最新初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短(通用19篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要抓住重點(diǎn)，突出亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，不拘泥于瑣碎的細(xì)節(jié)。這些總結(jié)范文僅供參考，大家可以借鑒其中的寫(xiě)作思路和表達(dá)方式。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇一

文言文本身沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，研究者根據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)規(guī)范為其加上標(biāo)點(diǎn)，以便于大家學(xué)習(xí)和研究。有些文言語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)出現(xiàn)些許差錯(cuò)可以理解，但是選入中學(xué)語(yǔ)文課本的`文言篇目應(yīng)是典范之作，不管從文言句式、篇章結(jié)構(gòu)、辭采修飾還是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)哪方面來(lái)說(shuō)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，不應(yīng)出現(xiàn)差錯(cuò)。筆者發(fā)現(xiàn)新編語(yǔ)文教材所選文言文中出現(xiàn)兩處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，特分析如下：

這句中的“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”與“并吞八荒之心”之間是并列關(guān)系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四?！比齻€(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間也是并列關(guān)系(小并列)，既然大并列之間用逗號(hào)表示停頓，那么小并列之間就應(yīng)該用頓號(hào)表示停頓。這樣才符合上下句之間的語(yǔ)法關(guān)系，理解時(shí)才更明晰。

2.“當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！薄缎帕昃`符救趙》。

此句中的“公子賢，多客”表示原因，“不敢加兵謀魏十余年”表示結(jié)果，這兩個(gè)分句構(gòu)成一個(gè)因果復(fù)句，上下句之間的停頓用逗號(hào)表示。而前一個(gè)分句“公子賢”與“多客”之間是并列關(guān)系，兩者都做了介詞“以”的賓語(yǔ)，從層次上劃分這個(gè)介賓短語(yǔ)要比因果復(fù)句之間的停頓小而短，因而“公子賢”與“多客”之間應(yīng)該用頓號(hào)而不是逗號(hào)。這樣才能與因果復(fù)句之間的停頓區(qū)分開(kāi)來(lái)，句意理解上也不會(huì)出現(xiàn)分歧。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇二

文言作品中有許多詩(shī)文堪稱(chēng)精品，它們大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡(jiǎn)潔，氣韻生動(dòng)，文采斐然。多讀這樣的作品，會(huì)使人受益匪淺，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)十分有利。特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)中國(guó)人特有的審美情趣。每個(gè)民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。這是人們內(nèi)心深處文極其敏感的一根弦，撥動(dòng)它就能很自然地激起人們對(duì)民族、對(duì)故土的依戀。

有人說(shuō)，掌握了祖國(guó)的語(yǔ)言就好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸收，與歷史上的大師們直接對(duì)話，讓他們深刻認(rèn)識(shí)祖先，了解歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的文化。學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)。

掌握相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞，是提高文言文閱讀能力的基礎(chǔ)，這已是歸納，學(xué)生不但掌握詞語(yǔ)的各種含義，而且加深了對(duì)文章的理解，一舉兩得。文言虛詞的作用也不容忽視，在《孟子二章》這篇課文中廣大師生的共識(shí)。首先教師在備課時(shí)最好對(duì)文中出現(xiàn)的實(shí)詞作一個(gè)分析，做到心中有數(shù)，在教學(xué)時(shí)可重點(diǎn)地讓學(xué)生了解這些詞語(yǔ)的含義。在講課時(shí)還要注意一些詞語(yǔ)的語(yǔ)境，把在文出現(xiàn)兩次或兩次以上的詞語(yǔ)，或與前面已學(xué)過(guò)的文言文中出現(xiàn)的該詞詞義進(jìn)行比較、歸納。如在《愚公移山》，“之”字在文中有不同含義，“告之(代詞代愚公移山這件事)于帝，”“跳往助之(代愚公)”;在《為學(xué)》中，“吾欲之(動(dòng)詞，到)南海，何如?”通過(guò)比較，介詞“于”的意思有多種，“所欲有甚于(介詞，表比較，比)生者”，“管夷吾舉于(介詞，表處所，從)士，”，“萬(wàn)鐘于(介詞，表人物，對(duì))我何加焉”。。掌握文言虛詞對(duì)于了解句義的變化，掌握句子之間的邏輯關(guān)系，理解文章的內(nèi)容，把握文章的主題起到很大的作用，所以我們學(xué)習(xí)文言文時(shí)，一定要對(duì)其歸納掌握。另外，還要掌握詞類(lèi)活用的有關(guān)知識(shí)，如使動(dòng)、意動(dòng)、被動(dòng)、名詞作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞等，如“君將哀而生(使——活下去)之乎”，“不恥(以——為恥)下問(wèn)”，“又安敢毒(怨恨)邪”等。這些知識(shí)是正確理解句義的關(guān)鍵，必須予以重視。此外，還要掌握一些文言句式。一是判斷句。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞主要有“是”，還有“為”“謂”等，但古代漢語(yǔ)中往往不用“是”，主要通過(guò)特定句式來(lái)表達(dá)判斷的意思，如“劉備，天下梟雄”(《資治通鑒。漢紀(jì)。五十七》》，翻譯成“劉備是天下聞名的英雄豪杰”;有的句尾用語(yǔ)氣詞“也”表判斷，構(gòu)成“——……也”句式，這類(lèi)句子的主語(yǔ)后面，又常常用“者”表停頓，名詞謂語(yǔ)后面用陳述語(yǔ)氣詞“也”字結(jié)尾，構(gòu)成“……者，……也”的判斷句式，這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如“陳涉者，陽(yáng)城人也”，翻譯成“陳涉是陽(yáng)夏人”者也不必翻譯出來(lái)。二是被動(dòng)句。它表示句子的主語(yǔ)是是動(dòng)作行為的承受者，古漢語(yǔ)常用被動(dòng)詞有“于”、“乎”、“為見(jiàn)”、“被”和“為……所……”結(jié)構(gòu)，還有的被動(dòng)詞要根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)判斷。如“勞心者治人，勞力者治于(被)人?！?《孟子》))，“不為(被)酒困?！?《論語(yǔ)·字罕》，“范雎為須賈所饞。”(《論衡》)，“帝感其誠(chéng)?！?《愚公移山》)。三是省略句。翻譯時(shí)，要把省略的成分補(bǔ)上句義才完整。如“(鄭人)至之市，而忘操之?！?《〈鄭人買(mǎi)))四是倒裝句。倒裝的成分所表示的意義往往是句子所強(qiáng)調(diào)的，感情色彩強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)是要留意。翻譯倒裝句時(shí)要注意調(diào)整句序。如“甚矣，汝之不惠?！闭＞湫驊?yīng)為“汝之不惠甚矣。強(qiáng)調(diào)成分“甚矣”是程度副詞，表現(xiàn)了智叟對(duì)愈公嘲笑、輕視和自己目光短淺、愚昧無(wú)知。還有一些特殊句式?？傊?，這些句式是我們學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)，我們一定牢牢掌握，并能抓住他們的特點(diǎn)，理解他們的作用。

掌握一定的文言詞句，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生勤歸納，多記誦，結(jié)合語(yǔ)境正確理解含義，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，提高學(xué)生的文言文能力。

1、朗讀，是把原本訴諸視覺(jué)的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的有聲言語(yǔ)的創(chuàng)造性活動(dòng)，是讀者與文本之間以聲音為媒介進(jìn)行的情感、思想的交流，閱讀主體通過(guò)聲音激活文字符號(hào)的內(nèi)涵。葉圣陶先生在總結(jié)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)過(guò)朗讀的作用，他認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中教師必須重視學(xué)生朗讀，他說(shuō)，“今時(shí)教古文自亦宜熟讀”，“讀得爛熟，不知不覺(jué)之中，就懂得了它的條理”。實(shí)際上，古代人早就認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的重要性。古人說(shuō)：“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”蘇軾在教育子侄讀書(shū)時(shí)說(shuō)，：“舊書(shū)不厭百回讀，深思熟子自知”，指出了讀的重要性。古人所說(shuō)讀就是朗讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生在克服了文字障礙后，把握朗讀節(jié)奏，體會(huì)文言文的音樂(lè)美感悟文章的`思想美?？傊?，朗讀可以使學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，還可以使學(xué)生汲取精神營(yíng)養(yǎng)，從而陶冶情操，健全人格。由此可見(jiàn)，朗讀是學(xué)習(xí)文言文的根本途徑，學(xué)習(xí)文言文必須重視朗讀。

那么，應(yīng)該怎樣正確朗讀呢?我認(rèn)為，就是要求學(xué)生讀準(zhǔn)，讀順，讀出情來(lái)。

讀準(zhǔn)。就是要求學(xué)生把字讀正確，這是最起碼的要求。特別是文中出現(xiàn)的生僻字、通假字、古音字等，要求學(xué)生通過(guò)查工具書(shū)，明確讀音，練習(xí)朗讀，直到讀的順口為止，只有這樣，才能把句子讀的流暢。讀順就是要求學(xué)生讀的流暢，做到這一點(diǎn)，要求學(xué)生把握句讀，注重輕重頓挫、高低起伏，使學(xué)生在體會(huì)文言文音樂(lè)美的同時(shí)，因聲入情，體會(huì)文章的意境美，進(jìn)而讀出個(gè)人的感悟。

朗讀是學(xué)生閱讀最常用的方法，它是建立在現(xiàn)代白話文基礎(chǔ)之上的、以普通話為標(biāo)準(zhǔn)音的閱讀方式。它汲取了古代誦讀藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，但不是古人讀文言文的方法，也就是說(shuō)，朗讀文言文就是要求學(xué)生現(xiàn)代人讀現(xiàn)代白話文的方法去讀文言文，這樣，我們解讀文言文所領(lǐng)會(huì)到的情感、思想和古代寫(xiě)作者寓于其中情感、思想會(huì)出現(xiàn)一些偏差，因此，用古代的吟誦藝術(shù)來(lái)閱讀文言文有可能會(huì)取得更佳效果。那么，什么是吟誦藝術(shù)呢?怎樣運(yùn)用吟誦藝術(shù)閱讀文言文呢?下面，我就談一談自己的看法。

1、吟誦藝術(shù)的內(nèi)涵。什么是吟誦藝術(shù)呢?陳少松先生認(rèn)為，吟，就是拉長(zhǎng)聲音像唱歌似地讀;誦，就是用抑揚(yáng)頓挫地聲調(diào)有節(jié)奏地讀;二者結(jié)合起來(lái)，就是吟誦藝術(shù)的含義：泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、有節(jié)奏地誦讀。吟誦藝術(shù)，是傳統(tǒng)的讀詩(shī)詞文的方法，是一種獨(dú)特的、行之有效的、為歷代文人學(xué)士所普遍采用鑒賞手段，是我國(guó)一份寶貴而有生命的文化遺產(chǎn)。

古典文學(xué)作品久為傳誦，主要是因?yàn)橛脙?yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)造了一個(gè)情景交融、引人入勝的美好意境，學(xué)會(huì)了吟誦可以使我們因聲入境，充分領(lǐng)略作品的意境美，充發(fā)粉感受古典文學(xué)作品的情味，這是因?yàn)橐髡b都依一定的腔調(diào)進(jìn)行，一種特殊韻味，具有很強(qiáng)的感染力，學(xué)習(xí)文言文，運(yùn)用吟誦的方法是很有必要的。葉圣陶和朱自清先生合著的《精讀指導(dǎo)舉隅。》一書(shū)中，葉先生在“前言”中又一次強(qiáng)調(diào)吟誦對(duì)學(xué)習(xí)文言文的重要性：

因誦的時(shí)候，對(duì)研究所得的不僅理智的了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間內(nèi)容與法理轉(zhuǎn)化為讀者自己的東西了，這是最可貴的境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。

2、吟誦藝術(shù)的運(yùn)用?？珊?jiǎn)單歸納為抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

在教學(xué)中，可以注意以下幾條原則：

a、心高氣壯、豪情滿(mǎn)懷、燃起希望、情緒激動(dòng)(大喜、憤怒、振奮、呼號(hào)——)時(shí)音調(diào)宜高揚(yáng)、心境寧?kù)o、心曲隱微、悲觀失望、情緒低沉(如憂傷、悲泣、凄苦、頹廢——);時(shí)音調(diào)宜低抑。

b、突現(xiàn)奇境和壯闊境界，音調(diào)宜高揚(yáng);反之，意向平淡，境界幽小，音調(diào)宜低沉。

c、一般的記敘和陳述時(shí)，音調(diào)宜低平;緊要處、精彩處、動(dòng)情處宜高揚(yáng)。

在文言文教學(xué)中，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀逐步理解內(nèi)容，體會(huì)文章感情，并根據(jù)內(nèi)容的變化、情感的起伏，科學(xué)地運(yùn)用抑揚(yáng)的有關(guān)知識(shí)吟誦文章，傳達(dá)出文章思想、情感的變化。在學(xué)習(xí)岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，對(duì)描寫(xiě)寒冷的詩(shī)句讀得低些，對(duì)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花卡開(kāi)”這一想像奇特、充滿(mǎn)驚喜之情的句子和“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”這一色彩鮮明的、表現(xiàn)雪地美景的讀的高昂些，而對(duì)于末句“千回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”

讀得低沉些、抒情些，以傳達(dá)出作者對(duì)朋友的真摯的感情。

(2)輕重，是指聲音的強(qiáng)弱，是力度問(wèn)題，“高低”是音調(diào)的問(wèn)題，二者不同，輕重指吟誦時(shí)關(guān)鍵地方，表意強(qiáng)烈的詞句要重讀，反之，則輕讀，如在諸葛亮的《出師表》中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也?！蓖ㄟ^(guò)輕重讀，表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)后主劉禪的語(yǔ)重心長(zhǎng)、殷切希望。3)緩急，是就吟誦的快慢而言，它要求疾徐有致，即語(yǔ)速安排巧妙，聲音富有韻味。吟誦的緩急是由作品所刻畫(huà)的形象和所表現(xiàn)情感變化決定的，一般來(lái)說(shuō)，凡表達(dá)喜悅、興奮、輕快、氣憤、急躁等感情宜急度，凡表達(dá)憂傷、悲哀、沉重、閑適、寧?kù)o等感情宜慢讀，一般敘述宜平緩，情節(jié)緊張或發(fā)展高潮宜急讀。學(xué)習(xí)文言文要求學(xué)生因聲入情，通過(guò)語(yǔ)速緩急的變化，感受文章感情的起伏變化，領(lǐng)略文章的意境美。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》時(shí)，我要求學(xué)生這樣吟誦：把“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@句描寫(xiě)奇險(xiǎn)場(chǎng)面詞句要讀的高昂、快些以將那種萬(wàn)嗎轟雷驚心動(dòng)魄的意境表達(dá)出來(lái);而對(duì)最后“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢(mèng)‘一尊還酹江月”兩句要讀的低沉些、緩慢些，以表達(dá)壯志難酬、白發(fā)早生的無(wú)限感慨、嘆惋的感情。吟誦時(shí)一定要處理好緩慢的問(wèn)題。

吟誦藝術(shù)是我國(guó)歷代才子騷人讀詩(shī)文普遍采用而行之有效的方法，它流傳了幾千年培育了無(wú)數(shù)文人騷客，現(xiàn)在我們繼承這一優(yōu)秀的民族文化，把它運(yùn)用到文言文教學(xué)中一定會(huì)使學(xué)生因聲入情，因情入境體會(huì)到文言文的妙處，取得更好的學(xué)習(xí)效果。

審美教學(xué)，是文言文的最高境界。我國(guó)古代文化博大精深，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都具有無(wú)窮的魅力。但在文言文教學(xué)中，往往得不到重視，為了追求成績(jī)，一些教師只關(guān)心學(xué)生對(duì)必犒內(nèi)容的掌握與否，在不知不覺(jué)中，淡化了對(duì)美的追求，弱化了文言文的功用，即本應(yīng)讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣、豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國(guó)文化的內(nèi)涵，汲取營(yíng)養(yǎng)，古為重用。但實(shí)踐中，卻出現(xiàn)了偏差，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是極為不利的。

文言文的美，從篇章布局到文字行文的內(nèi)涵都有體現(xiàn)。所以，在文字的運(yùn)用上是精之又精，其文字簡(jiǎn)練而又內(nèi)涵豐富是今人所不及的，所以，在字詞的教學(xué)中，教師應(yīng)把這種煉詞之美用詞之妙潛移默化地傳給學(xué)生。下面主要針對(duì)人格美、思想美和教育美等方面闡述一下觀點(diǎn)。

《課標(biāo)》指出：在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)健康的審美情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)社會(huì)主義道德和愛(ài)國(guó)主義精神?！睂?duì)文言文則要求“對(duì)文章進(jìn)行初步的審美與評(píng)價(jià)。”

首先是感受人格美。人格美的力量是巨大的，再審美與審丑的過(guò)程中，為人物的言行而喜怒哀樂(lè)，在共鳴中得到審美愉悅，使靈魂受到洗禮，這是文言文教學(xué)應(yīng)起的作用和魅力所在。這些歌劇特征的人物形象是通過(guò)富有個(gè)性的人物語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的，特別是優(yōu)秀的敘事文學(xué)作品。如《唐雎不辱使命》中的秦王的剛愎自用，唐雎的巧言善辯——《晏子使楚》中晏子的機(jī)智善辯，維護(hù)人格、國(guó)格，不辱使命——文言文中充滿(mǎn)著濃墨的人文氣息，令人心往神馳，在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物的人格美，在潛移默化陶冶情操，塑造人格。

其次感受情感美。文言文大都蘊(yùn)含著情感美，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀感受作品中的情感，與人物同喜，與作者同悲，實(shí)現(xiàn)心和心的交換和情感的交流，讓人物的高尚情感去陶冶學(xué)生的情感，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，在不知不覺(jué)中完成對(duì)學(xué)生人格美的教育。

第三、感受思想美。我國(guó)古代文化博大精深，它承載著厚重古老的中華古文明和中華民族的輝煌，文言文作為中華古文化的載體，有著無(wú)比豐富的思想內(nèi)涵和文明基因，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從中汲取營(yíng)養(yǎng)，就必須學(xué)習(xí)文言文。因此在文言文教學(xué)中充分挖掘作品中的思想美，引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)思想的光華，使學(xué)生受到熏陶，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、做人是大有裨益的。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇三

長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。

古今異義詞。

1.比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。

古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。今義：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

6.然視其左右，來(lái)而記之者已少。

古義：周?chē)?今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等。

7.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。

古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞;今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇四

中考文言文比較閱讀的考點(diǎn)跟單篇課文的考點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)大體是一致的，主要考查這樣幾項(xiàng)內(nèi)容：能正確劃分朗讀節(jié)奏并斷句，理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的讀音和意義，理解常見(jiàn)虛詞在文中的用法，理解并翻譯文中句子，歸納內(nèi)容要點(diǎn)和寫(xiě)作特點(diǎn)，對(duì)文中的思想觀點(diǎn)或?qū)懽魇址ㄗ鞒鲎约旱脑u(píng)判。所不同者，在于后面兩點(diǎn)大多以比較的形式出現(xiàn)而已。

同學(xué)們?cè)谕瓿晌难晕谋容^閱讀題時(shí)，可以分三步進(jìn)行：一要認(rèn)真閱讀所給語(yǔ)段，整體把握文言語(yǔ)段的主要內(nèi)容。敘事類(lèi)語(yǔ)段，要明確文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和作者的看法；寫(xiě)景類(lèi)語(yǔ)段，要品出景物特點(diǎn)、作者感情。二要認(rèn)真分析題目要求和比較的'內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同”，或“同中求異”。三要聯(lián)系全文，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。答題時(shí)盡量用上原文原句。

哪些課外篇目更值得我們關(guān)注？

中考試題中的課外文言文，大多跟課內(nèi)文言文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不少是將課內(nèi)與課外進(jìn)行比較閱讀。我們不妨從以下“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”入手：

與課文作者或文中人物相關(guān)聯(lián)。如，考查《得道多助，失道寡助》，就可能聯(lián)系到跟孟子相關(guān)的故事《孟母三遷》；考查《出師表》，就可能聯(lián)系到諸葛亮的《誡子書(shū)》；學(xué)了《醉翁亭記》，就可能聯(lián)系到“畫(huà)荻教子”的故事；學(xué)了《岳陽(yáng)樓記》，就可以聯(lián)系到《范仲淹少年苦學(xué)》，這是與課文作者的關(guān)聯(lián)?？疾椤赌赜洝罚蜁?huì)聯(lián)系到《晉書(shū)·王羲之傳》，這是與課文中人物的關(guān)聯(lián)。

與課文內(nèi)容、主題相關(guān)聯(lián)。如，我們學(xué)過(guò)《送東陽(yáng)馬生序》《墨池記》，懂得了學(xué)習(xí)條件的好壞并非學(xué)有所成的決定因素，懂得了勤學(xué)苦練出才能的道理，與此主旨相關(guān)的文言短文很多，如《程門(mén)立雪》《鑿壁借光》《學(xué)弈》等；學(xué)過(guò)《生于憂患，死于安樂(lè)》，我們可以聯(lián)系《史記》中“臥薪嘗膽”的故事，此二者都與憂患意識(shí)有關(guān)；學(xué)了《馬說(shuō)》，我們可以聯(lián)系《韓非子》中的《和氏》（和氏獻(xiàn)璧），因?yàn)閮晌亩几瞬诺谋宦駴](méi)有關(guān)。

與課文中成語(yǔ)、典故、名句的出處相關(guān)聯(lián)。如，我們學(xué)了《捕蛇者說(shuō)》，就會(huì)聯(lián)系到與孔子“苛政猛于虎”之觀點(diǎn)相關(guān)的文言短文《禮記·檀弓下》；學(xué)了《魚(yú)我所欲也》，就可聯(lián)系“嗟來(lái)之食”的典故。

此外，反映中華民族傳統(tǒng)美德的小短文，容易為命題人所青睞，諸如孝心、節(jié)儉、苦讀等。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇五

古義：泛指小輩，包括侄兒侄女。

今義：指子女。

2.與兒女講論文義。

古義：文章的義理。

今義：文章的意思。

3.去后乃至。

古義：離開(kāi)今義：到、往。

4.相委而去。

古義：舍棄今義：委屈、委托。

5.元方入門(mén)不顧。

古義：回頭看今義：照顧。

6.與人期行。

古義：約定今義：日期

7.下車(chē)引之。

古義：拉，牽拉今義：引用。

8.不亦君子乎。

古義：有才德的人。

今義：泛指品德高尚的人。

9.可以為師矣。

古義：可以憑借今義：可能、許可。

10.飯疏食，飲水。

古義：粗劣今義：疏通、疏散。

11.飯疏食，飲水。

古義：冷水。

今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體。

12.匹夫不可奪志也。

古義：平民中的男子，泛指平民百姓。

今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。

13.吾日三省吾身。

古義：多次今義：數(shù)詞，三。

14.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

古義：精力集中今義：安靜、不嘈雜。

15.險(xiǎn)躁則不能治性。

古義：輕薄今義：危險(xiǎn)、不安全。

16.淫慢則不能勵(lì)精。

古義：懈怠今義：速度緩慢。

17.少時(shí)。

古義：稍微今義：數(shù)量小。

18.禽獸之變?cè)p幾何哉。

古義：多少今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。

19.止增笑耳。

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”

今義：耳朵。

20.屠自后斷其股。

古義：大腿今義：屁股。

21.身亡所寄。

古義：依附，依托今義：寄托。

22.因往曉之。

古義：告知，開(kāi)導(dǎo)今義：知道。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇六

1.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)。

(1)其一/犬坐于前。

(2)意將隧入/以攻其后也。

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)一狼仍從。

從：跟從。

(2)并驅(qū)如故。

故：原來(lái)。

(3)屠大窘。

窘：處境困迫，為難。

(4)顧野有麥場(chǎng)。

顧：看，視。

(5)積薪其中。

薪：柴草。

(6)苫蔽成丘。

苫蔽：覆蓋、遮蓋。

(7)目似瞑。

瞑：閉上眼睛。

(8)意暇甚。

意：這里指神情、態(tài)度。

(9)蓋以誘敵。

蓋：表示推測(cè)，大概，原來(lái)是。

3.解釋下列各組中的加點(diǎn)詞。

(1)其。

恐前后受其敵(代詞，指代“兩狼”)。

一狼洞其中(代詞，指代“柴草堆”)。

以攻其后也(代詞，指代“屠戶(hù)”)。

其一犬坐于前(其中)。

(2)之。

而兩狼之并驅(qū)如故(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)。

屠自后斷其股，亦斃之(代詞，代指“一狼”)。

久之，目似瞑，意暇甚(句末語(yǔ)氣助詞)。

禽獸之變?cè)p幾何哉(結(jié)構(gòu)助詞，的)。

(3)敵。

恐前后受其敵(動(dòng)詞，攻擊)。

蓋以誘敵(名詞，敵人)。

(4)止。

一狼得骨止(停止)。

止增笑耳(只是)。

(5)意。

目似瞑，意暇甚(神情、態(tài)度)。

意將隧入以攻其后也(意圖)。

(6)前。

恐前后受其敵(前面)。

狼不敢前(向前)。

(7)以。

投以骨(把)。

以刀劈狼首(用)。

意將隧入以攻其后也(連詞，表目的)。

4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)一狼徑去。

古義：離開(kāi)。

今義：到，往。

(2)屠自后斷其股。

古義：大腿。

今義：屁股。

(3)禽獸之變?cè)p幾何哉。

古義：多少。

今義：數(shù)學(xué)中的一門(mén)學(xué)科。

5.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象并解釋。

(1)一狼洞其中(名詞作動(dòng)詞，挖洞)。

(2)意將隧入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ)，從通道)。

(3)其一犬坐于前(名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣)。

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

骨頭已經(jīng)扔完了，可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕(屠戶(hù))。

(2)一狼徑去，其一犬坐于前。

一只狼徑直離開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

(3)轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

轉(zhuǎn)身看柴草堆的后面，一只狼正在柴草堆中打洞，企圖從通道進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶(hù)的背后。

(4)禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇七

(1)固一世之雄也/是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)此非曹孟德之詩(shī)乎(用“非”表否定判斷)

(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)

(二)倒裝句

1、狀語(yǔ)后置句

游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上

2、賓語(yǔ)前置句

何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!

3、定語(yǔ)后置句

凌萬(wàn)頃之茫然/客有吹洞簫者

(三)被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被動(dòng))

(四)疑問(wèn)句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇八

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)非淡泊無(wú)以明志。

淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。

明志：明確志向。

(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(3)淫慢則不能勵(lì)精。

淫慢：放縱懈怠。

勵(lì)精：振奮精神。

(4)險(xiǎn)躁則不能治性。

險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。

治性：修養(yǎng)性情。

(5)年與時(shí)馳。

馳：疾行，指迅速逝去。

(6)意與日去。

日：日子，歲月。

(7)遂成枯落。

枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。

(8)悲守窮廬。

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)靜以修身。

古義：修養(yǎng)身心。

今義：衣服顯示出穿著人的線條。

(2)夫君子之行。

古義：操守，品行。

今義：行走。

(3)意與日去。

古義：日子，歲月。

今義：太陽(yáng)。

3.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象并解釋。

非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng))。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。

(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

(4)年與時(shí)馳，意與日去。

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇九

1.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。

2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”

二、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)復(fù)習(xí))。

2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(從)。

3.人不知而不慍(了解)(生氣，發(fā)怒)。

4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)。

5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)。

6.與朋友交而不信乎(真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí))。

7.傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))。

8.三十而立(站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情)。

9.四十不惑(迷惑，疑惑)。

10.不逾矩(越過(guò)，超過(guò))(規(guī)矩，規(guī)范)。

11.溫故而知新(學(xué)過(guò)的知識(shí))(得到)(新的理解與體會(huì))。

12.學(xué)而不思則罔(迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從)。

13.思而不學(xué)則殆(有害)。

14.可以為師矣(可以)(憑借)(做，當(dāng)作)。

15.人不堪其憂(忍受)。

16.知之者不如好之者(懂得)(代詞，……的人)(喜歡，愛(ài)好)。

17.好知者不如樂(lè)知者(以……為樂(lè)趣)。

18.飯疏食飲水(吃飯)(粗糧)(冷水)。

19.曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)。

20.不義而富且貴(不正當(dāng)?shù)氖侄?。

21.于我如浮云(對(duì)于)。

22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個(gè)，幾個(gè))(于此，意思是“在其中”)。

23.擇其善者而從之(好的方面，優(yōu)點(diǎn))。

24子在川上曰(河流上，河邊)。

25.逝者如斯夫(流逝)(這，指河水)。

26.不舍晝夜(舍棄)。

27.三軍可奪帥也(軍隊(duì)的通稱(chēng))。

28.匹夫不可奪志也(普通的人，男子漢)。

29.博學(xué)而篤志(忠實(shí)，堅(jiān)守)。

30.切問(wèn)而近思(懇切地提問(wèn))(多考慮當(dāng)前的事)。

三、通假字。

1.不亦說(shuō)乎說(shuō)通悅，意思是愉快。

2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。

四、古今異義詞語(yǔ)。

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí)，古義：按一定時(shí)間;今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí);今義：學(xué)習(xí))。

2.吾日三省吾身(日，古義：每天;今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三)。

3.溫故而知新(古義：舊的知識(shí);今義：過(guò)去的，老的)。

4.擇其善者而從之(善者，古義：優(yōu)點(diǎn);今義：善良的人。從，古義：跟從(學(xué)習(xí));今義：跟從。)。

5.可以為師矣(古義：可以憑借;今義：可能，許可)。

五、一詞多義。

1.為：為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(成為，做)。

2.而：人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，卻)溫故而知新(順承連詞，不譯)。

3.知：人不知而不慍(了解)知之者不如好之者(懂得)。

溫故而知新(得到)。

4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎(愉快，快樂(lè))好知者不如樂(lè)知者(以……為樂(lè))。

六、成語(yǔ)歸類(lèi)。

1.不亦樂(lè)乎2.溫故知新3.擇善而從。

4.三人行，必有我?guī)?.逝者如斯6.匹夫不可奪志。

7.富貴浮云8.簞食瓢飲。

八、按要求默寫(xiě)。

1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

1.人不知而不慍，不亦君子乎?

譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?

2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文：幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。

4.不義而富且貴，與我如浮云。

譯文：用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。

5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十

1、背、抄識(shí)字1。

2、aabb：許許多多高高興興進(jìn)進(jìn)出出花花綠綠快快樂(lè)樂(lè)說(shuō)說(shuō)笑笑。

3、背、抄古詩(shī)兩首《贈(zèng)劉景文》《山行》。

4、寫(xiě)動(dòng)詞(背、抄識(shí)字2)：練書(shū)法()()()。

5、李小青是我們班的勞動(dòng)委員。

——————————————。

劉爽是我的好朋友。

—————————————。

6、高興地()仔細(xì)地()親切地()。

緊緊地()順利地()興奮地()。

贊許地()沉著地()。

7、動(dòng)詞：掃地提水搬桌子推車(chē)挑土抬木頭捕魚(yú)捉蟲(chóng)抓小雞()()()。

8、除去部首有幾畫(huà)：計(jì)()實(shí)()飯()浪()。

除()刻()枝()爛()。

9、讀讀記記。

綠樹(shù)成蔭鮮花盛開(kāi)風(fēng)景優(yōu)美來(lái)來(lái)往往瓜果飄香十分茁壯高樓大廈。

名勝古跡興致勃勃引人注目科學(xué)技術(shù)百花盛開(kāi)各種各樣金光閃閃。

秀麗神奇四海為家無(wú)影無(wú)蹤川流不息迫不及待叫苦連天自言自語(yǔ)。

10、連線。

堆雪景飄著銀裝。

打雪人披著雪毯。

看雪仗鋪著雪花。

11、近：美麗—漂亮有名—著名中央—中心。

非?！貏e。

反：進(jìn)—退買(mǎi)—賣(mài)快—慢正—反安全—危險(xiǎn)。

12、花壇真漂亮啊!我要把它拍下來(lái)。

北京()啊!我多么想()。

()真()!我()。

13、抄寫(xiě)、背識(shí)字4。

14、否定句改陳述句。

葉子上的蟲(chóng)還用治嗎?葉子上的蟲(chóng)不用治。

有幾個(gè)蟲(chóng)子怕什么?有幾個(gè)蟲(chóng)子不可怕。

15、擴(kuò)句。

小猴子爬上葡萄架。

小猴子迫不及待地爬上葡萄架。

小猴子吃起葡萄來(lái)。

小猴子大口大口地吃起葡萄來(lái)。

16、寫(xiě)寫(xiě)記記。

一本正經(jīng)二話不說(shuō)三心二意四面八方七嘴八舌八仙過(guò)海九九歸一十全十美。

17、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握。

18、寫(xiě)拼音。

()。

一花獨(dú)放不是春。

()。

百花齊放春滿(mǎn)園。

19、聞了聞一個(gè)比一個(gè)好。

瞧了瞧一棵比一棵壯。

()了()一()比一()。

()了()一()比一()。

20、寫(xiě)句子。

你把綠鉛筆借給我用一用行嗎?

——————————————嗎?

現(xiàn)在可以把你的綠鉛筆借給我了吧。

———————————————吧。

21、神奇極了可怕極了()極了。

蕩來(lái)蕩去跑來(lái)跑去()來(lái)()去。

立刻喊起來(lái)立刻歡呼起來(lái)立刻()。

22、一只()一個(gè)()一把()。

一塊()一條()一盤(pán)()。

23、抄、背識(shí)字6。

24、氣球上畫(huà)著一張可愛(ài)的小臉。

可愛(ài)的：()。

科里亞望著窗外高興地笑了。

高興地：()。

25、我要給窗前的小樹(shù)畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng)。

我要給樹(shù)上的小鳥(niǎo)畫(huà)許多好吃的谷粒。

我要給()。

26、寫(xiě)拼音。

()()()()()。

昨天妹妹學(xué)校書(shū)包幫助。

()()。

讀書(shū)少年兒童。

27、背、默《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《贈(zèng)汪倫》。

28、健康的(身體)羨慕的(眼光)寒冷的(北風(fēng))。

遙遠(yuǎn)的(地方)心愛(ài)的(裙子)火紅的(太陽(yáng))。

快樂(lè)的()機(jī)靈的()翠綠的()蓬松的()。

29、組詞。

從()戶(hù)()己()。

叢()護(hù)()記()。

30、湖水像一面鏡子。

山石像一只正要跳起的青蛙。

()像()。

31、“把”字句換“被”字句。

太陽(yáng)會(huì)把淺水洼里的水蒸干。

——————————————。

他把小魚(yú)扔進(jìn)大海里。

——————————————。

32、抄、背識(shí)字8。

33、一片片葉子一把把扇子一塊塊()一條條()。

一顆顆()一棵棵()一只只()一頭頭()。

一雙雙()。

34、漂浮飄揚(yáng)。

云在空中()，碰到冷風(fēng)就變成小水珠落下來(lái)。

彩旗迎風(fēng)()，廣場(chǎng)顯得更加美麗。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十一

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。本文是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。

二、【走近作者】。

諸葛亮(181~234)，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

三、字詞理解：

1、一詞多義“以”“成”

2、古今異義“險(xiǎn)”“窮”“去”

3、詞類(lèi)活用。

非淡泊無(wú)以明志明：形容詞使動(dòng)用法，使??明確。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。

非志無(wú)以成學(xué)志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。

4、句子:。

a.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

b.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

四、朗讀停頓。

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及!

五、翻譯。

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，(應(yīng)該)用寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

翻譯：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專(zhuān)一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。

4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，(那時(shí)后悔)哪來(lái)得及!

六、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?

論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

(就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述)。

從這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?

(無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證)。

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句。

a.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

b.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。

c.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

d.惜時(shí):年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

3、填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是(非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn));。

全文中心論點(diǎn)是(靜以修身，儉以養(yǎng)德);。

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是(淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性)。

八、積累成語(yǔ)、名句:。

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧?kù)o致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十二

1.謝太傅寒雪日內(nèi)集(把家里人聚集在一起)。

2.俄而雪驟(俄而，不久，一會(huì)兒;驟，急)。

3.公欣然曰(高興的樣子)。

4.白雪紛紛何所似(何，疑問(wèn)代詞，什么;似，像)。

5.撒鹽空中差可擬(差，大體;擬，相比)。

6.陳太丘與友期行(約定)。

7.太丘舍去(丟下(他)而離開(kāi))。

8.門(mén)外戲(玩耍)。

9.相委而去(委，舍棄;去，離開(kāi))。

10.下車(chē)引之(拉，牽拉)。

11.元方入門(mén)不顧(回頭看)。

12.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí))。

13.不亦說(shuō)乎(同“悅”，愉快)。

14.人不知而不慍(生氣，惱怒)。

15.吾日三省吾身(日，每天;省，自我檢查、反省)。

16.與朋友交而不信乎(誠(chéng)信)。

17.傳不習(xí)乎(傳授，指老師傳授的知識(shí))。

18.溫故而知新(學(xué)過(guò)的知識(shí))。

19.學(xué)而不思則罔(罔然無(wú)所得，即沒(méi)有收獲)。

20.思而不學(xué)則殆(疑惑)。

21.靜以修身(個(gè)人的品德修養(yǎng))。

22.儉以養(yǎng)德(培養(yǎng)品德)。

23.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精力;致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))。

24.非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干)。

25.非志無(wú)以成學(xué)(達(dá)成，成就)。

26.淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)。

27.意與日去(消失，逝去)。

28.險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)。

29.多不接世(接觸社會(huì))。

30.將復(fù)何及(來(lái)得及)。

31.一狼徑去(徑直)。

32.屠暴起(突然)。

33.綴行甚遠(yuǎn)(連接、緊跟)。

34.屠自后斷其股(大腿)。

35.苫蔽成丘(覆蓋、遮蓋)。

36.目似瞑(閉上眼睛)。

37.狼亦黠矣(猾)。

38.眈眈相向(注視的樣子)。

39.一狼仍從(跟從)。

40.屠大窘(處境困迫，為難)。

41.顧野有麥場(chǎng)(看，視)。

42.積薪其中(柴草)。

43.又?jǐn)?shù)刀斃之(殺死)。

44.一狼洞其中(洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖洞)。

45.止露尻尾(屁股)。

46.乃悟前狼假寐(假裝睡覺(jué))。

47.止有剩骨(僅，只)。

48.兩狼之并驅(qū)如故(并，一起;故，原來(lái)的)。

49.恐前后受其敵(這里指攻擊)。

50.弛擔(dān)持刀(弛，解除，卸下;持，拿起)。

51.有人憂天地崩墜(倒塌墜落)。

52.天果積氣(果然、果真)。

53.只使墜(縱使，即使)。

54.充塞四虛(四方)。

55.及其家穿井(待，等到)。

56.國(guó)人道之(講述)。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十三

認(rèn)識(shí)并掌握常用的修辭手法能讓我們把話說(shuō)得更好，說(shuō)得更準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。

常見(jiàn)的修辭手法有以下幾種：

1、比喻。比喻就是打比方，是用具體的、淺顯的、熟悉的、形象鮮明的事物去說(shuō)明或描寫(xiě)抽象的、深?yuàn)W的事物。這樣可以把事物的形象描寫(xiě)得更生動(dòng)、具體。

2、擬人。擬人是借助想象力，把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。即賦予它們?nèi)说难孕?、思想、感情等?/p>

3、排比。排比是運(yùn)用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相同或相似，意思密切相關(guān)，語(yǔ)氣一致的句子或詞組，排成一串。這樣的句子可以加強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，表達(dá)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

4、夸張?？鋸埵菍?duì)描寫(xiě)的事物有意識(shí)地加以夸大或縮小，以突出事物的特征，表達(dá)作者的感情，引起讀者的聯(lián)想，加深印象。

5、設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)是為了引起讀者的注意或思考，先自行提出問(wèn)題，再自己進(jìn)行回答。即自問(wèn)自答。

6、反問(wèn)。反問(wèn)是將明確的意思用問(wèn)句的形式表達(dá)出來(lái)，即只問(wèn)不答，問(wèn)中有答。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十四

1.友人慚(意動(dòng)用法，感到慚愧)。

2.學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))。

3.吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)。

4.溫故而知新(形容詞用作名詞，故，學(xué)過(guò)的知識(shí);新，新的理解和體會(huì))。

5.傳不習(xí)乎(動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí))。

6.飯疏食(名詞作動(dòng)詞，吃)。

7.好之者不如樂(lè)之者(名詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè))。

8.非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng))。

9.狼不敢前(名詞作動(dòng)詞，上前)。

10.恐前后受其敵(名詞作動(dòng)詞，攻擊)。

11.一狼洞其中(名詞作動(dòng)詞，挖洞)。

12.意將隧入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ)，“從通道”的意思)。

13.其一犬坐于前(名詞作狀語(yǔ)，像狗似的)。

14.苫蔽成丘(名詞作狀語(yǔ)，蓋上)。

15.一屠晚歸(動(dòng)詞作名詞，屠戶(hù))。

16.一屠晚歸(名詞作狀語(yǔ)，傍晚)。

17.弛擔(dān)持刀(形容詞作動(dòng)詞，解除，卸下)。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十五

1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。

2、理解常見(jiàn)文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與)在文章中的含義和用法。

3、理解并翻譯文章中的句子。

4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。

5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。

6、對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1.文言詩(shī)文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改;默寫(xiě)文言詩(shī)文語(yǔ)句，不僅要連貫前后語(yǔ)句，默寫(xiě)時(shí)還應(yīng)一字不錯(cuò)。中考默寫(xiě)一般4句詩(shī)、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫(xiě)中的錯(cuò)別字。

2.古詩(shī)理解鑒賞要重點(diǎn)關(guān)注各冊(cè)教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩(shī)詞曲，要注重古代文化文學(xué)常識(shí)的積累，特別是教材中的注釋;要對(duì)《篇目點(diǎn)擊》中的賞析指導(dǎo)和練習(xí)相當(dāng)了解，對(duì)詩(shī)句的理解、詩(shī)詞主要內(nèi)容和寫(xiě)作意圖、作者的思想感情等把握準(zhǔn)確。

3.對(duì)一些名家名篇，還應(yīng)了解作者的姓名、生活時(shí)代和篇名。

4.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和6個(gè)虛詞的用法。一般為古漢語(yǔ)的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類(lèi)活用、古今異義。因此對(duì)課文中的這類(lèi)詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法，特別是初中教材中出現(xiàn)的義項(xiàng)。

5.在句子翻譯中要有敏感的特殊句式意識(shí)。如省略句，注意把省略的主語(yǔ)賓語(yǔ)加上;如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。在翻譯時(shí)要落實(shí)關(guān)鍵實(shí)詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語(yǔ)氣句式必須與原句保持一致。

6.在課外文言文的閱讀上，遇見(jiàn)不會(huì)的詞或者一下沒(méi)想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事(文章)的情節(jié)，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋?zhuān)欢ㄒ浞掷米⑨尩奶崾咀饔谩?/p>

7.在課內(nèi)語(yǔ)段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己復(fù)習(xí)掌控的范圍內(nèi)，當(dāng)然可以憑記憶答題;若自己復(fù)習(xí)不到位或記憶不清，則要仔細(xì)閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡(jiǎn)要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊(yùn)含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。

從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩(shī)詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方法。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等名篇。

課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。中考文言文閱讀材料的選取必須是淺易的，對(duì)淺易的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見(jiàn)的典故，也會(huì)安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，跳一跳就能摘到果子。

文言散文的考查，常見(jiàn)的考點(diǎn)與題型不外乎字詞解釋、斷句、語(yǔ)句翻譯、文意歸納、寫(xiě)法分析、人物與作品評(píng)價(jià)等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點(diǎn)建議：

1.準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋?zhuān)闷綍r(shí)積累的實(shí)詞虛詞知識(shí)，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語(yǔ)言環(huán)境中的意思。

2.正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意;其次，譯出來(lái)的句子要表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。

3.概括文意。往往通過(guò)填空、回答問(wèn)題的方式，考查對(duì)文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)(如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。吉林卷15題：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所記敘的范仲淹讀書(shū)時(shí)的軼事)、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語(yǔ)句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。解答時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

4.比較閱讀。這是近幾年較為常見(jiàn)的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料(如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》);有的兩篇都是寫(xiě)景的游記(廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書(shū)》);有的是同一作者寫(xiě)不同景點(diǎn)的文章(如湖北潛江卷袁宏道的《滿(mǎn)井游記》與《虎丘記》);有的用相關(guān)主題的兩段材料(如山東濱州卷《魚(yú)我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門(mén)卷用兩段賞荷的材料)。

比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒(méi)有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充?？键c(diǎn)基本與單篇考查是一致的。

5.拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題常考查對(duì)散文主題與人物思想感情的評(píng)價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)某些觀點(diǎn)的看法。解答這類(lèi)題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩?，合理地?fù)P棄。

6.寫(xiě)法分析。包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過(guò)的課文，聯(lián)想已做過(guò)的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十六

一、文學(xué)常識(shí):。

《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝人劉義慶組織文人編寫(xiě)而成,是六朝志人小說(shuō)的代表作,主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

1.通假字。

尊君在不(“不”通“否”，表示疑問(wèn))。

2.古今異義。

(1)與兒女講論文義(古義：對(duì)子侄輩的總稱(chēng)。今義：指兒子和女兒。)。

(2)太丘舍去(古義：離開(kāi)。今義：從所在地道別的地方，與“來(lái)”相對(duì)。)。

(3)相委而去(古義：丟下，舍棄。今義：委托。)。

(4)下車(chē)引之(古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。)。

(5)元方入門(mén)不顧(古義：回頭看。今義：照顧。)。

(6)陳太丘與友期行(古義：約定。今義：泛指等待或盼望;日期。)

3.詞類(lèi)活用。

(1)陳太丘與友期行(名詞用作動(dòng)詞，約定。)。

(2)元芳時(shí)年七歲，門(mén)外戲。(名詞用作狀語(yǔ)，在門(mén)外。)。

(3)友人慚(形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。)。

《詠雪》。

1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女。

3.俄而：不久，一會(huì)兒。

4.聚：急速。

5.欣然：高興地樣子。

6.差：大致、差不多。

7.擬：相比。

8.未若：不如比作。

9.因：憑借。

10.起：飄起。

11.即：就是。

《陳太丘與友期》。

1.期：約定。

2.期行：相約同行。

3.戲：玩耍。

4.舍去：去，離開(kāi)，舍去，在這里指不再等候就走了。

5.乃：才。

6.時(shí)：當(dāng)時(shí)。

7.慚：感到慚愧。

8.尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。

9.不：通“否”句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。

10.待：等待。

11.非：不，不是。

12.相委：委，丟下、舍棄。

13.君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱(chēng)。

14.家君：對(duì)別人稱(chēng)自己父親的一種謙詞。

15.日中：正午時(shí)分。

16.引：拉。

17.顧：回頭看。

三、翻譯課文。

《詠雪》。

原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》。

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

譯文：

陳太丘和朋友約定一同出門(mén)，約定的時(shí)間是正午。正午已過(guò)，(友人)仍然沒(méi)有到達(dá)，太丘不再等候就離開(kāi)了。太丘離開(kāi)后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩耍。客人問(wèn)元方：“你父親在嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了?！蹦侨?聽(tīng)了)便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“不是人哪!跟別人相約同行，卻把別人丟下，自個(gè)兒離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

四、元方與友人各是怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)人物形象。

元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。

友人：不講誠(chéng)信，沒(méi)有禮貌，但知錯(cuò)能改。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十七

表示動(dòng)作行為所涉及的的工具、物件、時(shí)間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等，或表示動(dòng)作、行為所憑借的條件，譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”等。

如：

(1)何以戰(zhàn)?//域民不以封疆之界?！獞{借。

(2)雖不能察，必以情。//策之不以其道?！鶕?jù)。

2、作連詞。

表原因時(shí)，可譯作“由于”、“因?yàn)椤薄?/p>

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十八

2.議論文三要素：a論點(diǎn)b論據(jù)c論證。

3.比喻三要素：a本體b喻體c喻詞。

5.律詩(shī)四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對(duì)偶d平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式：a敘述b議論c抒情d說(shuō)明e描寫(xiě)。

7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類(lèi)別f下定義。

8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：a按時(shí)間順序b按空間順序c按邏輯順序。

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：

a提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。

b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。

11.六種議論文論證方法：a舉例法b對(duì)比法c喻證法de歸謬法f。

12.八種主要修辭方法：a比喻b擬人c排比d夸張e反問(wèn)f設(shè)問(wèn)g反復(fù)h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。

13.四種人物描寫(xiě)方法：a外貌描寫(xiě)b語(yǔ)言描寫(xiě)c動(dòng)作描寫(xiě)d心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)。

14.七種短語(yǔ)類(lèi)型：a并列短語(yǔ)b偏正短語(yǔ)c主謂短語(yǔ)d動(dòng)賓短語(yǔ)。

e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)f介賓短語(yǔ)g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。

a名詞性短語(yǔ)b動(dòng)詞性短語(yǔ)c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。

15.六種句子成分：a主語(yǔ)b謂語(yǔ)c賓語(yǔ)d補(bǔ)語(yǔ)e定語(yǔ)f狀語(yǔ)。

16.十二詞類(lèi)(性)：a名動(dòng)形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬。

17.三種記敘方法(順序)：a順敘b倒敘c插敘。

18.三種省略號(hào)作用：a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項(xiàng)省略c表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。

20.四種引號(hào)作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容b表諷刺反語(yǔ)c表特定稱(chēng)謂d表著重強(qiáng)調(diào)。

做任何事情就要講方法，方法得當(dāng)就做得快，做得好。學(xué)習(xí)也是一樣。微觀具體的做法叫做學(xué)習(xí)方法，宏觀整體的做法叫學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有具體的方法，也有整體的策略。我們先來(lái)談學(xué)習(xí)方法。

“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！痹谖磥?lái)社會(huì)里，“文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！币虼?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是十分必要的。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，有涉及語(yǔ)文整體的，有涉及語(yǔ)文局部的;有基本的，也有具體的。

關(guān)于對(duì)學(xué)生具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，可以分為字詞的學(xué)習(xí)方法，句子的學(xué)習(xí)方法，段的學(xué)習(xí)方法，篇的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的方法等。

如：字詞的學(xué)習(xí)方法有：運(yùn)用漢字的構(gòu)造規(guī)律來(lái)理解字的方法，組詞法，造句法，查字典法，用詞素分析理解詞語(yǔ)的方法，同義法的比較法，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境理解詞義的方法，追根溯源理解詞義的方法，等等。

句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)理解簡(jiǎn)單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語(yǔ)序的方法，等等。

篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。

學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。

俗話說(shuō)的好：好記性不如爛筆頭。讓學(xué)生充分利用教材的空白處，把一些字、詞、句的讀音及所表達(dá)的意義記上去，空白不夠就采用卡片式記好了粘貼上去。

多年來(lái)的實(shí)踐證明這種識(shí)記知識(shí)的優(yōu)越性凸顯在以下方面：

第一，筆記的益處是只要課本丟不了，寫(xiě)在“筆記”上的知識(shí)一輩子丟不了。

第二，省去了重復(fù)作業(yè)，節(jié)省了時(shí)間。尤其在學(xué)習(xí)多音多義字，近義詞等知識(shí)方面，一目了然。

第三，使學(xué)生學(xué)會(huì)了積累知識(shí)的方法，日積月累，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣便形成了，從而掌握了自學(xué)的規(guī)律，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

初中語(yǔ)文文言文重點(diǎn)虛詞總結(jié)簡(jiǎn)短篇十九

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)家無(wú)井而出溉汲。

溉：澆灌、灌溉。

(2)及其家穿井。

及：待，等到。

(3)國(guó)人道之。

道：講述。

(4)聞之于宋君。

聞：使知道。

(5)丁氏對(duì)曰。

對(duì)：應(yīng)答，回答。

(6)身亡所寄。

亡：無(wú)，沒(méi)有。

(7)因往曉之。

曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。

(8)若屈伸呼吸。

若：你。

(9)只使墜。

只使：縱使，即使。

2.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。

其人舍然大喜(“舍”同“釋”，解除、消除)。

3.解釋下列各組中的加點(diǎn)詞。

若

求聞之若此(像)。

不若無(wú)聞也(如)。

若屈伸呼吸(你)。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)國(guó)人道之，聞之于宋君。

居住在國(guó)都中的人講述這件事，被宋國(guó)的國(guó)君知道了。

(2)求聞之若此，不若無(wú)聞也。

像這樣道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

(3)杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

(4)若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?

你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?