2023年古代歷史故事(大全13篇)

總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。了解總結(jié)的目的和重要性，做好充分準(zhǔn)備，才能寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)。接下來(lái)將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/p>

古代歷史故事篇一

出自《左傳僖公十五年》：在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說(shuō)道，：“二三子何其擔(dān)憂也!寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó)，豈敢太過(guò)分呢(這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人的放話)?”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！睂?shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說(shuō)了話要算數(shù)?！跋嘛L(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽(tīng)見(jiàn)了，希望你不要食言?！鞍菹嘛L(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語(yǔ)，用為甘居下列的自謙詞。

背城借一。

出自《左傳成公二年》：公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人(即國(guó)佐，曾主持齊國(guó)之政)帶上賄賂去見(jiàn)晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件(必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì)，并且將齊國(guó)境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動(dòng))時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)(原話中為背城借一)。魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。后來(lái)以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。

古代歷史故事篇二

其實(shí)在我國(guó)古代歷史上真正的漢朝并不是這個(gè)樣子，根據(jù)歷史書(shū)籍記載，漢朝的時(shí)候，一個(gè)漢人可以當(dāng)?shù)蒙献阕阄鍌€(gè)胡人，而在后來(lái)匈奴人的裝備得到了提升，照樣不能和當(dāng)時(shí)的漢人相提并論。到了我過(guò)的唐朝時(shí)期，在唐朝逐漸衰敗的情況下，當(dāng)時(shí)邊關(guān)的少數(shù)民族依然不能喝中原王朝的軍隊(duì)相抗衡，即使是到了受到金人不斷侵?jǐn)_的宋朝時(shí)期，宋朝的岳家軍也是十分強(qiáng)盛，正式因?yàn)樵兰臆姷拇嬖冢鹑瞬哦嗄瓴坏们秩胫性⑶以谒纬臅r(shí)候，我國(guó)的海軍實(shí)力十分強(qiáng)橫，可以說(shuō)能夠秒殺當(dāng)時(shí)世界上任何一個(gè)國(guó)家的水軍力量。到了明朝時(shí)期，我國(guó)的國(guó)力就更加強(qiáng)橫了，在海上作戰(zhàn)時(shí)，就連荷蘭人都打不過(guò)明朝的軍隊(duì)?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)的漢族就已經(jīng)是世界上強(qiáng)大的一個(gè)民族了。

還有一個(gè)歷史小知識(shí)，就是關(guān)于相撲這個(gè)運(yùn)動(dòng)，相信一提到這個(gè)運(yùn)動(dòng)大家就會(huì)想到日本人，但是相撲是我國(guó)古代歷史上的宋朝最為流行的運(yùn)動(dòng)之一，在宋朝的時(shí)候不僅有商業(yè)性的相撲娛樂(lè)活動(dòng)，還有專(zhuān)門(mén)的相撲經(jīng)濟(jì)比賽。而且在宋朝的時(shí)候還有女人進(jìn)行相撲運(yùn)動(dòng)，于是女子相撲運(yùn)動(dòng)成為了宋朝最為吸引觀眾的一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)。只不過(guò)再后來(lái)史學(xué)家司馬光認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)有傷風(fēng)化，就建議皇帝取消這個(gè)活動(dòng)，慢慢的相撲運(yùn)動(dòng)就消失在了我國(guó)歷史上。

古代歷史故事篇三

隋煬帝楊廣是一位具有雄才大略的人。他上馬可揮刀殺敵，下馬可賦詩(shī)。

作文。

具有安邦定國(guó)之才。但是隋煬帝有一個(gè)小小的缺點(diǎn)那就是愛(ài)面子。這個(gè)小小的缺點(diǎn)不僅拖垮了大隋王朝而且還要了自己的小命兒。

公元609年，隋煬帝決定西巡。那時(shí)候，西域有27個(gè)小國(guó)。這些小國(guó)雖然名譽(yù)上隸屬大隋王朝，實(shí)際上是相對(duì)獨(dú)立的。隋煬帝帶著一個(gè)巨大的訪問(wèn)團(tuán)，自長(zhǎng)安到甘肅隴西，經(jīng)青海橫穿祁連山，最終到達(dá)河西走廊的張掖郡。由于自然條件惡劣，這次西巡歷時(shí)半年之久，士兵凍死大半，官員大都失散，隋煬帝也差一點(diǎn)被暴風(fēng)雪掩埋。但是，這次西巡讓甘肅、青海、新疆等大西北地區(qū)真正成為中國(guó)的國(guó)土，隋煬帝也因此成為中國(guó)歷史上到達(dá)西部最遠(yuǎn)、巡視地方最多的皇帝。從這一點(diǎn)來(lái)看，隋煬帝確實(shí)是一位好皇帝。

隋煬帝西巡后的第二年，西域商人大量涌入洛陽(yáng)做生意，27個(gè)小國(guó)的國(guó)君也相約到東都洛陽(yáng)朝拜隋煬帝。這時(shí)候，隋煬帝的虛榮心開(kāi)始急劇膨脹。在西巡的時(shí)候，隋煬帝一再吹噓大隋帝國(guó)的富饒?？墒牵嬲拇笏逋醭](méi)有自己說(shuō)得那么好。隋煬帝是一個(gè)愛(ài)面子的人。現(xiàn)在，27個(gè)小國(guó)的國(guó)君同時(shí)來(lái)訪，這可不是小事兒。于是，隋煬帝決定弄虛作假，在西域各國(guó)面前大秀帝國(guó)的富有、人民的幸福。

先說(shuō)文藝演出。白天，隋煬帝在東都洛陽(yáng)的端門(mén)街安排了100場(chǎng)大戲，連續(xù)演出一個(gè)月。夜晚，隋煬帝在戲場(chǎng)周?chē)?000步以內(nèi)，布置了一支18000人的樂(lè)隊(duì)，一支30000人的歌舞隊(duì)。白天唱大戲，夜晚。

唱歌。

跳舞。歌聲和音樂(lè)聲數(shù)十里外都能夠聽(tīng)到，燭光把整個(gè)洛陽(yáng)城都照得如同白晝。這樣折騰了整整一個(gè)月，把大隋王朝庫(kù)存的所有蠟燭都用完了，更不用說(shuō)其他的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支了。

再說(shuō)招待。隋煬帝親自舉行豪華國(guó)宴，在皇宮招待各國(guó)國(guó)君和隨行人員。同時(shí)，隋煬帝還下了一道命令，要求東都洛陽(yáng)城內(nèi)的酒店重新裝飾，熱情待客。并且要求，所有外國(guó)來(lái)賓在東都城內(nèi)吃飯，費(fèi)用全部掛單，由政府統(tǒng)一結(jié)賬，違令者一律斬首示眾。一位西域商人在一家酒店吃了飯，喝了酒，要付錢(qián)。店家急忙攔住了，店家說(shuō)："大隋王朝非常富有，酒店一律免費(fèi)!"開(kāi)始，一些西域人認(rèn)為這是在作秀，故意跑到另外一條街吃飯?？墒?，結(jié)果一樣，只管白吃白喝，沒(méi)有人向他收費(fèi)。

最后，

說(shuō)說(shuō)。

服飾。為了顯示大隋王朝的富有，隋煬帝下令，政府給東都洛陽(yáng)的人每人做一件絲綢衣服。外來(lái)進(jìn)京人員，衣帽不整者不準(zhǔn)進(jìn)入洛陽(yáng)城。這樣一來(lái)，就連賣(mài)菜的小販也穿著絲綢衣服，用龍須席鋪地而坐。不僅如此，就連洛陽(yáng)大街上的樹(shù)也被披上了絲綢飄帶。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)東都和西都的絲綢一夜間全部被政府買(mǎi)空了。

西域諸國(guó)國(guó)君和商人無(wú)論走到哪里，看到的都是身穿絲綢衣服的行人，聽(tīng)到的都是美妙的音樂(lè)，吃到的全是免費(fèi)的美食美酒。西域人感嘆道：大隋王朝真的是很富有呀。其實(shí)，這些都是隋煬帝做的面子工程，是用來(lái)做給西域諸國(guó)國(guó)君看的。這次面子工程幾乎耗盡了隋朝國(guó)庫(kù)的所有錢(qián)財(cái)，但是卻極大地滿足了隋煬帝的虛榮心。

隋煬帝講面子講上了癮，他接著又進(jìn)行了南巡、北巡，耗資一次比一次大，面子一次比一次足，但是農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻一天比一天加重。隋煬帝南巡時(shí)，單說(shuō)儀仗隊(duì)用的鳥(niǎo)羽毛，就耗費(fèi)10多萬(wàn)個(gè)工時(shí)，這還不包括捕鳥(niǎo)的人工。最終，老百姓不堪忍受苛刻的賦稅，農(nóng)民起義此起彼伏。公元618年3月17日，禁軍將領(lǐng)宇文化及發(fā)動(dòng)兵變，殺死了隋煬帝。

古代歷史故事篇四

唐代僧人玄奘為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧，于貞觀元年一人西行五萬(wàn)里，到達(dá)天竺那爛陀寺取真經(jīng)，學(xué)遍了當(dāng)時(shí)的大小乘各種學(xué)說(shuō)，公元645年返回長(zhǎng)安，歷時(shí)，共帶回600余部經(jīng)文。

他長(zhǎng)期從事佛經(jīng)翻譯，譯典有《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》等，并著《大唐西域記》，被尊稱(chēng)為“三藏法師”。

房謀杜斷。

唐太宗李世民有兩個(gè)得力的宰相，一個(gè)是房玄齡，一個(gè)是杜如晦?！杜f唐書(shū)·房玄齡杜如晦記載：唐太宗同房玄齡研究國(guó)事的時(shí)候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法，但是往往不能作決定。

這時(shí)候，唐太宗就必須把杜如晦請(qǐng)來(lái)，而杜如晦一來(lái)，將問(wèn)題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。

房、杜二人，一個(gè)善于出計(jì)謀，一個(gè)善于作決斷，所以叫作“房謀杜斷”，形容他們各具專(zhuān)長(zhǎng)。

古代歷史故事篇五

我國(guó)是世界四大。

文明。

古國(guó)之一,上下傳承5020xx年,在這漫漫的歷史長(zhǎng)河之中,留下了許多傳奇故事。那么古代經(jīng)典的歷史故事有哪些呢?下面是本站小編為您整理的古代經(jīng)典的歷史故事，希望對(duì)你有所幫助!

有一年，武則天下令禁止屠宰牲畜。有一位左拾遺，姓張，恰巧他的妻子生下了一個(gè)男孩。他想瞞著皇帝，小范圍內(nèi)慶祝一下，于是悄悄宰殺了一只羊。然后，邀約平時(shí)要好的幾個(gè)同事來(lái)吃飯。

大家都秘密地來(lái)了，自是一番慶賀，然后，推杯換盞，飽餐了一頓羊肉。朋友當(dāng)中，有一個(gè)人叫杜肅，官拜補(bǔ)闕，跟左拾遺一樣，都屬于監(jiān)察部門(mén)。就這么一個(gè)人，吃了飯之后，一抹嘴，就把他的同事給告了，而且，一紙奏章，直接告到了武則天那里。

姓張的以為這事做得神不知、鬼不覺(jué)，還沉浸在喜得嬌兒的歡樂(lè)之中。

第二天，朝堂之上，武則天突然對(duì)這位左拾遺來(lái)了一句：“聽(tīng)說(shuō)，你的妻子生下一個(gè)男孩，可喜可賀啊!”他一聽(tīng)，連忙叩頭拜謝，卻暗自心驚肉跳，想皇帝是如何知道這件事的呢?武則天接著問(wèn)：“可是，你請(qǐng)客的羊肉是從哪里來(lái)的啊?”他心知事情敗露，連連伏地叩頭，稱(chēng)罪該萬(wàn)死。心想，這下完了，觸怒了皇帝，只有死路一條。

武則天看著伏在地上觳觫的臣子，說(shuō)：“朕下令天下禁止宰殺牲畜，其實(shí)，紅白喜事是不管的。我要說(shuō)的是，你邀請(qǐng)客人，應(yīng)該有選擇地邀請(qǐng)，像一些無(wú)賴(lài)的人，就沒(méi)必要跟他一起吃飯了吧?！闭f(shuō)完，她把杜肅寫(xiě)給自己的奏章拿了出來(lái)，展示給大家看。

事情的結(jié)果是，“肅汗流浹背，舉朝唾其面”。也就是說(shuō)，武則天并沒(méi)有責(zé)罰違禁的左拾遺，卻把暗地里告密的小人杜肅，當(dāng)眾羞辱了一番。

故事是從《太平廣記》里讀到的。古代君臣之間的事，不過(guò)是君居高臨下，臣伏惟聽(tīng)命而已。武則天能把一個(gè)小人在朝堂之上揭發(fā)出來(lái)，讓坐擁天下的皇帝一下子有了可愛(ài)之處。而且，她還用這種方式給諸大臣上了一堂。

人生。

課，告誡眾人交友亦須擇人，要慎而又慎。歷史也在那一天多了些人情味。

因?yàn)?，能夠這樣勸人的，不是至親，便是至交。高高在上的國(guó)君，亦能俯身于臣民，斥惡勸善，不能不說(shuō)讓國(guó)君有了人的溫暖，也讓歷史有了珍貴的溫度。

恃才傲物惹怒曹操。

孔融4歲時(shí)，就知道把大個(gè)的梨子讓給哥哥，客人笑稱(chēng)他為神童。這就是著名典故“孔融讓梨”。

孔融確實(shí)有才，但又有些恃才傲物，常常寫(xiě)文章批評(píng)時(shí)政。實(shí)際上，孔融還是個(gè)義士。他16歲的時(shí)候，為了挽救被宦官迫害的張儉，與哥哥孔褒爭(zhēng)相犧牲。

生命。

這一事件，使孔融天下聞名。

公元195年，劉備舉薦42歲的孔融為青州刺史。次年，袁紹之子袁譚攻打青州，孔融逃出青州。后來(lái)，孔融輾轉(zhuǎn)到曹操手下。

曹操這人比較復(fù)雜，既愛(ài)才又妒才，既君子又小人，是個(gè)矛盾綜合體。他知道孔融有才，于是讓孔融到許昌做了將作大臣(相當(dāng)于現(xiàn)在的部長(zhǎng)級(jí)，主管工程、建設(shè))。

孔部長(zhǎng)上任以來(lái)，干得不錯(cuò)，常常在朝廷的御前會(huì)議中，表達(dá)自己的真知灼見(jiàn)。曹操一直都很重視他。可是，公元197年發(fā)生的一件事，讓孔融給自己埋下了禍根。

這一年天下不太平，袁術(shù)大言不慚地在壽春稱(chēng)帝，曹操很生氣，想滅袁術(shù)，一時(shí)又滅不了，一腔怒火無(wú)處發(fā)泄，便遷怒于太尉楊彪——楊彪曾經(jīng)和袁術(shù)聯(lián)姻。曹操誣陷楊彪，說(shuō)他企圖廢黜天子，上奏疏請(qǐng)求將其收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪。

孔融聽(tīng)說(shuō)這事，就跑到曹操跟前講道理，他說(shuō)：“楊公有四代的清明大德，全國(guó)人民都?xì)J佩?！吨軙?shū)》上說(shuō)，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術(shù)的罪歸于楊公呢?”

孔融的話合情合理，可曹操還是不肯放過(guò)楊彪，便讓許昌令滿寵去審理?xiàng)畋氲陌缸?。后?lái)，在孔融和滿寵的暗中幫助下，楊彪逃出了曹操的魔掌?？兹谧柚沽瞬懿偌雍畋耄炊悬c(diǎn)得意忘形，常常以諷刺、挖苦的方式和曹操唱反調(diào)。

譬如，曹操頒布了一條禁酒令，說(shuō)酒會(huì)亡國(guó)，必須嚴(yán)禁。其實(shí)，曹操的本意是為了節(jié)約糧食。要說(shuō)這也是利國(guó)利民之策?？煽兹诓桓闪耍鰜?lái)高談闊論，說(shuō)自古以來(lái)，亡國(guó)的還有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操無(wú)言以對(duì)，但從此對(duì)孔融記恨在心。

兩項(xiàng)罪證計(jì)除孔融。

公元220xx年，秋7月，曹操要發(fā)兵南攻荊州劉備。他知道孔融和劉備的關(guān)系一向親密。這家伙平時(shí)就一貫唱反調(diào)，關(guān)鍵時(shí)難保不會(huì)背叛自己。于是，曹操?zèng)Q定干掉孔融。

但孔融是一個(gè)名士，不能說(shuō)殺就殺，最妥當(dāng)?shù)姆绞绞侵\殺。謀殺的要領(lǐng)在于周密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟渴鸷筒邉?。于是，曹操精?xì)盤(pán)算，認(rèn)為必須給孔融羅織多項(xiàng)罪名。

曹操的謀殺行動(dòng)分為兩個(gè)步驟。第一步：這年8月24日，曹操派山陽(yáng)人郗慮出任御史大夫。為什么要讓郗慮做御史大夫呢?因?yàn)椴懿偾宄巳怂嘏c孔融不合。

第二步：郗慮一上任，曹操就馬上指使他搜羅孔融的過(guò)錯(cuò)。很快，郗慮就搜羅到給孔融定罪的證據(jù)——孔融曾經(jīng)揚(yáng)言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的論調(diào)。而且，從前孔融在北海的時(shí)候，曾毀謗朝廷。

要說(shuō)這罪名夠大了?？刹懿僬J(rèn)為，僅此一項(xiàng)罪名還不夠猛，便命郗慮繼續(xù)秘密調(diào)查搜羅。于是，郗慮又收集到了孔融兩大不孝的言論。

一個(gè)是不尊重先哲。孔融曾和東漢另一位名士禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說(shuō)你是“仲尼不死”(仲尼即。

孔子。

);孔融則回贊禰衡，說(shuō)你是“顏回復(fù)生”(顏回是孔子最得意的弟子)。

另一個(gè)是不尊。

孝道。

鬧饑荒的時(shí)候，孔融曾對(duì)別人說(shuō)，“如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”;對(duì)于母親，孔融認(rèn)為，母親和兒子沒(méi)有什么愛(ài)，就像一件東西暫時(shí)寄放在瓦罐里，倒出來(lái)后雙方就毫無(wú)關(guān)系了。

曹操的高明之處。

實(shí)際上，一條謀反言論就足以干掉孔融了。為什么曹操偏偏要羅織兩項(xiàng)罪名呢?這就是曹操的高明之處。

漢朝是主張以孝道治理天下的。曹操的精明和奸詐就在于，以不孝為罪名強(qiáng)加于孔融，不僅殺了心頭之患，而且表明自己遵循孝道，維護(hù)漢室?？芍^一箭雙雕。

另外，將“不孝罪”放在“謀反罪”前面，作為“主罪”，也可以顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，可以不殺你，但你不孝，就必須處死。

曹操以言論治罪殺孔融，也給恃才傲物或者沽名釣譽(yù)者們一個(gè)警示，屬于殺雞嚇猴。因此，曹操在布告上寫(xiě)道：“融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。”就這樣，此時(shí)已是太中大夫的孔融被處以死刑，其妻兒一道被誅殺。

曹操與袁術(shù)戰(zhàn)于壽春，因曹兵勢(shì)大，袁兵守將李豐堅(jiān)守不戰(zhàn)。曹兵17萬(wàn)人每日耗費(fèi)糧食量浩大，諸郡又連年饑荒干旱。接濟(jì)不上。曹操想催促軍隊(duì)速戰(zhàn)速?zèng)Q，李豐等卻閉門(mén)不出。曹軍相持了一個(gè)多月后，糧食將要用完，只得寫(xiě)信給孫策求救，借了糧米10萬(wàn)斛，仍不能支撐幾日。

一天，管糧官任峻部下的倉(cāng)官王垕前往稟報(bào)曹操說(shuō)：“如今兵多糧少，應(yīng)當(dāng)怎么辦?”曹操回答說(shuō)：“可以用小斛分發(fā)軍糧，暫且救一時(shí)之急吧!”王垕說(shuō)：“兵士倘若怪怨起來(lái)該如何是好?”曹操說(shuō)：“這你不用管，我自有辦法?！?/p>

王垕依照曹操命令，以小斛分發(fā)軍糧。曹操暗中派人到各營(yíng)寨去聽(tīng)風(fēng)聲，各營(yíng)寨怨聲載道，都說(shuō)丞相欺騙了大家。曹操于是密召王垕入帳，對(duì)他說(shuō)：“我想向你借一件東西，以此息眾怒，你可不要吝惜?！蓖鯃嬚f(shuō)：“丞相想借什么東西?”曹操說(shuō)：“我想借你頭用以示眾!”王垕大驚失色，說(shuō)：“我實(shí)在無(wú)罪!”曹操說(shuō)：“吾也知道你無(wú)罪，但是如不殺你，軍心就難以穩(wěn)定。你死后，你的妻子兒女我會(huì)為你照顧。你就不必多慮了。”王垕再想申辯時(shí)，曹操早就呼喊出刀斧手，推出門(mén)外一刀斬罷;然后把王垕人頭懸掛在高桿上面，并貼出告示：“王垕故意用小斛散發(fā)糧米，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法，斬頭示眾?！庇谑潜娫归_(kāi)始緩解。

古代歷史故事篇六

大約在三千多年前，也就是我國(guó)的商代，文字就已經(jīng)出現(xiàn)了，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有紙。那時(shí)，我們的祖先把文字刻在龜甲或獸骨上，這就是“甲骨文”。

由于作為紙用的龜甲獸骨并不很多，所以甲骨文在當(dāng)時(shí)并不普及，只有帝王或貴族為了記錄重大事件，或進(jìn)行占卜時(shí)才使用。

后來(lái)，由于政治、軍事、文化的發(fā)展，甲骨再也不能滿足人們記錄文字的需要，人們就將竹子劈開(kāi)截成大大小小的竹片，這就是記事用的竹簡(jiǎn)。

竹簡(jiǎn)太重，占地也大。據(jù)說(shuō)，漢武帝的大臣東方朔有一次給皇上寫(xiě)了一份長(zhǎng)長(zhǎng)的建議，竟用掉三千根竹簡(jiǎn)。東方朔的這封“信”要兩個(gè)壯漢才抬得動(dòng)。漢武帝讀這份建議足足用了兩個(gè)月時(shí)間，真是很不方便。

以后又出現(xiàn)了造價(jià)昂貴的嫌帛，因?yàn)橛盟鼘?xiě)字代價(jià)太高，仍未能普及。文化的傳播和發(fā)展受到了限制。兩漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化迅速發(fā)展，原來(lái)記載文字的材料，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會(huì)文化發(fā)展的需要?？偨Y(jié)造紙經(jīng)驗(yàn)，就成了當(dāng)時(shí)急待解決的問(wèn)題。

公元1，東漢的漢和帝手下的太監(jiān)蔡倫被任命為“尚方令”，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)制皇宮里使用的器物。蔡倫少年時(shí)飽讀詩(shī)書(shū)，也愛(ài)寫(xiě)一些文章，深知缺紙的困難。

少年時(shí)代，小蔡倫看到許多跟自己同齡的孩子因?yàn)樨毟F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)昂貴的嫌帛來(lái)習(xí)字讀書(shū)，只能同他們的父母一樣，種地、放牛;而一些富貴人家的子弟有錢(qián)買(mǎi)帛學(xué)習(xí)，卻又不珍惜，把好好的帛都白白糟蹋掉了。年少的蔡倫認(rèn)為這很不合理，他覺(jué)得應(yīng)該讓窮人也可以買(mǎi)得起帛，也能寫(xiě)字，也能做官。

入宮后，蔡倫念念不忘此事，總想發(fā)明一種便宜的東西代替帛，方便廣大百姓。在負(fù)責(zé)主持各種皇室用品的制造時(shí)，他經(jīng)常和工匠一起工作，吸取工匠們精湛的技藝和創(chuàng)造精神。這些，都為蔡倫發(fā)明造紙術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

于是他和很多能工巧匠商量，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，蔡倫創(chuàng)造了一個(gè)用麻造紙的程序:一分離，二捶搗，三交織，四干燥。在漂麻造紙的基礎(chǔ)上，他又進(jìn)一步改革了造紙方法，把樹(shù)皮、麻頭、破布、廢魚(yú)網(wǎng)等東西鍘碎搗爛成裝狀物，然后把漿狀物薄薄地平攤在細(xì)簾子上，漏去水分。干燥后，留在細(xì)簾子上的纖維薄片，便成為植物纖維紙了。

漢元興元年(公元105年)，蔡倫使用新造紙法造出的紙寫(xiě)成奏折奏報(bào)朝廷。漢和帝看過(guò)后很贊賞他的發(fā)明，并馬上通令天下采用。

這樣，蔡倫的造紙方法很快傳遍7全國(guó)各地。漢和帝后來(lái)封他為龍亭侯，百性們便把他發(fā)明的這種紙叫做“蔡侯紙”。

有了豐富的材料來(lái)源和比較容易掌握的制造方法，造紙生產(chǎn)得到迅速的發(fā)展。紙張的大量生產(chǎn)，使得不只是皇家貴族才有紙可用，平民百姓也可以用紙來(lái)寫(xiě)信記賬，這就大大促進(jìn)了文化的發(fā)展。

公元751年，在恒邏斯城的一支唐朝軍隊(duì)被中亞的大食軍隊(duì)擊敗。被俘的唐軍中的造紙工匠被送到了大食首都撒馬爾罕，去傳授造紙術(shù)。

這樣，中國(guó)的造紙術(shù)開(kāi)始西傳。公元795年，在巴格達(dá)建立了造紙工場(chǎng)，中國(guó)的造紙術(shù)又進(jìn)而傳到埃及、利比亞、西班牙、法國(guó)、意大利、德國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)等國(guó)。在1690年又傳到英國(guó)的殖民地北美洲。

造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對(duì)于世界科學(xué)文化的傳播發(fā)生了深刻的影響，是世界文化史上的一件大事。而蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者，至今仍為人們所稱(chēng)頌。

但不幸的是蔡倫最卻終卷入了的后宮爭(zhēng)斗之中，自殺身亡，這也是他被后人詬病的一個(gè)原因。但身處那個(gè)年代，蔡倫也只是一個(gè)依附宮門(mén)的宦官，“身似浮萍雨打沉”，在波濤洶涌的斗爭(zhēng)中，他要么被徹底掀翻，跌入無(wú)底的深淵;要么順應(yīng)時(shí)勢(shì)，隨波逐流。

另一個(gè)被世人詬病的原因就是蔡倫出身宦官，也就是太監(jiān)。但作為中國(guó)封建歷史文化特有的產(chǎn)物，“太監(jiān)”這個(gè)詞飽含了太多的心酸和屈辱。對(duì)于蔡倫卻可以用一句話來(lái)概括：英雄莫問(wèn)出處。

古代歷史故事篇七

古代歷史劇中，大家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的一個(gè)畫(huà)面，將軍們大呼一聲“攻城”，千軍萬(wàn)馬一場(chǎng)廝殺，攻破了城池，一座城就換了人統(tǒng)治。

很多人對(duì)中國(guó)古代城市形狀最深刻的印象，可能是“方形”，那么這是為什么呢?古代城池如何選址?又有哪些防御建筑?今天我們就來(lái)聊一聊古代的城池。

我國(guó)的古城，70%以上的城池平面都做方形。首先是方形最便于建設(shè)。城墻之內(nèi)的面積更為規(guī)整，也有利于對(duì)城內(nèi)土地劃分。在建造時(shí)所需要的測(cè)量技術(shù)和工程技術(shù)是最低的。

隋代的大興城，也就是唐代的長(zhǎng)安，近乎于規(guī)整的長(zhǎng)方形，但如此宏大的城市其興建時(shí)間僅僅9個(gè)月;稍后興建洛陽(yáng)，其修建時(shí)間也只有10個(gè)月。這兩座規(guī)模宏大的都城修建得如此迅速，應(yīng)當(dāng)與其采用了最為簡(jiǎn)單的方形密不可分。

中國(guó)古代采用方形或者近似于方形的都城，還有曹魏鄴城、北魏洛陽(yáng)、東魏北齊鄴城、北宋開(kāi)封、元大都等，它們或是完全新建，或是在原有城市基礎(chǔ)上規(guī)劃新建的。此外，歷朝歷代新建的地方城市以及漢代的邊塞城堡、明代的衛(wèi)所、清代的滿城，大都也是方形。

很多城池在發(fā)展中，由于各種原因出現(xiàn)了“變形”，也有很多因?yàn)榈匦卧颍虻刂埔顺霈F(xiàn)的不規(guī)則形狀?？傮w來(lái)看，中國(guó)古代城市的形狀多樣，但以方形為多。

中國(guó)的風(fēng)水思想歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“聚氣”的風(fēng)水學(xué)理論，對(duì)歷朝歷代帝都的選址、宮殿的建造，有著很深刻的影響。

古代城池的選址很大方面也是出于軍事方面的考慮。古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)整座城市的選址及布局有著決定性的因素。為了能長(zhǎng)久統(tǒng)治，都城選址會(huì)選擇比較有重要軍事戰(zhàn)略區(qū)域。

古代城池的選址，體現(xiàn)了因地制宜的城市選址和規(guī)劃思想。古代建設(shè)城池時(shí)，把大河之水引入城中，這樣一定程度上解決了整座城市的用水問(wèn)題。

城市的整體功能布局的區(qū)域化、主次化，街道橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)布置，及中軸線的設(shè)置要求，都很清晰的顯示出儒家的尊卑、主次思想。

中國(guó)歷史上最大的城池。

長(zhǎng)安是西安的那里是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。周、秦、漢、隋、唐這幾個(gè)強(qiáng)盛的黃金時(shí)期，都城都是在長(zhǎng)安。

如果以面積來(lái)劃定城市的大小，長(zhǎng)安城在唐朝時(shí)期有87.27平方公里。如果以人口來(lái)劃分城市大小，在唐朝時(shí)期長(zhǎng)安城有185萬(wàn)人。鮮花怒馬少年時(shí)，一朝看盡長(zhǎng)安花!

在我國(guó)歷史上，城池的城墻都是用土做成，明朝之后國(guó)力強(qiáng)盛，才出現(xiàn)磚城，也就是用磚塊砌成的城池和城墻。磚塊砌成城墻非常牢固，大大提高了城池的防御能力。古人對(duì)城墻的結(jié)構(gòu)、城門(mén)的設(shè)置、甕城的建設(shè)都有系統(tǒng)的規(guī)劃。

城門(mén)與城樓是每個(gè)城池必不可少的，為了城池的安全以及百姓出入安全，城池在建成之后必須設(shè)立城門(mén)，有了城門(mén)自然就會(huì)有城樓，一個(gè)城池的東南西北城墻都會(huì)設(shè)立城門(mén)，有的一面會(huì)設(shè)立好幾個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)上都會(huì)建城樓。

古人在城池建成后，一般會(huì)在四面每個(gè)城門(mén)都建筑甕城。甕城相當(dāng)于一個(gè)小型城池，人們?cè)谶M(jìn)入城門(mén)之前，都要經(jīng)過(guò)這個(gè)甕城，甕城的設(shè)立最主要的目的就是保護(hù)城門(mén)。

甕城的防御能力很強(qiáng)，它的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是中國(guó)城池史上的寶貴財(cái)富，是中國(guó)獨(dú)有的建制，無(wú)論是防御還是進(jìn)攻，對(duì)城池都起著重要作用。

敵軍想要攻擊城墻，一般需要先進(jìn)入甕城，使自己陷入一個(gè)四周都是高墻的密閉空間里，遭受城墻上的守城士兵各個(gè)方向的夾擊，在這種情況下想辦法攻破城門(mén)十分艱難。

大多城池都會(huì)設(shè)置角樓，角樓的設(shè)置主要跟城池所處的位置、周?chē)沫h(huán)境、防衛(wèi)方式以及戰(zhàn)略要求等方面決定的。

角樓建立在城墻的轉(zhuǎn)角處，方形或圓形的平臺(tái)，主要觀察四面八方的動(dòng)靜，為了防衛(wèi)、保衛(wèi)全城、皇城的安定。

硬樓為方形臺(tái)或者六角形臺(tái)，一般建在城墻之中，向外凸出。團(tuán)樓為圓形臺(tái)，和硬樓一樣，也是建在城墻之上，只是建在轉(zhuǎn)角部位。

城池中敵樓的建設(shè)較多，供各段城守部隊(duì)進(jìn)行指揮瞭望傳令，放置器械物資等，平時(shí)則供守城軍士巡邏者遮風(fēng)避雨休息之用。

敵樓一般分為兩種，一種是在城墻之上，城臺(tái)也不突出，另一種是單獨(dú)在城外西北角二三十米的地方建立。

女墻指的是城墻上方的防護(hù)性矮墻，在城墻內(nèi)側(cè)持平，稱(chēng)宇墻，城墻外側(cè)呈凹凸?fàn)睿Q(chēng)墻垛。

女墻是對(duì)城墻上方的士兵的實(shí)質(zhì)性防護(hù)，減少他們?cè)馐艹窍聰耻姽舻母怕室约胺乐箯母邏ι系袈?，是中?guó)城墻最基本的建筑之一。

古代戰(zhàn)場(chǎng)上，每一次戰(zhàn)斗基本上都是圍繞城池進(jìn)行的，不停的進(jìn)攻城池，這樣才能保證自己部隊(duì)有充足的戰(zhàn)斗力。

古代城池是不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的綜合產(chǎn)物，值得我們?nèi)ズ煤醚芯俊?/p>

古建家園--古建中國(guó)梳理現(xiàn)有建筑行業(yè)的亂象和文化的缺失與斷檔，最大程度創(chuàng)造集多種功能和需求為一體的建筑文化實(shí)體空間。強(qiáng)勢(shì)連接建筑、文創(chuàng)、文化行業(yè)上下游企業(yè)和專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)人士，聯(lián)動(dòng)相關(guān)部委和行業(yè)協(xié)會(huì)、大專(zhuān)院校、科研機(jī)構(gòu)，共同傳承建筑文化。

古代歷史故事篇八

據(jù)載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。

望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。

伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！辈澜柚鹿庾屑?xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。

伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子?”聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。

聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！辈缆?tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。

約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。

第二天，伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。聽(tīng)了老人的話，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他便挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?”

古代歷史故事篇九

作為偉大的世界遺產(chǎn)之一的都江堰，它的存在是古代中國(guó)智慧的象征。從2200多年前它就屹立在這里，歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜雪雨，都江堰依舊以挺拔昂然的姿態(tài)，帶走世人驚艷的目光。人們驚嘆都江堰的鬼斧神工時(shí)，又對(duì)他的建造者們頂禮膜拜。

眾所周知，都江堰是李冰父子的杰作。李冰自己無(wú)論如何也沒(méi)有想到，當(dāng)初一個(gè)造福百姓的小舉動(dòng)，沒(méi)想到會(huì)一直福澤后世子孫，時(shí)至今日人們對(duì)都江堰都是贊不絕口，都江堰的建成使四川從災(zāi)害多發(fā)區(qū)，一躍變成了水旱從人的天府之國(guó)。李冰，關(guān)于他本人的生平事跡不是特別詳細(xì)，史書(shū)上對(duì)他的出生年月和出身地方地沒(méi)有詳細(xì)記載。我們知道，他被秦王任命為蜀地的太守，由此開(kāi)始了李冰的治水之路。

談到李冰修建都江堰的原因，不難猜到，一定是與蜀地經(jīng)常遭受水旱災(zāi)害有直接原因。蜀地使岷江的發(fā)源地，每年到了雨季的時(shí)候，岷江的水流大，水勢(shì)很急，而且水流到這里后因?yàn)榈匦螐?fù)雜，加之泥沙淤積，使得船舶的航行十分困難。也因此造成了西邊洪水肆虐，東邊旱災(zāi)連連。除了這自然的原因外，還與秦國(guó)軍事需求有關(guān)。

公元前320xx年，秦惠文王采納了大將司馬錯(cuò)的策略：“得蜀則得楚，楚亡則天下定矣”，一舉發(fā)兵滅掉了蜀國(guó)。蜀國(guó)的地理位置很重要，蜀地緊靠著楚國(guó)，而秦國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)略物資都是通過(guò)蜀地的岷江，作為秦軍的軍事補(bǔ)給站，蜀地不僅給秦國(guó)作戰(zhàn)提供了很多便利，也讓秦國(guó)有了一個(gè)天然的糧倉(cāng)。公元前272年，李冰奉秦昭王之命，來(lái)到了蜀地，秉承著軍事戰(zhàn)略為第一的思想，再加上當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，李冰決定修建都江堰。

李冰上任之后，聽(tīng)取了民眾的呼聲，并且親臨實(shí)地考察，不久就開(kāi)始著手這項(xiàng)規(guī)模浩大的工程。在開(kāi)始動(dòng)工之前，李冰召集了當(dāng)?shù)乇容^有治水經(jīng)驗(yàn)的百姓，一起討論出修建的方案，在開(kāi)鑿都江堰的過(guò)程中李冰父子還遇到了很多棘手的問(wèn)題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并沒(méi)有火藥、挖機(jī)等設(shè)備，只有靠人工挖掘，當(dāng)遇到一座大山難以挖掘時(shí)，李冰想到了一個(gè)辦法，就是放大火燒山，然后再用水澆，根據(jù)熱脹冷縮的原理，山體自然崩塌，這個(gè)難題也就被李冰解決了。

隨后要解決的是，大壩的主體。修筑大壩得先有穩(wěn)固的地基，在湍急的河流中想要修筑地基顯然很困難。而李冰父子又想到了利用石子，向江流中拋擲，最開(kāi)始這個(gè)辦法還是行之有效的，但遇到太大的風(fēng)浪，石子也會(huì)隨著洪流被沖走。然而，他們又想到了一個(gè)很好的辦法，就是利用竹子，編成一個(gè)個(gè)很大的竹籠，然后再將石頭投擲在竹籠里沉人江底，費(fèi)盡周折才建成了都江堰大壩的大堤，人們這個(gè)舉動(dòng)的評(píng)價(jià)有：重而不陷、擊而不反、硬而不剛、散而不亂。雖然不知道此舉是否為李冰的首創(chuàng)，不管是他首創(chuàng)還是吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這個(gè)做法都是簡(jiǎn)便又高效的方法，實(shí)在是不得不令人欽佩古人的智慧。

寶瓶口、魚(yú)嘴與金剛堤、飛沙堰等都有采用竹籠的方法，夏秋洪水季節(jié)，江水到了都江堰便自動(dòng)調(diào)節(jié)，內(nèi)江進(jìn)水四成，外江進(jìn)水六成，“分四六，平潦旱”。這便是都江堰的工作原理。“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，太史公簡(jiǎn)單幾句話概括了都江堰的主人李冰父子的功績(jī)，卻道不出這浩大工程后的智慧和艱辛。

春秋五霸之一的齊桓公，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)而生的，時(shí)勢(shì)造英雄，齊桓公就是這個(gè)時(shí)代的英雄。

時(shí)間。

追溯到公元前720xx年，齊桓公誕生的時(shí)候。作為家里庶出的幼子，齊桓公在王位繼承上是沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)的，而他的身份和地位也是沒(méi)為他贏得足夠多的尊敬。但后來(lái)，他卻成為了一國(guó)之君，再成為春秋五霸之一，齊桓公的。

成功。

可以說(shuō)令大多數(shù)人都驚嘆，他是天子驕子，是春秋時(shí)期的一匹黑馬。

時(shí)勢(shì)造英雄，齊襄公的去世，給小白一個(gè)極大的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@是齊桓公小白第一次這么正式地出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。在齊襄公還在位時(shí)，刻薄寡恩，生活奢侈腐敗，恐怕是他的臣民對(duì)他最深的印象。齊襄公生活在安逸的日子里，絲毫沒(méi)有察覺(jué)到危險(xiǎn)的來(lái)臨，就在他的一次偶然的外出打獵，被人突然襲擊了，這一個(gè)襲擊對(duì)于齊襄公來(lái)說(shuō)是致命的，受傷很?chē)?yán)重，很快就不治身亡，齊襄公一死，齊國(guó)很快就內(nèi)亂。此時(shí)的齊桓公，他的老師是鮑叔牙，鮑叔牙早就看出了齊襄公去世之后的情況，他跟齊桓公講齊國(guó)應(yīng)該不久就會(huì)發(fā)生大的動(dòng)亂，公子小白應(yīng)該盡早奔赴國(guó)外逃亡，公子小白一向都很聽(tīng)鮑叔牙的話，這次也由鮑叔牙帶著自己逃奔到了莒國(guó)，莒國(guó)是嬴姓諸侯，位于齊國(guó)東南、魯國(guó)以東，也是東方一個(gè)大邦。

而齊桓公的另一位兄弟公子糾，也在管仲的帶領(lǐng)下逃到了魯國(guó)。兩兄弟在這兩個(gè)國(guó)家一直沒(méi)有消息和動(dòng)靜，齊國(guó)的政壇此時(shí)正被攥在公孫無(wú)知的手里，公子糾和公子小白對(duì)公子糾的掌權(quán)并不以為然，他們依舊沒(méi)有行動(dòng)只是默默關(guān)注著齊國(guó)的新動(dòng)向。他們都很清楚一點(diǎn)：公孫無(wú)知不會(huì)在國(guó)君的位子上坐得太久。作為幼子，公子小白當(dāng)然沒(méi)有能力挑戰(zhàn)二哥公子糾的繼承權(quán)，但是這一次他決定試試。

齊桓公敢和兄長(zhǎng)爭(zhēng)奪王位，很大的原因來(lái)自于，在他背后一個(gè)強(qiáng)大的政治勢(shì)力，這些暗中支持公子小白的人，絕非泛泛之輩。公子小白在年幼時(shí)期就喜好結(jié)交賢才，高氏、國(guó)氏都是周天子親封的卿大夫，“高敬仲，國(guó)之世臣，素有才望，為人情服”，高氏、國(guó)氏是牢不可破的同盟，因而囯氏家族也成為公子小白的支持者，小小年紀(jì)的齊桓公就知道要籠絡(luò)德才兼?zhèn)涞娜?，作為自己?qiáng)大的政治后盾。公孫無(wú)知沒(méi)有自己穩(wěn)固的黨羽，也不怎么受到國(guó)家上下的歡迎，他所主導(dǎo)的政壇被推翻也是遲早的事情。

在公孫無(wú)知死后，公子小白和公子糾都迅速地趕回齊國(guó)，兩個(gè)公子的信使都在爭(zhēng)取最后的入場(chǎng)券，上演了一場(chǎng)春秋時(shí)期的“速度與激情”，正當(dāng)兩位公子馬不停蹄趕往王位的路上，公子糾的老師管仲心里生發(fā)出了一個(gè)主意。他想公子小白是個(gè)禍患不能留下來(lái)，與其與時(shí)間賽跑，還不如將他殺了，永絕后患。于是，在中途他和公子糾埋伏在半道，管仲見(jiàn)到公子小白的車(chē)一出現(xiàn)，便舉起弓箭徑直射向公子小白，公子小白應(yīng)聲倒在車(chē)?yán)?，驚魂未定的鮑叔牙慌忙將公子小白扶起，見(jiàn)到小白并無(wú)大礙，這一箭在他的腰帶上，鮑叔牙將計(jì)就計(jì)，偽裝成小白已死的假象。公子糾便信以為真，以為高枕無(wú)憂還放慢了前行的速度，甚至還在途中大擺慶功宴。沒(méi)想到，來(lái)到齊國(guó)后，小白早已經(jīng)登上了王位。

齊桓公小白，在經(jīng)歷內(nèi)亂回國(guó)之后，不僅沒(méi)有受到阻力，反而迅速就登基即位，進(jìn)行齊國(guó)的撥亂反正，從而開(kāi)啟了齊國(guó)的新篇章。而在即位后不僅沒(méi)有計(jì)較管仲“一箭之仇”，反而對(duì)他予以。

信任。

和重用，之后管仲盡全力輔助齊桓公整頓軍隊(duì)，發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)外交，使齊桓公成為春秋第一霸主。

知人善任、胸有大志、勵(lì)精圖治這是公子小白能夠最終登上王位的原因，也是他最后成為霸主的原因。

都江堰坐落在成都平原之上，在世人的眼里它是一座完美的水利工程，是古代人智慧的結(jié)晶。都江堰不僅是中國(guó)水利工程的一座豐碑，也是世界水利工程中占有光輝的一頁(yè)。都江堰水利工程的建成，不僅成功解決了蜀地的水旱災(zāi)害，還使成都變成了沃野千里的天府之國(guó)，其功在當(dāng)代利在千秋，而今經(jīng)過(guò)了兩千多年的時(shí)間的洗禮，都江堰仍舊發(fā)揮著重要的作用，并且依舊向人們?cè)V說(shuō)著千百年前的傳奇詩(shī)篇。

李冰此生最大的貢獻(xiàn)就是修建了都江堰，李冰最開(kāi)始是蜀地的太守，他來(lái)到蜀地完全是處于軍事上的戰(zhàn)略考慮。蜀地沃野千里，地廣人稀，地勢(shì)險(xiǎn)要，極其具有戰(zhàn)略位置，而發(fā)源于蜀地的岷江又可以作為河運(yùn)的最佳選擇，這位秦國(guó)來(lái)說(shuō)都是個(gè)十分誘人。于是，在公元前320xx年，秦王聽(tīng)取了司馬錯(cuò)的建議：“”得蜀則得楚，楚亡則天下定矣“，將蜀地給攻克了。秦國(guó)據(jù)有了蜀地，也就搶占了戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)。蜀地本就緊鄰著楚國(guó)，秦國(guó)占有了蜀地，不僅將蜀地作為自己的物資供給中心，還可以利用蜀地的有利位置與楚國(guó)周旋。因此，攻占蜀地是百利而無(wú)一害。

公元前272年，李冰走馬上任，成為了蜀地的新一任太守。上臺(tái)后支持修建了造福后代的偉大水利工程——都江堰。李冰在修建都江堰時(shí)，召集了一批有治水經(jīng)驗(yàn)的百姓，大家一起商量對(duì)策，商量好后一個(gè)浩大的工程就開(kāi)始了。起初向江里拋擲石子，但是這種做法石子很容易被湍急的洪流給卷走，于是李冰又想到了編成一個(gè)個(gè)很大的竹籠，把很大的鵝卵石丟在竹籠里，都江堰大壩的基底就是這樣建成的，此種做法不僅便捷，且就此取材，對(duì)環(huán)境的影響極小，可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的做法。

大家都知道都江堰是李冰父子的杰作，而李冰的兒子究竟是誰(shuí)呢?有的人說(shuō)，李冰的兒子叫做李二郎，李二郎這個(gè)說(shuō)法很早就流傳開(kāi)了，宋代著名理學(xué)家。

朱熹。

在《朱子語(yǔ)》中說(shuō)：”溜口二郎乃是李冰第二個(gè)兒子“，加之《灌縣志》里也提到過(guò)李二郎，只不過(guò)這里面的說(shuō)法很含糊。李二郎，貌似就是李冰的兒子了。但是，也有人提出根本就沒(méi)有李二郎這個(gè)人，連李冰自身的生平事跡在史書(shū)上都難以考證，更別提他的兒子了，他的兒子根本就不是李二郎，而李冰究竟有沒(méi)有兒子，有幾個(gè)兒子，至今都是個(gè)謎。李冰有一個(gè)兒子并協(xié)助他修建都江堰的故事，只是古人對(duì)一個(gè)作出了偉大貢獻(xiàn)的李冰的一種真誠(chéng)的祝愿和期許。

為什么蜀地的人，都說(shuō)是李冰父子修建的，究其原因，可能與秦國(guó)消滅了蜀地，不滿意都江堰的建造只是秦國(guó)人的功勞。于是將李二郎變?yōu)榱死畋膬鹤?，?jù)說(shuō)，二郎神本就是三星堆出土的古蜀王的化身，也就代表著蜀人。據(jù)此來(lái)說(shuō)，李冰無(wú)后的可能性極大，因?yàn)樵诤芏喙┓罾畋膹R宇里，都沒(méi)有見(jiàn)到他和兒子一起的蹤影，只有他和夫人的塑像，而李冰父子在都江堰的塑像，也是近代才有的。那李冰豈不白白多出了一個(gè)兒子?后世人多傳都江堰是李冰和其兒子建造的，除了上述的一些原因外，還有就是百姓不愿意看到造福了當(dāng)?shù)氐睦畋?，沒(méi)有子嗣，于是，杜撰了一個(gè)兒子給他，期許李冰及其家人能夠人丁興旺。

公元前250年左右，歷經(jīng)一二十年的時(shí)間都江堰建造而成，這一項(xiàng)偉大的工程著實(shí)是造福了不僅僅是當(dāng)代人，福澤后世幾千年。在都江堰的工程結(jié)束后，李冰又繼續(xù)在四川各地進(jìn)行治水，積極修建大壩，疏通航道、河流，率領(lǐng)民眾開(kāi)山修渠，由于積勞成疾不幸在什邡病逝，并葬于什邡的章山。

古代歷史故事篇十

圍魏救趙：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。

胡服騎射：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。

竊符救趙：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事，派人去魏國(guó)威脅魏王，魏王屈服于秦國(guó)，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

朝秦暮楚：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)視利害所重，時(shí)而助秦，時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無(wú)常的成語(yǔ)。

盜憎主人。

出自《左傳·成公十五年》：春秋時(shí)，晉伯宗(晉大夫?qū)O伯糾之子)為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說(shuō)：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞?lái)伯宗果然因?yàn)榻Y(jié)怨過(guò)多而被殺?！氨I憎主人”是說(shuō)盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來(lái)就比喻壞人怨恨正直的人，無(wú)道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

古代歷史故事篇十一

其實(shí)在我國(guó)古代歷史上真正的漢朝并不是這個(gè)樣子，根據(jù)歷史書(shū)籍記載，漢朝的時(shí)候，一個(gè)漢人可以當(dāng)?shù)蒙献阕阄鍌€(gè)胡人，而在后來(lái)匈奴人的裝備得到了提升，照樣不能和當(dāng)時(shí)的漢人相提并論。到了我過(guò)的唐朝時(shí)期，在唐朝逐漸衰敗的情況下，當(dāng)時(shí)邊關(guān)的少數(shù)民族依然不能喝中原王朝的軍隊(duì)相抗衡，即使是到了受到金人不斷侵?jǐn)_的宋朝時(shí)期，宋朝的岳家軍也是十分強(qiáng)盛，正式因?yàn)樵兰臆姷拇嬖?，金人才多年不得侵入中原，并且在宋朝的時(shí)候，我國(guó)的海軍實(shí)力十分強(qiáng)橫，可以說(shuō)能夠秒殺當(dāng)時(shí)世界上任何一個(gè)國(guó)家的水軍力量。到了明朝時(shí)期，我國(guó)的國(guó)力就更加強(qiáng)橫了，在海上作戰(zhàn)時(shí)，就連荷蘭人都打不過(guò)明朝的軍隊(duì)?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)的漢族就已經(jīng)是世界上強(qiáng)大的一個(gè)民族了。

還有一個(gè)歷史小知識(shí)，就是關(guān)于相撲這個(gè)運(yùn)動(dòng)，相信一提到這個(gè)運(yùn)動(dòng)大家就會(huì)想到日本人，但是相撲是我國(guó)古代歷史上的宋朝最為流行的運(yùn)動(dòng)之一，在宋朝的時(shí)候不僅有商業(yè)性的相撲娛樂(lè)活動(dòng)，還有專(zhuān)門(mén)的相撲經(jīng)濟(jì)比賽。而且在宋朝的時(shí)候還有女人進(jìn)行相撲運(yùn)動(dòng)，于是女子相撲運(yùn)動(dòng)成為了宋朝最為吸引觀眾的一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)。只不過(guò)再后來(lái)史學(xué)家司馬光認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)有傷風(fēng)化，就建議皇帝取消這個(gè)活動(dòng)，慢慢的相撲運(yùn)動(dòng)就消失在了我國(guó)歷史上。

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古代歷史故事篇十二

越王勾踐(約前21135―前465年)，5261姒姓，又名鳩淺、菼執(zhí)，夏禹后4102裔，越王允常之1653子，春秋末年越國(guó)國(guó)君。前4，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年(前494年)，被吳軍敗于夫椒，被迫向吳求和。三年后被釋放回越國(guó)，返國(guó)后重用范蠡、文種，臥薪嘗膽使越國(guó)國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。

越王勾踐十五年(前482年)，吳王夫差興兵參加黃池之會(huì)，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機(jī)會(huì)率兵而起，大敗吳師。夫差倉(cāng)卒與晉國(guó)定盟而返，與勾踐連戰(zhàn)慘敗，不得已與越議和。

越王勾踐十九年(前478年)，勾踐再度率軍攻打吳國(guó)，在笠澤之戰(zhàn)三戰(zhàn)三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年(前473年)，破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱(chēng)霸，以兵渡淮，會(huì)齊、宋、晉、魯?shù)戎T侯于徐州(今山東滕州南)，遷都瑯琊，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。

古代歷史故事篇十三

《左傳》中記載了這樣一則故事：

子罕是春秋時(shí)期宋國(guó)的賢臣。宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊美玉，把它獻(xiàn)給了子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我已經(jīng)拿給玉工看過(guò)了，玉工認(rèn)為它是寶物，所以我才敢進(jìn)獻(xiàn)給您呀！”子罕說(shuō)：“我把不貪婪當(dāng)作寶物，你把美玉當(dāng)作寶物。如果把玉給了我，那么我們兩個(gè)人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧。”

獻(xiàn)玉的人叩頭，然后對(duì)子罕說(shuō)：“小人懷中藏著寶玉，到哪里都不安全，還是把它送給您吧。這樣就可以免于被人謀財(cái)害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，讓玉工雕琢它，然后又賣(mài)了出去，把錢(qián)給了獻(xiàn)玉的人，讓他成了富翁，然后送他回家去了。