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擔(dān)當(dāng)?shù)姆段?匯總16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-12 02:55:01 頁碼:13
擔(dān)當(dāng)?shù)姆段?匯總16篇)
2023-11-12 02:55:01    小編:ZTFB

老師是我們心目中的楷模,他們的教誨讓我們受益終生。寫總結(jié)時,要注重突出重點和亮點,對于次要內(nèi)容可以簡潔處理。這些總結(jié)范文是經(jīng)過精心篩選和整理的,具有一定的可借鑒性。

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成長是一條無止境的路,許許多多的本領(lǐng)是在路上積累而來的。當(dāng)然,也有些我們必需的東西,在黑暗時我們需要光明,在受挫時我們需要信心,在獨立時我們需要擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)是成長路上不可或缺的東西。

在電視上我們總會看到這樣一些新聞:女孩勤工儉學(xué),照顧家中80歲的爺爺,9歲的弟弟的。是擔(dān)當(dāng)讓她承擔(dān)起了這個義務(wù),是擔(dān)當(dāng)磨練了她的意志。如果你依舊不明白擔(dān)當(dāng),那就跟著我走。

那是寒假里,白雪皚皚。媽媽出差去了。我與爸爸兩個人待在家里,外面寒風(fēng)呼嘯十分寒冷。我靜靜地坐在我的房間里寫著作業(yè)。爸爸在客廳說:“家里菜沒了,我去外面買點菜。”說完便離開了家,買菜去了。

不久,爸爸便回來了。手里提滿了菜,鞋子上,塑料袋上,傘上都有一層潔白的雪。忽然我聽到了一聲巨大的噴嚏,爸爸感冒了?我十分疑惑地沖出房門,迅速地來到爸爸的面前伸出手去摸他的頭,十分得燙。爸爸發(fā)燒了!

我扶著爸爸,與他一起慢慢地走進臥室,讓他在床上躺著。我去買些藥??傻搅怂幍晡覅s納悶了——平常都是爸媽給我買藥,我完全不知道該買什么藥??!我詢問了老板之后,挑了一種便迅速地跑回了家。這時媽媽打了個電話回來:“兒子,爸爸生病了,你身為男子漢要擔(dān)當(dāng)照顧爸爸這項重任。這可能會使你懂得許多,成長許多?!蔽野褘寢尩脑捓斡浽谛摹?/p>

緊接著我要打掃家里的衛(wèi)生,原本只要半個小時的工作,我竟然做了一個小時,時間不一會又溜到中午了,我又要擔(dān)當(dāng)起做飯這項任務(wù),我挑選了一些我會做的菜,雖然沒有十分美味,但添飽肚子是足夠的了。下午媽媽回來了,問我擔(dān)當(dāng)起一個任務(wù)心中有什么感想,我只是想了想,并沒有回答媽媽。

這個問題在我心里早就有了答案,這是成長這條路上最絢麗的風(fēng)景,五彩繽紛,這是人生征途中無價的財富。

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擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

既然身負責(zé)之任,故以擔(dān)當(dāng)為本心。

——題記。

我深知,世界上的每個人都有特殊的責(zé)任。醫(yī)生責(zé)任是救死扶傷,教師的責(zé)任是教書育人,科研的責(zé)任是國家的發(fā)展。大者保家衛(wèi)國,小者贍養(yǎng)父母,撫育兒女,而責(zé)任更是其核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。因此,我認為青年學(xué)生的核心素養(yǎng)在于責(zé)任擔(dān)當(dāng),堪比鐵鋼。無鐵無鋼的擔(dān)當(dāng),高樓大廈就會傾頹倒塌。

家之任,為根柢?!抖Y記·大學(xué)》中有言:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!币虼耍粋€國家與民族的興盛繁榮,一個社會的穩(wěn)定與安康,多在基層的根基牢固,齊家有道。齊家之人,先有擔(dān)當(dāng)后成人,以國家利益為己任,故先齊家然后治國。古今成大事者,無不是責(zé)任在肩,身上擔(dān)得起,心中放得下。

青年之責(zé),為國家擔(dān)當(dāng)。馬克思在畢業(yè)論文中說:如果我們選擇了最能為人類幸福而工作的職業(yè),那么重擔(dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家做出的犧牲。我認為,這種幸福觀就是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn),是成就一個人的墊腳石。熱血青年,設(shè)想沒有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感與使命感,那么社會豈不變得自私和頹廢?令人恐懼。而擔(dān)當(dāng)精神要有承擔(dān)責(zé)任的行動,犯了錯誤要承擔(dān),本職工作做到極致,也不失為一種擔(dān)當(dāng)。無論小大,在細節(jié)中才能品鑒一個人的品質(zhì)是否高尚,是否有擔(dān)當(dāng)。青年學(xué)生,目前的任務(wù)是努力學(xué)習(xí),為未來發(fā)展夯實基礎(chǔ),將來的夢想才會得以實現(xiàn)。

國之任,為發(fā)展強大。最高領(lǐng)導(dǎo)人的箴言歷久彌新,想要發(fā)展,國家必然離不開的每一個人,從領(lǐng)導(dǎo)到人民,從細微到龐大,發(fā)展需要每一個公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),這是中華文明核心素質(zhì)之所在。中國想要成為世界強國,重擔(dān)落在青年人身上,青年強則國強。歐陽修告誡說“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,就是這個道理。所以,成就國家的發(fā)展,更是青年的重任,“士不可以不弘毅,任重而道遠”。

而今,胸懷一腔抱負的青年學(xué)生,國之棟梁,如空有理想與抱負也只能是紙上談兵,難出大才。因此,要擔(dān)責(zé)就必提升本領(lǐng),付出努力,才能成就大業(yè)。故而窮且益堅,不墜青云之志;搭乘時代的快車,好風(fēng)憑借力,送我上青云。

我認為,學(xué)生核心素養(yǎng)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)最重要。因為它是成事之本,安邦之策。有了它便有了奮斗的基礎(chǔ),努力的目標(biāo),故今日中國之重任全在我青年。既然身負責(zé)之任,就應(yīng)不忘初心,砥礪前行。

責(zé)任就要就要擔(dān)當(dāng)常言“責(zé)任重于泰山”、“鐵肩擔(dān)道義”,每個人的責(zé)任到底有多大?擔(dān)當(dāng)又有多少?且說黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”的落實與擔(dān)責(zé),《紀(jì)律處分條例》、《廉潔自......

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人,從小就有一個理想當(dāng)一名軍人。2012年12月,17歲的小李報名參軍,可是,入伍后,小李才發(fā)現(xiàn),軍營的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了......

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在學(xué)校里,我不怎么跟人交流,哦,不是,是不怎么跟不熟的人交流。對于比較熟的人的話,其實,我對他們的依賴還是蠻強的。一直以為自己還小,沒有社會經(jīng)驗,在學(xué)校做事也是上面有老師撐著。老師們的畢竟是教書育人的,他們首先要做好表率,于是,如果你們做錯了事也只是象征性的罵一下,因為那些事不是很重要,并沒有牽扯到什么現(xiàn)實利益。

在社會的工作崗位上不一樣。就像我現(xiàn)在的工作一樣。一旦合同上的數(shù)字寫錯了,是直接關(guān)系到錢的問題,還有一些原料的問題。一旦你錯了,這些會讓公司損失很大。在這個時候,沒有老師們撐著,需要你獨自面對,需要你有獨當(dāng)一面的擔(dān)當(dāng)。之前老師跟我說過,在你剛開始做事的時候,可以依賴一下其他比你厲害的人。但是一旦,你學(xué)會了,你熟悉了事項,這個時候便是你承擔(dān)的時候。我并沒有太多的勇氣來做這些事。但是,一旦你接受了這些事情,一旦你在某個崗位上你就不得不開始學(xué)會擔(dān)當(dāng),開始自我負責(zé)。

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家上午好!

而此刻,菊美多吉這位身邊的新時代楷模讓我感動、震撼、思考。雖然他已遠去,但他的動人事跡在千家萬戶中被訴說,他的生命贊歌在千街萬巷中被傳唱。他是一個多么平凡的人啊,可他卻用自我的行動在甘孜這片熱土上綻放輝煌。我想,他是怎樣去做到的呢?也許,他懷著一顆感恩的心吧!

山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鳥,方成其壯闊,世間萬物,莫不存感恩于心中。60多年前,偉大的中國共產(chǎn)黨推翻了剝削階級,解放了我們甘孜農(nóng)奴,我們要感恩;美麗的甘孜大地孕育了我們一代又一代人的成長,我們要感恩;甘孜百萬父老鄉(xiāng)親賦予了我們建功的使命,我們要感恩。

對菊美多吉來說,感恩不是壓力、桎梏和債務(wù)負擔(dān),而是一種職責(zé),這種職責(zé)就是催促他深入田間地頭、為人民服務(wù)的動力。這些都告訴我們一個道理:感恩,其實就是讓我們承擔(dān)起對社會的職責(zé)。

何為責(zé)?負何責(zé)?車尼爾雪夫斯基以前說過:生命是和崇高的職責(zé)聯(lián)系在一齊的。菊美多吉給出了職責(zé)最好的答案:以生命踐行職責(zé)!職責(zé)就像肩上的擔(dān)子,而感恩就像是水桶里的水吧。這也意味著,職責(zé)并不是那么好挑起的,而感恩或許也會成為另一種負擔(dān),讓人負重前行。職責(zé),一個凝結(jié)著厚重的字眼;人生,一個充滿職責(zé)的旅途;價值,一個人生追求的目標(biāo);卓越,一個價值展現(xiàn)的囊括。

菊美多吉用生命詮釋了“職責(zé)、人生、價值、卓越”這幾個詞的真正含義。他是我們甘孜的驕傲,更是我們黨和人民的自豪!他帶病堅持工作到生命的盡頭,他為黨和國家的事業(yè)嘔心瀝血,他求的是什么?只求那老百姓臉上一絲滿意的笑容,鞠躬盡瘁,死而后已。

我們同樣拿著國家的俸祿,又有什么理由不盡職盡責(zé)呢?走村串戶,是為了傾聽一線的民聲;行遍康巴大地,是為了獲取最真實的數(shù)據(jù)。因為懂得,所以堅守、所以快樂。這一刻手中的鍵盤已是我生命的琴鍵,屏幕上跳動的數(shù)字正是我生命的樂符,我用我的熱情與信仰,去傾聽來自生活最深處的每一絲細微脈動,去感受那來自最可愛的百姓心中的期盼,凝結(jié)成晶,折射生活的真實。

作為一名普普通通的甘孜調(diào)查人,要牢牢秉承“為國調(diào)查、為民服務(wù)”的調(diào)查宗旨,始終堅持“甘情緒愿扎根高原、孜孜以求服務(wù)發(fā)展”的價值取向。認真開展好每一次民情民意的調(diào)查,真實傳達群眾的呼聲;認真把握好每一筆數(shù)據(jù),要為經(jīng)濟發(fā)展起到助推作用。隨時想到我們崇高的職責(zé)與擔(dān)當(dāng),將每一分心血與智慧投入甘孜調(diào)查事業(yè)的發(fā)展,用調(diào)查之筆去勾勒甘孜社會發(fā)展、禮貌進步的清晰影像。

菊美多吉倒下了,他倒在了他深愛的這片熱土上,他倒在了他最愛的這份崗位上。但是,他又“活”了,活在了百萬甘孜兒女的心中,我們在學(xué)習(xí)菊美多吉模范事跡和崇高精神的同時,更要將它化作我們的工作動力。我們每一位甘孜兒女都要懷揣一顆感恩心,心存一份職責(zé)感,切實肩負歷史使命,始終持續(xù)爬坡上坎的精神狀態(tài),堅定信心、強化職責(zé)、凝聚智慧,攜手共同創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的嶄新業(yè)績。

乘借著黨的十八大帶來的和煦春風(fēng),圍繞“建設(shè)美麗生態(tài)和諧幸福新甘孜”的目標(biāo)任務(wù)和方向指引,在州委、州政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們要把思想和認識統(tǒng)一到建設(shè)上來,要把智慧和力量凝聚到實現(xiàn)“四個翻番、五大跨越”的奮斗目標(biāo)上來,以強烈的職責(zé)感和永不滿足的卓越心境,真正承擔(dān)起屬于我們自我的職責(zé),把智慧發(fā)揮到極致,在追求卓越中實現(xiàn)自我價值,創(chuàng)造人生新的輝煌,創(chuàng)造康巴大地新的輝煌,創(chuàng)造甘孜發(fā)展史上新的輝煌!

我的演講結(jié)束了,多謝大家!

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首段:

勇于擔(dān)當(dāng)是一種非常個性化的特質(zhì),它能夠幫助您超越自己的極限,充分發(fā)揮出您的潛力,為你的事業(yè)和生活添加一份理性和智慧。擔(dān)當(dāng)并不是輕松的事情,但這種特質(zhì)卻能夠幫助您風(fēng)雨無阻。越成為一個成功的個體,越需要勇于擔(dān)當(dāng),因為這將會是你的成長和收獲期。

二段:

無論在人生的哪一階段,擔(dān)當(dāng)自然需要有一些特定的技能,這些技能一定會幫助自己克服各種各樣的困難。首先,擔(dān)當(dāng)需要勇氣。勇敢地承擔(dān)責(zé)任,能夠讓我們在任務(wù)變得艱難或者不確定的時候變得更加果斷。其次,擔(dān)當(dāng)需要清醒的頭腦和明確的計劃。如果你要擔(dān)負起一個重任,那么你需要有一個清晰的想法和明確的步驟。劇烈的情感波動和混亂的思維往往會讓你失去動力、乏味或者焦慮。

三段:

接下來,擔(dān)當(dāng)需要有良好的溝通技能。和同事、上級以及下屬保持共同的理解和開放性的心態(tài),更容易得到支持、協(xié)作和理解。一個沒有信任、相互理解和支持的團隊難以保持長久的成功。另外,擔(dān)當(dāng)需要獨立思考的能力,這是一個從經(jīng)驗、教育和學(xué)習(xí)中走來的重要素質(zhì)。您的思想應(yīng)該能夠幫助您長期地看待事物的發(fā)展而不是短期內(nèi)的一個富有變化的狀態(tài)。

四段:

再來一點核心信息。擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰κ强梢栽趷毫拥沫h(huán)境中成長的,特別是在一個也一樣需要您的信任和支持的團隊中。強烈認同這種觀點,因為我發(fā)現(xiàn)在困境時我們可以通過一些策略和技巧,構(gòu)建自己的能力和膽識,這會讓我們在風(fēng)浪中順應(yīng)自然,毫不夸張地說,它為我們帶來了勝利。

結(jié)尾段:

總結(jié)而言,擔(dān)當(dāng)是成功和健康的四肢。為了成為一個成功人士,您需要勇于擔(dān)當(dāng),努力工作和不斷學(xué)習(xí),同時結(jié)交志同道合的同伴,讓你的成功之路變得更加舒適和輕松。勇于擔(dān)當(dāng)不是容易的事情,但這是讓我們提高自己的一種有效方式。當(dāng)我們能夠擁抱我們的責(zé)任的時候,我們就可以取得良好的成果并實現(xiàn)我們的夢想。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

人是生命的旅客,歷史是人的足跡。擔(dān)當(dāng)是我們的行錢,把它負起才能留下堅實的痕跡。選擇把什么擔(dān)起是人生的境界,生命的軌跡由此而定。

為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者,是名士??梢允切虉錾弦磺稄V陵散》那樣嵇康式的從容,可以是“贏得更深哭一場”這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”,填詞就是三變的“才子詞人,自是白衣卿相”,繪畫是梵?高星月夜般的瀟灑,入仕是四朝元老那樣的明行、這種人獨守內(nèi)心的花園,自足自樂,為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸橇餍?,燃得恣情,熄得無跡。

為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷樱巧迫?。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng),甘愿親身試驗不合格器械,“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰當(dāng)?shù)拿?;雷鋒為人民擔(dān)當(dāng),愿意付出一切為他人謀利,西點軍校中的雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽。這種人把小我融人大我,讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸敲髟?,溫柔、可親。

而那些把國家把民族擔(dān)在肩頭的人,則是圣人,是偉人,是社會的良心、民族的砥柱。他們的豪情是陳維崧那樣“男兒身手和誰賭,老來猛氣還軒舉”的凌云,他們的愁苦是蘇軾“驚起卻回頭,有恨無人省”的沉響,他們的心愿是杜甫“大庇天下俱歡顏”、“吾廬獨破受凍死亦足”的感人。這樣的人投身教育便是孔子,是朱熹,三千弟子不足奇,千載岳麓不足奇,那顆為民的大師之心才是奇;這樣的人投身藝術(shù)便是朱許,是畢加索,“哭之笑之”的墨跡價值連城,currnica已成無價之寶,這樣世界性的認證正是因為他們對家國苦難藝術(shù)化的承接。這種人的靈魂像是延展性最好的金箔,包容日月天地。為因家、民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸翘?,把歷史的書冊照得熠熠生輝。

當(dāng)然,也有那些拒絕擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕K麄兊纳驗闆]有重量而輕如鴻毛,在天地間呼吸幾十年,連漣漪都不曾惹起半點。

擔(dān)當(dāng),是對生命的承諾,是重城是責(zé)任,是前進的動力,是一份選擇一種決定。生命的形態(tài)。由擔(dān)當(dāng)而定。

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公元4世紀(jì)初,西晉王朝的政權(quán)岌岌可危。國家軍隊大元帥一職空缺,眾臣一致推薦王衍。他曾擔(dān)任太傅軍司,善于領(lǐng)兵布陣,是統(tǒng)領(lǐng)軍隊的最佳人選。誰料在皇上宣布任命之前,王衍搶先伏地求饒:“小人不才,根本沒有領(lǐng)軍的才能,一旦當(dāng)上元帥恐怕只能誤國誤民呀!皇上還是讓其他能人來擔(dān)此重任吧……”皇上見王衍執(zhí)意推辭,只好作罷。

王衍回家后,家人都抱怨他:“大人可真糊涂,歷朝歷代的能人志士都渴望執(zhí)掌兵權(quán),你卻主動棄之……”王衍回應(yīng)道:“你們懂什么!當(dāng)今我朝正四面受敵,軍隊又屢戰(zhàn)屢敗。在此時當(dāng)元帥,說不準(zhǔn)明日就會淪為敗軍之首,甚至戰(zhàn)死疆場呀……”

不久,晉軍果然被北方漢國將軍石勒擊敗,王衍也成了俘虜。石勒仰慕他的才華,來牢房討教治國之道。王衍講得頭頭是道,石勒大加贊賞,要安排他做自己的軍師。王衍犯了難,他深知石勒有勇無謀不會有大作為,一旦跟隨他自己日后定會遭殃,于是再三推辭:“我老了,再無心過問政治。您另請高明吧!”

石勒不甘心,問手下有誰能讓王衍歸附自己?手下勸說道:“王衍在晉國官運亨通,可在國難之際尚不肯為晉朝出力,怎可能真心歸附于我們?對待這種沒有責(zé)任心的人,最好的辦法就是除掉他?!笔疹D悟,夜里就派人殺了王衍。

王衍缺少的不是聰明才智,而是敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛C鎸ω?zé)任,靠小聰明也許能求得一時輕松,但最終還是要為推諉付出慘重代價。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng)是一種精神狀態(tài),需要人們在事業(yè)、生活或責(zé)任等方面,勇于承擔(dān)責(zé)任、積極奮斗和持續(xù)投入,這也是我們所追求的人生價值。最近,我深入思考和實踐了“談?chuàng)?dāng)論擔(dān)當(dāng)”的精神,并取得了一些心得體會。

第一段:擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。

首先,擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任感和使命感。在工作、學(xué)習(xí)和生活中,我們都需要對周圍的人和事負起責(zé)任來,才能真正做到入世關(guān)懷和超越自我。

其次,擔(dān)當(dāng)也是一種行動力。這種行動力來自內(nèi)心的決心和信念,能夠讓我們在面臨困難和挑戰(zhàn)時不屈不撓、奮勇向前。

第二段:擔(dān)當(dāng)態(tài)度的重要性。

擔(dān)當(dāng)所具有的第一性質(zhì)是態(tài)度,具體體現(xiàn)在四個方面。第一,積極進取的態(tài)度;第二,勇于承擔(dān)的態(tài)度;第三,堅定信念的態(tài)度;第四,持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這些都是必須具備的擔(dān)當(dāng)態(tài)度,能夠讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅強和自信。

第三段:擔(dān)當(dāng)帶來的收益。

擔(dān)當(dāng)可以帶來很多收益,包括成長和進步。在工作和生活中,面對挑戰(zhàn)和壓力是常態(tài),如何通過積極的擔(dān)當(dāng)精神去承擔(dān)責(zé)任,就成為了我們必須要掌握的技能。通過這種擔(dān)當(dāng)精神,我們不僅可以實現(xiàn)自己的成長,同時還可以在集體中創(chuàng)造出更多的價值和貢獻。

第四段:擔(dān)當(dāng)?shù)陌咐?/p>

擔(dān)當(dāng)之所以能夠引起我們的共鳴,正是因為它本身就是一個高貴的品質(zhì)。在歷史上,有很多杰出的人物或者事例都彰顯了擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值和意義。如,雷鋒精神就是一種高度擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),在別人困難的時候主動伸出援手;戰(zhàn)地的將士經(jīng)常在自良亡國的危機中表現(xiàn)出對于國家和民族的一種高度責(zé)任感;科學(xué)家和研究者在面對未知的領(lǐng)域時,敢于去突破阻礙和挑戰(zhàn)。

第五段:總結(jié)。

擔(dān)當(dāng)是一個非常重要的精神狀態(tài),它的價值和意義需要我們?nèi)ダ斫夂驼莆铡T趯嶋H的工作中,我們需要讓自己不斷的去更新自己的擔(dān)當(dāng)精神,來取得更多的收益和價值。希望每一個人都可以成為人民衷心的擔(dān)當(dāng)者,為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

春秋時期,孔子見天下無道,戰(zhàn)禍四起,民不聊生,深感自己有責(zé)任救民于水火,為此,他周游列國十四年宣傳和平。

這就是“知其不可而辦之者”的典型代表,從他身上,我看到了一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢?/p>

我贊美這種精神,更贊美擁有這種精神的人。

我贊美“知其不可而辦之者”,因為一個家庭需要這種人。農(nóng)村里管這種人叫“頂梁柱”,字面上理解就是支撐一間房間的主梁,使其屹立不倒。城里管這種人叫做一家之主,字面上理解就是一個家庭里的負責(zé)人?!绊斄褐笔羌彝ダ锏膭趧恿?,負責(zé)田里的所有工作,是家庭糧食的創(chuàng)造者。一家之主則要上班出賣自己的勞動力,換取工資養(yǎng)家糊口。這種人據(jù)i是一個家庭的主心骨。如果一個家庭失去這種人,這個家庭將馬上陷入困境,甚至不復(fù)存在。

我贊美“知其不可而辦之者”,因為正是有了這種存在,科技才以創(chuàng)新。眾所周知,袁隆平院士生于舊社會,生產(chǎn)力低下,人口眾多,糧食產(chǎn)量低。童年時,他親眼目睹鄉(xiāng)親們經(jīng)常吃不飽,掙扎在饑餓的邊緣。他立志改變這一現(xiàn)象。為此,他就專注水稻雜交高產(chǎn)方面的研究,幾十年如一日奮斗在田間。經(jīng)過反復(fù)再反復(fù)的研究,他成功地研制出了“南優(yōu)二號”高產(chǎn)雜交水稻,大幅提高水稻的畝產(chǎn),解決中國人民溫飽乃至世界的糧食問題。

我贊美“知其不可而辦之者”,因為正是有了這種存在,才使社會道德得完善。從互聯(lián)網(wǎng)到現(xiàn)實生活中身邊,我總是能發(fā)現(xiàn)這種人的身影。有熱心慈善,送一桶水就捐兩毛錢的小伙子茹向輝;有幫助他人,永不留名的“微尖”團體;還有在生活中公交車上主動讓座給老人的年輕人,拾金不昧的普遍人……他們無一不感動著我,感染著他人,傳播“美”,溫暖著全社會。他們以實際行動完善著社會道德。

“知其不可而辦之者”,以其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,支撐著一個家庭,推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展,不斷完善著社會道德。他們雖知一個人不可能永遠支撐家庭,科學(xué)技術(shù)永無止境,社會道德不足之處更多如繁星,然他們從不放棄,勇于擔(dān)當(dāng)起屬于自己的一部分責(zé)任。

我要贊美“知其不可而辦之者”,更要贊美這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng)是什么?擔(dān)當(dāng)不是請客吃飯,不是做文章,不是說漂亮話,不是走過場,不是講究形式就能蒙混過關(guān)。因為這是一件挺悲壯的事,是要做出犧牲,甚至要犧牲生命的。是明知充滿險惡,卻仍堅持要去做的。這,才是真正的擔(dān)當(dāng)。

本來國內(nèi)的疫情一天天好轉(zhuǎn),可以復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué)了??蓞s被華僑華人留學(xué)生著急忙慌地跑回國給打亂了。因為輸入的病例越來越多,已過千了。

“我知道祖國很好,不會不管我的?!边@是一位留學(xué)生的原話。表面上好像在表達自豪的心情,可實際上卻為自己千里逃命找借口,你為祖國著想過嗎?這,卻代表了大多數(shù)歸國人的心態(tài)。他們還振振有詞:在外面遇到困難了,就是要回家!祖國就是我的家呀!可祖國有困難的時候,你想到過回家?guī)兔??現(xiàn)在卻一口一個要回家,不惜千里投毒,斷送我們復(fù)工復(fù)學(xué)的希望。這就是頂頂沒有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。小護士們,才20歲左右,祖國有難,挺身而出,逆行去武漢,明知是險地,卻偏要闖進去,這才是真正有擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A兒女??!

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

什么是擔(dān)當(dāng)?是一種態(tài)度,亦是一種職責(zé)感,是一種理解,亦是一種行動。為自我、他人,為國家、民族。歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者,即使在自我名字的正面烙下深深的傷痕與苦難,也必須會在名字背面呈現(xiàn)歷史賦予的閃光勛章。

遠處,文天祥披枷帶鎖,赤足行往菜市口,變的,是你的生活軌跡、身份、地位、命運……不變的,是你忠君愛國的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。你明曉,在你的忠貞前,黃金會褪色,蒙古人會暴躁,忽必烈會哀求。你自豪,無愧于臨安朝堂上的誓言,無愧于寧死不屈的信念,無愧于一個男兒的氣魄!

時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。

風(fēng)呼嘯,雪飄搖,百姓慟哭,爾心熾烈。向南方從容就義,在悲壯的歷史哀歌中,你將身軀和真氣節(jié)一齊殉道!

孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。學(xué)圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧!

您雖倒下,但卻讓還我河山的誓言,留遍祖國的每一寸角落。

頭可斷,志未隕。精忠猶在,報國難搖。八千里路云月,塞北賀蘭山缺。待后生,重拾舊河山,朝天闕!

天涯地角有窮時,僅有愛國無盡處!

戎馬倥惚,明太祖向我們策馬揚鞭而來。短短一月便六親盡亡,伴著皇覺寺的慘燈,大元,讓我如何甘愿為你臣服?聽吧,滿天下無數(shù)人的慟哭;看吧,滿天下無數(shù)人的血淚,怎就不能喚起朝廷的惻隱之心?!

于是你手執(zhí)長矛,從起兵的一剎起,便擔(dān)當(dāng)起滿天下無數(shù)人的怨恨,擔(dān)當(dāng)起滿天下無數(shù)老百姓的苦難,擔(dān)當(dāng)起為駱駝加最終一根稻草的使命!

這不僅僅為自我解脫,也為蒼生解脫,不僅僅為自我掙一條命,也為蒼生掙一條命??!

誰謂前途苦難滿,橫刀誓把荊棘斬。等閑推出扶桑日,社稷山河在眼前。理解并負起職責(zé),雖千萬人,吾往矣!擔(dān)當(dāng),忠君,愛國,濟蒼生!

是他們,在擔(dān)當(dāng)中成就了自我!是他們,在擔(dān)當(dāng)中將生命升華!是他們,在擔(dān)當(dāng)中構(gòu)筑一個民族的脊梁!

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擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,是一種勇氣,是一種使命。在生活和工作中,我們時常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn),面對這些挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng),是我們需要具備的素質(zhì)之一。擔(dān)當(dāng),能夠使我們在不斷進步中成長,也能夠帶來更多的機會和成功。

第二段:擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。

擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任。在工作中,我們需要承擔(dān)自己的職責(zé),為公司或團隊發(fā)揮更大的作用。而在生活中,我們需要為自己的家人親友承擔(dān)更多的責(zé)任,讓他們感受到我們的關(guān)愛和溫暖。同時,擔(dān)當(dāng)還意味著勇氣,帶著勇氣去直面問題,解決問題。

第三段:擔(dān)當(dāng)?shù)男问健?/p>

擔(dān)當(dāng)?shù)男问接泻芏喾N,比如在工作中,勇于承擔(dān)責(zé)任,積極推動項目的進展;在家庭中,體貼照顧家人,為家庭發(fā)揮更大的作用;在社會中,能夠積極投身公益事業(yè)等。這些都是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。

第四段:擔(dān)當(dāng)?shù)暮锰帯?/p>

勇于擔(dān)當(dāng),能夠培養(yǎng)出自信和勇氣,讓我們更加堅定自己的決心和信念。同時,擔(dān)當(dāng)還能夠讓我們獲得更多的機會,不斷向前發(fā)展,開創(chuàng)更為輝煌的人生。另外,擔(dān)當(dāng)也能夠讓我們贏得別人的信任,讓我們更加贏得別人的尊重。

第五段:總結(jié)。

總而言之,勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,也是一種勇氣。只有擁有了擔(dān)當(dāng)?shù)木?,我們才能更好地肩負起自己的?zé)任,不斷追求進步和發(fā)展,同時也能夠獲得別人的信任和尊重。我們要在生活和工作中,不斷努力,勇于擔(dān)當(dāng),成為一個優(yōu)秀的人。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng),是對生命的承諾,是前進的動力,是一種選擇一種決定,是無愧于自己的選擇。

一個人應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)。每當(dāng)自己犯錯誤的時候,不應(yīng)該狡辯,而是敢于擔(dān)當(dāng),接受一切處罰。二戰(zhàn)以后,德國總統(tǒng)曾對著猶太人墓前跪下,以表德國勇于擔(dān)當(dāng)自己犯下的錯和對猶太人的歉意。之后該條新聞便成為世界各地的頭條,家喻戶曉,也讓世界認識到德國已改過自新了。從此以往那些瞧不起德國的國家也向其表示友好。不僅一個人要勇于承擔(dān),就算是一個國家也應(yīng)該承擔(dān)。同樣是二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國日本不但不承擔(dān)自己的錯誤,反而篡改教科書,繼續(xù)向中國挑釁,強占釣魚島等一切不尊重行為,也使它在他國眼里被看不起,永遠成不了他們的政治大國夢想,永遠不會成為常任理事國。

能夠擔(dān)當(dāng),走向成功。明朝時,有這么一段時間,國家受到四面八方的侵擾。北有蒙古,南有起義軍倭寇。明政府昏庸無能,中國老百姓生活苦不堪言。這時勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠堇^光走了出來,組建一支戚家軍南征北戰(zhàn)數(shù)百場,未敗過。在他的不斷努力下,明朝終于安穩(wěn)下來,使國家恢復(fù)生機。所以只要能夠擔(dān)當(dāng),為了成功拼盡全力,很快就有一番作為。

擔(dān)當(dāng)需要勇氣,更需要能力和智慧。陶淵明因為厭倦官場,在官八十余日因為事不順心就辭去官位,在別人看來,他是因為厭惡而辭去,但我覺得這不是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),既然深知老百姓已經(jīng)在水深火熱之中,卻不去拯救他們,不去干點政績政績卻只知道不斷寫文章表明心志,不斷向世人解釋。想當(dāng)年武則天頂著罵名,主動承擔(dān)起振興天下的重任,勵精圖治,開創(chuàng)了開元盛世;鄧小平也頂著非議,毅然實行改革開放,用他的睿智,引領(lǐng)我們走向新時代。正是有這樣一批批勇于承擔(dān)重負的人們才能開。

創(chuàng)新。

時代,才能是古老的中國屹立不倒。

擔(dān)當(dāng),是接受并負責(zé)任,無論個人還是國家,民族都應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)。唯有如此,國家才能興盛,民族才能強大。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng)即一種責(zé)任,一種對社會、對他人、對時代的責(zé)任。學(xué)會擔(dān)當(dāng),才是人生價值的體現(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng),是中國時代精神的彰顯。

勇于擔(dān)當(dāng),是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!鳖櫻孜淇犊ぐ?,他將救亡圖存歸為自己的責(zé)任,也有多少個仁人志士如同他這般勇于擔(dān)當(dāng)。“巾幗不讓須眉”的花木蘭,一位奇女子,擔(dān)負起原本不屬于她的責(zé)任,替父從軍,正是有了這份擔(dān)當(dāng),她的忠、孝、義、才得以彰顯,他們所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)也是一個時代的展現(xiàn)。

勇于擔(dān)當(dāng),是一個人有深深責(zé)任感的體現(xiàn)。作為一名中國人,著名京劇影員程硯秋就有他自己的使命感,承擔(dān)著他作為一名中國人的責(zé)任,面對日本特務(wù)機關(guān)的強迫,他當(dāng)即拒絕,不卑不亢,愛國、高尚這些崇高的民族氣節(jié)也是他責(zé)任感的體現(xiàn)。勇于擔(dān)當(dāng),不是象征著一個人的勇敢,而是彰顯了整個名族的高尚氣節(jié)。

勇于擔(dān)當(dāng),成就了一個國家的繁榮昌盛。王昭君,主動要求嫁到匈奴和親,這位文弱的女子,用她瘦弱的身軀抗起本就不屬于她的責(zé)任,她用她的智慧換取了漢朝與匈奴之間長達60年之久的和平,她用她的智慧打動了單于,開辟了少數(shù)民族的地方政權(quán),她用她的努力使?jié)h朝的發(fā)展繁榮昌盛。這位奇女子,擔(dān)負起的責(zé)任,使她贏得了尊重與愛戴。一個人的勇于擔(dān)當(dāng),可能就為整個國家乃至整個民族的發(fā)展提供了好的條件。

勇于擔(dān)當(dāng),是一個國家與民族精神的體現(xiàn),“第一夫人”彭麗媛,她擔(dān)當(dāng)起防艾宣傳,消除歧視的責(zé)任,她探訪艾滋病村時與艾滋病患者擁抱,給予他們鼓勵與希望,彭麗媛以她特有的擔(dān)當(dāng),在國際舞臺上展現(xiàn)自己的風(fēng)格與魅力,她的勇于擔(dān)當(dāng),是中國高尚的民族精神的體現(xiàn)。

勇于擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)?shù)牟灰欢ㄊ悄銗圩龅氖拢且驗橛辛艘环萆钌畹呢?zé)任感,那份擔(dān)當(dāng)才顯得寶貴與珍重。勇于擔(dān)當(dāng),是我們每個人都應(yīng)該做到的。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

擔(dān)當(dāng)是一種精神,是無畏無私的行動,是某些特定場景中非常重要的一種態(tài)度。在工作和生活中,勇于擔(dān)當(dāng)可以幫助我們迎接挑戰(zhàn)、克服困難、實現(xiàn)人生價值。在本文中,將從自身經(jīng)歷出發(fā),分享個人的擔(dān)當(dāng)心得體會。

第一段:意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

在很長一段時間里,我一直是一個群體中不想擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人。無論是在學(xué)校里還是在社區(qū)里,我總是在等別人開始,并在被逼無奈的情況下才愿意加入行動。事實上,這種行為帶來的是懊悔和自責(zé),因為我意識到了在成長的過程中,沒有勇于擔(dān)當(dāng)絕不可能成為一個成功的人。有一次,在一個社區(qū)活動中,我嘗試勇于擔(dān)當(dāng),主動帶領(lǐng)小組展開一項活動。雖然其中有很多困難和挑戰(zhàn),但通過不斷努力,最終我們成功地完成了任務(wù)。這時,我感到非常興奮和自豪,這種成就感令我形成了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。

第二段:擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谌祟惏l(fā)展史上具有重要的地位,是以勇氣和責(zé)任心為主要成分的強烈愿望,是面對困難時應(yīng)有的行為、態(tài)度和意志力。在實踐中,我意識到擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是在一個場景中的表現(xiàn),它是一種內(nèi)在的力量,是對自己和他人的責(zé)任感。在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中,我們必須克服思想上的陳舊觀念和其他人的阻力,勇于開創(chuàng)有自己獨特風(fēng)格的路徑,并且要保持通往目標(biāo)堅定的信念。

第三段:擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值。

擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值在于,這種態(tài)度可以讓我們成為一個更優(yōu)秀的人。具體來說,從自身起點出發(fā),勇于擔(dān)當(dāng)可以幫助我們在危機中應(yīng)對挑戰(zhàn),而不是抱怨和逃避,跨越舒適區(qū),擁抱挑戰(zhàn),擴展自身能力,展現(xiàn)創(chuàng)造力。從社會框架出發(fā),勇于擔(dān)當(dāng)可以帶來更多的正面影響,鼓動他人積極參與,發(fā)揮個體和整體的價值,激發(fā)團隊魂,共同解決問題,提升團隊、組織、社區(qū)甚至國家和世界的發(fā)展。

在日常生活中,如果想要培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài),可以從以下幾個方面入手:

1.運用自己的知識和技能去為社會創(chuàng)造價值;

2.不斷克服障礙和困難,培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任的意識,塑造責(zé)任感;

3.從環(huán)保、安全等方面做出積極的貢獻,積極推動社會正能量的發(fā)展;

4.通過參加志愿活動等方式來感受擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>

第五段:立志成為一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

在未來,我會努力地將勇于擔(dān)當(dāng)這種態(tài)度付諸實踐?;剡^頭來看,自己曾經(jīng)的不擔(dān)當(dāng),會讓自己感到內(nèi)疚,但是有了這種體悟,我將更加努力去實現(xiàn)自身價值,為社會貢獻力量。通過學(xué)會擔(dān)當(dāng),可以讓我們的生活變得更加充實,讓自己的人生更加閃耀。因此,培養(yǎng)它是非常重要的,使我們的人生更加有用、有價值、充滿意義。在未來的道路上,我愿意勇于接受挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng),成為一個有擔(dān)當(dāng)、有價值的人。

擔(dān)當(dāng)?shù)钠?/h3>

“擔(dān)當(dāng)”,是一種謊言的表述,是小人的口頭禪:擔(dān)當(dāng),是一種承諾的體現(xiàn),是君子的習(xí)慣:“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿職責(zé)感的詞語,是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);理解并負起職責(zé)?!皳?dān)當(dāng)”:信誓旦旦,而到最終卻不了了之。

所以,這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上,爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見,然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”,必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今,發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而,如果從古代來辯證,可能未免會有些令人不信服的感覺,那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱,這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初,他或許還是一位受老百姓愛戴的人,他也曾向老百姓許諾,必須會把光明帶給他們。然而,他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅僅賣國,還失信。顯而易見,這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng),早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺,在中華民族水深火熱的時候遠赴外國探究救國之路,最終回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時,也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞,鄧伯伯受之無悔。

顯而易見,在上述的論述中,我們能夠明白,擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分,所以我們應(yīng)當(dāng)明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,都應(yīng)為自我所承諾的事情負責(zé),因為這樣我們才會無悔于人生。

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