太湖仙島導游詞范文介紹匯總(模板13篇)

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太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇一

各位游客：

現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況―民間傳說―成因和物產(chǎn)】。

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。有關太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營建經(jīng)過】。

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀―聶耳亭―鹿頂迎暉―舒天閣―范蠡堂―西子池―中日櫻花友誼林―江南蘭苑】。

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13。3公頃。沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇二

太湖仙島位于黿頭渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，形如神龜，俗稱“烏龜山”。太湖仙島，原稱三山島，俗稱烏龜山，是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，下面是本站帶來的黿頭渚太湖仙島。

導游詞。

希望可以幫到大家。

正月初四睛星期五這幾天領略了上有天堂，下有蘇杭的風景后。今天我們又來到了美麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了當代大文豪郭沫若贊美太湖的一句話“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。所以我們也要去親自去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。仰望太湖，太湖的水很綠很綠，如同碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光芒。

海水波濤起伏，一浪高過一浪，海浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣悅耳的音樂，美妙極了。船緩緩地行駛著，船下的水面蕩起層層漣漪，一圈一圈，擴至水天交接處。遠處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫暖的春風送來春天的芳香氣息，令人心曠神怡。

我們上了岸，看到一塊高高聳立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在心里想，這里一定是神仙居住的地方。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，。天街里擺滿了各種各樣的玩意，古色古香。仿佛步入了仙境。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能碰到神仙呢”?可我們運氣不好，沒有看到神仙，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同啊!

突然，一尊石像引起了我的注意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的懷抱里津津有味地吃著桃子。多么溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了許多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日倒映在湖面上，我們才戀戀不舍得離開了黿頭渚。

在一個陽光明媚的日子里，我們?nèi)熒黄鹑チ颂械摹褒斏健薄蓫u。一路上，大家歡歌笑語，臉上掛滿了燦爛的笑容，恨不得飛到黿頭渚去。來到黿頭渚，我們首先乘坐了大游輪，因為我們要去太湖仙島游玩。

來到游輪上，我們便觀望了太湖的美景：遠望，太湖山清水秀，遼闊無垠，就像一幅天然的江南山水風景畫。而太湖仙島呢?則像一只“神龜”靜伏水面。太湖仙島又名“三山島”，會仙橋和月老橋?qū)⒋蟠?，小磯，東鴨，西鴨，四島連成一體，組成“三山群島”。太湖仙島的游船碼頭，建在湖中，一座“十”字形，橫長約200米的貼水橋，遠望就像一條巨蛇。走過會仙橋，進入“天都”景區(qū)。這是太湖仙島的中心。這里有“南天門”，“天街”“藥王廟”，“靈霄宮”，“蟠桃瑤池”等，處處皆天景?！疤旖帧彪m小，但很繁華，商品鱗次櫛比，古色古香的雕花門窗玲瓏多姿，恍若仙景?！办`霄宮”七層四角，高38米，塑有玉皇大帝神像，高與宮齊，我們必須把頭抬得非常高，才能瞻仰那神像，怪不得說這是全國最大的一尊佛像呢!再看看“靈霄宮”的對面。“蟠桃瑤池”這四個大字便出現(xiàn)在我們眼前。

跨過高高的階梯，走進門內(nèi)，便看到王母娘娘和幾個侍女正在瑤池呢!只見王母娘娘獨自坐在蓮花池內(nèi)修生養(yǎng)性，感覺無比地舒適?！疤呀^在黿頭，三山仙島勝天堂”這是對太湖仙島的贊美，我們?yōu)闊o錫有這一美景而感到無比驕傲。

國慶節(jié)，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭?！秉x頭渚是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風光，更可以欣賞到整個太湖的景色。

我們走進黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊在等候上船。我指著遠處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看?！庇谑牵覀円渤松狭撕廊A的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。

太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”

不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇三

各位游客：

現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況―民間傳說―成因和物產(chǎn)】。

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營建經(jīng)過】。

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀―聶耳亭―鹿頂迎暉―舒天閣―范蠡堂―西子池―中日櫻花友誼林―江南蘭苑】。

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13。3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦?，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的.聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設記》。最后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96。6米的三級測量點就設在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。

各位游客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”。現(xiàn)在，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致――幽靜、淡雅。

各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構成了美麗的圖畫。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇四

各位游客：

現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇五

各位游客大家好!

歡迎您來太湖仙島游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽太湖仙島，共度美好時光，我感到十分榮幸。

我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。

三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區(qū)—會仙橋。

我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。

現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。

向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。

南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐。

過了會仙橋，來到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副。

對聯(lián)。

：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。

進入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內(nèi)便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉(zhuǎn)臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。

各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。

穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術的精華之作。這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。

沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術之冠”。

靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐.沿林間小路下山，可以到達后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。

好了，各位游客朋友，我的講解到此結束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇六

各位游客：

正月初四睛星期五。

這幾天領略了上有天堂，下有蘇杭的'風景后。今天我們又來到了美麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了當代大文豪郭沫若贊美太湖的一句話“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。所以我們也要去親自去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。仰望太湖，太湖的水很綠很綠，如同碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光芒。

海水波濤起伏，一浪高過一浪，海浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣悅耳的音樂，美妙極了。船緩緩地行駛著，船下的水面蕩起層層漣漪，一圈一圈，擴至水天交接處。遠處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫暖的春風送來春天的芳香氣息，令人心曠神怡。

我們上了岸，看到一塊高高聳立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在心里想，這里一定是神仙居住的地方。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，。天街里擺滿了各種各樣的玩意，古色古香。仿佛步入了仙境。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能碰到神仙呢”?可我們運氣不好，沒有看到神仙，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同啊!

突然，一尊石像引起了我的注意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的懷抱里津津有味地吃著桃子。多么溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了許多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日倒映在湖面上，我們才戀戀不舍得離開了黿頭渚。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇七

星期天，爸爸媽媽帶我和姐姐去無錫太湖樂園玩，我和姐姐激動得連連拍手。上午8點鐘，我們從家里出發(fā)了，上了車后，我和姐姐坐在后排一直在說準備到了那里后怎么玩，心里不知有多開心哪!

終于到了，我們急忙下了車，剛進去，我就說：“媽媽，你想玩什么?”媽媽回答：“我不玩，我來負責給你們拍照片?！弊咧咧?，爸爸說：“我們?nèi)ネ媾雠鲕嚢?”“好，我要玩。”我很開心的說。我們先排隊，排了約有10分鐘的時間，終于輪到我們了。我和爸爸一起開，姐姐自己一個人開，上車后，爸爸幫我系好安全帶，我負責轉(zhuǎn)方向盤，爸爸負責踩油門。

剛開始，我就發(fā)現(xiàn)了一個目標，我仔細一看原來是姐姐，我們不顧一切地沖了上去，姐姐還沒反應過來，她的車就被我們撞了個大甩頭，“哈哈哈——太好玩了!”我邊大笑邊和爸爸說：“你再找一個目標?！卑职中χf：“我又發(fā)現(xiàn)了一個新的目標。”我們使勁沖了上去，因為用力太猛，那輛車竟然被我們撞出去一米多遠。時間到了，車子都停了下來。我們剛剛出去，爸爸就說：“我們?nèi)ネ婕ち饔逻M吧!”我和姐姐異口同聲地說：“好啊!”走到了那個排隊區(qū)，整整排了有20分鐘隊才輪到我們，我們穿好雨衣剛坐好，船就開動了，接著我們的船從軌道上開始往上爬，越爬越高……我和姐姐嚇得連連尖叫，爬到了上面，我抬頭一看，船馬上要從高處向下沖了，姐姐突然大喊：“我的雨衣破了!”我和爸爸目瞪口呆，爸爸想了下說：“別管啦，用雨衣把頭遮好?！?/p>

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇八

國慶節(jié)，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭。”黿頭渚是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風光，更可以欣賞到整個太湖的景色。

我們走進黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊在等候上船。我指著遠處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看?！庇谑牵覀円渤松狭撕廊A的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。

太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”

不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇九

太湖仙島位于黿頭渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，形如神龜，俗稱“烏龜山”。島上林木繁茂，瓊樓玉宇，瑤池靈洞掩映其間，建有仙島牌坊、會仙橋、月老洞、天都仙府、天街、太乙天壇、靈宵宮、大覺灣、仙佛洞等景點，加上靈猴戲耍，是一處融中華傳統(tǒng)歷史文化于秀美山水的特色景觀。游人置身島上，聽古樂，賞勝景處處，大有登臨“蓬萊仙境”，飄飄欲仙之感。

太湖仙島，展示著古老的道教文化和神話色彩，外分洞天福地和天都仙府等景區(qū)，中有古樸凝重、亭廊連結的會仙橋，會仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區(qū)，聳立著精雕細縷的“太湖仙島”大牌坊，漢白玉浮雕影壁“玉帝巡天回鑾圖”。有專供猴子棲息和表演猴藝的花果山、水簾洞、演藝場，還裝點著“神猴出世”、“齊天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重現(xiàn)著名的古典小說《西游記》中的情景。主峰為天都仙府，內(nèi)設天門天街、天都仙府、藥王、文王、財神殿、靈霄寶閣、蟠桃瑤池、月老祠、太乙天壇等。天街上商店鱗次櫛比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門窗，玲瓏多姿，恍若仙景。

天都仙府主體建筑占1320平方米，主樓三層五重檐，歇山頂，高22米，內(nèi)設文昌、關帝、媽祖殿宇，兩側有六十花甲元辰廊。靈霄宮，七層四角，高38米，塑有玉帝神象。大覺灣，仙人洞，匯集著中國佛教、道教石窟藝術。其它還有祭天臺、月老祠、鴛鴦亭等不少景點。

三山以孤見奇，以小取勝，若翠螺置于玉盤之中，林木蔥蘢，山徑深邃，景觀開闊，文徵明詩碑中的《太湖》詩云：島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。

誰能胸貯三萬頃，我欲身游七十峰。

天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。

中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇十

各位游客，太湖仙島又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里，它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積32公頃，它實際上由四個山峰組成，頭尾二山，叫“東鴨”、“西鴨”，主山叫“三峰”，又叫大磯，高4.98米，1956年開始開發(fā)，1973年建船碼頭，1974年正式開通輪渡，1995年建太湖仙島，1997年建成對外開放，太湖仙島是由無錫園林局局長、高級工程師吳傳良設計建造。

仙島碼頭：

仙島牌坊：

游客們，我們上了仙島后，首先看到的這組建筑叫仙島牌坊，是仙島的標志性建筑，三門五樓式樣，牌坊高九米，寬六米，頂上蓋的是紅色琉璃瓦，下有八尊麒麟圍護。牌坊中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧嬖陉柟庀陆鸸忾W閃，整個牌坊雕刻精美，高聳堅挺，給人一種連接天上的感覺，不凡的氣勢，加上牌坊作一種皇宮的建筑風格，如“雙龍戲珠”石雕圖案，臺階之上的“丹墀”、“輦道”，可想而知，進入仙島后，那種規(guī)模和氣勢，不是一般人所能自由進出的，牌坊正面“太湖仙島”四個金色大字是明代才子文征明的字跡，背面刻著的是“蓬萊仙境”的四個篆書大字。

巡天影壁：

游客們，在牌坊對面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒“三陽城”有關，太白金星已奉旨將“三陽城”淪為太湖，由于金口已開，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，1“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

洞天福地：

游客們，我們現(xiàn)在前去的洞天福地是那路神仙隱居的地方呢，我們看到的這座“母子猴”雕塑像基本就清楚了，我們登上二層平臺，有一道高3米的假山石壁，中間一道水幕，從上而下水簾洞，邊上有一塊巨石，1“花果山”三字，透過水簾，可見洞中有一石匾上有“洞天福地”四個字，洞外山上高處聳立著一桿牙旗，1“齊天大圣”，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王”目前島上有猴子二百多只，由于游客們對它們的喜愛，使它們越來越膽大包天，在與游人嬉鬧之時，抓傷游客及搶奪游人的食品，常常使我們游客為此惱火，哭笑不得，目前水簾洞前有一馴猴表演的演武場，小猴表演的“小猴投籃”、“騎單車”、“山羊小猴走鋼絲”等等節(jié)目，確實是別有一番精采之處，令人叫絕。

會仙橋：

游客們，我們現(xiàn)在五孔五亭的廊橋就叫“會仙橋”，那么為什么會取名叫“會仙橋”呢?兩端橋面分別有兩副。

對聯(lián)。

告訴我們：“過此橋是玉虛境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙1橋”意思說此橋是凡仙相會之處，過橋后就將漸入仙境，當然從此后我們在此的每一個人就不是凡間原來的我了。為此，我導游告訴大家，我們一定要在規(guī)定的時辰返回人間，渡船將所我們帶回凡間，如過了時辰我們不能返回，沒了渡船我們只能留在仙界，遙看人間了，這座會仙橋是在搬遷的“惠山大德橋”的基礎上，按照少數(shù)民族侗族的“風雨橋”式樣建造的，而“風雨橋”據(jù)侗族的民間傳說，是東海白龍王子為搭救侗族姑娘用身子化成的，但在我們無錫有一個美好的傳說，相傳明代時無錫人邵寶在此橋上“會仙”。當時“八仙”之中的呂洞賓在橋上賣湯圓，三個銅錢可買只大湯圓，五個銅錢只能買一只小湯圓，結果是誰也不肯花五個銅錢去買小湯圓，據(jù)說小郡寶看到這種情況認為這個賣湯圓的人將錢搞錯了，這樣下去要虧本的，它出于同情之心就花了五個銅錢去買了一只小湯圓吃了，結果呂洞賓看見小邵寶叫了小湯圓后，就將所有的小湯圓都倒入水中，嘆了一口氣，拍拍小邵寶，腳踩祥云升天而去，原來呂洞賓不安好心，他為了試試人世間的凡人是不是都是貪心的人，就假借湯圓來測試人們，大湯圓是一般的米粉制成的，而小湯圓則粒粒是“仙丹”，小邵寶得了“仙丹”后果然仙氣、靈氣居一身，長大后官至戶部禮部尚書，再說那倒入水中的小湯圓兒去了呢?據(jù)說當時正好游來一群黃鱔，看見湯圓就搶吃了，誰知過后，漁民用吃過湯圓的黃鱔做成的脆鱔特別鮮美可口，一直至今“梁溪脆鱔”在國內(nèi)菜肴中名列前茅。

月老祠，鴛鴦亭：

游客們，月老祠門外有一座亭子叫“鴛鴦亭”有明顯的鴛鴦之分，建筑風格非常別致，一半是方柱歇山瓦頂，一半是園柱卷棚子瓦頂，猶如湖邊的一對情侶，緊緊相連，融為一體，和合連理。

游客們，當我們走進月老祠的大廳，稍稍觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)這是一座大紅喜字高高掛，具有濃郁民俗氣息的喜堂，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進入洞房”喜氣洋洋的氣氛，喜堂兩邊懸掛的對聯(lián)是“愿天下有情人都成眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”。這種喜堂在如今的社會特別在城市中是不可見了，也許在偏僻的農(nóng)村地區(qū)還有所保留，我們?nèi)缃袼姷倪@件月老祠中的物品，本是清代無錫名醫(yī)汪藝香舊居中的遺物，月老在民間有廣泛的影響，是“媒人”的代名詞，是傳說中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚書和裝滿紅繩的布袋，據(jù)說用紅繩將一對男女之足系住，不管是天涯海角，異鄉(xiāng)之地，仇敵貧富此繩一系，便完終身，“千里姻緣一線牽”的說法就是這樣來的。相傳唐代有個叫米固的人，是個孤兒，一次路過宋城，晚上散步時，看一老人在月光下翻看一本書，老人坐著地方靠著一個布袋，當米固得知老人看的是“天下人的婚書”和“姻緣紅繩”時，十分驚奇，特別是聽到月下老人告訴他店北頭賣菜的瞎眼老太3歲的女兒就是他的未婚妻時，勃然大怒，命仆人暗中刺殺小女孩，但仆人由于慌亂，只刺傷了小女孩的眉心，米固帶著仆人連夜逃走了，10多年后，米固從軍，勇武異常，刺史很看重他，就把女兒許配給他，姑娘長得非常漂亮，只是眉心老愛粘著貼花，米固問她是怎么回事，太太說明了原委，米固這才知道此女正是過去所刺1，后來被王刺史收養(yǎng)。米固見天意不可違，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，幸福無比。游客們，我提議我們有了眷屬的人莫忘記月老慈祥的祝福。游客們注意沒有，喜堂中間畫有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是“月老”，我們的“媒神”。在喜堂的兩側各有一個小廳，“貴生”和“慈佑”，分別供奉著“九童戲彌勒”和“凈瓶觀音”。傳說喜結姻緣的男女，如果想生養(yǎng)兒子的話，就用自己的左手摸摸彌勒身上男童的頭，回去后就有兒子抱了，如果想生養(yǎng)女兒的話，就用自己的右手摸摸女童的頭，回去后就有女兒抱了，不知你們信不信，俗話說“信則靈，不信則不靈”。

天都仙府：

天都仙府是仙島的主體建筑，紅墻碧瓦，有一種仙山瓊閣的感覺，非凡間所能見的地方，游客們請看，在仙府的門前，有二尊吉祥神獸，兩只角的叫“天祿”，獨角的叫麒麟，另外在墻上還有二幅浮雕作品，描繪的是漢代的門神，一個叫神荼，一個叫郁壘(應讀伸舒玉律)傳說笑0的神荼和一臉怒氣的郁壘住在東海度朔山上的一對兄弟，山上種有仙桃樹。他們兄弟奉皇帝之命把守鬼門，如發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，立即抓住，捆起來扔到山后去喂老虎，于是鬼怪們望風披靡，后來人們?yōu)榘簿訕窐I(yè)，就用桃木雕成二神模樣，春節(jié)時掛門上使惡鬼不得擅入，保護合家一年平安。

游客們，現(xiàn)在我們看見的一對將軍，白臉的叫秦瓊，黑臉的叫尉遲恭，是唐代的門神，那么他們怎會也做起門神來的呢?據(jù)說唐太宗李世民創(chuàng)立江山時，殺人太多，夜里做夢常有惡鬼相擾，幾無寧日，太宗以告群臣，大將秦瓊和尉遲恭請求夜晚戎裝守衛(wèi)宮門兩旁，夜里果然相安無事，太宗大喜過望，但念二人勞累，故命畫工繪二人畫像懸于宮門兩側，同樣邪崇全消，從此以后，人們就將秦瓊和尉遲恭奉為門神。

游客們現(xiàn)在看一看，仙府主殿自下而上懸掛著三道金字匾額，分別是“道妙崇元”“天地圣德”“翕然太和”(讀希，和順的意思)，這組建設占地面積1320平方米，三層玉檐歇山頂，高達22米，這三道匾額指出了道家文化思想，道的本義在于崇尚根本，到處是通泰祥和之氣，只有用天地之間高尚的道德來昭示，教化民眾，才能行道有義，游客們，我們看了編磬演奏表演，聽了仙樂鐘聲，是不是有一種飄飄欲仙的感覺?“瑞云瑤島開十二樓臺，綺霞蕊宮俯三千世界”，什么意思呢?我們在仙府登高望遠，加工仙家道術，大千世界歷歷在目。

“文昌閣”我們游客們一般都知道，是說的文曲星，文昌帝君一功名大總管，據(jù)《清河內(nèi)傳》里記載，文曲星生于周朝初年，后來經(jīng)過73代西晉末，降生在四川梓潼為張亞子，成為梓潼神，后玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍，也就是“職司文武爵祿科舉之本”。宋朝仁宗皇帝封梓潼神為“文昌帝君”，民間流傳，作張亞子對母親極其孝順。在文昌帝君塑像的兩旁站立的二名童子，一個叫“天聾”一個叫“地啞”。天聾、地啞有二層意思，一是指人不要過于聰明，不妨裝聾作啞，所謂“難得糊涂”，二是指文昌管科舉為了防止泄露天機，童子一聾一啞，有利于保密，杜絕作弊行為的發(fā)生，大家走到一邊，所看到的一個造像，他就是“魁”星，學而優(yōu)則仕，是封建時代的金科玉律，魁星掌握著文人們的榮辱成敗，盡管它鬼里鬼氣的卻極受讀書人崇拜?，F(xiàn)在我們沿扶梯上樓，就到了關帝殿。殿中是“關公夜讀春秋”的塑像，兩邊陪侍的是關平的手持青龍偃月刀的周倉。關帝殿左有壁間鑲嵌的是《千里走單騎》《水淹七軍》的故事浮雕，在神像前有一對聯(lián)，寫道：“赤帝之分鼎，事漢身輕生死，忠昭日月;青龍百煉刀，秉燭夜讀春秋，義縛云天”。這副對聯(lián)道出了關帝義勇雙全，忠昭日月的軒昂氣度。關公在老百姓的心中是一位義結千秋，忠心不二的英雄好漢，“桃園三結義”是江湖義氣的楷模，忠孝節(jié)義集于一身，關公在佛教中被拉作神伽藍。在道教中被尊為“天尊關圣大帝”。在民間關帝又被說成“武財神”，他具有治病除災，驅(qū)邪避惡，招財進寶，庇護商賈等多種法力。

媽祖殿：

媽祖又叫海神娘子，她的前身是個漁家姑娘，叫林默。在北宋初年，生于福建基田湄州嶼，她生下后從來不啼哭，所以取名叫“默”，相傳媽祖在16歲時得天書于占井之中，從此為客商漁民醫(yī)藥看病，占卜看相，天氣預報等等，林姑娘長到了20多歲，還不想成家，一心救助水上難民，她在28歲時，升仙而去，成了海神娘娘，也就是“天后”，“天后”又叫“媽祖”，每逢農(nóng)歷3月23日是媽祖誕辰日，它的廟宇遍布我國沿海各地以至東南亞地區(qū)，相傳媽祖信徒1億多人。媽祖的兩位侍者一個是“順風耳”，一個叫“千里眼”，他們本領高強，協(xié)助媽祖救助海難，都立下了汗馬功勞，“寰中慈母女中圣，海上福星天上神”是對媽祖最好的稱頌。

現(xiàn)在請游客們隨我去元辰廊。元辰殿又叫六十甲子殿，供奉六十甲子神。凡本人的出生年在六十甲子某一干支年，這一年就叫本命之辰，也叫本命年，我國傳統(tǒng)的計時手法，用此紀年是60年，俗稱一個“花甲”，每個人都有自己的“生肖”，按12生肖循環(huán)，在60年中，每個生肖共有5次出現(xiàn)，古人將自己與當年生肖相同的那年稱作“本命年”，于是每個人在60年里共有5上本命年，本命年被視為生命的開始，為了能平平安安，順順當當渡過，就要在自己本命年之辰之星宿神前，乞求本命星保佑自己吉祥如意，一生順利，這就叫作求“順星”或拜“順星”。我們這兒的“元辰廊”的“宿神”是刻于60塊青石碑上，嵌在壁間，所以叫廊，“宿神”摹繪北京白云觀“元辰殿”塑像，在這廊壁間刻有圖表，將陽歷年份與陰歷干支紀年對應起來，上面都表明了與自己相應的“宿神”，按圖查找，就能找出與你相對的宿神將軍。

藥王殿：

各位游客，我們在殿內(nèi)看到的三尊人物，就是我國藥典中的著名人物：中間的是神農(nóng)，左面的是孫思邈，右面的是“注生娘娘”，神農(nóng)相傳是古代炎帝，他首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王始祖，孫思邈是唐代名醫(yī)，他醫(yī)德高尚，據(jù)說他有一次救了一條受傷的小蛇，其實那是龍王之子，龍王很感謝他，請他到龍宮做客時，送給他許多金銀財寶，孫思邈都不要，龍王得知他是學醫(yī)的就送給他許多醫(yī)藥奇方，結果使他成了一代名醫(yī)，他將從醫(yī)幾十年的經(jīng)驗寫成了一本書叫《千金方》它被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書，至今在醫(yī)學界仍有很大影響，慈祥的“注生娘娘”能保佑母嬰平安健康，是保護婦女兒童的一位使者，實際上他是一位婦科、產(chǎn)科、小兒科的專家，門前的楹聯(lián)：“藥有萬本啟自神農(nóng)百草典，病察五候指來國手千金方”，謳歌了神農(nóng)和孫思邈的不朽功勛。

財神殿：

各位游客，現(xiàn)在我們在殿內(nèi)看到的塑像，正中的是笑容可掬的老壽星，左邊的是范蠡，右邊騎虎而行的將軍是趙公元帥。老壽星的形象就是富足和長壽方為有福之人，我們在這兒注意沒有，老壽星的坐騎“梅花仙鹿”不在這兒，那兒去了呢?它如今已化為鹿頂山(黿頭渚風景區(qū)內(nèi))可嘆壽星全不知覺。范蠡是越國大夫，幫助越王勾踐打敗吳國以后，功成身退，帶了美女西施泛舟太湖而去，那現(xiàn)在怎么又成了“文財神”呢!傳說范蠡功成身退后幫助老百姓養(yǎng)魚種竹發(fā)展生產(chǎn)，又因經(jīng)商有道，被尊為“商賈之祖”范蠡最后去了山東定陶，改名為“陶朱公”，因范蠡的為人是：進則以膏澤及民，退則以湖山終老”，“終因能濟貧扶困而成了人們心目中的財神。趙公元帥道教說他姓趙名朗，字公明，陜西終南山人，漢代張?zhí)鞄熓账麨橥?，命他騎黑虎，守護丹爐，因他吃了師父給他的玉丹后，變化無窮。相信他被天帝封他為正一玄壇趙元帥，手下有招寶，納珍，招財，利市四神，世人買賣求財者，可以對神(趙公明)禱，無不如意。

六合臺：

當游人經(jīng)過54級臺階(18×3)穿過“扶云直上”牌坊來到的平臺，稱“六合臺”，臺上置銅鑄寶鼎，六合臺的含義出自道家創(chuàng)始人之一莊子“出入六合，游于九洲”之句，古人用六合表示“上下，前后左右”，現(xiàn)代人則統(tǒng)稱“空間”意思是在廣闊的空間遨游。六合臺中間是十二生肖五色石，其中包含古人對五方、五行、五色的認識，在臺前石壁上嵌有四個大字“玄妙藏機”中間的圖形是進伏羲創(chuàng)造的“先天八卦圖”用來點明仙島是同天然山水融合的以展示我國傳統(tǒng)文化為特色的太湖仙島，在六合臺上面的“摘星亭”高高在上，淡藍歇山頂，寶藍屋脊，兩側建有護墻，亭前圍以石欄，創(chuàng)造了一種如入云霄的意境，仿佛跟星辰只有一步之遙了。

天街：

游客們“天街”的含意，顧名思義“此街只應天上有”，這條街全長96米，有鋪面40多間，建筑特色以江南民居的青瓦粉墻為基調(diào)，“天街”的巷門是一座精美華麗的牌坊，金字匾額周圍裝飾著蝙蝠，蓮花辮，暗八仙等吉祥圖案。走進巷門，右邊有一方形刻石，叫“天稱公平”圖案是圓底方眼的一枚銅錢，上方有“公平稱”，意思是告誡商人要遵守商業(yè)道德?？淌疑辖怯卸凶?，“君子愛財，取之有道，公平交易，稱心如意”刻石的左下角有二塊篆字印章，分別為“尺不長，寸不短”和“斗不多升小少”這不長不短，不多不少“是買賣公平的最好體現(xiàn)，為此誰不想“稱心如意呢”。

在天街的中心區(qū)有一個叫“天韻臺”的小戲臺，上面懸掛著“天地大戲臺，戲臺小天地”的對聯(lián)，以狹小的小戲臺對應聯(lián)想天地的大戲臺很有哲理。各位游客我們設想一下，如果在這里品一杯“羽仙”茶，聽一曲道家樂，那是不是“客上天街作神仙了”。

太乙天壇：

現(xiàn)在請大家過“朝天闕”門樓，跟隨導游前往云外天的“太乙天壇”，這天壇共有三層，都有丹墀相通，每層圍以玉白石質(zhì)云紋望柱和孤形欄板，總面積為456平方米，天壇下有高位水庫與“天一生水”的說法合拍。

登上天壇，只見中央位置有一青銅寶鼎，高3.6米，自寶鼎底部往上看，可以發(fā)現(xiàn)它有三條腿，四只身，五層樓，三重檐，上面是寶葫蘆結頂，其中四只耳朵分別是道教四靈，即“青龍、白虎、朱雀、玄武”，四靈與古人動物崇拜有關，均被古人視為靈物神物，道教把“青龍，白虎，朱雀，玄武”作為護衛(wèi)神以壯威儀，另外在星宿方面的說法，早在戰(zhàn)國時期，我國就有“二十八宿”和“四象”之說，反映了古人對天象的認識，天壇中間的鼎，為我們“仙島”的“鎮(zhèn)山之寶”，鼎是中國古老文化的象征是權力、統(tǒng)一、團結的象征，也是表示和平，繁榮的吉祥物，根據(jù)古代傳說，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方諸候?qū)⒍Ψ顬閭鲊畬殻蓫u共鑄有九座寶鼎，只要我們留意一下，不難發(fā)現(xiàn)。

靈霄宮：

我們從“太乙天壇”的側面進入靈霄宮，“靈霄宮”是一座通高42米的標志性塔式建筑，這一主體建筑的主要特點是憑借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不壓山”的視覺效果，這主要的原因是靈霄宮是建在大磯山的大半腰位置，而不是在山頂?shù)奈恢?，所謂相地合宜，我們現(xiàn)在從后宮門入殿。進入殿堂，我們首先見到的是道教仙界中至高無尚的仙界主宰玉皇大帝，這整座彩塑雕像高18米，呈頂天立地之勢，他頭戴珠冠，上面垂掛12串玉串身穿九章法服，手持象征著權力的江山星辰玉笏，兩耳垂肩，一派福德無上的君主形象，實際上玉皇大帝的形象是道家術士采用了世間最珍貴的秦漢帝王的打扮?？梢哉f他的出現(xiàn)和逐漸定型，是唐宋以后的事，如今玉皇大帝已成為全民(以漢族為主)崇拜的最高神。

據(jù)道教《玉皇經(jīng)》記載，在極其遙遠年代的光嚴妙樂國，國王凈德王和王后寶月光，因膝下無子，向真圣求祈，一天晚上王后夢見太上老君懷抱嬰兒從天而降，送于王后，天明夢醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，國王逝世后，太子繼承王位，后來太子舍棄了王位，到山中學道修真，度化群生，經(jīng)過了三千二百劫，始證金仙，當上了“清凈自然覺王如來”，相傳又經(jīng)過億劫，才當上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定為農(nóng)歷正月初九，即所謂“玉皇誕”，那天凡道觀都要舉行盛大的祝壽儀式，道教又以臘月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡視，考究人間善惡，禍福，這一天道觀要舉辦道場，迎接玉帝御駕。

永樂宮壁畫：

在靈霄宮中的藝術品中，最珍貴要數(shù)描繪在墻上的“永樂宮壁畫”，永樂宮在山西芮城縣是我國最著名的道教宮觀之一，芮城永樂鎮(zhèn)相傳是呂洞賓的誕生地，宋代建祠，金代為觀，元代為宮，是全國最為著名的呂祖廟，永樂宮中的壁畫是元代壁畫，靈霄宮的仿元壁畫共分三組，主壁畫“朝元圖”在二層后殿，反映的是諸神朝拜道教第一神元始天尊的情景，462尊神腳踏云霧頭頂祥瑞，一派仙境氣氛。主像中為“南極”“北極”“東極”“玉皇”“勾陳”“木公”“后土”“金母”，其中玉皇，北極，勾陳和后土四位就是道教中除“三清”外最尊的神明四御。四御之首就是玉皇大帝，四御中第二位是紫微中天北極大帝，北極是北極星的簡稱，又叫北辰，天樞。北極星又叫“帝王星”又叫紫微，紫微宮是上帝所居的地方，所以后人多以紫微比喻帝居，皇宮被稱之為“紫禁宮”“紫禁城”。北極統(tǒng)微著眾星和四時節(jié)氣。

四御中的第三位是“天帝勾陳大帝，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極和天地人三才，并主持人間兵革之事。

四御中的第四位是”天地母親后土娘娘“與主宰天界的玉皇大帝相配，與玉皇大帝合稱“皇天后土天公地母”，后王主宰大地山川，地母能生殖五谷，人們的衣、食、住、行全離不開大地，人們稱大地是“人類的母親”。

三清天尊：

三清為道教最高神，包括元始天尊，靈寶天尊和道德天尊(即太上老君)元始天尊：為“三清”首席，道門第一大神，道經(jīng)上說他住在三天界最高的“玉清仙境”。所謂“元始”說他生于宇宙形成之前即宇宙起源之本原，開始，元始天尊與開天辟地的盤古是同一個人，他叫“盤古廈人”自號“元始天王”，是主持天界之祖。

靈寶天尊：

是道教第二大神，象征混沌初判，陰陽分明的第二大世紀，他住在三天界的第二層，“上清仙境”。

道德天尊：是道教第三大神，又叫“太上老君”他住在三天界的第三層“太清仙境”。

三清造像：

元始天尊：

左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形，萬物未生混沌狀態(tài)時的“無極”。靈寶天尊：雙手捧一半黑一半白的圓形“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)衍生出來的“太極”。

道德天尊：手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象征由太極分化出來的天地(或陰陽)“兩儀”合起來，正是一幅道教和宇宙圖式。

道教把“道”的時空喻為“洪元”、“混元”、“太初”，元始天尊拿圓珠，靈寶天尊拿太極圖，道德天西半球拿扇，正是“洪元和混元，太初”的人格與物象的表征。

靈霄宮二層平臺為了襯托主殿，特建造鐘樓、鼓樓、分峙左右，鐘樓中懸有特鑄的玉律黃鐘，意味著福聲遠揚，永昌吉祥，鼓樓的鍵鼓，鼓面上繪有雙龍嬉珠花儀，鼓徑達一米，擊鼓聲深沉有力，渾厚無比，是無錫迄今最大的巨鼓。

到了底層，我們在東西偏殿看到的二組壁畫就是《純陽帝君神仙游顯化圖》和《王重陽畫傳》東殿《純陽帝君仙游顯化圖》降生起到成仙度人共計52幅，其中鐘離權度呂洞賓一幅，景色秀麗，畫面開闊，師徒側身而坐，鐘離權開懷暢飲，呂洞賓俯首沉思，師徒神態(tài)頗為傳神，呂洞賓在歷史上賓有其人，他是唐末的著名道士，姓呂名，號純陽，山西永濟人，傳說在長安遇見鐘離權(漢鐘離)，八仙之首，純陽經(jīng)過“十試”考驗，鐘離權授他延命之術，金液大丹之功，因得道法，呂洞賓集“酒仙”“詩仙”和“色仙”于一身，是個放浪形骸的神仙。西殿的的《王重陽畫傳》是用35幅再現(xiàn)了全真教創(chuàng)始人王重陽的一身道家風范，一生經(jīng)歷，整個畫面既分幅又通景連貫，令人嘆為觀止。

金母殿：

游客們在金母殿與靈霄宮之間有一石徹水池，壁上有龍頭吐水，水池的中間有一石缽上有一只花崗巖石球，正在徐徐滾動不止。我們各位游客猜想一下，這石球是空心的還是實心的?這石球有800公斤重，是一個實心球，使石球傳動的原理是因為此球受4公斤水的壓力，在如此水壓的沖擊下，使球浮現(xiàn)及滾動。相傳“球”在古時是一種權力的象征，而我們卻希望我們的生活、家族能像這球一樣一樣，圓圓滿滿，轉(zhuǎn)動不止。

下面請各位游客跟隨我前往大覺灣：

(在千手千眼觀音像前)。

(在如來沐浴像前)。

各位游客，請大家看一看，這兒有一石盆，中間坐著一位小孩，兩手合揖，在盆兩旁各坐著一位神將，一位手指指著天，一位手指指著地，這是什么意思呢?相傳如來佛一生下來就走了7步，一手指天，一手指地，開口說道：“天上地下，唯我獨尊”話語才完，天上飛來九條金龍，吐水為如來佛沐浴，游客們請看，如來佛的上方石壁上有九只龍頭，其中的一只吐水不止。

(在如來佛大佛像前)。

各位游客，大家請看，中間這尊大佛就是佛祖如來佛。據(jù)佛經(jīng)上說，如來佛是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))凈坂王的王子，他的名字叫喬答摩，悉答多，他與我國孔子是同時代人。那么這位王子為什么要出家創(chuàng)立佛教呢?據(jù)說如來佛成人懂事后，他發(fā)覺每一個人都要衰老，衰老是轉(zhuǎn)瞬即致。所擁得榮華富貴也不能長久，有什么辦法才能解脫人們衰老的痛苦呢?每一個人都要生病，好好的身體竟然成了聚集痛苦的場所，有什么辦法才能脫離生病時的痛苦呢?每一個人都要死亡，死時身心痛苦，家人悲傷，有什么辦法才能避免人們死亡時的痛苦呢?生老病死得到解決呢?他為了把人們帶到一個理想的彼岸去，創(chuàng)造一個新的世界。他就在29歲那年決然地離開了皇宮，拋棄了美貌的妻子，可愛的兒子，來到雪山頂上苦恒修行，他專心致志地修了六年，沒有成功，但他苦恒修行的精神感動了生靈，六年中有猿猴獻果，花鹿獻乳，幫助他在雪山頂上渡過了六年。他下山以后，據(jù)說在河里洗去結在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送給他的一碗牛奶，然后來到一棵最大的菩提樹下，鋪上吉祥草，面對東方，盤腿而坐，并發(fā)誓說，如果我這次再不成佛，那怕粉身碎骨，我也永遠不起來了，就這樣經(jīng)過七天七夜的苦恒修行，終于在臘月初八的那天晚上，“夜渡明性成正覺，大徹大悟成了佛”。相傳他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客請看，如來佛一旁年紀比較大的，白眉毛的名叫“迦葉”，一旁年紀比較輕的是如來佛的堂弟，名叫“阿難”。相傳在如來佛圓寂以后，就是由他們兩人招集500名如來佛的上手弟子把如來佛(釋迦牟尼)生前講的話，記在了“貝葉”上面，就是世界上流傳下來的第一部佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”。據(jù)說“迦葉”是過目不忘，“阿難”是聽后永記，都有非凡的功能。游客們在“迦葉旁的一尊座像名叫“東方琉璃廣世界，消災延壽藥師佛”，在阿難旁的一尊座像是“西方極樂世界阿彌陀佛”。據(jù)佛教信徒說，如果我們要消除災難，延長壽命的話，要求藥師佛的，如果我們平常常念叨阿彌陀佛，據(jù)說他就會把我們送到極樂世界去享安養(yǎng)之福，因為他是西方教主。游客兩旁站立的是佛門四大天王，東面第一尊是南方增長天王，第二尊是東方持國天王。西面第一尊西方廣目天王，第二尊是北方多聞天王。相傳天分三十三層，最上面那層天叫“非非想天”。據(jù)說俗話“你不要想入非非”就是從佛經(jīng)上得來的。最下面那層天叫“四天皇天”四大天王的職責就是把守東南西北四道天門，不讓地上的妖魔鬼怪跑到天上去。游客們?nèi)鐏矸鸬拿婷参覀兛纯疵烂矄?我導游為什么對如來佛用美貌二字，那不是對佛有大不敬嗎!游客們，這尊如來佛像是根據(jù)唐朝洛陽龍門石窟的原樣復制的，據(jù)歷史上考證，當時武則天，利用權勢，在塑造龍門大佛時用自己的面相替代了原如來佛的面相，也就是說現(xiàn)今我們看到的如來佛他的面貌實際上就是武則天的面貌。另外藥師佛和西方教主的面貌也是武則天寵愛的二名女官的面貌。游客們那么武則天這樣做了，為什么我國這么多的佛教徒都能容忍呢?我想總有其道理。

(在大水車旁)。

各位游客，大家請看，這兒有一架水車，水車上有許多龍頭，車上來的水就是從龍嘴里吐出來的。相傳這種水車出于唐朝，唐明皇非常寵愛楊貴妃大家都是知道的。據(jù)說有一年夏天，京都長安(西安)的天非常熱，唐明皇為了討楊貴妃歡心，就旨令宮廷名匠建造了一架大水車，直徑18米，車上24只龍頭，由60名太監(jiān)推動水車，當水車轉(zhuǎn)動時，24只龍頭將水吐向“沉香殿”進行人工降雨，減低暑熱，。游客們這架水車可以說是古代的一種冷空調(diào)。

(在老子像前)。

(大睡佛前)。

游客們，現(xiàn)在我們看到的這尊彩色睡佛，就是佛祖如來佛，據(jù)說釋迦牟尼(如來佛)活了80歲，就涅而去，他臨去時對眾信徒說：“七億年以后，新的佛祖就又降世了”。

各位游客，今天的講解就到此結束了，謝謝大家聽我的講解，歡迎大家下次有機會再來。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇十一

(正門口--概況--室外電梯--正南門)。

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區(qū)。

雷峰塔景區(qū)是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，目前還屬于試運營階段。整個景區(qū)的造價達1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達三千三百多平方米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。

各位可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)?，F(xiàn)在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一層)。

好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。

雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結構。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續(xù)到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發(fā)現(xiàn)有相當一部分的塔磚一側有一個小洞，在洞里有佛經(jīng)。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結繭之時由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。

透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。

《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》。

各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。

各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。

各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風景區(qū)。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。

(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)。

【石蛙引路】。

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫“石蛙引路”，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢?這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

看到石蛙，標志著我們很快要進入天河風景區(qū)了，這里我先把天河風景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀念地等景點。

【水庫工程】。

進了風景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波“三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總容庫容1.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。(工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設施等組成。)大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風景區(qū)。

【神鷹問客】。

請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼“石蛙引路”之后的第二個小景點，我們把它叫作“神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風景區(qū)，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。

【天河碑林】。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲(樹齡)了。這是天河碑林的第一景，叫作“雙楓迎賓”。

【三山映月】。

現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚;比西湖的“三潭映月”又更具層次和立體效果。

【童子現(xiàn)身】。

再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢!這個景點就叫“童子現(xiàn)身”。

【天河碑林】。

現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞“天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四個字：“天河臺岳”由白溪水庫建設總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關系。為什么這樣說呢?大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說“天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里?！边@意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢?大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當然是天河銀漢之水嘍!這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當然就是天上流下來的一條河嘍!所以啊，我們有這樣一個設想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標志天河風景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水;下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風攬月。橫批就是：天河臺岳!

當然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。

【天河仙渡】。

請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向“天河仙渡”景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據(jù)《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內(nèi)趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的說法呢?于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結局，因為我們在建設白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢!右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢?因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對面山上巖石林立，就是當年的天兵坡。劉晨和阮肇當年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢!讓我們一起溫習一下毛澤東同志當年的題詞：“才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊?！?/p>

【重山折水】。

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫“重山折水”，包括閬風山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數(shù)百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達拉宮的階梯，每當陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風光，可以體會“飄飄欲仙，惟我獨尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫“重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是“重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢?原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。

各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢?待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風山，低處山脈條理分明，皺折細密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀。現(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢!

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：“松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫“松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風光，尋訪葛洪遺跡。

【疏影水色】。

請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢?要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句說：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊!

【雙峰競秀】。

大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠一點山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個景點就叫“雙峰競秀”。

【一水清云】。

現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成?！度龂萘x》中有一個典故叫“明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當然，那個棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個棧道要危險得多了。

我們現(xiàn)在游覽的景點叫“一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建議猿人洞、石靴景點就包括在“仙府巨猿”里)等景點。

【千鈞壓頂】。

請大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢向我們壓下來，這塊巨石長寬，估計約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢?因為大松溪自有一股特殊的氣場托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢?待會兒你就會明白的。

【一水清云】。

現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點鐘的時候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點水面的波光，這一景色我們給他起了一個漂亮的名字叫“一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點，同時也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會掉下來的原因。因為《太上老君開天經(jīng)》上說，宇宙是一個大氣場，清氣上揚為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會掉下來的。

【仙府巨猿】。

出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側面看，尤其是待會兒到里面再回過頭來看，這是一個巨大的猿猴，但這個猴頭比較丑陋，據(jù)說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經(jīng)到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經(jīng)，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠近生靈都趕來聽經(jīng)，把個峽谷塞得滿滿的，這猴子(那時他還沒有名字)跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農(nóng)貿(mào)市場，總得有個人來把門，于是就把路邊的大石頭點化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個山洞因為悟空一直沒有來住，洞口都長滿了樹。那猴頭長期守在這里，頭上都長滿了青草。

【萬石布陣】。

現(xiàn)在我們走過猿猴關，算是真正進了葛洪門，讓我們在訪葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會感覺到我們現(xiàn)在確實是在一個幽長的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個更加形象的猿猴，請大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴關里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣(葛洪布道講經(jīng)臺)碧湖丹石、玄玄關、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個主要景點?，F(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。

現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴，石蛙爸爸跟所有的孩子家長一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經(jīng)風雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點舍不得，所以她背對著石蛙爸爸，說：大孩子已經(jīng)出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉(zhuǎn)了方向。所有的蛙類都是我們?nèi)祟惖呐笥眩膶W藝術作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：“蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個大孩子，它早在小蝌蚪的時候就隨著溪水流向遠方，剛才我們在白溪中看到那只巨蛙就是這小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經(jīng)常被文藝理論家用來講解美學上的“通感”問題。(如果有時間，可以講講畫與詩的趣事。

現(xiàn)在我們再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關于這些屐印，有兩個傳說，第一個是傳說這些屐印是當年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的;第二個是傳說誰能在這里找到一個與自己相吻合的腳印，站在這個腳印上許個心愿，七天以后，這個心愿就會實現(xiàn)的(天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經(jīng)脈，達到長生不老的功效)，各位游客，您可要仔細地尋找自己的腳印哦!

各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個“四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個峽谷內(nèi)發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個峽谷內(nèi)的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢?沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因為葛洪先煉丹而后有這滿地的四象陣呢?這些問題，只有請游客們進一步思索解答了。

四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個石頭和外面的石頭之間，別看他平時落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側，然后借助風勢濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。

大家看這溪水中有塊三疊石，長方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當日葛洪講經(jīng)到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經(jīng)過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補天時不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。

再往前走，河灘會越來越險峻，也會越來越美麗，溪瀑風光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長約30米，順著巖壁流淌，下雨時，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢靈動、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。

請大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色?那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時期的原始語言文字，站著這個峽谷中，對著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會，煉丹秘訣呀?或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示?葛洪看明白了，所以留在峽谷內(nèi)修道而成仙?所以我們把它稱作“天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會來解開這千古之謎，那時你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時候，你就是他們尋訪的仙人了。

(【天水三絕】一絕：水之金碧輝煌;二絕：水之碧綠澄清;三絕：水之七彩夢幻)。

(入口處)。

各位游客，游到這里，你肯定已經(jīng)注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長達近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢?一是數(shù)量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。

(黃阪潭)。

大家看，這片景點叫黃阪潭，一是因為溪水色彩要比外面的溪水濃，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細一對比，又會發(fā)現(xiàn)這個黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個潭里的水與其它水都不相同，而且我們越往里面走，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢?因為這里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此(大部分時期)溪水被分割成一個一個(平靜)的小水潭，來到這里，我們好像走進了化學家的實驗室，裸露的溪床好像是一個一個的工作平臺，大大小小的水潭好像是擺在工作臺上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進士，《臺州府志》記載說他“性寡欲，不好榮利，尤好神仙導養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術授弟子鄭隱，洪乃從隱學，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術”。葛洪在寧海先后修煉10年，寫成《抱樸子》，可見他實際上是一個卓有成就的化學家，一個大學教授、高級知識分子。如果說外面的講經(jīng)布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學實驗室了。

(大仙履屐印)。

大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經(jīng)常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個就是峽谷中最大的仙履屐印。面對這片山水，我們可以想象得到，1800年前，丹頂學派化學家葛洪教授帶領他的研究生們，在這個實驗室里一次次地實驗、一次次地修改配方，一次次地煉洗丹砂。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長生不老沒有關系，但它對中國乃至世界的化學研究卻有著巨大的貢獻，可惜中國沒有諾貝爾獎，否則，我們可以推舉葛洪去領個諾貝爾化學獎來。

小仙人(葛洪)像。

請大家抬頭看前方，在這個天然實驗室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么?——對，像一座巨大的人物坐像!你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?這個地方是葛洪講課和實驗之后悟道的地方。你看葛洪多會找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。

(翡翠潭)。

在葛洪像前，有一個美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經(jīng)葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個潭里的水都不一樣，這個潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個深潭，水流到這個潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風光，待會兒到里面去還有一個漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點名稱叫“流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢?因為這里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，“流霞吟泉”是一個值得我們細細品味的好地方，現(xiàn)在我們在這里停留30分鐘，請大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。

(30分鐘后)各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。

(七色潭)。

各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側，潭水呈赤橙黃綠青藍紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時間里也不同，同一時間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉(zhuǎn)彎處，終年不斷的山風將水面蕩漾出均勻細密的網(wǎng)狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當然，欣賞七色潭的最好時間是春末秋初中午時分，山風和熙，太陽當空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水?，F(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下!

至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會顯得如此神奇和美麗呢?從地質(zhì)學上來說，可能因為潭底部地質(zhì)構造特殊，經(jīng)溪水長年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種(即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹);第二類是液體，叫金液“金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”;第三類叫黃金?！盀樯竦ぜ瘸?，不但長生，又可以做黃金。”各種丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導致了這個峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長生不老的仙丹，但我們在大自然當中卻可以求得健康長壽，恐怕葛洪正是悟出這一點，所以才故意將長生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】。

(百獸陣)。

現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們在松溪大峽谷已經(jīng)游覽了“一水清云”、“萬石布陣”、“流霞吟泉”三個景點，大家現(xiàn)在可以做個比較，“一水清云”的特點是“迷朦而秀麗”，“萬石布陣”是簡潔而壯麗，“流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點叫“丹崖翠谷”，它有那些特點呢?讓我們一邊走一邊細細地欣賞，注意要和前面所游覽的風景作個比較哦!

這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請你為這些怪獸起個名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動物如鱷魚、烏龜?shù)鹊取?/p>

(老君封神送經(jīng)臺——鄭隱封神臺——葛玄受經(jīng)臺)。

各位游客，等會我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經(jīng)臺。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當時邊上有一個李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他“分身降世，無世不存”。據(jù)一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經(jīng)》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁?老君降于嵩山，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據(jù)佛教《大藏經(jīng)·卷49·佛祖統(tǒng)紀·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年(179)，神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經(jīng)降臨天臺山，將《大洞靈寶經(jīng)》、《三錄感應篇》等36部道經(jīng)傳授給葛洪的曾祖父葛玄。

這仙人峰講述的就是太上老君送經(jīng)給葛洪曾祖父葛玄的故事。請大家跟我一起往前看：這個景點由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經(jīng)臺。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經(jīng)臺，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺，兩座山峰上的眾多神仙正列隊虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側觀仙崗上的王喬，笑著對他說：“王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號為桐柏真人，專門負責吳越一帶的水旱大事”。王喬當場接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側觀仙崗上的葛玄，于是他轉(zhuǎn)身向葛玄微微一笑，把手里的經(jīng)書向他遞過去，說：“葛玄，我看你仙風道貌、骨骼清奇，必定能將我的學派發(fā)揚光大，這幾卷經(jīng)書就送給你吧”?！杜_州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經(jīng)書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺派。葛玄收鄭隱為學生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會兒我們在丹崖翠谷內(nèi)還可以找到鄭隱的頭像。大家應該還記得李白《夢游天姥吟留別》中有“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經(jīng)臺上的盛況啊，待會兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會過頭來從這里上山去仔細欣賞送經(jīng)臺上的神仙風光。

(黑水灘)。

現(xiàn)在我提請大家注意欣賞溪水，這里的風光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?對，走過了“流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復了自然的常態(tài)，因為著一帶是葛洪采礦的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的“黑”，因此這樣帶叫“黑水灘”。

(靈光玄女)。

現(xiàn)在請大家隨我一起轉(zhuǎn)身看對面的山峰，看看她像什么?——一個懷孕的婦女!

對，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長長的山梁，面對葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長長山梁上，這個時候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。

(元寶石)。

各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們在上面刻了“恭喜發(fā)財”四個字，大家可以在這里做個投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準確地投進元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎正等著你去拿呢!如果爬上元寶石，與其親近一段時間，還能沾上它的財氣呢!

(丹崖——神龜吐納)。

現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們在考察峽谷時發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們在前面已經(jīng)看到了溪坑中留有許多葛洪當年取石煉丹的痕跡，但長達十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠遠不夠的，這個崖洞恐怕就是葛洪當年采石煉丹的一個遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據(jù)，大家看，在洞的右側，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個道教大師，道家歷來非常重視風水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關系吧。大家肯定已經(jīng)注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關系到底有多少密切呢?原來，道家非常講究調(diào)息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種“龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強體內(nèi)呼吸循環(huán)即“內(nèi)呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長丘處機教郭靖的“吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實能夠幫助我們調(diào)理身體各項機能，達到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。

現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個景點很別致，大家看正面，兩山相對而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地擋住，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個相對環(huán)扣的山洞。這兩個被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個洞壁上各有兩個對稱的小山洞，圓圓的象兩對貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對圓月、圓洞對圓眼，這情景一定十分別致而有趣?？上г铝凉入x我們的住地太遠，晚上經(jīng)常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。

【石屋洞展望】。

各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個景點，叫“問靈山瀑布，訪石屋閉關”。那個景點聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長溜瀑布，分四級綿延相連，高近300米，瀑水長年長流，氣勢磅礴，南側有上、中、下三個觀瀑臺，站在臺上可觀賞長溜瀑布和東側的長板瀑布、長龍瀑布這三支瀑布，其中長板瀑布從高918米的大達智峰西南的長板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個峽谷一派“銀河落九天”的宏偉壯麗景象。

峽谷中還有葛洪閉關的石屋，據(jù)《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時間前后長達十年，他日常的生活主要就是講經(jīng)布道、采礦煉丹、閉關修煉。其它的時間里就訪山問水、他通常約五六個好友一路游玩，一旦見到險山秀水奇石異草，就會在那兒住上幾天，一邊細細欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時候又必定會各自撿些奇異的石塊帶回去。在長達十年的時間里，葛洪訪遍了寧波、臺州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個天然的石屋是葛洪閉關時候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時還不能過去，我們只能先對大家作一個預告，一旦道路修通，我們再次邀請大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。

(鄭隱石)。

【聚仙坪】。

我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長達百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險谷、古松、飛云。遠處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側竹木蔥蘢的觀仙崗對稱環(huán)抱。

中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個仙女，右邊站著一個老神仙。而當你觀看整個仙人峰的時候，你會發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個貴族女性的側面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢。

關于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學界和旅游界人士頭痛的一個問題。有人認為天臺縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為“天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認為此景不能體現(xiàn)李白詩句“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”的氣勢。

隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“連天”和“向天橫”的氣勢。

陽明溫泉山莊坐落于素有“文獻名邦、東南名邑”之稱的余姚市陸埠華安山腳下，距滬杭甬高速5公里，距寧波30公里，距杭州蕭山國際機場、寧波機場不到一小時車程，交通十分便捷。山莊以明朝心學大師，余姚四大賢人之一王陽明先生命名，整體建筑呈現(xiàn)明清風格，設計典雅清奇，自然中彰顯奢華。其建筑群由酒店主樓、別墅、健診中心、室內(nèi)外溫泉區(qū)等區(qū)域組成，集溫泉度假、商務會議、高端宴席三大經(jīng)營主題。傾力為您打造溫泉、大自然與明文化的綜合體驗之旅。

酒店擁有溫泉汽車旅館、總統(tǒng)套房、陽明套房、特色家庭套房、精致客房及溫泉客房等各種類型的客房280/間套。50平米以上超大的客房空間，每間都擁有景色怡人的休閑陽臺，部分客房設有24小時的天然溫泉泡池，足不出戶就能感受天然溫泉的健康呵護。晨聞鳥鳴，暮聽溪潺，茶山，庭院，置身于天然森林氧吧，讓您的身心徹底放松。

陽明溫泉取自地下潔凈無污染的基巖深處，出水表層溫度達42度，深層溫度達72度，ph值為8.3，屬弱堿性氟、偏硅酸型淡溫泉水，含有氟、鋰、鍶、錳、偏硅酸及其它微量元素等多種有益礦物質(zhì)，對治療高血壓、冠心病、慢性風濕病、風濕性關節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛等均有輔助療效，同時促進新陳代謝，提高人體免疫機能。山莊擁有室內(nèi)溫泉和露天溫泉，其中露天溫泉包含特色泡池區(qū)，水療區(qū)，戲水區(qū)，石板溫泉區(qū)以及vip湯屋區(qū)，共有泡池40多個，為賓客提供不同的特色體驗。

酒店中餐廳，其裝飾極具中式韻味，菜肴主要以經(jīng)營本地特色食材和當季農(nóng)場自產(chǎn)綠色農(nóng)產(chǎn)品為原料，結合舟山島鮮活肥美的上乘海鮮，推出迎合大眾口味的新概念健康養(yǎng)生綠色膳食。您會喜歡上這透過窗戶能望見的滿眼碧綠，喜歡這里飄忽之間的超脫風雅之感，喜歡那些色淡若霧的明青花之雅致器型。山莊擁有各類專業(yè)會議場地14個，其中有900平方米的多功能宴會廳——陽明廳、梨州廳、董事會議室、圓桌會議室及其他中小型會議室。

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太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇十二

歡迎來自_的游客，乘坐我們南太湖旅游公司的畫舫船，我是導游_，非常榮幸和大家一起游覽美麗的太湖。

俗話說上有天堂，下有蘇杭，天堂中央就是我們的湖州風光，我們湖州風光還要當數(shù)南太湖。太湖，是中國五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江蘇南部的交界處。古稱震澤、又稱五湖。太湖北臨無錫，東鄰蘇州，西接宜興。我們湖州也是環(huán)太湖地區(qū)唯一一個因太湖而得名的城市。我們的太湖非常的大，號稱方圓800里，總水域面積2400平方公里。2400平方公里到底是一個什么概念呢?它相當于400個西湖，或者是2個和4個新加坡那么大。

我們的太湖是由149條大小河流匯聚而成的，主要的水源來自我們浙江的苕溪和江蘇的荊溪，苕溪也是我們湖州的母親河，有東苕溪和西苕溪，最后通過上海的黃浦江流入東海，正所謂一江春水向東流。太湖上一共有48島，72峰，離我們最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分鐘可以到達。對于大小雷山呢，我們這邊還有一個傳說。(傳說以前在太湖邊上有一位婦女生了一對女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會喊媽媽，村民們感到十分的奇怪，哪有小孩一生下來就會講話的，于是硬說這兩個姐妹是妖怪投胎，婦人受不了村民的流言蜚語就狠下心把大雷和小雷這兩個姐妹分別扔到了太湖里，他們兩姐妹后來就變成了現(xiàn)在的大小雷山，據(jù)說如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山，這個時候兩姐妹也就要相認了，也說明不久之后就會下雨)。

一曲《太湖美》，呈現(xiàn)給大家的是一幅如詩如畫的場景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥。但是我們現(xiàn)在看到的湖水不是非常清澈，這是由很多種原因造成的，我們太湖是一座淺水湖，平均水位只有2.5米，最深處也只不過5米，另外我們太湖背靠弁山，雨水將山上的泥沙沖刷到了湖底，每當下雨過后湖底泥沙翻上來攪渾太湖水，因此我們看到的太湖呢就不是非常的清澈。其實并不是水質(zhì)的問題，而是一個自然的現(xiàn)象。太湖上風平浪靜的時候，可以說是十分的清澈，如海一般的南太湖。

大家往左邊看，我們看到在太湖上停泊著8艘老帆船，這些古老的帆船呢，是上世紀90年代的漁民捕魚使用的，現(xiàn)在呢，作為太湖的背景停泊在太湖上供游客攝影留念。船上請一些老漁民來進行管理?！疤f六千傾，點點漁船波光麟。湖天一色浩渺間，泛舟一葉穿帆影?！泵慨斕鞖夂玫臅r候，帆船都會張起自己的白帆，形成了一道獨特的風景線。這道風景還有個好聽的名字叫做“太湖帆影”，也是我們湖州的“十景之一”。我們太湖這邊在5月份的時候，是一個小捕，主要捕一些白魚和白蝦，在9月1號到10月30號的時候，是一個開捕期。漁民的漁網(wǎng)像足球場那么大，而每次捕魚都是3張網(wǎng)同時撒下，而捕到的魚也不是按斤來計算的，一網(wǎng)可捕25噸。

1.每當9月份左右的時候我們太湖就會掛起東南風和東北風，江蘇那邊的藍藻就會飄到我們這邊，可以有效的防止藍藻的擴散，方便打撈。2.可以減緩湖浪，能讓游客在岸邊游玩更加安全。我們都知道，20_年的時候，我們太湖曾經(jīng)大規(guī)模的爆發(fā)過藍藻，經(jīng)過這幾年的治理和保護，我們太湖的水也變得越來越清澈。

我們將慢慢靠近的這座指環(huán)形的建筑物呢，是我們的太湖明珠。也是我們湖州的標志性建筑物。太湖明珠全稱中國太湖喜來登溫泉度假酒店，是由上海非洲集團斥資15億打造的，由世界知名建筑大師馬巖松先生主創(chuàng)設計的，今年的9月28日將會對外試營業(yè)，屆時“太湖明珠”將正式命名為月亮酒店。我們的太湖明珠是按照七星級的標準所打造的，但是國內(nèi)外其實并沒七星級這一標準，(可不說：那么為什么我們稱迪拜的帆船酒店為7星級酒店呢。據(jù)說，曾經(jīng)有一名記者參觀了迪拜的帆船酒店，十分驚嘆迪拜帆船酒店設施的奢華與美麗，于是寫了一篇報道，說他不知道用什么語言來形容迪拜帆船酒店，只能用七星級來描述，于是國內(nèi)的媒體就把迪拜帆船酒店說成了七星級。而我們的太湖明珠呢，也是按照七星級的標準是打造的，)太湖明珠有幾大特點，第一個亮點呢是國內(nèi)首家水上白金超五星級酒店。太湖明珠建造十分的豪華，同時可以容納1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2層的泥土都會被挖掉，船可以在指環(huán)形中間穿梭自如，這一建筑風格與迪拜七星級帆船酒店有異曲同工之妙。

第二大亮點是它的整體結構。太湖明珠高101.2米，寬116米，地上23層，水上2層，我們太湖明珠最頂上的3層呢，是我們的觀景平臺，可供游客喝茶，休息，觀望太湖全景。中間20層是太湖明珠的主體部分，也是我們的亮點之一，321間客房每間客房的設計風格都不同，有田園風，現(xiàn)代風，歐式風，等等，您總能找到幾款您喜愛的風格。每間房間的衛(wèi)生間也是非常有特色的，都是朝著太湖設置的，讓您在沐浴的時候，可以配著美酒，觀望太湖的夜景。地下2層是酒店大堂，把酒店大堂設在水下，這一設計風格也是非常獨特的，在國內(nèi)是唯一的，在世界范圍內(nèi)也是為數(shù)不多的。

太湖明珠的指環(huán)形設計外觀在國內(nèi)也是首創(chuàng)，這一設計呢不僅美麗，中間鏤空呢，還可以減少風阻，是的建筑的穩(wěn)定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座長長得橋連接著一座島嶼，其實這島嶼也是歸酒店所有，建成之后將成為我們的一個婚禮島。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外圍都是玻璃，整座酒店由玻璃圍成，每一塊玻璃都是定做的，安裝技術也不一樣，因此呢對工人的施工技術要求也很高。第三大亮點是我們的旋轉(zhuǎn)電梯，太湖明珠共有24-28部旋轉(zhuǎn)電梯，每上一層換4-5部，旋轉(zhuǎn)而上，至頂為4部，讓您360度全方位地享受太湖的美景。我們現(xiàn)在看到的指環(huán)形的建筑物呢，主要是客房部門，在旁邊還有一些附屬的建筑，分別是一些會議中心，品牌購物中心，健身康樂中心和37套別墅一套總統(tǒng)別墅等等。

太湖明珠是集餐飲，娛樂，休閑為一體的度假酒店主打溫泉，熱氟溫泉就是我們太湖明珠的又一大亮點。溫泉來自我們眼前的弁山山脈，弁山腳下的溫泉資源非常的豐富，每日涌量可達20_噸。我們這邊的溫泉溫度高達40度，而且所含十幾種礦物質(zhì)對人體有益，因此是一個天然的氧吧。

9.28日呢是我們太湖明珠的開幕儀式，同時呢也是湖州第十三屆極限運動大賽的開幕儀式，這天這逢中秋之夜，如果大家有機會的話，可以來到我們太湖邊，目睹太湖明珠的開通也風采。

在我們太湖明珠的后面呢是我們的小梅山，是登山遠眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一個酒店集聚群，有紫荊山莊，太湖山莊，哥倫波城堡，其中最出名的便是哥倫波太湖城堡。整個飯店是西班牙建筑風格，透露著濃郁的地中海風情。接下來比較有名的就是紫金假日山莊。其富有文化內(nèi)涵的硬件裝修風格、高品位的經(jīng)營定位均是湖州及周邊地區(qū)首屈一指的，輻射蘇滬杭，地理位置得天獨厚。然后就是園林風格的太湖山莊。它在一定程度可以代表我們太湖旅游度假區(qū)，因為南太湖一期開發(fā)建設時候太湖周圍最有名的建筑就是太湖山莊，所以很多湖州人直接把度假區(qū)稱為太湖山莊，足以見得太湖山莊的知名度了，太湖山莊也是第一個掛牌的三星級酒店。

我們這邊除了小梅山，還有小梅橋，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，為什么都以小梅命名呢?有這么一個傳奇故事。曾經(jīng)在太湖這里是一個村莊，村里有一戶員外，員外家后花園有一塊龍狀的石頭，可是員外只是把它當做污水桶來使用。小梅是員外家的石頭，她每天都會清理這塊石頭。這塊石頭非常的感謝小梅，有一天它居然開口說話了，對小梅說，當我眼睛發(fā)紅的時候，就是我回歸東海之時，這邊將會是一片大海，到時候我會給你兩把筷子，你就分發(fā)給村民逃生。過了幾年，這邊真的爆發(fā)了洪災，小梅就把筷子分給了村民，由于村民特別多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己卻犧牲了。鄉(xiāng)親們非常感謝小梅，于是為了紀念她，就把山命名為小梅山，村為小梅村，港為小梅港。我們現(xiàn)在所看到的這座橋呢，就是我們的小梅橋。

我們可以看到，這邊有許多精美的建筑物，就是我們的漁人碼頭。漁人碼頭的概念最早來自美國舊金山，那里原是漁民捕魚的港口，后來事情碼頭的功效后成為了一個特色休閑碼頭。我們這邊的漁人碼頭最早的時候是太湖漁民的聚集地，長期停泊著1百多條漁船，久而久之形成了碼頭，97的時候，南太湖一期開發(fā)建設之后，吸引了眾多的游客前來游玩和就餐，于是這邊的漁民有了新的生計，打造了24條餐飲船，形成了一條獨特的湖鮮街。上海杭州等游客慕名而來，年游客量最多的時候達到了25萬人次。但是餐飲船污染了水質(zhì)，而且還有臺風帶來的安全隱患，于是20_年的時候，湖州政府決定改造湖鮮街，讓原先的餐飲船搬到了陸地，形成了現(xiàn)在的漁人碼頭。漁人碼頭，總投資近4億們總建筑面積達2萬多平方米。建筑群采用折線式的手法布局，使沒幢建筑物單體享受180度的太湖景觀，將太湖水文化滲透到規(guī)劃設計當中。沿湖搭建的親水平臺為市民和游客提供了大型的休息度假空間。漁人碼頭是一個以湖鮮為主題，集娛樂，觀景唯一體的特色碼頭休閑區(qū)。建筑外觀以玻璃為主，我們將他們稱為水院玻璃盒，12幢建筑物結合韓式料理，中西餐廳，酒吧，咖啡吧以及湖州特色產(chǎn)品等。太湖物產(chǎn)豐富，湖州五寶三白：白魚，銀魚，白蝦，角魚，鰭魚。我們可以看到前面正在施工建設的方形建筑物呢，是我們的游艇俱樂部，是太湖史上第一個國際白金五星級會所標準打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。

我們還建設一個郁金香主題公園，以荷蘭風格為基調(diào)，總投資約為10億，建成為后是國內(nèi)最美最大，含多種娛樂主題花卉展銷于一體的世界級郁金香公園，不出國內(nèi)，就可以坐擁荷蘭郁金香。同時，我們每年會舉辦為期2個月的郁金香節(jié)，享受狂歡，激情，熱烈的盛開季節(jié)。(郁金香還有一段關于他的美麗傳說故事，相傳在古代歐洲，有一位美麗的姑娘，同時受到三位英俊的騎士的愛慕追求，一位送了她一頂皇冠，一位送了他寶劍，還有位送了她黃金。少女十分發(fā)愁，不知道該怎么選擇，因為這三位男士實在是太優(yōu)秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠變成了花蕾，寶劍變成了葉子，黃金變成了球根，就這樣同時接受了3位騎士的愛情，而郁金香也成為了愛的化身，由于皇冠代表了無比尊貴的地位，寶劍又是權利的象征，而擁有黃金也就等于擁有了財富，所以在古代歐洲只有貴族名流才有資格種郁金香)。

另外預計在20_年我們還會在太湖邊上建成一個高于上海歡樂谷一級別的水上歡樂世界以及動物園，供游客娛樂。

最后呢，小沈送大家一首戴表元的詩：山從天目成群出。水傍太湖分港流。行變江南青綠地，人生只合住湖州。

祝大家玩的愉快，下船的時候請大家注意安全，帶好隨身物品。

太湖仙島導游詞范文介紹匯總篇十三

無錫是中國國家歷史文化名城，位于長江三角洲平原腹地，被譽為“太湖明珠”，是我國優(yōu)秀旅游城市。下面是本站小編為大家整理的無錫太湖仙島。

導游詞。

歡迎參考!

各位游客：

早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。

(澄瀾堂)。

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。

(甘露寺)。

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

(靈山大佛)。

1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是源于石器時代的古典藝術精粹，同時也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建筑結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內(nèi)外華東建筑設計院承擔。此工程由于采用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設有煙警、溫警兩套報警系統(tǒng)，達到自動噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽。南京晨光機器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經(jīng)濟發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

各位游客:在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——"太湖仙島"去參觀.

【三山概況—"太湖仙島"牌坊—"五帝巡天圖"浮雕—"洞天福地"景區(qū)—會仙橋】。

我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。太湖仙島的原名叫"太湖三山"，三山是著帽山，烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨，西鴨，大磯，小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有"三山映碧"之稱.1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是:太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

游客們:我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊.這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有"太湖仙島"4字.門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。牌坊后是"玉帝巡天圖"漢白玉浮雕.玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間?，F(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到"洞天福地"景區(qū).這里有花果山，水簾洞，演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。向東走是"會仙橋"，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū).此橋原名"五洞環(huán)橋"，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境.

【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】。

過了會仙橋，來到的是"南天門"，現(xiàn)在我們就一同進入"天境".沿著臺階一級級"登天"，仿佛我們離世外天國越來越近了."南天門"是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書"天門"二字，左右有副。

對聯(lián)。

:"離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間."橫批"梯云直上"點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游"天國仙境"了。進入"仙境"，首先看到是飛檐翹角的"摘星亭".登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及.亭前水池前是仿青銅器"太湖寶鼎"，香煙綜繞，飄飄似仙。沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是"天街"的人口.進入門內(nèi)便是"天國"熱鬧的街市.請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有"君子愛財取之有道，公平交易童史無欺".再看前面是二層樓的"天香樓"，右轉(zhuǎn)臺階上為"天韻臺"，后測是"天都仙府"，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財.右邊房內(nèi)有"藥王"孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。

各位游客:在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓"，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的"黿頭渚"。穿過"兀衢"門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可"一覽人間石窟景"，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術的精華之作.這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。沿著"仙人洞"石階向上，可到達"仙島"最高處——"靈霄官".一側為"王母府"，只見那王母正在瑤池中盡情享樂.對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最.只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣.沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案.二樓后室內(nèi)，是復制的"永樂宮壁畫"以及神道真人彩繪壁畫.這些壁畫，被譽為"東方藝術之冠"。靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐.沿林間小路下山，可以到達后山的"月老詞"，里面有"鴻喜堂".

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚.再去下一個景點游覽.謝謝大家!

歡迎來自xx的游客，乘坐我們南太湖旅游公司的畫舫船，我是導游xx，非常榮幸和大家一起游覽美麗的太湖。

俗話說上有天堂，下有蘇杭，天堂中央就是我們的湖州風光，我們湖州風光還要當數(shù)南太湖。太湖，是中國五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江蘇南部的交界處。古稱震澤、又稱五湖。太湖北臨無錫，東鄰蘇州，西接宜興。我們湖州也是環(huán)太湖地區(qū)唯一一個因太湖而得名的城市。我們的太湖非常的大，號稱方圓800里，總水域面積2400平方公里。2400平方公里到底是一個什么概念呢?它相當于400個西湖，或者是2個和4個新加坡那么大。

我們的太湖是由149條大小河流匯聚而成的，主要的水源來自我們浙江的苕溪和江蘇的荊溪，苕溪也是我們湖州的母親河，有東苕溪和西苕溪，最后通過上海的黃浦江流入東海，正所謂一江春水向東流。太湖上一共有48島，72峰，離我們最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分鐘可以到達。對于大小雷山呢，我們這邊還有一個傳說。(傳說以前在太湖邊上有一位婦女生了一對女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會喊媽媽，村民們感到十分的奇怪，哪有小孩一生下來就會講話的，于是硬說這兩個姐妹是妖怪投胎，婦人受不了村民的流言蜚語就狠下心把大雷和小雷這兩個姐妹分別扔到了太湖里，他們兩姐妹后來就變成了現(xiàn)在的大小雷山，據(jù)說如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山，這個時候兩姐妹也就要相認了，也說明不久之后就會下雨)。

一曲《太湖美》，呈現(xiàn)給大家的是一幅如詩如畫的場景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥。但是我們現(xiàn)在看到的湖水不是非常清澈，這是由很多種原因造成的，我們太湖是一座淺水湖，平均水位只有2.5米，最深處也只不過5米，另外我們太湖背靠弁山，雨水將山上的泥沙沖刷到了湖底，每當下雨過后湖底泥沙翻上來攪渾太湖水，因此我們看到的太湖呢就不是非常的清澈。其實并不是水質(zhì)的問題，而是一個自然的現(xiàn)象。太湖上風平浪靜的時候，可以說是十分的清澈，如海一般的南太湖。

大家往左邊看，我們看到在太湖上停泊著8艘老帆船，這些古老的帆船呢，是上世紀90年代的漁民捕魚使用的，現(xiàn)在呢，作為太湖的背景停泊在太湖上供游客攝影留念。船上請一些老漁民來進行管理?！疤f六千傾，點點漁船波光麟。湖天一色浩渺間，泛舟一葉穿帆影。”每當天氣好的時候，帆船都會張起自己的白帆，形成了一道獨特的風景線。這道風景還有個好聽的名字叫做“太湖帆影”，也是我們湖州的“十景之一”。我們太湖這邊在5月份的時候，是一個小捕，主要捕一些白魚和白蝦，在9月1號到10月30號的時候，是一個開捕期。漁民的漁網(wǎng)像足球場那么大，而每次捕魚都是3張網(wǎng)同時撒下，而捕到的魚也不是按斤來計算的，一網(wǎng)可捕25噸。

1.每當9月份左右的時候我們太湖就會掛起東南風和東北風，江蘇那邊的藍藻就會飄到我們這邊，可以有效的防止藍藻的擴散，方便打撈。2.可以減緩湖浪，能讓游客在岸邊游玩更加安全。我們都知道，20xx年的時候，我們太湖曾經(jīng)大規(guī)模的爆發(fā)過藍藻，溫家寶親自前來視察，對太湖水治理十分的關切，之后政府經(jīng)過研究修建了這條全長11公里的生態(tài)修復帶。經(jīng)過這幾年的治理和保護，我們太湖的水也變得越來越清澈。

我們將慢慢靠近的這座指環(huán)形的建筑物呢，是我們的太湖明珠。也是我們湖州的標志性建筑物。太湖明珠全稱中國太湖喜來登溫泉度假酒店，是由上海非洲集團斥資15億打造的，由世界知名建筑大師馬巖松先生主創(chuàng)設計的，今年的9月28日將會對外試營業(yè)，屆時“太湖明珠”將正式命名為月亮酒店。我們的太湖明珠是按照七星級的標準所打造的，但是國內(nèi)外其實并沒七星級這一標準，(可不說：那么為什么我們稱迪拜的帆船酒店為7星級酒店呢。據(jù)說，曾經(jīng)有一名記者參觀了迪拜的帆船酒店，十分驚嘆迪拜帆船酒店設施的奢華與美麗，于是寫了一篇報道，說他不知道用什么語言來形容迪拜帆船酒店，只能用七星級來描述，于是國內(nèi)的媒體就把迪拜帆船酒店說成了七星級。而我們的太湖明珠呢，也是按照七星級的標準是打造的，)太湖明珠有幾大特點，第一個亮點呢是國內(nèi)首家水上白金超五星級酒店。太湖明珠建造十分的豪華，同時可以容納1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2層的泥土都會被挖掉，船可以在指環(huán)形中間穿梭自如，這一建筑風格與迪拜七星級帆船酒店有異曲同工之妙。

第二大亮點是它的整體結構。太湖明珠高101.2米，寬116米，地上23層，水上2層，我們太湖明珠最頂上的3層呢，是我們的觀景平臺，可供游客喝茶，休息，觀望太湖全景。中間20層是太湖明珠的主體部分，也是我們的亮點之一，321間客房每間客房的設計風格都不同，有田園風，現(xiàn)代風，歐式風，等等，您總能找到幾款您喜愛的風格。每間房間的衛(wèi)生間也是非常有特色的，都是朝著太湖設置的，讓您在沐浴的時候，可以配著美酒，觀望太湖的夜景。地下2層是酒店大堂，把酒店大堂設在水下，這一設計風格也是非常獨特的，在國內(nèi)是唯一的，在世界范圍內(nèi)也是為數(shù)不多的。

太湖明珠的指環(huán)形設計外觀在國內(nèi)也是首創(chuàng)，這一設計呢不僅美麗，中間鏤空呢，還可以減少風阻，是的建筑的穩(wěn)定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座長長得橋連接著一座島嶼，其實這島嶼也是歸酒店所有，建成之后將成為我們的一個婚禮島。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外圍都是玻璃，整座酒店由玻璃圍成，每一塊玻璃都是定做的，安裝技術也不一樣，因此呢對工人的施工技術要求也很高。第三大亮點是我們的旋轉(zhuǎn)電梯，太湖明珠共有24-28部旋轉(zhuǎn)電梯，每上一層換4-5部，旋轉(zhuǎn)而上，至頂為4部，讓您360度全方位地享受太湖的美景。我們現(xiàn)在看到的指環(huán)形的建筑物呢，主要是客房部門，在旁邊還有一些附屬的建筑，分別是一些會議中心，品牌購物中心，健身康樂中心和37套別墅一套總統(tǒng)別墅等等。

太湖明珠是集餐飲，娛樂，休閑為一體的度假酒店主打溫泉，熱氟溫泉就是我們太湖明珠的又一大亮點。溫泉來自我們眼前的弁山山脈，弁山腳下的溫泉資源非常的豐富，每日涌量可達20xx噸。我們這邊的溫泉溫度高達40度，而且所含十幾種礦物質(zhì)對人體有益，因此是一個天然的氧吧。

9.28日呢是我們太湖明珠的開幕儀式，同時呢也是湖州第十三屆極限運動大賽的開幕儀式，這天這逢中秋之夜，如果大家有機會的話，可以來到我們太湖邊，目睹太湖明珠的開通也風采。

在我們太湖明珠的后面呢是我們的小梅山，是登山遠眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一個酒店集聚群，有紫荊山莊，太湖山莊，哥倫波城堡，其中最出名的便是哥倫波太湖城堡。整個飯店是西班牙建筑風格，透露著濃郁的地中海風情。接下來比較有名的就是紫金假日山莊。其富有文化內(nèi)涵的硬件裝修風格、高品位的經(jīng)營定位均是湖州及周邊地區(qū)首屈一指的，輻射蘇滬杭，地理位置得天獨厚。然后就是園林風格的太湖山莊。它在一定程度可以代表我們太湖旅游度假區(qū)，因為南太湖一期開發(fā)建設時候太湖周圍最有名的建筑就是太湖山莊，所以很多湖州人直接把度假區(qū)稱為太湖山莊，足以見得太湖山莊的知名度了，太湖山莊也是第一個掛牌的三星級酒店。

我們這邊除了小梅山，還有小梅橋，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，為什么都以小梅命名呢?有這么一個傳奇故事。曾經(jīng)在太湖這里是一個村莊，村里有一戶員外，員外家后花園有一塊龍狀的石頭，可是員外只是把它當做污水桶來使用。小梅是員外家的石頭，她每天都會清理這塊石頭。這塊石頭非常的感謝小梅，有一天它居然開口說話了，對小梅說，當我眼睛發(fā)紅的時候，就是我回歸東海之時，這邊將會是一片汪洋，到時候我會給你兩把筷子，你就分發(fā)給村民逃生。過了幾年，這邊真的爆發(fā)了洪災，小梅就把筷子分給了村民，由于村民特別多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己卻犧牲了。鄉(xiāng)親們非常感謝小梅，于是為了紀念她，就把山命名為小梅山，村為小梅村，港為小梅港。我們現(xiàn)在所看到的這座橋呢，就是我們的小梅橋。

我們可以看到，這邊有許多精美的建筑物，就是我們的漁人碼頭。漁人碼頭的概念最早來自美國舊金山，那里原是漁民捕魚的港口，后來事情碼頭的功效后成為了一個特色休閑碼頭。我們這邊的漁人碼頭最早的時候是太湖漁民的聚集地，長期停泊著1百多條漁船，久而久之形成了碼頭，97的時候，南太湖一期開發(fā)建設之后，吸引了眾多的游客前來游玩和就餐，于是這邊的漁民有了新的生計，打造了24條餐飲船，形成了一條獨特的湖鮮街。上海杭州等游客慕名而來，年游客量最多的時候達到了25萬人次。但是餐飲船污染了水質(zhì)，而且還有臺風帶來的安全隱患，于是20xx年的時候，湖州政府決定改造湖鮮街，讓原先的餐飲船搬到了陸地，形成了現(xiàn)在的漁人碼頭。漁人碼頭，總投資近4億們總建筑面積達2萬多平方米。建筑群采用折線式的手法布局，使沒幢建筑物單體享受180度的太湖景觀，將太湖水文化滲透到規(guī)劃設計當中。沿湖搭建的親水平臺為市民和游客提供了大型的休息度假空間。漁人碼頭是一個以湖鮮為主題，集娛樂，觀景唯一體的特色碼頭休閑區(qū)。建筑外觀以玻璃為主，我們將他們稱為水院玻璃盒，12幢建筑物結合韓式料理，中西餐廳，酒吧，咖啡吧以及湖州特色產(chǎn)品等。太湖物產(chǎn)豐富，湖州五寶三白：白魚，銀魚，白蝦，角魚，鰭魚。我們可以看到前面正在施工建設的方形建筑物呢，是我們的游艇俱樂部，是太湖史上第一個國際白金五星級會所標準打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。

我們還建設一個郁金香主題公園，以荷蘭風格為基調(diào)，總投資約為10億，建成為后是國內(nèi)最美最大，含多種娛樂主題花卉展銷于一體的世界級郁金香公園，不出國內(nèi)，就可以坐擁荷蘭郁金香。同時，我們每年會舉辦為期2個月的郁金香節(jié)，享受狂歡，激情，熱烈的盛開季節(jié)。(郁金香還有一段關于他的美麗傳說故事，相傳在古代歐洲，有一位美麗的姑娘，同時受到三位英俊的騎士的愛慕追求，一位送了她一頂皇冠，一位送了他寶劍，還有位送了她黃金。少女十分發(fā)愁，不知道該怎么選擇，因為這三位男士實在是太優(yōu)秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠變成了花蕾，寶劍變成了葉子，黃金變成了球根，就這樣同時接受了3位騎士的愛情，而郁金香也成為了愛的化身，由于皇冠代表了無比尊貴的地位，寶劍又是權利的象征，而擁有黃金也就等于擁有了財富，所以在古代歐洲只有貴族名流才有資格種郁金香)。

另外預計在20xx年我們還會在太湖邊上建成一個高于上海歡樂谷一級別的水上歡樂世界以及動物園，供游客娛樂。

最后呢，小沈送大家一首戴表元的詩：山從天目成群出。水傍太湖分港流。行變江南青綠地，人生只合住湖州。

祝大家玩的愉快，下船的時候請大家注意安全，帶好隨身物品。