形式和方法。

（三）多種多樣的直觀材料、玩具和教學形式的新穎性。

（一）操作法。

操作法是幼兒通過親自動手操作直觀教具，在擺弄物體的過程中進行探索，從而獲得數(shù)學經驗、知識和技能的一種學習方法。如運用各種材料（紐扣、信核）進行計數(shù)：有各種幾何形狀的塑片（或硬紙片）、積木等比較核認識幾何形體，進行形體的拆拼、分合；親手撥動玩具鐘盤上的長、短針，以獲得關于正點、半點的概念等等。操作法是幼兒學習數(shù)學的一種十分重要的基本方法。幼兒期各年齡班兒童的數(shù)學教學都應充分地運用這一方法。

操作法的重要性在于：它是兒童在頭腦中構建初步數(shù)學概念的起步，是兒童獲得抽象數(shù)學概念的必經之路。它沒有固定的形式和類別。運用操作法應強調幾點：1.明確操作目的。2為幼兒操作活動創(chuàng)設必要的物質條件。3.給予兒童充分的操作時間。4在幼兒動手操作之前，應向幼兒說明操作的目的、要求和具體的操作方法。4.在幼兒操作的過程中要觀察兒童的操作情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，引導幼兒積極思考和探索。5.討論操作的結果。6.操作應根據不同的教學內容及不同年齡的兒童提出不同的要求。

（二）游戲法。

1.情節(jié)性的數(shù)學教學游戲。通過游戲的主題和情節(jié)，體現(xiàn)所要學習的數(shù)學知識和技能。

2.操作性的數(shù)學教學游戲。幼兒通過操作玩具或實物材料，并按照游戲規(guī)則進行的一種游戲。

3.運用各種感觀的數(shù)學教學游戲。通過不同的感官進行數(shù)學學習，發(fā)展幼兒對數(shù)、形的感知能力。

4.口頭數(shù)學教學游戲。對發(fā)展幼兒數(shù)的抽象能力以及思維的敏捷性的作用較為突出。

5.競賽性數(shù)學教學游戲。

6.數(shù)學智力游戲。以發(fā)展智力為主要任務的運用數(shù)學知識進行的游戲。

（三）比較法。

比較是思維的一個過程、是對物體之間的某些屬性上建立關系的過程。在這一過程中兒童的思維進行著較復雜的分析和綜合活動，因而，比較又能促進幼兒思維的發(fā)展。烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎”。

在運用比較法進行教學是，應注意以下幾個問題。

1.首先要組織幼兒進行觀察，使幼兒細致地觀察到物體的數(shù)量或形狀特征，在充分觀察基礎上，再進行數(shù)或形方面的比較。

2.盡量讓幼兒親自動手進行比較。

3.在比較的過程中，教師要以啟發(fā)性的問題，指導幼兒進行比較、引導幼兒積極地思考。

4.在運用重疊、并放、連續(xù)等比較形式時應有意識地指導兒童理解對應（配對）的含義并掌握正確進行對應的技能。

5.比較形式的選擇應根據教學內容、不同年齡班兒童的具體水平來確定。

（四）啟發(fā)探索法。

主要通過教師的具有啟發(fā)性的提問進行，通過提問來引起幼兒思維的積極探索活動。最大的特點就是激發(fā)幼兒的興趣，最大限度地調動幼兒學習的主動性、積極性，引導兒童通過積極的思維，獨立地去探索并獲取新地知識。

（五）講解演示法。

這是一種講解與演示相結合地方法，就是邊講解邊演示。

應注意一下幾個問題：

1.必須突出重點。

2.講解時語言要簡練、生動形象、通俗易懂和準確。

3.演示直觀教具要真實、美觀、整潔并為幼兒所熟悉的物體，以免用新奇的教具分散幼兒的注意。

（六）歸納法和演繹法。

幼兒數(shù)學教學的歸納法是指在幼兒已有知識的基礎上，概括出一些簡單的本質特征或規(guī)律，以獲得新的數(shù)學知識的方法。這是特殊到一般的過程。因此，在幼兒中、后期的數(shù)學教學中引導幼兒運用歸納和演繹法進行學習，是十分重要的兩種促進幼兒初步推理能力的方法。

幼兒園性教育論文2篇十

在幼兒園大班，合作游戲是重要的活動，教師應認真分析大班開展合作游戲的現(xiàn)狀，探索合作游戲的指導策略，使合作游戲更好地促進幼兒發(fā)展。

隨著大班幼兒認知能力的發(fā)展，幼兒用語言與同伴進行溝通的能力逐漸增強。同伴關系的確立使幼兒在進行活動時開始有了合作。合作游戲已成為幼兒園大班幼兒最為重要的游戲活動，幼兒通過合作游戲建立良好的同伴關系，逐漸產生合作傾向，合作水平有了較為顯著的提高。合作游戲的開展對幼兒合作能力的培養(yǎng)起到了非常重要的作用，但由于幼兒的個體差異，以及社會、老師、家長的影響，合作游戲在開展過程中也存在著一些問題。

1.幼兒缺乏合作意識。

生活水平和質量的不斷提高，使一些幼兒像溫室里的小花，家長的過度溺愛使幼兒從小到大沒有經歷過挫折與困難，這使他們變得不愿與他人分享，霸道、任性等。對一部分家庭來講，當孩子犯錯誤時，即使父母不能原諒，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺也都原諒，這會使孩子更理直氣壯地做自己想做的任何事情。這種隔代教育會使幼兒缺乏交往溝通的能力，不會與人合作分享，在遇到困難時不會自己主動解決問題，而是依賴大人的幫助。

幼兒園中大部分幼兒是獨生子女，他們較為缺乏合作意識，同伴與同伴之間不會相互溝通，在做某項團體活動時也不會進行分工。在合作游戲中，當出現(xiàn)矛盾或發(fā)生爭執(zhí)時，他們不會通過溝通解決問題。在這種情況下，有的幼兒會通過告訴老師尋求幫助，有的則會通過直接攻擊的方式企圖解決問題，而且當同伴遇到困難時也不會想到去幫助。一般來說，同伴關系還是比較和諧的，大家會主動合作完成活動，但也會出現(xiàn)不合作現(xiàn)象。當“個人的利益”受到威脅時，大部分的幼兒之間就會出現(xiàn)矛盾，他們認為只要是我得到的就是我的，誰都別想拿走，即使拿走，也要想辦法搶回來。在這種情況下，同伴之間沒有溝通，沒有合作，有的只是爭吵和哭鬧，從而導致合作的終止。

對幼兒來講，家庭與幼兒園是影響幼兒各方面發(fā)展的兩個重要環(huán)境，兩者對幼兒的教育如果不一致，就會影響他們的發(fā)展。對于同伴之間的相處方式，教師總是教導幼兒要團結友愛，互相幫助。在幼兒園大班開展合作游戲的過程中，經常會出現(xiàn)幼兒之間鬧矛盾的情況，對于這些矛盾，家庭與幼兒園經常會出現(xiàn)不同的處理方式。當幼兒之間出現(xiàn)矛盾時，應教導他們相互溝通，友好相處，協(xié)商解決問題，學會處理矛盾。在這個問題上，家長和教師的處理方式一定要一致，如果處理的方式有差異，會嚴重影響幼兒的成長。

3.教師忽視個別指導。

每個幼兒都有自己不同的性格特點，在合作游戲中這種性格上的差異顯得尤為突出，教師若不考慮幼兒的個體差異，會使一些性格內向、不善于與人溝通的幼兒由于沒有得到教師的個別指導，無法掌握與人合作的技能，從而導致他們對于與人合作交往產生抵觸心理。

合作游戲是一種團體活動，教師應引導每名幼兒都積極參與到活動中。有些幼兒的性格較為外向，他們對于這樣的活動會顯得很積極;而有些幼兒的性格較為內向，這并不表示他們不喜歡參與，因為缺乏與老師及同伴的溝通，使他們不知道應如何融入到集體中，如何與他人進行合作。在合作游戲的開展中，教師的指導作用尤為重要。教師應通過觀察，幫助每名幼兒找到融入集體與同伴合作的方法，使每名幼兒都能得到發(fā)展，而不是將幼兒統(tǒng)一歸為一類，那樣會導致一些幼兒對與他人合作和交往更加膽怯。

合作能力是通過后天培養(yǎng)的。幼兒時期是培養(yǎng)合作能力最主要的啟蒙時期，大班是合作能力發(fā)展最為迅速的時期。對于幼兒來講，合作能力主要體現(xiàn)在一日生活中，在游戲活動中能與同伴進行交流，分工合作，從而達到最終目標：在學習中，同伴之間合作溝通，共同達到教師提出的要求;在生活中，同伴之間相互幫助。幼兒教師作為幼兒游戲活動的組織者與指導者，對于游戲進行得是否順利和幼兒在游戲中是否有收獲起著決定性作用。教師對幼兒合作游戲的指導既指在幼兒園對幼兒合作游戲活動的指導，也指對幼兒家庭教育的指導，所以合作游戲的指導策略包括家庭教育指導策略和教師指導策略兩個方面。

(1)加強家長與教師的聯(lián)系。

對幼兒身心發(fā)展影響最大的環(huán)境是家庭和幼兒園，只有當幼兒園與家庭對幼兒的指導目標一致時，幼兒才能有更好的發(fā)展。家長對于孩子的影響是巨大的。在三歲以前，幼兒主要是在家庭生活中通過模仿父母來學習成長。家長的言行以及家長對于事物的處理方式等被孩子模仿。到了三歲以后，孩子進入幼兒園，要按照幼兒園的規(guī)則和要求生活，這時如果家庭與幼兒園在幼兒成長方面目標不一致，幼兒就會無所適從。所以，教師要與家長經常溝通，爭取在教育目標上保持一致。對于大部分家庭來說，家長對孩子的教育問題都比較重視。大部分的家長希望孩子在幼兒園能夠表現(xiàn)好，學到很多東西，受到老師的喜愛。一些較為重視孩子發(fā)展的家長會經常與教師溝通，詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)。那些不重視孩子教育的家長，早晨將孩子送到幼兒園，晚上將孩子接走，不與老師溝通。教師與家長在沒有進行溝通的情況下，處理問題的方法可能會不同，很有可能對孩子造成不利的影響。為了更好的幫助幼兒改正不良習慣，更好的融入到合作游戲中，教師應加強與家長的溝通，使幼兒園與家庭教育目標保持一致。幼兒園與家庭的聯(lián)系方式是多種多樣的，比如，教師可以制作家園聯(lián)系手冊，每周將幼兒出現(xiàn)的問題寫在手冊中并發(fā)給家長，要求家長及時進行反饋;也可為家長制定家園觀察手冊，請家長配合，將孩子一周在家中生活以及游戲方面出現(xiàn)的問題進行記錄，每周交給教師一次進行分析;將幼兒合作能力的培養(yǎng)作為一種家庭延伸活動，教師指定主題，由家長進行監(jiān)督，目的是讓家長在活動中了解幼兒的合作能力，以及需要幫助幼兒改正的問題。

大部分幼兒沒有經歷過挫折與困難，他們很容易產生不愿與他人合作的心理，這會使他們在成長的道路上遭遇更多的挫折和阻礙。對幼兒來說，并不是只有在幼兒園中與同伴或老師的交往才能培養(yǎng)合作能力，家庭對于合作能力的培養(yǎng)同樣非常重要。教師在指導家庭教育方法時可以從兩方面入手：第一，要讓家長有與幼兒合作的意識，教師在家長會中應該向家長滲透合作能力對幼兒的重要性，告誡家長不要過度溺愛孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習慣，讓孩子學會自強，學會溝通，學會與人合作，這樣才能讓孩子更好地適應今后的社會生活。第二，讓家長掌握與幼兒合作的方法。幼兒很多時候在完成某項活動時需要大人的幫助，這里的幫助并不是指家長代替孩子把其未完成的事情做完，而是對孩子加以引導，參與到活動中，與孩子進行分工合作，共同完成活動，讓孩子認識到通過合作可以更好地完成活動，從中還可以使幼兒感受到與同伴合作的快樂。教師還要指導家長經常與孩子溝通，了解孩子在某一階段的性格特點，并將這些信息及時反饋給老師。

2.教師指導策略。

(1)充分發(fā)揮榜樣作用。

幼兒喜歡學習和模仿教師，教師的每一個動作或每一句話，都可能會成為孩子模仿的內容。所以，教師自身的榜樣示范具有極大的教育作用。教師的示范作用體現(xiàn)在兩個方面：第一，教師之間的和諧相處對幼兒同伴交往的發(fā)展有著耳濡目染的影響，能對幼兒起到示范作用，所以教師應該注意協(xié)調自身群體的人際關系，為幼兒樹立正面的學習榜樣。第二，教師的榜樣示范也體現(xiàn)在與幼兒的合作過程中，在處理同伴間的矛盾時，教師應指導幼兒如何溝通，教師應參與合作游戲，并正確運用合作技能，當好示范。

(2)將幼兒教育環(huán)境與合作相結合。

環(huán)境的好壞會影響人的情緒，良好環(huán)境的創(chuàng)設對于幼兒游戲的開展起著重要作用。開展合作游戲的首要前提是使幼兒能夠對游戲感興趣，讓幼兒主動參與到游戲中。在為幼兒創(chuàng)設良好合作環(huán)境時，教師應做到三點：第一，應為幼兒創(chuàng)造與同伴合作交往的機會。在合作游戲開展時能夠很好地與同伴合作的幼兒，能夠明確知道自己需要做什么，理解自己的責任和義務，這樣既加強了同伴之間的合作交往能力，又激發(fā)了幼兒對合作游戲的興趣和熱情。第二，應為幼兒創(chuàng)設和睦、溫馨、信任、尊重及公平的合作環(huán)境。通過同伴之間的相互幫助以及教師的鼓勵，能使幼兒感受到集體活動的愉快。這樣和諧友好的合作氛圍會使幼兒產生更強的交往能力，樂于與同伴相助，與同伴溝通，與同伴合作。第三，應在一日生活常規(guī)中為幼兒準備適合培養(yǎng)同伴之間合作關系的玩具，比如橡皮泥、積木、拼圖等。幼兒通過玩玩具，有助于他們學會與他人分享、溝通和合作。教師應尊重幼兒游戲的意愿，選擇充足的游戲場地，引導幼兒盡情享受游戲帶來的快樂。

(3)借助童話故事幫助幼兒培養(yǎng)合作能力。

合作交往能力的意義對幼兒來講過于深奧，如何讓幼兒理解合作能力的意義，讓幼兒喜歡與人合作交往，是教師需要解決的重點問題。要促進幼兒的發(fā)展，必須考慮幼兒每個年齡階段的特殊興趣和需要，童話對幼兒的發(fā)展起到了不可估量的作用?！栋翁}卜》是大家熟悉的的童話故事：老爺爺在拔蘿卜時自己無法將蘿卜拔起，叫來了老婆婆，但還是拔不動，最后又來了好多小動物一起幫忙，大家團結合作，最后終于將蘿卜拔起。在講故事的過程中，班主任和生活老師共同配合，將故事內容表演給幼兒看，能使幼兒更加直觀的掌握合作技巧，感受合作的快樂，理解合作的意義，使幼兒對合作產生更加濃厚的興趣，為今后開展合作游戲奠定基礎。

(4)采用多鼓勵少批評的策略。

幼兒在某項新能力形成的時期，如果不能掌握好，就會使他們產生抵觸或厭煩心理，會覺得自己根本就做不到而不想再繼續(xù)進行。在這時，教師給與適時的鼓勵，會增加幼兒的自信心，使他們相信自己能夠做到。教師通過參與游戲，在游戲中加強對幼兒的引導，適時給幼兒恰當?shù)脑u價，多鼓勵，少批評，使幼兒更多地體會到合作帶來的快樂。通過合作游戲的開展，能鍛煉幼兒的合作能力，提高合作的水平。教師鼓勵的評價，能使幼兒增強自信，受到鼓舞，從而在今后能夠更加自覺地做出合作的行為。通過幼兒合作意識的加強，能幫助他們獲得更多的合作能力及體驗，使幼兒理解合作的重要性，以及應如何進行合作。

(5)將合作游戲滲透到幼兒一日生活常規(guī)之中。

只是定期開展合作游戲，不利于幼兒培養(yǎng)合作能力。合作游戲應滲透到大班幼兒一日生活常規(guī)之中，讓幼兒在一日生活常規(guī)中培養(yǎng)和鞏固合作能力。生活、學習和游戲中都應滲透合作，從而在一日生活常規(guī)中掌握更多的合作方法。應努力改變小組合作模式，不要讓幼兒局限在小組或小范圍內合作。加強班級之間同伴的相互合作，加強同伴與同伴之間的聯(lián)系，從點滴入手，培養(yǎng)同伴與同伴之間的合作能力。通過對合作游戲的滲透，能使幼兒在日常生活中共同解決問題，協(xié)調同伴之間的關系，學會同伴間進行分工合作。

(6)引導幼兒充分享受合作的快樂。

同伴之間的交往使幼兒掌握了合作能力，教師適時的引導會使幼兒產生繼續(xù)合作的意愿，通過同伴之間合作的過程，能使幼兒再次感受合作成功帶來的快樂。教師讓幼兒體會合作帶來的快樂主要有以下方法：第一，對幼兒共同合作產生的成果進行展示，讓幼兒感受合作成功的愉快心情。第二，在幼兒進行合作游戲之后，請幼兒自己講述合作過程，講述自己是如何與同伴共同完成任務的。教師在幼兒講述之后及時給予表揚，充分發(fā)揮表揚與評價對于幼兒的鼓勵和促進作用。也要根據幼兒的個體差異，通過對個別幼兒存在的問題進行觀察及指導，引導幼兒都參與到游戲中，從而增強他們的自信心，使他們喜歡與同伴交往合作。第三，當幼兒合作過程中出現(xiàn)矛盾時，教師應及時進行引導，以防止幼兒產生消極的合作情緒，鼓勵他們尋找到適合大家共同完成活動的方式，從而完成合作任務。

對于幼兒園大班的幼兒來講，語言能力的不斷增強和生活經驗的不斷豐富，都會使他們產生交往與合作的需要，而開展合作游戲則能更好地促進幼兒合作能力的發(fā)展。

參考文獻：

[1]張文新.兒童社會性發(fā)展[m].北京:北京師范大學出版社,2009.

[2]張樹俊.巧妙引導幼兒與他人合作[j].長春教育學院學報,2010(2).

幼兒園性教育論文2篇十一

摘要：當今社會，基礎教育的推進速度在不斷地加快，數(shù)學作為一門重要的學科，一直以來都被廣大學者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數(shù)學作為基礎課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數(shù)學課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數(shù)學教學方面入手提高學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。

關鍵詞：基礎教育；學科；數(shù)學；核心素養(yǎng)。

一、引言。

在眾多基礎學科當中，數(shù)學學科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎教育改革的不斷深化，基礎學科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當代教學的根本任務所在。基于此類思想，一種“數(shù)學核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數(shù)學教學的基本指導思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學的核心素養(yǎng)，如何通過教學以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。

二、數(shù)學核心素養(yǎng)概述。

若只是單純地從字面上理解，“數(shù)學核心素養(yǎng)”可以理解為數(shù)學知識學習的一種良好學習品質。當然，其真實內涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數(shù)學教學核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數(shù)學核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數(shù)學知識學習，也不能只是單純理解為數(shù)學運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應當是在長期的數(shù)學學習過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學習而形成的學習品質。在涉及具體的數(shù)學學科中，核心素養(yǎng)可以指數(shù)學邏輯學、運算學、幾何學、數(shù)學分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構成了一個完整的數(shù)學學科內容?！皣H學生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)。從這可以明顯看出數(shù)學素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。

“項目”認為一個人在一生中不斷進行學習閱讀就可稱之為終身學習，從而獲得一生中所需的知識以適應外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學習，因此，教學就應當考慮更多地去提升學生的學習技能及學習素養(yǎng)，這樣學生才能逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣及學習自主性，這樣學生才能夠更加深入地去思考學習過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學習規(guī)律，培養(yǎng)更高的學習能力，從而為終身學習打下扎實的基礎，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的任務具體化，筆者認為應當要切實地做好基礎性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學中的方方面面，幫助學生在平時的數(shù)學學習中積累學習經驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學生的學習興趣，設立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學，讓學生能夠以數(shù)學思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學習能力及學習品性[2]。

三、素養(yǎng)的特點與價值。

學生對于數(shù)學課程的學習不應只是按部就班地學習書本知識；教師也不應只是一味地依據傳統(tǒng)教學模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學生很難真正全面地學習數(shù)學知識，這對學生的長遠發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數(shù)學人才的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教學提倡對學生的數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數(shù)學核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學生的終身學習能力，是一種極具重要性的學習思想品質。核心素養(yǎng)的形成對學生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學生在今后的社會學習中化繁為簡，幫助學生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。

這些學習能力的養(yǎng)成對學生的一生來說都是有深遠影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學生將不同數(shù)學框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務實的思考品質。數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學生開闊視野，有助于學生學會用數(shù)學思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學生用更深遠的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學生更快地找到事情發(fā)展的本質特性，從而激發(fā)學生的生活學習熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產生。數(shù)據分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學生在數(shù)據處理方面的處理能力，從而能夠讓學生養(yǎng)成基于數(shù)據事實說話的嚴謹?shù)目茖W思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學生能夠更加接近解決問題的本質思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產生。學生這些能力的培養(yǎng)也就是數(shù)學核心素養(yǎng)的價值所在[3]。

四、培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。

如上文所述，學生數(shù)學素養(yǎng)的形成對學生是極其重要的，那么，應當如何對學生進行數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應當清楚地認識到，學生的數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數(shù)學知識的學習，學生只有在平時的數(shù)學內容學習過程中認真做好每一個步驟的學習，才會逐步加深對數(shù)學知識的理解，漸漸形成獨立的數(shù)學思維能力，并能夠一定程度地應用數(shù)學知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應當充分理解這些數(shù)學思維能力應當要包括數(shù)學抽象思維能力、數(shù)學邏輯判斷能力、數(shù)學模型建立能力、計算能力及處理數(shù)據能力等。教師應當明白學生的這些數(shù)學能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應當基于學生的長期數(shù)學學習經歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應當在學生的日常數(shù)學課程學習過程中，鼓勵學生應當更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數(shù)學問題的解決來綜合提升數(shù)學思維及應用能力，從而逐步形成數(shù)學核心素養(yǎng)[4]。

在日常的數(shù)學教學過程中，教師們應當將數(shù)學思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數(shù)值域問題時：教師應當對學生進行引導，首先讓學生對函數(shù)的結構特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數(shù)的特點進行歸類總結，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導下，學生最終以自身思維模式完成了該函數(shù)的求解，這便算是基本教學任務的完成。但是，采取這樣的教學方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學生掌握解題的思路方法，但難以讓學生形成數(shù)學思路的領悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質是什么，教師沒有將最終的領悟傳遞給學生。其實，我們可以這樣來思考：函數(shù)的本質是什么？方程思想的來源是什么？可將函數(shù)視同為x（定義域）的方程，假設該方程能夠解出，那么y應當符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數(shù)與方程的思維便能夠涵蓋此類型數(shù)學問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應當穿插實際的教學情境以培養(yǎng)學生的問題界定意識。首先，對學生進行適當引導，從而讓學生能夠在具體的教學環(huán)境下采用數(shù)學眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質所在；其次，基于第一點，引導學生采用適當?shù)臄?shù)學語言概括實際遇到的數(shù)學問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數(shù)學思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導、激發(fā)學生的思維熱度，從而讓學生更好地理解數(shù)學思維的本質，達到數(shù)學思維能力的提升?；谝陨戏治?，教師在實際教學過程中應當起到設立情境及引導學習的作用，并采取設定情境下的數(shù)學任務方法，逐步讓學生養(yǎng)成自主數(shù)學思考的能力，最終達到數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。

在實際教學過程中，教師應當做好以下幾點以有利于學生數(shù)學素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學而言，學生應當要有濃厚的學習興趣，這樣才會積極主動地去學，這樣才能夠更快速、更高效地完成學習任務。而教師的任務就是要進行積極引導，不僅僅只是滿足教學任務要求，而是要激發(fā)學生的學習熱情。第二，數(shù)學教學的課程設定。在實際教學過程中，一個有效的教學內容的設計是至關重要的。教師在授課過程中應將思想重心放在課程內容的創(chuàng)設方面，這樣有利于學生更好地參與到實際的教學情境中來。

教師通過采取新式穿插手段來改變教學內容，讓學生能夠及時地感受到所學內容的新鮮感及學習的必要性，通過采取懸念設定讓學生的好奇心得到激活，這樣便能夠預先進入到設定的教學氛圍當中，學生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學內容當中，這樣能夠更好地對學生進行引導性教學，達到更高的教學境界。簡而言之，就是讓學生多想一想，最終達到多學知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做。”一直以來，實踐都是實現(xiàn)想法最好的導師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應當提供足夠的外部條件，讓學生自己進行數(shù)學知識方面的踐行，讓學生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數(shù)學的本質意義，從而為數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設基礎，拓寬學生的數(shù)學思維空間，達到數(shù)學教學的真正目的。

五、結語。

在眾多的基礎學科當中，數(shù)學一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數(shù)學在人的成長過程中起到了極其關鍵的作用。通過進行數(shù)學抽象知識的學習，學生能夠逐漸學會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數(shù)學幾何學的學習，學生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數(shù)學運算知識的學習，學生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復雜事物時能夠更具嚴密性及邏輯性?？傊?，作為一名數(shù)學教師，更應該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數(shù)學價值的認識，在實際教學過程中更應當以切實培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數(shù)學的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學生的數(shù)學思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達到提升學生數(shù)學素養(yǎng)的最終目的[7]。

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幼兒園性教育論文2篇十二

撕紙讓幼兒“心靈手巧”

趙云。

我們應該反思一下，在孩子小時候，當他們想玩泥巴是，大人說：“不行不行，太臟了，要把衣服弄臟了?！碑敽⒆訐斓揭粔K石頭在地上劃來劃去的時候，大人說：“不要不要，石頭太尖，要戳破手的?！碑敽⒆酉胍岩欢焉匙拥臅r候，大人說：“算了算了，沙子里藏了許多細菌，萬一弄到眼睛里怎么辦？”當孩子想要??，太多的想要就這樣給成人扼殺了，孩子只剩下了“不敢、不會”。

中國有句俗話：“心靈手巧”，就是要想心靈敏就要手靈巧，心與手是有聯(lián)系的，即為手巧心則靈。老祖宗總結出來的好經驗，我們卻在慢慢地丟失，所以我們必須從小就要發(fā)展幼兒的動手能力。開展美術活動就是發(fā)展幼兒動手動腦能力的好方法，其中，幼兒撕紙活動就是一個很好的載體。

一、初嘗撕紙成功的喜悅。

在孩子很小的時候，第一次接觸紙，總是喜歡把只撕得亂七八糟，這是孩子最初的撕紙活動，是一種無意識的創(chuàng)作。在幼兒園里，我們老師就要將孩子的這種無意識培養(yǎng)成孩子自身的有意識行為。首先，我讓孩子們從最簡單的開始練習，如：撕“面條”，就是撕成一條一條的。撕得寬的叫“寬面”；細的叫“細面”；歪歪扭扭的叫“方便面”；螺旋的叫“意大利空心面”；寬寬短短的叫“面片”，還可以撕出新的面條造型。每一個小朋友都撕出來了，我們一起夸一夸、贊一贊，讓他們初步嘗到了撕紙成功的喜悅。幾次活動后，孩子們自信心大增，喊“我不會”的變少了。

二、體味撕紙的樂趣。

當孩子們不再害怕撕紙活動后，我就開始輔導孩子撕一些簡單圖形，如：長方形、正方形、圓形等，教他們嘗試用指尖控制紙的開口處，慢慢地撕，漸漸地孩子們的手指越來越靈活。掌握了撕紙的基本技能后，就開始動手貼和添畫了。我先請孩子把撕好的紙片玩玩一玩、拼一拼，看看撕出來的圖形象什么？添上什么就更象了？比如，方方的紙片可以變房子、汽車、空調、洗衣機、杯子；圓圓的紙片可以變皮球、蹦蹦球、呼啦圈、車輪子；三角形的紙片可以變小旗、小山、帽子、皇冠、房頂??。最高興的是變窗花，一張方紙折幾折、撕幾下，打開一看，是一張美麗的窗花，還可以打扮教室呢。孩子們開始了無意識的創(chuàng)造性撕紙活動，一次又一次體味到了撕紙的樂趣。

三、品嘗撕紙成功的果實。

孩子們有了一次又一次創(chuàng)作的體驗后，我組織孩子們發(fā)動家長，收集各種有關撕紙的資料：有撕紙的歷史，民間撕紙藝人的介紹，撕紙作品的欣賞。讓孩子們拓展了視野，豐富了創(chuàng)作的靈感。接著，我要求他們先構思，再創(chuàng)作，由淺入深、由簡到繁。鼓勵他們去看別人看不到的東西，去想別人想不到的事情。自由揮灑、自由想象，超越眼中的世界，走向心中的世界。有的幼兒創(chuàng)作出了一片“森林”，有著千奇百態(tài)的樹、花、草；有的幼兒創(chuàng)作出了各種“圖形娃娃”，在進行雜技表演；有的幼兒創(chuàng)作出了“蘑菇大廈”等等。

《綱要》中提出，“尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨立的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂?！蓖ㄟ^開展創(chuàng)造性的撕紙活動，由“巧手”促進了幼兒的“心靈”，開發(fā)了他們潛在的智力，從而為他們開啟了一扇智慧的大門。

幼兒園性教育論文2篇十三

摘要:本文從三個方面對幼兒的培養(yǎng)進行了探討：

一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)；

二、組織集體教育活動，即如何進行課堂教學；

三、與幼兒進行情感溝通。

一對幼兒進行獨立生活的培養(yǎng)。

目前，對于大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護寵愛，生活技能基礎較差。這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計劃，包括針對幼兒的生活技能訓練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內容，這一點在初入園得幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。我在帶小班時，班里的大部分孩子都不會自己穿衣服，戶外活動前穿衣服總要老師一一代勞，這樣以來既浪費時間又使幼兒養(yǎng)成了一種依賴性，很不利于他們自理能力的提高，怎樣才能使這些孩子自覺又輕松的學會這一基本技能呢？我嘗試過手把手的教他們，但效果不明顯，幼兒學習時也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時配有著清楚的圖解，并把它作為專門的一節(jié)課去教授，在課上，我邀請了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演同時配以兒歌講解，如：“捉領子，蓋房子。小老鼠鉆洞子，執(zhí)拗執(zhí)拗上房子?！毙∨笥崖犃藘焊璺浅８信d趣，親子跟著老師的指點和圖解的提示學習穿衣服，這樣就輕松的解決了這個難題，從此幼兒每次穿衣服都會邊背兒歌邊快速穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會皺著眉頭說：“我不會穿了?！?/p>

又如據調查如果家里有客人，法國的孩子都會回到自己的房間。他們清楚地知道那是自己的空間，在自己的空間里自己是自由的。他們怎么裝飾自己的房間，怎么玩兒，都是自己說了算。這是為了培養(yǎng)他們的自由和個性。法國的父母們認為，讓孩子們明白自我獨立是十分重要的，他們認為這是人性教育的基礎。家長經常和孩子一起旅行，通過對文化藝術的親身體驗來感受生活。遇到困難的時候，他們不是無條件地為孩子排除困難，而是讓孩子們自己面對困難，想辦法自己解決，從而提高孩子的判斷能力和獨立地解決問題的能力。為了使孩子明確自己的想法，父母們不惜辛苦給他們創(chuàng)造一個能夠使他們看得更多聽得更多的條件，從而增加他們的感性認識。他們認為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨立性比什么都重要。

同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教學，但我們的教育特點強調的是讓幼兒在游戲中，自愿主動的學，要順應他們的認真規(guī)律，，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩的做好聽老師講課，或讓幼兒一位的按照老師自己的想法來做，這樣既束縛了他們好動的天性，與不會達到預期的教學效果，所以以這種方式不可取，幼兒的學習特點與青少年相比有顯著區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動”，這分別來自于他們的四種心里潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達到這些心里需求，才能讓幼兒達到真正意義上的發(fā)展?！痹趯嵺`工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學會歌詞--教師范唱--幼兒學唱--熟悉后獨立演唱，這樣整個過程顯得呆板，幼兒沒有自主性，孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言，于是，我做了如下嘗試，首先，對幼兒學習記憶歌詞速度慢，時間長上作出改進，針對幼兒先天具備的想象力與創(chuàng)造力，我們應當加以有效的指導和利用。授課前我為幼兒設定歌曲的主人公，請幼兒圍繞設定的主人公編歌詞，對幼兒的思路做簡單引導，讓他們抓住重點區(qū)描述，比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫。它有什么樣的代表性動作，獨特的本領等。當然一首歌曲的歌詞應當符合整齊的韻律，在幼兒床邊的過程中，我在認可他們自己創(chuàng)編成果的，對不符合要求的地方也稍作改動，這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內容就產生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大的肯定了幼兒的成績，從而調動了他們主動學習的興趣，幼兒就不需要教師范唱就能跟上樂曲自由的演唱，這樣，一項平時不易被幼兒接受的學習內容，在短時間內達到了教學效果，孩子們再也不會覺得上音樂課枯燥乏味了。

將這種教學方法推廣到其他類型的課程中，同樣會取到預想不到得效果，而這一方法本身也為今后的幼教課程改革任務中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定了良好的基礎。

與此同時要知道，孩子才是活動的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應把自己的意愿強加給孩子。況且，我們成年人的思維模式已基本定型，而幾歲的孩子好像是一塊未開墾的土地，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，他們敢想成人沒想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無限的樂趣，個性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。通常，幼兒園都進行一些集體活動，在集體活動中如果有的孩子不跟著做或逃離了教師視線，教師就會反復提醒，甚至訓斥，惟恐孩子們離開視線會出什么差錯，教師認為只有這樣才是責任心強，才是常規(guī)好。其實不然，這是一種刻板的模式，幼兒圍在教師周圍，必須跟著教師的思路走，任何出格行為都會被及時制止，這種過度的關注與呵護對幼兒個性的發(fā)展是有害的。例如：在幼兒玩耍過程中，孩子稍爬高一點，教師就會大驚小怪：“唉呀，不許爬高會摔壞的?！焙⒆由杂悬c奇思妙想，大人便會認為太出格而橫加阻止：“不許胡說八道”等等。教師出于保護意識而不讓幼兒做這做那，不讓幼兒說這兒說那兒，這樣就不可能學會自我保護，也得不到自我鍛煉和體驗的機會。再有孩子稍遇到一點不明白的問題，老師們就義不容辭的出手相助。如：孩子鞋帶解不開了，保育老師便趕緊幫忙。孩子們遇到一點點不明白的問題，老師們立刻慷慨解囊，告訴孩子一些簡單直白的答案等等。結果孩子不用動腦，無須思考就順利地解決了問題。眾所周知，小樹在大樹的隱蔽下長不成參天大樹，同理孩子在成人無微不至的照顧下，也不會有所作為。試想孩子的難題都被老師率先解決了，孩子沒有思考的時間，沒有探索的機會，沒有戰(zhàn)勝困難的體驗，只能坐享其成，是一個完全被動的接受者，那么，他的'想象力、創(chuàng)造力、獨自解決問題的能力又何處培養(yǎng)呢？是成人輕易的幫助，剝奪了孩子鍛煉的機會，扼制了他們探索的欲望。

意大利著名教育家蒙臺梭利說過：“教育首先引導孩子沿著獨立的道路前進?！碑敽⒆佑龅嚼щy時，我們鼓勵孩子按照自己的方法大膽的去想去做，并適時地給以啟發(fā)引導，而不是現(xiàn)成的答案，更不是包辦代替。必須放手讓孩子去實踐、去探索。

當然，幼兒園生活也一定要有紀律，無紀律的集體生活是不可能存在的，但在紀律約束的同時，給孩子創(chuàng)設一種輕松的生活和學習氛圍，給他們一個自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動的個性品質，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對社會，打下了良好的基礎。為了每一個幼兒的健康成長，家長和老師都要關注孩子的自我問題，及時改正不良的教育方法，充分調動其內在的積極性和主動性，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性及聰明才智。這對他們今后主動適應社會生活，主動約束自己的行為，形成一系列良好行為習慣都有著深遠的意義。

三與幼兒進行情感溝通。

幼兒比較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上，孩子入園后，與教師交往的時間比父母的時間還要長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到極大的觸動，所以我們對待孩子也應該像媽媽那樣耐心、細致、關懷備至。我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個孩子，他剛入園時，每天都會哭鬧不止，不哭的時候，他就是沉默寡言，很少和小朋友接近玩耍，眼睛更不敢與人正視，說話的聲音也很小，通過了解我知道他是個性格極其內向的孩子，為了讓他的身心健康成長，，我對他傾注了特別的關愛與照顧，首先必須讓他從情感上接納我，信任我，才能讓自己對他的教育按計劃順利進行下去，其次再讓幼兒進行知識能力的培養(yǎng)，更重要的使要與幼兒進行心靈上的溝通及情感上的交流，只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學習，身心得以全面發(fā)展！

可見與幼兒進行情感交流在我們得工作中同樣有其特殊重要的地位！作為一名幼教工作者，所扮演的角色既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認真的去扮演好這些角色，孩子們才會從心底里喜歡你、信任你、尊敬你、才能使我們真正成為一名合格的幼兒教師??！

幼兒園性教育論文2篇十四

摘要：民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，是通過人類的肢體動作和情感表現(xiàn)出來的，其反映的是歷史，傳達的是情誼，抒發(fā)的是時人們的情懷。在原始社會的時候就已經有了舞蹈，只是那個時候還沒有的舞蹈這個專屬名詞，那個時候，人們在狩獵的過程中、征戰(zhàn)及類似的祭祀活動中就已經有所體現(xiàn)。在奴隸社會才真正形成舞蹈，奴隸社會時期是分化時期，其中的一部分人成為奴隸主，另一部分人成為奴隸。在這種情況下，專門為奴隸主表演的舞蹈逐漸演變成宮廷舞蹈，而奴隸用于生產生活自娛的舞蹈成為了民間舞蹈。在歷史的演變中，相當一部分民族因沒有本民族的文字，未能將舞蹈文化記錄下來，但是民族舞蹈在人們一代又一代的傳承中卻得以保留。在新中國時期，還有一些比較落后地區(qū)仍保留著原始形態(tài)舞蹈。我國是由多民族國家組成的，由于民族歷史、宗教信仰方式、風土人情等的不同，使我國的舞蹈文化更具多樣性，現(xiàn)在這些多樣性的舞蹈，仍然影響當代舞蹈教育，為舞蹈教育的發(fā)展提供了寶貴的遺產。

舞蹈文化是在民族舞蹈發(fā)展中形成的，其生存發(fā)展空間不僅包括自然環(huán)境，還包括社會文化環(huán)境。隨著時代的發(fā)展，舞蹈文化的生存空間，呈現(xiàn)出多元化、交叉的立體形態(tài)。大部分舞蹈在傳承發(fā)展中，仍保留著原來的原始形態(tài)，雖然一些舞蹈已經異化，但是還是有一些原始形態(tài)存在著的。不管歷史如何發(fā)展，舞蹈都會保持其最具民族特色的一面。隨著旅游文化及商貿活動的發(fā)展，為舞蹈文化提供更廣闊的空間。雖然在這些領域傳播使一些舞蹈失去了原始狀態(tài)，但是卻增談論表演性與觀賞性，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。

舞蹈文化結構是復雜的，是由一些思想觀念形成的。這里的思想觀念不僅包括宗教觀念、價值觀念、婚姻觀念、生死觀念，還包括審美取向。從中可以看出，舞蹈文化與社會主體文化和傳統(tǒng)文化是有一定關系。舞蹈文化結構是受年齡、職業(yè)及受教育程度影響的。但是舞蹈文化概念的核心確始終是以價值觀念為核心的。如原生態(tài)的祭祀舞蹈始終以萬物有靈觀念為核心，特別是拜祖先的舞蹈是有一定的功利性及實用性的。從奴隸社會到封建社會拜祖先的舞蹈都是一種具有宗教性質的祭祀活動，那時的祭祀活動是為讓祖先更好的保護自己，免除災難，才進行祭祀的?，F(xiàn)代的舞蹈教師在講相關民族舞課程的時候，還會將相應的民族舞文化知識，以故事的形式傳授給學生，引發(fā)學生思考，使學生形成一種審美意識，并將文化中的精神實質以舞蹈動作展現(xiàn)出來。

舞蹈教師在教學生舞蹈動作的同時，也應該向學生滲透舞蹈方面的知識。教師在講每一個單元的時候，都講相應的文化融入其中，使學生對舞蹈有更深入的了解。要想使舞蹈文化與舞蹈教育更好的融合起來，教師在講課的時候，可以帶領學生一起查閱資料、看錄像，并將其與音樂、節(jié)奏及相關文學課聯(lián)系在一起，使學生能夠整體掌握舞蹈文化。將舞蹈文化融進舞蹈教育中，不僅能使學生在舞蹈學習中展示出自己的動作，還能將舞蹈中的文化內涵以動作形式表現(xiàn)出來，使舞蹈教學更加有意義。具體意義如下：

舞蹈教學中融入舞蹈文化能完善學生舞蹈動作。現(xiàn)在的舞蹈教學中，有很大一部分動作是從傳統(tǒng)的舞蹈動作中轉變而來的?？梢韵葘ξ璧肝幕械膭幼?、體態(tài)、姿態(tài)進行分析，并將其用在舞蹈教學中。如，教師教學生學習民族舞的時候，可以就東北秧歌進行分析，東北秧歌的體態(tài)是上身前傾、略含胸、西部屈膝、中心在前，這個動作穿于整個秧歌舞。形成這種秧歌舞，是與東北傳統(tǒng)文化有一定關系的。東北地處東北平原，地勢平坦、寒暑分明，那里曾是一片荒蕪的土地，后來經過人們開礦、墾荒、搬運，形成了新的居住區(qū)。受大自然和勞動生活的陶冶，形成了東北人那種樸實、堅韌、直率的性格以及喜歡那種粗獷的審美情趣，東北秧歌就是在這種環(huán)境下形成的。

舞蹈教學中融入舞蹈文化能提高學生審美意識。在舞蹈教學中，教師可以收集與舞蹈教育相關的音樂及錄像資料，將其以多媒體的形式展現(xiàn)出來，并給學生留相應的問題，讓學生帶著問題進行舞蹈欣賞，使學生對舞蹈文化有一個整體認識，不僅能夠了解舞蹈文化中的風土人情、勞動方式，還能在此基礎上感受到舞蹈文化的魅力，能夠更好的掌握舞蹈中的因素，以便更好的進行舞蹈學習，并形成一種審美意識。要想使學生對舞蹈文化能有更深刻的認識，就應該以實例進行講解。使學生在實例中更好的掌握相應的知識，并使自己的舞蹈審美意識得到進一步提高。

舞蹈教學中融入舞蹈文化能使舞蹈更具活力。教師在舞蹈教學中，先對舞蹈進行分析，并讓學生根據自己的分析，結合以前學過的動作進行相應的練習，在情感的帶動下，使學生全身心的體味舞蹈中蘊含的情感。在教師的指導下，能將舞蹈發(fā)揮的淋漓盡致，能在陶醉中尋找一份成功的喜悅。對舞蹈文化進行分析、感悟，并理解其中的內涵是感受生命過程，不僅能以形體動作將舞蹈中蘊含的情感表現(xiàn)出來，還能將質神韻之美、節(jié)律之美和肉體的美感與快感表現(xiàn)出來，使學生達到身心合一、內外交融的目的。舞蹈文化不僅能使學生的形體和外部運動達到和諧的地步，還能使舞蹈文化中的潛在的思想品質和學生的思想、情感融匯在一起。

舞蹈教學中的舞蹈文化能夠使學生獲得更多信息。隨著網絡化的發(fā)展，給舞蹈教學帶來了方便，可以通過網絡的方式獲得獲取各種資料。教師在舞蹈教學中應該引導學生通過網絡搜集一些最新的舞蹈文化資料，使學生能夠了解舞蹈最新狀態(tài)，并對舞蹈文化知識有一個全面、多樣化的認識，使學生能形成一種時時關注舞蹈動態(tài)的習慣。

我國的舞蹈形式多樣、種類繁多，幾經歷史的變遷卻沒有影響其功能的發(fā)揮。至今為止，在舞蹈教育中都有著重要的作用。在現(xiàn)代的舞蹈教育中，涉及到民族舞的部分，教師會將相關的民族舞資料找出來，并在課堂上以分析的形式將其講出來，使學生在理解的程度上，再進行舞蹈動作學習。這種舞蹈文化不僅可以完善學生的舞蹈動作、提高學生的審美意識、增添學生舞蹈活力，還可以使學生獲得多元化信息，以便學生更好的進行舞蹈學習。

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幼兒園性教育論文2篇十五

摘要：在網絡日益普及的過程中，對網絡的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網絡既具有正面影響也具有負面的效應，基于這種復雜性，如何教育青少年正確的使用網絡，全面的認識網絡，即進行網絡垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。

關鍵詞：媒介素養(yǎng)網絡媒介素養(yǎng)網絡的影響教育。

網絡作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學習、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網絡社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導致部分青少年在強大的網絡媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網絡媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網絡媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學運用網絡媒介的有效途徑。

一、媒介素養(yǎng)的概念及其內涵。

簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。

在傳播學研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權利進行研究的，即知曉權和使用權。但這種認識只是成為了權力機構和媒體機構單方面認識和執(zhí)行的依據，并沒有廣泛的被受眾認知。雖然受眾越來越被認為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數(shù)時候，媒體擁有相當程度的絕對的控制權，如“沉默螺旋”效應和“議程設置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。

大眾傳播學者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內容是對我們當今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學者波特認為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結構以開發(fā)那些潛能。他還認為，媒介素養(yǎng)應該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權。

總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調動受眾的積極性，在認識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關政策的出臺。

二、網絡媒介素養(yǎng)研究及其教育。

自從網絡被稱為第四媒體以來，網絡對人們的生活、學習等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網絡也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負面的效應，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負面的效應。因為這些網民的大多數(shù)——青少年的思想和思維正處在轉換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網絡的正負影響以青少年作為主要的受眾來分析網絡媒介素養(yǎng)及其教育研究的內涵。這些內涵包括了以下方面：

1認識網絡的傳播的文本特征，正確的獲取網絡訊息。

我們知道網絡傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網絡不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復合體。即網絡傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網民以不同的技巧來獲取網絡中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網絡技術越來越高，但分析網絡信息的能力卻比較低，如何在認識網絡文本的特征的基礎上正確的獲取網絡信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網絡視頻青少年要根據其內容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網絡視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網絡的多媒體的表達方式來提升自己的網絡技能。展現(xiàn)自己的網絡技巧，體現(xiàn)自己對于權威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。

青少年要認識網絡豐富的文本表達方式下可能隱藏的隱患，這是網絡媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網絡教育的引導也應本著素養(yǎng)的提升和網絡技術提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網離視，遠離游戲，網絡在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠離，而是正確的使用。

2認識網絡的運作機制，辨析網絡信息傳播。

大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當今的媒介產業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網絡傳播與運作也不例外，其實網絡本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉向導致了其整個的生產以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網絡的運作也是如此。

而當媒介的運作以追求經濟的利益為主時，社會責任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應了這種傳播方式。面對網絡傳播的不負責任，青少年應如何的應對呢?在這方面，青少年網絡媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認識到自己對問題認識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導，健康的成長。其次，青少年應該多了解網絡傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網之前要有明確的上網計劃，如上網時間、上網目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導，以實際的例子，生動的語言講述上網的利與弊，而不是一刀切的阻止干預，否則可能會引起相反的效果。

3從網絡的接觸和消費機制看網絡媒介素養(yǎng)及其教育。

在傳播學中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網絡的應用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學習的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網絡的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。

受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網絡這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據自己的需要量身定做。網絡還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網絡中能夠實現(xiàn)自己的角色轉換，在網絡中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網絡上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認識自我認識社會，這是網絡的積極的作用。網絡是一個復雜的大課堂，青少年在其中可以修復自己的人際關系，調節(jié)情緒滿足自己的心理需要。

但是在網絡媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網上有這些新聞的存在，這如同我們調臺轉換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權利，卻無法改變電視節(jié)同的內容。使用網絡時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠都是相對的。在網絡媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關的專家學者的配合，這就是以這些專家學者為中心在大中小學舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認識網絡媒介使用繁榮背面隱藏的本質。網絡媒介素養(yǎng)的研究與教育應該是多方面的，也應該是多方面的，包括教育的內容和教育的方式。

幼兒園性教育論文2篇十六

現(xiàn)如今的科技依賴，使得多數(shù)學生錯別字多，或者甚至只會打字不會寫字的現(xiàn)象時有發(fā)生，這應該引起教育者們的重視與關注。在小學語文的教學過程中，可以利用視覺素養(yǎng)材料，如ppt教學、動畫教學等教學方式，將語文漢字的特點、組成與演化過程用ppt的形式表現(xiàn)出來，加深印象，提高興趣，深刻理解。將詞語的運用情境、成語的背后涵義、事物的前因后果等用動畫的形式展現(xiàn)出來，開發(fā)學生的視覺感知能力，讓其感受到色彩、動畫、漢字的魅力，加深主觀映像。

1.2強調視覺分析能力。

雖然多媒體教學已經廣泛運用到日常的教學過程中，但若只是簡單的呈現(xiàn)情境，教師沒有進行一定地引入和帶領，學生很難運用自己有限的感知來對事物進行分析。視覺畫面不僅代表文字，更蘊含著深刻的人生態(tài)度和觀念，一萬個觀眾會有一萬個不同的想法，未成年學生由于缺乏穩(wěn)定的社會觀和價值觀，難免產生差異。因此要求教師運用高科技技術，在展現(xiàn)藝術作品或者視覺材料時，能夠積極引導學生從正確的角度感受事物，打開他們的思維，從而培養(yǎng)他們對事物的分析和探索能力。

1.3提高視覺表達能力。

知識的輸入固然重要，但輸出代表著舊知識的運用和新知識的產出，更是對教育者提出進一步的要求。教師應積極鼓勵學生們盡情表達自己對視覺素養(yǎng)材料的實際感知，鼓勵他們運用自己的方法或者多種形式進行生動具體的表達，讓輸入的畫面進入大腦，再用自己的印象表達出來，能夠與老師和同學分享自己的感受，這樣更加深了知識的記憶與理解，還在一定程度上訓練了學生的口頭和書面表達能力，提高自信。

1.4激發(fā)創(chuàng)造潛能。

視覺素養(yǎng)教育要求教師們能夠利用視覺圖像等材料，與知識點進行融合，調動學生大腦的主動思考，培養(yǎng)其無限的想象力和創(chuàng)造力。教師可以設定主題，引導學生對主題有關的視覺材料進行發(fā)散性聯(lián)想，根據學生的聯(lián)想回饋，引導其自主提問，運用所學知識分析問題，打開學生的思路，不限制范圍，及時捕捉學生的創(chuàng)作靈感，鼓勵學生有自己的想法，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。

1.5靈活運用培養(yǎng)媒介。

教學手段的多樣化，能夠促進教學效果的提高。在小學語文教學過程中，要靈活運用各種培養(yǎng)媒介，給學生創(chuàng)造和發(fā)散的機會，同時也給他們犯錯和探索的機會，給他們發(fā)揮才能和展示自己的機會，利用先進的信息技術、媒體和網絡等多種資源，直觀地展示教學材料，方便快捷地提供全方位的學習的平臺，展開綜合性培養(yǎng)，促進教學效果的提高。

1.6創(chuàng)設濃厚的學習氛圍。

視覺素養(yǎng)教育形式多樣、輕松娛樂，不同于機械、傳統(tǒng)的教學方法，更能引起學生的興趣，調動積極性和主動性，在教學文化課程的同時，也鍛煉了學生多方位的能力。教師可以開展游戲、作品鑒賞、情景對話等形式，優(yōu)化教學方法，創(chuàng)設濃厚的學習氛圍，鼓勵學生交流與分享，在這種平等、互助、合作的環(huán)境中得到應有的素質培養(yǎng)和智能開發(fā)，對未成年人全面發(fā)展有積極的推動作用。

2結束語。

總之，在小學語文教學中全面推行視覺素養(yǎng)教育仍然是一項艱巨的任務。小學生的思維跳躍又邏輯混亂，想象力豐富又缺乏一定的社會閱歷，教育者一定要針對學生本身的特點，多給他們表達和創(chuàng)造的機會與自由，利用自身能力和豐富的視覺材料，為學生提供豐富多彩的學習環(huán)境，皆為教學改革工作的重點內容。

幼兒園性教育論文2篇十七

文文來我們班時間不算長。她是一個很文靜的女孩子，又可能是因為剛到了陌生環(huán)境中的緣故，所以她平時很少說話，和同伴也幾乎沒有什么交往，上課時更不愛舉手發(fā)言了。

可是，文文很喜歡畫畫。每次上美術課時，她都非常投入，每當一幅畫完成時，她都會特別的高興，自己看了又看。有時候，我也會走過去，摟摟她，問問她：“你畫的是什么，能講給我聽聽嗎？”漸漸的文文會主動地與我打招呼、說話了。

文文也是一個很愛勞動、很細心的孩子。有一次玩具區(qū)的玩具很亂，就問：“誰愿意把的玩具整理一下？”小朋友們爭先恐后的舉手，文文也舉起了小手，我連忙抓住這個機會，請她來整理。整理好后，我在大家面前表揚了她，小朋友們也為她鼓起了掌，文文顯得很高興。從那以后，午餐時、喝水時，她主動地幫忙；幫老師整理圖書、區(qū)角??這個時候，我都會給她一個甜甜的微笑，笑意也會馬上在文文的臉上蕩漾開來。

一段日子過去了，我發(fā)現(xiàn)文文漸漸的能主動舉手、在集體面前發(fā)言了，特別是在一節(jié)識字課上，文文舉手好幾次，而且每次的回答都很大聲、都答對了。我們都為文文的進步而高興，文文也逐漸活潑開朗了，與同伴、老師間的交往也更多了。

看著文文的變化，我感到很欣慰。我想：我們在集體活動中應該更加注意讓幼兒獲得成功，有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸，是孩子生活中不可或缺的陽光。就讓我們從一個簡單的微笑開始！