最新漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總(大全18篇)

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漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇一

中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，也是導(dǎo)致兩國(guó)貿(mào)易摩擦的主要誘因，從1993年至今，中國(guó)對(duì)美國(guó)的貨物貿(mào)易一直處于順差狀態(tài)。20xx年至20xx年間，中美貿(mào)易的順差數(shù)額保持著快速的增長(zhǎng)速度，20xx年順差額為1142億美元，增幅達(dá)到了41.5%。截至目前，20xx年中美雙邊貨物貿(mào)易總額為3853.4億美元，同比增長(zhǎng)29.2%。美國(guó)就匯率問題不斷向中國(guó)施壓，要求人民幣大幅升值，以緩解美中貿(mào)易順差。因此，人民幣匯率的變動(dòng)對(duì)我國(guó)的貿(mào)易收支究竟能產(chǎn)生多大的影響，以及當(dāng)前條件下，人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易有什么影響，成為我們面臨的重大理論和實(shí)踐問題，本文就通過(guò)理論和實(shí)踐結(jié)合的來(lái)研究此問題。

本課題所研究的問題是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問題，是對(duì)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在實(shí)踐應(yīng)用的檢驗(yàn)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而一個(gè)客觀、準(zhǔn)確的結(jié)論，對(duì)于解決當(dāng)前通貨膨脹問題，平衡內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)的意義不言而喻。美國(guó)在世界貿(mào)易體系中舉足輕重，而且美國(guó)歷來(lái)是我國(guó)的主要貿(mào)易伙伴，也是我國(guó)重要的貿(mào)易順差來(lái)源國(guó)，所以對(duì)影響中美貿(mào)易因素的研究，具有一定的價(jià)值。

(二)學(xué)術(shù)價(jià)值。

從研究角度看，本文選取時(shí)間段為中國(guó)加入wto至今的相關(guān)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)及時(shí)，全面豐富，而且真實(shí)，現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)，不局限于某一時(shí)期，而且不是就出口與匯率進(jìn)行籠統(tǒng)的考察，而是利用對(duì)比的方法，分正、反兩面對(duì)人民幣升值對(duì)貿(mào)易收支的影響進(jìn)行分析，所以較同類文章深入。

從研究方法看，本文采用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種相關(guān)方法進(jìn)行分析研究，所以研究結(jié)果可信度較高。

(三)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

1.國(guó)內(nèi)關(guān)于人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易的影響的研究。

中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，該問題一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)研究課題，國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者們對(duì)人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中美進(jìn)出口貿(mào)易的影響的問題也有諸多研究成果。

盧向前、戴國(guó)強(qiáng)運(yùn)用協(xié)調(diào)向量自回歸的分析方法，對(duì)1994-20xx年人民幣對(duì)世界主要貨幣的加權(quán)實(shí)際匯率波動(dòng)與我國(guó)進(jìn)出口之間的長(zhǎng)期關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)。表明人民幣實(shí)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)進(jìn)出口存在著顯著的影響，在我國(guó)馬歇爾泰勒條件成立。

伍楠林鐘曉兵利用20xx年8月到20xx年2月的月度數(shù)據(jù)，運(yùn)用adf檢驗(yàn)、格蘭杰檢驗(yàn)，并構(gòu)建最小二乘回歸和誤差修正模型，分析人民幣實(shí)際匯率與國(guó)際收支中經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目的關(guān)系。實(shí)證結(jié)果表明：人民幣實(shí)際匯率升值對(duì)中國(guó)向美國(guó)出口有較大負(fù)面影響;而對(duì)中國(guó)從美國(guó)進(jìn)口的拉動(dòng)作用不大。

鐘永紅(20xx)運(yùn)用時(shí)間序列中的協(xié)整分析，并構(gòu)建向量誤差修正模型，研究后得出人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易順差有不良影響。

曾譯瑩用1991-20xx年年度與半年度數(shù)據(jù)進(jìn)行了回歸模型的構(gòu)造及檢驗(yàn)，論證了馬歇爾-勒納條件在中國(guó)并不成立，利用匯率解決中美貿(mào)易爭(zhēng)端并不適合，并給出了應(yīng)對(duì)人民幣升值的政策建議。

2.國(guó)外關(guān)于人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易的影響的研究。

rose(1991)利用ender-granger方法對(duì)美、英、德等國(guó)的1974——1986年的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)表明這些國(guó)家的進(jìn)出口與實(shí)際匯率以及國(guó)內(nèi)外產(chǎn)出之間不存在協(xié)整關(guān)系，馬歇爾-勒納條件并不滿足。

donalkummer,hung-gayfung和jianzhang(20xx)通過(guò)實(shí)證分析，認(rèn)為人民幣升值并不能改善美國(guó)不斷增加的賬戶赤字，中國(guó)的初級(jí)產(chǎn)品和制造產(chǎn)品的產(chǎn)出將會(huì)增加，能源產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)將受到不利影響。

silvanatenreyro(20xx)采用1970-的數(shù)據(jù)專門研究了名義匯率變動(dòng)對(duì)貿(mào)易收支的影響，結(jié)論是名義匯率的波動(dòng)對(duì)貿(mào)易收支沒有顯著影響。

利馬等(20xx)則認(rèn)為人民幣升值既能幫助中國(guó)減少貿(mào)易順差，同時(shí)也能促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)更為平衡地發(fā)展。

beaksaangjoon(20xx)使用1986年第一季度到第二季度的季度數(shù)據(jù)，運(yùn)用協(xié)整向量回歸分布模型檢驗(yàn)中美雙邊實(shí)際匯率對(duì)兩國(guó)間貿(mào)易的影響，研究表明，以1994年一季度為分界線，在此之前人民幣升值1%時(shí)中國(guó)對(duì)美國(guó)的出口降低了約1.7%，在此之后美元貶值1%時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)的出口提高了約0.4%。

miller(20xx)認(rèn)為，政策變化導(dǎo)致的貿(mào)易盈余增加將會(huì)改變實(shí)際匯率，然后增加儲(chǔ)蓄和投資之間差額，再改善經(jīng)常賬戶收支。

(四)學(xué)術(shù)準(zhǔn)備情況。

確定論文題目后主要做了以下準(zhǔn)備工作：

1.搜集并記錄與該課題相關(guān)的最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)及有關(guān)的政策信息。

2.確定研究方向和思路，查閱相關(guān)書籍、期刊，并且瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，從中摘抄相關(guān)理論與模型數(shù)據(jù)，以備論文需要。查閱的書籍有《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)人民幣新的升值壓力》、《人民幣匯率制度改革的背景及展望》、《中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系》、《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)分析》等。

3.在人民網(wǎng)、現(xiàn)代商業(yè)網(wǎng)等知名網(wǎng)站下載查閱優(yōu)秀論文作為參考。

4.在老師的知道下，列出論文提綱。

(五)本選題研究思路及方法。

1、研究思路：本文圍繞著人民幣升值對(duì)中美進(jìn)出口貿(mào)易的影響分析這一中心議題，首先，對(duì)人民幣匯率上升的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，其次，應(yīng)用現(xiàn)有數(shù)據(jù)、模型將中美兩國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易情況進(jìn)行簡(jiǎn)述，再次，通過(guò)正反對(duì)比對(duì)人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易的正面影響和負(fù)面影響進(jìn)行了闡述，最后，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)并提出對(duì)策建議。

2、研究方法：

(1)實(shí)證分析法。運(yùn)用人民幣匯率與中美兩國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易、gdp等相關(guān)數(shù)據(jù)說(shuō)明人民幣匯率與中美兩國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易之間的關(guān)系，盡可能應(yīng)用現(xiàn)有的較全面的模型、數(shù)據(jù)。

(2)規(guī)范分析法。

(3)政策分析法。

二、論文結(jié)構(gòu)框架。

(一)論文提綱。

摘要：中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，也是導(dǎo)致兩國(guó)貿(mào)易摩擦的主要誘因。人民幣匯率的人為低估被認(rèn)為是中美貿(mào)易產(chǎn)生順差的主要原因，美國(guó)就匯率問題不斷向中國(guó)施壓，要求人民幣大幅升值，以緩解中美貿(mào)易順差。本文在分析人民幣升值的背景及原因的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際論述了人民幣升值對(duì)中美貿(mào)易正反兩方面的影響，并就如何應(yīng)對(duì)人民幣升值促進(jìn)中美貿(mào)易的發(fā)展提出了一些意見。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇二

《美狄亞》是公元前五世紀(jì)及公元前四世紀(jì)希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說(shuō)圍繞美狄亞為追隨愛情而進(jìn)行的一系列反抗斗爭(zhēng)，描述了當(dāng)時(shí)婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運(yùn)。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對(duì)母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時(shí)代的婦女問題，因此有很強(qiáng)的寫實(shí)性。

通過(guò)對(duì)小說(shuō)的研究和當(dāng)今社會(huì)的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運(yùn)所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對(duì)于自己的行動(dòng)和感情富有重大責(zé)任的人。

選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評(píng)價(jià)劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨(dú)特、極具個(gè)性特點(diǎn)的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個(gè)性的社會(huì)原因和自身原因。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不平等。具有鮮明的時(shí)代特征。

本文創(chuàng)新點(diǎn)：通過(guò)研究小說(shuō)中美狄亞的人物形象和社會(huì)背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識(shí)的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，雖然社會(huì)和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭(zhēng)精神，對(duì)今天的女性仍然有一定的借鑒作用。

一、美狄亞和伊阿宋的愛情。

二、美狄亞的多重身份。

(一)父親的女兒形象。

(二)丈夫的妻子形象。

(三)兒子的母親形象。

1.美狄亞自身性格來(lái)說(shuō)。

2.美狄亞所處的時(shí)代背景。

1)文獻(xiàn)分析法。

2)運(yùn)用比較、歸納的方法，總結(jié)出相關(guān)的結(jié)論。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇三

目前一些高校師院在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，由于自身的原因以及社會(huì)的原因，教育實(shí)習(xí)已經(jīng)取消了，而一些進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)的高校師院中教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量也不能夠達(dá)到相應(yīng)的要求。因此很多高校師院的學(xué)生無(wú)法通過(guò)教育實(shí)習(xí)讓自身的專業(yè)知識(shí)得到較好的展現(xiàn)，學(xué)生在教育實(shí)習(xí)的過(guò)程中并沒有認(rèn)真地使用自身專業(yè)知識(shí)，高校師院的學(xué)生在畢業(yè)之后進(jìn)入到學(xué)校中開展指導(dǎo)以及監(jiān)督工作往往流于形式和表面，也就無(wú)法培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

二、我國(guó)高校師院漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革方式

1.將課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化

為了保證我國(guó)高校師院漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革能夠順利開展，首先，應(yīng)將我國(guó)高校師院中的課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進(jìn)行優(yōu)化。在實(shí)際的優(yōu)化方面，應(yīng)按照我國(guó)的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及相應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)格進(jìn)行。其次，進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中需要按照能力、知識(shí)、素質(zhì)的三方面要求進(jìn)行。在進(jìn)行課程改革以及課程體系的優(yōu)化后，能夠?qū)⒔虒W(xué)大綱以專業(yè)學(xué)科課程為主要的課程結(jié)構(gòu)體系，使高校師院的漢語(yǔ)言文學(xué)教育課程能夠滿足日后學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作中的各項(xiàng)需求。需要注意從調(diào)整學(xué)科專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)、增加語(yǔ)文教學(xué)課程的比重、拓展選修課程等各方面入手進(jìn)行課程體系的改革，構(gòu)建以專業(yè)主干課程為主、學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)牢固、實(shí)踐能力強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)高的課程體系，對(duì)我國(guó)的新課程改革很有幫助。

2.整合高校師院中的實(shí)踐性課程

高校師院中的實(shí)踐性課程不能有序開展是影響高校師院漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生水平低的重要原因之一。因此為了改變這一狀況，需要將高校師院中的時(shí)間性課程進(jìn)行整合。在實(shí)際的整合課程時(shí)，需先制定出較為科學(xué)的課程目標(biāo)、課程計(jì)劃、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方法、課程內(nèi)容，并按照這些因素將實(shí)踐性課程加以實(shí)施。例如可在大二的第二學(xué)期，在學(xué)生將一些專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)熟練掌握后，讓學(xué)生進(jìn)入中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)，學(xué)生通過(guò)在實(shí)際的聽課過(guò)程中對(duì)自己日后的工作進(jìn)行初步了解，提前掌握中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況。在第二階段，學(xué)生進(jìn)入到大三下學(xué)期后，對(duì)專業(yè)知識(shí)有了更加深入的了解，就能讓學(xué)生再次進(jìn)入中學(xué)，通過(guò)其自身在高校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)以及自己對(duì)于教育的理解，試著進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)工作，通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生進(jìn)一步了解在中學(xué)如何開展工作。大四下學(xué)期，可以讓學(xué)生再次進(jìn)入中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。由于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次實(shí)習(xí)，其對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度相對(duì)成熟，因此在進(jìn)行實(shí)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)駕輕就熟，對(duì)學(xué)生日后的工作會(huì)有所幫助。

三、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)高校師院在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，由于仍在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此培養(yǎng)出的學(xué)生在實(shí)際的工作中會(huì)出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)不過(guò)硬、教育經(jīng)驗(yàn)缺乏的現(xiàn)象。為了避免這一現(xiàn)象，需要在高校師院的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行專業(yè)課程的改革。通過(guò)專業(yè)課程的改革，鞏固我國(guó)高校師院學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，并加強(qiáng)其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇四

(1)國(guó)內(nèi)對(duì)產(chǎn)學(xué)研問題研究綜述。

早在八十年代，我國(guó)就開始了對(duì)產(chǎn)學(xué)研合作問題的研究。至今己經(jīng)取得了一些成果。連燕華(1994,)認(rèn)為企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體趙克、朱新軒(1996)認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)由技術(shù)能力決定，學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)該是技術(shù)創(chuàng)新的主體李志強(qiáng))從系統(tǒng)論的角度分析，得出企業(yè)應(yīng)該是產(chǎn)學(xué)研合作的主體。關(guān)于合作模式:趙香蘭(1995)認(rèn)為產(chǎn)學(xué)研合作模式的選擇是形成良好合作的基礎(chǔ).李廉水將產(chǎn)學(xué)研合作分為政府推動(dòng)、自愿組合、合同連接、共建實(shí)體四種形式黃勝杰、張毅()提出三種模式:集成模式、聯(lián)合模式、共建模式，以及產(chǎn)學(xué)研合作模式的網(wǎng)絡(luò)特性。關(guān)于利益分配問題:李廉水()認(rèn)為通常產(chǎn)學(xué)研合作利益分配方式有三種:即一次性支付、提成支付和按股份分利張偉(200動(dòng)闡述了產(chǎn)學(xué)研各方在合作中的經(jīng)濟(jì)利益及社會(huì)效益，并對(duì)大學(xué)產(chǎn)學(xué)研合作的利益分配機(jī)制進(jìn)行分析，提出了我國(guó)高校搞好產(chǎn)學(xué)研結(jié)合利益分配的保障措施。楊得前()基于演化博弈論建立了一個(gè)產(chǎn)學(xué)研合作的演化博弈模型，利用該模型分析了產(chǎn)學(xué)研合作的演化過(guò)程，分析表明，合作取得的效益越大，收益分配越公平，他們之間的合作關(guān)系越牢固。

關(guān)于產(chǎn)學(xué)研合作中的突出問題、障礙的研究，胡恩華()指出目前我國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作出現(xiàn)的5個(gè)方而問題:技術(shù)供給、技術(shù)需求、利益分配、風(fēng)險(xiǎn)投資、外部環(huán)境。王笑君(2001)指出風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)不合理是目前限制產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主要問題。李文芳(1987)也指出了產(chǎn)學(xué)合作的阻礙:降低學(xué)術(shù)界的自主性、公共與私人資金劃分不清、成果的所屬問題、利益的沖突等等。

(2)國(guó)外對(duì)產(chǎn)學(xué)研問題研究綜述。

國(guó)外對(duì)產(chǎn)學(xué)研的研究主要采用實(shí)證研究方法，分析產(chǎn)學(xué)研合作對(duì)大學(xué)、企業(yè)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響和影響產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的其他因素，也有一些專家提出了評(píng)價(jià)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟績(jī)效的具體評(píng)價(jià)體系及方案。

gregorymike(2005)指出在競(jìng)爭(zhēng)加劇的全球化今天，企業(yè)對(duì)高等院校的研究理念日益關(guān)注。to+motohashikazuyuki(2005)深入研究技術(shù)型企業(yè)在產(chǎn)學(xué)研合作中的運(yùn)作情況，指出近五年產(chǎn)學(xué)研作在非大型企業(yè)中擴(kuò)展延伸，認(rèn)為與大企業(yè)相比，小企業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作的效果更好mjianchengguan,yamrichardc.m.，chiukammok(2005)助對(duì)九百五十家企業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，取得產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新程度和產(chǎn)學(xué)研合作程度成正比的結(jié)果。而用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)測(cè)評(píng)產(chǎn)學(xué)研合作績(jī)效，產(chǎn)學(xué)研合作對(duì)其基本沒有影響作用。allenkathleen,taylorcyru通過(guò)對(duì)阻礙大學(xué)新技術(shù)商業(yè)化的研究，提出立合作網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來(lái)化解此問題的方案。認(rèn)damd(2001)指出在產(chǎn)學(xué)研合作中，企業(yè)要給與全方位的配合，企業(yè)的自保思想經(jīng)常會(huì)給合作帶來(lái)阻礙。提議大學(xué)要保持自主性，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并且應(yīng)間接代收政府或其它企業(yè)的應(yīng)得利益。richardb.dashe()產(chǎn)學(xué)研合作要發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)應(yīng)變能力，對(duì)各種情況及時(shí)做出改變。并表示二十一世紀(jì)，大學(xué)參與產(chǎn)學(xué)研合作的發(fā)展目標(biāo)在于提高創(chuàng)新系統(tǒng)的效率，而不是使高校與企業(yè)的地位發(fā)生變化。

2.本課題需要重點(diǎn)研究的、關(guān)鍵的問題及創(chuàng)新。

(1)重點(diǎn)內(nèi)容：

介紹本文的研究背景和意義，指出海爾產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟的必要性，對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)學(xué)研研究現(xiàn)狀進(jìn)行歸納與述評(píng)，提出了本文研究的內(nèi)容及方法等基本問題。

對(duì)論文研究相關(guān)理論進(jìn)行了綜述，論述產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的理論基礎(chǔ)，產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的概念;產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的模式及選擇;運(yùn)行機(jī)制分類等，為本文寫作提供理論支持。

分析海爾集團(tuán)產(chǎn)學(xué)研合作現(xiàn)狀，指出其存在的問題，并分析其原因。

構(gòu)建海爾集團(tuán)產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展模式及與之對(duì)應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制及發(fā)展策略。

對(duì)全文作了一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，并展望海爾集團(tuán)白色家電產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

(2)創(chuàng)意或創(chuàng)新：

3.本文的研究方法。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法也是本次應(yīng)用研究中運(yùn)用較多的一種研究方法，即是通過(guò)對(duì)產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略應(yīng)用的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)。尤其是在對(duì)產(chǎn)學(xué)研實(shí)務(wù)操作領(lǐng)域研究，對(duì)多個(gè)或單個(gè)典型企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而得出行之有效的風(fēng)險(xiǎn)防范對(duì)策。例如作者在對(duì)戰(zhàn)術(shù)層次的產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略的總結(jié)，主要是通過(guò)多年累積的競(jìng)爭(zhēng)策略，以及通過(guò)對(duì)各種信息的了解、吸收而成。

案例研究法是另一個(gè)主要的研究方法。通過(guò)對(duì)某一特定的研究對(duì)象加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及發(fā)展情況。產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略是企業(yè)在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略，在中外組織的`發(fā)展史上有諸多典型、可借鑒的案例。借用這些實(shí)際案例，更能深刻、形象的說(shuō)明產(chǎn)學(xué)研實(shí)施過(guò)程中要點(diǎn)和策略。作者在產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程研究中，廣泛運(yùn)用這種研究方法。

文獻(xiàn)研究法在本文撰寫過(guò)程發(fā)揮重要作用。通過(guò)查閱企業(yè)戰(zhàn)略領(lǐng)域的文獻(xiàn)，全面地、正確地了解掌握所要分析研究的問題。包括了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，專業(yè)領(lǐng)域存在的問題和研究的成果，同時(shí)也得到現(xiàn)實(shí)資料，了解事物的全貌。另外，還結(jié)合定量分析和定性分析對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面、詳細(xì)的闡述。

工作條件：

(1)利用網(wǎng)絡(luò)，尋找搜集網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷相關(guān)資料和與題目相關(guān)的研究論文;。

(2)利用學(xué)校圖書館，查詢摘錄與論文所研究?jī)?nèi)容有關(guān)的書籍和期刊文獻(xiàn)資料;。

(3)去一些中小企業(yè)實(shí)地搜集網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方面的相關(guān)資料信息。

解決辦法：

根據(jù)指導(dǎo)老師的推薦和要求，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)的資料，并在圖書館查找相關(guān)的工具書進(jìn)行參考閱讀和摘錄，進(jìn)入學(xué)院網(wǎng)上圖書館查閱學(xué)院提供的期刊雜志上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的文獻(xiàn)資料，到一些具有代表性的中小企業(yè)實(shí)地了解其網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的相關(guān)信息;將搜集到的資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和分析，做好論文撰寫的前期準(zhǔn)備工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]張俊.我國(guó)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)研究[j].湖北社會(huì)科學(xué),,(02).

[2]顧偉忠,劉蘭.我國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作存在的問題及其政策[j].北京機(jī)械工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(01).

[3]劉力.美國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作模式及成功經(jīng)驗(yàn)[j].教育發(fā)展研究,2006,(07).

[4]謝科范.我國(guó)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式[j].科學(xué)管理研究,,(01).

[5]張俊,李忠云.產(chǎn)學(xué)研結(jié)合國(guó)際化問題的幾點(diǎn)思考[j].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002,(04).

[6]劉曉鋼.產(chǎn)學(xué)研結(jié)合道路上的新探索[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),,(20)。

[7]刁麗琳.國(guó)外產(chǎn)學(xué)研合作研究述評(píng)[j].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2011,(02).

[8]田華杰,孫靜,王換娥.產(chǎn)學(xué)研合作模式的效果與問題思考[j].生產(chǎn)力研究,2011,(01).

5.完成本課題的工作方案及進(jìn)度計(jì)劃。

(1)根據(jù)自己的愛好和已有的知識(shí)確定研究的課題內(nèi)容和方向。

(2)通過(guò)與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流溝通，進(jìn)一步了解該課題所研究的主要內(nèi)容是什么，從何方面去對(duì)課題進(jìn)行研究。

(3)做好寫開題報(bào)告和畢業(yè)論文的準(zhǔn)備工作，大量收集與課題內(nèi)容有關(guān)的資料。

(4)自接到任務(wù)書起按照任務(wù)書的要求開始撰寫開題報(bào)告。

(5)完成開題報(bào)告后開始寫畢業(yè)論文初稿。

(6)針對(duì)初稿的不足開始寫二稿，保留初稿的優(yōu)處，完善劣處。

(7)提交畢業(yè)論文三稿，對(duì)二稿的不足進(jìn)一步完善，交于指導(dǎo)老師審定。

(8)確定定稿。按照格式要求打印出畢業(yè)論文。

(9)準(zhǔn)備論文答辯。

(10)參加論文答辯。

(11)完成畢業(yè)論文的撰寫任務(wù)。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇五

研究目的：

張愛玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義：

本文通過(guò)對(duì)張愛玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：查字典。

(2)研究張愛玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》(何文茜)等;

(4)研究張愛玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等

國(guó)外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

研究?jī)?nèi)容：

張愛玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開 題 報(bào) 告

方案、進(jìn)度：

20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

20xx年4月——：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。

2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。

4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時(shí)空》【m】。北京：中國(guó)紡織出版社，20xx年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【m】。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文:

1、何文茜《張愛玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。

2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇， 20xx年第6期第140頁(yè)。

3、 李祥偉《論張愛玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，20xx年第4期第38頁(yè)。

4、張江元《論張愛玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 第26卷第4期，第54頁(yè)。

5、屈雅紅《張愛玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 第16卷第6期，第33頁(yè)。

6、何文茜《論張愛玲小說(shuō)的電影化造型 》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 20xx年02期，第39頁(yè)。

7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。

8、申載春《張愛玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)， 20xx年第1期第204頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇六

蘇童是江蘇也是中國(guó)當(dāng)代重要作家，其小說(shuō)有較強(qiáng)的哲理色彩和先鋒意識(shí)，代表了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)方向，具有重要研究?jī)r(jià)值。蘇童小說(shuō)是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，現(xiàn)有的研究主要包括以下幾個(gè)方面：(1)女性研究：主要論述女性不能擺脫的悲劇命運(yùn);(2)悲劇意識(shí)研究：以人在社會(huì)中存在的狀態(tài)，揭示人的命運(yùn)的悲劇性;(3)“逃亡與回歸”情緒;(4)敘事學(xué)：從敘述角度，敘述語(yǔ)言、敘述時(shí)間方面研究蘇童的“香椿樹”系列小說(shuō);(5)死亡意象;(6)文體研究：研究蘇童小說(shuō)語(yǔ)言的隱喻性;(7)地域研究：探討蘇童小說(shuō)中呈現(xiàn)的南方氣質(zhì)、南方想象和與之相映的美學(xué)風(fēng)范。

針對(duì)蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的“香椿樹街”少年形象的研究主要集中在一下幾個(gè)方面：

一是從時(shí)代背景角度著重突出少年的精神創(chuàng)傷。張磅礴在《“傷痕的另一種書寫方式——論蘇童小說(shuō)中的惡魔少年現(xiàn)象》中認(rèn)為實(shí)際上這些不良少年的癥候，反映的正是在經(jīng)歷人性罪惡被縱容的浩劫之后，在面臨社會(huì)秩序重建時(shí)內(nèi)心的困惑和迷惘，是那個(gè)忽然倒塌的時(shí)代的后遺癥;吳翔之的《他們?cè)谝粺o(wú)所獲中等待未來(lái)——蘇童“香椿樹街系列”中的少年形象》論述在一個(gè)封閉、孤獨(dú)、陰郁、糜爛、“大坑”般的大時(shí)代背景環(huán)境里，一顆顆扭曲、騷動(dòng)、茫然、困惑的心靈一無(wú)所獲的等待未來(lái)。

二是與莫言，塞林格的少年小說(shuō)作比較。在應(yīng)玲素的《小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)世界與超現(xiàn)實(shí)世界——蘇童、莫言童年視覺小說(shuō)創(chuàng)作比較》中，從現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的寫意角度對(duì)蘇童和莫言的童年視覺小說(shuō)作比較，揭示其在創(chuàng)作風(fēng)格上的共通點(diǎn)和不同點(diǎn)，周新民《塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造》中，作者從敘事形式和藝術(shù)形式上對(duì)比蘇童小說(shuō)中少年形象對(duì)塞林格的繼承與突破。

應(yīng)當(dāng)看到，除了研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的問題以外，“香椿樹街”少年系列中還有一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)涵——一種對(duì)生存的狀態(tài)和精神世界的探索的關(guān)注。本文嘗試在已有研究成果的基礎(chǔ)上，側(cè)重分析蘇童小說(shuō)《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象，通過(guò)梳理他們的生存狀態(tài)、行為方式、心理軌跡、敘事策略，探討形成這些少年形象的社會(huì)、歷史、作家方面的原因，發(fā)掘這些形象的意義。本課題對(duì)于深入認(rèn)識(shí)蘇童小說(shuō)具有一定意義。

1、分析蘇童小說(shuō)蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象及其特征。

2、《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象形成的原因。

3、《城北地帶》和《舒家兄弟》中塑造少年形象的意義。

研究方法：1、文本細(xì)讀法;2、是社會(huì)歷史分析法。

技術(shù)路線：先讀作品，概括其中的少年形象特征，對(duì)少年形象進(jìn)行分類，探討少年形象形成的原因。

第一學(xué)期：

第六—八周:進(jìn)行論文選題材料搜索、分析、整理第八周：準(zhǔn)備好論文選題。

第九到—十八周：搜集論文相關(guān)資料，做好論文相關(guān)儲(chǔ)備。

第二學(xué)期：

第一、二周：提交開題報(bào)告，完成論文提綱。

第三周—第九周：撰寫畢業(yè)論文。

第十周—第十三周：完成論文初稿。

第十四周—第十五周：實(shí)現(xiàn)論文定稿，申請(qǐng)論文答辯。

第十六周：參加畢業(yè)論文答辯。

[1]王堯，林建法.蘇童王宏圖對(duì)話錄[m].蘇州大學(xué)出版社，20xx.蘇童.城北地帶[m]上海文藝出版社，20xx.

[2]李婷婷.論蘇童“童年與成長(zhǎng)”系列小說(shuō)中的少年形象[j].語(yǔ)文學(xué)刊，20xx(60).

[3]葉志良，郭穎杰.論蘇童小說(shuō)童年意緒的發(fā)生[j].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(14).

[4]孫其勇.試論作家蘇童童年生活對(duì)作品的影響[j].學(xué)理論，20xx(19).

[5]周新民.塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造[j].外國(guó)文學(xué)研究，20xx(3).

[6]馬燕.蘇童研究敘評(píng)[j].寧波教育學(xué)學(xué)報(bào)，20xx(1).

[7]張磅礴.“傷痕”的另一種書寫方式——論蘇童小說(shuō)中的惡魔少年現(xiàn)象[j]喀什師范學(xué)報(bào)，20xx(1).

[8]周莉.蘇童“香椿樹街系列”小說(shuō)中的少年成長(zhǎng)的三個(gè)關(guān)鍵詞[j]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，20xx.

[9]高承新.舊城少年的成長(zhǎng)之痛——蘇童“頑童”系列小說(shuō)成長(zhǎng)主題淺論[j]語(yǔ)文學(xué)刊，20xx(3).

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇七

在閱讀過(guò)程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的。

本文通過(guò)對(duì)中象征主義，來(lái)敘述中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義。

艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說(shuō)家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說(shuō)，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過(guò)，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過(guò)寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的'偏愛。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來(lái)表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說(shuō)中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過(guò)中自然和文明的從圖矛盾，由此來(lái)敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。

(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。

1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。

2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。

1、英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過(guò)一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光x和熱情說(shuō)我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力這句話沒有說(shuō)完。

2、英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí)，他總結(jié)說(shuō):以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒有任何暗示說(shuō)x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。

(一)課題研究?jī)?nèi)容。

艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來(lái)越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述:。

1、自然和文明的定義。

2、自然和文明的較量:。

a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓。

b、自然和文明的斗爭(zhēng):凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報(bào)復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲。

3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來(lái)毀滅x的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新。

本文主要通過(guò)對(duì)中象征主義的運(yùn)用，來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的x格，通過(guò)他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來(lái)說(shuō)明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。

本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:。

1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。

2、歸納法:通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。

3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。

4、文獻(xiàn)綜述法:即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。

(一)研究計(jì)劃。

4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目。

4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告。

4月26日-5月12日:完成論文第一稿。

5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿。

6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)。

6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。

(二)預(yù)期成果。

按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇八

一、課題的核心概念及其界定。

“認(rèn)知策略”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初由布魯納(bruner)于1956年在研究人工概念形成時(shí)提出的。直到70年代，加涅(gagne)才在其學(xué)習(xí)分類中單列一類。但關(guān)于認(rèn)知策略的定義，至今尚無(wú)統(tǒng)一的說(shuō)法。有的把認(rèn)知策略視為用以支配自己的心智過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的技能(gagne，1977)，意在突出個(gè)體對(duì)自己內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)控。有的把認(rèn)知策略視為“加工信息的一些方法和技術(shù)”(陳琦，1977)，旨在強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)屬性仍為方法范疇。還有的把認(rèn)知策略視為個(gè)人自主控制其內(nèi)在心理活動(dòng)歷程從而獲得新知識(shí)的一切方法f張春興，1994)，同時(shí)兼具上述兩種觀點(diǎn)的要義。我們認(rèn)為，認(rèn)知策略是優(yōu)化信息加工效果、提高加工效率的一種認(rèn)知技能。它是認(rèn)知領(lǐng)域中學(xué)習(xí)策略的最主要的成分。

學(xué)習(xí)成效=綜合學(xué)習(xí)成績(jī)/學(xué)習(xí)成本(時(shí)間、精力等)。

學(xué)習(xí)成效提升策略是指有利于在現(xiàn)有學(xué)習(xí)時(shí)間、現(xiàn)有學(xué)習(xí)精力的條件下，取得更大綜合學(xué)習(xí)成績(jī)的學(xué)習(xí)策略。每個(gè)學(xué)生應(yīng)該掌握一系列的學(xué)習(xí)成效提升策略。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效都是可以提升的。一項(xiàng)學(xué)習(xí)成效提升策略可能對(duì)一個(gè)學(xué)生有效，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生無(wú)效，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)條件不同。

二、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值。

學(xué)習(xí)成效概念起于1970年代，世界上學(xué)習(xí)成效第一部專著出版于，世界上學(xué)習(xí)成效第一篇博士論文完成于，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)從開始全面推廣學(xué)習(xí)成效研究。從1975年美國(guó)學(xué)者charles發(fā)表對(duì)案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效探討的論文到20mildred-ton完成案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效博士論文對(duì)我國(guó)的教育研究起到了很好的`引領(lǐng)作用。香港的教育專家受此啟發(fā)，從-的研究也有了成果。6月由魯子問教授主持了教育部專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“中小學(xué)學(xué)習(xí)成效提升策略實(shí)驗(yàn)研究”。但據(jù)我們了解，該項(xiàng)目?jī)H限于高中，初中及小學(xué)目前沒有展開。我校是一所初級(jí)中學(xué)，我們申請(qǐng)參加此項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)，既填補(bǔ)了該課題在初中學(xué)校研究中的空白，又基于我校部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少認(rèn)知策略的培養(yǎng)，盲目機(jī)械重復(fù)加班加點(diǎn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)效益較差的現(xiàn)狀，同時(shí)也是為了適應(yīng)江蘇省教育廳提出“五嚴(yán)”規(guī)定的形勢(shì)，保證我校學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)能輕負(fù)高效，愉快學(xué)習(xí)，且教育質(zhì)量不滑坡，為我校形成“輕負(fù)高效”的辦學(xué)特色作一有力的探索。因此我們選擇了課題“初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升的認(rèn)知策略實(shí)驗(yàn)研究”作為我們的實(shí)驗(yàn)課題。本課題的研究重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的認(rèn)知策略，并運(yùn)用認(rèn)知策略學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)的策略，提高其學(xué)習(xí)成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、成就感和自信心的培養(yǎng)是需要教師在課堂中的引領(lǐng)，才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)上少走彎路，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計(jì))與重點(diǎn)。

本研究的目標(biāo)：提升初中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略，提高其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率，提升我校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)，并為其未來(lái)英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

本研究的內(nèi)容與重點(diǎn)：

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之聯(lián)想策略研究實(shí)驗(yàn)：聯(lián)想的概念，聯(lián)想在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之筆記策略研究實(shí)驗(yàn)：記筆記的意義，記筆記的正確方法，筆記在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之小結(jié)策略研究實(shí)驗(yàn)：小結(jié)的概念，小結(jié)的類別，小結(jié)的方法。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之重組策略研究實(shí)驗(yàn)：重組的概念，重組的方法，重組的應(yīng)用。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之猜測(cè)策略研究實(shí)驗(yàn)：猜測(cè)技巧在單詞學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，猜測(cè)技巧在口語(yǔ)交際中的應(yīng)用，猜測(cè)技巧在閱讀理解中的應(yīng)用，猜測(cè)技巧的培養(yǎng)。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之翻譯策略研究實(shí)驗(yàn)：翻譯的價(jià)值，翻譯的技能如何培養(yǎng)，中譯英與英譯中在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的嘗試。

初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之預(yù)習(xí)策略研究實(shí)驗(yàn)：預(yù)習(xí)的定位，預(yù)習(xí)的內(nèi)容的確定，預(yù)習(xí)的方法與類別，預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇九

在50的華夏文明中，飲食文化一直在人們的生活中占據(jù)重要的地位，《漢書?酈食其傳》有云：“民以食為天”則是其體現(xiàn)。日常與熟人寒暄時(shí)會(huì)問：“你(您)吃了嗎?”;對(duì)于優(yōu)秀的作品常用“膾炙人口”來(lái)稱贊;甚至指責(zé)時(shí)也會(huì)用到“飯桶”這一字眼。不管是食材的選擇、食材加工(腌制、風(fēng)干、發(fā)酵等)、烹飪方式(煎、炸、煮、燉、蒸等)、成型設(shè)計(jì)(雕刻、擺盤等)、口味調(diào)配(酸、甜、苦、辣、咸、鮮等)等，中國(guó)人民都研究得很透徹，形成了自己特有的飲食文化，有些菜品底蘊(yùn)悠長(zhǎng)，甚至可以作為歷史文化的傳承的代表。相比而言，美國(guó)自1776年建國(guó)以來(lái)僅230多年，其飲食文化的歷史長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國(guó)。而且由于受到早期移民(美國(guó)清教徒和拓荒者)的影響，傳統(tǒng)美國(guó)菜的特點(diǎn)是“粗獷實(shí)在”，使用新鮮的原材料，不靠添加劑、調(diào)味劑，盡量保持原汁原味，烹調(diào)的過(guò)程毫不拖泥帶水。無(wú)論是烤、煎、炸都沒有很復(fù)雜的做工，也不講究細(xì)火慢燉(除了少部分的地方菜肴)，也沒有太多花哨的裝飾，放在盤子里的食物講求的是讓人可以實(shí)實(shí)在在地吃飽。因此，將中西飲食文化進(jìn)行對(duì)比并探究其差異背后的深層原因在跨文化交際層面上有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.霍夫斯泰德的文化維度理論。

2.1文化維度理論的研究背景1967年至1973年，霍夫斯泰德針對(duì)ibm公司進(jìn)行了一次關(guān)于文化價(jià)值觀的調(diào)查之后，提出了關(guān)于衡量?jī)r(jià)值觀的四個(gè)文化維度：集體主義與個(gè)體主義、不確定性規(guī)避、權(quán)力距離、陽(yáng)剛氣質(zhì)與陰柔氣質(zhì)(hofstede,1980)。但由于該調(diào)查問卷是以西方思維為基礎(chǔ)的，所以存在一定的局限性。其后來(lái)自香港中文大學(xué)的彭邁克教授設(shè)計(jì)了一份包含非西方文化偏見的新問卷，在問卷中增加了華人價(jià)值觀的調(diào)查。他的研究顯示出另外一個(gè)維度，這種維度是以過(guò)去和現(xiàn)在為導(dǎo)向的?；舴蛩固┑乱渤姓J(rèn)該維度的合理性，并為其命名為長(zhǎng)期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向，將其納入文化維度的理論框架中，成為第五個(gè)普遍維度。

2.2文化維度理論的主要內(nèi)容。

2.2.1個(gè)人主義和集體主義個(gè)人主義社會(huì)比較松散，其成員們都著眼于依靠努力來(lái)為自己謀取利益，重視自身的需要和價(jià)值。集體主義社會(huì)則結(jié)合緊密，成員清楚地區(qū)分“群體內(nèi)”和“群體外”，渴望得到群體歸屬感。對(duì)比來(lái)看，美國(guó)社會(huì)多烘托個(gè)人英雄色彩濃重的人物，如“超人”“蜘蛛俠”等英雄角色。而中國(guó)社會(huì)則多頌揚(yáng)為了集體和國(guó)家利益而犧牲自我的民族英雄，如黃繼光、邱少云等因戰(zhàn)斗而犧牲的民族烈士。

2.2.2權(quán)力距離權(quán)力距離指一個(gè)社會(huì)、組織或者機(jī)構(gòu)中掌握權(quán)力較少的那部分成員對(duì)權(quán)力分配不平等這一事實(shí)的接受程度。在權(quán)力距離差異較大的國(guó)家，人們的行為方式也會(huì)隨之出現(xiàn)較大差異。而權(quán)力距離較小的國(guó)家，社會(huì)等級(jí)的差別不大?；舴蛩固┑碌难芯拷Y(jié)果顯示，亞洲國(guó)家大多數(shù)屬于高權(quán)力距離國(guó)家，如中國(guó)、韓國(guó)、新加坡等;而美國(guó)和歐洲的大部分國(guó)家則屬于低權(quán)力距離國(guó)家。

2.2.3不確定性規(guī)避不確定性規(guī)避是指一個(gè)社會(huì)對(duì)不確定性和模糊情境的畏懼程度，以及通過(guò)措施、制度等來(lái)消除這些不確定性及模糊情境的傾向?；舴蛩固┑碌恼{(diào)查表明，不確定性規(guī)避強(qiáng)的國(guó)家將生活中的未知和不確定視為大敵，想方設(shè)法地加以避免，如日本就是非常典型的例子。日本人嚴(yán)格控制產(chǎn)品質(zhì)量，他們不允許出現(xiàn)不確定性，而是讓一切運(yùn)作都嚴(yán)格按照規(guī)則來(lái)完成。而不確定性規(guī)避較弱的國(guó)家和地區(qū)則很坦然地接受生活中的不確定性。

2.2.4長(zhǎng)期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向從長(zhǎng)期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期利益的態(tài)度，表明了一個(gè)社會(huì)的決策是受傳統(tǒng)和過(guò)去發(fā)生事情的影響程度大還是受現(xiàn)在或?qū)?lái)的影響程度大。中國(guó)和日本都是典型的長(zhǎng)期導(dǎo)向文化。兩國(guó)都非常重視文化傳統(tǒng)，尊重長(zhǎng)者，不急于求成，著眼于長(zhǎng)期發(fā)展。而在短期取向的國(guó)家，人們認(rèn)為當(dāng)下才是最重要的，如美國(guó)的企業(yè)非?？粗丶径群湍甓鹊睦麧?rùn)和績(jī)效，并通過(guò)短期的績(jī)效來(lái)評(píng)估員工的業(yè)務(wù)水平。

2.2.5男性化和女性化男性化傾向是指社會(huì)中兩性的社會(huì)性別角色差異明顯。男性應(yīng)表現(xiàn)得自信、堅(jiān)強(qiáng)、注重物質(zhì)成就，女性應(yīng)表現(xiàn)得謙遜、溫柔、關(guān)注生活質(zhì)量。而女性化傾向則是指社會(huì)中兩性的社會(huì)性別角色互相重疊，男人與女人都應(yīng)謙遜、恭順、關(guān)注生活質(zhì)量。在這個(gè)文化維度上，中國(guó)和英美都具有一定的男性化傾向。追求事業(yè)成功、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)主義，一直對(duì)通過(guò)自身努力奮斗取得事業(yè)成功的形象大加推崇，甚至有很多人為了事業(yè)而忽略家庭和個(gè)人生活質(zhì)量。

2.3霍夫斯泰德的文化維度中的中美文化差異根據(jù)霍夫斯泰德的四個(gè)文化維度和彭邁克的長(zhǎng)期取向和短期取向理論，下表整理出中美兩國(guó)在五個(gè)維度上的排名。由上表可以看出，中美兩國(guó)在個(gè)體主義-集體主義、權(quán)力距離、長(zhǎng)期導(dǎo)向-短期導(dǎo)向這三個(gè)維度的排名差異較大。中國(guó)屬于集體主義為主，權(quán)力距離較高，長(zhǎng)期導(dǎo)向最強(qiáng)的國(guó)家，而美國(guó)則是個(gè)體主義最強(qiáng)，權(quán)力距離較低，以短期導(dǎo)向?yàn)橹鞯膰?guó)家。而在另外兩個(gè)維度中，兩國(guó)的排名比較接近，說(shuō)明在這兩個(gè)維度上差異不大，兩個(gè)國(guó)家都傾向于陽(yáng)剛氣質(zhì)和不確定性規(guī)避傾向較弱的國(guó)家。

3.霍夫斯泰德的文化維度視。

角的中美飲食文化差異下面將基于霍夫斯泰德的文化維度中差異較大的三個(gè)文化維度來(lái)對(duì)比中美兩國(guó)的飲食文化差異。

3.1個(gè)人主義與集體主義霍夫斯泰德認(rèn)為集體主義文化重視團(tuán)體意識(shí)，崇尚合作與分享，并懂得給他人保留面子;個(gè)人主義文化重視個(gè)人權(quán)力和責(zé)任，他們看重隱私并崇尚個(gè)人自由，善于并喜歡表達(dá)自我意見。中國(guó)人的宴席一般采用“共享”模式，賓客一般圍繞桌子團(tuán)坐在一起，象征團(tuán)圓和睦。美味佳肴都放在圓桌的中心，既能分享美食，也能增進(jìn)感情。吃飯時(shí)則喜歡熱鬧與溫馨，常常一邊吃飯，一邊談笑風(fēng)生，烘托出一種融洽的氣氛。這些都體現(xiàn)出中國(guó)人民的集體主義思想，強(qiáng)調(diào)“主合”二字。而西方的飲食習(xí)慣則與中國(guó)不同，他們尊重個(gè)人意愿，一般都采用“分餐”制，比起熱鬧的地方，他們更喜歡在安靜、優(yōu)雅的環(huán)境里享用自己的那份，在進(jìn)食時(shí)非常注重餐桌禮儀，大聲談話會(huì)被視為失禮。他們認(rèn)為這樣做不僅能尊重每個(gè)人的想法，也更加具有紳士風(fēng)度，體現(xiàn)出“主分”兩字(徐竹青，)。從這些飲食文化的差異我們可以看出中美兩國(guó)分別體現(xiàn)出“集體主義”與“個(gè)人主義”兩個(gè)維度的差異。

3.2權(quán)力距離不平等現(xiàn)象在社會(huì)中是普遍存在的?；舴蛩固┑抡J(rèn)為權(quán)力距離是指在“一個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)和組織中(包括家庭、學(xué)校和社區(qū)中)，掌握權(quán)力較少的那部分成員對(duì)于權(quán)力分配不平衡的接納程度(hofstede,1991)?！睓?quán)力距離高的國(guó)家，社會(huì)成員對(duì)不平等現(xiàn)象的接受程度高，反之亦然。具體來(lái)說(shuō)，權(quán)力距離較高的國(guó)家，社會(huì)成員傾向于尊重權(quán)威，社會(huì)中普遍存在較強(qiáng)的等級(jí)概念;而權(quán)力距離較低的國(guó)家，人們崇尚的是獨(dú)立的價(jià)值觀，更加看重人與人之間的平等和自由，不主張?zhí)貦?quán)和特殊地位，社會(huì)中等級(jí)概念較弱。在中國(guó)和美國(guó)的餐桌上，飲酒都是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。適當(dāng)?shù)娘嬀瓶梢遭?，使宴席上的氣氛更加高漲。在中國(guó)的宴席上，往往會(huì)有“勸酒”這個(gè)環(huán)節(jié)，主人一般會(huì)勸客人多喝點(diǎn)，如果客人不喝或者喝得不多，主人就會(huì)不太愉悅，客人往往為了照顧主人的面子，即使不愿意也不得不一杯接著一杯地喝。而在美國(guó)的餐桌上，喝酒主要是為了享受酒的美味，如果客人不想再喝了，可以用手掩杯來(lái)示意就可以了，強(qiáng)迫他人飲酒是非常失禮和不禮貌的行為。根據(jù)霍夫斯泰德的數(shù)據(jù)排名顯示，中國(guó)是一個(gè)權(quán)力距離較高的國(guó)家，社會(huì)成員對(duì)潛在不平等的接納度較高，在受到來(lái)自地位較高人的要求時(shí)，即使自己不愿意，最后也會(huì)采取接受忍耐的態(tài)度;而美國(guó)是一個(gè)權(quán)力距離較低的國(guó)家，人們重視自我和他人的平等，所以不會(huì)強(qiáng)迫別人，也不喜歡別人來(lái)強(qiáng)迫自己，對(duì)不平等的接受能力很低。

3.3長(zhǎng)期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向霍夫斯泰德認(rèn)為長(zhǎng)期取向和短期取向維度是基于中國(guó)孔子的思想而誕生的，這種維度從孔子思想的兩方面來(lái)代表人們的堅(jiān)持、節(jié)儉、尊重傳統(tǒng)等價(jià)值取向。長(zhǎng)期取向維度的國(guó)家愿意為長(zhǎng)遠(yuǎn)回報(bào)不斷努力，家庭中遵守長(zhǎng)幼次序;在短期取向維度的國(guó)家，社會(huì)成員希望付出的努力能最快地看見成效，不愿意為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在，家庭中并不十分看重長(zhǎng)幼次序。在中國(guó)的用餐禮儀中，座次的主席要讓年長(zhǎng)者、輩分高的人來(lái)坐，末席是年齡小、輩分低的人來(lái)坐，座位的編排是以尊重年長(zhǎng)者、輩分高的人為根本原則;而美國(guó)在用餐禮儀中，主人和客人一般相對(duì)而坐，并沒有嚴(yán)格地尊重年長(zhǎng)者的規(guī)定。從這種不同的座位編排方式可以體現(xiàn)中美兩國(guó)在長(zhǎng)期-短期維度上的差異。中國(guó)屬于長(zhǎng)期維度為主的國(guó)家，社會(huì)成員尊重年長(zhǎng)者、輩分地位高的人;而美國(guó)屬于以短期維度為主的國(guó)家，長(zhǎng)幼尊卑的意識(shí)很淡薄，并不會(huì)刻意對(duì)長(zhǎng)者進(jìn)行特殊對(duì)待。相反，過(guò)分地照顧年長(zhǎng)者還會(huì)引起他們的反感，因?yàn)樗麄儾⒉幌Ｍ谒说难壑惺抢先诉@個(gè)身份(饒紀(jì)江，)。

4.促進(jìn)中美飲食文化交流與發(fā)展的建議。

霍夫斯泰德的文化維度模型能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)不同國(guó)家文化的差異。那么，基于這種文化模型，在促進(jìn)中美飲食文化的交流與發(fā)展時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，每個(gè)國(guó)家都具有不同的文化價(jià)值觀，比如中國(guó)是典型的集體主義價(jià)值維度國(guó)家，美國(guó)則是典型的個(gè)體主義價(jià)值維度國(guó)家，這兩個(gè)國(guó)家文化模式的差異也充分體現(xiàn)在兩國(guó)的飲食文化中。但我們?cè)谘芯康倪^(guò)程中不能太過(guò)絕對(duì)化，因?yàn)橹袊?guó)文化并不完全表現(xiàn)為集體主義取向，也存在類似個(gè)人主義的傾向;美國(guó)雖主張個(gè)人主義，但是也存在合作與相互分享的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，能幫助中美兩國(guó)在一個(gè)更客觀的心態(tài)下互相了解和學(xué)習(xí)，更好地促進(jìn)飲食文化交流，減少因缺少對(duì)對(duì)方文化的理解而帶來(lái)的思維偏見和文化沖擊。其次，事物處在不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，人們的思想也是這樣，思想反映到飲食文化中也是如此，隨著時(shí)間的推移，人們的飲食文化也在逐漸地發(fā)生改變，在以霍夫斯泰德的文化維度為框架的基礎(chǔ)上，我們也不能僅僅以靜態(tài)的眼光看待文化變遷，要以與時(shí)俱進(jìn)的目光來(lái)看待飲食變化的變遷，保持積極促進(jìn)兩國(guó)飲食文化交流的意識(shí)。最后，每一個(gè)國(guó)家的文化都是獨(dú)一無(wú)二的，中美兩國(guó)因?yàn)槲幕牟町悾渲幸欢〞?huì)存在某些交際障礙。我們要意識(shí)到，跨文化交際的最終目的，并不是消除不同文化之間的差異，而是通過(guò)相互了解，立足于人類文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，促進(jìn)不同文化之間的交流。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十

過(guò)氧化物酶是由微生物或植物所產(chǎn)生的一類氧化還原酶,它們能催化很多反應(yīng).過(guò)氧化物酶是以過(guò)氧化氫為電子受體催化底物氧化的酶。主要存在于細(xì)胞的過(guò)氧化物酶體中,以鐵卟啉為輔基,可催化過(guò)氧化氫氧化酚類和胺類化合物,具有消除過(guò)氧化氫和酚類、胺類毒性的雙重作用。

過(guò)氧化物酶。

2.國(guó)內(nèi)外同類設(shè)計(jì)(或同類研究)的概況綜述。

葉面肥由于含有多種營(yíng)養(yǎng)成分，可以及時(shí)供應(yīng)作物所需的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，

促進(jìn)作物生長(zhǎng)，達(dá)到壯苗、抗病、殺菌、增產(chǎn)、改善品質(zhì)的作用。隨著葉面肥養(yǎng)分含量的提高和多功能型葉面肥的出現(xiàn)和發(fā)展，國(guó)內(nèi)外對(duì)新型葉面肥在不同植株上的施用技術(shù)和施用效果的研究也在迅速發(fā)展。

現(xiàn)有葉面肥種類多樣，按產(chǎn)品劑型可分為固體(粉劑、顆粒)和液體(清夜、懸浮液)兩種類型;按組分可分為大量元素、中量元素、微量元素葉面肥和含氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等水溶性葉面肥;按作用功能可分為營(yíng)養(yǎng)型和功能型葉面肥兩大類，?營(yíng)養(yǎng)型葉面肥由大量、中量和微量營(yíng)養(yǎng)元素中的一種或幾種配制而成，其主要作用是有針對(duì)性地提供和補(bǔ)充作物生長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng);功能型葉面肥是由無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)元素(一種或幾種)和植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑、氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等生物活性物質(zhì)或農(nóng)藥、殺菌劑及其他一些有益物質(zhì)(包括稀土元素和植物生長(zhǎng)有益元素)等混合配制而成，其中各類生物活性物質(zhì)對(duì)植物生長(zhǎng)有刺激作用，農(nóng)藥和殺菌劑具有防治病蟲害的功效，有益物質(zhì)對(duì)作物生長(zhǎng)發(fā)育具有刺激和改良作用或?qū)δ承┳魑锏纳L(zhǎng)具有特殊效用和特需性。

影響葉面肥噴施效果的因素有植物因素(葉片類型、葉齡、葉位、作物營(yíng)養(yǎng)狀況、生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期等)、葉面肥的組成與性質(zhì)、環(huán)境條件(溫度、光照、濕度、土壤養(yǎng)分等)、噴施技術(shù)(噴施濃度、施用時(shí)期、噴施時(shí)間、噴施部位、噴施次數(shù)、混合噴施、與土壤施肥相結(jié)合)等。在進(jìn)行葉面肥的研究中還發(fā)現(xiàn)在噴施液內(nèi)加入一定量的表面活性劑后可以明顯改變噴施液的表面性質(zhì)，降低噴施液的表面張力，增加噴施液在葉面的潤(rùn)濕作用，另外表面活性劑還具有保濕、黏著、助滲的作用，因而極大促進(jìn)了養(yǎng)分的葉面吸收效果。

現(xiàn)今葉面肥市場(chǎng)中存在著產(chǎn)品種類多、更新快;產(chǎn)品技術(shù)含量低，養(yǎng)分含量及比例不合理，效果普遍較差;管理混亂，沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行效果試驗(yàn);使用技術(shù)不科學(xué)，相關(guān)知識(shí)缺乏;對(duì)環(huán)境影響較大等問題。今后在葉面肥的開發(fā)和研究上，需要加強(qiáng)葉面營(yíng)養(yǎng)吸收機(jī)理和噴施理論的研究，提高產(chǎn)品養(yǎng)分濃度和施肥效果，加強(qiáng)高效助劑和有機(jī)活性物質(zhì)的研究，重視絡(luò)(螯)合物的開發(fā)，強(qiáng)化專用葉面肥研究，建立規(guī)范化的葉面肥標(biāo)準(zhǔn)等。

3.課題設(shè)計(jì)(或研究)的內(nèi)容。

歐李過(guò)氧化物酶的提純與活性測(cè)定。

(1)枝條過(guò)氧化物酶的提?。阂荒晟l、酶粗提、酶純化;。

(2)酶活力測(cè)定：吸光度的變化;。

(3)酶穩(wěn)定性影響：反應(yīng)溫度、熱穩(wěn)定性、ph、酸堿穩(wěn)定性;。

4.設(shè)計(jì)(或研究)方法。

本試驗(yàn)以歐李一年生枝條為材料，采用隨機(jī)區(qū)組試驗(yàn)設(shè)計(jì)，以清水為對(duì)照，探討綠摩春、一夜綠、綠葉觀音三種市售葉面肥不同噴施次數(shù)對(duì)各品種植株枝葉質(zhì)量的影響，并對(duì)總的噴施效果進(jìn)行了比較，以期得到最佳水平組合。試驗(yàn)指標(biāo)包括一年生枝條的長(zhǎng)度，莖粗度，成熟節(jié)數(shù)，葉長(zhǎng)，葉寬，葉綠素含量，枝蔓內(nèi)可溶性總糖含量、可溶性蛋白質(zhì)含量、淀粉含量、游離氨基酸含量等。

5.實(shí)施計(jì)劃。

1～20133查找相關(guān)參考文獻(xiàn)、進(jìn)行試驗(yàn)設(shè)計(jì);。

2013.3～2013.4對(duì)試驗(yàn)植株進(jìn)行處理，按計(jì)劃獲得足量真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。

2013.5～2013.6整理數(shù)據(jù)，查閱資料，撰寫論文，進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十一

一、課題的提出。

關(guān)于特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的開發(fā)，在國(guó)內(nèi)外曾有專家學(xué)者進(jìn)行過(guò)探索研究，已取得較好的成效。1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納博士提出“多元智能理論”，引起了教育學(xué)界、心理學(xué)界的關(guān)注乃至名揚(yáng)全球。20世紀(jì)90年代，在北京、上海、山東等地相繼開展了這方面的探索，借鑒多元智能理論指導(dǎo)教育改革，運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐，開發(fā)學(xué)生智慧潛能。xx年廣西教科所老所長(zhǎng)梁全進(jìn)研究員提出了優(yōu)勢(shì)智能概念及理論與應(yīng)用的構(gòu)想，并于xx年在《基礎(chǔ)教育研究》發(fā)表了《試論發(fā)展優(yōu)勢(shì)智力與創(chuàng)新課堂教學(xué)》，該文章對(duì)于中國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革有著重要的借鑒意義。我們學(xué)校借鑒多元智能理論與優(yōu)勢(shì)智能理論在學(xué)校開展了自治區(qū)級(jí)立項(xiàng)課題《“微笑教學(xué)”實(shí)驗(yàn)研究》也取得了顯著的成效。但是，關(guān)于開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢(shì)智能理論與開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的研究成果，至今未見報(bào)導(dǎo)。為此，本課題旨在對(duì)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢(shì)智能的開發(fā)進(jìn)行研究，希望找到行之有效的開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的方法和途徑，讓特殊家庭學(xué)生發(fā)揮自己的情感優(yōu)勢(shì)智能，獲得更加有益的發(fā)展。

a時(shí)代的呼喚、社會(huì)的需要。

促進(jìn)各種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。“多元智能”的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！?/p>

近年來(lái)，由于多種原因使離婚率、犯罪率、失業(yè)率較高，很多正常家庭的格局被打破，產(chǎn)生了較多的離婚家庭、單親家庭、寄養(yǎng)家庭、分居家庭、殘疾人家庭、特困家庭等多種特殊家庭。我國(guó)自1995年以來(lái)，離婚對(duì)數(shù)突破100萬(wàn)，離婚率突破10%。據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)離婚家庭中有67%的家庭有孩子，這意味著，大量的孩子因?yàn)楦改富橐鲫P(guān)系破裂而成為特殊家庭子女。有關(guān)調(diào)查材料還顯示，我國(guó)有14%的中小學(xué)生有心理障礙，其中尤以特殊家庭子女為甚。這些特殊家庭的孩子不能像正常家庭孩子那樣，同時(shí)擁有雙親的愛，造成愛的殘缺，過(guò)早地承受了人間悲歡離合的滋味，其性格、情緒和社會(huì)性的發(fā)展受到壓制或扭曲，影響了孩子正常健康成長(zhǎng)。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢(shì)智能，增強(qiáng)他們對(duì)生活的`信心是教育中非常重要的一個(gè)問題。

b教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)要求。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式變革。在教學(xué)過(guò)程中只有“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”才能取得卓越的成效。特殊家庭學(xué)生是學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，他們與一般的學(xué)生相比有著特殊性，如何對(duì)他們進(jìn)行特殊的教育，使這些特殊學(xué)生獲得健康有益的發(fā)展，既是客觀現(xiàn)實(shí)的需要，也是教學(xué)改革的要求。

多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)正常的人都有多元智能，多元智能對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)不是均衡發(fā)展的，而是有強(qiáng)勢(shì)、中勢(shì)、弱勢(shì)不同程度的，如何開發(fā)和強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)智能、改善和轉(zhuǎn)化弱勢(shì)智能，使特殊家庭學(xué)生的多元智能協(xié)調(diào)發(fā)展?本課題負(fù)責(zé)人提出了開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的構(gòu)想，認(rèn)為：人的優(yōu)勢(shì)智能發(fā)揮程度與環(huán)境有關(guān)，是隨著環(huán)境而改變的，良好的“情商”，是優(yōu)勢(shì)智能形成的關(guān)鍵因素;因?yàn)椋楦兄橇Q定著智力發(fā)揮的程度，情感智力發(fā)揮得好的人事業(yè)成功的可能性就大。教育工作者必須關(guān)注特殊家庭學(xué)生的“優(yōu)勢(shì)智能”，研究和開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢(shì)智能，使課程改革的三維目標(biāo)有效實(shí)施，使素質(zhì)教育落到實(shí)處，使因材施教開辟有效途徑，使特殊家庭學(xué)生的智慧得到充分開發(fā)和個(gè)性得到充分發(fā)展，真正做到人人成才。

c學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在要求。

在學(xué)生群體中，特殊家庭學(xué)生往往言寡語(yǔ)少，性格內(nèi)向，不善交往，不大引人注意。其實(shí)這些孩子也跟其他學(xué)生一樣盼望得到老師和同學(xué)的關(guān)心。他們的心理常處于壓抑之中，他們的性格常處于內(nèi)向狀態(tài)，他們懼怕交往，但渴望交往，而實(shí)際上得不到正常交往，為此，處于經(jīng)常的苦惱之中，失落離群感和心理壓抑感阻滯了他們身心的健康發(fā)展。開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能就顯得非常重要。

“多元智能”的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！备鶕?jù)加德納教授的“多元智力理論”，我們?nèi)绻軌蜷_發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢(shì)智能，讓他認(rèn)識(shí)和找準(zhǔn)了自己的優(yōu)勢(shì)智力(潛能或傾向)并積極實(shí)踐和發(fā)展，他的個(gè)性潛能便會(huì)極大地得到釋放(開發(fā))，并不斷地發(fā)展、不斷地強(qiáng)化，從而成為優(yōu)勢(shì)智力。一個(gè)人的事業(yè)要取得成功，不僅要有優(yōu)勢(shì)智力，還要有情感智力和心靈智力，優(yōu)勢(shì)智力、情感智力和心靈智力的有機(jī)結(jié)合或融洽，才能形成優(yōu)勢(shì)智能。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能有著其現(xiàn)實(shí)的意義。

二、指導(dǎo)思想。

這一課題研究堅(jiān)持以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論、毛澤東關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育思想、鄧小平關(guān)于教育要堅(jiān)持“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針為指導(dǎo)，從《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指導(dǎo)思想，加德納教授的“多元智力理論”要求出發(fā)，針對(duì)特殊家庭學(xué)生的實(shí)際情況就如何開發(fā)他們的情感優(yōu)勢(shì)智能開展的改革實(shí)驗(yàn)和理論研究，我們力求能夠通過(guò)這項(xiàng)研究，以人為本，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)設(shè)情境，多角度探索，大膽實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展特殊家庭學(xué)生多元智能同時(shí)開發(fā)情感優(yōu)勢(shì)智能，使其優(yōu)勢(shì)智能得到強(qiáng)化，弱勢(shì)智能得到改善和轉(zhuǎn)化，使特殊家庭學(xué)生的多元智能能協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，為他們將來(lái)的事業(yè)成功打下良好的基礎(chǔ)。

三、主要內(nèi)容。

1、特殊家庭學(xué)生的心理特征。

2、特殊家庭學(xué)生的家庭類別及其對(duì)學(xué)生的影響。

3、特殊家庭學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能的調(diào)查分析。

4、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的方法與途徑。

5、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢(shì)智能的教學(xué)方式。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十二

隨著中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的不斷加強(qiáng),在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中引發(fā)的爭(zhēng)端也日益增多。這些爭(zhēng)端嚴(yán)重影響了中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的正常發(fā)展。

中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的摩擦不僅是由于極高的關(guān)稅征收所導(dǎo)致,更多的是來(lái)自那些隱形的非關(guān)稅壁壘。首先是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的高額貿(mào)易補(bǔ)貼,美國(guó)《農(nóng)業(yè)法》修改,使得政府補(bǔ)貼巨幅增加至1900億美元,范圍包括棉花,大豆,小麥等大宗商品外的其他如花生,羊毛,蜂蜜等。

其次是強(qiáng)制性技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),這里面主要又包括轉(zhuǎn)基因作物問題、綠色壁壘與食品安全問題以及環(huán)境壁壘。20我國(guó)頒布的《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理?xiàng)l例》等法規(guī)利用了世貿(mào)組織允許的技術(shù)壁壘,限制了美國(guó)轉(zhuǎn)基因作物的出口,引起了美國(guó)的不滿。同時(shí)由于中國(guó)水果的品質(zhì)差,安全性低,常常受到美國(guó)的綠色壁壘阻礙,使得中國(guó)水果競(jìng)爭(zhēng)力不斷減弱。對(duì)于環(huán)境壁壘,例如美國(guó)對(duì)許多食品的包裝要求可降解包裝,盡量減少對(duì)于環(huán)境的損害,這也使得貿(mào)易的成本增加,實(shí)現(xiàn)了美國(guó)的貿(mào)易保護(hù)。

最后就是關(guān)于傾銷與反傾銷問題。我國(guó)頻頻遭受農(nóng)產(chǎn)品的反傾銷案件困擾,涉及反傾銷的.商品有蜂蜜,大蒜,小龍蝦,濃縮果汁等,被征收高額的反傾銷稅,使得中國(guó)本來(lái)具有比較優(yōu)勢(shì)的許多商品失去了競(jìng)爭(zhēng)能力。

面對(duì)各種各樣的貿(mào)易爭(zhēng)端,使得我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品出口成本上升,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降,我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品走向美國(guó)市場(chǎng)受到了阻礙,不斷引發(fā)的貿(mào)易爭(zhēng)端也使得兩國(guó)在農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的貿(mào)易交往受到損害,最終不能最大化的獲得國(guó)際貿(mào)易的利益。

2中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的原因分析。

貿(mào)易自由化是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),但是由于國(guó)家利益的沖突,貿(mào)易產(chǎn)生摩擦在所難免。其爭(zhēng)端的原因是多方面的,我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)分析:。

2.1中美經(jīng)濟(jì)實(shí)力差異。

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)于貿(mào)易發(fā)展的影響不言而喻。美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó),經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),其政府就能通過(guò)補(bǔ)貼,生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),競(jìng)爭(zhēng)條例上的政策提升其農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面wto規(guī)則和許多貿(mào)易協(xié)定都是建立在發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益之上的,特別是關(guān)于技術(shù)性壁壘的設(shè)置,由于發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯,使得發(fā)展中國(guó)家很難達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家制定的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,由于達(dá)不到其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而經(jīng)常發(fā)生摩擦。

2.2國(guó)家利益的左右。

一方面,農(nóng)產(chǎn)品的特殊性必須要求國(guó)家加以保護(hù),維護(hù)政治的穩(wěn)定。另一方面農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)在于一國(guó)擴(kuò)大了某些農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng),另一些國(guó)家就會(huì)失去一些市場(chǎng)。每個(gè)國(guó)家都想保護(hù)自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng),開發(fā)國(guó)外市場(chǎng),就會(huì)提供各種各樣的鼓勵(lì)出口的措施,如補(bǔ)貼,并且推行限制進(jìn)口的措施,如高關(guān)稅,技術(shù)壁壘等。貿(mào)易爭(zhēng)端的出現(xiàn)實(shí)際就是國(guó)家利益沖突的表現(xiàn)形式。

2.3農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易協(xié)定wto協(xié)議約束有限。

由于不同的國(guó)家對(duì)于wto協(xié)議和其他貿(mào)易協(xié)議的條款理解有著差異,任何國(guó)家都認(rèn)為自己的理解是正確的,這樣以來(lái)必定造成各國(guó)的糾紛。另一方面貿(mào)易制度存在巨大的缺陷,由于發(fā)達(dá)國(guó)家科技水平高,制定的標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)高,這些都說(shuō)明國(guó)際貿(mào)易的體系尚不完善。wto以及各種談判的協(xié)議對(duì)于貿(mào)易保護(hù)主義的約束力是有限的。

2.4我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量問題。

由于國(guó)家不合理出口補(bǔ)貼的政策,使得很多企業(yè)為了那道出口補(bǔ)貼,甚至虧本出口造成不規(guī)范的價(jià)格,致使美國(guó)對(duì)中國(guó)產(chǎn)品提出傾銷,征收高額的反傾銷稅。另一方面,由于我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后,致使出口的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān),遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到美國(guó)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。從而多次出現(xiàn)中國(guó)出口的農(nóng)產(chǎn)品被禁止進(jìn)口通關(guān),而且還屢次發(fā)生食品安全問題。

2.5我國(guó)企業(yè)的自我保護(hù)能力不強(qiáng)。

我國(guó)企業(yè)的自我保護(hù),預(yù)警機(jī)制都不完善,也沒有強(qiáng)有力的解決貿(mào)易爭(zhēng)端的有效措施。出口企業(yè)缺乏敏銳通暢的信息機(jī)制,傳導(dǎo)分析信息系統(tǒng),致使競(jìng)爭(zhēng)手段單一,國(guó)際營(yíng)銷能力不足。出口企業(yè)之間的混亂競(jìng)爭(zhēng),也導(dǎo)致了本國(guó)出口企業(yè)在國(guó)外市場(chǎng)上的惡性競(jìng)爭(zhēng),而且國(guó)家,商會(huì)等組織機(jī)構(gòu),對(duì)于企業(yè)的約束管理能力不強(qiáng),使得企業(yè)之間的凝聚力不夠,這也從一個(gè)方面增加了農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的摩擦可能性。

3小結(jié)。

中美兩國(guó)在農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的摩擦爭(zhēng)端接連不斷,但是從整體上看,中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易互補(bǔ)的特點(diǎn),而且國(guó)際分工,全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷發(fā)展,中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的前景仍然是十分看好的。當(dāng)然中美之間的摩擦可能會(huì)繼續(xù)成為阻礙兩國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的主要問題,中國(guó)應(yīng)該從政府,企業(yè),商業(yè)協(xié)會(huì)等多方位考慮解決措施,形成完善的解決機(jī)制。為中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易掃清障礙,獲得雙贏機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):。

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漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十三

學(xué)科定位是地方高校創(chuàng)辦漢語(yǔ)文文學(xué)專業(yè)成敗的關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)基本定位于培養(yǎng)研究性和綜合型人才，畢業(yè)生大都從事教學(xué)，理論研究，新聞?dòng)浾摺⒕庉嫼臀膶W(xué)批評(píng)等工作。1999年，隨著中國(guó)高等教育的大眾化和社會(huì)分工細(xì)化程度的加劇，社會(huì)對(duì)專門型、應(yīng)用型人才的需求加劇，而漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的人文專業(yè)，學(xué)生不能把課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為技術(shù)技能應(yīng)用于職業(yè)領(lǐng)域，不具備很強(qiáng)的應(yīng)用特性，因此漢語(yǔ)言文學(xué)專的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是這不意味著社會(huì)不需要漢語(yǔ)言文學(xué)的人才，恰恰相反，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)行業(yè)———媒體、公共管理、教育業(yè)、藝術(shù)、娛樂、法律、培訓(xùn)等行業(yè)中，語(yǔ)言應(yīng)用能力是處于前三位的核心知識(shí)，但由于在管理、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)、法律等方面知識(shí)的欠缺，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在許多相關(guān)行業(yè)中缺少競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)中文人才需求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此，為用人單位培養(yǎng)以寫作能力為突出能力的應(yīng)用型中文人才是普通高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行學(xué)科定位的出發(fā)點(diǎn)。

2.以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)突破口

自1910北京大學(xué)實(shí)行分科教學(xué)設(shè)立中國(guó)文學(xué)以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在中國(guó)高等教育歷史上已經(jīng)有百年時(shí)間，專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)豐富、課程體系完備，但學(xué)科的發(fā)展方向不會(huì)因?yàn)闅v史悠久就一定要約定俗成。在學(xué)科建設(shè)的路上我們要根據(jù)社會(huì)需要、學(xué)校特點(diǎn)以及地域性、時(shí)間性的差異，找準(zhǔn)學(xué)科建設(shè)的突破口。對(duì)于地方高校而言，師資薄弱、經(jīng)費(fèi)不足是不爭(zhēng)的事實(shí)，故而在學(xué)科建設(shè)的起步階段不能面面俱到，一定要找準(zhǔn)突破口，這個(gè)突破口就是市場(chǎng)需求什么樣的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才，而要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力落腳點(diǎn)則在課程建設(shè)上。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、文學(xué)概論、美學(xué)等課程在做課程建設(shè)時(shí)，應(yīng)該將語(yǔ)言應(yīng)用能力作為首要的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師要巧妙地將語(yǔ)言的運(yùn)用能力融進(jìn)課程的建設(shè)和實(shí)施中。以《古代漢語(yǔ)》為例，《古代漢語(yǔ)》主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻(xiàn)的能力，在網(wǎng)絡(luò)超級(jí)發(fā)達(dá)、便利的時(shí)代，學(xué)生對(duì)于不懂的古代文獻(xiàn)，不會(huì)愿意去查字典，逐字逐句的解釋、分析了，更愿意去網(wǎng)上百度，直接找翻譯來(lái)看。面對(duì)這樣的情況，教師可以加入故事性強(qiáng)、接地氣的一些古文，讓學(xué)生讀后將資料進(jìn)行重組、改寫，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，也達(dá)到了閱讀古文的教學(xué)目標(biāo)。

3.以科研為推動(dòng)力，借用外力，培養(yǎng)學(xué)科建設(shè)團(tuán)隊(duì)

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)校學(xué)科建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的研究可以看出，學(xué)科建設(shè)的根本就是學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)，擁有一支高水平的學(xué)科隊(duì)伍是必不可少的重要條件，而要?jiǎng)?chuàng)建高水平的學(xué)科團(tuán)隊(duì)，不僅需要具備一流水平的學(xué)術(shù)造詣和學(xué)術(shù)聲望的學(xué)科帶頭人，而且要求學(xué)科隊(duì)伍中其他成員也具備與學(xué)科建設(shè)相匹配的學(xué)術(shù)水平和實(shí)力，并有一定的學(xué)術(shù)梯隊(duì)人才的儲(chǔ)備。而在地方高校中不管是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)還是其他專業(yè)，缺少的恰恰是能夠讓專業(yè)活起來(lái)的學(xué)科帶頭人。以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)科團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)科學(xué)研究的方向相對(duì)來(lái)說(shuō)很為廣博，而對(duì)于地方高校而言，師資條件有限，要想在科研方向上形成合力，主要是科學(xué)研究的項(xiàng)目要選好，選擇的科學(xué)研究項(xiàng)目要和社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)相適應(yīng)，研究成果可以有的放矢。外來(lái)的人才引進(jìn)困難，但可以讓已有的人才走出去，積累行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，開拓學(xué)術(shù)視野，逐漸確立兼顧學(xué)科發(fā)展、學(xué)校特色的科學(xué)研究領(lǐng)域。行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累很重要，作為教師，如果不能及時(shí)、充分了解學(xué)生未來(lái)可能的行業(yè)領(lǐng)域，就很難將知識(shí)與能力有效地結(jié)合。以外界的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)視野帶動(dòng)每位教師科研能力的提升，以此為基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)屬于自己的學(xué)科建設(shè)團(tuán)隊(duì)。

4.靈活管理，健全學(xué)科建設(shè)機(jī)制

地方高校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)重視不夠，機(jī)制不靈活，要想學(xué)科建設(shè)能夠成功，不論是內(nèi)部機(jī)構(gòu)還是學(xué)科資源的配置都遵循學(xué)科分化和綜合的發(fā)展規(guī)律。在地方高校很多學(xué)科建設(shè)的任務(wù)沒有專門的部門管理，學(xué)科建設(shè)成了教研室主任或系院的工作。你讓一個(gè)身兼繁瑣事務(wù)的教研室主任或系主任抽身做學(xué)科建設(shè)，效果顯而易見。名不正則言不順，人才只有用對(duì)了地方才能成為有用的人才，要選擇那些有志于研究學(xué)科發(fā)展的人，帶動(dòng)和管理學(xué)科的建設(shè)，學(xué)校和系院要寄予這些人充分的空間和時(shí)間，切不可急于一朝一夕就見成效。如何有效地發(fā)揮每位教師的最大能量，采取合理的管理機(jī)制是至關(guān)重要的。而對(duì)于出去取經(jīng)的教師和深入各行業(yè)掛職的教師，學(xué)校要建立與各行業(yè)合作的長(zhǎng)效機(jī)制。信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)向無(wú)形的信息創(chuàng)造價(jià)值的新階段的轉(zhuǎn)化，也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費(fèi)為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費(fèi)為主的階段的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)要與時(shí)代接軌，開辟出學(xué)科發(fā)展的新方向。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十四

摘要：隨著國(guó)際化交流越來(lái)越頻繁，飲食文化已經(jīng)成為國(guó)際交流中非常重要的部分。中西方在飲食分化方面的差異非常明顯。本文對(duì)中西飲食文化差異的原因進(jìn)行分析，深刻理解了中西文化的不同之處，對(duì)中西方文化的交流具有重要意義，有利于跨越文化交流，對(duì)世界文化進(jìn)行融合。

關(guān)鍵詞：飲食文化;跨文化交際;差異。

一、中西飲食文化。

文化是復(fù)雜的，它包括信仰、知識(shí)、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為社會(huì)的一份子習(xí)得的任何習(xí)慣與才能，人類有著共同的文化基礎(chǔ)，但是隨著人類群體的不同范圍，文化的體現(xiàn)也出現(xiàn)了差異。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的飲食文化都是各自文化的濃縮。中西國(guó)家文化底蘊(yùn)的不同導(dǎo)致飲食風(fēng)格也大不相同。

中國(guó)有著歷史悠久的飲食文化，它經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)，占據(jù)了世界飲食文化的重要地位。西方國(guó)家因?yàn)樵?jīng)作為殖民地，擁有大量的移民，因此融合了其他國(guó)家的飲食文化形成了自己的飲食文明。

二、中西飲食文化差異原因分析。

1、中西方飲食觀念差異。

因?yàn)橹形鞣接兄煌恼軐W(xué)思想，西方人堅(jiān)持科學(xué)理性的飲食觀念，講究科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，所以西方飲食注重食物的營(yíng)養(yǎng)成分之間的搭配。食物搭配是否營(yíng)養(yǎng)均衡、攝入的卡路里是否合適、營(yíng)養(yǎng)成分能否被徹底吸收等這些問題在西方飲食文化中成為了一門烹飪學(xué)問。西方人要求保持食物的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)食物的色香味沒有很大的要求，很少將飲食當(dāng)做精神享受。在西方的宴席上，西方人講究餐具和用料，講究原料的搭配，在中國(guó)看來(lái)西方的飲食是很機(jī)械的。但是中國(guó)人較為注重飲食的藝術(shù)性，對(duì)飲食的口感要求較多，但對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面比較不注重。中國(guó)人覺得食物除了可以解決溫飽，更是一種精神享受，在中國(guó)的飲食觀念中，對(duì)食物味道的追求大于對(duì)營(yíng)養(yǎng)的追求，這就導(dǎo)致中國(guó)的飲食過(guò)于注重食物的口感，具有片面性。

2、中西方飲食內(nèi)容差異。

西方人更為注重對(duì)動(dòng)物蛋白質(zhì)的攝取，在介紹飲食特點(diǎn)時(shí)，西方有發(fā)達(dá)的食品工業(yè)，例如快餐和罐頭，味道雖然都差不多，但是卻省時(shí)又營(yíng)養(yǎng)，飲食的內(nèi)容大部分以動(dòng)物類為主，肉食占整個(gè)飲食的大部分。而中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的飲食以植物類為主，肉少糧多，在中國(guó)的北方，人們的主食是饅頭和面條，南方主食是米飯，中國(guó)人的飲食是以素菜為主，葷菜為輔。中西方飲食觀念的另一個(gè)不同之處就是西方人偏好冷食，例如生菜和沙拉等。但是中國(guó)人偏好熱食，中國(guó)人普遍認(rèn)為菜要趁熱吃才好吃。

3、中西方烹飪的差異。

中國(guó)認(rèn)為烹飪是一門藝術(shù)，中國(guó)有非常多的烹飪技術(shù)，例如煎、炒、蒸、炸、溜、燜、燒、燉、煲等，讓人眼花繚亂。中國(guó)人的烹飪非常復(fù)雜，一道菜通常要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，中國(guó)的廚師行業(yè)對(duì)廚師本人對(duì)原料的選擇較為注重，所以原料的優(yōu)劣和廚師的天賦都會(huì)直接對(duì)菜品造成影響。

西方則強(qiáng)調(diào)飲食的營(yíng)養(yǎng)，制作飲食較為規(guī)范，沒有樂趣可言。西方的烹飪手法不像中國(guó)一樣復(fù)雜，西餐更為注重發(fā)揮食物本來(lái)的味道，只進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，較為隨意。

4、中西方飲食方式的差異。

中國(guó)的宴席是大家共享一席，樂于呈現(xiàn)和諧的氣氛，在餐桌上人們相互敬酒和勸菜，體現(xiàn)相互尊重禮讓的美德。從衛(wèi)生層面來(lái)看雖然有明顯的不足，但是卻很符合中國(guó)人對(duì)團(tuán)結(jié)的心態(tài)。而西方的宴會(huì)更為注重交誼，西方流行自助餐，人們不用固定在位子上用餐，大家各取所需，走動(dòng)自由，注重個(gè)人情感交流，體現(xiàn)西方人對(duì)自我和個(gè)性的尊重。

三、生產(chǎn)生活空間和方式的差異對(duì)飲食文化差異的影響。

筷子與刀叉、圓桌與條桌等都各不相同，在菜式與道數(shù)上雙方也是相互對(duì)立的，因此宴請(qǐng)禮儀、席間氣氛和飲酒的方式也都不盡相同。

在中國(guó)，主要是群體文化主導(dǎo)價(jià)值觀，在西方國(guó)家特別是美國(guó)則是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)差異與特征，鼓勵(lì)特立獨(dú)行的風(fēng)格，所以中西方的價(jià)值觀截然不同，這在飲食上也有體現(xiàn)。

東西方文化的不同反映著人們生活方式的差異，飲食是其中具有代表性的一方面。在中國(guó)，飲食占據(jù)著舉足輕重的位置，是超越一切物質(zhì)和精神形態(tài)的東西，這也在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)。

但是在西方國(guó)家，飲食只是一種生存手段與交際方式。美國(guó)的一位叫做馬斯洛的心理學(xué)家，把人的需求分為五個(gè)層次，從低到高，最低的一層就是對(duì)飲食的需求，另外四種分別是對(duì)安全、情感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。西方人的飲食觀念與中國(guó)人存在很大差異，西方人認(rèn)為吃只是可以保證人身體健康和正常生存的方式，只起到維系生命的作用。而就交際手段來(lái)說(shuō)，宴請(qǐng)的目的是在以下幾個(gè)方面，一是向提供幫助和服務(wù)的人表示感激之情。二是期望贏得客戶的信任。三是對(duì)達(dá)成交易的慶祝。四是請(qǐng)人幫忙。五是引薦他人的時(shí)候。六是在建議和討論某些想法的時(shí)候。從這里不難發(fā)現(xiàn)，吃雖然重要，但是西方國(guó)家僅僅將吃停留在簡(jiǎn)單的交際層面，并不像中國(guó)一樣對(duì)吃極為注重。

通過(guò)本片論文的論述可以了解到，中西方的飲食文化各有各的長(zhǎng)處，通過(guò)研究可以實(shí)現(xiàn)中西飲食文化的融合和互補(bǔ)?，F(xiàn)如今，中餐開始注重食物的營(yíng)養(yǎng)性和科學(xué)性，而西餐也開始注重食物的色、香、味俱全。中西方飲食文化在相互交流中將會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙榮光.中國(guó)飲食文化概論[m].北京：高等教育出版社，.

[2]杜莉.中西烹飪歷史比較[j].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)，.

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十五

立項(xiàng)號(hào)xkt--zxsx210。

負(fù)責(zé)人張傳敏。

所在單位西安交大附中13屆數(shù)學(xué)篤行學(xué)科組。

課題研究的背景。

就網(wǎng)上調(diào)查情況反饋：

(4)全國(guó)專家在蓉研討高中新課改“課堂教學(xué)的有效性及校長(zhǎng)作用”為主題，舉辦中外八國(guó)校長(zhǎng)論壇。

就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究的案例。

課題研究的意義。

學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過(guò)程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進(jìn)原來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專業(yè)化水平。

教師的教學(xué)的具體方法、過(guò)程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢(shì)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺啟動(dòng)。

本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：

(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘?，既在操作層面上介紹初中數(shù)學(xué)教學(xué)“教什么”、“怎么教”、“怎么學(xué)”等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。

(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，著力吸收國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。

課題名稱的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的.有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：

1、全過(guò)程是指：

在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過(guò)程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過(guò)程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過(guò)程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。

2有效性是指：

初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過(guò)程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的“教”、“學(xué)”行為。

課題研究的步驟和舉措。

1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。

張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的有效性)。

陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。

李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。

耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。

賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。

白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。

2、階段劃分。

初一第二學(xué)期結(jié)束：

第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。

初二第二學(xué)期結(jié)束：

第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。

初三第二學(xué)期結(jié)束：

第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。

3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。

研究的主體部分：分類一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。

分類二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。

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漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十六

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)與美國(guó)在各個(gè)方面的交流越來(lái)越頻繁，許多新鮮事物涌入國(guó)內(nèi)。在中美兩國(guó)迥異的文化方面，飲食文化是一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)。中美各具特色的飲食文化是研究中美文化必不可少的部分。為了加深對(duì)中美兩國(guó)飲食文化的了解，深入了解雙方的飲食文化特色，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并且通過(guò)對(duì)中美飲食文化差異的比較可分析中美兩國(guó)人民的性格特點(diǎn)以及價(jià)值觀。另外，通過(guò)對(duì)中美飲食文化差異的研究可以加深兩國(guó)人民對(duì)雙方飲食文化的了解，避免在餐桌上出現(xiàn)不必要的失誤，提升跨文化交際的效果。

每個(gè)國(guó)家有它自己特殊的文化，并且每種文化有它自己的表達(dá)方式。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中美兩國(guó)的交流越來(lái)越頻繁，涉及到了許多新話題。比如飲食文化，它已經(jīng)成為了20世紀(jì)最受歡迎的話題之一。這些年，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注飲食文化，了解中美兩國(guó)的文化差異有利于雙方的相互了解，也有利于推進(jìn)雙方交流的發(fā)展。

1飲食觀念的不同。

中國(guó)的飲食觀念的不同于美國(guó)的飲食觀念，和每一個(gè)國(guó)家都有它獨(dú)特的魅力。中國(guó)人注重食物的味道，相反，美國(guó)人注重食物的營(yíng)養(yǎng)。

1.1中國(guó)人注重味道。

中國(guó)的飲食文化，人們更注重顏色，香氣，食物的口味和形狀，但味道是膳食中最重要的部分。也就是說(shuō)，在追求中國(guó)飲食口味的過(guò)程中可能會(huì)毀壞食物的營(yíng)養(yǎng)，但人們認(rèn)為這不是很重要的。此外，人們相信食物的最高標(biāo)準(zhǔn)是它的味道，中國(guó)飲食的獨(dú)特魅力在于食物味道。中國(guó)人注重口味。中國(guó)人喜歡吃咸的食物，尤其是北方人。在中國(guó)有許多咸的食物，菜是咸的，零食是咸的，等等。中國(guó)人習(xí)慣吃咸的食物。吃太多的鹽對(duì)人的健康有害，但是很多人并不關(guān)心這個(gè)問題。淺談中美飲食文化差異探究文/郭淑麗1胡亞輝1姜思瑾2隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)與美國(guó)在各個(gè)方面的交流越來(lái)越頻繁，許多新鮮事物涌入國(guó)內(nèi)。在中美兩國(guó)迥異的文化方面，飲食文化是一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)。中美各具特色的飲食文化是研究中美文化必不可少的部分。為了加深對(duì)中美兩國(guó)飲食文化的了解，深入了解雙方的飲食文化特色，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并且通過(guò)對(duì)中美飲食文化差異的比較可分析中美兩國(guó)人民的性格特點(diǎn)以及價(jià)值觀。另外，通過(guò)對(duì)中美飲食文化差異的研究可以加深兩國(guó)人民對(duì)雙方飲食文化的了解，避免在餐桌上出現(xiàn)不必要的失誤，提升跨文化交際的效果。摘要出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因如下。首先，鹽是最普遍的調(diào)味品，這是很常見的，每個(gè)家庭都能負(fù)擔(dān)得起，所以他們喜歡在菜里用鹽。其次，咸的食物能被大多數(shù)人所接受。我們都知道，有些人不吃含糖的食物，有些人不喜歡吃辛辣的食物，但是大多數(shù)人喜歡吃咸的食物，很容易接受。第三，咸的食物是最普遍的食品，人們更注重食物的味道。

1.2美國(guó)人關(guān)注營(yíng)養(yǎng)。

在美國(guó)的飲食文化中，人們更加注重食品的營(yíng)養(yǎng)，但顏色，香氣，味道，形狀不是很重要。他們用現(xiàn)實(shí)的態(tài)度將飲食作為一種科學(xué)，他們追求的是營(yíng)養(yǎng)而不是味道。換句話說(shuō)，評(píng)價(jià)美國(guó)食物的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是營(yíng)養(yǎng)。美國(guó)人認(rèn)為，食物只是為了生存，營(yíng)養(yǎng)食品的最重要的部分，為了人們必須吸收營(yíng)養(yǎng)。所以人們追求營(yíng)養(yǎng)，要從食物中獲取能量。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們關(guān)心的只有一件事，不是食物的味道，而是營(yíng)養(yǎng)一定要得到保證。作為美國(guó)人，飲食要營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)是食物最重要的東西。美國(guó)人用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待食物，他們把飲食作為一種科學(xué)的生活方式。另外，美國(guó)人喜歡吃清淡的食物，因?yàn)樗麄冴P(guān)注自己的健康。清淡食品對(duì)健康有好處，因?yàn)榍宓氖澄锶菀状龠M(jìn)新陳代謝。美國(guó)人也更加注重食品的營(yíng)養(yǎng)。

2飲食對(duì)象的不同。

中國(guó)人的口味是不同于美國(guó)人的口味，所以在中國(guó)人的主要食物是不同于美國(guó)人的主要食物。中國(guó)人的飲品也是不同于美國(guó)人的飲品。

2.1中國(guó)的面食和茶文化。

中國(guó)的飲食文化主要起源于農(nóng)耕文化，它決定了中國(guó)的飲食結(jié)構(gòu)。所以面食是主要飲食對(duì)象。由于廣闊的土地領(lǐng)域，卓越的技術(shù)和各種不同的地理環(huán)境，有利于糧食作物大量生產(chǎn)。我們都知道，中國(guó)的主食是以小麥和水稻，小麥和大米是面食的原材料，面食是人們生活的基礎(chǔ)。為了使人們的生活更加豐富多彩，有很多種面食被創(chuàng)造出來(lái)。例如，有面條，饅頭，油條等。為了生存，人們吃各種面食。此外，中國(guó)人喜歡以素食為主的飲食，他們喜歡吃蔬菜。在人們的飲食中，面食是第一位，第二位蔬菜，肉是第三位。所以面食是主要飲食對(duì)象。茶起源于中國(guó)，中國(guó)人喜歡喝的茶。茶在中國(guó)很常見，人們注重茶的味道。有很多種類的茶。例如，綠茶，紅茶，烏龍茶，等等。人們喜歡喝茶，它已經(jīng)成為一種社交的方式。例如，人們?cè)诔燥垥r(shí)，他們經(jīng)常在飯前喝茶。茶是中國(guó)人聚會(huì)上的第一件事，人們經(jīng)常用茶招待客人。偉大的茶文化是中國(guó)的魅力。

2.2美國(guó)的肉食與咖啡文化。

美國(guó)飲食文化的主要來(lái)源于畜牧文化，這決定了美國(guó)的飲食文化。肉是主要的飲食對(duì)象。肉在美國(guó)飲食中占有很高的比例。因?yàn)槊绹?guó)的氣候不適合農(nóng)業(yè)，并且動(dòng)物養(yǎng)殖的技術(shù)很高，更重要的是，廣闊的領(lǐng)域?yàn)閯?dòng)物的生長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境，所以美國(guó)人喜歡動(dòng)物。美國(guó)有很多種類的動(dòng)物并且肉類產(chǎn)量大。例如，牛肉，雞肉，羊肉等。很明顯，美國(guó)風(fēng)格的食品中，肉是最有代表性的食品。此外，蔬菜的比例近年來(lái)有所增加，但人們飲食中肉類的比例一直高于蔬菜。所以肉是美國(guó)的主要飲食對(duì)象。在飲品方面，美國(guó)人喜歡喝咖啡，咖啡已成為他們生活的一部分。人們喜歡每天早晨喝咖啡，飯后他們也喜歡喝咖啡。這是他們生命中最重要的飲品。有許多種類的咖啡。例如，意大利濃咖啡，摩卡咖啡，卡布奇諾，拿鐵，亞美利加娜等等?？Х仍诿绹?guó)的飲食文化有重要作用。很明顯，兩個(gè)國(guó)家在飲品方面也有它各自的魅力。中國(guó)人喜歡喝茶，美國(guó)人喜歡喝咖啡。

3餐桌禮儀的不同。

3.1座位安排的不同。

美國(guó)和中國(guó)聚餐的很多方面都不相同，座位安排是其中一方面。在客人到達(dá)晚會(huì)之前，主人要完美的安排好座位，中國(guó)的座位安排是非常重要的。在中國(guó)，有左上的傳統(tǒng)觀念，左邊的座位高于右邊，那么老人和尊貴的客人，應(yīng)安排在靠近主人左側(cè)的座椅上。座位的安排體現(xiàn)了主人對(duì)客人的尊重。在古代，女人沒有權(quán)利出現(xiàn)在聚會(huì)上，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這種想法已經(jīng)改變了。新思想既繼承傳統(tǒng)，又吸收了國(guó)外的一些想法。面對(duì)門的座位是上座，而其他人應(yīng)該按順序坐?，F(xiàn)在，人們認(rèn)為右邊的地位更高，右邊的座位高于左邊的，老人或尊貴的客人應(yīng)安排在右座，主人應(yīng)該坐在挨著客人的旁邊的位子上，現(xiàn)在，婦女有權(quán)利出現(xiàn)在聚會(huì)上。在聚會(huì)上，可能不只有一個(gè)桌子，但主人應(yīng)該坐在主桌。在美國(guó)，對(duì)于座位的安排有一些先進(jìn)的觀念。首先，有女士第一的傳統(tǒng)觀念，在社會(huì)活動(dòng)是非常重要的，它是座位安排的第一個(gè)重要觀點(diǎn)。二是右邊的地位高于左邊。第三是面對(duì)門的座位是上座。第四，夫妻通常是不在一起的，是分開座的，它是美國(guó)人的一種習(xí)慣。美國(guó)的座位安排比較先進(jìn)?？梢?，座位的安排是表示人們地位和關(guān)系的一種形式。

3.2餐具的不同。

中國(guó)的餐具和美國(guó)不同，每個(gè)國(guó)家有它的魅力。我們都知道，在中國(guó)各種餐具可以出現(xiàn)在桌子上，例如，筷子，湯匙，碗，杯，碟等，但毫無(wú)疑問的是，筷子，勺子和碗在桌子上的主要餐具，筷子是具有中國(guó)風(fēng)格的餐具，是最具代表性的餐具，筷子的使用非常特殊。不同的餐具有不同的功能，在中國(guó)餐具有一具多用的功能。例如，人們不僅可以用筷子吃面條，還可以吃肉。在美國(guó)我們都知道，有很多餐具在餐桌上出現(xiàn)，例如，刀，叉，勺，杯，碟等。但毫無(wú)疑問，刀子，叉子和勺子是主要的餐具。更重要的是，刀和叉是美國(guó)風(fēng)格最具代表性的餐具。各種餐具都服務(wù)于人們的膳食。在美國(guó)的不同種類的餐具可以有相同的作用。例如，茶杯的功能是和咖啡杯一樣。此外，人們更注重餐具的使用，因?yàn)椴煌愋偷牟途邞?yīng)用于不同的場(chǎng)合，各種餐具必須正確使用。飲食文化不同的形成有著習(xí)慣、歷史、文化、地理、氣候等諸多內(nèi)部因素和外部因素。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，如今，有許多種美國(guó)食物被介紹到中國(guó)，也有許多中國(guó)食物已被引入美國(guó)。中國(guó)的飲食變得相似于美國(guó)，例如，中國(guó)人喜歡吃肯德基，在美國(guó)，許多人也喜歡吃肯德基。中國(guó)人喜歡喝茶，而現(xiàn)在，許多美國(guó)人也開始喝茶。因此，兩種文化的融合已成為一種不可避免的趨勢(shì)，兩種文化的融合是必然的。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十七

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和市場(chǎng)營(yíng)銷組合策略的廣泛應(yīng)用，重新審視企業(yè)之間的關(guān)系，有助于一種新的營(yíng)銷觀念—合作營(yíng)銷。它是當(dāng)今營(yíng)銷的一種新趨勢(shì)。任何一個(gè)企業(yè)都不能但靠自己的力量在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)足發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，已成為當(dāng)今市場(chǎng)的一種必然。

本課題的基本內(nèi)容。

1.合作營(yíng)銷的.含義與本質(zhì)。

2.雙贏的合作營(yíng)銷。

3.合作營(yíng)銷的戰(zhàn)略價(jià)值。

4.合作營(yíng)銷的主要特征。

5.合作營(yíng)銷的不同類型。

6.實(shí)施合作營(yíng)銷需要注意的問題。

主要問題及解決方案。

針對(duì)合作營(yíng)銷應(yīng)注意的問題，應(yīng)該做到：1要有相似的價(jià)值觀，開題報(bào)告。

2對(duì)等的企業(yè)形象。3足夠的市場(chǎng)潛力。4明確的權(quán)利義務(wù)。5扎實(shí)的協(xié)同執(zhí)行。

畢業(yè)論文寫作計(jì)劃。

第一階段(xx年3月25-xx年3月27日)：進(jìn)行選題，并確定寫作大致思路。

第二階段(xx年3月27日-xx年4月1日)收集了資料，并進(jìn)行了整理，制定論文的寫作路線，和提綱。

第三階段(xx年4月1日-xx年4月17日)：完成初稿，并交指導(dǎo)老師修改。

第四階段(xx年4月17日-xx年4月26日)：根據(jù)指導(dǎo)老師修改意見，進(jìn)行修改，并補(bǔ)充完善論文，提交答辯。

指導(dǎo)教師審查意見。

(對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見和對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果的預(yù)測(cè))。

指導(dǎo)教師簽字:。

教研室審查意見。

教研室主任簽字:。

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貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)：該專業(yè)注重內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)相結(jié)合、營(yíng)銷與管理相結(jié)合，以內(nèi)貿(mào)、營(yíng)銷為主，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。該專業(yè)主要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德才兼?zhèn)?、高素質(zhì)復(fù)合型的能在工商貿(mào)企業(yè)從事貿(mào)易、營(yíng)銷與管理等實(shí)際業(yè)務(wù)工作和商貿(mào)部門管理的高級(jí)專門人才。

培養(yǎng)目標(biāo)。

通過(guò)系統(tǒng)地專業(yè)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握貿(mào)易經(jīng)濟(jì)基本理論和操作技能;掌握內(nèi)、外貿(mào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理所需的經(jīng)濟(jì)、法律、財(cái)會(huì)、數(shù)學(xué)、金融等多方面的基礎(chǔ)知識(shí)，能熟練運(yùn)用外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬，分析解決能力強(qiáng)，具備從事政府和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作所需的基本技能的高級(jí)專門人才。

培養(yǎng)要求。

掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代管理的基本原理、知識(shí)、方法;具備貿(mào)易的基本技能;具有開展市場(chǎng)調(diào)查、分析、商務(wù)策劃、公關(guān)能力;有較強(qiáng)創(chuàng)造能力。

知識(shí)與力。

1.能利用外語(yǔ)獲取最新的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面的信息和國(guó)際動(dòng)態(tài);。

2.能從事金融、貿(mào)易相關(guān)方面的工作;。

3.具有一定市場(chǎng)營(yíng)銷策劃及商務(wù)談判的能力;。

4.具有一定的市場(chǎng)分析、調(diào)研及公關(guān)能力;。

5.具有一定的管理、組織及合作能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究論文開題報(bào)告范文匯總篇十八

指導(dǎo)老師：老師名字。

系別：中文。

年級(jí)：自己年級(jí)。

(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

中國(guó)的兩大世情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》。對(duì)他們的研究是中國(guó)古代小說(shuō)研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱為中國(guó)第一奇書的《金瓶梅》從十六世紀(jì)末問世后，研究者一開始不是很多，但是隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說(shuō)價(jià)值觀念的變革與更新。對(duì)《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國(guó)外學(xué)者的高度重視。現(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等十幾多種文種。對(duì)其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國(guó)通俗小說(shuō)的發(fā)展史上一個(gè)偉大的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者并對(duì)其的創(chuàng)作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì)矛盾和小說(shuō)中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語(yǔ)言的運(yùn)用，并對(duì)其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?！都t樓夢(mèng)》與《金瓶梅》之間有著十分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系?！都t樓夢(mèng)》是《金瓶梅》的一個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論和研究的興趣，并形成了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的作品是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。《紅樓夢(mèng)》在國(guó)外有多種的譯本：英、法、日等十幾種語(yǔ)種的譯本。并且國(guó)內(nèi)外眾多的評(píng)論者對(duì)其版本、作者，以及其的社會(huì)悲劇，人生悲劇，愛情悲劇，人物性格，個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言，寫實(shí)與詩(shī)化的融合，渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者都對(duì)其二人的人物形象，語(yǔ)言風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)原型，性格內(nèi)涵，性的體驗(yàn)，個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究?！都t樓夢(mèng)》作為是《金瓶梅》的一個(gè)延續(xù)、一個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著一定的聯(lián)系，對(duì)其二人的研究在今后應(yīng)趨向于二人的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。

(二)現(xiàn)實(shí)意義。

《金瓶梅》作為是中國(guó)的第一奇書，自問世以后，就為中國(guó)的世情小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用諷刺筆法來(lái)暴露社會(huì)*暗的兩大派系。而《紅樓夢(mèng)》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說(shuō)最偉大的作品。在“五四”文學(xué)革命者做出了新的評(píng)價(jià)，魯迅等闡述了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國(guó)作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對(duì)兩大名著中的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認(rèn)識(shí)和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說(shuō)的創(chuàng)作，使今后的世情小說(shuō)創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到一個(gè)更高的巔峰。

(一)總論。

沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》，從《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。

(二)分論。

全文分三個(gè)部分。

第一部分：闡述西門慶的悲劇性。

西門慶一個(gè)市井無(wú)賴、流氓、淫棍，一個(gè)精明的商人，靠著他對(duì)金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來(lái)實(shí)現(xiàn)他對(duì)肉*放縱，及其通過(guò)金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的黑暗、腐*。構(gòu)成了其特有的社會(huì)悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

第二部分：闡述賈寶玉的悲劇性。

賈寶玉一塊晶瑩剔透的寶玉一個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對(duì)女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國(guó)府的唯一繼承人，他肩負(fù)著榮國(guó)府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了“大逆不道的不肖子?！?/p>

第三部分：論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性。

傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對(duì)立，但是封建的舊勢(shì)力是無(wú)比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成一個(gè)永恒的悲劇。

(三)總論。

總括全文，證實(shí)論點(diǎn)。

第一階段：20xx年10月20日——20xx年12月18日閱讀文獻(xiàn)，收集資料。

第二階段：20xx年12月19日——20xx年1月6日擬定寫作提綱。

第三階段：20xx年1月7日——20xx年3月31日撰寫初稿。

第四階段：20xx年4月1日——20xx年5月11日修改定稿。

[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，20xx年版。

[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，20xx年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢(mèng)》，時(shí)代文藝出版社，20xx年版。

[4]清/曹雪芹著，楊國(guó)祥、楊德宏主編：《紅樓夢(mèng)》，長(zhǎng)春出版社，1995年版。

[5]張國(guó)星編：《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，20xx年版。

[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版。

[7]袁行霈主編：《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社，1999年版。

[8]嚴(yán)明、田曉春等編著：《中國(guó)古代文學(xué)史(二)導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，20xx年版。

[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第三、四卷，華藝出版社，1997年版。

[10]張國(guó)星編：《胡適魯迅王國(guó)維解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，遼海出版社，20xx年版。

[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社，20xx年版。

[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版。

[13]張國(guó)風(fēng)著：《〈紅樓夢(mèng)〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版。

[14]朱一玄編：《紅樓夢(mèng)資料匯編》，南開大學(xué)出版社，20xx年版。

[15]朱一玄編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社，20xx年版。

[16]王蒙著：《王蒙話說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》，作家出版社，20xx年版。