2023年五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案(精選9篇)

在各種匯報(bào)與評(píng)估中，總結(jié)都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意闡明總結(jié)的意義和價(jià)值，使讀者能夠深刻領(lǐng)會(huì)到其中的重要性。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)有所收獲。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇一

2.庭院中的含笑有一種水果般的甜沁；野生的含笑散發(fā)出彌天的清香氣息。野生含笑與庭院含笑相比，倒像是臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。

3、深山含笑散發(fā)著彌天的清香氣息，像臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。

5.深山含笑像一個(gè)絕世佳人，像一個(gè)臨風(fēng)挺立的巾幗英雄令我贊嘆，但我更敬仰和佩服在邊遠(yuǎn)山區(qū)默默作貢獻(xiàn)的知識(shí)青年。)。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇二

閱讀短文，完成下面的練習(xí)。

________________。

狗醫(yī)生讓猴護(hù)士給動(dòng)物驗(yàn)血。蜘蛛、蝸牛、小蝦、蚯蚓都來(lái)了。猴護(hù)士把他們的血抽了出來(lái)，放在一支支玻璃管里。

狗醫(yī)生來(lái)看化驗(yàn)結(jié)果，可玻璃管上一個(gè)名字也沒(méi)有。原來(lái)猴護(hù)士忘記寫(xiě)了，她急得哭起來(lái)。

狗醫(yī)生說(shuō)：“別著急，青綠色的.是蜘蛛的血，淺藍(lán)色的是蝸牛的血，青色的是小蝦的血，紅色的是蚯蚓的血?！焙镒o(hù)士聽(tīng)了，細(xì)心地在玻璃管上寫(xiě)上了名字。狗醫(yī)生說(shuō)：“驗(yàn)血時(shí)，如果粗心大意，就會(huì)造成生命危險(xiǎn)的?！焙镒o(hù)士說(shuō)：“今后，我一定認(rèn)真，不再馬虎了。”

1．這篇小短文的題目可以是（）。

2．i文篇小短文共有（）段，說(shuō)的是（）和（）的事。

3．你知道嗎？蜘蛛的血是（）色，蝸牛的血是（）色，小蝦的血是（）色，蚯蚓的血是（）色。

4．寫(xiě)出下面詞語(yǔ)的反義詞。

忘記——（）危險(xiǎn)——（）出來(lái)——（）細(xì)心——（）。

5．讀了這個(gè)故事，你想對(duì)猴護(hù)士說(shuō)些什么？

參考答案：

1．驗(yàn)血。

2．3猴護(hù)士狗醫(yī)生。

3．青綠淺藍(lán)青紅。

4．牢記安全進(jìn)去粗心。

5．做事馬虎不得。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇三

美麗芬芳的花朵令多少人贊嘆不已，使多少人流連忘返。然而，我卻喜歡綠葉。

春天，嚴(yán)冬剛過(guò)，大地復(fù)蘇，樹(shù)木抽出新芽，長(zhǎng)出綠葉。綠葉給人們帶來(lái)勃勃生機(jī)，帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。

夏天，綠滿(mǎn)大地的時(shí)刻，鮮花布滿(mǎn)原野，綴滿(mǎn)枝頭，十分招人喜愛(ài)。然而，綠葉不爭(zhēng)名，不奪（利、力），默默無(wú)聞地襯（拖、托）著鮮花，制造著養(yǎng)料，供花的生長(zhǎng)，果的成熟。

秋天，無(wú)限的勞累使綠葉變黃了，戀戀不舍地從枝條上飄落下來(lái)，“零落成泥碾作塵”，為樹(shù)木的成長(zhǎng)提供養(yǎng)（分、份）。

冬天，它化（作、做）一團(tuán)火，又在為人們驅(qū)除寒冷。

不管有沒(méi)有人贊美綠葉，它從不計(jì)較，（）綠葉是平凡的，但它的精神卻十分（）。

我們就是花朵，我們的老師就是綠葉。我們喜歡花朵，但我們更喜歡有綠葉精神的老師。

1.給短文加上合適的標(biāo)題，寫(xiě)在文前的“_________”上。（1分）。

2.將括號(hào)里不正確的字劃掉。（2分）。

3.從短文中給下面詞語(yǔ)找一個(gè)意思相近的詞語(yǔ)。（3分）。

長(zhǎng)出——（）贊美——（）喜歡——（）。

4.讀文中的句子，在括號(hào)里填上合適的詞。（2分）。

5.作者按順序?qū)懥司G葉，作者贊美“綠葉”，主要是借贊美綠葉來(lái)贊美。（2分）。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇四

和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。世界屬于流動(dòng)，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國(guó)詩(shī)歌而論，從《詩(shī)經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩(shī)而新詩(shī)，留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌總是在對(duì)自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國(guó)新詩(shī)亦如此。

新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩(shī)宣告了“詩(shī)體大解放”的最初勝利?！霸?shī)體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實(shí)，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱(chēng)《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩(shī)那里取用的。

傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩(shī)歌都不可能完全推開(kāi)傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。

詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會(huì)造成詩(shī)的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國(guó)為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上從來(lái)不同。因此，西方詩(shī)與東方詩(shī)也有很大不同。

把話(huà)說(shuō)得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)也有頗大差異，無(wú)論是二者的詩(shī)學(xué)觀(guān)念、詩(shī)學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本；西方詩(shī)學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩(shī)學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性；西方詩(shī)學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩(shī)學(xué)運(yùn)用類(lèi)概念；西方詩(shī)學(xué)滔滔，東方詩(shī)學(xué)沉靜等等。

中國(guó)詩(shī)歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運(yùn)思方式，有自己的形式技巧積淀。中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。

自然，中國(guó)新詩(shī)也處在現(xiàn)代化過(guò)程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩(shī)中生存、活躍與發(fā)展。現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。

接通新詩(shī)與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開(kāi)。對(duì)傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩(shī)傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩(shī)，因而指責(zé)新詩(shī)的種種“不是”，呼喚舊體詩(shī)的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩(shī)尋求新變的障礙。

從總趨向看，西方詩(shī)存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩(shī)與傳統(tǒng)界限太清——這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。

(節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀新詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟》，有刪改)。

1.下列對(duì)“中國(guó)新詩(shī)”的表述，不正確的一項(xiàng)是。

a中國(guó)新詩(shī)是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。

b中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實(shí)際上，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。

c中國(guó)新詩(shī)處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的過(guò)程中，這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。

d中國(guó)新詩(shī)存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。

2.下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。

a和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。郭沫若的自由詩(shī)就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。

b推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。胡適的新詩(shī)詩(shī)集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩(shī)。

c傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。

d中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是。

a作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異，但詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。

b因?yàn)槲鞣皆?shī)與東方詩(shī)有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上也從來(lái)不同。

c西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，運(yùn)用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本，運(yùn)用類(lèi)概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。

d西方詩(shī)和中國(guó)新詩(shī)在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩(shī)是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。

1．（3分）b（“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念，應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”）。

2．（3分）c（傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，此處絕對(duì)化了）。

3．（3分）b（東西方詩(shī)的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的，此處因果倒置）。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇五

從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，可是，他們分道揚(yáng)鑣了。

得到魚(yú)的人就地用干柴點(diǎn)起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃個(gè)精光。不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難的向海邊走去。可當(dāng)他看到不遠(yuǎn)處那蔚藍(lán)的海洋時(shí)，他的最后一點(diǎn)力氣也使完了。他也只能眼巴巴的帶著無(wú)盡的遺憾撒手離開(kāi)人間。

有另兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商議共同去尋找大海。他們每次只煮一條魚(yú)。他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉來(lái)到海邊。從此，兩個(gè)人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的`歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功的人。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻能給人意味悠長(zhǎng)的啟示。

1、給上面的短文加個(gè)合適的題目,寫(xiě)在文章前面的橫線(xiàn)上。（2分）。

（）。

2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。（2分）。

狼吞虎咽（）。

3、在文中用“___”畫(huà)出具體寫(xiě)“一個(gè)人只顧眼前利益，得到的終將是短暫的歡愉?！钡木渥印＃?分）。

（）。

4、概括這篇文章的主要內(nèi)容：（3分）。

_____________________________________。

5、“一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻能給人意味深長(zhǎng)的啟示。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理是什么？這個(gè)道理給人什么樣的生命啟示，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。（6分）。

（）。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇六

我以前見(jiàn)過(guò)的含笑花都是庭院種植的，葉細(xì)花小，象牙色的花蕊吐著幽香，有一種水果般的甜沁。含笑不(以、已)艷麗著稱(chēng)，妙的是一縷沁香。

在井岡山深處，我被另一種含笑花(佩、折)服!幾株兩三丈高的喬木體如游龍，散發(fā)出彌天的清香氣息，這就是野生的深山含笑。

多么突兀的秀色啊!她簡(jiǎn)直像一個(gè)絕世獨(dú)立的北方佳人，(竟、競(jìng))然在大山深處隱藏了如此瀟灑、如此豪放的春光。和庭院含笑相比，倒(像、向)是臨風(fēng)挺立的巾幗英雄，笑得那么爽朗、歡暢。那是一種勝利的喜悅，似乎天上的白云都是從她的胸中笑出來(lái)的。

1.把文中括號(hào)里有不合適的字劃掉。(5分)。

2.庭院中的含笑與野生的含笑有什么不同?(3分)。

3.在文中用曲線(xiàn)畫(huà)出兩個(gè)比喻句。(2分)。

4.注意帶點(diǎn)詞語(yǔ)，結(jié)合題目寫(xiě)出文章最后一句話(huà)的意思。(4分)。

1.己;佩;競(jìng);向;撤;。

2.庭院中的含笑有一種水果般的甜沁;野生的含笑散發(fā)出彌天的清香氣息。野生含笑與庭院含笑相比，倒像是臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。

3、深山含笑散發(fā)著彌天的清香氣息，像臨風(fēng)挺立的巾幗英雄。

5.深山含笑像一個(gè)絕世佳人，像一個(gè)臨風(fēng)挺立的巾幗英雄令我贊嘆，但我更敬仰和佩服在邊遠(yuǎn)山區(qū)默默作貢獻(xiàn)的知識(shí)青年。)。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇七

一，選字組詞。

比（欲喻）。

上（引癮）。

（卓桌）越。

書(shū)（級(jí)籍）。

二、根據(jù)意思寫(xiě)成語(yǔ)。

1、形容神態(tài)失常，失去自制。（?）。

2、指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)。（?）。

3、比喻對(duì)事物不加分析思考。（?）。

4、形容十分惦念，放心不下。（?）。

三、補(bǔ)充詞語(yǔ)。

如（?）似（?）。

千（?）一（?）。

（?）光（?）彩。

（?）歡（?）合。

心（?）理（?）。

（?）腸（?）肚。

別出（?）（?）。

不（?）而（?）。

（?）（?）有味。

四、課文整體梳理。

這篇文章用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言介紹了自己讀書(shū)的感受以及讀書(shū)給寫(xiě)作帶來(lái)的啟發(fā)，作者對(duì)寫(xiě)作的感悟有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是_____________________,另一點(diǎn)是_______________________。

參考答案。

一、喻癮卓籍。

二、1、如醉如癡2、浮想聯(lián)翩3、囫圇吞棗4、牽腸掛肚。

三、如饑似渴千篇一律流光溢彩悲歡離合心安理得。

牽腸掛肚別出心裁不謀而合津津有味。

四、構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁要寫(xiě)真情實(shí)感。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇八

1.圍繞著噴水池種滿(mǎn)了奇花異草，鳳尾花揚(yáng)起臉蛋，它的臉頰似火一樣紅，像是在熱情地歡迎我們。

2.崎嶇：形容山路不平。精致：精巧細(xì)致。玲瓏：精巧細(xì)致。映襯：映照；襯托。

3.第一段：登上半山腰，看到了噴水池。第二段：池中的假山景色迷人。第三段：噴水池中的景物。第四段：噴水池的四周。

4.(1)本文是按照從中間到四周的順序?qū)懙摹?/p>

(2)詳寫(xiě)了噴水池和池中的假山，略寫(xiě)了噴水池的四周。好處：詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，更好地表達(dá)中心思想。

五年級(jí)語(yǔ)文期末閱讀題練習(xí)附答案篇九

我們踏著石級(jí)登上半山腰，迎面是圓形的噴水池，池中有一座假山。

假山上有崎嶇小路，有懸崖峭壁，有精致的樓閣和小巧玲瓏的涼亭。假山上還有四個(gè)小噴水管，歡樂(lè)地噴著水花。秋風(fēng)陣陣，水花隨風(fēng)飄灑而下，迷迷蒙蒙，像是給假山罩上一層薄薄的輕紗，景色迷人，就像仙境一般。

池中各色各樣的金魚(yú)鼓著一雙雙大眼睛，自由自在，有時(shí)潛入水草中，有時(shí)浮游到水面上，好像在聽(tīng)我們快樂(lè)的歌聲。池中的水竹倒映水中，和藍(lán)天白云的倒影構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)。圍繞著噴水池種滿(mǎn)了奇花異草，鳳尾花揚(yáng)起臉蛋，它的臉頰似火一樣紅，像是在熱情地歡迎我們;鞭炮花像節(jié)目的禮花，在祝賀我們祖國(guó)繁榮昌盛，發(fā)達(dá)興旺。

在噴水池的四周，有許多高大的樹(shù)木：榕樹(shù)、木棉、銀槐等。這些綠樹(shù)、紅花映襯著假山噴泉，真是美麗極了。

1.在文中找出一個(gè)擬人句，并寫(xiě)下來(lái)。

2.解釋下面的詞語(yǔ)。

崎嶇：

玲瓏：

3.概括第三自然段的段意。

4.回答問(wèn)題：

(1)本文是按什么順序?qū)懙?

(2)本文詳寫(xiě)了什么?略寫(xiě)了什么?這樣寫(xiě)有什么好處?

1.圍繞著噴水池種滿(mǎn)了奇花異草，鳳尾花揚(yáng)起臉蛋，它的臉頰似火一樣紅，像是在熱情地歡迎我們。

2.崎嶇：形容山路不平。精致：精巧細(xì)致。玲瓏：精巧細(xì)致。映襯：映照;襯托。

3.第一段：登上半山腰，看到了噴水池。第二段：池中的假山景色迷人。第三段：噴水池中的景物。第四段：噴水池的四周。

4.(1)本文是按照從中間到四周的順序?qū)懙摹?/p>

(2)詳寫(xiě)了噴水池和池中的假山，略寫(xiě)了噴水池的四周。好處：詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，更好地表達(dá)中心思想。