最新七年級河中石獸教案設(shè)計范文(通用9篇)

教案的編寫要符合教學(xué)大綱和學(xué)生的認(rèn)知水平，能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。編寫教案之前，需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教材要求。下面是一些教案的案例分享，希望能夠給大家提供一些參考和思路。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇一

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。

二、鞏固理解。

1.朗讀課文。

2.課文說了一件什么事?

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3.課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。

(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常識，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?

方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

5.這個故事說明了一個什么道理?

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。

6.課文給我們哪些啟示?

唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”強調(diào)要通過實踐認(rèn)識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。

三、文章脈絡(luò)。

四、文章主旨。

本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。

五、寫作特點。

1.層層鋪墊。

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

2.具有較強的思辨色彩。

不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服;老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。

3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇二

1.理解實踐出真知的道理。

2.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

過程與方法。

朗讀法。

情感、態(tài)度與價值觀。

1.認(rèn)識到實踐的重要性。

2.遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。

教學(xué)重點難點。

重點。

1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

難點。

理解實踐出真知的道理。

教學(xué)方法。

教師指導(dǎo)法、合作探究法。

課前準(zhǔn)備。

1.本課涉及石頭運動的原理圖。

2.多媒體課件。

教學(xué)課時。

2課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、新課導(dǎo)入。

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、作者簡介。

紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達(dá)，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。

三、整體感知。

1.朗讀課文。

2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。

3.就課文不理解處提出質(zhì)疑。

4.課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。

第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。

四、課文精讀。

1.講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度?從哪一個詞語中可看出來?結(jié)果怎樣?

講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。

2.如何理解老河兵的“笑”?最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸?哪些語句可以表明?

老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。

不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動;如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游;如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。

4.簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話。這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇三

概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。

二、新知探究。

1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。

2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?

三、交流展示。

2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?

廟僧：

第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;。

講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

所以他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。

老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。

四、綜合運用。

分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。

寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。

講學(xué)家：空談事理，脫離實際——代表據(jù)理臆斷的態(tài)度。

老河兵：從實際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實因素——代表實事求是的態(tài)度。

五、整合提升。

歸納本文的主旨：

本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實事求是，強調(diào)實踐出真知，不能主觀臆斷。

六、檢測鞏固。

課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?

1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。

2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。

3、同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇四

積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2．過程與方法。

學(xué)會運用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

3．情感態(tài)度與價值觀。

理解實踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。

教學(xué)重、難點：

1．重點。

（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

2．難點：理解實踐出真知道的道理。

一、導(dǎo)入：

有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、作者簡介：

紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

三、初讀課文。

1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。

圮募棹曳鈀杮。

攜湮嚙坎溯臆歟。

2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。

3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。

四、整體感知，探究課文。

1、學(xué)生朗讀課文。

（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。

（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？

（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？

五、拓展延伸。

1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。

2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。

六、布置作業(yè)。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇五

年級。

七年級。

學(xué)科。

語文。

主備人。

審核時間。

20xx.12.1。

參與人員。

藍(lán)永亮、王國芳、紀(jì)慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪。

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清文章思路，歸納課文的中心意思。

2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。

教學(xué)重點：

理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思是教學(xué)的重點。

教學(xué)難點。

理清文章思路，歸納課文的中心意思。

一、導(dǎo)入新課：

展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？

二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。

（一）展示預(yù)習(xí)成果。

1、作者簡介。

紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——3題。

（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整。

1、故事說了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對的？

三、大組匯報，教師點撥。

1、2題略。

3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。

歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

四、鞏固練習(xí)，拓展提高。

做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。

五、課堂小結(jié)，單元回歸。

教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？

河中石獸究竟到哪里去了？

清朝紀(jì)曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個故事，一個廟門外的兩只石獸連同山門一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門，就到河里尋找石獸，始終沒有找到。后來經(jīng)一位老河兵的指點，在上游數(shù)里處找到了石獸。對石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過來，一定會沖激石頭下面的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時候，石頭一定會倒在坑穴里。像這樣，水再沖激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。

對老河兵這樣的解釋，沒有人提出過懷疑。

好多年前，我為了幫助一位初中語文教師備課，為她設(shè)計了一個教案，用一個自己設(shè)計的簡易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。我和這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。

這個“實驗”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細(xì)一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。

我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢？圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動最多是這個圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。

以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀(jì)曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實性。

《塞翁失馬》教學(xué)反思。

今天，我們學(xué)習(xí)了這冊書的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。

這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來進行。首先讀每日名言：人不是因為看到而相信，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行動。我覺得這句話學(xué)生能理解的很不錯。但是幾個程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒有理解。于是我舉了個例子：假如站在我面前有兩個學(xué)生一個是甲一個是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會給我一些糖吃。而甲只是每天都是對我微笑給我鼓勵。無論丙怎么給我好吃的。我對他都是視而不見，在我的心里沒有一絲的溫暖感動而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺得甲很好，所以我對甲總是充滿了真誠，總是很在意，對他噓寒問暖。而無論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他?；氐竭@個句子當(dāng)中，對于丙來說，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對我是真誠的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)矶嗌倏鞓贰６纂m然沒有做什么，但是我卻感受到他對我的真誠，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會走近甲，而遠(yuǎn)離丙。經(jīng)過舉這個例子，同學(xué)們終于有點醒悟了。通過這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識遷移能力很差，或著說學(xué)生的理解能力太差。

然后我們開始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。

我覺得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當(dāng)我批昨天留的作文時，我突然意識到雖然我昨天講了好幾個寓言故事。但是真正能聽懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會聯(lián)系實際，所以我在想，每天我都學(xué)生進行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒有什么意義。對于程度較好的學(xué)生來說，我這樣做對他們的成長應(yīng)是非常有意的，因為有利于他們能力的提升，對于程度較差的學(xué)生可能來說是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會沒有優(yōu)秀學(xué)生了。或許不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語言表達(dá)能力不行，還是沒有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。

為了應(yīng)對期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會了才是我的真正目的。

我們老師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。

這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對于初一學(xué)生來說，這篇文章原是高中練習(xí)冊所選的習(xí)題，可見，這篇文章的難度。

我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來學(xué)習(xí)這篇文章。一個學(xué)生讀，另一個學(xué)生結(jié)合課下注解進行翻譯。但是看來是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當(dāng)然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說，他們不會的由我來引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺效果還是很不錯的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識點?？磥磉@種效果還是很不錯的。在做練習(xí)的時候，我采取的是小組競賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過檢驗學(xué)生掌握的效果還是很不錯的。

通過這篇文言文教學(xué)使我明白，對于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯的，學(xué)生自己動了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進行自己總結(jié)，應(yīng)該說課堂效果還是比較好的。對于簡單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。

在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫了什么，作者要表達(dá)什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說開了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們這篇文章要寫什么，在寫的過程中，有哪些人物，他們做了什么說了什么，最后作者通過他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點。經(jīng)過我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫的內(nèi)容，但是作者借此要表達(dá)什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達(dá)方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。

通過本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會敢于創(chuàng)造。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累聞言詞匯，理解文章基本內(nèi)容。

2、翻譯課文，探討文意，理解實踐出真知的道理。

教學(xué)重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

教學(xué)難點：幫助學(xué)生理解為什么老河兵認(rèn)識是對的。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞動畫片《撈鐵?！?。提問：人們是用什么辦法把大鐵牛撈出來的?(水的浮力)今天，我們一起來學(xué)習(xí)《河中石獸》看看他們用什么巧妙的辦法尋找河中石獸的。板書課題，齊讀作者。

幻燈片出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，生齊讀。

三、檢查預(yù)習(xí)。

介紹作者。

注音，解釋。

讀課文，糾正字音、停頓。

四、合作助學(xué)。

(一)結(jié)合注釋，譯讀全文。(小組內(nèi)不會的提出疑問)。

考考你們，搶答：

1、出示幻燈片：讀句子，再解釋(重點詞)。

(1)二石獸并沉焉。

(2)閱十余歲。

(3)求石獸于水中。

(4)竟不可得。

(5)爾輩不能究物理。

(6)凡河中失石。

(7)如其言，果得于數(shù)里外。

(8)可據(jù)理臆斷歟。

2、你會翻譯嗎?

(1)爾輩不能究物理。

(2)眾服為確論。

(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

七年級河中石獸教案設(shè)計篇七

1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

3.就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語。

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。

三、正課。

1.朗讀課文。

2、整體感知課文：

1、用一句話概括課文內(nèi)容。

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2、從不同的角度復(fù)述課文：

(1)從作者的角度復(fù)述：

(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。

(3)從老水兵的角度復(fù)述;。

(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。

3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。

討論并歸納：

寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。

第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

討論并歸納：

第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。

能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)。

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。

五、作業(yè)。

1.完成課后理解與探究一、二題。

2.拓展閱讀。

(四)合作探究。

1、故事說了一件什么事?

2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?

3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。

5、為什么老河兵的方法是對的?

三、大組匯報，教師點撥。

1、2題略。

3、可分五層：一頭一尾，中間三層。

開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。

5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

七年級河中石獸教案設(shè)計篇八

僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，(人們)認(rèn)為它們順流而下了。

棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

劃著幾只小船，拉著鐵耙，(向下游)尋找了十多里沒有痕跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非一個學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，是木片，怎么能被大水帶走呢?是石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，埋在沙里，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是正確的言論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石一個老水手聽了這話，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水不能沖走石頭，它的反沖力，一定在石頭下面迎嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是面沖擊石前的.沙子沖成坑穴。越?jīng)_越深，到石頭一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;樣再沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。(到)下游尋找石頭，固然荒求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

七年級河中石獸教案設(shè)計篇九

教案分析：

本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實踐出真知”的道理。

教學(xué)目標(biāo)：

1、落實文言重要實詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。

2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。

3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。

4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。

教學(xué)重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。

教學(xué)難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入(檢測字詞落實情況)。

ppt展示。

清.紀(jì)(ji)昀。

——選自《閱微草堂筆記》。

師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。

ppt展示。

圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。

二、字句落實。

1、落實第三段重要字詞。

ppt展示。

解釋下列劃線的字詞。

如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。

遂反溯流逆上矣：逆流。

固顛：本來。

如其言：依照。

然則天下之事：既然這樣，那么。

但知其一：只。

可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。

2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。

ppt展示。

(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

(2)沿河求之，不亦顛乎?

(3)石性堅重，沙性松浮。

(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，

漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可據(jù)理臆斷歟?

3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。

ppt展示。

文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。

提示：

時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。

明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。

三、研讀賞析，討論人物。

ppt展示。

三類人：

僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。

講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。

老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。

思考：

1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?

明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。

(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。

ppt展示。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。

明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。

四、走向生活。

板書：

借事說理。

僧：考慮問題不全面。

講學(xué)人：空談理論。

老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗。

批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。

強調(diào)“實踐出真知”。

《河中石獸》設(shè)計的特點是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，

從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。

1、突出了重點：在誦讀中體味、感悟。

2、突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。

3、體現(xiàn)了特點：抓住了學(xué)科與文體的特點，上出了一定的“文學(xué)味”。

這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我?guī)c不足。

1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果?！叭睦斫狻?，由于時間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。

2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學(xué)家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。

3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。