戰(zhàn)爭范文通用 皇室戰(zhàn)爭公告范文(八篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦戰(zhàn)爭范文通用一

現在已經是21世紀了，但還有一些地區(qū)彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，有許多同我們一樣年齡的孩子無家可歸，戰(zhàn)爭把他們親人的生命奪去了，他們的美好家園變成了廢墟……這就是戰(zhàn)爭的代價?。∥覒c幸我生在一個和平的國家，生在一個沒有戰(zhàn)爭的國家中，假設我生在一個戰(zhàn)爭的國家，那我可怎么活??！

我國有許許多多人民因為戰(zhàn)爭而失去了寶貴的生命，其中最為嚴重的南京大屠殺，日本人進入南京僅僅一個月就殺死了30多萬惹我你，30多萬這真是一個可怕的數字，30萬人就這樣死去，這就是戰(zhàn)爭的代價，戰(zhàn)爭是一個壞蛋，它為了得到一切不惜奪取人們寶貴的生命，它讓妻子失去丈夫，母親失去兒子，孩子失去父親，無情的戰(zhàn)爭請你停止吧！請遠離我們的生活，我們只想過著和平的生活。

我渴望和平，不止是我渴望和平，全世界人民都渴望和平，渴望安全的生活！

國與國之間難免發(fā)生摩擦，有摩擦就和平解決，不應該發(fā)動戰(zhàn)爭，如果真要發(fā)動戰(zhàn)爭，那么國家領導們請想想渴望和平的百姓們吧！如果戰(zhàn)爭一旦發(fā)生那么會有多少無辜的生命被奪走，美好家園也將會變成廢墟啊，我們只想過著和平的生活，請不要發(fā)動戰(zhàn)爭，好嗎？戰(zhàn)爭請遠離我們，好嗎？

和平！和平！和平！渴望一個和平的世界，我們不想天空中充滿著戰(zhàn)爭的硝煙，我們希望天永遠都是那么藍，空氣永遠都是那么清新！

戰(zhàn)爭請你不要再發(fā)生了，不要再讓妻子失去丈夫，母親失去兒子，孩子失去父親，我們渴望和平，請你不要再來打攪我們的生活。

我們渴望和平，因為和平是多么的美好，不是嗎？

推薦戰(zhàn)爭范文通用二

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!

我是來自高一九班的朱藝文。今天我演講的題目是《紀念抗戰(zhàn)勝利七十周年》。

時光飛逝如同白駒過隙。它很殘忍，殘忍到任荒蕪的流沙吞噬一切?？捎行┦虑閰s是永遠無法抹去的。還記得嗎，1937年12月，南京30萬同胞的鮮血染紅了滾滾的長江，731部隊的活體實驗連蹣跚學步的孩童都不曾放過，神州大地在槍林彈雨中凄厲哀嚎……這一切的一切，于1945年9月2日日本投降儀式終結，卻也永遠永遠銘記在我們心中。

今年9月3日是抗戰(zhàn)勝利七十周年紀念日，紀念那無數馬革裹尸的烈士，紀念那殘酷的戰(zhàn)爭，紀念那數以億計慘死的黎民百姓?；蛟S往事隨風，再也無法改變，而紀念日的意義在于銘記歷史，以鑒未來，不在于傳承仇恨。話雖如此，日本的做法卻令人心寒。日本隨意篡改教科書美化侵略，參拜神社，打破二戰(zhàn)后的和平條約，解禁自衛(wèi)隊，甚至咄咄逼人地爭奪本屬于中國的魚島……華一的莘莘學子啊，中華的少年啊，你們可曾深思，你們，可曾憤慨?

為何舊中國被人任意欺凌?是因為中國弱小。又為何中國現在逐漸強大?是因為周恩來等有志之士“為中華之崛起而讀書”，是因為楊靖宇等義士舍生忘死，是因為千千萬萬的中國人團結一心共御外辱!

同學們，你們可曾覺得訓練不過十來分鐘便已大汗淋漓?那便是軍訓給我們的第一課——鍛煉。就像汪主任所講的寓言故事一樣，千錘百煉方可洗盡鉛華，立地成佛，一個好的身體是一切的基礎。同學們，你們可曾覺得在烈日下暴曬十分艱辛?這是軍訓給我們的第二課——吃苦。在抗戰(zhàn)期間流離失所的人們所飽受的苦難是我們的千倍萬倍，又有著無數的人們承受著千倍萬倍的痛苦換來幸福的生活。同學們，你們可曾覺得大家的配合逐漸默契，步伐逐漸統(tǒng)一?那是軍訓所教給我們的最重要、最重要的事情——團結。俗話說：獨木難成林，一個人的力量終究是有限的，所以大家要和周圍的同學團結起來、互相幫助。因為他們是我們的同胞，他們是我們的手足!

但大家也不要認為自己的作用很小，星星之火，可以燎原。我們是國家未來的主人，你、我、他，都很重要，都必不可少!在9月3日這個神圣的日子里，國家的心臟——北京，將舉行盛大的閱兵儀式。無數身姿挺拔，步伐整齊的軍人將展現我大中華之風采。到時候，我希望同學們不要沉浸在游戲和小說中。去看看閱兵式吧，不僅為了自己的拳拳愛國之心，更是帶著一抹自豪的笑去回憶一周的軍訓生活。

少年強則國強!

微呼噫!壯哉我大中華!壯哉我大中華之少年!

謝謝大家，我的演講完畢。

推薦戰(zhàn)爭范文通用三

老師，同學們，大家上午好：

今天，我在國旗下演講的題目是：愛我中華。

中華民族是一個偉大的民族，而愛國，更是一個神圣的字眼。革命導師列寧曾說：愛國主義是千百年來，鞏固起來的對自己祖國的一種濃厚的感情。的確，這種愛國情懷是任何人也無法割舍的。在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的，它是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，對于日益繁榮富強的祖國來說，愛國主義更應該成為這個時代的最強音。

曾幾何時，我們的祖國飽經滄桑，歷盡磨難。她曾是帝國主義傾銷鴉片的場所，她曾是軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，她曾是帝國主義瓜分世界的賭場，她曾是野心家們爭權奪勢的賽場。祖國母親曾被搞得遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。一聲聲吶喊，一股股豪情，一片片赤膽忠心，一首首慷慨悲歌，從憂國憂民上下求索的屈原，到外敵未滅何以為家的霍去病;從精忠報國的岳飛，到留取丹心照汗青的文天祥;從正氣浩然虎門銷煙的林則徐，到振興中華的革命先驅孫中山;從橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅，到惟有犧牲多壯志，敢教日月換新天的毛澤東，多少代人的痛苦與辛酸，多少代人的拼搏與希望。多少仁人志士求索奮斗折戟沉沙，多少英雄豪杰浴血疆場馬革尸還。

而再過幾天就是清明節(jié)了，燕子來時新社，梨花落后清明。先烈們誓死不做亡國奴的吶喊，至今仍在我們耳邊回蕩。民族英雄們?yōu)榱嗣褡濯毩o畏的立于堅船利炮之前，為了和平與解放勇敢的戰(zhàn)斗在槍林彈雨之間。透過淚水看陵園，高聳入云的紀念碑訴不完我們深深的崇敬，翠綠茂密的松柏樹道不盡我們無限的懷念。懷念英烈的心情是沉痛的，然而單純的悲痛對于中華民族來說又是毫無益處的，我們所需的是悲痛后的奮發(fā)，是沉思后的崛起。

而作為中學生的我們，現在并不需要奔赴祖國前線把守邊疆，也不需要戰(zhàn)身沙場拋頭顱灑熱血。許多同學也許都這樣認為：如今我們生長在和平的年代，混亂的戰(zhàn)爭也已經遠去了，那我們怎樣才可以愛國?其實我們能做到的有很多很多，只是我們從來沒有真正用心去體會，也從來沒有體會到原來平常一些不值一提的小事也可以表達我們對祖國的熱愛，我們似乎都忽略了這些事情的內在涵義。美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。那我們在每當升國旗的時候有沒有立定站好嚴肅的對國旗行注目禮呢?愛國是一種崇高而神圣的情感，卻并不都表現為輝煌而壯烈的舉動。

記得日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上竟然沒有一張紙，全世界報紙都登文驚嘆：可敬，可怕的日本民族!就因為沒有一張紙，竟可以使全世界為之驚訝。而相比于天安門升旗結束后的滿地廢紙來說，我們作為一個中國人難道不該覺得慚愧嗎?難道不應該反省嗎?

愛國并不是一種唱高調的行為，相反，它正是由低調的小事所組成的。所以同學們，當再看見走廊的紙屑時請不要視而不見;當再過馬路時請不要對斑馬線熟視無睹：當再看電視時請不要對新聞聯播心生厭惡;當再遇到地上的硬幣時請不要對它不理不睬。祖國的每一滴水每一度電都需要我們節(jié)約，祖國的每一寸土地每一株植物都值得我們珍惜。只要我們時刻心存愛國信念，這些微小的舉動就一定不再普通了。

回顧過去，我們雄心激揚;盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興旺。在這21世紀的征程上，我們一定要將愛國落實到

實處，刻苦的學習，加倍的努力，為祖國添加新的驕傲，為祖國譜寫新的篇章!

推薦戰(zhàn)爭范文通用四

××公司：

貴方有關保險事宜的6月25日來函知悉，特函告如下：

一、綜合險。在沒有得到咱們顧客的明確指示的情況下，咱們一般投保水漬險和戰(zhàn)爭險。如貴方愿投保綜合險，我方可以稍高的保費代保此險。

二、破碎險。破碎險是一種特別保險，需收取額外保費。該險現行保險費率為2％，損失只賠超過5％的部分。

三、保險金額。我方注意到貴方欲為裝運給貴方的貨物按發(fā)票金額另加10％投保，我方當照此辦理。

我方希望上述答復將滿足貴方的要求，并等候貴方的答復。

××公司

×年×月×日

推薦戰(zhàn)爭范文通用五

老師們、同學們：

今天，我們齊聚這里，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利xx周年。今天，是見證正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的日子，也是值得中華民族永遠銘記的日子。

遙想當年，祖國那積貧積弱的時代，日本帝國主義的鐵蹄肆意踐踏我國大好河山，置我同胞于苦難，喪心病狂的殺戮掠奪，對中國人民犯下了令人發(fā)指的滔天大罪。一邊是戰(zhàn)爭狂人冷氣陰森的獰笑，一邊是國土淪喪、滿目瘡痍、血流成河。處處燃燒著戰(zhàn)火，人民家破人亡，妻離子散。在南京大屠殺時，敵人燒殺搶掠，無惡不作，對手無寸鐵的南京人民進行屠殺，使三十萬中國同胞含冤而死……中國人民生活在水深火熱之中。在中華民族存亡的非常時刻，在中國共產黨的領導下，多少熱血兒女毅然奔赴抗日前線，加入救亡圖存的行列，他們不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫就了他們驚天地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。

抗聯將士活躍在白山黑水，回民支隊讓日軍聞風喪膽;全國各界救國聯合會等救亡組織紛紛成立，不同黨派、團體捐棄舊怨，共赴國難。臺港澳同胞捐款捐物，海外華僑認購國債、回國參戰(zhàn)……全民抗戰(zhàn)的大潮讓侵略者“三個月內滅亡中國”的妄言徹底破滅。

淞滬會戰(zhàn)、忻口太原之戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、臺兒莊和徐州會戰(zhàn)、保衛(wèi)武漢……國民黨數百萬軍隊在正面戰(zhàn)場奮起抵抗。平型關大捷、百團大戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……中國共產黨領導的八路軍、新四軍和地方抗日武裝，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的海洋。

國難當頭，英烈輩出。從楊靖宇、彭雪楓，到佟麟閣、張自忠……無論是共產黨員，還是國民黨中的愛國將領，每一個名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一個故事，都是一曲蕩氣回腸的愛國之歌。

中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產黨是救亡圖存、實現民族解放的核心力量。1931年的“九一八事變”和1937年的“七七事變”，把中華民族推到了亡國滅種的邊緣。在民族存亡的生死關頭，中國共產黨吹響了抗擊外敵的第一聲號角。在那場慘烈雄壯的戰(zhàn)爭中，中國共產黨以自己的堅定意志，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。中國人民之所以創(chuàng)造了弱國戰(zhàn)勝強國的偉大奇跡，最根本的原因，是中國共產黨代表全中國人民的意志，領導和推動了偉大的抗日戰(zhàn)爭，以自己最富于犧牲精神的愛國主義、不怕流血犧牲的民族精神，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

xx年前，當中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史的星空定格成永恒。

xx年后，中國特色社會主義事業(yè)處于又一個關鍵時期。偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們：萬眾一心，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利，在中國共產黨的領導下，中華民族不僅能擊敗任何外來侵略，而且必將克服一切艱難險阻，實現民族的偉大復興。

推薦戰(zhàn)爭范文通用六

大家早上好!

今年的9月3日，我國政府在天安門廣場隆重舉行了紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周大閱兵活動，國家領導人參加閱兵，各種紀念活動也在全國各地展開。為什么要紀念這樣一件離我們已經有70年的事情呢?我們每天走過的腳下的這塊土地，曾經是血流成河，曾經是一片焦土。70年前，中國人民在經歷了20xx年艱苦卓絕的斗爭，并付出3500萬人代價，才贏得了近代100多年的歷史上，第一次民族戰(zhàn)爭的完全勝利。那是一場慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰(zhàn)爭。1931年在東北，義勇軍以弱抗強，1937年在盧溝橋、在上海、在平型關，1938年在臺兒莊、在武漢……無數先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。

誰沒有兒女?誰沒有兄弟?當親人被敵人屠殺，當同胞處于危急的時刻，當我們的民族處于亡國滅種之際，年邁的母親送別自己的兒子，新婚的妻子送別自己的丈夫，這樣的送別很可能就是生離死別，中華民族在這最危急的時刻，沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來，這種力量就是對安寧、和平、正義的追求。

戰(zhàn)爭將人們平靜而安寧的生活摧毀，戰(zhàn)爭將人們和睦而溫馨的親情撕裂，戰(zhàn)爭也激起被蹂躪的人們的怒吼。

今天，我們紀念這樣的勝利，就是為了不要忘記那些曾經為民族犧牲的人們。近代以來的中國人常常只顧自己，只顧家庭，沒有很深的民族共同體的觀念，但是，那些拋棄家庭，走上戰(zhàn)場的人們，愿意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。

今天，我們紀念這樣的勝利，是為了不要忘記那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔，不論是東方的法西斯，西方的法西斯，他們都要用暴政來統(tǒng)治世界，他們都要用別的民族的鮮血滿足自己發(fā)展的欲望，他們都把戰(zhàn)爭看成是實現夢想的手段。我們不得不以對和平與非暴力的態(tài)度，來面對一切可能的對暴力的崇拜。我們可以寬恕那些戰(zhàn)備的民族，但是不得不永遠記住那段歷史。

今天，我們紀念這樣的勝利，也是因為在我們的校園中，也有日本法西斯統(tǒng)治的陰影，我們引以自傲的樹人堂曾經是日軍司令部，我們學習生活的校園也曾經有日軍的兵營，以及關押抗日志士的監(jiān)獄。但是，中學的學子卻是蘇北地區(qū)最早走上抗日戰(zhàn)場的英雄，中學的師生也是進行抗日宣傳的主力軍。70年前，也正是在這個校園里，舉行了隆重的復校紀念儀式。

今天，我們紀念這樣的勝利，就是要讓我們不要做胸無大志，庸庸碌碌混日子的學生，而要時時不忘正直向上、熱于求知的校風，要繼承揚中人的敢于擔負天下責任的勇氣。

那些為了正義事業(yè)付出汗水、獻血乃至生命的人們，心中必然有對正義的熱切追求，心中必然保存著自古以來君子報國的勇氣，正義與勇氣不是天生的，是在后天的生活學習中塑造的。

那些在最艱苦的歲月里，為民族正義事業(yè)做出貢獻的人們是最光榮的。讓我們永遠記住他們的名字：陳素、何方、楊瑞年(女)、劉毓璠。是我?？谷沼⑿?。他們用生命為母校增光。

那些在平凡的日子里樹立了為正義事業(yè)奮斗的學子們，也是光榮的，因為他們在為這個民族的將來作著重要的準備。

中學是一個塑造民族英雄的學校，和平與戰(zhàn)爭常常只是轉眼之間。國家的強大不是靠人多，也不是靠武器，而是靠那個國家中有多少正直向上的人，有多少有勇氣有力量的人。梁啟超在《少年中國說》一文中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

我今年雖已年過四十，但是，依然愿意與同學們一樣，用梁啟超的話來鞭策自己。讓我們每一個揚中人鼓起勇氣，為中華之騰飛而不斷努力。

紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70

推薦戰(zhàn)爭范文通用七

俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。

是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。

從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。

戰(zhàn)爭的場面經過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。

我發(fā)現在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。

托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，--時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的;在和平時期，戰(zhàn)爭也會被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣。

推薦戰(zhàn)爭范文通用八

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋～社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

應該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。娜塔莎的變化，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。