萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫 關(guān)于佛的導(dǎo)游詞(九篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫一

您們好!很高興認(rèn)識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關(guān)于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個傳說。不踐為據(jù)。

萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過，仔細(xì)端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)洌Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。

人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人?！?/p>

彌勒佛為未來佛，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰?dāng)時的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復(fù)的時候在窟外加了個復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據(jù)說千手千眼觀音曾是古代的一個國王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據(jù)但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細(xì)參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。

(在車上)各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見!

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫二

各位游客朋友：

您們好!很高興認(rèn)識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關(guān)于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個傳說。不踐為據(jù)。

萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過，仔細(xì)端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。

人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗，人們稱他為“布袋和尚”公元920xx年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人。”

彌勒佛為未來佛，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰?dāng)時的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復(fù)的時候在窟外加了個復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據(jù)說千手千眼觀音曾是古代的一個國王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據(jù)但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細(xì)參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。

(在車上)各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見!

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫三

各位團友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。

爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫四

各位朋友：

你好們!

首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時光。

我們今天要游覽的是濟南三大名勝――-千佛山、趵突泉、大明湖之一的千佛山。千佛山來自泰山的余脈，海拔285米。千佛山，位于濟南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟南市的三大名勝。千佛山歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會活動。1961年正式開辟為千佛山公園，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級七大風(fēng)景區(qū)之一。千佛山的主要風(fēng)景有：興國寺、娥英池、唐槐亭、齊煙九點坊等等。

我們現(xiàn)在是沿著西盤路上山，登山有東、西兩條路，西路有石階291級，人們習(xí)慣從西路上山，東路下山。西盤路是清道光年間(公元1821—1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個叫喬朗齋的富豪修建的?，F(xiàn)在這條盤山路是1952年重修的。

首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸。

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕。它建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。這里原址是秦瓊廟，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。秦瓊是濟南歷城人，是唐王的左武衛(wèi)大將軍，山東的英雄好漢。關(guān)于秦瓊還有一個傳說，據(jù)說當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像，但經(jīng)過一夜，第二天一早塑像就躺倒了，人們把他扶起來，再過一夜，又躺倒了，反復(fù)數(shù)次，人們不知其原因，后經(jīng)一老者指點，他說秦瓊一生扶佐唐王，死后也不愿占王位，你們硬要立他在此，他寧可躺倒。后來人們在中間又塑了一座唐王的像，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊。這只是一個傳說，說明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命。這個廟早已不存在了，此亭是在它的遺址上新建的。

亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。此亭的名字就是根據(jù)它來命名的，傳說秦瓊曾在此拴過馬，故又稱秦瓊拴馬槐。人們傳說秦瓊很孝順，每年都要來千佛山為他的老母進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片教心，從不騎馬上山，而將馬拴于此處，徒步上山。

這棵古槐樹已干空。但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為抱子槐，顯示了頑強的生命力，大有枯木逢春之意。

再往上走，我們就來到了〔齊煙九點坊〕。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年)。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的?！褒R煙九點”出自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，中國遼闊的九州小的像九點煙塵(古代中國劃分為九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，這九州又總稱為齊州)，低處的海就像一杯水，眾山就像九點輕煙漂浮在海中一樣。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無意間回首，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山，其中華山也叫華不注山，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩中的“齊煙九點”就在濟南，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞。此后游人在此北望眾山頭，在煙云中若隱若現(xiàn)，也就信以為真，久而久之，這里便成為觀看“齊煙九點”的圣地了。

大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了〔云徑禪關(guān)坊〕。此坊也是一木質(zhì)牌坊，建于清朝乾隆年間，形狀為四柱三門，丹柱青瓦，出檐起脊，彩畫精美古雅，具有民族風(fēng)才，為濟南一帶所罕見。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”。相傳原字為清道光年間王觀成題寫，1972年維修時“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書法家黃立孫書寫，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書寫，兩人是濟南書法高手。

“云徑禪關(guān)”其含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。

背面“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

過牌坊，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了〔興國禪寺〕。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫

若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻。

大家往南看，這就是〔千佛崖〕。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。

大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是〔龍泉洞〕。水深3米，面積約20平方米。洞內(nèi)刻有20余尊佛像。也許大家會問為什么叫龍泉洞呢?因為此洞山風(fēng)吹來洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名。乾隆的御碑上寫的其下有“空洞”就是指龍泉洞。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過濾后滴下來的。此洞水清見底，冷氣森森，每當(dāng)夜深人靜時，便可聽到滴水的聲音，如同珠落玉盤，咚咚作響，更襯托了寺院的幽靜，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱之為“神水”。明代詩人劉敕曾在詩中寫到：“洞中多法水，為客洗煩愁”?，F(xiàn)在人們閑暇游山飲之，頗有成仙之感。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來清心消愁。

龍泉洞的東側(cè)是〔極樂洞〕。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組。它有1400多年的歷史，在修復(fù)洞口時發(fā)現(xiàn)的。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛，中間為阿彌陀佛，高3米，盤膝而坐，右為大勢至，左為觀世音，各高2.5米，三者合稱為“西方三圣”。阿彌陀佛是佛名，他是西方極樂世界的教主，所以這個洞叫做“極樂洞”。人們又稱阿彌陀佛為接引佛，他能接引念佛人前往“西方凈土”。大勢至是佛教的菩薩名，是阿彌陀佛的右脅侍，觀音是左脅侍，大勢至戴的帽子是一個小佛像，觀音戴的是插柳枝的小花瓶。這些造像原雕刻均極精致，神態(tài)生動各異，經(jīng)風(fēng)雨千余年，有些剝蝕。特別是在“文ge”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門重加修整，極樂洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的。

再往東走是〔黔婁洞〕。是為紀(jì)念戰(zhàn)國時齊國的一個隱士黔婁。洞深數(shù)丈，轉(zhuǎn)三個彎后，有一個20多平方米的空洞，高約2米，正中原塑有黔婁坐像，后被破壞了?，F(xiàn)洞中有一石刻，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事。據(jù)史書記載，黔婁，春秋時人，是一個著名的隱士，一生安貧樂道，為人正直。相傳，他在這里鑿石為洞，隱居在此，終年不下山，并著書四篇，宣傳道家主張，魯恭王聽說他非常有才能，曾聘他做相國，齊威王每次打了敗仗，就來此向他請教。為了表示對黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴，徒步上山，黔婁傳授秘語，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個傳說的。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴，清正廉潔，傳說他在死時衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小，蓋上頭又露著腳，曾子勸說，將被子斜著蓋就能蓋上了，但黔婁的妻子持著“邪而有余，不如正而不足”的道理，就這樣埋葬了他，所以后人對黔婁妻子的評價也是很高的，稱之為“嫁與黔婁百事乖”。

寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個個端莊大方，面容生動。

出西寺東門，可見清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕，體雄渾遵勁，端莊凝重。丁寶禎，清朝時任山東巡撫(相當(dāng)于省長)，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名，也就是慈禧最寵愛的那個小安子而聞名。傳說他當(dāng)時在山東為官，有一次上朝廷拜見皇帝，磕頭時不小心帽子掉在了地下，小安子過來，一腳給他踢走了，從此二人結(jié)下了一點私分。到后來，光緒皇帝非要殺掉小安子，慈禧下旨不讓殺，這時小安子已逃到泰安，光緒皇帝來了一道旨意，讓見到小安子就地殺了他，丁寶禎接旨后，立即派人把他抓，這時慈禧的懿旨也到了，他想慈禧肯定要赦免他，我干脆來個先斬后奏，殺了后再接旨，就這樣把小安子給殺掉了。這塊碑文已搞不清楚了。十年浩動劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來。

在興國禪寺東門20余米處是〔歷山院〕，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

〔魯班祠〕魯班，他是木工的祖師爺。這個祠堂約建于宋、元時期。魯班，姓公輸，名般(般與班同間)，故稱魯班。春秋時期魯國人，是我國著名的建筑巧匠，相傳他發(fā)明了曲尺，吊線的墨斗，攻城的“云梯”等許多木工工具，后來人們把他神化，說他是一個白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中，吸取智慧，總結(jié)經(jīng)驗，然后再指導(dǎo)大家，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時，便騎著鶴飄然而去，后來歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀。

〔舜祠〕，是紀(jì)念上古時部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂。在千佛山的所有建筑中，它的年代最久。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對山山上有舜祠”說明北魏時就已經(jīng)有舜祠。

現(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的?！坝F千里目，更上一層樓”站在這里，泉城美景盡收眼底，一覽無余。我們所說的齊煙九點，只有在此可以看得清楚。其中華山和鵲山最為突出。因過去濟南有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景色，從這里看北邊一片碧水茫茫。華山就好像漂在水中的芙蓉花。正如古詩中描寫到“亭勢依山名未虛，齊州一覽信無余，百層樓閣千層樹，平展度郊繡不如”。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽為“歷山飛虹”的客運索道，如架輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。下面就讓我們乘索道下山。我們還可以體驗一下集新、奇、險、樂為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂趣。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了。)

好了，有關(guān)千佛山的主要景點就給大家講解到這里，今天大家辛苦了。如果我的講解有不當(dāng)之處，請多諒解并請您提出寶貴意見。所謂“良時莫虛擲，好句須頻讀”，意思是說，好的游覽季節(jié)您不能錯過，同樣好的文章也要常讀，九月九，千佛山山會時希望大家能再來泉城，再登千佛山。

我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。最后，我祝大家泉城之旅萬事如意!謝謝大家。

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫五

各位團友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。

爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫六

早聽說萬佛湖景象萬千、奇麗妖嬈，有百里畫廊之稱。于是，“十一”黃金周爸爸開著私家車，帶我們來到這令人神往的地方。

路上，我極力想象著它的壯觀、雄奇、秀麗、幽深，沒想到第一眼看到它時竟被它的壯美深深震撼!

我曾隨著爸爸到過許多的名山秀水，但都比不上萬佛湖的壯闊瑰奇;我陪著媽媽看過無數(shù)的奇觀勝景，但都不及萬佛湖這樣讓我心弛神迷。

只見山色愈發(fā)蒼翠，山勢愈顯高峻，一座巍峨的山門頷首屹立眼前，萬佛湖到了!

沿著山路緩緩徐行，一路泉水丁冬、松柏參天，我們仿佛來到神仙府地。當(dāng)我登上千米大壩時，簡直不敢相信自己的眼睛!

只見一碧萬頃、波光瀲滟、水天一色，此時此刻只覺得這一切，用盡所有色彩和語言也無法描述。

極目遠(yuǎn)望，只見云蒸霞蔚.萬山盤亙、綠島浮動，如佛子齊拜北岸的觀音巨石。遼闊廣袤的湖面金光點點、水霧裊裊，我一時竟看得目瞪口呆，神思恍惚，疑惑來到了蓬萊仙境。

夢中的仙子啊，你是何等的雄偉壯麗!

我登上湖邊一塊龜形礁石，搜腸刮肚竟找不到匹配這湖光山色的詞句。我為大自然的鬼斧神工而驚嘆，更被家鄉(xiāng)人民的勤勞偉大所折服。

聽爺爺說，當(dāng)年筑這道大壩時，三九嚴(yán)寒天氣滴水成冰，他們冒著鵝毛飛雪干得揮汗如雨、熱火朝天;只見千軍萬馬、紅旗飄飄，男子全都打赤膊，婦女只穿單衫，場面轟轟烈烈、浩大壯觀。是啊!

這座大壩豈止是用砂石筑成，它凝聚著家鄉(xiāng)人民的智慧和血汗啊!

從大壩到松江渡口，要穿越幽美峻秀的徽萃山林，一路上茶樹蔥蘢、藤蘿盤繞，千嬌百媚。

沿著徽萃山林一路向東，只觀鷗鳥翔集、千巖競秀，即使睜圓雙目也無法覽盡秀色。來到落磯山溢洪道，但見巨閘攔住了萬頃碧波，滾滾清流就是從這里放出灌溉了家鄉(xiāng)的億畝禾田。

此時，我不禁感嘆：萬佛湖啊萬佛湖，我愿做你身邊的一片閑云，日日夜夜流連在你綺麗的湖光山色間。萬佛湖啊萬佛湖，我愿做你湖面上的一葉小舟，時時陶醉在你柔媚的眼波里。我愿做你崖上的一塊青石、林中的一只翠鳥、澗底的一泓流泉，只要能依偎著你。

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫七

各位團友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1922年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。

爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是“嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫八

各位游客朋友，大家好!

首先請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。

千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨特的人文景觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時自由游覽時間，準(zhǔn)時在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脫離隊伍，請一路向前。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。

這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。請看，這條朝圣路共有150級臺階，下面就讓我們沿

著朝圣路向唐喀前行。

大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子。佛祖出生以后，苦行6年仍沒有悟出解脫之道，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂、財勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于成道?？吹竭@尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實對我們每一個人而言，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺。心中本無物，何處惹塵埃?！闭嬲娜缑麋R的人，無需修度已有大成。

各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護，一切生命都應(yīng)珍惜。

觀音洞

大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年(1920xx年)，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”

三個字。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗?zāi)亍?/p>

其實所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候，其實是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。

迎客佛

眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳說當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時，被這里美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細(xì)地考察此山，準(zhǔn)備在這里修建廟宇，長期住下來。當(dāng)他來到半山腰時，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時恍然大悟，原來這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以后開石造像時，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。多少年來，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞

在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達(dá)600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"

著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。

佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點，在這里充分體現(xiàn)。于此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風(fēng)采。

走在萬佛洞中，不自覺的會有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點之一。

游覽到這里，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運!

再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說因為生活，我們不能失去工作;我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說，我們也不能因為工作而失去生活。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀?、名氣和靈氣

推薦萬佛湖導(dǎo)游詞講解如何寫九

各位團友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。

爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!