什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力范本 文化生產(chǎn)力的作用(3篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力范本一

挫折 輝煌

古今成大事者，大都經(jīng)受過挫折，例如西漢的司馬遷，少有大志，博覽群書，官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長安，武帝大怒。朝廷文武百官都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲，武帝問他有什么意見，書生氣十足的司馬遷直言不諱地說：李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此，他雖投降尚屬情有可原，臣以為他不死，他還是會效忠漢朝的。盛怒中的武帝聽了司馬遷的話，認(rèn)為他是在為李陵辯解，所以判他腐刑，身受腐刑，何等屈辱，何等痛苦。若是常人，早已墜入了痛苦的深淵，但他忍受了常人難以忍受的痛苦，幾度寒暑，終于，一部《史記》流傳與世。

挫折 燦爛

在峭拔的巖壁上，偌大的巢穴里有只小鷹剛剛出世，它是那樣弱小，還沒來得及受到母鷹的愛撫，可母鷹去做出了驚人的一舉，他猛的把小鷹推下巢穴，小鷹劃過一道小小的弧便抖然下墜，它的心頓時迷茫，仿佛已經(jīng)聽到了死神的召喚，小鷹本能地用盡全身的力氣，抖動翅膀。就在那一瞬間，羽間在水面掠起一串珍珠，噢，小鷹飛起來了。這時，它才發(fā)現(xiàn)陽光如此燦爛，它才明白沒有剛才生與死的痛苦考驗(yàn)，沒有他一出生就被推下懸崖的挫折，就不會有如今搏擊長空的快感。

挫折 美麗

在一個森林里，有一棵老樹，老樹上的樹梢上掛著一個蛹，風(fēng)兒吹過，那個蛹隨著風(fēng)兒輕輕搖擺。日子一天天過去了，這天清晨，這個蛹終于要開始了它那危險而奇妙的破蛹。慢慢地，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長時間，身體似乎被卡住了，一直出不來，過了好久，這個蝴蝶好象累了。沒有力氣再掙扎了，風(fēng)兒吹過，似乎在為它惋惜。這時，這只蝴蝶用盡全身的力氣，只聽啪的一聲，它出來了，它抖動著自己的翅膀，在花叢中翩翩起舞，翅膀上美麗的花紋，在陽光的照射下，顯得格外美麗。

法國文學(xué)家羅曼。羅蘭說過：只有體驗(yàn)過痛苦的人，才能懂得人生的價值。

挫折磨礪人生。人生的堅韌，勇敢，頑強(qiáng)，能力，才華以及一切偉大品格都是在體驗(yàn)挫折中磨礪出來的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。挫折是天才靈感的來源，人的創(chuàng)造沖動唯有在挫折的刺激下才能洶涌的奔突。真正的挫折可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。有了挫折的經(jīng)歷，人生才會變得更有深度。有人曾說過：

貝多芬倘若不是雙耳失聰和貧痛交加，我們也許聽不到他雄渾有力的命運(yùn)交響曲;海倫·凱勒倘若不是盲人，沒有經(jīng)歷黑暗的折磨，她的作品也就不會有著充滿愛心的感染力。挫折是階梯，一步一步的踏過去，便能把人推向輝煌，美麗與燦爛!

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!

推薦什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力范本二

放棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達(dá)，一種灑脫，一種氣魄。放棄，亦是一種美麗。放棄，并不意味著失去，因?yàn)橹挥蟹艞壊艜辛硪环N獲得。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經(jīng)歷，曾有過多少次的失??？想起的一生經(jīng)歷，他又曾放棄過多少次？曾記得，他在做彭澤令時，對下屬說過：“吾不為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒?！边@意味著什么？這意味著他與腐朽的官場水火不容。他沒有再堅持下去，他選擇的是放棄，放棄了功名利祿，去過隱居生活。他坦然看生活，以笑對人生，吟酒作詩，度完了余生?；蛟S，適時的放棄不是錯。

歲月悠悠地流淌……

記得在某個公車站上，一位老伯伯在進(jìn)公車時，一只剛買的鞋被門卡住了，掉在地上，可公車呼的一聲啟動了。老人索性地吧袋里的另一只鞋也從窗扔了出去。車上的乘客頓時目瞪口呆。老人笑了笑說：“撿到一只也沒用，留一只也沒用，何不湊成一雙，撿到了還可以穿呀！”這時車上響起了一片熱烈的掌聲。

的確，自己得到一只也穿不成。老伯伯放棄自己的一只，成全了別人。自己快樂，別人也快樂！放棄也是一種美，成人之美，自己獲得快樂，別人也也獲得幸福。

人生因?yàn)橛蟹艞墸庞蝎@得。

人生如棋，不懂得舍棄某些兵卒，又何來容易以巧趣勝？“連環(huán)馬”是生死攸關(guān)兄弟，但關(guān)鍵時刻，常常要舍一馬而逃，并非無義，只是應(yīng)了一句老話“留得青山在，不怕沒柴燒”的老話。選擇往往在一念之差，放棄某一些，也是關(guān)系到全盤棋的輸贏。放棄，也是人生成功的一步棋子。

學(xué)會放棄，懂得放棄?！棒~與熊掌二者不可得兼，”選擇是關(guān)鍵之舉。選擇總是要放棄某一些，但在放棄的同時，也得到了一些。

有時，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會把手放開，把心放開，把愛放開。放棄，是明智之舉：放棄，是一種美。在放棄的同時，你也得到輕松，得到了快樂，得到了成功，得到了享受。

學(xué)會放棄，你也學(xué)會了得到。

推薦什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力范本三

新課程改革的步伐逐漸地加大，教育迎來了新的挑戰(zhàn)和發(fā)展，高中語文教學(xué)也在這場變革中發(fā)生了本質(zhì)上的改變，無論是理念上還是形式上都有了新的突破和發(fā)展，依從著課程標(biāo)準(zhǔn)中的“高中語文是具有審美功能的學(xué)科”這一理念，語文教師應(yīng)在學(xué)生情感方面以及學(xué)生的審美意識的培養(yǎng)方面做出相關(guān)的探索，以期借用學(xué)科優(yōu)勢來使傳統(tǒng)的文化得到傳承，使學(xué)生的精神品質(zhì)得到提升，使其在人生的關(guān)鍵時期養(yǎng)成積極的、美好的情感和樂觀向上的人生態(tài)度，在語文的世界中沐浴人類思想的光輝。語文教師要采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生感受到生活的美好，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美，產(chǎn)生對美好事物的審美能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

語文教學(xué)中有著豐富的審美資源，而這些資源的獲得，更需要學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，高中學(xué)生的審美趣味已經(jīng)初見成效，但是在社會復(fù)雜的人事變幻中，仍然具有一定的不確定性，故而語文學(xué)科恰恰可以發(fā)揮其學(xué)科的魅力，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極樂觀的審美方向去努力，情境教學(xué)是對高中生審美能力培養(yǎng)的一個重要途徑，在情境中學(xué)生可以盡情地思考和想象，可以使自己獲得審美上的提升和素養(yǎng)上的升華。

例如在《雷雨》一課的教學(xué)過程中，教師便可以創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人物的性格特征，讓學(xué)生在自主朗讀劇本后，在小組間進(jìn)行角色互換式的劇情演繹，通過把握人物的語言、神態(tài)和動作，判定一個人物的精神品質(zhì)上的美丑，這樣的角色情境，既符合了素質(zhì)教育中學(xué)生主體參與意識的培養(yǎng)理念，又讓學(xué)生在自己的親身實(shí)踐中體驗(yàn)到了一種人性的光輝，或美或丑的人物性格在無形中便會影響到自己的精神意志品質(zhì)，這對于學(xué)生審美能力的提升，具有積極的意義，這篇文章中承載著資產(chǎn)階級社會中人物的地位差距，讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到自己存在的價值以及所生活的時代的優(yōu)越感，在劇情中逐漸地認(rèn)識到要成為一個不自私、善良的、具有社會溫情的人。

情境教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)生審美能力提升的目標(biāo)，在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生更容易獲得屬于自身的審美體驗(yàn)，從而在審美情趣和審美品質(zhì)上也獲得一樣的提升。

二、體驗(yàn)教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美

只有在自己的體驗(yàn)下，才能獲得屬于自己的正確認(rèn)知，對于高中語文教學(xué)而言，學(xué)生參與課堂的情緒，需要教師積極地調(diào)動起來，美的事物需要我們在體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)，審美能力的發(fā)展，必須要依靠學(xué)生主動地參與課堂的審美活動與審美體驗(yàn)，審美體驗(yàn)的獲得是審美主體在不斷地觀察中，滲透進(jìn)自己的精神領(lǐng)域，教師要設(shè)計一些實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)活動，讓學(xué)生在身臨其境中，形成自我的語文學(xué)習(xí)能力，在快樂的情緒中獲得一種美的享受。

例如在舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一課的教學(xué)過程中，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行詩歌的誦讀體驗(yàn)，給予每個學(xué)生朗讀的機(jī)會，讓他們在朗讀中感受詩歌的韻律美，并體會出詩人在詩歌中蘊(yùn)藏著的情感，那種對于祖國的熱愛之情，在簡短的詩歌中充溢著溫暖的感動，詩歌中大量地采用了象征和比喻的修辭，既質(zhì)樸，又漂亮，每一個詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。這樣的審美感受只有在學(xué)生的朗讀體驗(yàn)中才能獲得，內(nèi)心的精神實(shí)質(zhì)被詩人用人們理解的民族語言詮釋得分外鮮明。教師在學(xué)生朗讀的時候，教師也要給予一定的指導(dǎo)，在情感的融入以及節(jié)奏的把握方面，尤其要給予關(guān)注。

體驗(yàn)教學(xué)法是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的主要途徑，只有走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，才能使學(xué)生獲得自我審美體驗(yàn)，進(jìn)而在體驗(yàn)中對文本的內(nèi)容形成一定的審美認(rèn)知，使學(xué)生的精神品質(zhì)也無形中得到發(fā)展。

三、重視評價，幫助學(xué)生理解美

語文學(xué)科是具有理解性的人文性學(xué)科，在高中語文教學(xué)過程中，學(xué)生的個體差異性應(yīng)該引起教師的關(guān)注，個體思想智慧的光芒不該被埋沒在教師主導(dǎo)的課堂中，每個學(xué)生的審美情趣都應(yīng)該得到尊重，一千個讀者就有一千個哈姆萊特，每個人的審美認(rèn)知都是不同的，尤其是對具有獨(dú)立思想的高中生而言，教師鼓勵性的教學(xué)評價，對學(xué)生審美能力的發(fā)展也可以起到推動性的作用。

例如在《鴻門宴》一課的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，古文學(xué)習(xí)對高中生而言往往具有畏難的情緒，而這篇文章中的故事情節(jié)曲折，人物形象鮮明，對于文章內(nèi)容的理解，學(xué)生基本沒有問題，但是對其中復(fù)雜的人物關(guān)系，有的同學(xué)卻心存困惑，需要依靠教師的指導(dǎo)，當(dāng)同學(xué)們對于文章的行文脈絡(luò)把握清楚后，教師再安排學(xué)生體驗(yàn)人物的品質(zhì)，或者設(shè)計這樣的問題來激發(fā)學(xué)生對人物的審美評價意識“你喜歡其中的哪個人物呢?為什么?”這樣的開放性問題，勢必會帶來學(xué)生審美上的差異性，有的喜歡豪情的項羽，有的喜歡大度的劉邦，還有的喜歡念舊的張良，這些人物各有各的風(fēng)采，故而教師在肯定學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)的同時，還要給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價，以激勵性的評價為主，不能抑制學(xué)生審美能力的發(fā)展。

鑒于學(xué)生之間的差異性，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時，要充分地關(guān)注每個學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，給予鼓勵性的評價，以期獲得審美能力的長遠(yuǎn)發(fā)展。

總之，高中語文教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需要教師把握好審美評價的標(biāo)準(zhǔn)，課堂上創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美好的事物，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，在課堂上還要積極地構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)活動，讓學(xué)生主體自覺地走進(jìn)審美的境界中，唯有此，學(xué)生的審美能力才能獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，高中語文教學(xué)才能朝著積極、樂觀的方向穩(wěn)步前進(jìn)。